صح لسانك السعودية والكويت اخوان للابد نحيا سواء ونموت سواء ياحبي للكويت وأهلها ونعم فيكم ونعم في بني وايل ربي يحفظكم ويعزكم وينصركم 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦اختكم بنت عتيبه السعوديه 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
ملاحظه: من اجل الاجيال تعرف وتفهم كل شي ' أذا بتسألني ليش جميع القبائل العريبه ماتزوج شلة الصلب مثل الحازمي وشراري ورشيدي، ولماذا ينسبون نفسهم لكل قبيله ماتفرق معاهم اصلبي والحازمي وشراري ورشيدي مو قبيلي وصلبه بقايا الصليبيون الي حاربهم صلاح الدين كانت القبايل وصيع تاخذ نسائهم قدامهم ويرجعن لهم حامل نسل مخلوط ماتعرف مين جدوده ومافيهم حميه يسموهم عوج دخان اي عوج ساس طرش بحر محد يزوجهم لليوم ذا كل القبايل العريبه ماتناسبهم ولا احد ياخذ منهم ومايشيلو السيف ولايركبو الخيل وعاداتهم تختلف عنا عاداتهم وصخه ومن عاداتهم اذا صار زواج عندهم يجيبو رجال كبير يسموه الشمام يشم صدور البنات خويات العروس ويختار وحده يقول تتزوج بعدها ومحد يطلع على هالشي. الحوازم طبعا حوازم الشمال مالهم اصل الي محد يتقرب منهم بالزواج،هناك فرق يوجد فخذ اسمه الحازمي وهو فخذ من الحربي ونعم وفيه الحازمي بالشمال هذا مجرد تشابه اسماء مايخصون بعض نهائي
أجمل شي عنوز الله يحميكم كفوكفو👏👏يا خمعله الله يعزكم يا عنزه يا اجمل اصل في الكون العنزي لايك تكفى فخامه الاسم لا قلت عنزي الله يحيكم الف تحيه العنوز 52_B أجمل رمز عنزه
تكفى ياعنزي .. تكفى ياسعد .. قصدي يامسسار تكفى.. لاتثير الفتن .. فالفتنة اشد من القتل ( الله يصلح حال المسلمين وخصوصا بين الفرس والعرب ) ففي الحديث لو كان الايمان منوطا بالثريا لناله رجال من فارس ... وبالمناسبة فان اسم الملك سلمان باسم الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه
حدثت معركة طاحنة بين الحرس الثوري مع حزب إبليس وميليشات عراقية والطرف الأخر الجيش الحر مع مساندة من الفدائيين القوات المسلحة الثورية ودارت معركة طاحنة أنتصر فيها الجيش الحر السوري والفدائيين وكبدوا الإيرانيين ٤٠٠ فطيس ومنهم ضباط كبار أرسلوا إلى طهران جنائز وخسر حزب اللات ٦٠٠٠ فطيس وكادت تسقط دمشق حتى أستنجد .الإيرانيين بروسيا
ملاحظه: من اجل الاجيال تعرف وتفهم كل شي ' أذا بتسألني ليش جميع القبائل العريبه ماتزوج شلة الصلب مثل الحازمي وشراري والعازمي ورشيدي، ولماذا ينسبون نفسهم لكل قبيله ماتفرق معاهم اصلبي والحازمي وشراري ورشيدي مو قبيلي وصلبه بقايا الصليبيون الي حاربهم صلاح الدين كانت القبايل وصيع تاخذ نسائهم قدامهم ويرجعن لهم حامل نسل مخلوط ماتعرف مين جدوده ومافيهم حميه يسموهم عوج دخان اي عوج ساس طرش بحر محد يزوجهم لليوم ذا كل القبايل العريبه ماتناسبهم ولا احد ياخذ منهم ومايشيلو السيف ولايركبو الخيل وعاداتهم تختلف عنا عاداتهم وصخه ومن عاداتهم اذا صار زواج عندهم يجيبو رجال كبير يسموه الشمام يشم صدور البنات خويات العروس ويختار وحده يقول تتزوج بعدها ومحد يطلع على هالشي. الحوازم طبعا حوازم الشمال مالهم اصل الي محد يتقرب منهم بالزواج ، هناك فرق يوجد فخذ اسمه الحازمي وهو فخذ من الحربي ونعم وفيه الحازمي بالشمال هذا مجرد تشابه اسماء مايخصون بعض نهائي
