الحقيقة و المجاز - البلاغة - الصف الأول الثانوي
Вставка
- Опубліковано 30 лип 2023
- #بتاع_عربي #عمرو_حفني
التعبير الحقيقي والمجازي للصف الأول الثانوي
اشترك في القناة وفعل الجرس ليصلك كل جديد
قوائم التشغيل www.youtube.com/@Amr7efny/pla...
انستجرام / amr.7efny
الفيس بوك / beta3.3araby
شرح الدروس 👇
ua-cam.com/play/PLBf-TtlsnewZJDJcL8F0uyKAI313o2PA0.html
تدريبات كتاب الامتحان 2024 👇
ua-cam.com/play/PLBf-TtlsnewazLVjvWqP903WJShLtGMTe.html
تدريبات كتاب الأضواء 2024 👇
ua-cam.com/play/PLBf-TtlsnewYMfahPKtG5mAqINEQaGrLs.html
تتعتععه😅هوا
م
فين الامتحان الإلكتروني
جماعه مش لاقيه الامتحان الالكتروني حد حلو وموجود فين ؟!
ولا انا
؟...!
0:23
يارب تعبنا كلنا ميضعش وننجح ف الثانويه العامه يارب ونجيب المجاميع اللي نفسنا فيها ونبقي دفعه محظوظه يارب ♥️.
يارب
امين يارب ❤.
اللهم آمين يارب العالمين
اللهم آمين
ان شاء الله خير❤
يارب كلنا نجيب 99% قولوا امين لاجل ربنا يسمع مننا ويحقق لنا حلمنا❤❤❤❤❤❤❤❤
امين 🤲🤲🤲
امين يارب ❤
امين يارب
آمين يارب🥺❤
امين يا رب
يارب أكرمني بكلية طب بشري أنا وكل من قال آمين يارب
يارب واناكمان🥹♥♥
اللهم انى اسالك علما نافعا وعملا متقبلا ورزقا طيبا ❤
بجد انتم ملائكة في هيئة بشر بتطمنونا دايما اننا مش حنضيع ربنا يجعله في ميزان حسناتك يا مستر الله يعطيك العافية وتكمل معانا 🤍🤍
مجازي 😅
اي الهبل دا انتي او انت عارف معنى الي بتقولو؟
@@mditz1667فلقة القمر انت
الله ينور عليك يا مستر بجد شرحك مبسط وحلوا ❤
حضرتك البلاغة بسيطة وسهلة عشان حضرتك اللي بتشرحها
كمل معانا يا مستر اولي ثانوي
انا مش بفهم العربي غير من حضرتك
ماشاء الله شكرا يا مستر حضرتك شرحك جميل جدًا💜💜💜💜.
انا فرحانة جدااااااااا لأنك يا استاذ هتبقي معانا احسن شرح احسن أداء ❤❤
سلام
شكرا خالص لحضرتك مبسوطة ان حضرتك اتكلم معانا وياريت حضرتك تكمل المنهج كله 😀❤ ربنا يبارك فيك ويخليك
افضل مدرس في الكون ربنا يبارك فيك استاذنا الفاضل
الف شكر يا استاذ انا متبعك من
اعدادي انا دلوقتي أولي ثانوي
استمر يا مستر ونزلنا فديوهات كتيرر لاني بستفاد من شرحك جدا 😊
شكرآ يا مستر جزاك الله كل خير
الله يحيييييييييييطيك يااستاد❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤😊😊😊😊😊
شرح ممتاز😊😊
انا متابعك من تالته اعدادى وقفلت ب. سببك بجد شكرا ليك وشرحك جميل حتى فى ثانوى ❤❤❤
❤عاااش والله ❤+ربناا يوفقك ونجيب 99%😂😊
بجد يا مستر شرح حضرتك ممتاز ❤❤ وانا متابعك من الاعدادي ❤
شرح حضرتك جمييل😊
جزاك الله خير يا مستر وياريت تكمل معنا في أولى ثانوي ❤❤❤❤
ماشاء الله ربنا يبارك في حضرتك يارب ويوفقك ويكرمك احسن شرح واحسن مستر ❤
والله بحبك ياريت تكمل معانا ❤❤❤
