الإستاذ فهد بن مشيهيب هو شاعر النمور من ثقيف، يمتلك موهبة شعرية فذّة بشهادة الكثير من النقّاد والشعراء ، وتلقائية وعفوية في نظم الشعر، فاالشعر يجري على لسانه بكل سلاسة ويسر ينتقي مفرداته الشعرية من وحي افكارة الدينية والحكم ومن الحياة الإجتماعية الأصيلة بمايملكه من ثقافة دينية غزيرة واعراف قبلية وغيرها سهلت عليه نظم الشعر، فبلغ مكانة مرموقة بين شعراء المملكة الشباب، حتى لَقِّبه أقرانه بشاعر ثقيف .
وشكراً لك أيضاً استاذ عبدالله ١١ دقيقه ونصف امتعتنا فيها بحديثك وحسن القاؤك وقصائد الإخوان فهد وسلطان ولا نزال نطمع في المزيد عن الإرث الثقافي والتاريخي لهذه القبيلة العريقة والشكر موصول لشعراؤنا الكرام .......وفقكم الله ونترقب الجديد
إن كان قد قيل من قديم ... (( اذا انتم مذمتي من ناقص فتلك الشهادة باني كامل )) فما يمكن القول ... (( اذا أتاك مدحي من ماكر حقود ))،،، فما ذاك إلا شهادة بكمالي ،،، قبل الشهادة بجهله و ضلال رأيه ، ليزرع بذور الشك في نفوس الأُباة الألامع ، نحو موءل عزهم و مجدهم دولة التوحيد و قيادة الحكمة و الرشاد كل الاحترام والتقدير لثقيف التاريخ المشرق و بطولة الجهاد الخالص . و كل الاحترام والتقدير لقاطرة القرار العربي الرشيد المملكة العربية السعودية ولن ينال الأعداء مجوساً و يهودا ،،، إلا شوك القتاد ، و اكل الزقوم ، و موت الغيظ ، و لحون الاقوال ثم احترامي لشخصك الكريم أبا خالد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كفو يا استاذ عبدالله بن عيضه الحصين الثقفي رحمة الله على والدك الشيخ عيضه الحصين اعرفه وكذلك اخوك الشيخ عواض ابو ياسر زميلي 20سنه رحمة الله عليه ونعم واكرم بربعنا ثقيف اخوك /الغانمي العوفي الثقفي عبدالمحسن بن عبدالله العوفي
أحسنت أخ عبدالله شرف لثقيف أن يكونوا مناكير مذاكير فهم أهل مدنية وحضرية وكان مجتمعهم منفتخا على الآخر ومتسامحين دينيا فبينهم في العصر الجاهلي حنفيون ووثنيون ونصارى ويهود ومحمد ص في رحلة الدعوة وعند عودته إلى مكة من شمالي الطائف نزل على بيت يهودي كما يذكر المؤرخون.
ماهو دين ثقيف قبل الاسلام مع انه معروف عنهم الثقافه العاليه بين القبائل العربيه قبل الاسلام فكان عندهم سوق عكاظ و دار الحكمه التي خرجت اشهر حكماء العرب في الطب والفلك والفروسيه.