ونعم يبن وايل ونعم بنعزه انشهد انهم من اعز قبائل العرب انشهد ان عنزه فخر واسم عنزه فوق ماهو غالي علينا كقبيله شمر جيرانكم الا ان اسم عنزه يذكرنا بدحتكم التي نصرت العرب نعم ياعنزه ومن الشمري لكم تحيه لكن تكفون لاتذكرون قولة سلمان وسعودي وخرابيط ترو النسب نفس سلمان نفاه واذا تبونه لكم دليل عليكم ليل وعلينا مثله وتعالي يالشمريه انشهد اننا نبيع العمر بساعتن يغلي العمر قصير الشبوري
يقول حمد الجاسر بكتابه [جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد] وقد تكلم وأسهب عن تاريخ الأسرة الوائلية في نجد يقول رحمه الله تحت حرف العين عند عنزة مايلي :[ قبيلة كريمة النسب والحسب ، لها ذكر قبل الإسلام وبعده ، ويظهر أنها بعد الحروب التي وقعت بين ربيعة تفرقت فلحق بعض فروعها في بني وائل الذين انحدروا إلى شرق البلاد وبقيت فروع حول المدينة وفي منطقة خيبر وفي اليمامة بجوار بني حنيفة ، وبقايا بكر بن وائل ، وهذا مما دفع الأسر التي تنتمي إلى ربيعة في العهود الأخيرة أن تنضوي إلى قبيلة عنزة وتنتسب إليها لا جتماع تلك الأسر معها في ربيعة ، ومن عادة الأسر المتحضرة الأنتساب إلى قبيلة ذات كيان ومقام بين القبائل البدوية ممن يجمعها جد واحد ولو كان بعيدا . ولم يبق في الجزيرة ممن يتصف بهذه الصفة من القبائل الربعية سوى قبيلة عنزة وتلك عادة قبائل العرب إذا ضعفت انتمت إلى أقرب الفروع إليها إذا كان قويا وإن لم يجتمعا في أب واحد . ومن هنا نجد أن جل أسر بني وائل في منطقة العارض وغيرها ينتمون إلى عنزة ] نفهم من كلام حمد الجاسر رحمه الله أنه من الطبيعي ان تتحالف القبائل الربعية تحت مسمى عنزة وأن عنزة اليوم هي خليط من قبائل ربيعة أجمع وأصبحت هي الوريث الشرعي لها . ويقول الجاسر تحت حرف الميم عند اسم المردة مانصه : [ وأكثر المؤرخين يرجعون المردة والدروع والموالفة وآل يزيد إلى أصل واحد هو حنيفة القبيلة الربعية التي كانت تسكن ذلك الوادي منذ القدم . أما انتساب الأسرة السعودية الكريمة إلى عنزة فإن عنزة من ربيعة ، وقد اختلطت في قبائل بكر بن وائل منذ عهد قديم ــ وحنيفة من بكر بن وائل ــ ومن عادة العرب انتساب القبيلة إلى من له صلة بالأصل الذي تنتسب إليه مثل أخي الأب أو قريبه ، وهذا معروف منذ أقدم العهود . وجاء في كتاب [ كنز الأنساب ] أن المردة جدهم مريد بن مالك الوايلي العنزي ، وبه سمي قسم منهم المردة ، الذين هم فرع من بكر بن وائل ، المتمثل اليوم في ولد علي في عنزة ، وما يتفرع منه انتهى . ولا يزال اسم المردة معروفا في قبيلة عنزة . ] وحمد الجاسر يصرح هنا أن حواضر بني وائل وبواديهم انتسبوا لعنزة الذي هو عمهم في النسب فعنزة بن اسد بن ربيعة هو أخو جديلة بن اسد الذين هو جد وائل بن قاسط ابو بكر وتغلب . وبالتالي وائل انتسب لعمه عنزة فأصبح بنو وائل يسمون عنزة وهو أمر شائع منذ القدم . ويقول أيضا تحت حرف الميم عند اسم [ آل مقرن ] بعد أن ذكر أنه الجد الثامن للأسرة السعودية الكريمة مانصه [ ويحسن بسط القول في وائل لأن كثيرا من الأسر النجدية حاضرة وبادية تنسب إليه . ووائل جذم عظيم من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، وتنتمي إليه فروع معروفة من قبيلة عنزة ، وأسر كثيرة في نجد ، أشهرها الأسرة السعودية الكريمة ، فهي بإجماع مؤرخي نجد من المردة والمردة من المصاليخ ، والمصاليخ من بني وهب ، من ضنا مسلم من عنزة . وقال ابن لعبون في تاريخه : في الكلام على نسب