بغض النظر عن صاحب العقيدة هذه وهو امير القريشي، ولكن هذا الحوار مفتعل! يعني الشخصية المدعية بعقيدة امير القريشي هو واضح مأجور حتى ينقل عقيدة امير بهذا الضعف حتى يصير لعبة بايد هذا الشيخ وبالتالي يعتبرون انو رادين على آمير القريشي بدون ماينصدمون وياه حتى يكون الموضوع منصف خلوا هذا الشيخ او غيرة ان يكون مباشر مع امير القريشي لتبيان الحقيقة لان بالتالي محد يمثل امير حتى وان كان يردد مايقوله امير القريشي
احسنت ، الاخ المتصل ضعيف جدا بطرح معتقدات الشيخ امير القريشي ، ولم ينقل عنه شيئا مهما بالحوار ،. لذا ندعوا هذا الاخ الشيخ المتصدي للحوار المباشر مع القريشي ،، ضروري جدا نرجو وبشده إبلاغ الطرفين بإجراء المناظره ، لأن الموضوع خطير جدا على معتقد الشيعه ، بل الان في مفترق الطرق ،
الشيخ أمير القريشي حفظه الله 👆 كان سبباً في تشيعي أنا و ٢٥٠ رجلاً من قريتي في قريه بنينه في بنغازي الليبيه ⚘🌾⚘🌾⚘🌾⚘🌾 نسأل الله تعالى بحق مولاتنا فاطمة الزهراء صفاء القلوب بينكم ولاتأخذنا الدنيا بزخارفها🤔
عن الامام الصادق (عليه السلام): (أجعلونا عبيداً مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم ولن تدركوا ) ولا نقول غير ذالك جعلناهم عبيداً مخلوقين ونقول فيهم ما شئنا انتهى تمسلتكم
وكان الرضا عليه السلام يقول في دعائه: " اللهم إني برئ (3) من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ولا تصلح الإلهية إلا لك، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك والعن المضاهئين لقولهم من بريتك. اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، (4) فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا (5) إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
عن أبي جعفر محمّد بن عثمان وبتوقيع صاحب الأمر و العصر رداً على جماعة من الشيعة في إدعائهم أن الله عزّوجلّ فوّض إلى الأئمة صلوات الله عليهم أن يخلقوا ويرزقوا ، نسخته: (( إنَّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام، وقسم الأرزاق، لأنّه ليس بجسم ولاحالّ في جسم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وأمّا الأئمة عليهم السّلام، فانّهم يسألون الله تعالى فيخلق، ويسألونه فيرزق إيجاباً لمسألتهم وإعظاماً لحقّهم )).
عن علي بن حسان قال دخلت على سيدي أبي الحسن صاحب العسكر علي بن محمد عليه السلام فقلت جعلت فداك عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . فقال : خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو. سبحان الله وكأنما الرواية تتحدث عن هذا الزمان!!!
مع الاسف الان خرج لنا امير ...قبل 1400 سنة كل الناس كانوا كفار 😂 ... خوش حلوة هاي بعد جم يوم يطلع واحد عفطي نفس امير ...يكول الامام علي عليه السلام هو الله (حشاه) وكل الشيعة يكولون عنه مغالي حتى امير و كل السنة يقولون عنه رافضي ... وهنا يصبح هوة المقصود بالرواية ... عاش عقلك
وكان الرضا عليه السلام يقول في دعائه: " اللهم إني برئ (3) من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ولا تصلح الإلهية إلا لك، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك والعن المضاهئين لقولهم من بريتك. اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، (4) فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا (5) إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ". المصدر رجال الكشي للشيخ الطوسي بسنده و ورد نفس هذا الدعاء في الكافي مختصرا و غيره من الكتب
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد في روايات محمد وآل محمد عليه وعليهم صلوات الله تعالى وسلامه قالوا: خلق الاشياء بالمشيءة والمشيءة بنفسها اللهم صل على محمد وآل محمد
في الكافي الشريف الجزء ٣ الصفحه ١٦٢ في روايه طويله عن امامنا الصادق عليه السلام إن الله تعالى خلق خلاقين (2) فإذا أراد أن يخلق خلقا أمرهم فأخذوا من التربة التي قال في كتابه: " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى (3) " فعجن النطفة بتلك التربة التي يخلق منها بعد أن أسكنها الرحم أربعين ليلة فإذا تمت لها أربعة أشهر قالوا: يا رب نخلق ماذا؟ فيأمرهم بما يريد من ذكر أو أنثى، أبيض أو أسود من هم هؤلاء الخلاقين هم الله ام ملائكة هم الملائكه طبعا وبامر من الله هل يكون هذا بامكان الملائكه ولا يكون بإمكان محمد وال محمد ان الله أعظم من أن يباشر كل شيء بنفسه الخلق والرزق وكل شيء بل من خلال الوسائط ومن خلف الوسائط هم خلفاء الله في سمائه وأرضه الامام المعصوم في وقته ومن خلف المعصوم هو الله عز شأنه قال : ( إنّ الله تبارك وتعالى يقول : ( تبارك الله أحسن الخالقين ) هناك خالقين غير الله من هم وهل محمد وال محمد منهم ام لا وهل محمد وال محمد اشرف وارفع واعلى درجه من هؤلاء الخالقين ام لا اذن فهم خالقين ورازقين بامر الله فهم عين الله ويد الله وإراده الله باذن الله وفى الحديث القدسي عبدي أطعني حتى أجعلك مثلي أو مثلي أقول للشئ كن فيكون وتقول للشئ كن فيكون...اهذا يكون لعبد ولا يكون لمحمد وال محمد ع اختلاف مستوى الاطلاع بين المتحاورين لا يغير من حقيقة كونهم خالقين رازقين بامر الله
(🤲اللهم أسالك وأدعوك بحق🤲)💚فاطمةوإبيها🌟وبعلهاوبنيها💚 والسر المستودع فيها أن تقضي (( حوائجنا )) أنا وأخوتي واخواتي من المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات ⚓
- عن أبي سعيد القماط قال قال أبو عبد الله عليه السلام : خلق الله المشيئة قبل الأشياء ثم خلق الأشياء *بالمشيئة* . المصدر : 📚 بحار الأنوار ج ٤ - الصفحة ١٤٥ 📕 - قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن أهل البيت : فلا يقاس بهم من الخلق أحد، فهم خاصة الله وخالصته وسر الديان وكلمته، وباب الايمان وكعبته وحجة الله ومحجته وأعلام الهدى ورايته وفضل الله ورحمته، وعين اليقين وحقيقته وصراط الحق وعصمته، ومبدء الوجود، وغايته وقدرة الرب، *ومشيئته* . المصدر : 📔 بحار الأنوار ج ٢٥ - الصفحة ١٧٤ 📚 • مشيئة ﷲ هم *" محمد وآل محمد "* 💛
اخونا المتصل الكريم احذر هؤلاء المقصرة ولا تتبعهم فانهم اول من يحاربون الامام المهدي عند ظهوره عندما يخرج لهم القرآن الكامل وهو القرآن الذي جمعه الإمام امير المؤمنين بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله سيقولون له ارجع يبن فاطمة من حيث اتيت فنحن لا نريد قرآنك فنحن لدينا مصحف عثمان يكفينه فيحاربون الإمام ويقتلهم عن بكرة ابيهم هؤلاء الدجاج الأبيض لا هم لهم سوى جمع اخماس الإمام وهي اموال حرام بمثابة السحت وهم ايضا من يقولون ان ذكر الإمام علي في التشهد الوسطي تبطل الصلاة ولا يعلمون بانهم هم صلاتهم باطلة لنكرانهم ذكر الإمام علي بالصلاة والذي يقول عنه رسول الله ذكر علي عبادة فكيف تبطل الصلاة من ذكره عبادة انا نصحتك وانت حر فيما تختار
يقول كيف يخلقون وهم في بطون امهاتهم يلزم الدور 🤦🏻♂️ كيف تقولون ان علي عليه السلام كان مع الانبياء منذ ادم و الى اخر نبي و كيف تقول ان محمد و ال محمد مخلوقين من نور قبل خلق الخلق و هل هم سلام الله عليهم محتاجون بطون امهاتهم ما هذا الجهل و التقصير بحق محمد و ال محمد
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: أبى الله أن يجري الأشياء إلا بأسباب، فجعل لكل شئ سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما، وجعل لكل علم بابا ناطقا، عرفه من عرفه، وجهله من جهله، ذاك رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن
كما قال مولانا امير المؤمنين الإمام علي عليه السلام إن أمرنا صعب مستصعب ماتتحملو المصدر عيون المعجزات عن أبي علي محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري، عن محمد بن صدقة، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي خالد الكابلي، قال: قال الإمام علي بن الحسين زين العابدين (ع)، لمَّا سألناه عن هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ﴾ [الحجر١٦]؟ قال: إن قنبراً - مولى عليٍّ (ع) ـ أتى منزله يسأل عنه، وخرجتْ إليه جارية يقال لها فضة. قال قنبر: فقلتُ لها: أين علي بن أبي طالب؟ ـ وكانت جاريته ـ فقالت: في البروج، قال قنبر: ـ وأنا لا أعرف لأمير المؤمنين (ع) بروجاً ـ فقلتُ: وما يصنع في البروج؟ قالت: هو في البروج الأعلى، يقسِّم الأرزاق، ويعيِّن الآجال، ويخلق الخلق، ويُميت ويُحيي، ويُعز ويُذل. قال قنبر: فقلتُ: والله لأخبرنَّ مولاي أمير المؤمنين بما سمعتُ من هذه الكافرة! فبينا نحن كذلك، إذ طلع أمير المؤمنين (ع)، وأنا متعجب من مقالتها! فقال لي: يا قنبر، ما هذا الكلام الذي جرى بينك وبين فضة؟ فقلتُ: يا أمير المؤمنين، إن فضة ذكرتْ كذا وكذا، وقد بقيتُ متعجباً من قولها! فقال (ع): يا قنبر، وأنكرتَ ذلك؟! قلتُ: يا مولاي، أشدَّ الإنكار! قال: يا قنبر، ادنُ منِّي، فدنوتُ منه. فتكلم بشيء لم أفهمه! ثم مسح يده على عيني، فإذا السماوات وما فيهن بين يدي أمير المؤمنين (ع)، كأنها فلكة أو جوزة، يلعب بها كيف ما شاء! وقال: والله إني قد رأيتُ خلقاً كثيراً، يُقبلون ويُدبرون، ما علمتُ أن الله خلق ذلك الخلق كلهم! فقال لي: يا قنبر، قلتُ: نعم يا أمير المؤمنين، قال: هذه لأولنا وهو يجري لآخرنا، نحن خلقناهم وخلقنا ما فيهما وما بينهما وما تحتهما. ثم مسح يده العليا على عيني، فغاب عني جميع ما كنتُ أراه، حتى لم أرَ منه شيئاً، وعدتُ على ما كنتُ عليه من رأي البصر آراء الفقهاء به تفسير الجعفي: ص٧٦٧ ح٨٧١، ويبدو أنه اقتبَسه من كتاب (صحيفة الأبرار) البعض قال عنه مرسل وآخرون قالوا آحادي السند وايضاً بعضهم قالوا. وإن رواه الشيعة بطرقهم عن الجعفي كما في فهرست النجاشي: ص١٢٨ ت٣٣٢ وفهرست الطوسي: ص١١٦ ت١٥٨ ومعالم العلماء: ص٦٨ ت١٧٨. منذُ متى نحن الشيعة لانأخذ بحديث مروي عن عن جابر الجعفي ليس هذا فقط الحديث اساسهُ الإمام علي ابن الحسين زين العابدين عليه السلام واغلب الأحاديث التي نتناقلها اليوم نسبة كبيرة منها هي عن جابر الجعفي لنفترض جدلاً مرسل وآحادي المصدر. لماذا تأخذون بتوقيع السمري السفير الاخير لمولانا الإمام المهدي عليه السلام أيضاً مرسلاً وتستدلون بهِ ولاتأخذون بهذا الحديث مالكم كيف تحكمون؟ بالمناسبة امير القريشي لم يبلغ كنه معرفة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين رجاءً رجاءً رجاءً معرفة محمد وآل محمد عليهم السلام لاتقاس بالضديات والخصومات الشخصية ولا بتفسيق الغير ان كان امير القريشي او غيره ولا ب امير القريشي ولا بمليون شخص غيره ولا اي احد. محمد وآل محمد اكبر مما تصفون هم اسرار الله لاتحاولون تحددوهم بعقولكم القاصره محمد وآل محمد هم اسماء الله وصفاته ومن ضمن اسماء الله جل ذكره الخالق محمد وآل محمد هم آيات حصراً محمد وآل محمد يحكمون 50الف عالم غير عالمنا هذا وهذه رواية عن الإمام الصادق عليه السلام واخرى تقول 14الف عالم وثالثة تقول 12الف عالم كيف اذا خرج مولانا الإمام الحجة ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ويأتيكم بالدين الغريب كيف راح تكون ردت فعلكم اذا بهذهِ العقول يقيناً راح ترفضون امرهُ وووو الخ كل الاحترام الى جميع محب وموالي ويتمنى ان يكون من شيعة محمد وال محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين
🕌 بناء المساجد على القبور ﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ حجة على جواز بناء المساجد على القبور، وذلك لأنّ القرآن ذكر قول الذين ارادوا بناء مسجد على أهل الكهف من دون ردع وطعن ، ولو كان القول فيه ضلالة وشرك، لأشار إلى ردّه وطعنه، لأن القرآن ليس كتاب قصة وإنما هو كتاب هداية وعبرة للمسلمين، فسكوت القرآن تجاه هذة القول ونقله بدون طعن فيه يدل على الجواز. **اقدم شبهه تقريبا عن تشييد قبور الصالحين وقد تطرق لها ابن كثير صاحب كتاب تفسير القران حين ذكر قوله تعالى﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ ذكر قول للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)، ** الحديث لا يتناسب مع الاية الكريمه وذكر ابن كثير للحديث هنا بعيد جدا عن التفسير الصحيح للاية لان الله تعالى لم يذم من بنى عليهم مسجدا ولا ادري كيف غفل ابن كثير ان علماء الاصول الاسلامي اتفقوا ان تاخير الحكم الشرعي عن وقت حاجة المكلفين له قبيح شرعا ،،تعالى الله عن ما تصفون،، فكيف تناسى ان ما ذكره يلزم رمي الجلالة بتاخير الحكم بل عدم ذم الفعل الخاطئ بنظره؟؟؟ ** ونرى في الحرم المكي الحجر المبنيّ على قبر النبي إسماعيل عليه السلام وعلى نبينا وآله افضل الصلاة والسلام كان موجودا بحظور النبي صلى الله عليه وآله ، ** ولو وافقنا ابن كثير جدلا في فهمه فإن أول من خالف هذا الحديث هم الصحابة الأوائل من المهاجرين والأنصار حيث دفنوا رسول الله صلى الله عليه وآله في وسط البيت أي وسط بناء وبعدها ادخلوا القبر في المسجد و لم يعترض على ذلك احد من الصحابة والتابعين طول قرون من الزمن، فهل فهم الصحابة الاوائل عندكم كعمر وابي بكر والباقين وازواج النبي كما فهم ابن كثير؟؟؟ إذن جميعهم عاصين لله تعالى، أو أن ابن كثير رمى بسيرة الصحابة والسلف خلف ظهره لانه لم يوافق هواه؟؟؟ *بل أوّل مَن بنى حجرة قبر النبيّ (صلى الله عليه وآله) باللَّبِـنِ ـ بعد أن كانت مقوّمة بجريد النخل ـ عمرُ بن الخطّاب، على ما نصّ عليه السمهودي في كتاب " الوفا " ثمّ تناوب الخلفاء على تعميرهـا، ** ان الحديث بعيد عن المعنى الذي يريده ابن كثير لان الحديث يدل ان اليهود والنصارى كانوا يعبدون اصحاب تلك القبور ويشركوهم مع الله تعالى في الربوبية والالوهية، وهو يختلف مع كبار علماء السنه منهم: *ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري (إن النهي إنما هو عما يؤدي بالقبر الى ما عليه أهل الكتاب وأما غير ذلك فلا إشكال فيه). *وكذا القسطلاني في كتابه ارشاد الساري (قال البيضاوي لما كانت اليهود والنصارى يسجدون لقبور أنبياءهم تعظيماً لشأنهم ويجعلونها قبله يتوجهون في الصلاة نحوها وأتخذوها أوثاناً منع المسلمون في مثل ذلك فأما من اتخذ مسجد في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه - لا للتوجه اليه - فلا يدخل في الرعيل المذكور). *وايضا بدر الدين العيني في (عمدة القاري) : إن قوله(صلى الله عليه وآله) من باب قطع الذريعة لئلا يعبد صاحب قبر الجهال كما فعلت اليهود، وكره مالك بن أنس المسجد على القبور وإذا بني مسجد على مقبرة دائرة ليصلى فيه فلا بأس به. وهذه شروح كبار علماء الحديث السنه وهو بعيد عن فهم ابن كثير . ** الرواية الّتي تحث على منع التشييد فمع غضّ النظر عن سندها فهي محمولة على نهي المسلمين عن اتخاذ القبر مسجوداً له أو قبلة، وهذا لا يفعله مسلم، ولو سلمنا بصحة الرواية فهي لا تدل على الحرمة لانها اخبار احاد، وأمّا الصلاة للّه سبحانه وإلى الكعبة عند القبر تبركاً به فلا تجعل القبر وثناً يعبد ، وهذا قول اللّه تعالى وهو يأمر الحجيج باتّخاذ مقام إبراهيم مصلّى، ويقول :﴿وَاتَّخِذوا مِنْ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلّى﴾ **وكيف يصح هذة الحديث مع مخالفته لعشرات الآيات في توبيخ اليهود و تعييرهم بقتلهم الانبياء و تعذيبهم و تشريدهم، فكيف يأتي الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم ليقول للناس بعد كل ذلك ان اليهود يتخذون من قبور انبيائهم مساجد؟؟؟!!! فهل من المعقول ان يعذبوهم ثم يتبركون بقبورهم؟!!! ثم انه لو كان قد صدر ذلك منهم بالفعل و كان قبيحاً كما يقول الحديث المذكور فلماذا لم يصرح به القرآن ويؤكد عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم كما صرح بذمهم و عيرهم على مواقفهم السابقة؟؟؟
