*Chúc bạn nghe pháp có 1 ngày an lạc. LIKE - SHARE và COMMENT giúp truyền bá đạo Phật nguyên thủy mà đức Phật giảng dạy nhằm đạt được sự chánh tín và đẩy lùi mê tín và nổi khổ niềm đau trong cuộc sống. *Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 0(2)8 3830 9570.
Thời đức phật đệ tử giảng pháp là người đã chứng ngộ. Ngày nay khó rất khó gặp nên quý thầy chỉ nói lại bằng hiểu biết riêng mà thôi. Nên mong quý đạo hữu gần xa đừng chấp tướng nhé.
Người hiểu Phật đã ít, người nói pháp thì tồn tại quá nhiều mâu thuẫn, Như lai nói rằng pháp của ngài chính là thầy của chúng ta... Minh sư ở trong tâm chúng ta. A di đà Phật.
Bản thân tôi cũng từng thắc mắc và hoài nghi sự tồn tại của OGTC nhưng sau khi tìm hiểu và chính bản thân được chiêm nghiệm thì tôi khẳng định là có OGTC chứ không phải như TTNT đã nói. OGTC thực chất là nghiệp ác mình đã tạo. Đúng như nhân quả mà Phật đã dạy Giống như câu chuyện của vua Lưu Ly và dòng họ Thích Ca. Trong một kiếp, vua Lưu Ly là con cá chúa và quân đội của ông là những con cá nhỏ bị dòng họ Thích Ca kéo lên ăn thịt. Đến một kiếp sau khi đủ duyên, vua Lưu Ly và quân đội chính là OGTC của dòng họ Thích Ca tìm giết dòng họ Thích Ca vì mối thù của tiền kiếp. Vậy nếu theo lời TTNT đã nói thì ông đang phủ nhận lời Đức Phật đã nói hay sao
Mình khẳng định vs b luôn. Kinh sách nào viết t k biết nhưng như b nói nó k đúng vs tinh thần phật học. K có chuyện giết 1 đàn cá rồi đàn cá giết lại. Bạn đọc kinh Phật phải hiểu tính biểu tượng của nó, do tính biểu tượng đó giúp ta hướng thiện làm thiện và hiểu nhân duyên. Nghiệp bất kì 1 người nào đều do nhân duyên của người đó qua nhiều kiếp vs nhiều đối tượng mà tạo thành. Ở đây bạn phải hiểu thầy đang chỉ dạy b k nên cường quá cái vấn đề OGTC đó mà đi vào con đường mê tín hoặc đổ lỗi cho cái hiện tại cho quá khứ mà phải bám vào hiện tại. Bạn chứ nghĩ OGTC thì bạn cứ chấp vào nó thì làm sao hoá giải được. Vd 1 người con k nghe lời bame dạy ngỗ nghịch cứ noi OGTC nên thôi rán, mà k đi vào tìm hiểu nguyên ngân để hoá giải nghiệp đó, thay đổi cách dạy dỗ tìm hiểu nguyên nhân sao con mình như v. Bạn nên nghe thầy giảng hết bài. Thầy luôn hướng con người đi đến sự tích cực trong cuộc sống này.
@@nguyenhoangem7251 mình nghe phật từng dạy có những điều không thể nghĩ bàn trong đó có: "nghiệp báo chúng sanh không thể nghĩ bàn được" vậy bây giờ ngồi đây bàn luận liệu điều mình nghĩ mình nói có là chân lý?
Theo ý kiến của mình thì nhân quả là một điều hết sức tự nhiên. Gieo nhân ắt gặt quả. Ông bà ta đã nói từ rất lâu, qua nhiều câu chuyên cổ tích ta cũng thấy được điều này. Còn đạo Phật là đạo làm rõ nhân quả, giúp chúng sinh hiểu để tu mà biết sửa đổi. Nên nhân quả luôn chi phối đời sống chúng ta. Nó không hiện diện rõ cho ta thấy nhưng là một phần thiết yếu của cuộc sống. Nam MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Bạn muốn biết rõ xem trên UA-cam TU GIẢI THOÁT nhà tâm linh giải thích để bạn hiểu rõ hơn, thầy này k biết về tâm linh nên đem ý mình nói nên thầy nói theo tôi bạn cũng nghe
Thầy giảng rất thực tế, tất cả mọi việc trên thế gian này đều vô thường, biến đổi. Ta phải chấp nhận điều đó, đừng phỉ báng và so sánh các cao tăng chỉ vì cảm giác chủ quan cá x .....oan gia trái chủ cộng nghiệpj, biệt nghiệp có thể xảy ra để cùng về 1 g đ đó cũng là điều tự nhiên nên mới có luân hồi. Tôi tin như vậy nhưng cần phải giải quyết theo sự từ bi
Giáo lý Đạo Phật như thế nào? Giáo lý của đạo Phật gồm trong 3 tạng kinh điển là Kinh, Luật, Luận. 1. Kinh: Kinh là những lời của đức Phật Thích Ca đã nói khi còn tại thế, để dạy chúng sanh dứt trừ phiền não và đạt đến quả Niết Bàn. 2. Luật: Luật là những giới luật mà Phật đã chế ra cho các đệ tử, để các đệ tử răn chừa các điều dữ, tu tập các điều lành, trau dồi thân tâm cho thanh tịnh. 3. Luận: Luận là những sách phần nhiều do các đệ tử Phật làm ra để bàn giải rõ ràng nghĩa lý mầu nhiệm trong kinh, luật hoặc quyết đoán tánh, tướng của các Pháp, phân biệt những lẽ phải *chẳng của chánh đạo và tà đạo, khiến cho người đời khỏi nhận lầm phải trái, chánh tà. Tam tạng kinh điển lại chia làm hai loại là Đại Thừa và Tiểu Thừa. Chữ Thừa nghĩa là chở, có chỗ cũng gọi là Thặng, nghĩa là cỗ xe. Thừa hay Thặng đều có hàm ý nghĩa là: Giáo lý của Phật có công năng như một chiếc xe, đưa chúng sanh từ nơi cõi trần lao phiền não đến cảnh giới an vui thanh tịnh, từ biển khổ luân hồi đến Niết Bàn, giải thoát. Đại thừa như là cỗ xe lớn, có thể chở nhiều người trong một lúc; trái lại Tiểu Thừa như là một cỗ xe nhỏ, chỉ chở mỗi lúc một vài người mà thôi. Sở dĩ giáo lý Đạo Phật chia ra làm Đại Thừa và Tiểu Thừa như thế, vì căn cơ và nguyện vọng chúng sanh không đồng nhau. Những hạng người nào nhận thấy mình chỉ đủ sức để giải thoát cho riêng phần mình mà thôi, như chiếc xe nhỏ chở được một vài người, thì theo giáo lý Tiểu Thừa. Những hạng người nào tự nhận thấy mình có thể vừa giải thoát cho mình và cho người ra khỏi sanh tử luân hồi, tự nguyện độ mình và người cùng đi đến Niết Bàn, như một cỗ xe lớn, cùng chở trong một lúc được nhiều người, thì theo Đại Thừa. Hạng người này rõ biết phiền não, sanh tử như huyển hóa, nên không chịu sớm an vui ở quả vị cuối cùng của mình, mà thường độ sanh không bao giờ biết mỏi mệt; và vì nhận thấy chúng sanh còn đau khổ, thì mình chưa có thể an vui được...
Thầy đâu có phủ nhận là ko có oan gia trái chủ đâu. Mà thầy đang hướng và giải thích cho chúng ta hiểu theo nghĩa tích cực hơn về điều đó và giải quyết được những vấn đề ko mong muốn trong cuộc sống thôi.