آ ل مدلج : عند ذكر وايل ، وأن من وايل بني وهب ـ قال : وكان لوهب ولدان هما منبه ، وعلي ، وعلي هو جد ولدي علي المعروفين اليوم . ] وأخيرا يقول الشيخ حمد الجاسر تحت حرف الواو عند وايل مانصه : [ عند الإطلاق : هو وايل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار . ينتمي إليه الجذمان الكبيران بكر وتغلب . ثم قال : وينتمي إلى وايل في نجد أسر كثيرة من أشهرها الأسرة السعودية . كما ينتمي إلى وائل الهزازنة في الحريق ، وآل أبو رباع في حريملاء ، وآل مدلج في سدسر .وأسر أخرى ذكرها ابن لعبون في تاريخه . وينسب وائل على عنزة كما تنسب عنزة إلى وائل . والمعروف في كتب النسب أن وائل من بني جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار . وأن عنزة هو بن اسد بن ربيعة بن نزار فهما يجتمعان في أسد بن ربيعة . وربيعة هو الجذم الثاني الذي يقابل مضر ومثل هذا التداخل في الأنتساب يحدث كثيرا بسبب القرابة . ] ويقول العلامه والمؤرخ محمود شاكر في كتابه : تاريخ جزيرة العرب . نجد . مانصه : [ عنزة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وتنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي السرحان فالبادية السورية ، والمناطق الشرقية . وهي تمت إلى أصول عدنانية من ربيعة ، وإن كانت عدة بطون متحالفه ، فهي تضم بطونا من بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، ومن فروعهما بنو حنيفة وهم من بكر ، ، وكذا بنو شيبان . فمن بني بكر الرولة ، ومن تغلب بنو بشر ، ومن حنيفة آل سعود ، ومن بني شيبان آل وهب. وهي اليوم ثلاثة بطون: مسلم ووائل وعبيد. إلى آخر ماقال ] يقول العلامة حمد الحقيل صاحب كتاب كنز الأنساب : [عنزة العدنانية من أكبر القبائل العربية في وقتنا الحالي والماضي، فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ عنزة فشمنازلها تمتد من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان والجوف فالحماد فالعراق فالبادية السورية حتى حمص وحماة وحلب ، الموجودون الآن من عنزة هم اسم يشمل بكرا وتغلبا وبني شيبان وبني حنيفة ، دخلوا تحت مسمى عمهم الأكبر عنزة بن أسد بن ربيعة المنحدرين منها ، فتغلب الآن هم المسمون ببشر في قبائل عنزة ضنا عبيد والعمارات ، وأما بنو شيبان وفيهم حنيفة فهم بنو وهب وقسم من بني حنيفة تحضر في العارض وبكر هم الرولة الآن والجلاس يجمع الرولة والمحلف وهم الأشاجعة والسوالمة ويرأسهم كل من ابن معجل وابن جندل [ والجلاس بن مسلم من عنزة منهم الرولة والمحلف يسمون باسم الجلاس بن مسلم بن غناز بن بكر بن وائل والرولة لقب والأسم الصحيح زايد الذي يجمع الرولة والمحلف .......] وقبيلة عنزة بطون منها 1- مسلم 2- وائل 3- عبيد انتهى وفي موضع أخر من الكتاب وأمير الرولة سابقا هو القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة حاليا وهو من أسرة عريقة تنتسب إلى جدها الأول واسمه مطير بن القعقاع بن شور بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعةٍ]
اقسم بالله عظيم شوايش راسي وقت اسمها ... حي الله هلا المراجل وطيب الله يحميكوان
فديت اعنزه بني وايل ... والنعم فيهم والنعم في كل القبايل ....اخوكم عماد العنزي من ولد علي من بني بكر
تسلم يا شاعرناء تحيه من ارض العراق
صح لسانك
السعودية والكويت اخوان للابد نحيا سواء ونموت سواء ياحبي للكويت وأهلها