🕌 تكملة....... **ويقول تبارك وتعالى في آية أخرى تبين الجواز: ﴿في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبّح له فيها بالغدوّ والآصال﴾ ففي تفسير (روح المعاني 18/ 174) وردت رواية عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) بانّ هذه البيوت بيوت الأنبياء وحتّى بيت علي وفاطمة (عليهما السلام) ؛ ومن المعلوم انّ الرسول (صلى الله عليه وآله) دفن في بيته فزيارته والصّلاة والدّعاء عند قبره يعتبر مشمولاً للنصّ القرآني . ** وقال تعالى ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا [ وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ] إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ ﴾ وهذة الآية تثبت أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم كان يزور قبور المؤمنين ولم تنسخ هذة الآية،،، **وتوجد روايات كثيرة بألفاظ متقاربة تحثّ على زيارة القبور (صحيح مسلم 2/ 366 ـ سنن الترمذي 3/ 37 ـ سنن ابن ماجة 1/ 485 ـ مسند أحمد 3/ 186) وغيرها *أ/ روي مسلم عن عائشة انها قالت: كان رسول الله (ص) كلما كان ليلتها من رسول الله (ص) يخرج من آخر الليل الي البقيع فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين و اتاكم ما توعدون" ب/ و عن عائشة - قالت: كيف اقول لهم يا رسول الله؟ قال ”قولي: السلام على اهل الديار...“ ت/ روي ابن بريدة عن ابيه: كان رسول الله يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر:..“ ث/ عن ابن بريدة عن ابيه: قال رسول الله (ص): "نهيتكم عن زيارة القبور فزورها“ ج/ و روي في كنز العمال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين...“ * ـ البخاري ج 3 ص 159 ومسلم ج 2 ص 76. 2 ـ سورة البقرة : الآية 125. *مضافاً إلى انّه توجد هناك روايات كثيرة بألفاظ متقاربة تحثّ على زيارة القبور (صحيح مسلم 2/ 366 ـ سنن الترمذي 3/ 37 ـ سنن ابن ماجة 1/ 485 ـ مسند أحمد 3/ 186)، *ذكر ابن حجر المكي في كتابه (الصواعق المحرقة : 180 ، ط مكتبة القاهرة) توسل الامام الشافعي بآل البيت (عليهم السلام) : *آل النبـي ذريعتـي وهم إليـه وسيلتـي *أرجو بهم اعطى غداً بيدي اليمين صحيفي و غير ذلك من الاحاديث. **ان الحديث مخالف لموقف علماء المسلمين من الزيارة، و لقد افرد الامام تقي الدين السبكي الشافعي المتوفي سنة 756 في كتابه ”شفاء السقام في زيارة خير الانام“ باباً لنقل نصوص العلماء علي استحباب زيارة النبي الاكرم، و قد بين ان الاستحباب أمر مجمع عليه بين المسلمين“ و من هولاء العلماء: الحسين بن الحسن الجرجاني الشافعي ، و احمد بن محمد المحاملي الشافعي م 425، و القاضي طاهر بن عبدالله الطبري م 450، وقاضي القضاة ابوالحسن الماوردي م 450، و ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الشيرازي م 476، و القاضي عياض المالكي م 544، و عقد الحافظ ابن الجوزي الحنبلي (م 597 ه) في كتابه باباً في زيارة قبر النبي (ص) و ذكر حديث ابن عمر وحديث أنس، وغير هؤلاء من العشرات من كبار علماء اهل السنة الذين قالوا باستحباب الزيارة. * الحديث مخالف لصريح القرآن فكيف يلعن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم، قوماً قاموا بنفس الفعل ولم يطعن ويرد عليهم القرآن عندما ذكر فعلهم، فسكوت القرآن عن فعلهم اذا كان ضال وشركي يعتبر طعن في الله لأنه لم يبين لنا هذا الضلال والشرك والعياذ بالله﴿سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ ؟؟؟!!!
ماشفت احد نصر المذهب الشيعي ونصر مظلوميه اهل البيت غير القريشي .. ولا واحد بيكم انتوا المعممين طلع حجى ورد الشبهات عن مذهبنا الكل تكفرنا وتطعن بشرفنا ولاواحد بيكم طلع حجى الحقيقه ودافع غير القريشي للعلم كل كلامه صحيح بالدليل
تعقيبًا على رد الشيخ .. والسماء بنيناها بأيْدٍ الأيْد: القوة والقدرة والتمكّن .. وليس معناها اليد مثاله ما ورد في دعاء الإمام زين العابدين في دعائه لولده (أقم بهم أَودي)
هههههه الى افتهمته من شيخ عمار انو الرب الي يعبده عاجز عن التفويض لأي مخلوق او قدرته محدودة او ليس لديه قدرة مطلقة لذلك هذا الرب يكدر ينطي فقط بس خلق التقدير أما خلق الاستحالة وخلق الاختراع هذني مايكدر ينطيهن لان اذا انطاهن الاي مخلوق معناتها هذا المخلوق راح يصير وياه رب ثاني 😂 اي منطق هذا الي تخلون بي الله غير قادر وبس هذني عنده و ماعنده غيرهن يعني اذا ينطيهن راح بعد يخلص ويعزل استغفرالله 😂
هذا مقطع عجيب وفيه سر محمد وآل محمد عليهم السلام من زيارة الناحية المقدسة. اللهم إني أسألك بمعاني جميع ما يدعوك به ولاة أمرك، المأمونون على سرك المستسرون بأمرك، الواصفون لقدرتك، المعلنون لعظمتك، أسألك بما نطق فيهم من مشيتك، فجعلتهم معادن لكلماتك، وأركانا لتوحيدك، وآياتك و ومقاماتك التي لا تعطيل لها في كل مكان يعرفك بها من عرفك، لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك، فتقها ورتقها بيدك، بدؤها منك وعودها إليك أعضاد وأشهاد، ومناة وأزواد وحفظة ورواد، فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت، فبذلك أسألك وبمواقع العز من رحمتك وبمقاماتك وعلاماتك أن تصلي على محمد وآله وأن تزيدني إيمانا وتثبيتا، يا باطنا في ظهوره، ويا ظاهرا في بطونه ومكنونه من اراد ان يتأكد يراجع زيارة الناحية المقدسة
ان الله يعطي القدرة والقدرة في الخلق له فقط عز وجل وهذا دليله في كتب السماء عندما يعطي إلى إبراهيم قدرة الخلق بقوته وباذنه ان كلمة بإدن مصطلح لهوتي حاله حال الرحمن استوى على العرش ان الله خلق كل شئ ومن نور عرشه خلق نور محمد ونور علي ووضع النور في صلب ادم وولد حاله حال الانبياء الآخرين لانهم النبوة والإمامة في نهاية الزمان اي تفضيل معين لهداية العالم في نهاية الزمان ولا يوجد اكثر من هذا
اللهم صل على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين بمشيئة رب العالمين ، فمن أنت حتى ترد روايات آل محمد 😂 أنت وعلمائك كلهم ليس لديكم الحق في رد الروايات ، فرواية قنبر وفضة وكلامها عن الخلق والرزق واضح واتحداه ان يردها او يضعفها♥️🇲🇦🇲🇦
عيني هم اطباء البشر قاعدين خلقون البشر منهم أطباء العقم والتطور الكبير اطفال الانابيب، قالوا لا ، ما كاعدين يخلقون، عيسى هو واصحابه خلقوا ولكن وصلت الى محمد وعلي كالوا الشيعة ربع السنة اللي تاخذ رواياتها من السنة حرام، هس طبيب عادي يقدر يخلق شنو مشكلة
(السلام على سيدي ومولاي الإمام) 💚 أمير المؤمنين أمام المتقين💚يعسوب 🌟 الدين 🌟 قائدالغر الميامين المحجلين دليل الحائرين مظهر العجائب 🌟 كثير المناقب أسدالله الغالب 🌟 غالب كل غالب باب الحوائج🌟 🌟 أبا الحسنين💚 االحسن🌟 و🌟 الحسين💚 🌴سيدا شباب اهل الجنة🌴 ((( عليهماالسلام ))) ⚓
اصلا هذا قول امير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ذكره في رسالة الى الملعون معاوية وبعدها قاله الإمام المهدي (عجّل الله فرجه): إن الله معنا، ولا فاقة بنا إلى غيره، والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا، ونحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا. او (صنائع لنا) ما معنى عبارة الإمام (عجّل الله فرجه) (نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا) عن جابر بن عبد الله، قال: قلت لرسول الله (صلّى الله عليه وآله): أول شيء خلقه الله تعالى ما هو؟ فقال: نور نبيك يا جابر، خلقه الله ثم خلق منه كل خير. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٢٥، ص٢٢]