Nam mô a di đà Phật. Con xin chào Sư Thầy ạ ! Con có nghe Sư Cô Thích Nữ Hương Nhũ cũng giải thích về oan gia trái chủ nói về anh /em/ con cái có thể là oan gia trái chủ của tiền kiếp.Con còn vô minh nên chưa hiểu được ràng ạ .(vì có 2 cách giải thích khác nhau ) mong Sư Thầy cho con biết ạ! Dạ con cảm ơn ạ.
Con kính bạch quý thầy! Con cũng không tin tưởng vào oan gia trái chủ, nhưng con thấy ở chùa ba vàng, thầy Thái Minh có nói đến oan gia trái chủ, nên con thấy chút chút khó hiểu, nhưng thật tâm con là người theo Phật giáo nguyên thủy, nên con thấy hoài nghi, con tin quý thầy. Đầu năm mới kỷ hợi 2019 Con xin kính chúc Quý thầy một năm mới tràn đầy sức khỏe để đóng góp cho Phật giáo Việt Nam, để có nhiều bài giảng pháp hay... Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
mình chỉ khuyên bạn nên tự tìm hiểu về đạo Phật qua các lớp giáo lý căn bản và nâng cao được dạy miễn phí tại chùa (lịch www.chuagiacngo.com) hoặc bạn có thể tìm hiểu từ các nguồn của Học Viện Phật giáo , từ đó bạn sẽ hiểu hơn về đạo Phật nguyên thủy của đức Phật và sẽ có chính kiến đúng đắn. Chúc bạn 1 ngày an lạc ! 🌹🌹🌹 🙏🙏🙏Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 0(2)8 3830 9570 | www.chuagiacngo.com ad Ngộ Chơn Đạt 🙏🙏🙏
Bạn ơi, luân hồi vận hành theo nghiệp, nghiệp thì do chính ta gây ra, ta đã gây ra với ai? làm khổ đau cho ai? thì Ai đó cũng theo dòng nghiệp gặp lại bạn, là những oan gia trái chủ của mình, họ cũng đau khổ và mình cũng đau khổ. Bạn có phước đc làm ng. Ngta thiếu phước là vong linh, hoặc đủ pphuoc cũng là người nhưng người này thường chống đối ta, gây áp lực cho ta, và bản thân họ cũng cộngnghiep khổ đó.Mới thấy Phậtphap là con duong cuu cánh duy nhất, học pháp mà quan trọng là hành pháp tự sửa bản thân mình mỗi ngày. Người soi đường chỉ lối cho u minh là các vị sư Tăng, chân tu. Mà Thầy Thích Trúc Thái Minh là thầy đức hạnh và cô Phạm Thị Yến là cư sĩ đầy từ bi. Sẽ giúp ta hành pháp. Hướng dẫn rất nhẹ nhàng, tìnhthuwowng ân cần mẫu mực mà ng nghe rất an lạc. Mình thay đổi rất nhiều từ khi học ở Thầy và cô. Không ai bắt được bạn phải theo ai, nghe ai. Bạn tự tìm hiểu, bằng tâm rộng lượng, cầu thật, nghe tư duy phân tích đừng quy chụp. Bạn sẽ thấy ánh sáng đạo phật rất hỷ lạc Chúc bạn tinh tấn và hành pháp theo chính pháp của đạo phật. luôn an lạc.
Nếu bạn là người đã đạt được sự giải thoát mọi ràng buộc, đạt được sự thanh tịnh của bậc A La Hán thì bạn không chịu sự chi phối của luân hồi, âm dương, khí số. Vấn đề oan gia trái chủ có rất nhiều bài kinh đề cập đến, tuy nhiên cụm từ "oan gia trái chủ" có thể không xuất hiện. Bạn phải chân chánh tìm hiểu và tu học Phật Pháp, lấy giới làm thầy, y pháp bất y nhân, dùng Giới Định Huệ để trừ bỏ Tham, Sân, Si.
@@vinhhaongoclan840 thầy nhật từ, sâu sắc, thầy thái minh thì cũng hay, mình nghe một người phủ nhận một người công nhận , hoang mang thực sự không biết theo ai
@@vinhhaongoclan840 mình cũng suy nghĩ như bạn. Trước đây mình nghe nhiều Thầy giảng mà mình chưa tìm ra lối đi, biết nguyên lý nó là giải thoát tâm khỏi tham sân si mà k tài nào làm được và nhiều điều khác. K hiểu sao nghe thầy Thích Trúc Thái Minh và cô Phạm Thị Yến giảng mình như bừng tỉnh nhận ra rất nhiều điều, gần như tìm được con đường dẫn lối ấy.
nếu chỉ tin khoa học thôi thì sao lại có phật... nếu không có vong linh sao lại có cõi âm,địa ngục và thuyết nhân quả làm gì... thầy nhật từ học nhiều có bằng cấp không ai phủ nhận là thầy giỏi biện tài. tuy nhiên người học phật và chứng quả được thì lại không dựa vào bằng cấp mà là nhờ vào căn cơ ngộ tánh của mỗi người. ví dụ như LỤC TỔ HUỆ NĂNG đâu có biết chữ đâu mà vẫn ngộ đạo đó thôi. vậy xin hỏi thầy nhật từ học nhiều biết rộng như thế đã chứng đạo chưa... đa số thầy chỉ nói theo kinh sách và triết lý thôi à. nói khoa học và thầy ấy cũng bắc bỏ luôn phần tâm linh. như vậy liệu còn phù hợp với nhân quả trả vay nữa không... mà thấy nhật từ cũng có nhiều bài giảng và nhiều cấu rả lời vấn đáp coi thường hạ thấp các bậc hòa thượng,bậc thầy dịch kinh sách đi trước mình nữa. đúng là có đôi mắt chỉ thấy lỗi người thui à...
@@Tekatruongkhanh giả hay thật thì tự mình bước vào rồi đi qua. như câu ai ăn tự mình no, ai tu mình chứng, ai học tự mình biết vậy thì cuộc sống duyên nghiệp của mỗi người khác nhau bạn lấy trí tuệ của bạn ra nhìn thấy kiếp sống của tôi không... nếu vậy bạn chứng quả rồi..
@@Tekatruongkhanh nói vậy bạn nghĩ tôi bênh thầy chúc thái minh,bênh vực cái gọi là pháp thỉnh oan gia trái chủ đó ha... không đâu bạn hiểu sai rồi. nếu bạn nghĩ thầy nhật từ nói không có vong nhập thì tôi thấy hơi là vô lý thui à. vì ràng tôi nghe ht thích giác hạnh kể nhiều chuyện kỳ lạ trong nhà phật nên tôi thấy là mâu thuẫn và đối lập nhiều vấn đề nên tranh luận chút. mà có lẽ là thích giác hạnh đùa cho vui đó thui nhỉ bạn..hehe
Các bạn ơi cuộc sống của chúng ta hiện nay điều là oan gia trái chủ, mà Đạo Phật gọi là nghiệp duyên đó các bạn. Chỉ có thầy tâm linh thấy được tiền kiếp mới nói đúng sự thật, còn mấy thầy cứ nói khơi khơi vậy và nói theo yếu mình mà các bạn. Vào UA-cam TU GIẢI THOÁT CẦN HỎI THẦY TÂM LINH ẤY SẺ GIÚP CÁC BẠN
A Di Đà Phật .con cũng suy nghĩ hệt thầy giảng vì chính con ở trong cảnh ngộ đối lập nhau về tư tưởng và cách ứng xử trong cuộc sống.con đã áp dụng lời Phật dạy vào trong cuộc sống nhưng ko hóa giải đc mấy sự khổ vì chồng con ko có tu học .