ونعم فيكم ونعم في بني وايل ربي يحفظكم ويعزكم وينصركم 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦اختكم بنت عتيبه السعوديه 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
قطرة ندى كفوا يابنت عتيبه ونعم في ربعك عتابه
عبد العزيز العنزي
تسلم كفوووك الطيب ماعليك زود ربي يحفظك ويسعدك 🌸🌼
ماعليك زود ونعم فيك يابنت الهيلا ومليون نعم وربي يحفضك وليتني حليلك
قطرة ندى ونوى ووبزبىز
ڼـعمًـْ
ربي اسرح لي صدري ويسر لي امري وحلل عقدتأ من لساني
الف مبروووك نجاح الحفل ونعم باالسلاطين
والله يجمعكم على المحبه والعز
والف شكر للشاعر الكويتي احمد سيارالعنزي
على حضوره المميز كعادته شواش عنزه
كفو والله يا شاعر الويلان ياشاعر الحماس بيض ألله وجهك
كفووو ا
@@منورالعنزي-ح8ت 0٠
@@منورالعنزي-ح8ت ١ش
ونعم بعيال عمي محبكم اللزام الدهمشي هلا والف بعيال عمي
ونعم يابوسيار وحظور مشرف
وابيات الفصحى تكتب بماء الذهب احسنت
الله يسعدك يحفظك يارب ياشاعرالعرب أحمد السيار
دائم متألق اخي احمد السيار في حضورك الرائع
ونعم والله باعنزه😇😇😇😇
ملاحظه: من اجل الاجيال تعرف وتفهم كل شي
' أذا بتسألني ليش جميع القبائل العريبه ماتزوج شلة الصلب مثل الحازمي وشراري ورشيدي،
ولماذا ينسبون نفسهم لكل قبيله ماتفرق معاهم
اصلبي والحازمي وشراري ورشيدي مو قبيلي وصلبه بقايا الصليبيون الي حاربهم صلاح الدين كانت القبايل وصيع تاخذ نسائهم قدامهم ويرجعن لهم حامل نسل مخلوط ماتعرف مين جدوده ومافيهم حميه يسموهم عوج دخان اي عوج ساس طرش بحر محد يزوجهم لليوم ذا كل القبايل العريبه ماتناسبهم ولا احد ياخذ منهم ومايشيلو السيف ولايركبو الخيل وعاداتهم تختلف عنا عاداتهم وصخه ومن عاداتهم اذا صار زواج عندهم يجيبو رجال كبير يسموه الشمام يشم صدور البنات خويات العروس ويختار وحده يقول تتزوج بعدها ومحد يطلع على هالشي.
الحوازم طبعا حوازم الشمال مالهم اصل الي محد يتقرب منهم بالزواج،هناك فرق يوجد فخذ اسمه الحازمي وهو فخذ من الحربي ونعم
وفيه الحازمي بالشمال هذا مجرد تشابه اسماء مايخصون بعض نهائي
ماعليك زود
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا وشفيعنا وقدوتنا وقرات اعيننا محمد صل الله عليه وسلم❤
*مررررررررررررررجله .. ماشاء الله تبارك الله .. كفوووووووووو .. الله يعزكم زووود بطاعة الرحمن وعلوم المرجله ..*
روووووووح الله الله الله يعززززززز من رببببببباك 👍👍👍👍😢💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔🇸🇦🥀
كفوووو ياعنزة ..
انساب واصدقاء وزملاء واخوياء ..
تقبلو تحياتي والله يعزكم ..
سلطان الحارثي
والله ونعم فيك ياسلطان الحارثي وانتم كفوا 🌹
ماعليكم زوووود
كفووووووووووو يالغنزي اصيل ابن اصيل
كفو يالدهمشي بيضت وجيه العمارات،🌹
حبيت اهل الحفل كلهم واقفين
الفضل لله نفداك ونفدى كل كويتي موالي للبجايده آل صباح
ونعم بالله صح لسانك وتعم والله يا السعودي كلهم كفو والله الف مبروك الف مليون انا الكويت وحبك شعب واحد
سبحان الله وبحمده عدد خلقة رضا وزنه عرشه ومدد كلماته
كفو كفو كفو والله كفو بني وائل انا اشهد إنكم منبع الشجاعه والاقدام
انشهد
كفو كفو يابو عبدالمحسن ماشاءالله حضور كفو ومشرف
شواش الخليج انت لاعدمتك
كفووووو عز الله يعزك
حياهم محددة الجمل ... عزوتي و حمولتي ... الله يعزهم و لا يعز عليهم .