مع احترامي للشيخ هاد الشيخ سني بإمتياز وخرطي والمتصل عنجد كلام منطقي طيب روح ياحضرت يلي عامل حالك شيخ ناظر سماحة الشيخ امير القريشي بكفي في عندو محاضرة اسمه بداية التوحيد عرفتنا معنى الله الحقيقي وربنا منزه عن العبث والفساد وعن كل شيء
اول شي تابعو محاضرة بدايت التوحيد محمد وعلي الخالقين الرازقين وثاني شي ماكو اي شخص يتكلم بنيابه عن الشيخ امير القريشي وثالث شي اذا الشيخ عنده القدره ع الجواب او النقاش خلي يتفضل مع الشيخ امير ويتناقشون بهيج خصوص اماا بخصوص الناس الي تناقش بهيج خصوص مو كله كامله او مخصصين لهيج نقاش والاخ الصاعد مع الشيخ عمار سئل وليس بناقد او صاعد يناقش بهيج موضوع بصوره عامه الحوار
ما بيكم حظ تحجون عن أمير القريشي... لو بيكم حظ صيروا مثله... سمعت منه ما لم اسمع به من قبل عن النواصب والخلفاء الكذابيان وطليقت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
ليش هيج صايره هجمه قويه على امير قريشي هيه تكتلك شيعه تهجم عليه يعني يعوفون كل شيء ويجون ليش علي و محمد خالقين ليش جا الله وين ها عايفين مناضراته ضد وهابيه وسلفيه ومطيح حضهم
القرآن صحيح مو محرف الحمد لله رب العالميين و لهُ لحافظون اذا انت تعبد رب عاجز يحفظ القرآن لك احنا مو كذا نؤمن ب الله لمن يوعد يحفظ وعده و وعده حق الحمد لله العالميين ቶክ አስተ እጠይቃለሁ ምክንያ
قلت: يا بن رسول الله ومن المقصر؟ قال: الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم فقد فوض اليه امره يخلق باذنة) الرواية في بحار الأنوار والمقصر هو انكس من الناصبي
احسنت و اجدت و ابدعت شیخنا الفاضل العزیز عمار الشویلی تعلمت منک کثیرا و نستفید من علمک وفقک الله و یزید بعلمک و فضلک و عمرک بحق محمد و آله الاطهار 🤲❤ تحیاتی لک الشیخ الحبیبنا الکریم من ایران الاسلامی 🙏🙏🥀💐
يقول ضمير للتعظيم 😂😂 وهذا كلام ابن تيميه وهو شيخ من مشايخ السنه هههههههههههه شفتم الان كيف تأخذون من السنه مع العلم الايه هي جمع والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون حالكم حال السنه صرتو اتباع المرراجع المنبطحه فسرو بكيفكم ++ عندما ذكرتم للشخص ايه ثانيه ولأن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله، ،جيد الله سبحانه وتعالى يفوض الامر لهم وبعدها ينسبه له كما هو الحال مع ملك الموت ( قل يتوفاكم ملك الموت) وفي ايه اخرى الله يتوفى الانفس حين موتها، اذن الله جل جلاله يعطي الفعل للملائكه واهل البيت والانبياء وبعدها ينسب الفعل له
افضل الأعمال الصلاة على محمد وال محمد
رحم الله من قرأ الفاتحة لارواح امواتنا وامواتكم
واموات المسلمين والمسلمات
@@khawatir078 ممكن تنشر ردود الشيخ الجعفري على الكافر أمير القريشي كذلك السيد علي ابوالحسن عنده قرابة خمس خلقات في هذا الموضوع بالذات أرجوك اخوي علي
والك أنتم اضحكون 😂
خرب دين مراجعكم 😂
ونعم الشيخ شيخ امير القريشي مو مثل مشايخكم المقصرين😂❤
ممكن من الشويلي يناضر المجدد القريشي 😊😂
بغض النظر عن صاحب العقيدة هذه وهو امير القريشي، ولكن هذا الحوار مفتعل! يعني الشخصية المدعية بعقيدة امير القريشي هو واضح مأجور حتى ينقل عقيدة امير بهذا الضعف حتى يصير لعبة بايد هذا الشيخ وبالتالي يعتبرون انو رادين على آمير القريشي بدون ماينصدمون وياه
حتى يكون الموضوع منصف خلوا هذا الشيخ او غيرة ان يكون مباشر مع امير القريشي لتبيان الحقيقة
لان بالتالي محد يمثل امير حتى وان كان يردد مايقوله امير القريشي
احسنت ، الاخ المتصل ضعيف جدا بطرح معتقدات الشيخ امير القريشي ، ولم ينقل عنه شيئا مهما بالحوار ،. لذا ندعوا هذا الاخ
الشيخ المتصدي للحوار المباشر مع القريشي ،، ضروري جدا نرجو وبشده إبلاغ الطرفين بإجراء المناظره ، لأن الموضوع خطير جدا على معتقد الشيعه ، بل الان في مفترق الطرق ،
الشيخ أمير القريشي حفظه الله 👆
كان سبباً في تشيعي أنا
و ٢٥٠ رجلاً من قريتي في قريه بنينه في بنغازي الليبيه ⚘🌾⚘🌾⚘🌾⚘🌾
نسأل الله تعالى بحق مولاتنا فاطمة الزهراء
صفاء القلوب بينكم
ولاتأخذنا الدنيا بزخارفها🤔
عن الامام الصادق (عليه السلام): (أجعلونا عبيداً مخلوقين وقولوا فينا ما شئتم ولن تدركوا )
ولا نقول غير ذالك جعلناهم عبيداً مخلوقين ونقول فيهم ما شئنا
انتهى تمسلتكم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ❤
سبحان الذي خلق كل شيء فقدره تقديرا
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنت شيخنا الفاضل نسفت عقيدة المغالين الذين للأسف يشوهون المذهب الشيعي
للاسف امير القريشي دمر جيل كامل خلاهم ينحرفون عن الدين
هل تعلم بانه احد القنواة الاسرائيلية في التويتر استشهدت امير القريشي علر انه عالم مسلم شيعي يؤيد ما تفعله اسرائيل في فلسطين
ههههههههه كيف ياحمار دمر اعطيني شي واحد حتى ارد عليك ياحمار وعندي سوال مايخص مصحف عصمان اريد أسألك عنه أنا انتظرك 😂😂😂
أمير القريشي ناقصة بس يدعي العصمة
القريشي حسابه عسير عند الله عزوجل
وماهوه الانحراف بدون زحمه
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد الطيبين الطاهرين حجج الله على عباده
سبحان الله رد الشيخ واخلاق كبيره وحتى المستقبل صدره وسيع
بارك الله فيهم
السلام على الخالقين الرازقين مشيئه رب العالمين المفوض لهم في مل شئ
وكان الرضا عليه السلام يقول في دعائه:
" اللهم إني برئ (3) من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ولا تصلح الإلهية إلا لك، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك والعن المضاهئين لقولهم من بريتك.
اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، (4) فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا (5) إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف يا الله
الهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد
قد أفلح من صل على محمد وال محمد❤🎉🎉🎉🎉❤🎉🎉🎉🎉🎉❤🎉🎉❤🎉❤
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن عدوهم
#فضائل_المولى_علي
💎أَنَّـهُ هُـوَ الـلَّـهُ الَّـذِي أَحْيَـاهُ🔔
❖أن أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ الرَّحْمَةُ وَقَفَ عَلَى قَبْرِ سَعِيدِ بْنِ مَسْعَدَةَ وَكَانَ لَهُ قَدْ مَاتَ تِسْعِ سِنِينَ فَأَحْيَاه فَأَشَار سَعِيدِ بْنِ مَسْعَدَةَ إلَيْهِ أَنَّهُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي أَحْيَاهُ وَالنَّاسُ وُقُوفٌ يَنْظُرُون ، فَقَالَ لَهُ الْحَاضِرُونَ مِنْ الْمُنَافِقِينَ نَاشَدْنَاك اللَّهَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا مَا رَدَدْت الرَّجُلُ إلَى قَبْرِهِ فَإِنَّ رَاهُ النَّاسُ وَقَدْ أَحْيَيْتَه ارْتَدُّوا عَنْ الدَّيْنِ! وَقَالُوا فِيكَ مَا قَالَتْهُ النَّصَارَى فِي الْمَسِيحِ وَاتَّخَذُوك رِبَا وَالِهًا فَقَالَ لَهُ ارْجِعْ إلَى حَيْثُ كُنْت فَرَجَع وَانْطَبَق الْقَبْرِ عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَمِيرٌ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ الرَّحْمَةُ إنْ شِئْت أَعْطَيْتُكُمْ صَحَائِفُ فِيهَا ذِكْرُ مَا قَدَّمْتُمُوه وَأَخْرْتُمُوه وَذَكَرَ مَا كَانَ وَمَا يَكُونُ مِنْكُمْ وَأَثْارَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ .
📚سلسلة التراث العلوي ج٨
نحن صنائع الله والخلق صنائعنا
عن أبي جعفر محمّد بن عثمان وبتوقيع صاحب الأمر و العصر رداً على جماعة من الشيعة في إدعائهم أن الله عزّوجلّ فوّض إلى الأئمة صلوات الله عليهم أن يخلقوا ويرزقوا ، نسخته: (( إنَّ الله تعالى هو الذي خلق الأجسام، وقسم الأرزاق، لأنّه ليس بجسم ولاحالّ في جسم، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وأمّا الأئمة عليهم السّلام، فانّهم يسألون الله تعالى فيخلق، ويسألونه فيرزق إيجاباً لمسألتهم وإعظاماً لحقّهم )).
