月稱光明寺 華藏樓參訪 2022 1029

月稱光明寺 華藏樓參訪 2022 1029
部分影像素材來自 • 月稱光明寺 華藏樓

[@鄭淳玲]

随喜❤

[@user-ch2zk6wq3t]

讚嘆隨喜🙏🙏🙏

[@user-kg3in2be2d]

又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

[@user-kj1ej8wp2b]

隨喜讚歎大家🎉′

[@user-kg3in2be2d]

又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

[@CATSBESTTVSHOW]

師兄師姐加油影片制作很好

[@user-kg3in2be2d]

又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

[@user-gn1ep1pp5e]

建議有些使用到的影片素材，應註明出處可能會較適合。感謝。

[@vinlin1002]

謝謝提醒.

[@user-kg3in2be2d]

又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。

[@runnerwang3758]

華麗的建築，不見僧團僧眾進駐，彷彿成為觀光打卡地，有點蚊子館的味道，可惜啊 !

[@user-np6co1qq7p]

其實有僧眾大概數十人在根本到場修行

[@runnerwang3758]

@@user-np6co1qq7p 從完工後每年春節期間都會去，只看到兩位法師在場和義工，前年吧!還與法師針對門口哼哈二將的手勢意涵作討論，看著空蕩蕩的道場，令人不禁生起虛根之感，既謂之"根本道場"理應最多僧眾修行所在，數十僧眾之數與僧團上千僧眾相比，仍屬極少之數，即便真實長駐修行，亦僅能稱為 枝幹，與根本之意涵無法等同，倘若僅是短暫駐於此....那與旅店何異。令人感到失望

[@user-kg3in2be2d]

又大五濁經云。佛涅槃後當有五亂。
一者當來比丘從白衣學法。世之一亂。
二者白衣上坐比丘處下。世之二亂。
三者比丘說法不行承受。白衣說法以為無上。世之三亂。
四者魔家比丘自生現在。於世間以為真道諦。佛法正典自為不明。詐偽為信。世之四亂。
五者當來比丘畜養妻子奴僕治生。但共諍訟不承佛教。世之五亂。
今時屢見無識白衣。觸事不閑。詐為知法。房室不捨然為師範。愚癡俗人以用指南。虛棄功夫終勤無益。未來生世猶不免獄。故智度論云。有其盲人。自不見道妄言見道。引他五百盲人。並墮糞坑。自處長津焉能救溺。