و نعم بكل وايلي بكل ديرة .
و لاهانت كل القبايل و الحمايل الكريمة .
كفوووو والله ستمر حبيبي 🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦
كفوووو ولد وايل عزز يا مال العز
انا دوسري واشهد انه عنزه ونعم الرجال
🇸🇦 ❤️ 🇰🇼
والنعم من الدواسر اهل البديع الذين اخرجهم ال خليفة من البحرين الى الدمام ورحيمه
و الله وًنعم مليووون يالحسني و الشمس مايغطيها غربال ✔️✔️
صح لسانك يا شاعر عنزة 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
الريم الخالدي هلا وغلا بالريم
صح بدنك يالخالدي ونعم بني خالد مشالله عليكم من الزين والجمال عندكم لبى والله من ناسبك وصار حليلك فديت بني خالد وختامي عسى ربي يحفضك من كل شر
هذة ما هو الا شاعر من شعار عنزة
.@@ModyMody-lr6hh ٨
الريم الخالدي والله وزق
والنعم في القبائل كله راسنا مرفوع السعوديه ودول الخليج المواطن ابراهيم كلنا مع حكومتنا الرشيده باذن الله
أجمل شي عنوز الله يحميكم كفوكفو👏👏يا خمعله الله يعزكم يا عنزه يا اجمل اصل في الكون العنزي لايك تكفى فخامه الاسم لا قلت عنزي الله يحيكم الف تحيه العنوز 52_B أجمل رمز عنزه
والله يحمي السعوديه من كل شر يارب العالمين
والله. ونعم
الف نعم يالبناخي
ومليون نعم يا بطل ربي يحفظك
هذا رجال بالفعل بغض النظر انه شاعر يكفي اخر المقطع
ابن عمكم من الموصل .. العنزي 👑
صح لسانك صح لسانك
ونعم وسبعة انعام
صح لسانك وكفو والله 👏
والله انك بطل ولد بطل الله يحفظك ويطول عمرك
الله يسعدك
ياسلام احسنت
انا احب السعوديه
ونعم في بني وايل. اوفي جميع القبايل. او كل واحد يفتخر بقبيلته
والله ابدعت يابن وائيل
كفووو ينطح كفووو صح لسانك
الله يعز ملكنا وولي عهده ويحفضهم وين مايوجهون🌹
نعم بعنزه وبيض الله وجهك يا أحمد سيار
والله معد قمت اشوف التعليق مجازيني
اشهد بالله شاش راسي ونعم اعيال وايل
والله أنك كفوو يعنزي يبي عيال عمه تتحد
الله يعز عنزة ورجالها
الله يعزك والله انك مطنوخ
هيبه وحلا مشا الله
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ونعم احمد انا الكويت وحزبه سعودي كول
صح لسانك والله ونعم
🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲
ونعممم
الحمد لله
كفووووووووو يا ولد الكويت
مفخرة الكويت
🤲🤲🤲🤲🤲
بيض الله وجهك كفو ياولد السعوديه💚🇸🇦💚🇸🇦💚🇸🇦🇸🇦💚🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏💪💪💪💪💪💪💪💪💪👍👍👍👍👍👍👍👍👍👍🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦💚💚💚💚💚🇸🇦💚🇸🇦🇸🇦🇸🇦💚🇸🇦💚🇸🇦💚🇸🇦💚🇸🇦
نوف الدايل هاذا كويتي مو سعودي
صح لسانك وكفو ياولد وايل
ونعم بلعزوه كفوو