كانوا وثنيين في غالبهم يعبدون اللات والذي حصل على شهرة واسعة كأفضل معبود ذلك الوقت في الغالب ،، كما أن بعضهم كان نصرانيا ومن أشهرهم الشاعر العملاق أميه بن أبي الصلت الثقفي والبعض لا ديني والبعض يعترف بالله سبحانه وتعالى
@@jolf-765 ثقيف ليست من عدنان ، وش تكون إذا 🤔 ثقيف أخوالهم عدوان الأحمسيه العدنانيه وحليفهم بني أميه من قريش وهم في الطائف، وأيضا نزل بعض بنو العباس الطائف وحالفوا ثقيف ، ولثقيف حلف قديم مع بني عقيل من عامر بن صعصعه قبل أن تظهر قوم عتابه وتتحالف معهم بنو عقيل وتلغي ثقيف الحلف ☝🏽
@@jolf-765 المعفنين أقوام الصروريه اللي يطوفون جرد وعري بالبيت، إلا بالقوة يبغون ثقيف تصير منهم 😁 عبيطين ، وياليتهم قدها ، ثقيف جلسوا معهم وجاوروهم وعرفوهم صح 👍👀 معفنين هوازن ماهم كفو ، وأصلا هوازن ماهم موجودين حاليا ، كل اللي في الطائف عدوان وبني عقيل بن عامر ، وثقيف وقريش بس ومن الجنوب الأزد (وبالنسبة لفروع هذيل ماهي في الطائف، في سراة تهامة شفا تهامه ماهم في الطائف ) اللي في الطائف نفسها الطائف الاصليه هم ثقيف وقريش وعدوان ، وعدوان ذالحين في ثقيف متوزعين ماهم كاتبين العدواني ☝🏽 (( هذولي الملفح البدو الخلوه جايين من الخلا لل الطائف في الدولة السعودية هاذي ويبغون يحطون ثقيف في هوازن ((عرفت الخبر والا لا))
ايه نعم ثقيف نفسها التي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام (لقد هَمَمْتُ أن لا أتَّهِبَ هِبَةً إلا من قُرَشِيٍّ أو أنصارِيٍّ أو ثَقَفِيٍّ ) مسند الإمام أحمد 2/240 إسناده صحيح. أما قولك الذي ذكرته فهو حسبك منهلا تنهل منه وتروي. وحسبنا ويكفينا قول نبينا في ثقيف.
@المهيب الركن 711 الله يصلحك ويهديك ثقيف كانوا مشركين واسلموا فطردوه وهم مشركون والإسلام يجب ماقبله ولكن ليس مقياس أن تجعل ثقيف قبيحة فقريش هم أول من طرد الرسول بل طردوا الضعفاء إلى الحبشة واخرجوا الرسول من أرضه إلى المدينة فيلزمك أن تجعل قريشا من أقبح القبائل على كلامك وميزانك وهما على خير. والصواب أن المشركين من قريش أو ثقيف لانترحم عليهم أما إسلامهم فهو الذي نعتز به.ولانرضى السب لقريش وثقيف. وأنا والله لو عرفت قبيلتك والله ماأسبك ولا اسب قبيلتك. هداك الله. وللمعلومية ثقيف وقريش وغيرها لن تدخل الجنة بنسبها. وأنا لم آتي اتفاخر ولكن سبنا رجل فأوردت الحديث في ميزة لقريش وثقيف و دوس. وأنت جئت تسب الله يهديك.
ثقيف اكبر من هذا القول يااستاذ . اتركوا المنابر لاهلها يابو خالد انت رجل كبير وعاقل لا تقحم نفسك في هذا المجال ... لكي لا تكون في موقف محرج خصوصا اقحامك لابن مشيهيب في الكلام زاد الطين بله
ثقيف اهل المنابر والخطب العصماء تركنا المنابر على قولك لغير أهلها فما الذي حصل؟؟؟ الشام توزعت خمس قطع والمغرب العربي تفرنس والعراق تفرس والخليج تفرق على قولة فهد ضاوية ضاوية وارقب لها جية كم لها من ورا الضفة تنادينا