عن علي بن حسان قال دخلت على سيدي أبي الحسن صاحب العسكر علي بن محمد عليه السلام فقلت جعلت فداك عمن آخذ معالم ديني ، فقد كثرت المقالات . فقال : خذها ممن ترميه الناصبة بالرفض وترميه المقصرة من الشيعة بالغلو. سبحان الله وكأنما الرواية تتحدث عن هذا الزمان!!!
مع الاسف الان خرج لنا امير ...قبل 1400 سنة كل الناس كانوا كفار 😂 ... خوش حلوة هاي بعد جم يوم يطلع واحد عفطي نفس امير ...يكول الامام علي عليه السلام هو الله (حشاه) وكل الشيعة يكولون عنه مغالي حتى امير و كل السنة يقولون عنه رافضي ... وهنا يصبح هوة المقصود بالرواية ... عاش عقلك
الله يهديك..
@@AliAl-KAABI.z اي وعلي صح دجاج ابيض ماعدهم. مشكله ملائكه مفوضه بالخلق بامر الله عزوجل
وكان الرضا عليه السلام يقول في دعائه:
" اللهم إني برئ (3) من الحول والقوة ولا حول ولا قوة إلا بك، اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا، اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين، اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين اللهم لا تليق الربوبية إلا بك ولا تصلح الإلهية إلا لك، فالعن النصارى الذين صغروا عظمتك والعن المضاهئين لقولهم من بريتك.
اللهم إنا عبيدك وأبناء عبيدك لا نملك لأنفسنا نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا، اللهم من زعم أنا أرباب فنحن منه براء، ومن زعم أن إلينا الخلق وعلينا الرزق، (4) فنحن براء منه كبراءة عيسى بن مريم عليه السلام من النصارى، اللهم انا لم ندعهم إلى ما يزعمون، فلا تؤاخذنا بما يقولون، واغفر لنا ما يدعون ولا تدع على الأرض منهم ديارا (5) إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجرا كفارا ".
المصدر
رجال الكشي للشيخ الطوسي بسنده
و ورد نفس هذا الدعاء في الكافي مختصرا و غيره من الكتب
حضرتك ممكن تجيبلي مصدر الرواية؟؟؟
(السلآم على سيدي ومولاي الإمام)
💚اباالفضل🌟 🌟🌟العباس💚
قمر العشيرة وساقي عطاشا كربلاء كفيل زينب🌟 بطل🌟 القاظرية
حامل اللواء🎪 وباب🎪 الحوائج
⚓
🏴
#(💚(🌟لبيك يا حسين🌟)💚)
⚓
🏴
#(💚(🌟 لبيك يا علي🌟)💚)
⚓
اذا انتو هيج زلم جيبولڪم شيخ،معمم وخلي يناظر شيخنا وتاج رساڪم امير القريشي
اللهم صل على محمد وآل محمد
❤❤٠.٠ ❤❤٠.٠ ❤❤
❤
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
في روايات محمد وآل محمد عليه وعليهم صلوات الله تعالى وسلامه قالوا:
خلق الاشياء بالمشيءة والمشيءة بنفسها
اللهم صل على محمد وآل محمد
الله اوكل أمر الخلق لأهل البيت عليهم السلام وبأمر منه والدليل أمر الخلق كله موكل الآن بيدي مولانا صاحب العصر والزمان
اللهم صل على محمد وعلي الخالقين الرازقين مشيئه رب العالمين
اطالب الشيخ بمناظرة القريشي وترى منالذي يثبت الادلة
محمد وال محمد هم مشيئة الله
في الكافي الشريف الجزء ٣ الصفحه ١٦٢ في روايه طويله
عن امامنا الصادق عليه السلام
إن الله تعالى خلق خلاقين (2) فإذا أراد أن يخلق خلقا أمرهم فأخذوا من التربة التي قال في كتابه: " منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى (3) " فعجن النطفة بتلك التربة التي يخلق منها بعد أن أسكنها الرحم أربعين ليلة فإذا تمت لها أربعة أشهر قالوا: يا رب نخلق ماذا؟ فيأمرهم بما يريد من ذكر أو أنثى، أبيض أو أسود
من هم هؤلاء الخلاقين هم الله ام ملائكة هم الملائكه طبعا وبامر من الله
هل يكون هذا بامكان الملائكه ولا يكون بإمكان محمد وال محمد ان الله أعظم من أن يباشر كل شيء بنفسه الخلق والرزق وكل شيء بل من خلال الوسائط ومن خلف الوسائط هم خلفاء الله في سمائه وأرضه الامام المعصوم في وقته ومن خلف المعصوم هو الله عز شأنه
قال : ( إنّ الله تبارك وتعالى يقول : ( تبارك الله أحسن الخالقين ) هناك خالقين غير الله من هم وهل محمد وال محمد منهم ام لا وهل محمد وال محمد اشرف وارفع واعلى درجه من هؤلاء الخالقين ام لا
اذن فهم خالقين ورازقين بامر الله فهم عين الله ويد الله وإراده الله باذن الله
وفى الحديث القدسي عبدي أطعني حتى أجعلك مثلي أو مثلي أقول للشئ كن فيكون وتقول للشئ كن فيكون...اهذا يكون لعبد ولا يكون لمحمد وال محمد ع
اختلاف مستوى الاطلاع بين المتحاورين لا يغير من حقيقة كونهم خالقين رازقين بامر الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
ربي يحفظك شيخنا القريشي ❤
(🤲اللهم أسالك وأدعوك بحق🤲)💚فاطمةوإبيها🌟وبعلهاوبنيها💚
والسر المستودع فيها أن تقضي
(( حوائجنا ))
أنا وأخوتي واخواتي من المؤمنين
والمؤمنات والمسلمين والمسلمات
⚓
اللهم. اهدنا لما أختلف فيه من الحق بأذنك انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم. لماذا تسمعوا الحق وتجادلون. اترضون الخلق بسخط الخالق مالكم كيف تحكمون
هذا الشيخ خلي يروح يناقش امير القريشي لوبي حظ 😂😂😂
ولكن امير القريشي ❤هوه الذي نصره مضلوميت الي البيت
- عن أبي سعيد القماط قال قال أبو عبد الله عليه السلام : خلق الله المشيئة قبل الأشياء ثم خلق الأشياء *بالمشيئة* .
المصدر : 📚 بحار الأنوار ج ٤ - الصفحة ١٤٥ 📕
- قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) عن أهل البيت : فلا يقاس بهم من الخلق أحد، فهم خاصة الله وخالصته وسر الديان وكلمته، وباب الايمان وكعبته وحجة الله ومحجته وأعلام الهدى ورايته وفضل الله ورحمته، وعين اليقين وحقيقته وصراط الحق وعصمته، ومبدء الوجود، وغايته وقدرة الرب، *ومشيئته* .