Cho con xin hỏi là liệu có thể nhờ một vị thầy lớn cầu nguyện cho làm ăn phát đạt được không ạ, liệu có thể nhờ cầu nguyện để giải nghiệp không ạ? Mô phật 🙏
thhuog tran .... theo nhu minh duoc biet va sau nhung nghien cuu qua sach vo, truyen thong va Internet hien nay... Dao va Doi phai thuc tien di doi voi nhau ve moi phuong dien tu Kinh Ly’ cung nhu cach cu xu phai phu hop voi doi song hien tai va nhat la ve khoa hoc hien dai thoi nay co’ nghia la khg nen me tin’ di doan... co’ nghia la phai cu xu cho dung voi’ tinh nguoi doi voi’ con nguoi ma thoi...mong rang se giai dap duoc mot chut phan nao do’ trong thac mac cua ban..🌹🌹
HỎI: nếu chúng sinh muốn gì được đấy, thích gì được đấy thì một tên ăn trộm bị bắt vào tù, sau đó ra tù, lại đi giết người, lại bị bắt vào tù thì nghĩ rằng mình không thích nhà tù nên mình không muốn quay lại chỗ đó nữa. Thử hỏi theo lời thuyết pháp của thầy có mâu thuẫn hay không, chúng sinh không thích gì thì không phải chịu điều mình không thích ấy, thì hỏi nhân quả có công bằng hay không, quả báo cho những người làm việc bất thiện không phải chịu hay sao, vì chúng sinh nào cũng đêu không thích mình chịu quả báo xấu cả-_-
A di da phat , con thấy hầu như thầy đều phản bác hết tất cả nhửng gì những thầy khác nói con ko học về kinh kệ nhiều nên con ko hiểu nhiều nhưng con có duyên đk nghe nhiều thầy thuyết pháp và con nhìn cảnh xung quanh con , con thấy phật dạy sao hay quá , nhưng con qua xem thầy con cảm thấy nghiêng về khoa học nhiều và con ko thấy đúng lắm , quan điểm cá nhân con , a di đa phat ,
truong le! Thích Nhật Từ và Thích Phước Tiến đều là học trò của giảng sư thầy Thích Giác Hạnh, vậy mà thầy : Thích Giác Hạnh, Thích Pháp Hòa, Thích Trí Huệ, Thích Thiện Thuận, Thích Trí Chơn, Thích Thiện Tuệ... đều nói có cõi âm ( ngã quỷ ), vậy những thầy này sai hết à... một con người biết về đạo phật mà có thói ghen ghét, đố kỵ đi nói xấu đồng nghiệp của mình, còn sân si nhiều quá làm sao có tư cách làm thầy của phật tử được...
Thay ơi sao bây giờ người đồng tính nhiều quá con không kỳ thị họ nhưng tôi nghiệp cho cha mẹ họ làm sao nói chuyện với dòng họ bạn bè lôi xóm adidaphat chúc thầy nhiều sức khỏe
bạn cùng họ đến chùa Giác Ngộ tham dự kháo tu hoặc nghe giảng pháp hoặc được tư vấn tâm lý để họ vượt qua những trở ngại trong cuộc sống. Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 028 3830 9570. AD Ngộ Chơn Đạt
thầy Thái Minh đưa ra lý thuyết oan gia trái chủ của thầy dựa trên kinh Từ bi thủy sám của Ngộ Đạt Quốc sư, không phải là kinh Phật dạy bạn ạ. chúc bạn tinh tấn, an vui và hạnh phúc. Đức Phật đã dạy thuyết 12 nhân duyên, trong đó 1 mắt xích là chết là tâm thức tái sinh vào bào thai mới rồi, không có tồn tại cả trăm cả nghìn năm đi trả thù người khác như tín ngưỡng oan gia trái chủ.
Thầy giải thích thuyết tái sinh của mọi người trong hệ một gia đình, trong quan hệ vợ chồng..... giống nhau về mẫu số tái sinh e rằng cũng không hợp lý. Lý do người anh là tội phạm chưa hẳn người em trong nhà sẽ là tội phạm, hoặc người em là kẻ ác thì thì anh cũng ác theo v..v.......
Tôi mong muốn Việt nam có nhiều TT nhưNhật Từ nhiều hơn nữa....để nhân rộng thuyết pháp cho cộng đồng phật tử hiểu .....vì TT là vị cao tăng tài trí rất uyên bát......sự hiểu biết sâu rộng.....
Giáo lý Đạo Phật như thế nào? Giáo lý của đạo Phật gồm trong 3 tạng kinh điển là Kinh, Luật, Luận. 1. Kinh: Kinh là những lời của đức Phật Thích Ca đã nói khi còn tại thế, để dạy chúng sanh dứt trừ phiền não và đạt đến quả Niết Bàn. 2. Luật: Luật là những giới luật mà Phật đã chế ra cho các đệ tử, để các đệ tử răn chừa các điều dữ, tu tập các điều lành, trau dồi thân tâm cho thanh tịnh. 3. Luận: Luận là những sách phần nhiều do các đệ tử Phật làm ra để bàn giải rõ ràng nghĩa lý mầu nhiệm trong kinh, luật hoặc quyết đoán tánh, tướng của các Pháp, phân biệt những lẽ phải *chẳng của chánh đạo và tà đạo, khiến cho người đời khỏi nhận lầm phải trái, chánh tà. Tam tạng kinh điển lại chia làm hai loại là Đại Thừa và Tiểu Thừa. Chữ Thừa nghĩa là chở, có chỗ cũng gọi là Thặng, nghĩa là cỗ xe. Thừa hay Thặng đều có hàm ý nghĩa là: Giáo lý của Phật có công năng như một chiếc xe, đưa chúng sanh từ nơi cõi trần lao phiền não đến cảnh giới an vui thanh tịnh, từ biển khổ luân hồi đến Niết Bàn, giải thoát. Đại thừa như là cỗ xe lớn, có thể chở nhiều người trong một lúc; trái lại Tiểu Thừa như là một cỗ xe nhỏ, chỉ chở mỗi lúc một vài người mà thôi. Sở dĩ giáo lý Đạo Phật chia ra làm Đại Thừa và Tiểu Thừa như thế, vì căn cơ và nguyện vọng chúng sanh không đồng nhau. Những hạng người nào nhận thấy mình chỉ đủ sức để giải thoát cho riêng phần mình mà thôi, như chiếc xe nhỏ chở được một vài người, thì theo giáo lý Tiểu Thừa. Những hạng người nào tự nhận thấy mình có thể vừa giải thoát cho mình và cho người ra khỏi sanh tử luân hồi, tự nguyện độ mình và người cùng đi đến Niết Bàn, như một cỗ xe lớn, cùng chở trong một lúc được nhiều người, thì theo Đại Thừa. Hạng người này rõ biết phiền não, sanh tử như huyển hóa, nên không chịu sớm an vui ở quả vị cuối cùng của mình, mà thường độ sanh không bao giờ biết mỏi mệt; và vì nhận thấy chúng sanh còn đau khổ, thì mình chưa có thể an vui được...