@@الثقفي-ق9ي ثقيف تاريخها وامجادها محفوظه ولاتحتاج ابراز واظهار فكلا يعرفها وهي كالعلم الذي على رأسه نار ... ونحن في ظل دوله وندين لها بالولاء والعزف على وتر القبيلة وطرق هذا الباب فيها نشاز واضح في النسيج الإجتماعي والوطني . كلنا مسلمين وموحدين وهذا الاهم . والرجل العاقل يترفع عن مالا داعي له وان اضطر الى الرواية والحديث فيتكلم عن الجميع وهناك مواضيع قد تكون أكثر اهمية للحديث عنها منها مايمس امن الوطن والامن الفكري وتوعية الشباب من مخاطر الارهاب والفكر المنحرف ولكن لانحصر انفسنا في عباءة القبيلة ونستشهد بمن هب ودب وخصوصا ممن لاقيمه لهم ولايمثلون أهميه لدى الوسط القبلي والاجتماعي ونجعلهم يتصدرون المشهد فهذه كارثه على من يتحدث عن ثقيف ويتفوه بما لايحسب عواقبه
كما ذكرت لك أن من لديه تصفية حسابات فاليترك القناة لابداء الرإي وتصفية الحسابات لها مكت آخر ... اما الموقف المحرج فلم أتجاوز أو أخطئ على أحد حتى أكون مُحْرَج مما أعمل
@@althqafyat بما انك اظهرت نفسك في وسيلة اعلامية فلابد ان تتقبل والتوجيه . مرة اخرى اقول لك ثقيف وامجادها التي لاتنحصر ليست في حاجة للتوضيح فهي باقيه شاهرة ظاهرة على الدوام ... انت رجل لبق وذكي ومتحدث كن متحدثا لا بأس ولكن لاتتصدر المشهد عن ثقيف فقط كن متنوعا ( عن الوطن عن المشكلات الاجتماعية عن القبائل عن السلوك عن اي شي يفيد ولاتكرر العزف على وتر القبيلة ). نحن ابناء وطن واحد مثل ماكتبت في عبارتك على الفيديو وطن لانحميه لانستحق العيش فيه كم هي جميله هذه العبارة ياابو خالد ولكن اتمنى مثل مايتمنى غيري ان تنال شي من حديثك وأن تترك ثقيف وامجادها ومعاركها ومن مات من الصحابة رضي الله عنهم على قول شاعرك الذي استشهدت بكلامه الركيك المتهالك والذي عرف به بين الناس . استاذ عبدالله ملاحظتين ذكرتها لك من حب وتقدير وانت تستاهل تقبلها من رجل قريب منك جداً . كن للوطن الأقرب فالوطن تذوب فيه كل القبائل لكي يصبح أجمل بنا جميعاً في لحمة وطنيه واحده . ولاتستشهد بالشعر الا من رجاله وأهله وابتعد عن من ينقص من قدرك استحضاره وذكر اسمه طبعا لانك مخدوع فيه ولاتعلم عن حقيقته
@@ليسالفتىمنقالكانابيتاريخ أخي الكريم أقيدك بأنني اتقبل النقد الهادف الغير مسيئ لي ولغيري وليس التوجيه بمعنى التوجيه الذي تقصده وبما انك تعرفني فيمكنك الاتصال بي لتقديم النقد الهادف دون نشر المسيء هنا وهناك فالمرء المسلم مرآة أخيه كذلك اخي هذه قناتي الشخصية وأنا حر فيما ابث فيها واناقشه ولا احد يملي علي فانا حر في ذلك ... وخصوصا مادمت لم اخالف منهج الله عز وجل ولا منهج الحكومة ولم اتسبب فيما يثير زعزعة الأمن واستقراره ثانيا إذا انت ترى ان القبيلة وتاريخها لا يحتاج لتوضيح فهذا من وجهة نظرك فالكثيرين مشتاقين لمعرفة هذه الأمور . تصدري عن ثقيف كما تزعم ليس للظهور انما هو للخدمة وإبراز مآثر القبيلة وتاريخها في ظل ما تبرزه القبائل الأخرى وواضح في مؤلفاتهم وقنواتهم ووسائل التواصل لديهم من سوشيل ميديا وغيرها لنقل كل ما يهم القبيلة ويعتني بتاريخها وحضارتها . لم اترك الوطن ولله الحمد اعرف وطنيتي ومقدار وطني