المصدر : 📔 بحار الأنوار ج ٢٥ - الصفحة ١٧٤ 📚
• مشيئة ﷲ هم *" محمد وآل محمد "* 💛
حفظ الله الشيخ أمير القريشي بحق محمد وآل محمد 🌾⚘
اخونا المتصل الكريم احذر هؤلاء المقصرة ولا تتبعهم فانهم اول من يحاربون الامام المهدي عند ظهوره عندما يخرج لهم القرآن الكامل وهو القرآن الذي جمعه الإمام امير المؤمنين بعد استشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله سيقولون له ارجع يبن فاطمة من حيث اتيت فنحن لا نريد قرآنك فنحن لدينا مصحف عثمان يكفينه فيحاربون الإمام ويقتلهم عن بكرة ابيهم
هؤلاء الدجاج الأبيض لا هم لهم سوى جمع اخماس الإمام وهي اموال حرام بمثابة السحت وهم ايضا من يقولون ان ذكر الإمام علي في التشهد الوسطي تبطل الصلاة ولا يعلمون بانهم هم صلاتهم باطلة لنكرانهم ذكر الإمام علي بالصلاة والذي يقول عنه رسول الله ذكر علي عبادة فكيف تبطل الصلاة من ذكره عبادة
انا نصحتك وانت حر فيما تختار
السلام على مشياة الله محمد وال محد المفوض لهم في كل شي
الهم صلي على محمد وال محمد الخالقين الرازقين
(🤲(اللهم عجل لوليك الفرج)🤲) 💚 الامام الحجة إبن الحسن💚
💚🌟 المهدي المنتظر🌟💚
((عجل الله فرجه الشريف))
⚓
للأسف الشديد فرق كبير بين الفاهم والحافظ
اللهم أحفظ الشيخ القريشي
رضي الله عن الشيخ امير القريشي
🏴
#(💚(🌟لبيك يا حسن🌟)💚)
⚓
🏴
#(💚(🌟لبيك يا مهدي🌟)💚)
⚓
هذا نقاش عقيم لايفسر القرآن من أشخاص عادين وإنما من قبل الإمام المعصوم
يفسرون القرآن كيفما يشاؤون حسب آرائهم
هؤلاء المقصرون ملعونون على لسان المعصوم
يقول كيف يخلقون وهم في بطون امهاتهم يلزم الدور 🤦🏻♂️ كيف تقولون ان علي عليه السلام كان مع الانبياء منذ ادم و الى اخر نبي و كيف تقول ان محمد و ال محمد مخلوقين من نور قبل خلق الخلق و هل هم سلام الله عليهم محتاجون بطون امهاتهم ما هذا الجهل و التقصير بحق محمد و ال محمد
أللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطيبين وعجل فرجهم والعن عدوهم وانصر مهدينا ❤
عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: أبى الله أن يجري الأشياء إلا بأسباب، فجعل لكل شئ سببا وجعل لكل سبب شرحا وجعل لكل شرح علما، وجعل لكل علم بابا ناطقا، عرفه من عرفه، وجهله من جهله، ذاك رسول الله صلى الله عليه وآله ونحن
كما قال مولانا امير المؤمنين الإمام علي عليه السلام
إن أمرنا صعب مستصعب ماتتحملو
المصدر عيون المعجزات
عن أبي علي محمد بن همام، عن جعفر بن محمد بن مالك الفزاري، عن محمد بن صدقة، عن محمد بن سنان، عن المفضل بن عمر، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي خالد الكابلي، قال: قال الإمام علي بن الحسين زين العابدين (ع)، لمَّا سألناه عن هذه الآية: ﴿وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَزَيَّنَّاهَا لِلنَّاظِرِينَ﴾ [الحجر١٦]؟ قال: إن قنبراً - مولى عليٍّ (ع) ـ أتى منزله يسأل عنه، وخرجتْ إليه جارية يقال لها فضة. قال قنبر: فقلتُ لها: أين علي بن أبي طالب؟ ـ وكانت جاريته ـ فقالت: في البروج، قال قنبر: ـ وأنا لا أعرف لأمير المؤمنين (ع) بروجاً ـ فقلتُ: وما يصنع في البروج؟ قالت: هو في البروج الأعلى، يقسِّم الأرزاق، ويعيِّن الآجال، ويخلق الخلق، ويُميت ويُحيي، ويُعز ويُذل. قال قنبر: فقلتُ: والله لأخبرنَّ مولاي أمير المؤمنين بما سمعتُ من هذه الكافرة! فبينا نحن كذلك، إذ طلع أمير المؤمنين (ع)، وأنا متعجب من مقالتها! فقال لي: يا قنبر، ما هذا الكلام الذي جرى بينك وبين فضة؟ فقلتُ: يا أمير المؤمنين، إن فضة ذكرتْ كذا وكذا، وقد بقيتُ متعجباً من قولها! فقال (ع): يا قنبر، وأنكرتَ ذلك؟! قلتُ: يا مولاي، أشدَّ الإنكار! قال: يا قنبر، ادنُ منِّي، فدنوتُ منه. فتكلم بشيء لم أفهمه! ثم مسح يده على عيني، فإذا السماوات وما فيهن بين يدي أمير المؤمنين (ع)، كأنها فلكة أو جوزة، يلعب بها كيف ما شاء! وقال: والله إني قد رأيتُ خلقاً كثيراً، يُقبلون ويُدبرون، ما علمتُ أن الله خلق ذلك الخلق كلهم! فقال لي: يا قنبر، قلتُ: نعم يا أمير المؤمنين، قال: هذه لأولنا وهو يجري لآخرنا، نحن خلقناهم وخلقنا ما فيهما وما بينهما وما تحتهما. ثم مسح يده العليا على عيني، فغاب عني جميع ما كنتُ أراه، حتى لم أرَ منه شيئاً، وعدتُ على ما كنتُ عليه من رأي البصر
آراء الفقهاء به
تفسير الجعفي: ص٧٦٧ ح٨٧١، ويبدو أنه اقتبَسه من كتاب (صحيفة الأبرار)
البعض قال عنه مرسل وآخرون قالوا آحادي السند
وايضاً بعضهم قالوا.
وإن رواه الشيعة بطرقهم عن الجعفي
كما في
فهرست النجاشي: ص١٢٨ ت٣٣٢
وفهرست الطوسي: ص١١٦ ت١٥٨
ومعالم العلماء: ص٦٨ ت١٧٨.
منذُ متى نحن الشيعة لانأخذ بحديث مروي عن عن جابر الجعفي ليس هذا فقط الحديث اساسهُ الإمام علي ابن الحسين زين العابدين عليه السلام واغلب الأحاديث التي نتناقلها اليوم نسبة كبيرة منها هي عن جابر الجعفي
لنفترض جدلاً مرسل وآحادي المصدر.
لماذا تأخذون بتوقيع السمري السفير الاخير لمولانا الإمام المهدي عليه السلام أيضاً مرسلاً وتستدلون بهِ ولاتأخذون بهذا الحديث مالكم كيف تحكمون؟
بالمناسبة امير القريشي لم يبلغ كنه معرفة محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين
رجاءً رجاءً رجاءً معرفة محمد وآل محمد عليهم السلام لاتقاس بالضديات والخصومات الشخصية ولا بتفسيق الغير ان كان امير القريشي او غيره ولا ب امير القريشي ولا بمليون شخص غيره ولا اي احد.
محمد وآل محمد اكبر مما تصفون هم اسرار الله لاتحاولون تحددوهم بعقولكم القاصره
محمد وآل محمد هم اسماء الله وصفاته ومن ضمن اسماء الله جل ذكره الخالق
محمد وآل محمد هم آيات حصراً
محمد وآل محمد يحكمون 50الف عالم غير عالمنا هذا وهذه رواية عن الإمام الصادق عليه السلام
واخرى تقول 14الف عالم وثالثة تقول 12الف عالم
كيف اذا خرج مولانا الإمام الحجة ابن الحسن صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين ويأتيكم بالدين الغريب كيف راح تكون ردت فعلكم اذا بهذهِ العقول يقيناً راح ترفضون امرهُ وووو الخ
كل الاحترام الى جميع محب وموالي ويتمنى ان يكون من شيعة محمد وال محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين
يفسر القرآن حسب اللغه العربيه يكله هذا ضمير للتعظيم😂😂
والامام الصادق يقول من فسر القرآن برئيه فقد كفر .
🏴
#(💚(🌟لبيك يا عباس🌟)💚)
⚓
🕌 بناء المساجد على القبور ﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾ حجة على جواز بناء المساجد على القبور، وذلك لأنّ القرآن ذكر قول الذين ارادوا بناء مسجد على أهل الكهف من دون ردع وطعن ، ولو كان القول فيه ضلالة وشرك، لأشار إلى ردّه وطعنه، لأن القرآن ليس كتاب قصة وإنما هو كتاب هداية وعبرة للمسلمين،
فسكوت القرآن تجاه هذة القول ونقله بدون طعن فيه يدل على الجواز.
**اقدم شبهه تقريبا عن تشييد قبور الصالحين وقد تطرق لها ابن كثير صاحب كتاب تفسير القران حين ذكر قوله تعالى﴿قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا﴾
ذكر قول للنبي صلى الله عليه وآله وسلّم (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)،
** الحديث لا يتناسب مع الاية الكريمه وذكر ابن كثير للحديث هنا بعيد جدا عن التفسير الصحيح للاية لان الله تعالى لم يذم من بنى عليهم مسجدا ولا ادري كيف غفل ابن كثير ان علماء الاصول الاسلامي اتفقوا ان تاخير الحكم الشرعي عن وقت حاجة المكلفين له قبيح شرعا ،،تعالى الله عن ما تصفون،، فكيف تناسى ان ما ذكره يلزم رمي الجلالة بتاخير الحكم بل عدم ذم الفعل الخاطئ بنظره؟؟؟
** ونرى في الحرم المكي الحجر المبنيّ على قبر النبي إسماعيل عليه السلام وعلى نبينا وآله افضل الصلاة والسلام كان موجودا بحظور النبي صلى الله عليه وآله ،
** ولو وافقنا ابن كثير جدلا في فهمه فإن أول من خالف هذا الحديث هم الصحابة الأوائل من المهاجرين والأنصار حيث دفنوا رسول الله صلى الله عليه وآله في وسط البيت أي وسط بناء وبعدها ادخلوا القبر في المسجد و لم يعترض على ذلك احد من الصحابة والتابعين طول قرون من الزمن،
فهل فهم الصحابة الاوائل عندكم كعمر وابي بكر والباقين وازواج النبي كما فهم ابن كثير؟؟؟
إذن جميعهم عاصين لله تعالى،
أو أن ابن كثير رمى بسيرة الصحابة والسلف خلف ظهره لانه لم يوافق هواه؟؟؟
*بل أوّل مَن بنى حجرة قبر النبيّ (صلى الله عليه وآله) باللَّبِـنِ ـ بعد أن كانت مقوّمة بجريد النخل ـ عمرُ بن الخطّاب، على ما نصّ عليه السمهودي في كتاب " الوفا " ثمّ تناوب الخلفاء على تعميرهـا،
** ان الحديث بعيد عن المعنى الذي يريده ابن كثير لان الحديث يدل ان اليهود والنصارى كانوا يعبدون اصحاب تلك القبور ويشركوهم مع الله تعالى في الربوبية والالوهية، وهو يختلف مع كبار علماء السنه منهم:
*ابن حجر العسقلاني في كتابه فتح الباري (إن النهي إنما هو عما يؤدي بالقبر الى ما عليه أهل الكتاب وأما غير ذلك فلا إشكال فيه).
