O primeiro minuto do vídeo já traz a contemporaneidade da existência. O que me faz refletir a respeito de quem estará lendo isso ou consumindo esse vídeo daqui 500 anos ou nos longínquos anos 3021 (e ele vai chegar, o que me deixa triste é que não estarei aqui). Deixemos nossa marca aqui, por hora!
Traz tanto a contemporaneidade da existência e de seus preconceitos que não percebe que há um grande preconceito por trás da análise: a *determinação* (e não contextualização, influência ou limitação) do tempo histórico. Dizer que, ao nascermos, já herdamos todo o modo de viver da cultura é um reducionismo bem grande, porque não há uma educação sequer em que os pais consigam ensinar 100% dos valores para os filhos (sempre há brigas e desencontros), e todo ser humano adulto já passou por fase de crise existencial em que se refletiu sobre o status quo (a adolescência é, em grande parte, isso). Portanto, se a cultura que temos é perpetuada, talvez não seja meramente porque ela exerce em nós uma força externa, mas porque os próprios indivíduos, ao refletirem sobre sua existência e considerarem outras possibilidades, encontram coisas em comum de que gostam na cultura.
É preciso explicar que o nosso "aí" é um termo extensivo não somente à vida, mas à Natureza, ao lugar, ao meio ambiente, à cultura, à linguagem, à memória situada. O "aí" é pano de manga para uma infinidade de aspectos ontológicos locacionais, situacionais, existenciais, linguístico... e por "aí" vai. Heidegger nunca se permitiu precisar o "aí" - não porque seja óbvio - talvez porque fosse apenas filósofo. Ora, temos uma expressão que demanda estudos multidisciplinares.
Somos seres mutantes, antes mesmo de históricos. História é apenas montagem de fases. Colocadas em capítulos para uma cronologia que possa ser expressa.
A teoria são conceitos pré formulados pelo ser. Cada um tem sua própria teoria. Não existe "é isso" absoluto. Somos seres em transformação. A existência deve ser suportada por cada um conforme sua estrutura e formação mental das crenças. Tudo se resume em escolhas. Nada objetivo. Tudo é subjetivo.
Muito do que reflete Heidegger já fora refletido por Schopenhauer em Der Welt as Wille und Vorstellung. Pena que Heidegger não se põe a ler o budista de Frankfurt.
O ser não é! O ser não pode ser pelo seguinte motivo: O ser, sendo em determinado momento ou em uma constante existência de ser, é absolutamente. Assim sendo, o ser refletido, sempre é passado, pois, ele é e somente depois de ter sido imediato. Ele é refletido posteriormente e no momento em que se reflete o ser ele é passado, o presente transmuta-se em nada pois se deixa de ser o ai agora, para ser o refletir. O ser é sempre reflexibilidade do nada de ser no imediato. O desvelar do passado velado torna-se desvelado passado pelo presente reflexivo do ser em si.
+Fabulous Sniper Comenta essa Rafa: DASEI DE PORRA NENHUMA, VISTO QUE O SER NAO E SENDO, POIS E NAO SENDO QUE SEREI O SER QUE SOU. PORTANTO NADA SOU. PORRA NENHUMA SOU. DASEIN. OBRIGADO.
Tudo bem. Vc pode até estar correto em certo ponto. Mas sendo é a única possibilidade de nos pensarmos, até pq quando nos pensamos, nos projetamos para o futuro. Isto é, o presente é sendo, pois estamos se estamos refletindo sempre sobre o passado, estamos também nos lançando para o futuro.
A filosofia do Heidegger é inócua, não tem nada a oferecer ao homem agonizante, é uma pura bobagem. Heidegger é um budista , ou melhor, um panteísta. Quem precisa de orientação espiritual e for buscar em Heidegger, então, está perdido, pois em Heidegger o homem vêm da evolução. Os pré conceitos em Heidegger, em último instância, são os saltos evolutivos. Portanto, em Heidegger, o ser, ou materialismo, que adquiri autoconsciência no homem é tudo.
tremendo picareta, Casanova. Ouvi serenamente e cuidadosamente cada segundo de sua apresentacao. Nada, absolutamente nada de substantivo se deriva dela.
Joao Paulo M. Araújo Parabéns pelos questionamentos. No Brasil os ignorantes estão ressentidos com os intelectuais. Eles não conseguem derivar nada de palestras como essas.
Ola Dr. Casanova! Obrigada por compartilhar, me inscrevi no seu canal =) Uma curiosidade, voce esta gravando este video falando consigo mesmo? Isto eh, olhando sua imagem refletida na tela? Claro, super comum em tempos de tecnologias digitais. Apenas uma curiosidade mesmo :D
Explicação clara e das mais úteis.
Muito obrigado professor.
O primeiro minuto do vídeo já traz a contemporaneidade da existência. O que me faz refletir a respeito de quem estará lendo isso ou consumindo esse vídeo daqui 500 anos ou nos longínquos anos 3021 (e ele vai chegar, o que me deixa triste é que não estarei aqui). Deixemos nossa marca aqui, por hora!
Traz tanto a contemporaneidade da existência e de seus preconceitos que não percebe que há um grande preconceito por trás da análise: a *determinação* (e não contextualização, influência ou limitação) do tempo histórico. Dizer que, ao nascermos, já herdamos todo o modo de viver da cultura é um reducionismo bem grande, porque não há uma educação sequer em que os pais consigam ensinar 100% dos valores para os filhos (sempre há brigas e desencontros), e todo ser humano adulto já passou por fase de crise existencial em que se refletiu sobre o status quo (a adolescência é, em grande parte, isso). Portanto, se a cultura que temos é perpetuada, talvez não seja meramente porque ela exerce em nós uma força externa, mas porque os próprios indivíduos, ao refletirem sobre sua existência e considerarem outras possibilidades, encontram coisas em comum de que gostam na cultura.