بداخلي وهذا الموضوع وبقية الموضوعات ماهي الا لبنة في جدار بناء الوطن فالوطن افراد ثم مجتمع لنصل إلى اللحمة الواحدة كشعب اسمه الشعب السعودي وكل أطياف الشعب عندي سواسية ولهم قيمتهم وسيكون لهم دورهم فيما انقله واوضحه . وبالنسبة للتاريخ فيكفي قول اللي ماله اول ماله تالي . اما الاستشهاد فلا انت ولا غيرك يملي علي بمن استشهد انا لا اغمط الناس ولا انتقص من حق احد كل من يقدم كلمة تبني بمعنى جيد هو رجل صالح يبني ولا يهدم وكل أبناء ثقيف رجال عندي ولهم قيمتهم ولن اهضم حقهم ولن انتقص احد ومن كانت له مشاحنات او تصفية حسابات فأقول له لو سمحت لم يكن من اهداف القناة تصفية الحسابات فلك ان تتصل بمن تريد وتقوم بمناقشته وتصفية حساباتك بعيدا عن القناة وما تحويه وتنشره ولن أسمح لك بهذا مرة أخرى ، وبالنسبة لقدري كل ثقفي على الغانمة يبني بقدري ما ينقص فكل الرجاء البعد عما يسيء للآخرين بأي شكل كان . وأخيرا أتمنى من الله لك التوفيق فنحن في عصر التقنية واستخدامها يجعل المعرفة تنتقل لنبني فكر ثقافي لجيل يرتكز على ماضيه لينطلق لحاضره ونحن في مملكة العز والشموخ هدفها تنمية المواطن بكل ماتعنيه التنمية ولم ننشر ولله الحمد مايسئ لهذه الدولة بالعكسس كل ما ينشر تشريف لها فنحن جزء منها وفقك الله لكل خير
الإستاذ فهد بن مشيهيب هو شاعر النمور من ثقيف، يمتلك موهبة شعرية فذّة بشهادة الكثير من النقّاد والشعراء ، وتلقائية وعفوية في نظم الشعر، فاالشعر يجري على لسانه بكل سلاسة ويسر ينتقي مفرداته الشعرية من وحي افكارة الدينية والحكم ومن الحياة الإجتماعية الأصيلة بمايملكه من ثقافة دينية غزيرة واعراف قبلية وغيرها سهلت عليه نظم الشعر، فبلغ مكانة مرموقة بين شعراء المملكة الشباب، حتى لَقِّبه أقرانه بشاعر ثقيف .
فعلا ادهشني المقطع بما فيه من معلومات جميله❤️ اطال الله في عمرك
ما شاء الله
قصه مشرفه تستحق الإشادة انعم واكرم
انت كذلك تستحق التقدير
اختيار موفق للموضوع يابوخالد وصح الله لسان الشاعر ين سلطان العوفي وفهد النمري
ممتع ومقنع ومشوق بارك الله فيك ابا خالد......
ننتظر القادم
وشكراً لك أيضاً استاذ عبدالله ١١ دقيقه ونصف امتعتنا فيها بحديثك وحسن القاؤك وقصائد الإخوان فهد وسلطان ولا نزال نطمع في المزيد عن الإرث الثقافي والتاريخي لهذه القبيلة العريقة والشكر موصول لشعراؤنا الكرام .......وفقكم الله ونترقب الجديد
الغانم العوفي الامتاع حضوركم الكبير ياكبار القدر
صحة السنتهم كلهم شعار مبدعين
بيض الله وجه الشاعرين كفو ووفو وشكراً لصاحب القناه الأستاذ عبدالله الحصين أبو خالد على هذا الطرح وهذه الماده.
ياسر العوفي وبيض الله وجهك على حسن خلقك رفع الله قدرك
حفظكم الله.كلام مرتب وجميل .وإختيارات مفيدة.
مبدع كعادنك ابو خالد
معلومات جميله
الابداع حضورك
بيض الله وجهك و وجه شعار ثقيف جميع🌹
ماهذه الثقافه والفصاحه والله انك داهيه من دهاة ثقيف يارجل انت من انت انت امير ثقيف كلامك مثل العسل ياعسل
ماشاءالله حديث في قمة الروعه
ابداع ....