Bạn ơi trình độ học thức và trình độ hiểu biết mỗi người mỗi khác nên giảng pháp cũng có nhiều cấp độ tiến sĩ thì giảng cho trình độ từ cử nhân trở xuống còn trình đội mới chỉ là trung cấp bật học lại giảng cho giới bình dân hoặc hoặc phật tử. tại gia như chúng ta đây nên mỗi người giảng có khác nhau
mot con cho đien ma cung biet bom ong nhat tu ! may khong thay lan song phan đoi cua nguoi dan . đa phan bac , ke nao da noi oan gia trai chu la khong co ! may nen nho la chua ba vang ,thay va cac tang ni tho đuc phat chu than thanh nao vay tao chua ve chua ba vang lan nao nhung tao khang dinh la khong co than thanh ...con than thanh la nhung co dong ,tu phu moi tho .
@@VinhNguyen-bn5lb Đạo Phật thuộc về duy Thức chứ ko phải duy tâm ( tâm linh) cũng ko thuộc duy vật ( khoa học) ai càng mê tâm linh sẽ càng mê tín càng chết trong biển sanh tử.
Mình nghĩ rằng cũng giống như thời đi học, cùng ngồi nghe 1 thầy giảng nhưng mỗi học sinh có người hiểu thế này, người hiểu thế khác... Như một bài toán có nhiều cách để giải ra đáp án. Triết lý đạo Phật cũng vậy, đã truyền qua bao nhiêu năm tháng, qua các đất nước và nền văn hóa khác nhau thì cũng khó tránh khỏi sự khác nhau giữa các cách giảng giải của từng vị sư thầy. Vậy nên bản thân mỗi ngưòi nên nghe nhiều đọc nhiều hơn về Phật giáo để có chánh kiếng của riêng mình, chọn nghe theo ai bản thân cảm nhận sự thuận duyên để tinh tấn hơn trên đường tu tập thì theo, chứ không nên đả phá, chỉ trích phân bua kẻ đúng người sai, hơn thua như vậy không khéo càng tu lại càng rước thêm nghiệp. Đạo Phật chủ trương từ bi, tùy duyên thì người Phật tử nên tôn trọng sự khác biệt giữa các tôn giáo cũng như các tông phái của Phật giáo, các vị giảng sư... Riêng mình tâm đắc nhất 1 câu mà trước đây mình từng dc nghe giảng: chỉ cần tin vào Nhân-Quả đó chính là lời dạy của Phật.
Coi mấy vụ cô Yến ...công nhận dân ngoài Bắc cực kỳ mê tín ...suốt ngày hết vong linh này nhập đến vong linh nọ...rồi bàn thờ Phật thì thờ gì mà tùm lum....nghe bà này hãi luôn ...thế mà đổ xô vô nương tựa bà để học Phật...bó tay luôn.
Nhung Vo! Thích Nhật Từ và Thích Phước Tiến đều là học trò của giảng sư thầy Thích Giác Hạnh, vậy mà thầy : Thích Giác Hạnh, Thích Pháp Hòa, Thích Trí Huệ, Thích Thiện Thuận, Thích Trí Chơn, Thích Thiện Tuệ... đều nói có cõi âm ( ngã quỷ ), vậy những thầy này sai hết à... một con người biết về đạo phật mà có thói ghen ghét, đố kỵ đi nói xấu đồng nghiệp của mình, còn sân si nhiều quá làm sao có tư cách làm thầy của phật tử được...
*Chúc bạn nghe pháp có 1 ngày an lạc. LIKE - SHARE và COMMENT giúp truyền bá đạo Phật nguyên thủy mà đức Phật giảng dạy nhằm đạt được sự chánh tín và đẩy lùi mê tín và nổi khổ niềm đau trong cuộc sống.
*Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 0(2)8 3830 9570.
Thầy ở chùa nào. Các bạn cho mình địa chỉ được không ạ
@@tranhai3240 Thầy Thích Nhật Từ ở Chùa giác ngộ số92 Nguyễn Chí Thanh bạn cứ Google tên Thầy là ra tất cả thông tin về Thầy.
Thời đức phật đệ tử giảng pháp là người đã chứng ngộ. Ngày nay khó rất khó gặp nên quý thầy chỉ nói lại bằng hiểu biết riêng mà thôi. Nên mong quý đạo hữu gần xa đừng chấp tướng nhé.
Chỉ nhìn thầy thôi đã thấy trong lòng nhẹ nhàng. Mô phật
Thầy NHẬT TỪ giảng nói mỗi câu mỗi chữ đều đơn giản nhưng tích lũy một nội dung dễ hiểu dễ thực hiện vì cái cách Thầy nói ko xa rời thực tế
Cám ơn Thầy. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Người hiểu Phật đã ít, người nói pháp thì tồn tại quá nhiều mâu thuẫn, Như lai nói rằng pháp của ngài chính là thầy của chúng ta... Minh sư ở trong tâm chúng ta. A di đà Phật.
Bản thân tôi cũng từng thắc mắc và hoài nghi sự tồn tại của OGTC nhưng sau khi tìm hiểu và chính bản thân được chiêm nghiệm thì tôi khẳng định là có OGTC chứ không phải như TTNT đã nói.
OGTC thực chất là nghiệp ác mình đã tạo. Đúng như nhân quả mà Phật đã dạy
Giống như câu chuyện của vua Lưu Ly và dòng họ Thích Ca. Trong một kiếp, vua Lưu Ly là con cá chúa và quân đội của ông là những con cá nhỏ bị dòng họ Thích Ca kéo lên ăn thịt. Đến một kiếp sau khi đủ duyên, vua Lưu Ly và quân đội chính là OGTC của dòng họ Thích Ca tìm giết dòng họ Thích Ca vì mối thù của tiền kiếp.
Vậy nếu theo lời TTNT đã nói thì ông đang phủ nhận lời Đức Phật đã nói hay sao
Tôi rất đồng ý với bạn, nên là mình phải nghe phải đọc nhiều mới có trí tuệ để tư duy bạn nhỉ! Chúc bạn luôn tinh tấn và an lạc 🙏🙏🙏
Mình khẳng định vs b luôn. Kinh sách nào viết t k biết nhưng như b nói nó k đúng vs tinh thần phật học. K có chuyện giết 1 đàn cá rồi đàn cá giết lại. Bạn đọc kinh Phật phải hiểu tính biểu tượng của nó, do tính biểu tượng đó giúp ta hướng thiện làm thiện và hiểu nhân duyên. Nghiệp bất kì 1 người nào đều do nhân duyên của người đó qua nhiều kiếp vs nhiều đối tượng mà tạo thành. Ở đây bạn phải hiểu thầy đang chỉ dạy b k nên cường quá cái vấn đề OGTC đó mà đi vào con đường mê tín hoặc đổ lỗi cho cái hiện tại cho quá khứ mà phải bám vào hiện tại. Bạn chứ nghĩ OGTC thì bạn cứ chấp vào nó thì làm sao hoá giải được. Vd 1 người con k nghe lời bame dạy ngỗ nghịch cứ noi OGTC nên thôi rán, mà k đi vào tìm hiểu nguyên ngân để hoá giải nghiệp đó, thay đổi cách dạy dỗ tìm hiểu nguyên nhân sao con mình như v. Bạn nên nghe thầy giảng hết bài. Thầy luôn hướng con người đi đến sự tích cực trong cuộc sống này.
@@nguyenhoangem7251 mình nghe phật từng dạy có những điều không thể nghĩ bàn trong đó có: "nghiệp báo chúng sanh không thể nghĩ bàn được" vậy bây giờ ngồi đây bàn luận liệu điều mình nghĩ mình nói có là chân lý?