*وكذا القسطلاني في كتابه ارشاد الساري (قال البيضاوي لما كانت اليهود والنصارى يسجدون لقبور أنبياءهم تعظيماً لشأنهم ويجعلونها قبله يتوجهون في الصلاة نحوها وأتخذوها أوثاناً منع المسلمون في مثل ذلك فأما من اتخذ مسجد في جوار صالح وقصد التبرك بالقرب منه - لا للتوجه اليه - فلا يدخل في الرعيل المذكور).
*وايضا بدر الدين العيني في (عمدة القاري) : إن قوله(صلى الله عليه وآله) من باب قطع الذريعة لئلا يعبد صاحب قبر الجهال كما فعلت اليهود، وكره مالك بن أنس المسجد على القبور وإذا بني مسجد على مقبرة دائرة ليصلى فيه فلا بأس به.
وهذه شروح كبار علماء الحديث السنه وهو بعيد عن فهم ابن كثير .
** الرواية الّتي تحث على منع التشييد فمع غضّ النظر عن سندها فهي محمولة على نهي المسلمين عن اتخاذ القبر مسجوداً له أو قبلة، وهذا لا يفعله مسلم،
ولو سلمنا بصحة الرواية فهي لا تدل على الحرمة لانها اخبار احاد،
وأمّا الصلاة للّه سبحانه وإلى الكعبة عند القبر تبركاً به فلا تجعل القبر وثناً يعبد ، وهذا قول اللّه تعالى وهو يأمر الحجيج باتّخاذ مقام إبراهيم مصلّى، ويقول :﴿وَاتَّخِذوا مِنْ مَقَامِ إبْرَاهِيمَ مُصَلّى﴾
**وكيف يصح هذة الحديث مع مخالفته لعشرات الآيات في توبيخ اليهود و تعييرهم بقتلهم الانبياء و تعذيبهم و تشريدهم، فكيف يأتي الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم ليقول للناس بعد كل ذلك ان اليهود يتخذون من قبور انبيائهم مساجد؟؟؟!!!
فهل من المعقول ان يعذبوهم ثم يتبركون بقبورهم؟!!! ثم انه لو كان قد صدر ذلك منهم بالفعل و كان قبيحاً كما يقول الحديث المذكور فلماذا لم يصرح به القرآن ويؤكد عليه الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم كما صرح بذمهم و عيرهم على مواقفهم السابقة؟؟؟
🕌 تكملة.......
**ويقول تبارك وتعالى في آية أخرى تبين الجواز:
﴿في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه يسبّح له فيها بالغدوّ والآصال﴾
ففي تفسير (روح المعاني 18/ 174) وردت رواية عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) بانّ هذه البيوت بيوت الأنبياء وحتّى بيت علي وفاطمة (عليهما السلام) ؛ ومن المعلوم انّ الرسول (صلى الله عليه وآله) دفن في بيته فزيارته والصّلاة والدّعاء عند قبره يعتبر مشمولاً للنصّ القرآني .
** وقال تعالى ﴿ وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا [ وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ] إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ ﴾ وهذة الآية تثبت أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم كان يزور قبور المؤمنين ولم تنسخ هذة الآية،،،
**وتوجد روايات كثيرة بألفاظ متقاربة تحثّ على زيارة القبور (صحيح مسلم 2/ 366 ـ سنن الترمذي 3/ 37 ـ سنن ابن ماجة 1/ 485 ـ مسند أحمد 3/ 186) وغيرها
*أ/ روي مسلم عن عائشة انها قالت: كان رسول الله (ص) كلما كان ليلتها من رسول الله (ص) يخرج من آخر الليل الي البقيع فيقول: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين و اتاكم ما توعدون"
ب/ و عن عائشة - قالت: كيف اقول لهم يا رسول الله؟ قال ”قولي: السلام على اهل الديار...“
ت/ روي ابن بريدة عن ابيه: كان رسول الله يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر:..“
ث/ عن ابن بريدة عن ابيه: قال رسول الله (ص): "نهيتكم عن زيارة القبور فزورها“
ج/ و روي في كنز العمال: "السلام عليكم دار قوم مؤمنين...“
* ـ البخاري ج 3 ص 159 ومسلم ج 2 ص 76.
2 ـ سورة البقرة : الآية 125.
*مضافاً إلى انّه توجد هناك روايات كثيرة بألفاظ متقاربة تحثّ على زيارة القبور (صحيح مسلم 2/ 366 ـ سنن الترمذي 3/ 37 ـ سنن ابن ماجة 1/ 485 ـ مسند أحمد 3/ 186)،
*ذكر ابن حجر المكي في كتابه (الصواعق المحرقة : 180 ، ط مكتبة القاهرة)
توسل الامام الشافعي بآل البيت (عليهم السلام) :
*آل النبـي ذريعتـي وهم إليـه وسيلتـي
*أرجو بهم اعطى غداً بيدي اليمين صحيفي
و غير ذلك من الاحاديث.
**ان الحديث مخالف لموقف علماء المسلمين من الزيارة، و لقد افرد الامام تقي الدين السبكي الشافعي المتوفي سنة 756 في كتابه ”شفاء السقام في زيارة خير الانام“ باباً لنقل نصوص العلماء علي استحباب زيارة النبي الاكرم، و قد بين ان الاستحباب أمر مجمع عليه بين المسلمين“
و من هولاء العلماء:
الحسين بن الحسن الجرجاني الشافعي ، و احمد بن محمد المحاملي الشافعي م 425، و القاضي طاهر بن عبدالله الطبري م 450، وقاضي القضاة ابوالحسن الماوردي م 450، و ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الشيرازي م 476، و القاضي عياض المالكي م 544، و عقد الحافظ ابن الجوزي الحنبلي (م 597 ه) في كتابه باباً في زيارة قبر النبي (ص) و ذكر حديث ابن عمر وحديث أنس، وغير هؤلاء من العشرات من كبار علماء اهل السنة الذين قالوا باستحباب الزيارة.
* الحديث مخالف لصريح القرآن فكيف يلعن الرسول صلى الله عليه وآله وسلّم، قوماً قاموا بنفس الفعل ولم يطعن ويرد عليهم القرآن عندما ذكر فعلهم، فسكوت القرآن عن فعلهم اذا كان ضال وشركي يعتبر طعن في الله لأنه لم يبين لنا هذا الضلال والشرك والعياذ بالله﴿سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يَصِفُونَ ﴾ ؟؟؟!!!
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
ماشفت احد نصر المذهب الشيعي ونصر مظلوميه اهل البيت غير القريشي .. ولا واحد بيكم انتوا المعممين طلع حجى ورد الشبهات عن مذهبنا الكل تكفرنا وتطعن بشرفنا ولاواحد بيكم طلع حجى الحقيقه ودافع غير القريشي للعلم كل كلامه صحيح بالدليل
يا الله
تعقيبًا على رد الشيخ .. والسماء بنيناها بأيْدٍ
الأيْد: القوة والقدرة والتمكّن .. وليس معناها اليد
مثاله ما ورد في دعاء الإمام زين العابدين في دعائه لولده (أقم بهم أَودي)
أمير رائع جدا جدا جدا ولكن في طرحه للخلق اخطاء خطئ بليغ .
اما باقي طرحه كله جيد وليس عليه غبار أسأل الله أن يسدده ويهديه
هههههه الى افتهمته من شيخ عمار انو الرب الي يعبده عاجز عن التفويض لأي مخلوق او قدرته محدودة او ليس لديه قدرة مطلقة لذلك هذا الرب يكدر ينطي فقط بس خلق التقدير أما خلق الاستحالة وخلق الاختراع هذني مايكدر ينطيهن لان اذا انطاهن الاي مخلوق معناتها هذا المخلوق راح يصير وياه رب ثاني 😂 اي منطق هذا الي تخلون بي الله غير قادر وبس هذني عنده و ماعنده غيرهن يعني اذا ينطيهن راح بعد يخلص ويعزل استغفرالله 😂
اللهم صل على محمد وال محمد اللهم عجل لوليك الفرج
هذا مقطع عجيب وفيه سر محمد وآل محمد عليهم السلام من زيارة الناحية المقدسة.