اللهم ابعد الحسد والاعداء عن عيال وايل تغلبي وبكر عنز عنوز من نسل عدناني بالوطن عربي والاسلامي عيال وايل تاريخ منذ القدم
ومليون نعم في عيال وايل عنزه خوتهم ترفع الراس
محمد الجهني ما عليك زود يا محمد الجهني و نعم فيكم
تكفى ياعنزي .. تكفى ياسعد .. قصدي يامسسار تكفى.. لاتثير الفتن .. فالفتنة اشد من القتل ( الله يصلح حال المسلمين وخصوصا بين الفرس والعرب ) ففي الحديث لو كان الايمان منوطا بالثريا لناله رجال من فارس ... وبالمناسبة فان اسم الملك سلمان باسم الصحابي الجليل سلمان الفارسي رضي الله عنه
كفوا يابن وايل
اطرب يابن وايل حكام من الكويت والبحرين والسعوديه باقي القمر ونحكمه قول وفعل
العنزي لايك. والسعودي لايك
ياخي الأول والله انك كفو وانا سعودي بس مصر وين من تحرير الكويت 👌👌👌❤️
احمد سيار من اي عنزه دهمشي او خمعلي او حسني او جعفري
ياخي العنوز غيررر
لمن لا يعرف بني وائل لا يعرف التاريخ
والله يحمي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وأولى عهده
النايفه كفوو
نعم
المجد والتاريخ بيده رهينه
اعوذ باالله ان اكون من الجاهلين كل شي بيد الله سبحانه وتعالى
صح لسانكك
حدثت معركة طاحنة بين الحرس الثوري مع حزب إبليس وميليشات عراقية والطرف الأخر الجيش الحر مع مساندة من الفدائيين القوات المسلحة الثورية ودارت معركة طاحنة أنتصر فيها الجيش الحر السوري والفدائيين وكبدوا الإيرانيين ٤٠٠ فطيس ومنهم ضباط كبار أرسلوا إلى طهران جنائز وخسر حزب اللات ٦٠٠٠ فطيس وكادت تسقط دمشق حتى أستنجد .الإيرانيين بروسيا
يالله حيهم
💚💚💚🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦💚💚💚
هلا بعنزه ❤✋😂🇸🇦
صح لسانك ونعم بويلان
معليك زود ونعم فيكم جميع
والله مستلم لي ثلاث ايام مجازيني اسبوع
اقلل وجهك
ملاحظه: من اجل الاجيال تعرف وتفهم كل شي
' أذا بتسألني ليش جميع القبائل العريبه ماتزوج شلة الصلب مثل الحازمي وشراري والعازمي ورشيدي،
ولماذا ينسبون نفسهم لكل قبيله ماتفرق معاهم
اصلبي والحازمي وشراري ورشيدي مو قبيلي وصلبه بقايا الصليبيون الي حاربهم صلاح الدين كانت القبايل وصيع تاخذ نسائهم قدامهم ويرجعن لهم حامل نسل مخلوط ماتعرف مين جدوده ومافيهم حميه يسموهم عوج دخان اي عوج ساس طرش بحر محد يزوجهم لليوم ذا كل القبايل العريبه ماتناسبهم ولا احد ياخذ منهم ومايشيلو السيف ولايركبو الخيل وعاداتهم تختلف عنا عاداتهم وصخه ومن عاداتهم اذا صار زواج عندهم يجيبو رجال كبير يسموه الشمام يشم صدور البنات خويات العروس ويختار وحده يقول تتزوج بعدها ومحد يطلع على هالشي.