Theo ý kiến của mình thì nhân quả là một điều hết sức tự nhiên. Gieo nhân ắt gặt quả. Ông bà ta đã nói từ rất lâu, qua nhiều câu chuyên cổ tích ta cũng thấy được điều này. Còn đạo Phật là đạo làm rõ nhân quả, giúp chúng sinh hiểu để tu mà biết sửa đổi. Nên nhân quả luôn chi phối đời sống chúng ta. Nó không hiện diện rõ cho ta thấy nhưng là một phần thiết yếu của cuộc sống. Nam MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Chỉ có học mới không bị lừa hahaha hạnh phúc vì có người hiểu mông nhiều người hiểu như bạn.
Mỗi thầy đều có những ý kiến khác nhau. Có thầy nói có co thầy nói không ko biết đường nào mà lần. Từ mình tu hành lá tốt nhất
Bạn muốn biết rõ xem trên UA-cam TU GIẢI THOÁT nhà tâm linh giải thích để bạn hiểu rõ hơn, thầy này k biết về tâm linh nên đem ý mình nói nên thầy nói theo tôi bạn cũng nghe
Thầy giảng thực tế quá con rất thích,,,,
Chân lí , tuyệt . Ủng hộ Thầy
Thầy nói rất đúng. Cảm ơn thầy.
Chỉ những ai có tư duy biện chứng tốt mới học được cụ Thích Ca Mâu Ni !
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật 🙏
Nam mô a di đà phật,thầy giảng hay lắm,con thấy đúng đời đúng đạo
Con xin tri ân công đức thầy
Thầy giảng rất thực tế, tất cả mọi việc trên thế gian này đều vô thường, biến đổi. Ta phải chấp nhận điều đó, đừng phỉ báng và so sánh các cao tăng chỉ vì cảm giác chủ quan cá x .....oan gia trái chủ cộng nghiệpj, biệt nghiệp có thể xảy ra để cùng về 1 g đ đó cũng là điều tự nhiên nên mới có luân hồi. Tôi tin như vậy nhưng cần phải giải quyết theo sự từ bi
Toi rat dong y voi y nay cua thay lam luon
Xin cam on
Nam Mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni 🙏🏻🌸🌻🍀🌞🙏🏻
Nan mô bổn sư thích ca mô ni phật. Cảm ơn thầy thầy giảng rất bổ ích..
Thầy Nhật Từ nói rất đúng chánh pháp của Phật để lại, Thầy có trình độ về Phật Pháp
Giáo lý Đạo Phật như thế nào?
Giáo lý của đạo Phật gồm trong 3 tạng kinh điển là Kinh, Luật, Luận.
1. Kinh: Kinh là những lời của đức Phật Thích Ca đã nói khi còn tại thế, để dạy chúng sanh dứt trừ phiền não và đạt đến quả Niết Bàn.
2. Luật: Luật là những giới luật mà Phật đã chế ra cho các đệ tử, để các đệ tử răn chừa các điều dữ, tu tập các điều lành, trau dồi thân tâm cho thanh tịnh.
3. Luận: Luận là những sách phần nhiều do các đệ tử Phật làm ra để bàn giải rõ ràng nghĩa lý mầu nhiệm trong kinh, luật hoặc quyết đoán tánh, tướng của các Pháp, phân biệt những lẽ phải *chẳng của chánh đạo và tà đạo, khiến cho người đời khỏi nhận lầm phải trái, chánh tà.
Tam tạng kinh điển lại chia làm hai loại là Đại Thừa và Tiểu Thừa.
Chữ Thừa nghĩa là chở, có chỗ cũng gọi là Thặng, nghĩa là cỗ xe. Thừa hay Thặng đều có hàm ý nghĩa là: Giáo lý của Phật có công năng như một chiếc xe, đưa chúng sanh từ nơi cõi trần lao phiền não đến cảnh giới an vui thanh tịnh, từ biển khổ luân hồi đến Niết Bàn, giải thoát.
Đại thừa như là cỗ xe lớn, có thể chở nhiều người trong một lúc; trái lại Tiểu Thừa như là một cỗ xe nhỏ, chỉ chở mỗi lúc một vài người mà thôi.
Sở dĩ giáo lý Đạo Phật chia ra làm Đại Thừa và Tiểu Thừa như thế, vì căn cơ và nguyện vọng chúng sanh không đồng nhau. Những hạng người nào nhận thấy mình chỉ đủ sức để giải thoát cho riêng phần mình mà thôi, như chiếc xe nhỏ chở được một vài người, thì theo giáo lý Tiểu Thừa.
Những hạng người nào tự nhận thấy mình có thể vừa giải thoát cho mình và cho người ra khỏi sanh tử luân hồi, tự nguyện độ mình và người cùng đi đến Niết Bàn, như một cỗ xe lớn, cùng chở trong một lúc được nhiều người, thì theo Đại Thừa. Hạng người này rõ biết phiền não, sanh tử như huyển hóa, nên không chịu sớm an vui ở quả vị cuối cùng của mình, mà thường độ sanh không bao giờ biết mỏi mệt; và vì nhận thấy chúng sanh còn đau khổ, thì mình chưa có thể an vui được...
Thầy đâu có phủ nhận là ko có oan gia trái chủ đâu. Mà thầy đang hướng và giải thích cho chúng ta hiểu theo nghĩa tích cực hơn về điều đó và giải quyết được những vấn đề ko mong muốn trong cuộc sống thôi.
Khi bị oan gia trái chủ hành thì phương pháp thầy Thích nhật Từ hoá giả ra sau cho người bệnh khỏi a
Thây phân tich tuyêt voi a.
Nam mô a di đà Phật. Con xin chào Sư Thầy ạ ! Con có nghe Sư Cô Thích Nữ Hương Nhũ cũng giải thích về oan gia trái chủ nói về anh /em/ con cái có thể là oan gia trái chủ của tiền kiếp.Con còn vô minh nên chưa hiểu được ràng ạ .(vì có 2 cách giải thích khác nhau ) mong Sư Thầy cho con biết ạ! Dạ con cảm ơn ạ.
Nghe thây giang con đã ngộ ra....con cám on thây
Con kính bạch quý thầy!
Con cũng không tin tưởng vào oan gia trái chủ, nhưng con thấy ở chùa ba vàng, thầy Thái Minh có nói đến oan gia trái chủ, nên con thấy chút chút khó hiểu, nhưng thật tâm con là người theo Phật giáo nguyên thủy, nên con thấy hoài nghi, con tin quý thầy.
Đầu năm mới kỷ hợi 2019
Con xin kính chúc Quý thầy một năm mới tràn đầy sức khỏe để đóng góp cho Phật giáo Việt Nam, để có nhiều bài giảng pháp hay...
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
mình chỉ khuyên bạn nên tự tìm hiểu về đạo Phật qua các lớp giáo lý căn bản và nâng cao được dạy miễn phí tại chùa (lịch www.chuagiacngo.com) hoặc bạn có thể tìm hiểu từ các nguồn của Học Viện Phật giáo , từ đó bạn sẽ hiểu hơn về đạo Phật nguyên thủy của đức Phật và sẽ có chính kiến đúng đắn.