بيض الله وجهك
ووجه الشاعرين
ستحتفظ ثقيف بقمتها مادمتم فيها بإذن الله
بك وشرواك سنكون في القمة أيها القمة
إبداع 🌹😘
اختيارات موفقه ابا خالد موفق
الله يعطيك العافيه 💜يأستاذ عبدالله
هذا الانسان صديق والدي وهو قمة الأدب والفصاحة والبلاغة
حفظك الله يا ابا خالد
دايم السيف رفع الله قدرك واعلى شأنك
إن كان قد قيل من قديم ...
(( اذا انتم مذمتي من ناقص
فتلك الشهادة باني كامل ))
فما يمكن القول ...
(( اذا أتاك مدحي من ماكر حقود ))،،،
فما ذاك إلا شهادة بكمالي ،،،
قبل الشهادة بجهله و ضلال رأيه ،
ليزرع بذور الشك في نفوس الأُباة الألامع ،
نحو موءل عزهم و مجدهم دولة التوحيد و قيادة الحكمة و الرشاد
كل الاحترام والتقدير لثقيف التاريخ المشرق و بطولة الجهاد الخالص .
و كل الاحترام والتقدير لقاطرة القرار العربي الرشيد المملكة العربية السعودية
ولن ينال الأعداء مجوساً و يهودا ،،،
إلا شوك القتاد ،
و اكل الزقوم ،
و موت الغيظ ،
و لحون الاقوال
ثم احترامي لشخصك الكريم أبا خالد
بيض الله وجهك على المعلومات الجميلة❤️❤️.
ثقيف العراق🖤🌚
لا تلبس في تاريخ ثقيف من عهد الرسول الطايف وبعدها الحجاج ذهب للعراق وحكمكم
من وين من العراق انفداك ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كفو يا استاذ عبدالله بن عيضه الحصين الثقفي رحمة الله على والدك الشيخ عيضه الحصين اعرفه وكذلك اخوك الشيخ عواض ابو ياسر زميلي 20سنه رحمة الله عليه
ونعم واكرم بربعنا ثقيف
اخوك /الغانمي العوفي الثقفي
عبدالمحسن بن عبدالله العوفي
أخي سلطان جزاك الله خيرا أيها الاصيل وحفظك ورعاك ... تقديرك بالقلب وعلى الرإس فأنت من أهل الوفاء والجميل
من ايات الغُنم يا عبدالمحسن
⚘
وتحيه معطره لك أستاذ عبدالله 🌹
قبيله ثقيف من اعرق القبائل العربيه و هي قبيله ولاده للقاده ولا الشعراء
أحسنت أخ عبدالله
شرف لثقيف أن يكونوا مناكير مذاكير فهم أهل مدنية وحضرية وكان مجتمعهم منفتخا على الآخر ومتسامحين دينيا فبينهم في العصر الجاهلي حنفيون ووثنيون ونصارى ويهود ومحمد ص في رحلة الدعوة وعند عودته إلى مكة من شمالي الطائف نزل على بيت يهودي كما يذكر المؤرخون.
شرفني أيها القدير تواجدك ومتابعتك وحضورك وشكرا لك ومنك نستفيد رعاك الله وحفظك
مشكلة اذا كان مجتمعهم (منفتخا)
😀😀😀😀😀😀😀😀😀😀
والله اني قلت وراة نجاسة اليهودي الله يكرمكم عنة ياثقيف
اكرمك الله
وعسى الله يعجل بهلاكهم
ماهو دين ثقيف قبل الاسلام مع انه معروف عنهم الثقافه العاليه بين القبائل العربيه قبل الاسلام فكان عندهم سوق عكاظ و دار الحكمه التي خرجت اشهر حكماء العرب في الطب والفلك والفروسيه.