Muito bom! Vc conseguiu me ajudar a entender! Até agor eu estava em desespero
É preciso explicar que o nosso "aí" é um termo extensivo não somente à vida, mas à Natureza, ao lugar, ao meio ambiente, à cultura, à linguagem, à memória situada. O "aí" é pano de manga para uma infinidade de aspectos ontológicos locacionais, situacionais, existenciais, linguístico... e por "aí" vai. Heidegger nunca se permitiu precisar o "aí" - não porque seja óbvio - talvez porque fosse apenas filósofo. Ora, temos uma expressão que demanda estudos multidisciplinares.
Parabéns pelo belíssimo trabalho. Valeu, mestres!
Ótimo Vídeo.
Obrigado!!!
Excelente!!
Casanova é o maior intérprete do Heidegger no Brasil. Meu professor.
Excelente explicação,obrigado professor
Heiddegger muito bem explicitado por Marcos Casanova !
Somos seres mutantes, antes mesmo de históricos. História é apenas montagem de fases. Colocadas em capítulos para uma cronologia que possa ser expressa.
Muito bom vídeo! O que seria uma crise teórica senão uma crise existencial? O que seria uma teoria senão um desdobramento da existência?
A teoria são conceitos pré formulados pelo ser. Cada um tem sua própria teoria. Não existe "é isso" absoluto. Somos seres em transformação. A existência deve ser suportada por cada um conforme sua estrutura e formação mental das crenças. Tudo se resume em escolhas. Nada objetivo. Tudo é subjetivo.
Muito do que reflete Heidegger já fora refletido por Schopenhauer em Der Welt as Wille und Vorstellung. Pena que Heidegger não se põe a ler o budista de Frankfurt.
O ser não é!
O ser não pode ser pelo seguinte motivo:
O ser, sendo em determinado momento ou em uma constante existência de ser, é absolutamente. Assim sendo, o ser refletido, sempre é passado, pois, ele é e somente depois de ter sido imediato. Ele é refletido posteriormente e no momento em que se reflete o ser ele é passado, o presente transmuta-se em nada pois se deixa de ser o ai agora, para ser o refletir.
O ser é sempre reflexibilidade do nada de ser no imediato. O desvelar do passado velado torna-se desvelado passado pelo presente reflexivo do ser em si.
+Rafael Luiz
Tu ta de sacanagem ou ta falando serio?
+Fabulous Sniper Gorgias te aceitaria na boa pro clubao dos sofistas...
+Fabulous Sniper Comenta essa Rafa:
DASEI DE PORRA NENHUMA, VISTO QUE O SER NAO E SENDO, POIS E NAO SENDO QUE SEREI O SER QUE SOU. PORTANTO NADA SOU. PORRA NENHUMA SOU. DASEIN. OBRIGADO.
Tudo bem. Vc pode até estar correto em certo ponto. Mas sendo é a única possibilidade de nos pensarmos, até pq quando nos pensamos, nos projetamos para o futuro. Isto é, o presente é sendo, pois estamos se estamos refletindo sempre sobre o passado, estamos também nos lançando para o futuro.
I'M WATCHING YOU, DASEIN
Qua o nome do autor pronunciado em 6 minutos e 37 segundo? Obrigado desde já. Muito bom o material :D
+Lucas Moreno Wilhelm Dilthey
Professor, veja se estou correto em afirmar : ...Rearticulações através do tempo, o tempo se organiza junto com o tempo histórico
metade tem sentido, a outra metade é muito confusa
É aquela história!!! No começo é confuso, mas no fim parece que está no começo.
A filosofia do Heidegger é inócua, não tem nada a oferecer ao homem agonizante, é uma pura bobagem. Heidegger é um budista , ou melhor, um panteísta. Quem precisa de orientação espiritual e for buscar em Heidegger, então, está perdido, pois em Heidegger o homem vêm da evolução. Os pré conceitos em Heidegger, em último instância, são os saltos evolutivos. Portanto, em Heidegger, o ser, ou materialismo, que adquiri autoconsciência no homem é tudo.
tremendo picareta, Casanova. Ouvi serenamente e cuidadosamente cada segundo de sua apresentacao. Nada, absolutamente nada de substantivo se deriva dela.
+Fabulous Sniper Obrigado pela sua contribuição. Seu ponto de vista substantivo é muito relevante.
Fabulous Sniper+ Vc é leitor apenas de HG?
Você não consegue derivar nada da apresentação e o picareta é o palestrante? Sério?
Joao Paulo M. Araújo Parabéns pelos questionamentos. No Brasil os ignorantes estão ressentidos com os intelectuais. Eles não conseguem derivar nada de palestras como essas.
O começo da su critica já indica que você não ouviu nem serena e nem cuidadosamente, hehe.. muito bom!
Ola Dr. Casanova! Obrigada por compartilhar, me inscrevi no seu canal =) Uma curiosidade, voce esta gravando este video falando consigo mesmo? Isto eh, olhando sua imagem refletida na tela? Claro, super comum em tempos de tecnologias digitais. Apenas uma curiosidade mesmo :D