Chúc bạn 1 ngày an lạc ! 🌹🌹🌹 🙏🙏🙏Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 0(2)8 3830 9570 | www.chuagiacngo.com
ad Ngộ Chơn Đạt 🙏🙏🙏
Bạn ơi, luân hồi vận hành theo nghiệp, nghiệp thì do chính ta gây ra, ta đã gây ra với ai? làm khổ đau cho ai? thì Ai đó cũng theo dòng nghiệp gặp lại bạn, là những oan gia trái chủ của mình, họ cũng đau khổ và mình cũng đau khổ. Bạn có phước đc làm ng. Ngta thiếu phước là vong linh, hoặc đủ pphuoc cũng là người nhưng người này thường chống đối ta, gây áp lực cho ta, và bản thân họ cũng cộngnghiep khổ đó.Mới thấy Phậtphap là con duong cuu cánh duy nhất, học pháp mà quan trọng là hành pháp tự sửa bản thân mình mỗi ngày. Người soi đường chỉ lối cho u minh là các vị sư Tăng, chân tu. Mà Thầy Thích Trúc Thái Minh là thầy đức hạnh và cô Phạm Thị Yến là cư sĩ đầy từ bi. Sẽ giúp ta hành pháp. Hướng dẫn rất nhẹ nhàng, tìnhthuwowng ân cần mẫu mực mà ng nghe rất an lạc. Mình thay đổi rất nhiều từ khi học ở Thầy và cô. Không ai bắt được bạn phải theo ai, nghe ai. Bạn tự tìm hiểu, bằng tâm rộng lượng, cầu thật, nghe tư duy phân tích đừng quy chụp. Bạn sẽ thấy ánh sáng đạo phật rất hỷ lạc
Chúc bạn tinh tấn và hành pháp theo chính pháp của đạo phật. luôn an lạc.
Nếu bạn là người đã đạt được sự giải thoát mọi ràng buộc, đạt được sự thanh tịnh của bậc A La Hán thì bạn không chịu sự chi phối của luân hồi, âm dương, khí số. Vấn đề oan gia trái chủ có rất nhiều bài kinh đề cập đến, tuy nhiên cụm từ "oan gia trái chủ" có thể không xuất hiện. Bạn phải chân chánh tìm hiểu và tu học Phật Pháp, lấy giới làm thầy, y pháp bất y nhân, dùng Giới Định Huệ để trừ bỏ Tham, Sân, Si.
@@vinhhaongoclan840 thầy nhật từ, sâu sắc, thầy thái minh thì cũng hay, mình nghe một người phủ nhận một người công nhận , hoang mang thực sự không biết theo ai
@@vinhhaongoclan840 mình cũng suy nghĩ như bạn. Trước đây mình nghe nhiều Thầy giảng mà mình chưa tìm ra lối đi, biết nguyên lý nó là giải thoát tâm khỏi tham sân si mà k tài nào làm được và nhiều điều khác. K hiểu sao nghe thầy Thích Trúc Thái Minh và cô Phạm Thị Yến giảng mình như bừng tỉnh nhận ra rất nhiều điều, gần như tìm được con đường dẫn lối ấy.
A di da phat thưa thầy con thấy thầy nói về vấn đề này con cảm thấy ko an lòng,, con tin vào nhân quả con tin vào duyên nghiệp,
Bạn muốn biết rõ thì xem UA-cam TU GIẢI THOÁT ĐỂ BẠN HIỂU RÕ HƠN
thầy giảng đúng quá
Thầy giảng hay quá. Rất hợp chân lý và khoa học.
nếu chỉ tin khoa học thôi thì sao lại có phật...
nếu không có vong linh sao lại có cõi âm,địa ngục và thuyết nhân quả làm gì...
thầy nhật từ học nhiều có bằng cấp không ai phủ nhận là thầy giỏi biện tài.
tuy nhiên người học phật và chứng quả được thì lại không dựa vào bằng cấp mà là nhờ vào căn cơ ngộ tánh của mỗi người.
ví dụ như LỤC TỔ HUỆ NĂNG đâu có biết chữ đâu mà vẫn ngộ đạo đó thôi.
vậy xin hỏi thầy nhật từ học nhiều biết rộng như thế đã chứng đạo chưa...
đa số thầy chỉ nói theo kinh sách và triết lý thôi à.
nói khoa học và thầy ấy cũng bắc bỏ luôn phần tâm linh.
như vậy liệu còn phù hợp với nhân quả trả vay nữa không...
mà thấy nhật từ cũng có nhiều bài giảng và nhiều cấu rả lời vấn đáp coi thường hạ thấp các bậc hòa thượng,bậc thầy dịch kinh sách đi trước mình nữa.
đúng là có đôi mắt chỉ thấy lỗi người thui à...
@@Tekatruongkhanh giả hay thật thì tự mình bước vào rồi đi qua.
như câu ai ăn tự mình no, ai tu mình chứng, ai học tự mình biết vậy thì cuộc sống duyên nghiệp của mỗi người khác nhau bạn lấy trí tuệ của bạn ra nhìn thấy kiếp sống của tôi không...
nếu vậy bạn chứng quả rồi..
@@Tekatruongkhanh nói vậy bạn nghĩ tôi bênh thầy chúc thái minh,bênh vực cái gọi là pháp thỉnh oan gia trái chủ đó ha...
không đâu bạn hiểu sai rồi.
nếu bạn nghĩ thầy nhật từ nói không có vong nhập thì tôi thấy hơi là vô lý thui à.
vì ràng tôi nghe ht thích giác hạnh kể nhiều chuyện kỳ lạ trong nhà phật nên tôi thấy là mâu thuẫn và đối lập nhiều vấn đề nên tranh luận chút.
mà có lẽ là thích giác hạnh đùa cho vui đó thui nhỉ bạn..hehe
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Các bạn ơi cuộc sống của chúng ta hiện nay điều là oan gia trái chủ, mà Đạo Phật gọi là nghiệp duyên đó các bạn. Chỉ có thầy tâm linh thấy được tiền kiếp mới nói đúng sự thật, còn mấy thầy cứ nói khơi khơi vậy và nói theo yếu mình mà các bạn. Vào UA-cam TU GIẢI THOÁT CẦN HỎI THẦY TÂM LINH ẤY SẺ GIÚP CÁC BẠN
A di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mo A Di Da Phap , chuc thay duoc nhieu suc kh , con cam on thay
Chúc bạn 1 ngày an lạc ! 🌹🌹🌹 🙏🙏🙏Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 0(2)8 3830 9570 | www.chuagiacngo.com
ad Ngộ Chơn Đạt 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật .con cũng suy nghĩ hệt thầy giảng vì chính con ở trong cảnh ngộ đối lập nhau về tư tưởng và cách ứng xử trong cuộc sống.con đã áp dụng lời Phật dạy vào trong cuộc sống nhưng ko hóa giải đc mấy sự khổ vì chồng con ko có tu học .
Theo con đc biết thì oan gia kiếp trước là có . cả từ thời đức Phật . nhưng trong cuộc sống ko phải cái gì cũng nghĩ tại oan gia kiếp trước .
Đúng có thể là kiếp này kết oan gia có thể là kiếp trước chỉ vậy thôi
Lối sống mà ra ạ ! 👏👏👏
Bây giờ con chỉ mong nếu có ai hảm hại con hay chồng con không con thương thì cũng cho xon biết
Thay noi rat dung con cam on thay
Thầy đang tự nói mình đấy... adidaphat
Nghe thầy giảng con học được nhiều phương pháp sống tốt! Cảm ơn thầy
Cho con xin hỏi là liệu có thể nhờ một vị thầy lớn cầu nguyện cho làm ăn phát đạt được không ạ, liệu có thể nhờ cầu nguyện để giải nghiệp không ạ? Mô phật 🙏
đó là mê tín chỉ là trấn an tâm lý.
ad ngộ chơn đạt
thầy nhât từ ư thiền là tu theo phât thich ca nhưng sao co luc lai jảng tráhp ngươc voi lời đức phât ? chúng con thấy hoang mang k biêt tin vao ai
thhuog tran .... theo nhu minh duoc biet va sau nhung nghien cuu qua sach vo, truyen thong va Internet hien nay... Dao va Doi phai thuc tien di doi voi nhau ve moi phuong dien tu Kinh Ly’ cung nhu cach cu xu phai phu hop voi doi song hien tai va nhat la ve khoa hoc hien dai thoi nay co’ nghia la khg nen me tin’ di doan... co’ nghia la phai cu xu cho dung voi’ tinh nguoi doi voi’ con nguoi ma thoi...mong rang se giai dap duoc mot chut phan nao do’ trong thac mac cua ban..🌹🌹
Nay từ vô bài thầy đã nhấn mạnh thầy dùng đại tạng kinh để nương vào đó để nói pháp mà.