كانوا وثنيين في غالبهم يعبدون اللات والذي حصل على شهرة واسعة كأفضل معبود ذلك الوقت في الغالب ،، كما أن بعضهم كان نصرانيا ومن أشهرهم الشاعر العملاق أميه بن أبي الصلت الثقفي والبعض لا ديني والبعض يعترف بالله سبحانه وتعالى
المقولة هاذه خاطئة (المقولة الصحيحة هي( ثقيف قوم مماكير) من المكر والخديعة ☝🏼 وهاذه من علامات الذكاء والدهاء
انت بلشه ودايم اشوفك تقول ثقيف من قحطان
@@jolf-765 ثقيف ليست من عدنان ، وش تكون إذا 🤔 ثقيف أخوالهم عدوان الأحمسيه العدنانيه وحليفهم بني أميه من قريش وهم في الطائف، وأيضا نزل بعض بنو العباس الطائف وحالفوا ثقيف ، ولثقيف حلف قديم مع بني عقيل من عامر بن صعصعه قبل أن تظهر قوم عتابه وتتحالف معهم بنو عقيل وتلغي ثقيف الحلف ☝🏽
@@jolf-765 المعفنين أقوام الصروريه اللي يطوفون جرد وعري بالبيت، إلا بالقوة يبغون ثقيف تصير منهم 😁 عبيطين ، وياليتهم قدها ، ثقيف جلسوا معهم وجاوروهم وعرفوهم صح 👍👀 معفنين هوازن ماهم كفو ، وأصلا هوازن ماهم موجودين حاليا ، كل اللي في الطائف عدوان وبني عقيل بن عامر ، وثقيف وقريش بس ومن الجنوب الأزد (وبالنسبة لفروع هذيل ماهي في الطائف، في سراة تهامة شفا تهامه ماهم في الطائف ) اللي في الطائف نفسها الطائف الاصليه هم ثقيف وقريش وعدوان ، وعدوان ذالحين في ثقيف متوزعين ماهم كاتبين العدواني ☝🏽 (( هذولي الملفح البدو الخلوه جايين من الخلا لل الطائف في الدولة السعودية هاذي ويبغون يحطون ثقيف في هوازن ((عرفت الخبر والا لا))
ثقيف هو قسي من هوازن لاتسوي نفسك ي قلبي و هوازن قبائل عديده كيف تقول مافي هوازن الحين في السهول و سبيع و ثقيف و عتيبه و غيرها
@@jolf-765 ثقيف من إياد وأياد من ثمود وثمود من العرب العاربه ، لاتلصق خلك مع قومك مضر
قصار الخدود سود الجلود.لئام الجدود.بقايا ثمود.. ما رأيكم بهذا؟
و هل ثقيف اليوم نفسها ثقيف زمن النبي
ثقيف يكفيها شرف أنها من قبائل عدنان
التي تنسب لنبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهم السلام.
ايه نعم ثقيف نفسها التي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام (لقد هَمَمْتُ أن لا أتَّهِبَ هِبَةً إلا من قُرَشِيٍّ أو أنصارِيٍّ أو ثَقَفِيٍّ ) مسند الإمام أحمد 2/240 إسناده صحيح.
أما قولك الذي ذكرته فهو حسبك منهلا تنهل منه وتروي.
وحسبنا ويكفينا قول نبينا في ثقيف.
انا هذلي و نعم بثقيف و الحمدلله تجمعنا العروبه و يجمعنا دين الإسلام.
@المهيب الركن 711
الله يصلحك ويهديك ثقيف كانوا مشركين واسلموا فطردوه وهم مشركون والإسلام يجب ماقبله ولكن ليس مقياس أن تجعل ثقيف قبيحة فقريش هم أول من طرد الرسول بل طردوا الضعفاء إلى الحبشة واخرجوا الرسول من أرضه إلى المدينة فيلزمك أن تجعل قريشا من أقبح القبائل على كلامك وميزانك وهما على خير. والصواب أن المشركين من قريش أو ثقيف لانترحم عليهم أما إسلامهم فهو الذي نعتز به.ولانرضى السب لقريش وثقيف.