اللهم إني أسألك بمعاني جميع ما يدعوك به ولاة أمرك، المأمونون على سرك المستسرون بأمرك، الواصفون لقدرتك، المعلنون لعظمتك، أسألك بما نطق فيهم من مشيتك، فجعلتهم معادن لكلماتك، وأركانا لتوحيدك، وآياتك و ومقاماتك التي لا تعطيل لها في كل مكان يعرفك بها من عرفك، لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك، فتقها ورتقها بيدك، بدؤها منك وعودها إليك أعضاد وأشهاد، ومناة وأزواد وحفظة ورواد، فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت، فبذلك أسألك وبمواقع العز من رحمتك وبمقاماتك وعلاماتك أن تصلي على محمد وآله وأن تزيدني إيمانا وتثبيتا، يا باطنا في ظهوره، ويا ظاهرا في بطونه ومكنونه
من اراد ان يتأكد يراجع زيارة الناحية المقدسة
الهم صل على النبي محمد وعلى آل النبي محمد
ان الله يعطي القدرة والقدرة في الخلق له فقط عز وجل وهذا دليله في كتب السماء عندما يعطي إلى إبراهيم قدرة الخلق بقوته وباذنه
ان كلمة بإدن مصطلح لهوتي حاله حال الرحمن استوى على العرش ان الله خلق كل شئ ومن نور عرشه خلق نور محمد ونور علي ووضع النور في صلب ادم وولد حاله حال الانبياء الآخرين لانهم النبوة والإمامة في نهاية الزمان اي تفضيل معين لهداية العالم في نهاية الزمان ولا يوجد اكثر من هذا
🏴
#(💚(🌟لبيك يا زهراء🌟)💚)
⚓
طيب الله انفاسك شيخنا
الله خالق كل شئء بواسطة مشيئته هم اهل البيت
لبيك يا حسين عليه السلام يا لثارات الحسين عليه السلام ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الخالقين الرازقين بمشيئة رب العالمين ، فمن أنت حتى ترد روايات آل محمد 😂 أنت وعلمائك كلهم ليس لديكم الحق في رد الروايات ، فرواية قنبر وفضة وكلامها عن الخلق والرزق واضح واتحداه ان يردها او يضعفها♥️🇲🇦🇲🇦
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم
عيني هم اطباء البشر قاعدين خلقون البشر منهم أطباء العقم والتطور الكبير اطفال الانابيب، قالوا لا ، ما كاعدين يخلقون، عيسى هو واصحابه خلقوا ولكن وصلت الى محمد وعلي كالوا الشيعة ربع السنة اللي تاخذ رواياتها من السنة حرام، هس طبيب عادي يقدر يخلق شنو مشكلة
منو هاذا عمار الشويلي يبيع طماطه لو شنو اول مره اسمع بي والله
حياكم الله جميعا ووفقكم الله لما يحب ويرضى
(السلام على سيدي ومولاي الإمام) 💚 أمير المؤمنين أمام المتقين💚يعسوب 🌟 الدين 🌟 قائدالغر الميامين المحجلين دليل الحائرين مظهر العجائب 🌟 كثير المناقب
أسدالله الغالب 🌟 غالب كل غالب باب الحوائج🌟 🌟 أبا الحسنين💚 االحسن🌟 و🌟 الحسين💚
🌴سيدا شباب اهل الجنة🌴
((( عليهماالسلام )))
⚓
نعم الشيخ امير قريشي بطل ❤❤❤❤❤❤❤❤❤ فدوء شيخ كبير امير قريشي 😂 قهىرهم
أحسنت
الحمد لله على نعمة اتباع امير قريشي وترك مراجع قذره
اصلا هذا قول امير المؤمنين الإمام علي عليه السلام ذكره في رسالة الى الملعون معاوية وبعدها
قاله الإمام المهدي (عجّل الله فرجه): إن الله معنا، ولا فاقة بنا إلى غيره، والحق معنا فلن يوحشنا من قعد عنا، ونحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا. او (صنائع لنا)
ما معنى عبارة الإمام (عجّل الله فرجه) (نحن صنائع ربنا والخلق بعد صنائعنا)
عن جابر بن عبد الله، قال: قلت لرسول الله (صلّى الله عليه وآله): أول شيء خلقه الله تعالى ما هو؟ فقال: نور نبيك يا جابر، خلقه الله ثم خلق منه كل خير. [بحار الأنوار للعلامة المجلسي: ج٢٥، ص٢٢]
هل الله تدخل بنفسه لخلق كل شيء ومن قال تدخل بذاته أصبح موصوف ومجسم
مع احترامي للشيخ هاد الشيخ سني بإمتياز وخرطي والمتصل عنجد كلام منطقي طيب روح ياحضرت يلي عامل حالك شيخ ناظر سماحة الشيخ امير القريشي بكفي في عندو محاضرة اسمه بداية التوحيد عرفتنا معنى الله الحقيقي وربنا منزه عن العبث والفساد وعن كل شيء
الدجاج الأبيض كما قالها امير القريشي الله يحفضة😂
(السلآم على سيدي ومولاي الامام)💚🌟 الحسن🌟المجتبى🌟💚
كريييم🌟🌟 أهل 🌟🌟البببيت
سسيد🌟🌟 أهل 🌟🌟 الببقيع
القتييل🌟🌟💔🌟🌟المسموم سسيد شباب🌟🌟اهل الجننننننة
⚓
الحمد لله الذي استنقذنا بالشيخ امير القريشي الذي فضح دين حوزة البارات والاندية الليلية وكشف عورة الاصولوين ومزق دين السنة وفضح عقيدتهم.
اول شي تابعو محاضرة بدايت التوحيد محمد وعلي الخالقين الرازقين
وثاني شي ماكو اي شخص يتكلم بنيابه عن الشيخ امير القريشي وثالث شي اذا الشيخ عنده القدره ع الجواب او النقاش خلي يتفضل مع الشيخ امير ويتناقشون بهيج خصوص اماا بخصوص الناس الي تناقش بهيج خصوص مو كله كامله او مخصصين لهيج نقاش والاخ الصاعد مع الشيخ عمار سئل وليس بناقد او صاعد يناقش بهيج موضوع بصوره عامه الحوار
ما بيكم حظ تحجون عن أمير القريشي... لو بيكم حظ صيروا مثله... سمعت منه ما لم اسمع به من قبل عن النواصب والخلفاء الكذابيان وطليقت النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
والله الذي رفع السماء هذا الشيخ ...وانت ياصاحب القناة....
عندي سؤالين ...اطرحهم عليكم ...اذا جاوبتوهم....
والله ....اترك ..الدفاع عن امير القريشي
ياخي ناضر امير القريشي موو تروح تسولف معة واحد يتكلم نفس الطريقة والمعتقد
ليش هيج صايره هجمه قويه على امير قريشي هيه تكتلك شيعه تهجم عليه يعني يعوفون كل شيء ويجون ليش علي و محمد خالقين ليش جا الله وين ها عايفين مناضراته ضد وهابيه وسلفيه ومطيح حضهم
بالاول لازم تناقش صحة القران وبعدين تجي على قضية الاستدلال من القران
القرآن صحيح مو محرف الحمد لله رب العالميين و لهُ لحافظون اذا انت تعبد رب عاجز يحفظ القرآن لك احنا مو كذا نؤمن ب الله لمن يوعد يحفظ وعده و وعده حق الحمد لله العالميين ቶክ አስተ እጠይቃለሁ ምክንያ
اول شي ناقش صحة الأحاديث الضعيفة و غير واضحة المعنى و الأحاديث المنقولة من كتب الغلاة و الصوفية و الي يستدل بيها الكريشي
حسب كلامك القران لايحتج به صحيح ؟
اذا كيف امرونا اهل البيت بعرض الروايات عليه اذا اردنا تصحيحها ونردها اذا خالفته ،
ممكن تحل هذا الاشكال لو تكرمت
بالاول لازم نناقش بأسلامك بعدين نجي عالقرآن الكريم
إذا حضرتك تشك في صحة القران فمكانك عزيزي ليس هنا.
الكن هم محمد وآل محمد عليهم السلام
امير المؤمنين يقول امرنا بين الكاف والنون
قلت: يا بن رسول الله ومن المقصر؟ قال: الذين قصروا في معرفة الأئمة وعن معرفة ما فرض الله عليهم فقد فوض اليه امره يخلق باذنة) الرواية في بحار الأنوار والمقصر هو انكس من الناصبي
احسنت و اجدت و ابدعت شیخنا الفاضل العزیز عمار الشویلی تعلمت منک کثیرا و نستفید من علمک وفقک الله و یزید بعلمک و فضلک و عمرک بحق محمد و آله الاطهار 🤲❤
تحیاتی لک الشیخ الحبیبنا الکریم من ایران الاسلامی 🙏🙏🥀💐
اتصال تمثيلية .
يقول ضمير للتعظيم 😂😂 وهذا كلام ابن تيميه وهو شيخ من مشايخ السنه هههههههههههه شفتم الان كيف تأخذون من السنه مع العلم الايه هي جمع والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون
حالكم حال السنه صرتو اتباع المرراجع المنبطحه فسرو بكيفكم ++ عندما ذكرتم للشخص ايه ثانيه ولأن سألتهم من خلق السماوات والارض ليقولن الله، ،جيد الله سبحانه وتعالى يفوض الامر لهم وبعدها ينسبه له
كما هو الحال مع ملك الموت ( قل يتوفاكم ملك الموت)
وفي ايه اخرى الله يتوفى الانفس حين موتها، اذن الله جل جلاله يعطي الفعل للملائكه واهل البيت والانبياء وبعدها ينسب الفعل له
جزاكم الله خيرا جميعا❤