جزاك الله كل خير💖💜
جزاك الله خير ا يا استاذنا الفاضل❤
شكرا بجد يا مستر استمر علشان حضرتك رائع
شكرآ علي الشرح الجميل يااستاذ
احسن شرح ربنا يبارك ف حضرتك جزاك الله خيرا ❤😊
جزاك اللهِ خيرا علي الشرح المبسط جدا والمجهود الرائع🌿
يامستر فين الامتحان الالكتروني + شرحك حلو اووي ومبسوطه انك هتستمر معانا
بارك الله فيك ياامستر ❤
شرحك جميل جدا شكرا لحضرتك 😊
جزاك الله كل خير ❤❤
شكرا لحضرتك يمستر على الشرح الجميل بجد ❤️❤️❤️✨
ماشاء الله يا استاذ انت شرحك عسل❤
ربنا يبارك في حضرتك شرح حضرتك ممتاز جدا 🤩
انشاء الله دروس هتبقا سهلة مين معا 👍
جزاك الله خيرا بالتوفيق للجميع ❤️
جزاك الله خيراً شرحك ممتاز جدا ❤
جزاك الله خيراً وبارك الله فيك 💜🙂
جزاكم الله كل الخير❤
شكرا لحضرتك جدا وياريت تنزل حل على طول وشرح وجزاك الله خيرا ❤❤❤❤🥰
شكرا جدا ليك يامستر وشرحك الجميل ده ربنا يجعله في ميزان حسناتك
جزاك الله خيرا ❤
عاااش بجددد❤❤❤❤❤❤.
والله النهارده عندنا امتحان شهر وسمعت الفديو افتكرت كل القديم
شكرا يا مستر
عاااش يا مستر استمر جااامد جزاك الله خيرا
ماشاء الله تبارك الله ❤❤
شكرا لتعب حضرتك معانا❤
الحمد لله علي نعمه الاسلام ورسوله الحبيب ❤❤فصلو عليه❤❤
بجد بجد يا مستر انا فهمت شكرا جدا الصراحه شرحك حلو وفهمت اكتر ما فهمت فى الدرس الى بروحوا🌺🌼
جزاك الله خيراً يا مستر
شكرا ❤ جدا لحضرتك علي الشرح دا❤
فعلا الشرح جميل❤
❤
البلاغه هي مطابقه الكلام لمقتضي الحال.
اقسام علم البلاغه ثلاثه
علم البيان "الاستعاره، الكنايه، التشبيه، المجاز"
علم البديع
علم المعاني
مهم،، علم البيان يسمي ب الصوره البلاغيه، الخياليه، الصوره البيانيه، لون البيان، الصوره الجزئية
شكرا ا ❤
ربنا يباركلك يا مستر❤
والله احلي واحد يشرح عربي
❤ الحمدلله ❤
اجمل مستر ف الدنيا ❤❤❤
شكرا جداً شرح مبسط وجميل
عااااش بجد♥♥♥✨
فين الامتحان الالكتروني مش لاقياه😢
يارب أجيب مجموع عالي وادخل تانيه ثانوي عام
ربنا يوفقك ويكرمك
يا رب اعدي من اولي ثانوي علي خير ومخدش ملاحق يا رب أنجح في كل المواد ❤
شكرا لحضرتك
جزاك الله خيرا
ماشاءالله الشرح سهل جدا
شكراً جداً بارك الله فيك
شرح جميل جدا وسهلا فهمتها❤
شكرا يا مستر على الشرح الجميل بس هوا فين الاختبار الإلكتروني
فين الاختبار الالكتروني
اشتدت المباراة مش هنا بوصف المباراة بانسان يشتد مفروض مجازي!؟
المراد بالحقيقي هو استخدام المعاني الاصليه
تسلم ايدك ❤
❤❤يارب
يارب قوينى وساعدنى وخلينى قويه يارب❤❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
شرحك رائع يا مستر
جامد اوي ❤
ربنا يخليك يمستر اهتم باولي ثانوي
لو سمحت يا مستر هو علم البديع وعلم المعاني مقرر علينا في منهج اولى ثانوي ترم اول؟؟
عاااش يا مستر استمر