وأنا والله لو عرفت قبيلتك والله ماأسبك ولا اسب قبيلتك. هداك الله.
وللمعلومية ثقيف وقريش وغيرها لن تدخل الجنة بنسبها. وأنا لم آتي اتفاخر ولكن سبنا رجل فأوردت الحديث في ميزة لقريش وثقيف و دوس. وأنت جئت تسب الله يهديك.
هذا السروال وش يقل تجينا الشفاء نوريك قصار الخدود وطوال السبال
يقصد ثقيف الطايف مو انتم
وش مزعلك طيب الله يصلحك ويوفقك
كلنا عيال عم الطايف ولا ترعه ماتفرق يالحسوود 😂😆
كلنا واحد 😂
ثقيف الطايف وثقيف العراق كلهم واحد
حتى ثقيف اللي في باكستان والصين والعراق مرجعها الطايف يالمالكي 😉😂
ثقيف اكبر من هذا القول يااستاذ .
اتركوا المنابر لاهلها يابو خالد
انت رجل كبير وعاقل لا تقحم نفسك في هذا المجال ...
لكي لا تكون في موقف محرج خصوصا اقحامك لابن مشيهيب في الكلام زاد الطين بله
ثقيف اهل المنابر والخطب العصماء تركنا المنابر على قولك لغير أهلها فما الذي حصل؟؟؟ الشام توزعت خمس قطع والمغرب العربي تفرنس والعراق تفرس والخليج تفرق على قولة فهد
ضاوية ضاوية وارقب لها جية
كم لها من ورا الضفة تنادينا
@@الثقفي-ق9ي ثقيف تاريخها وامجادها محفوظه
ولاتحتاج ابراز واظهار فكلا يعرفها وهي كالعلم الذي على رأسه نار ...
ونحن في ظل دوله وندين لها بالولاء والعزف على وتر القبيلة وطرق هذا الباب فيها نشاز واضح في النسيج الإجتماعي والوطني .
كلنا مسلمين وموحدين وهذا الاهم .
والرجل العاقل يترفع عن مالا داعي له وان اضطر الى الرواية والحديث فيتكلم عن الجميع وهناك مواضيع قد تكون أكثر اهمية للحديث عنها منها مايمس امن الوطن والامن الفكري وتوعية الشباب من مخاطر الارهاب والفكر المنحرف ولكن لانحصر انفسنا في عباءة القبيلة ونستشهد بمن هب ودب وخصوصا ممن لاقيمه لهم ولايمثلون أهميه لدى الوسط القبلي والاجتماعي ونجعلهم يتصدرون المشهد فهذه كارثه على من يتحدث عن ثقيف ويتفوه بما لايحسب عواقبه
كما ذكرت لك أن من لديه تصفية حسابات فاليترك القناة لابداء الرإي وتصفية الحسابات لها مكت آخر ... اما الموقف المحرج فلم أتجاوز أو أخطئ على أحد حتى أكون مُحْرَج مما أعمل
@@althqafyat بما انك اظهرت نفسك في وسيلة اعلامية فلابد ان تتقبل والتوجيه .
مرة اخرى اقول لك ثقيف وامجادها التي لاتنحصر ليست في حاجة للتوضيح فهي باقيه شاهرة ظاهرة على الدوام ...
انت رجل لبق وذكي ومتحدث كن متحدثا لا بأس ولكن لاتتصدر المشهد عن ثقيف فقط كن متنوعا ( عن الوطن عن المشكلات الاجتماعية عن القبائل عن السلوك عن اي شي يفيد ولاتكرر العزف على وتر القبيلة ).
نحن ابناء وطن واحد مثل ماكتبت في عبارتك على الفيديو وطن لانحميه لانستحق العيش فيه كم هي جميله هذه العبارة ياابو خالد ولكن اتمنى مثل مايتمنى غيري ان تنال شي من حديثك وأن تترك ثقيف وامجادها ومعاركها ومن مات من الصحابة رضي الله عنهم على قول شاعرك الذي استشهدت بكلامه الركيك المتهالك والذي عرف به بين الناس .