Bạn muốn biết về thế giới vô hình thì hỏi thầy tâm linh nên UA-cam TU GIẢI THOÁT
@@VinhNguyen-bn5lb thế bạn đã giải thoát chưa mà rủ rê người ta vậy. Người tu giải thoát ko bao giờ rủ rê người ta tu kiểu đó nhé.
Thầy ơi có thể giải thích giúp con câu nếu trên đường đi có gặp Phật cũng chớ vội tin , câu đó nghĩa như nào ạ , mong thầy hoan hỉ giúp con
Mê tín! U mê, Trục lợi!
HỎI: nếu chúng sinh muốn gì được đấy, thích gì được đấy thì một tên ăn trộm bị bắt vào tù, sau đó ra tù, lại đi giết người, lại bị bắt vào tù thì nghĩ rằng mình không thích nhà tù nên mình không muốn quay lại chỗ đó nữa. Thử hỏi theo lời thuyết pháp của thầy có mâu thuẫn hay không, chúng sinh không thích gì thì không phải chịu điều mình không thích ấy, thì hỏi nhân quả có công bằng hay không, quả báo cho những người làm việc bất thiện không phải chịu hay sao, vì chúng sinh nào cũng đêu không thích mình chịu quả báo xấu cả-_-
Lập luận của thày đúng đạo pháp,ko như sự biến tướng nửa mê tín,nửa trần tục,một phần duy vật được phủ bởi chiếc áo màu vàng của một số thày khác .
A di da phat , con thấy hầu như thầy đều phản bác hết tất cả nhửng gì những thầy khác nói con ko học về kinh kệ nhiều nên con ko hiểu nhiều nhưng con có duyên đk nghe nhiều thầy thuyết pháp và con nhìn cảnh xung quanh con , con thấy phật dạy sao hay quá , nhưng con qua xem thầy con cảm thấy nghiêng về khoa học nhiều và con ko thấy đúng lắm , quan điểm cá nhân con , a di đa phat ,
Đạo Phật là một môn khoa học tâm lý. Thầy đẫ và đang giảng lại lời Phật dạy thôi đó bạn.
truong le!
Thích Nhật Từ và Thích Phước Tiến đều là học trò của giảng sư thầy Thích Giác Hạnh, vậy mà thầy : Thích Giác Hạnh, Thích Pháp Hòa, Thích Trí Huệ, Thích Thiện Thuận, Thích Trí Chơn, Thích Thiện Tuệ... đều nói có cõi âm ( ngã quỷ ), vậy những thầy này sai hết à... một con người biết về đạo phật mà có thói ghen ghét, đố kỵ đi nói xấu đồng nghiệp của mình, còn sân si nhiều quá làm sao có tư cách làm thầy của phật tử được...
Theo con biết thì nghe thầy giảng có cái đúng có cái chưa chính xác lắm., kính thầy
Thầy chưa thấy và hiểu tâm linh nên giải thích kiểu vậy
Bạn hiểu thì lên ngồi giảng cho cả nước nghe đi :)
Minh hải
Tôi xin hỏi mình mượn co trả hay không oan gia đây là vay trả hệ đúng duyên thì muon là có trả mà trả lời hay vốn là do duyên OK
con tin phât , con tin qúy thầy , nhưng đôi lúc qúy thầy jảng con nghe sao mâu thuẩn & k hơp voi lý nhân quả
Thay ơi sao bây giờ người đồng tính nhiều quá con không kỳ thị họ nhưng tôi nghiệp cho cha mẹ họ làm sao nói chuyện với dòng họ bạn bè lôi xóm adidaphat chúc thầy nhiều sức khỏe
bạn cùng họ đến chùa Giác Ngộ tham dự kháo tu hoặc nghe giảng pháp hoặc được tư vấn tâm lý để họ vượt qua những trở ngại trong cuộc sống.
Chùa Giác Ngộ - số 92 Nguyễn Chí Thanh, P.3, Q.10, TP.HCM. ĐT: 028 3830 9570.
AD Ngộ Chơn Đạt
thầy nhật từ giảng đúng với phật giáo cho hỏi thầy có giải oan gia trái chủ không ạ
không bạn nhé !
sao thầy thái minh lại đưa ra được bằng chứng có oan gia luân hồi trong kinh phật
thầy Thái Minh đưa ra lý thuyết oan gia trái chủ của thầy dựa trên kinh Từ bi thủy sám của Ngộ Đạt Quốc sư, không phải là kinh Phật dạy bạn ạ. chúc bạn tinh tấn, an vui và hạnh phúc. Đức Phật đã dạy thuyết 12 nhân duyên, trong đó 1 mắt xích là chết là tâm thức tái sinh vào bào thai mới rồi, không có tồn tại cả trăm cả nghìn năm đi trả thù người khác như tín ngưỡng oan gia trái chủ.
Nhìn thấy rất phúc hậu.
Thầy giải thích thuyết tái sinh của mọi người trong hệ một gia đình, trong quan hệ vợ chồng..... giống nhau về mẫu số tái sinh e rằng cũng không hợp lý. Lý do người anh là tội phạm chưa hẳn người em trong nhà sẽ là tội phạm, hoặc người em là kẻ ác thì thì anh cũng ác theo v..v.......
Tôi mong muốn Việt nam có nhiều TT nhưNhật Từ nhiều hơn nữa....để nhân rộng thuyết pháp cho cộng đồng phật tử hiểu .....vì TT là vị cao tăng tài trí rất uyên bát......sự hiểu biết sâu rộng.....
thang ngu may bom vua thoi keo ko la ong tu ong ay tung ra nhu qua bong do .
thang cho may may nho nhe dung bao gio choc pha .tang ni chua b
Giáo lý Đạo Phật như thế nào?
Giáo lý của đạo Phật gồm trong 3 tạng kinh điển là Kinh, Luật, Luận.
1. Kinh: Kinh là những lời của đức Phật Thích Ca đã nói khi còn tại
thế, để dạy chúng sanh dứt trừ phiền não và đạt đến quả Niết Bàn.
2. Luật: Luật là những giới luật mà Phật đã chế ra cho các đệ tử, để
các đệ tử răn chừa các điều dữ, tu tập các điều lành, trau dồi thân tâm
cho thanh tịnh.
3. Luận: Luận là những sách phần nhiều do các
đệ tử Phật làm ra để bàn giải rõ ràng nghĩa lý mầu nhiệm trong kinh,
luật hoặc quyết đoán tánh, tướng của các Pháp, phân biệt những lẽ phải
*chẳng của chánh đạo và tà đạo, khiến cho người đời khỏi nhận lầm phải
trái, chánh tà.
Tam tạng kinh điển lại chia làm hai loại là Đại Thừa và Tiểu Thừa.