الحوازم طبعا حوازم الشمال مالهم اصل الي محد يتقرب منهم بالزواج ، هناك فرق يوجد فخذ اسمه الحازمي وهو فخذ من الحربي ونعم
وفيه الحازمي بالشمال هذا مجرد تشابه اسماء مايخصون بعض نهائي
كل قوم ولا عنزه
ان اشهد انك بطل
كفووو يا عنزي
استغفر الله
ونعم يبن وايل ونعم بنعزه انشهد انهم من اعز قبائل العرب انشهد ان عنزه فخر واسم عنزه فوق ماهو غالي علينا كقبيله شمر جيرانكم الا ان اسم عنزه يذكرنا بدحتكم التي نصرت العرب
نعم ياعنزه ومن الشمري لكم تحيه
لكن تكفون لاتذكرون قولة سلمان وسعودي وخرابيط ترو النسب نفس سلمان نفاه واذا تبونه لكم دليل عليكم ليل وعلينا مثله وتعالي يالشمريه انشهد اننا نبيع العمر بساعتن يغلي العمر قصير الشبوري
سقـوطك اسقط العرب يا ابو عدي / سلمان قال لو سؤلت لقلت انا من بني حنيفة من عنزة
يقول حمد الجاسر بكتابه [جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد] وقد تكلم وأسهب عن تاريخ الأسرة الوائلية في نجد
يقول رحمه الله تحت حرف العين عند عنزة مايلي :[ قبيلة كريمة النسب والحسب ، لها ذكر قبل الإسلام وبعده ، ويظهر أنها بعد الحروب التي وقعت بين ربيعة تفرقت فلحق بعض فروعها في بني وائل الذين انحدروا إلى شرق البلاد وبقيت فروع حول المدينة وفي منطقة خيبر وفي اليمامة بجوار بني حنيفة ، وبقايا بكر بن وائل ، وهذا مما دفع الأسر التي تنتمي إلى ربيعة في العهود الأخيرة أن تنضوي إلى قبيلة عنزة وتنتسب إليها
لا جتماع تلك الأسر معها في ربيعة ، ومن عادة الأسر المتحضرة الأنتساب إلى قبيلة ذات كيان ومقام بين القبائل البدوية ممن يجمعها جد واحد ولو كان بعيدا . ولم يبق في الجزيرة ممن يتصف بهذه الصفة من القبائل الربعية سوى قبيلة عنزة وتلك عادة قبائل العرب إذا ضعفت انتمت إلى أقرب الفروع إليها إذا كان قويا وإن لم يجتمعا في أب واحد . ومن هنا نجد أن جل أسر بني وائل في منطقة العارض وغيرها ينتمون إلى عنزة ]
نفهم من كلام حمد الجاسر رحمه الله أنه من الطبيعي ان تتحالف القبائل الربعية تحت مسمى عنزة وأن عنزة اليوم هي خليط من قبائل ربيعة أجمع وأصبحت هي الوريث الشرعي لها .
ويقول الجاسر تحت حرف الميم عند اسم المردة مانصه : [ وأكثر المؤرخين يرجعون المردة والدروع والموالفة وآل يزيد إلى أصل واحد هو حنيفة القبيلة الربعية التي كانت تسكن ذلك الوادي منذ القدم .
أما انتساب الأسرة السعودية الكريمة إلى عنزة فإن عنزة من ربيعة ، وقد اختلطت في قبائل بكر بن وائل منذ عهد قديم ــ وحنيفة من بكر بن وائل ــ
ومن عادة العرب انتساب القبيلة إلى من له صلة بالأصل الذي تنتسب إليه مثل أخي الأب أو قريبه ، وهذا معروف منذ أقدم العهود . وجاء في كتاب [ كنز الأنساب ] أن المردة جدهم مريد بن مالك الوايلي العنزي ، وبه سمي قسم منهم المردة ، الذين هم فرع من بكر بن وائل ، المتمثل اليوم في ولد علي في عنزة ، وما يتفرع منه انتهى . ولا يزال اسم المردة معروفا في قبيلة عنزة . ]
وحمد الجاسر يصرح هنا أن حواضر بني وائل وبواديهم انتسبوا لعنزة الذي هو عمهم في النسب فعنزة بن اسد بن ربيعة هو أخو جديلة بن اسد الذين هو جد وائل بن قاسط ابو بكر وتغلب . وبالتالي وائل انتسب لعمه عنزة فأصبح بنو وائل يسمون عنزة وهو أمر شائع منذ القدم .
ويقول أيضا تحت حرف الميم عند اسم [ آل مقرن ] بعد أن ذكر أنه الجد الثامن للأسرة السعودية الكريمة مانصه [ ويحسن بسط القول في وائل لأن كثيرا من الأسر النجدية حاضرة وبادية تنسب إليه .
ووائل جذم عظيم من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، وتنتمي إليه فروع معروفة من قبيلة عنزة ، وأسر كثيرة في نجد ، أشهرها الأسرة السعودية الكريمة ، فهي بإجماع مؤرخي نجد من المردة والمردة من المصاليخ ، والمصاليخ من بني وهب ، من ضنا مسلم من عنزة . وقال ابن لعبون في تاريخه : في الكلام على نسب آ ل مدلج : عند ذكر وايل ، وأن من وايل بني وهب ـ قال : وكان لوهب ولدان هما منبه ، وعلي ، وعلي هو جد ولدي علي المعروفين اليوم . ]
وأخيرا يقول الشيخ حمد الجاسر تحت حرف الواو عند وايل مانصه : [ عند الإطلاق : هو وايل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار . ينتمي إليه الجذمان الكبيران بكر وتغلب . ثم قال :
وينتمي إلى وايل في نجد أسر كثيرة من أشهرها الأسرة السعودية . كما ينتمي إلى وائل الهزازنة في الحريق ، وآل أبو رباع في حريملاء ، وآل مدلج في سدسر .وأسر أخرى ذكرها ابن لعبون في تاريخه .