بجد شرح احسن من السناتر بكتيررررررررررررررررررر
بس هو ممكن حضرتك تنزل لنا الي انت بتشرح منو الي هي السبورة يعني الملف. الي حضرتك فاتحو تنزلو PDF
و شكرا بجد ع تعبك معانا ❤
شرحك حلو جدا ي مستر ❤❤❤
ربنا يباركلك
جزاكم الله خيرا ❤️
شبو بجد ❤😊
يا مستر فين الامتحان الإلكتروني
شكرا يا مستر❤❤
ممكن تشرحلي دروس كل يوم 😊
هي جمله النفاق من سوء الخلق ازاي تعبير حقيقي مش انا كدا بوصف النفاق انو من سوء الخلق
مستر ممكن شرح نصوص و قراءة
مواعيد أولى ثانوي امتى
جزاك الله خير الجزاء ممكن اعرف مواعيد نزول الدروس
شرحك رائع يا مستر جزاك الله خيرا
فين الامتحان الالكتروني ده
فين الامتحان الإلكتروني
مستر عمرو حفني أحسن مدرس عربي
شكرا على الشرح جميل جدا❤
+هوا فين الامتحان الإلكتروني يا مستر
فائدة جانبية من أهل اللغة والاختصاص حول الحقيقة والمجاز..
يصار إلى المجاز عند الاتساع والتوكيد والتشبيه.
الخصائص 2 / 442
المزهر 1 / 169
لكن علماء اللغة قالوا إذا كثر المجاز لأصبح آخذاً سمة الحقيقة.
الخصائص 2 / 447
لكن العلماء اختلفوا عند التنفيذ
فذهب الشافعية والحنابلة والجمهور إلى أن الحقيقة تصبح ملغية كقول الرجل: أكلت من الشجرة أو شربت من البئر، فالمعنى الحقيقي مهجور، إذ المراد هو الأكل من ثمار الشجرة والشرب من ماء القدر.
وذهب البعض إلى تعارف الناس على المجاز وإن لم يكن المعنى الحقيقي مهجوراً كقول الرجل: شربت من النهر أو ليس لي يد في فعل ذلك..
فالرجل شرب شيئاً من ماء النهر، وليس له قدرة على الفعل مع احتمال بقاء المعنى الحقيقي بأن الرجل وضع فمه على حافة النهر وشرب، وأن الرجل مبتور اليد..
لكن الحنفية أجازوا تفسير الكلام على المجاز عند انتشاره وتعارفهم عليه حتى وإن كان المعنى الحقيقي صالحاً
أصول السرخسي 1 / 190
نهاية السول 2 / 170
واختلف العلماء أيضاً في تطبيق المجاز من حيث الكثرة وتحديد ضابطها.. فقسّم العلماء التأويل إلى:
قريب: يملك موجبات التأويل ودواعيه
بعيد: تتجلى مرجحات البقاء على الظاهر مع احتمال التأويل؛ لأن العبرة بالمقاصد
الإحكام في أصول الأحكام 3 / 126
البرهان في أصول الفقه 1 / 530
فيلزم صرف المعنى عن ظاهره عند توافر شرطين:
أن يكون بين اللفظ والمعنى نسباً لغوياً أو عرفاً أو علاقة شائعة
توافر دليل لغوي مجازي يرجح المجاز على اللفظ الظاهر، فيصبح المجاز قوياً كونه الراجح واللفظ الظاهر ضعيفاً كونه المرجوح
واختلف العلماء كذلك في الدلالة اللغوية:
فذهب الجمهور إلى تخصيص المتكلم للشيء وحده بشرط أو صفة أو استثناء أو غاية ونحوهم، وبذلك ينتفي الحكم عن غير ذلك الشيء
وذهب الحنفية وبعض الشافعية إلى أن التخصيص لا يحمل دلالة لغوية على انتفاء الحكم عن غير الشيء المقصود
أصول السرخسي 1 / 255
المستصفى 1 / 423
الموافقات 3 / 287 وما بعد