استاذ عبدالله ملاحظتين ذكرتها لك من حب وتقدير وانت تستاهل تقبلها من رجل قريب منك جداً .
كن للوطن الأقرب فالوطن تذوب فيه كل القبائل لكي يصبح أجمل بنا جميعاً في لحمة وطنيه واحده .
ولاتستشهد بالشعر الا من رجاله وأهله وابتعد عن من ينقص من قدرك استحضاره وذكر اسمه طبعا لانك مخدوع فيه ولاتعلم عن حقيقته
@@ليسالفتىمنقالكانابيتاريخ أخي الكريم أقيدك بأنني اتقبل النقد الهادف الغير مسيئ لي ولغيري وليس التوجيه بمعنى التوجيه الذي تقصده وبما انك تعرفني فيمكنك الاتصال بي لتقديم النقد الهادف دون نشر المسيء هنا وهناك فالمرء المسلم مرآة أخيه كذلك اخي هذه قناتي الشخصية وأنا حر فيما ابث فيها واناقشه ولا احد يملي علي فانا حر في ذلك ... وخصوصا مادمت لم اخالف منهج الله عز وجل ولا منهج الحكومة ولم اتسبب فيما يثير زعزعة الأمن واستقراره
ثانيا إذا انت ترى ان القبيلة وتاريخها لا يحتاج لتوضيح فهذا من وجهة نظرك فالكثيرين مشتاقين لمعرفة هذه الأمور .
تصدري عن ثقيف كما تزعم ليس للظهور انما هو للخدمة وإبراز مآثر القبيلة وتاريخها في ظل ما تبرزه القبائل الأخرى وواضح في مؤلفاتهم وقنواتهم ووسائل التواصل لديهم من سوشيل ميديا وغيرها لنقل كل ما يهم القبيلة ويعتني بتاريخها وحضارتها .
لم اترك الوطن ولله الحمد اعرف وطنيتي ومقدار وطني بداخلي وهذا الموضوع وبقية الموضوعات ماهي الا لبنة في جدار بناء الوطن فالوطن افراد ثم مجتمع لنصل إلى اللحمة الواحدة كشعب اسمه الشعب السعودي وكل أطياف الشعب عندي سواسية ولهم قيمتهم وسيكون لهم دورهم فيما انقله واوضحه .
وبالنسبة للتاريخ فيكفي قول اللي ماله اول ماله تالي .
اما الاستشهاد فلا انت ولا غيرك يملي علي بمن استشهد انا لا اغمط الناس ولا انتقص من حق احد كل من يقدم كلمة تبني بمعنى جيد هو رجل صالح يبني ولا يهدم وكل أبناء ثقيف رجال عندي ولهم قيمتهم ولن اهضم حقهم ولن انتقص احد ومن كانت له مشاحنات او تصفية حسابات فأقول له لو سمحت لم يكن من اهداف القناة تصفية الحسابات فلك ان تتصل بمن تريد وتقوم بمناقشته وتصفية حساباتك بعيدا عن القناة وما تحويه وتنشره ولن أسمح لك بهذا مرة أخرى ، وبالنسبة لقدري كل ثقفي على الغانمة يبني بقدري ما ينقص فكل الرجاء البعد عما يسيء للآخرين بأي شكل كان .
وأخيرا أتمنى من الله لك التوفيق فنحن في عصر التقنية واستخدامها يجعل المعرفة تنتقل لنبني فكر ثقافي لجيل يرتكز على ماضيه لينطلق لحاضره ونحن في مملكة العز والشموخ هدفها تنمية المواطن بكل ماتعنيه التنمية ولم ننشر ولله الحمد مايسئ لهذه الدولة بالعكسس كل ما ينشر تشريف لها فنحن جزء منها وفقك الله لكل خير