وينسب وائل على عنزة كما تنسب عنزة إلى وائل . والمعروف في كتب النسب أن وائل من بني جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار . وأن عنزة هو بن اسد بن ربيعة بن نزار فهما يجتمعان في أسد بن ربيعة . وربيعة هو الجذم الثاني الذي يقابل مضر ومثل هذا التداخل في الأنتساب يحدث كثيرا بسبب القرابة . ]
ويقول العلامه والمؤرخ محمود شاكر في كتابه : تاريخ جزيرة العرب . نجد . مانصه : [ عنزة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وتنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي السرحان فالبادية السورية ، والمناطق الشرقية .
وهي تمت إلى أصول عدنانية من ربيعة ، وإن كانت عدة بطون متحالفه ، فهي تضم بطونا من بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، ومن فروعهما بنو حنيفة وهم من بكر ، ، وكذا بنو شيبان . فمن بني بكر الرولة ، ومن تغلب بنو بشر ، ومن حنيفة آل سعود ، ومن بني شيبان آل وهب. وهي اليوم ثلاثة بطون: مسلم ووائل وعبيد. إلى آخر ماقال ]
يقول العلامة حمد الحقيل صاحب كتاب كنز الأنساب : [عنزة العدنانية من أكبر القبائل العربية في وقتنا الحالي والماضي، فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ عنزة فشمنازلها تمتد من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان والجوف فالحماد فالعراق فالبادية السورية حتى حمص وحماة وحلب ، الموجودون الآن من عنزة هم اسم يشمل بكرا وتغلبا وبني شيبان وبني حنيفة ، دخلوا تحت مسمى عمهم الأكبر عنزة بن أسد بن ربيعة المنحدرين منها ، فتغلب الآن هم المسمون ببشر في قبائل عنزة ضنا عبيد والعمارات ، وأما بنو شيبان وفيهم حنيفة فهم بنو وهب وقسم من بني حنيفة تحضر في العارض وبكر هم الرولة الآن والجلاس يجمع الرولة والمحلف وهم الأشاجعة والسوالمة ويرأسهم كل من ابن معجل وابن جندل [ والجلاس بن مسلم من عنزة منهم الرولة والمحلف يسمون باسم الجلاس بن مسلم بن غناز بن بكر بن وائل والرولة لقب والأسم الصحيح زايد الذي يجمع الرولة والمحلف .......] وقبيلة عنزة بطون منها
1- مسلم 2- وائل 3- عبيد انتهى وفي موضع أخر من الكتاب
وأمير الرولة سابقا هو القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة حاليا وهو من أسرة عريقة تنتسب إلى جدها الأول واسمه مطير بن القعقاع بن شور بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعةٍ]
صح لسانك
كفو وعسى مايرتفع صوت معاديك على صوتك وصوت مواليك
عنزه كله شيوخ
كفوووووووو
دعوها فانها منتنة
.
يا الشاعر المسيار .. يكرم الويلان
عن فتنتك ياجعل تلقى الغبينه
.
ضمن الصحابه الفارسي الشهم سلمان
هو خندق الاسلام تسلم يمينه
وكلنا مع الاسلام والدين اخوان
فرس وامازيغ وعرب والكرد زينه
.
نبينا اللي قال (لا فرق) للان
نتبع في دحر العنصريات دينه
انة عنزي ونفتخر منكم يا عمامنة
عاش
سيار هم فدعان
Abd Alazez لا حبلان
الله يوفقك يا احمد الوائل المواطن يقول لك احتزم معك عندنا قطع الرقاب سيوف انمسح انتبهوا دول الخليج خط احمر
فشيت غلي
والله كنت احبه بس من غلط ع العمايم طاح بعيني
كفو يالدهمشي