Chữ Thừa nghĩa là chở, có chỗ cũng gọi là Thặng, nghĩa là cỗ xe. Thừa
hay Thặng đều có hàm ý nghĩa là: Giáo lý của Phật có công năng như một
chiếc xe, đưa chúng sanh từ nơi cõi trần lao phiền não đến cảnh giới an
vui thanh tịnh, từ biển khổ luân hồi đến Niết Bàn, giải thoát.
Đại thừa như là cỗ xe lớn, có thể chở nhiều người trong một lúc; trái
lại Tiểu Thừa như là một cỗ xe nhỏ, chỉ chở mỗi lúc một vài người mà
thôi.
Sở dĩ giáo lý Đạo Phật chia ra làm Đại Thừa và Tiểu Thừa
như thế, vì căn cơ và nguyện vọng chúng sanh không đồng nhau. Những
hạng người nào nhận thấy mình chỉ đủ sức để giải thoát cho riêng phần
mình mà thôi, như chiếc xe nhỏ chở được một vài người, thì theo giáo lý
Tiểu Thừa.
Những hạng người nào tự nhận thấy mình có thể vừa
giải thoát cho mình và cho người ra khỏi sanh tử luân hồi, tự nguyện độ
mình và người cùng đi đến Niết Bàn, như một cỗ xe lớn, cùng chở trong
một lúc được nhiều người, thì theo Đại Thừa. Hạng người này rõ biết
phiền não, sanh tử như huyển hóa, nên không chịu sớm an vui ở quả vị
cuối cùng của mình, mà thường độ sanh không bao giờ biết mỏi mệt; và vì
nhận thấy chúng sanh còn đau khổ, thì mình chưa có thể an vui được...
Bạn ơi trình độ học thức và trình độ hiểu biết mỗi người mỗi khác nên giảng pháp cũng có nhiều cấp độ tiến sĩ thì giảng cho trình độ từ cử nhân trở xuống còn trình đội mới chỉ là trung cấp bật học lại giảng cho giới bình dân hoặc hoặc phật tử. tại gia như chúng ta đây nên mỗi người giảng có khác nhau
Học Phật là học Triết .....không phải ai cũng học được môn này !
Nam mô a Di Đà Phật
Con rất tin nhân quả tin phật pháp
Nhưng tâm linh là có thật ma quỷ là có thật oan gia trái chủ là có thật nhé
Đúng .
Ma quỷ mới thấy ma quỷ
Chúng ta nên thay từ ma quỷ bằng 2 từ linh hồn. A di đà Phật
Mấy kẻ trong lòng có ma mới lúc nào cũng tin có ma thôi. Tâm ác sinh việc ác. Tâm thiện sinh việc thiện.
Thầy giảng rất thực tế và đời sống. Có cở sở luận, chứ k như thầy chùa Ba Vàng
mot con cho đien ma cung biet bom ong nhat tu ! may khong
thay lan song phan đoi cua nguoi dan . đa phan bac , ke nao da
noi oan gia trai chu la khong co ! may nen nho la chua ba vang ,thay va cac tang ni tho đuc phat chu than thanh nao vay
tao chua ve chua ba vang lan nao nhung tao khang dinh la khong co than thanh ...con than thanh la nhung co dong ,tu phu
moi tho .
@@oanhlexuan3745 mấy đứa ko biết chữ thường viết chữ ko bao giờ để dấu.. sợ người ta đọc được người ta chửi
nam mo a di da phat
Theo tôi bây giờ phải nhờ trung tâm nghiên cứu tiềm năng con người UIA được nhà nước công nhận họ đã nghiên cứu rất kỹ có vong nhập ko
thầy Nhật Từ tu theo khoa học biện chứng
Bạn nói đúng, tâm linh hoàn toàn khác, bạn xem TU GIẢI THOÁT thầy tâm linh sẻ giải thích rõ hơn
@@VinhNguyen-bn5lb Đạo Phật thuộc về duy Thức chứ ko phải duy tâm ( tâm linh) cũng ko thuộc duy vật ( khoa học) ai càng mê tâm linh sẽ càng mê tín càng chết trong biển sanh tử.
An lac hanh
🙏🙏🙏
thầy là tiến sỹ phật học lên áo thầy mặc cũng khác
Tại sao các thầy cùng hoc một kinh phật .tại sao mỗi thầy lại suy nghĩ khác nhau đến thế?người nói có người nói không.
Mình nghĩ rằng cũng giống như thời đi học, cùng ngồi nghe 1 thầy giảng nhưng mỗi học sinh có người hiểu thế này, người hiểu thế khác... Như một bài toán có nhiều cách để giải ra đáp án. Triết lý đạo Phật cũng vậy, đã truyền qua bao nhiêu năm tháng, qua các đất nước và nền văn hóa khác nhau thì cũng khó tránh khỏi sự khác nhau giữa các cách giảng giải của từng vị sư thầy. Vậy nên bản thân mỗi ngưòi nên nghe nhiều đọc nhiều hơn về Phật giáo để có chánh kiếng của riêng mình, chọn nghe theo ai bản thân cảm nhận sự thuận duyên để tinh tấn hơn trên đường tu tập thì theo, chứ không nên đả phá, chỉ trích phân bua kẻ đúng người sai, hơn thua như vậy không khéo càng tu lại càng rước thêm nghiệp. Đạo Phật chủ trương từ bi, tùy duyên thì người Phật tử nên tôn trọng sự khác biệt giữa các tôn giáo cũng như các tông phái của Phật giáo, các vị giảng sư...
Riêng mình tâm đắc nhất 1 câu mà trước đây mình từng dc nghe giảng: chỉ cần tin vào Nhân-Quả đó chính là lời dạy của Phật.
Chùa Ba Vàng thịnh hành cúng oan gia trái chủ
Chùa ba vàng tích cực cứng oan gia trái chủ để lấy tiền xây chùa bạn ah
@@vanduongtrinh9542 thấy thích nhất từ nơi ko dùng
Chưa ba vàng ko phải như mọi người nói đau
Coi mấy vụ cô Yến ...công nhận dân ngoài Bắc cực kỳ mê tín ...suốt ngày hết vong linh này nhập đến vong linh nọ...rồi bàn thờ Phật thì thờ gì mà tùm lum....nghe bà này hãi luôn ...thế mà đổ xô vô nương tựa bà để học Phật...bó tay luôn.
Vậy cho mình hỏi vc bệnh nhân bị ung thư mà bv trả về. Nhờ cúng oan gia trái chủ mà cứu đc thì giải thích sao ạ?
Chùa BA VÀNG làm xấu đạo Phật
Vậy vấn đề ngài Ngộ Đạt Quốc Sư và mọc ghẻ thì sao? K phải oan gia trái chủ? Vậy là gì?
Đấy ko phải kinh lời Phật nói,nó chỉ là truyện mang tính giáo dục
Nhung Vo!
Thích Nhật Từ và Thích Phước Tiến đều là học trò của giảng sư thầy Thích Giác Hạnh, vậy mà thầy : Thích Giác Hạnh, Thích Pháp Hòa, Thích Trí Huệ, Thích Thiện Thuận, Thích Trí Chơn, Thích Thiện Tuệ... đều nói có cõi âm ( ngã quỷ ), vậy những thầy này sai hết à... một con người biết về đạo phật mà có thói ghen ghét, đố kỵ đi nói xấu đồng nghiệp của mình, còn sân si nhiều quá làm sao có tư cách làm thầy của phật tử được...
Toàn tào lao.Oan gia trái chủ là cái gì?
Toi tin là co ma that
A di Đà phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô a di đà Phật
nam mo a di da phat
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô bổn su thich ca mâu ni phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật