أيها المسلم مهما كانت طائفتك ... إنتبه جيدا لقول الله تعالى ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) أسألك أنت .. أنت ، أنت ألا تعتقد أنك تحسن صنعا ؟؟ وكذلك كل فرد في طائفتك هم مثلك يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وكذلك أيضا هو حال كل فرد في كل الطوايف الأخرى ، هم جميعا يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، فأي طائفة بالفعل تحسن صنعا ؟؟ وما نسبة نجاحك بين كل هذه الطوائف ؟؟ وأنت تعلم أنها طوائف متضادة متناحرة ؟؟ فأين الحق ؟؟ أخي المسلم إنظر إلى نفسك وحدك ولا تتعصب لطائفتك او مذهبك ؟؟ فلن تحشر إلا وحدك ، ولن تحاسب إلا وحدك ، ولن تنفعك طايفتك التي تعصبت لها ولو كانوا كلهم لك ظهيرا ، فانتبه على نفسك وأجرها من غضب الله ، وانجو بنفسك ، فخير لك أن تقول اليوم نفسي نفسي ، قبل ان تقولها دون نفع ، فانتبه على نفسك واسلك معي هذا الطريق، وهو طريق الحكمة ، ومنهج الملة الأولى ، قبل الطوائف وقبل الأنبياء والرسل، وليكن سلاحك هو سلاح اهل تلك الملة ، وهي الشهادة ، والشهادة تنقسم إلى قسمين : ١- الشهادة الأولى وهي شهادة المعاينة : وهي الشهادة التي يكون الشاهد حاضرا حين حدوث الحدث ، قال تعالى ( واشهدوا إذا تبايعتم ) ٢- الشهادة الثانية وهي شهادة التعيين أو ما يسمى التحقيقات ( وهذه الشهادة هي الشهادة التي لا يكون الشاهد حاضرا عند حدوث الحدث ، فلم ير الحدث ولم يشاهده ، ولكنه جاء متأخرا فبدأ بأخذ الخيوط والقرائن والأدلة والبراهين حتى الوصول إلى الحق قال تعالى ( وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين ) وهذا الشاهد لم يكن حاضرا ولكنه بدأ التحقيق ، وسماه الله شاهدا ونحن على بعد 1440 عام من بداية ظهور الإسلام ، فقد فاتتنا شهادة المعاينة ، وبقي لنا شهادة التعيين وإقامة الحجة والمنطق ، أو الشهادة العظمى ، وهي الشهادة العظمى ، لأن رسل الله جميعا أثبتوا صدق دعواهم عن طريقها ، وغلبوا من يعاديهم عن طريقها ، وافشلوا إدعاء الكفار عن طريقها وهي شهادة يستطيع أن يقيمها كل إنسان ، إنظر إلى نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم ، ظل يتنقل هنا وهناك بين الشمس والقمر والكواكب ، حتى استقرت نفسه إلى حال فقال (( وجهت وجهي للذي )) سأل نفسه وقال لماذا سأبحث هنا وهناك ، فوصل إلى نهاية هي غاية في الصواب فقال للذي ، لأنه لم يكن يعلم أي أسم من أسماء ربه فقال للذي ، وكذلك أفشل اعداءه بشهادة التحقيق والمنطق التي يقبلها العقل فقال ( فاسألوهم إن كانوا ينطقون ( وهو يريد أن يخبروا أنفسهم بانفسهم أن هذه مجرد احجار ويريد أن يجرهم إلى نتيجة حتمية ، فقالوا قد علمت أنها لا تنطق ، فوصل بغيته فقال فلم تعبدون مالا ينطق ولا يتكلم ولا يملك لكم ضرا ولا نفعا ، بل إن الله تعالى كان يعلم نبيه صلى الله عليه وسلم ليرد على المكذبين فقال له ( قل لو كنت اعلم الغيب لا ستكثرت من الخير وما مسني السوء ( اي قل لهم يا محمد لو أنني أنا محمد أنني اعلم لتحاشيت كل شر يمكن أن يصبني ولأتيت لنفسي بكل شيء أريده فأقم هذه الشهادة في دينك أخي المسلم مهما كانت طايفتك أو مذهبك ، اقمها ولا تسكت عن تساؤلات تجري في نفسك بل إبحث عن الإجابات الشافية ثم استقر عليها ولا تتردد ، مهما كانت وحيثما كانت ، ولا تنظر إلى فساد أهل المذهب أو االطائفة فقد يكون منهج الطائفة صحيح وأهلها فاسدون ، ولا تمتنع عن اتباع الحق بسبب أن فلان هو من أهل تلك الطائفة وهو فاسد ، لأن فساده جاء لأنه غير متمسك بالحق وأنت أولى بالتمسك به، إسأل نفسك وابحث وقلب ، ولا تسكت يجري في نفسك ، وما كرهته نفسك مما أنت عليه ، فلن ينفعك فلان ولا علان والله ولي التوفيق .... وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . ...## الشيخ المصلح عبدالعزيز القحطاني
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بإنفسهم .... إن ربي على صراط مستقيم ... وإذا أردناان نهلك قرية امرنا مترفيها ... الله سبحانه وتعالى لا يتغير ولا يتبدل ، إن ربي على صراط مستقيم ، وإن الله باق معنا ما دمنا على دينه نحب ذلك ونريده ، وليس هناك قاعدة بأننا إن تبدلنا فهو يتبدل كلا ... بل القاعدة أن ربي على صراط مستقيم ، فهو يعامل الجميع كل حسب ما هو عليه ، يتعامل مع المرتدين بصورة معينة ، ومع عباده المخلصين بصورة معينة ، ومع ما بينهما بصورة معينة أيضا ، فإن تبدل الناس فليس الله يتغير ابدا ، وإنما تبدلهم يعني أنهم دخلوا في فئة معينة من الناس ، ولهذه الفئة تعامل من الله خاص بها ، فصاروا منهم فاصبحوا يعاملون في بمعاملتهم التي خصصها لهم ، حتى تروا أنه يقول واذا اردنا ان نهلك قرية .... رغم أنه القوي العزيز فيمكنه ان يدمرهم بشكل مباشر والسبب فقط لأنه أراد ، لكنه لا يصنع ذلك لأنه لا يتغير ، بل يأمر المترفون فيفسقوا فيحق عليهم العذاب حينئذ ، فيحل الدمار ... ولو كان هؤلاء يؤمنون لقرأوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعوذ عائذ في المسجد ... ثم يمكث الناس برهة من دهرهم .. فيحدث ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... لكنهم لأنهم لا يؤمنون مروا وكأنهم يتحدون ويعاندون أمر الله ... وسوف يحدث ونعلم أن البرهة من الدهر لا تقل عن أربعين عام ولا تزيد عن ٤٥ عام .. ونحن تماما هذا العام هو العام الخامس والأربعين منذ تلك الحادثة ، والحديث صحيح ... ميزة الضوال تختلف عن ميزة العلمانيين واللبراليين ، والتقدميين ، أن الضوال من الطوائف التي تعتقد أنها مسلمة ، أن هؤلاء تقول لهم قال الله فيقولون صدق الله ، ويكون اختلافك معهم هو فقط في فهم قول الله وتفسيره ... ولو علم الحق لاتبعه ... لكن هؤلاء الملحدين والعلمانيين ان قلت له .. قال الله ... يقول لك طز في قول الله ... قال رسول الله يقول لك طز في قول رسول الله ... بمعنى ليس بينك وبينه إلا السيف لا مكان للحجة ، فهو يعلم بأنه الحق ويعلم ان الله قال هكذا ، تماما كإبليس إذ عاند وجحد محاربا لله وهو مؤمن ويعلم أن الله لا إله إلا هو ... فكفر وجحد عارفا غير جاهل ... وهؤلاء العلمانيون هم تماما كذلك ... لا حل معهم إلا العصا ... .....## الشيخ المصلح / عبدالعزيز القحطاني
ولذلك فنحن نسمي من يطيع رجلا بأنه حاكم ، فهو يعطيه حق بالطاعة تصرفا ، ويسمى باغي ومن يتعامل مع قبر أو صخرة ، سواء بالتقديس او الخوف السؤال منها ، او الركوع لها ، فهو يكون مشرك ، لأنه اتخذ إله سوى الله عن طريق التصرف ، وإلم يقل بذلك في لسانه ، لأنه تصرفه يعد إقرارا منه بأن المخصوص بتصرفاته هو إله ...وهو كالوقعوع بالتعريف دون المعرف ... فليس بالضرورة أن يقول أنا كافر ، او أنا مشرك ، كلا ... بل هناك المصطلح وهناك التعريف له ، فالكفر هو المصطلح المناقض للشكر والإيمان ، ويعرف بإنه الإنكار لأحكام الله وحدوده وآياته ، والإنكار لوجود ذات الله ، والإنكار لوجود أمر لله في كتابه ، او الإنكار لحق الله بالأمر والنهي ... فمن وقع في المصطلح ونطق به فقال أنا كافر فهو كافر ، ومن تصرف تصرفا وأنكر وجود ذات الله ، أو أحكام الله أو كتاب الله ، فهو كافر أيضا لأنه وقع في التعريف ، وقع في محددات الكفر ...
ان لم يكن اهل فلسطين ومقاومتهم الاسلامية هم اهل الايمان والتوحيد ويبذلون كل غال ورخيص لتكون كلمة الله هي العليا ورفض ولاية الكافرين على بلاد المسلمين ، فمن سيكون غيرهم ؟! صدق رسول الله : يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
السكوت عن قول الحق هو غش للرعية ،لانه يعتقد بانك إنما سكت لأنه ليس هناك مشكلة ، بل هي أول الجرائم واكبرها على الإطلاق ،إذ قال الله تعالى ( ويكتمون الحق وهم يعلمون ) ( ولا تكتموا الحق وأنتم تعلمون ) وأسبقه بالألباس فقال ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق ، .. لأن كتمانه هو بالفعل تلبيس على الناس ....## الشيخ المصلح / عبدالعزيز القحطاني
إن البحث عن ميزة ما طمعا في صفاتها من أجل شيء ما , هو إقرار بوجود هذا الميزة حيث يجدها الباحث وانعدامها عند المبحوث له , وإن الذي أثبت أو وجد هذه المميزات في الديمقراطية والملكية فحاله أنه ينكرها في الاسلام لانه يبحث عنها من أجله كما يعتقد , رغم أنه لا يقصد ذلك ولكن على الأقل هذا حاله , وفي هذه يكون قد وقع في خطر عظيم لأن الله سبحانه وتعالى يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم ) وبالتالي فإن من يفكر بالاقتباس من الديمقراطية مثلا من أجل الإسلام فحاله أنه يعتقد في نفسه أن الإسلام ناقص على الأقل في موضوع الإقتباس . 00في الاستفتاء خروج على حكم الله , فمثلا في إحدى حالات الديمقراطية قد تختلف المعارضة والموالاة على رئيس ما أو على فترة ولايته وكم يحدث مثل هذا !! فإذا حدث هذا فإن هذا الاختلاف إما أن ينتهي إلى حرب مدمرة أو العودة الى الشارع أو المشرع , ليفصل في هذه القضية وهو في الديمقراطية ( الشعب )وفي الملكية الملك والأسرة المالكة فيتم تحكيم الشعب والعودة إليه , ثم يكون الحل عادة بالدعوة إلى انتخابات مبكرة , وأما الشارع في الدين الاسلامي فهو الله وهذا يعد شجارا فكيف يتم الإحتكام الى الشعب والله جل سبحانه يقول في سورة النساء ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) وقد ذم الله جل جلاله كل من يحتكم إلى غير شرع الله في بداية الآية , فقال جل ثناؤه ( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا (60) وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا (61) فكيف إذا اصابتهم مصيبة بما قدمت أيدهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا احسانا وتوفيقا (62) أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا (63) وما ارسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما (64) فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 65) ) ...## الشيخ المصلح عبدالعزيز القحطاني
الشيخ/ عبدالعزيز القحطاني فليكونوا أهل شجاعة ... نحن نقول نكفر بالديمقراطية والملكية ، فهل يكفرون بالخلافة ؟؟ سيقولون لا إذن فليعملوا بها ،،،، نسألهم هل هناك آلية لإختيار الحاكم في الإسلام ؟ يقولون لا ، ، فقولوا إذن فإنكم قد كفرتم بالخلافة ، ومن مفاهيمكم انتم فإن الذي يتحمل هذا الإقتتال بين المسلمين هو الإسلام ذاته ، لأنه لم يبين ، فاجتهد المسلمون اجتهادات مختلفة ، فاختلفوا ثم اقتتلوا ، فهل نتهم الإسلام هكذا ؟؟ ثم إسألوهم هل حدد الإسلام آلية لتعيين الحاكم ؟؟ ، سيجيبون نعم ، فقولوا لهم إذن فاعملوا بها ... أسألة محددة وواضحة Abdulaziz Alquhtani
@Mohammad-rg8wx من الذي جعلهم ملوكا ؟؟ من عينهم ؟؟ اليسوا أنبياء الله ؟؟ ... وكذلك فور نزول نبي الله عيسى سينقل الحكم والملك من يحكم في ذلك الزمان إلى نبي الله عيسى لأنه منصب من الله مباشرة لأنه رسول الله .. فهل هؤلاء الحكام رسل ؟؟ أين جواب هذا ؟؟ نحن المسلمون نكفر بالملكيه والدينقراطيه لأن الذي يحق الحق ويبطل الباطل هو الله ... وهو شرع لنا الخلافه فقط فهل تكفر انت بالخلافة ؟
@Mohammad-rg8wx معاويه رضي الله عنه ليس حاكما شرعي ولا تجب طاعته شرعا .. ألم تقرأ قوله تعالى أشار اليه القرآن والحديث قوله تعالى ( فقالوا التي تبغي ) .. اذا معاويه هو الفئة الباغية والفضة الأخرى هي صاحبه الحق الذي هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( لأنه تولي الحكم بعقد شرعي ) والذي نازل الخق سماه الله تعالى باغي والباقي هو اللذي تعدى على حق لاخيه بدون وجه حق وهذا يبيني قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعمار بن ياسر ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ) .. اذا ملك الملك معاويه هو ملك عاض ليس يرضى عنه الله تعالى ولا يجوز طاعته بل مقاتله اذا لم يرجع إلى الحق
@Mohammad-rg8wx هذه أولى الرسائل إلى المسلمين ماهو نظام الحكم الشرعي الذي حكم به الله عز وجل ua-cam.com/video/ORS0j0_03Ro/v-deo.htmlsi=5653QuW76HwcsrFX للشيخ المصلح والمجدد عبدالعزيز القحطاني
هذا هو الذي سيحدث ، او هو الذي يحدث بالفعل ، وسينتهي هذه البضع السنوات القادمة ، وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المذكور في مسند أحمد والطبراني ( "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس") أما معنى الحديث فهو يبشر بالطمأنينة والأمان ، أولا بأنهم لن يغلبوا فليخذلهم من كان سيخذلهم ، وليخالفهم من كان سيخالفهم فإنهم لن يغلبوا قط ، لن يغلبوا أبدا ، والثاني أن الله سيأتي إليهم أمره فينصرهم ، أن الله سيختصهم بنزول أمر من عنده ... ، أي انهم لن يكون الحال أنهم لن يغلبوا فحسب ، بل سيأتيهم أمر وجند من عند الله فينتصرون ... ملاحظة .... يقول قائلون أن اكناف بيت المقدس هي الشام ولبنان وهذا غير صحيح ، لأن الكنف هو الحضن ، فيقال أن فلان تربى في كنف أبيه اي في أحضانه ... وتعلمون أنه لا يعمر بيت المقدس ولا يحضنه ولا يحرسه إلا أهل فلسطـ ين ، فهم أهله وخاصته ، وأما العرب فهم لا يجيرون ولا يستجار بهم ، ولا يلتهف إليهم ولا يستجير بهم إلا من قدر له ان يكون مستقبله ذليلا مهانا ... أعني الحاكمين بالطبع ... أخبروني كم مرة سمعتم أن الأعراب اطلقوا صاروخا غضبا وانتصارا لبيت الله المقدس ، ؟ ذلك لأنهم ليسوا أهله ، لا بل إنهم ينجسون ويدنسون بيت الله الحرام بأيديهم ... فهل تراه يغضب لبيت الله الأقصى ؟ هل تراه سيفعل وانت تجد علاقته بالإسلام وتجد علاقته بالمقدسات ، مثل علاقة أحد الملحدين بذات هذه المقدسات والمصطلحات ... ....## الشيخ المصلح والمجدد عبدالعزيز القحطاني
والأصل في الحاكم أن يكون ولي أمر الرعية ، هذا هو الأصل الأول .. أن يكون ولي امر الرعية ، مكتسبا لذلك الأمر بالعقود الشرعية المعروفة في الإسلام ، ثم بعد ذلك إن صح الأصل ، نفذت الأدلة والآثار الواردة في السنة بكل تفاصيلها ، يتم تنفيذها على ذلك الحاكم ، حقا وواجبا ، فيجب حينها العمل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( وإن أمر عليكم عبد حبشي ) وكل دليل يكتب للحاكم حقا ، أو يفرض عليه واجبا ، هو واجب التنفيذ على الراعي والرعية على حد سواء ... أما إذا فسد الأصل ، صار إلزام الناس بها يعد كفرا ، ويصير واجبا أن لا تؤدي له حقا من حقوق فرضها الإسلام لولي الامر .. لأن ذلك يؤصل لغير ما أصله الله تعالى ... والأصل في لحم الميت الحرمة ، وهذا الأصل فيه أن يكون ميتا ، فإذا كان ميتا اولا وقبل كل شيء ، صار لك الحديث أن تستدل بما يحل من البقرة ، وبما يحل من كل ميت ، صار لك الحديث عن جلود الميتة ... والجراد والسمك ... فإن فسد الأصل في ذلك ، فإنه يتحول تحريمك للبقر والغنم إلى كفر مخرج عن الملة وكفر صريح ولا لبس فيه ... وهكذا دواليك ، فإذا جئت لتحدثني عن حاكم هنا او هناك ، الأصل فيه فاسد ، ثم تقول هل يجوز الإنكار عليه ؟ فهذا هو ما نتحدث عنه ، فقولك هذا يخبر بأنك تفرض لذلك الحاكم حقا يكون واجب على كل سواه أن يؤديه له ، أما هذا فليس فقط يجوز الإنكار عليهم ، بل يجب أن يمنعو من كل حق فرضه الإسلام على المسلمين نحو ولاة امرهم ، أن يمنعو من كل شيء جملة وتفصيلا ، ليس فقط الإنكار عليهم ، إلا أن يكون ذلك أداء يرجى منه دفع مفسدة على المسلمين في ظل انعدام صاحب الحق ، لأن الاصل فاسد ، وإنكارك او عدمه الذي نص عليه الإسلام ، ليس نحو هؤلاء بل نحو من صح أصله في الحق ....
##أحد الإخوة يسأل سؤال ما حكم الإنكار على الحاكم ؟ ثم قال مع الدليل ؟ أيها الإخوة بعيدا عن الإدلة بعيدا عن أيات الله قبل هذا كله ، كنا قد تحدثنا عن الأصول أولا ... تحدثنا عن فقه الحقوق ، وكذلك الحق والجريمة ، مشكلتنا اليوم ، هي في جهل الأصول ، هل تظن أن قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، أن هذا هو للجميع ... هل تظن أن سرد الدليل هو الحق وكل الحق ، إن أعظم مصائب المسلمين هو بسبب جهلهم للأصول ... ؟ فهل هو صحيح ان تستدل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي ..... الحديث ؟ هل هذا صحيح ان تستدل به حيث شئت ، هذا الحديث يتحدث عن أمور أصلها في الأسلام وشرعتها والمشروع له ... فقبل هذا هو الأصل ... فالأصل أن للزوج حق الطاعة من زوجته ، وقبله الأصل أن تكون زوجته ، استنادا الى العقود الشرعية المعروفة بالاسلام ، والتي على اساسها ينشأ الحق والواجب ، هذا هو الأصل الأول أن تكون زوجته ، فإذا كانت زوجته صار لك الحق أن تستدل بالأحاديث والآثار الدالة على حقها عليه وعلى حقه عليها ... فإذا فسد هذا الأصل ، صار إلزام المرأة بما جاء عن الإسلام من أمر أو نهي لها في ذلك الرجل ، صار من يلزمها بذاك يعد كافرا خارجا عن الملة ، رغم أنه يستدل بآيات من القرآن تدل على ذلك تمام الدلالة ، ولكنه يصير كافرا خارجا عن الإسلام ... وما ذاك إلا بسبب فساد الأصل والأصل في الحاكم أن يكون ولي أمر الرعية ، هذا هو الأصل الأول .. أن يكون ولي امر الرعية ، مكتسبا لذلك الأمر بالعقود الشرعية المعروفة في الإسلام ، ثم بعد ذلك إن صح الأصل ، نفذت الأدلة والآثار الواردة في السنة بكل تفاصيلها ، يتم تنفيذها على ذلك الحاكم ، حقا وواجبا ، فيجب حينها العمل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( وإن أمر عليكم عبد حبشي ) وكل دليل يكتب للحاكم حقا ، أو يفرض عليه واجبا ، هو واجب التنفيذ على الراعي والرعية على حد سواء ... أما إذا فسد الأصل ، صار إلزام الناس بها يعد كفرا ، ويصير واجبا أن لا تؤدي له حقا من حقوق فرضها الإسلام لولي الامر .. لأن ذلك يؤصل لغير ما أصله الله تعالى ... والأصل في لحم الميت الحرمة ، وهذا الأصل فيه أن يكون ميتا ، فإذا كان ميتا اولا وقبل كل شيء ، صار لك الحديث أن تستدل بما يحل من البقرة ، وبما يحل من كل ميت ، صار لك الحديث عن جلود الميتة ... والجراد والسمك ... فإن فسد الأصل في ذلك ، فإنه يتحول تحريمك للبقر والغنم إلى كفر مخرج عن الملة وكفر صريح ولا لبس فيه ... وهكذا دواليك ، فإذا جئت لتحدثني عن حاكم هنا او هناك ، الأصل فيه فاسد ، ثم تقول هل يجوز الإنكار عليه ؟ فهذا هو ما نتحدث عنه ، فقولك هذا يخبر بأنك تفرض لذلك الحاكم حقا يكون واجب على كل سواه أن يؤديه له ، أما هذا فليس فقط يجوز الإنكار عليهم ، بل يجب أن يمنعو من كل حق فرضه الإسلام على المسلمين نحو ولاة امرهم ، أن يمنعو من كل شيء جملة وتفصيلا ، ليس فقط الإنكار عليهم ، إلا أن يكون ذلك أداء يرجى منه دفع مفسدة على المسلمين في ظل انعدام صاحب الحق ، لأن الاصل فاسد ، وإنكارك او عدمه الذي نص عليه الإسلام ، ليس نحو هؤلاء بل نحو من صح أصله في الحق .... ....## الشيخ المجدد / عبدالعزيز القحطاني
هل لهؤلاء حق في الحياة فوق ارضنا وبلداننا بل ويتولون ادارات التلفزيونات الرسمية والإعلام ، ونقابات الصحافة وهم يعادوننا ، ويعادون من يدعو الى كتاب الله وسنة رسوله ويسخرون منه ، ويساندون العدو اليهودي على أهلنا في فلسطين وما حولها ؟ أليس شرطا اساسيا لمن يكون له حق أن يعيش في بلداننا ان يكون إما يهوديا عاش اجداده الأوئل مع أجدادنا وهو ذا قومية عربية ينهج نهجا وطنيا فيناصر المسلمين على عدوهم دفاعا عن ارضه وأرضهم وعرضه وعرضهم ، أو نصرانيا يناصر المسلمين على عدوهم على اساس الوطنية وحماية حقه وحقهم وارضه وأرضهم ، أو مسلما يعمل في صف المسلمين ونصرة لدينه ودينهم ؟ فمن أعطى لهؤلاء الحق ان يعيشوا فوق أرضنا ويتولون مناصبا ثم يكونوا أعداء لله ورسوله وعباده الصالحين ؟ ويصطفون في صف عدونا ضدنا ثم يتحدثون بالنيابة عن المسلمين ، ويسخرون من دين الله ورسله ويخشون ان يسود ، وهم يقولون أنهم يصنعون ذلك نيابة عنا ؟ من أعطاهم الحق أن يتحدثوا بلسان المسلمين .... البارحة رجل مسؤول في الشام بعد الاحداث التي جرت قال كلمة قصيرة يتحدث عن قادم الأيام فقال ادعوكم الى الإعمار والعدل والكرامة والتقوى ) او نحو ذلك ، فتجدهم ألقوا خطابه كله عرض الحائط وركزوا على جريمة قالها ( التقوى ) فإن كانوا يرون هذه المفردة جريمة ، فلم يتحدثون نيابة عن المسلمين ؟ من أعطاهم الحق في ارضنا ؟ من أعطاهم الحق في الحياة وهم ليسوا منا ، ولا يفخرون بالإنتماء لأي من يعتقد أو يظن نفسه مسلم ؟ من جعل لهم هذا الحق وهم كفار ؟ لا يؤمنون بديننا ولا كتابنا ؟ ويكرهون كل من يناقش القرآن ، ويكرهون كل إنسان يعتقد في نفسه أنه مسلم بصرف النظر عن فساد منهجة او صلاحه سواء كان شيعيا او زيديا او سنيا ، او اي شيء ، يرون الجميع سفهاء ليس لأنهم سفهوا بل لأنهم يقرون كتاب الله وسنة نبيه ؟ فلماذا نبقيهم في بلداننا وهم ليسوا منا أصلا ؟ ...## الشيخ المصلح عبدالعزيز القحطاني
إن كنت ممن يدافع عن الاخـ،ـوان المسلمين و لا تعتقد ضـ،ـلالهم فادرك نفسك فقد اغترفت من بحر الإخـ،ـوان وبحر التصوف و الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم و بدع الخـ،وارج... *✍️و ان كنت تأخذ : *العقيدة عن الشيخ صالح الفوزان *و الفقه عن الشيخ ابن العثيمين *وكذا في الحديث من الشيخ الألباني والوادعي *✔️و حسن الخلق من الشيخ اللحيدان *و تصلح قلبك بمواعظ الشيخ ابن باز *و تقتدي بالشيخ ربيع المدخلي وزيد المدخلي والنجمي في الشدة على أهل البدع *ولك في فتاوي الشيخ محمد أمان الجامي *و تتعلم البلاغة من الشيخ عبيد الجابري والقصير ...الخ فاسأل الله لك الثبات و أنصحك بأن تشد الهمة و ان تدرك ما بقي من العلماء فالعمر قصير و العلم كثير🖐🏻 الشبل اليماني
ياخي خلك في صلاتك وصيامك وعباداتك ولاتشغل نفسك بهولاء وأبعد نفسك عن الفتن أنت غير مسئول أمام الله اي الفريقين على حق ابعد نفسك عن كل الأحداث الجارية للمسلمين وادعوا للمسلمين هذا المطلوب منك
الشيخ /عبدالعزيز القحطاني ايها الإخوة : إسألوهم لو أنني اخترت رجلا من الشارع ثم قلنا هذا هو الرئيس ... هكذا مزاج ... ثم جاء هذا الشخص وجندنا وسلحنا باسلحة ومعدات عسكرية ، ثم امرنا بتنفيذ قراراته ولو بالقوة ، ... الآن ما هو الحكم بحقنا ؟؟ سيقولون اننا مجرمون ، لماذا /؟ إنما نطيع الرئيس ، فأين الجريمة ؟؟ سيقولون الجريمة أن هذا الرجل ليس رئيسا ، ولا يجوز ان نطلق عليه كلمة رئيس ، بل خائن منقلب على الدستور ، ويحاكم بالخيانة العظمى ، أي ان هذا الرجل لا يعترفون بأنه رئيس ، لماذا ؟؟ لأن الرئيس موثق عندهم على أنه يكون الشخص الذي تجري انتخابات عامة ، فيختاره الشعب وبهذه الطريقة فقط يصير رئيسا ، وعند فوزه فقط يجوز لنا ان نطلق عليه إسم ( الرئيس ) ، حسنا ، اي ان الدستور حدد مراسيم معينة (الانتخابات) لاختيار الرييس ، ولا يطلق على اي شخص بأنه رئيس إلا بعد مروره بتلك المراسيم .الآن لاحظوا اين الجريمة الحقيقية ، يمنعونكم بأن تسموا شخصا ما بانه رئيس ، لأن الرئيس حدده الدستور بآليات معينة . بينما هم يسمون حاكمهم بانه ولي امر ... !! وولي الأمر هي الكلمة التي تطلق على الحاكم في الإسلام ، وبالتالي واستنادا إلى ذات احكامهم فإن حاكمهم بالنسبة للإسلام هو تماما مثل رئيسنا الذي اخترناه مزاجا بالنسبة لدستورهم ، فإذا كان رئيسنا هو خائن ومنقلب ومجرم بالنسبة لدستورهم ، فإن رئيسهم هو خائن ومنقلب ومجرم بالنسبة للإسلام ولذات نفس السبب ، فإذا كان السبب الذي جعل رئيسنا المختار مزاجا خاينا ومجرما ولا يسمى رييسا بالنسبة لدستورهم هو عدم توليه الرئاسة استنادا إلى الآليات التي حددها دستورهم ،، فإن السبب الذي جعل حاكمهم خائنا ومجرما بالنسبة للإسلام هو ذاته تماما أي انه لم يتولى ولاية الأمر إستنادا إلى الآليات التي حددها الإسلام ، فرئيسنا الذي اخترناه استنادا الى مزاجنا يعد كافرا بآليات دستورهم لتحديد وتعيين الرئيس وبالتالي لايسمى ريئسا ، وريئسهم الذي جاء استنادا إلي دستورهم يعد كافرا بآليات الإسلام لتحديد وتعيين ولي الأمر ولا يسمى ولي أمر ،سواء بسواء مثلا ببمثل ، ويقاضى رئيسنا المختار مزاجا ويعاقب بأمر الذي صنع دستورهم وقننه وهو الشعب أو الأسرة المالكة ، وبالمثل تماما فسوف يحاسب رئيسهم او ملكهم أمام الذي شرع الإسلام وهو الله سبحانه وتعالى ، ام ان الإسلام اوجب الطاعة ولي الأمر دون ان يحدد لنا من هو ، هذءا سفه وبغي عظيم ، إنظروا إلى هذا السفه : يقولون ان دستورهم اوجب طاعة الرئيس هذا اولا وفي نفس الوقت حدد آليات معينه لتحديد من هو الرئيس وهذا ثانيا .. ولو ان دستورهم لم يحدد تلك الآليات ما عرفوا رئيسهم بينما يتعاملون مع الإسلام مزاجا ، فيقولون أن الله تعالى في الإسلام اوجب طاعة ولي الأمر ، ثم يعتقدون ان الله لم يضع آليات محددة لتعيين من هو ( ولي الأمر ) .. .. هذا افتراء وانتقاص عظيم .. دستورهم فيه آليات لتحديد الرئيس ويوجب طاعته ، وديننا ليس فيه آليات لتحديد الحاكم ثم يوجب طاعته ، يوجب طاعته دون ان يحدد لنا من هو ولي الامر اصلا ، هذا افتراء عظيم ..... الله المستعان Abdulaziz Alquhtani الشيخ يوسف القرضاوي
@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان يشهد الله اني احبه في الله وانا عامي كثير المعاصي الله يهديني و اسأل من الله ان يحبني كما احبتت الشيخ الصالح سالم الطويل فيه حفظ الله علماء السنه تحياتي للشيخ سالم الطويل حفظه الله من اليمن
قبح الله الجبناء ، من حكام المسلمين ، هذه أحقر وأجبن حرب وجدتها في حياتي ، حيث يحبسونهم في سجن كبير ، قد يقول قائل أنه بتواطئ من أحذية الغرب حكام العرب ، وهو ليس تواطؤا أبدا ، بل جبن وخوف شديد ، لا يجرؤ أحدهم على الحديث حتى ، وهناك من يناصر المجرمين في هذه الحرب ، وويرجو نصرهم مثل ابن سلمان وابن زايد اللذان لا يحبان أن ينتصر المسلمون هناك بل على العكس يحبان هزيمتهم ... هذه أجبن حرب نعم وأكثرها ظلما وقذارة ، يحبسونهم في مساحة جغرافية صغيرة ، وتصوروا من يحبسهم من الجوانب المسلمة ؟ حكام المسلمين ... اللهم عجل بالفرج فقد امتلأت قلوبنا غلا وحقدا تراكم لسنين طويلة وبلغ ذروته اليوم ... والله ليأتين يوم يا ضعينة بيت المقدس ، ولننصفك من أنفسنا قبل عدونا ومن العرب قبل العجم ، أو نهلك دون ذلك ثم لا يجعل الله لك علينا من سبيل ، اللهم نصرك فعجل بالفرج ومكن لنا من رقاب العملاء والمنافقين وأحذية الغرب ، اللهم مكن لنا من رقابهم فننتزع قلوبهم من أحشائهم ، لتطمئن نفوسنا ويتوقف غليان دمائنا يا كريم يا الله ، اللهم لا تتوفنا إلا وقد فعلنا ذلك بأيدينا ... فإننا وعزتك قد بلغ حقدنا عليهم أكثر من حقدنا على العدو نفسه ... ....## الشيخ المصلح / عبدالعزيز القحطاني
أضحكتني فعملت لك إشارة إعجاب ليتك رددت علي بعلم مستقى من كلام ربنا أو سنة نبينا أو ليتك أخذت الحق أوليتك سكت على أقل تقدير لتسلم مما هرفت به وأنت لاتعرف ماتقول قال نبينا(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرآ أو ليصمت)متفق عليه عالمك حي وقد اوصلت له ماقلت فيه فخليه يرد إن كان ذا علم
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان السلام عليك شيخنا. بارك الله فيك زين خير الله هذا المغالي في الإرجاء يعذر عباد القبور بنندقته . ua-cam.com/video/bSg8orO1EnA/v-deo.htmlsi=GcdTDlwHNv2ywU7j رجاء الرد عليه .
## تكملة .. قد يقول قائل فهل نناصرهم في كل شيء ؟!. الجواب كلا .. و يتضمن ذلك كل طائفة من طوائف المسلمين سواء كانت صالحة أم طالحة .. فالنبي صلى الله عليه و على آله و سلم يقول « أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً فقيل يا رسول الله علمنا كيف ننصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً ، قال تمنعه من ظلمه » تمنعه من ممارسة الظلم .. و كل من يقاتل لنشر الدين و هو يدعو الى شرك فهو ظالم و يجب منعه لأن الشرك و الدعوة اليه ظلمٌ أيضاً قال الله سبحانه وتعالى { ان الشركَ لظلمٌ عظيم } فكل من يقاتل لنشر الشرك يجب أن يمانع سواء كان يقاتل اليهود أو النصارى أو بعضاً من المسلمين .. من يقاتل في امرٍ بين الاسلام انه شركٌ أو بدعةٌ فإنه يجب أن ينصر نصرة الظالم لا المظلوم أي يجب منعه من صنيعه هذا الذي يصنعه .. و كل من قاتل رداً لعدوان يمارس عليه أو رداً لبدعةٍ يحاول أحدهم أن يفرضها عليه فإنه يجب نصرته نصرة المظلوم ... و هدم المساجد هو ظلم و قتل المسلمين أيضاً ظلم .. فـ أخوك الظالم سواء كان الحوثي أو حماس أو سنة أو شيعة أو غيرهم إن دعا الى شرك أو مارس ظلماّ سواءّ على المسلمين أو غيرهم فيجب أن ينصر نصرة الظالم لا المظلوم أي يتم منعه عن ظلمه .. و أخوك المظلوم هو كل مسلم ينازع حقه و أرضه و هذا يجب أن يناصر نصرة المظلوم ... و هذا يعني أن تنصره فيما كان فيه على الحق و أن تكون ضده في الوقت عينه فيما كان فيه على الباطل فهل يجب مناصرة حماس ؟!.. نعم يناصرون فيما كانوا فيه على الحق .. #الشيخ_عبدالعزيز_القحطاني حفظه الله تعالى 🌸
نحن من محافظة عدن ومن القلوعة التي ينتمي إليها صاحب هذا الفيديو محمد عثمان ونحن أعلم به لم يكمل حتى دراسته الثانوية فكيف أصبح الدكتور محمد عثمان سبحان الله والله نحن في عدن والقلوعة بذات ما نعده حتّى طالب علم لكن إن لم تستحي فصنعت ما شاءت
قال ربنا(ولاتقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولآ) اولا إعلم أيها المجهول الطاعن أنك بين امرين الصدق أو الكذب وبين الاخلاص وعدم الاخلاص فإذا كنت صادقآ مخلصآ لله في كلامك فعليك بإلتزام الشرع الآمر بإيراد البينة على صحة ماتقول وتزعم قال نبينا(البينة على المدعي👈🏽واليمين على من أنكر ذلك)الصحيحه ثانيا قولك نحن حتى لانعده طالب علم من أنتم لو سمحت هيئه علمية أو مجلس علماء أو ماذا ثالثا الواجب الشرعي عليك أن تقبل مااقول من حق بغض النظر عن شخصي أو ترد علي بعلم لتكون سببا في هدايتي وفضح ضلالي رابعا رفضك للحق الذي قلته واحتقارك لي كبر قال نبينا(لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر👈🏽قال رجل يارسول الله إن الرجل يحب أن يلبس ثوبآ حسنآ ونعلآ حسنآ أذاك من الكبر👈🏽فأجابه النبي قائلآ👈🏽الكبر بطر الحق وغمط الناس)الصحيحة وبطر الحق أي رده ورفضه وغمط الناس أي إحتقارهم خامسآ أنا والحمد لله بعيدا شهادات الدنيا الورقية التي لاتسمن ولاتغني من جوع طلبت العلم الشرعي عند الوادعي ومحمد عبدالوهاب الوصابي وعقيل المقطري والشيباني وابي الحسن المصري وغيرهم من مشائخ اليمن👈🏽قبل تبدل احوال بعضهم وآلله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله 👈🏽وقبل خروجي من اليمن للخارج لأكثر من ثمانية عشر عامآ ✋🏽سادسا قيل في نبينا ساحر وشاعر ومجنون وغيرها من التهم والاوصاف وقيل في علماء السنة ماقيل وأظهر الله عداوة مخالفيهم في دعوتهم للحق وانا وغيري على الدرب نفسه والله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله ✋🏽فمن أنت وماهي مؤهلاتك العلمية الشرعية أو الورقية الدنيوية واين طلبت العلم الشرعي وماذا قدمت عمليآ لنصر الكتاب والسنة الصحيحة على فهم سلف الامة على أرض الواقع ننتظر إجابتك بعدل وإنصاف ومراقبة للرحمن بعيدآ عما يجلب لك الإثم ويوقعك في الظلم والعدوان كما فعلت
@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان شيخ الي حصل هو ان احد اعضاء مجلس الامه آثار موضوع حصول بعض الأزواج لبدل إيجار وان الزوجه رجل مما دعا وزيرة الإسكان في وقتها الي الغءه وطالب مجلس الامه بالتحقيق لهذا الخطأ وليس ان مجلس الامه كما قلت انه اقر قانونا لزواج الرجل بالرجل !!!
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان أكدت هيئة كبار العلماء، أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب. جاء ذلك في بيان أصدرته هيئة كبار العلماء اليوم، فيما يلي نصه : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين .. أما بعد : فإن الله تعالى أمر بالاجتماع على الحق ونهى عن التفرق والاختلاف قال تعالى: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون"، وأمر العباد باتباع الصراط المستقيم، ونهاهم عن السبل التي تصرف عن الحق، فقال سبحانه : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون". وإنما يكون اتباع صراط الله المستقيم بالاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأحاديث الصحيحة على أنّ مِن السبل التي نهى الله تعالى عن اتباعها المذاهب والنحل المنحرفة عن الحق، فقد ثبت من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيماً"، ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلاّ عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" رواه الإمام أحمد. قال الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : " فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتقرق بكم عن سبيله" وقوله : " أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" ونحو هذا في القرآن، قال : أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمِراء والخصومات في دين الله. والاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو سبيل إرضاء الله وأساس اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، والوقاية من الشرور والفتن، قال تعالى : "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون". // يتبع // 19:59ت م 0193 عام / هيئة كبار العلماء: جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف / إضافة أولى واخيرة فعُلم من هذا : أن كل ما يؤثر على وحدة الصف حول ولاة أمور المسلمين من بث شبه وأفكار، أو تأسيس جماعات ذات بيعة وتنظيم، أو غير ذلك، فهو محرم بدلالة الكتاب والسنة. وفي طليعة هذه الجماعات التي نحذر منها جماعة الإخوان المسلمين، فهي جماعة منحرفة، قائمة على منازعة ولاة الأمر والخروج على الحكام، وإثارة الفتن في الدول، وزعزعة التعايش في الوطن الواحد، ووصف المجتمعات الإسلامية بالجاهلية، ومنذ تأسيس هذه الجماعة لم يظهر منها عناية بالعقيدة الإسلامية، ولا بعلوم الكتاب والسنة، وإنما غايتها الوصول إلى الحكم، ومن ثم كان تاريخ هذه الجماعة مليئاً بالشرور والفتن، ومن رَحِمها خرجت جماعاتٌ إرهابية متطرفة عاثت في البلاد والعباد فساداً مما هو معلوم ومشاهد من جرائم العنف والإرهاب حول العالم. ومما تقدم يتضح أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب. فعلى الجميع الحذر من هذه الجماعة وعدم الانتماء إليها أو التعاطف معها. والله نسأل أن يحفظنا جميعاً من كل شر وفتنة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. رئيس هيئة كبار العلماء عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ د / عبدالله بن محمد آل الشيخ د / صالح بن فوزان الفوزان صالح بن محمد اللحيدان د / صالح بن عبدالله بن حميد عبدالله بن سليمان المنيع د / عبدالله بن عبدالمحسن التركي د / سعد بن ناصر الشثري د / عبدالله بن محمد المطلق د / محمد بن عبدالكريم العيسى محمد بن حسن آل الشيخ سعود بن عبدالله المعجب عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكلية د / محمد بن محمد المختار د / يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين د / يوسف بن محمد بن سعيد د / غالب بن محمد حامظي د / عبدالسلام بن عبدالله السليمان د / جبريل بن محمد البيلي د / بندر بن عبدالعزيز بليله د / سامي بن محمد الصقير // انتهى // 19:59ت م - [ ]
سلام شيخ! أستمع إلى محاضراتك لتعلم اللغة العربية. من أين أنت؟ من فضلك أعط أمثلة على الخوارج. من هم؟ أنا اعتنقت الإسلام وأود أن أفهم ما هو الخوارج. أنت تقول أن الإخواني مخطئ. الشيخ أسامة ب هل كان إخوانا؟ أيمن الظواهري هل كان إخوانا؟ عبد القدير، هل كانوا إخوانا؟ من فضلك، الإجابة إذا كنت تستطيع. Salam Shaikh! I listen to your lectures to learn Arabic. Where are you from? Please give examples of khawarij. Who are they? I am a convert to islam and would like to understand what is khawarij. You say Ikhwani are wrong. Shaykh Usama BL, was he Ikhwana? Ayman Al Dhawahiri, was he Ikhwana? AQ, were they Ikhwana? Please, answer if you could.
@@roula-slf وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أنا من جنوب اليمن ياالحبيب ومن ذكرتهم استخدمتهم الاستخبارات الصهيوماسونية عبر السعودية ضد الشيوعية والله أدرى بسرائرهم فكل إنسان يبعث على نيته ياالحبيب
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان شكرا لك شيخ أنك أخذت أسئلتي. ظننت أنك سعودي عندما سمعت لغتك العربية. لقد عملت في جدة لسنوات عديدة لذا فأنا أعرف صوت اللغة العربية جيدًا. بعد كل شيء، تعلم إسماعيل اللغة العربية من قبيلة جرهم اليمنية. فضيلة الشيخ، من علمك هل تم استغلال أسامة ب.ل من قبل الصهاينة السعوديين؟
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان يا شيخ، لكننا والحمد لله لا نصدق محمد بن سلمان. لا أحد، لا أحد من رجال أولو الباب يصدق محمد بن سلمان. أنا سعيد لأنك أخذت سؤالي. قمت بالتدريس في جامعة جدة التي تخرج منها الشيخ أسامة. عندما سمعت لغتك العربية القاسية والقاسية، والجميلة جدًا، اعتقدت أنك شيخ سعودي المولد.
الشيخ سالم الطويل لا يكفر وهو بعيد عن التكفير ونحسبه والله حسيبه من الذي يدافعون عن العقيدة والمنهج الصحيح،، لا حول ولا قوة الا بالله،، إذا عندك نصيحة بينك وبينه،، تتدعي انك ع المنهج السلف وانت بعيد عنه،، أليس حماس تثني ع الرافضي خامنئي وحسن زميره ويمدحونه، واضح انك من الخوارج، اخزاك الله،، ألغيت متابعتك،،
ولاتنس أن أم السيسي يهودية مغربية ، ولا تنس أن آل سعود أصلهم من يهود الدونمة من تركيا ولا تنس أن الشخص يحاكم بعقيدته وعمله وسلوكه لابأصله ونسبه بانجس @@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان
المؤذن يؤذن روح صلي يا مسكين وخل عنك الطويل الذي فضح خوارج العصر وفضح الخونج واهل البدع بالادلة الشرعية والواقعية، دون شتم وسب، يامسكين انت الان تكفر وتسب من حيث تدري وهذه صفة الويبضة وقليلي العلم، روح تعلم اللغة بعدين تكلم
Аллах свят и велик как же некоторые ученные просто несут юрунду куфр куфр куфр что это такое о арабы шейхи нам что делать как быть кто не знает арабский язык это ведения броблема
كلمة الحق تقال إن الإله أنزل على البلاد الاسلامية ملائكة يحكمون بماشاؤوا فمن خرج عليهم فهو من الخوارج ومن دخل معهم في الحلف فهو من المداخل رضي الله عنهم فالمدخلي أعلم أهل الأرض بالملائكة المنزلين من هناك ؟؟؟؟ أما الخوارج فهم لا يعرفون شيئا ويتأولون في المسائل الفقهية تأول الأحمق فالمدخلي يعلم علما قاطعا أن الأمير المسلم لو زنى على التلفاز لنصف ساعة فهو يسلي المسلمين ويوسع صدورهم أما الخوارج فيعتبرونه زنا والعياذ بالله والمدخلي بناء حر لا يأخذ أوامره إلا من الذي عرشه على الماء فتبينوا أيها المسلمون بين الحق والباطل شعرة فمن أخطأ هذه الشعرة فقد دخل النار
رحم الله لامام الشهيدحسن البناء والشيخ الشهيدسيدقطب ومن يدافع عن الحق الساطع الداعيه محمدعلي عثمان بوركت مساعيكم الخيره
@@AbuAli-q5g الله يرحم موتى المسلمين اجمعين
وجزاك الله خيرا ياالحبيب
هل تكلمت على أحمد الشرع باشطح
أيها المسلم مهما كانت طائفتك ... إنتبه جيدا لقول الله
تعالى ( قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ) أسألك أنت ..
أنت ، أنت ألا تعتقد أنك تحسن صنعا ؟؟ وكذلك كل فرد في طائفتك هم مثلك يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، وكذلك أيضا هو حال كل فرد في كل الطوايف الأخرى ، هم جميعا يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، فأي طائفة بالفعل تحسن صنعا ؟؟ وما نسبة نجاحك بين كل هذه الطوائف ؟؟ وأنت تعلم أنها طوائف متضادة متناحرة ؟؟ فأين الحق ؟؟
أخي المسلم إنظر إلى نفسك وحدك ولا تتعصب لطائفتك او مذهبك ؟؟ فلن تحشر إلا وحدك ، ولن تحاسب إلا وحدك ، ولن تنفعك طايفتك التي تعصبت لها ولو كانوا كلهم لك ظهيرا ، فانتبه على نفسك وأجرها من غضب الله ، وانجو بنفسك ، فخير لك أن تقول اليوم نفسي نفسي ، قبل ان تقولها دون نفع ، فانتبه على نفسك واسلك معي
هذا الطريق، وهو طريق الحكمة ، ومنهج الملة الأولى ، قبل الطوائف وقبل الأنبياء والرسل، وليكن سلاحك هو سلاح اهل تلك الملة ، وهي الشهادة ، والشهادة تنقسم إلى قسمين :
١- الشهادة الأولى وهي شهادة المعاينة : وهي الشهادة
التي يكون الشاهد حاضرا حين حدوث الحدث ، قال تعالى
( واشهدوا إذا تبايعتم )
٢- الشهادة الثانية وهي شهادة التعيين أو ما يسمى
التحقيقات ( وهذه الشهادة هي الشهادة التي لا يكون
الشاهد حاضرا عند حدوث الحدث ، فلم ير الحدث ولم
يشاهده ، ولكنه جاء متأخرا فبدأ بأخذ الخيوط والقرائن والأدلة والبراهين حتى الوصول إلى الحق قال تعالى ( وشهد شاهد من أهلها إن كان قميصه قد قبل فصدقت وهو
من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من
الصادقين ) وهذا الشاهد لم يكن حاضرا ولكنه بدأ التحقيق ، وسماه الله شاهدا ونحن على بعد 1440 عام من بداية ظهور الإسلام ، فقد فاتتنا شهادة المعاينة ، وبقي لنا شهادة التعيين وإقامة الحجة والمنطق ، أو الشهادة العظمى ، وهي الشهادة العظمى
، لأن رسل الله جميعا أثبتوا صدق دعواهم عن
طريقها ، وغلبوا من يعاديهم عن طريقها ، وافشلوا إدعاء
الكفار عن طريقها وهي شهادة يستطيع أن يقيمها كل
إنسان ، إنظر إلى نبي الله إبراهيم صلى الله عليه وسلم ،
ظل يتنقل هنا وهناك بين الشمس والقمر والكواكب ، حتى
استقرت نفسه إلى حال فقال (( وجهت وجهي للذي )) سأل نفسه وقال لماذا سأبحث هنا وهناك ، فوصل إلى نهاية هي غاية في الصواب فقال للذي ، لأنه لم يكن يعلم أي أسم من أسماء ربه فقال للذي ، وكذلك أفشل اعداءه بشهادة التحقيق والمنطق التي يقبلها العقل فقال ( فاسألوهم إن كانوا ينطقون ( وهو يريد أن يخبروا أنفسهم بانفسهم أن هذه مجرد احجار ويريد أن يجرهم إلى نتيجة حتمية ،
فقالوا قد علمت أنها لا تنطق ، فوصل بغيته فقال فلم تعبدون مالا ينطق ولا يتكلم ولا يملك لكم ضرا ولا نفعا ، بل إن الله تعالى كان يعلم نبيه صلى الله عليه وسلم ليرد على المكذبين فقال له ( قل لو كنت اعلم الغيب لا ستكثرت من الخير وما مسني السوء ( اي قل لهم يا محمد لو أنني أنا محمد أنني اعلم لتحاشيت كل شر يمكن أن يصبني ولأتيت لنفسي بكل شيء أريده
فأقم هذه الشهادة في دينك أخي المسلم مهما كانت طايفتك
أو مذهبك ، اقمها ولا تسكت عن تساؤلات تجري في نفسك بل إبحث عن الإجابات الشافية ثم استقر عليها ولا تتردد ، مهما كانت وحيثما كانت ، ولا تنظر إلى فساد أهل المذهب أو االطائفة فقد يكون منهج الطائفة صحيح وأهلها فاسدون ، ولا تمتنع عن اتباع الحق بسبب أن فلان هو من أهل تلك الطائفة وهو فاسد ، لأن فساده جاء لأنه غير متمسك بالحق وأنت أولى بالتمسك به، إسأل نفسك وابحث وقلب ، ولا تسكت يجري في نفسك ، وما كرهته نفسك مما أنت عليه ، فلن ينفعك فلان ولا علان
والله ولي التوفيق .... وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه أجمعين .
...## الشيخ المصلح عبدالعزيز القحطاني
تحية لأهل اليمن أهل الإيمان والحكمة والرباط جزاك الله كل خير ونفع بك أمة الإسلام
اللهم آمين
وإياكم والمسلمين
أحسنت جزاك الله خير
إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بإنفسهم .... إن ربي على صراط مستقيم ... وإذا أردناان نهلك قرية امرنا مترفيها ...
الله سبحانه وتعالى لا يتغير ولا يتبدل ، إن ربي على صراط مستقيم ، وإن الله باق معنا ما دمنا على دينه نحب ذلك ونريده ، وليس هناك قاعدة بأننا إن تبدلنا فهو يتبدل كلا ... بل القاعدة أن ربي على صراط مستقيم ، فهو يعامل الجميع كل حسب ما هو عليه ، يتعامل مع المرتدين بصورة معينة ، ومع عباده المخلصين بصورة معينة ، ومع ما بينهما بصورة معينة أيضا ، فإن تبدل الناس فليس الله يتغير ابدا ، وإنما تبدلهم يعني أنهم دخلوا في فئة معينة من الناس ، ولهذه الفئة تعامل من الله خاص بها ، فصاروا منهم فاصبحوا يعاملون في بمعاملتهم التي خصصها لهم ، حتى تروا أنه يقول واذا اردنا ان نهلك قرية .... رغم أنه القوي العزيز فيمكنه ان يدمرهم بشكل مباشر والسبب فقط لأنه أراد ، لكنه لا يصنع ذلك لأنه لا يتغير ، بل يأمر المترفون فيفسقوا فيحق عليهم العذاب حينئذ ، فيحل الدمار ...
ولو كان هؤلاء يؤمنون لقرأوا قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يعوذ عائذ في المسجد ... ثم يمكث الناس برهة من دهرهم .. فيحدث ما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ... لكنهم لأنهم لا يؤمنون مروا وكأنهم يتحدون ويعاندون أمر الله ... وسوف يحدث ونعلم أن البرهة من الدهر لا تقل عن أربعين عام ولا تزيد عن ٤٥ عام .. ونحن تماما هذا العام هو العام الخامس والأربعين منذ تلك الحادثة ، والحديث صحيح ...
ميزة الضوال تختلف عن ميزة العلمانيين واللبراليين ، والتقدميين ، أن الضوال من الطوائف التي تعتقد أنها مسلمة ، أن هؤلاء تقول لهم قال الله فيقولون صدق الله ، ويكون اختلافك معهم هو فقط في فهم قول الله وتفسيره ... ولو علم الحق لاتبعه ... لكن هؤلاء الملحدين والعلمانيين ان قلت له .. قال الله ... يقول لك طز في قول الله ... قال رسول الله يقول لك طز في قول رسول الله ... بمعنى ليس بينك وبينه إلا السيف لا مكان للحجة ، فهو يعلم بأنه الحق ويعلم ان الله قال هكذا ، تماما كإبليس إذ عاند وجحد محاربا لله وهو مؤمن ويعلم أن الله لا إله إلا هو ... فكفر وجحد عارفا غير جاهل ... وهؤلاء العلمانيون هم تماما كذلك ... لا حل معهم إلا العصا ...
.....## الشيخ المصلح / عبدالعزيز القحطاني
رحم الله شهداء فلسطين واحفظ اهلها ومجاهديها
اللهم آمين
وموتى المسلمين أجمعين
ولذلك فنحن نسمي من يطيع رجلا بأنه حاكم ، فهو يعطيه حق بالطاعة تصرفا ، ويسمى باغي
ومن يتعامل مع قبر أو صخرة ، سواء بالتقديس او الخوف السؤال منها ، او الركوع لها ، فهو يكون مشرك ، لأنه اتخذ إله سوى الله عن طريق التصرف ، وإلم يقل بذلك في لسانه ، لأنه تصرفه يعد إقرارا منه بأن المخصوص بتصرفاته هو إله ...وهو كالوقعوع بالتعريف دون المعرف ... فليس بالضرورة أن يقول أنا كافر ، او أنا مشرك ، كلا ...
بل هناك المصطلح وهناك التعريف له ، فالكفر هو المصطلح المناقض للشكر والإيمان ، ويعرف بإنه الإنكار لأحكام الله وحدوده وآياته ، والإنكار لوجود ذات الله ، والإنكار لوجود أمر لله في كتابه ، او الإنكار لحق الله بالأمر والنهي ...
فمن وقع في المصطلح ونطق به فقال أنا كافر فهو كافر ، ومن تصرف تصرفا وأنكر وجود ذات الله ، أو أحكام الله أو كتاب الله ، فهو كافر أيضا لأنه وقع في التعريف ، وقع في محددات الكفر ...
ان لم يكن اهل فلسطين ومقاومتهم الاسلامية هم اهل الايمان والتوحيد ويبذلون كل غال ورخيص لتكون كلمة الله هي العليا ورفض ولاية الكافرين على بلاد المسلمين ، فمن سيكون غيرهم ؟!
صدق رسول الله : يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية.
@@ArabMatric اللهم انصر إخواننا في غزتنا وفلسطيننا المغتصبة
وانصر الإسلام والمسلمين في كل مكان
السكوت عن قول الحق هو غش للرعية ،لانه يعتقد بانك إنما سكت لأنه ليس هناك مشكلة ، بل هي أول الجرائم واكبرها على الإطلاق ،إذ قال الله تعالى ( ويكتمون الحق وهم يعلمون ) ( ولا تكتموا الحق وأنتم تعلمون ) وأسبقه بالألباس فقال ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق ، .. لأن كتمانه هو بالفعل تلبيس على الناس
....## الشيخ المصلح / عبدالعزيز القحطاني
لولا الاخوان لكان المسلمون اخوانا
نعم
عبارة جميلة
يا شيخ أنت رجل صادق تتكلم الحقيقة
لكن أقل ما قيل عن الاخوان المسلمين انهم زاولوا ومارسو اً الديمقراطية بالانتخابات
اليسيت الديمقراطية كفر يا شيخنا
إن البحث عن ميزة ما طمعا في صفاتها من أجل شيء ما , هو إقرار بوجود هذا الميزة حيث يجدها الباحث وانعدامها عند المبحوث له , وإن الذي أثبت أو وجد هذه المميزات في الديمقراطية والملكية فحاله أنه ينكرها في الاسلام لانه يبحث عنها من أجله كما يعتقد , رغم أنه لا يقصد ذلك ولكن على الأقل هذا حاله , وفي هذه يكون قد وقع في خطر عظيم لأن الله سبحانه وتعالى يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم ) وبالتالي فإن من يفكر بالاقتباس من الديمقراطية مثلا من أجل الإسلام فحاله أنه يعتقد في نفسه أن الإسلام ناقص على الأقل في موضوع الإقتباس .
00في الاستفتاء خروج على حكم الله , فمثلا في إحدى حالات الديمقراطية قد تختلف المعارضة والموالاة على رئيس ما أو على فترة ولايته وكم يحدث مثل هذا !! فإذا حدث هذا فإن هذا الاختلاف إما أن ينتهي إلى حرب مدمرة أو العودة الى الشارع أو المشرع , ليفصل في هذه القضية وهو في الديمقراطية ( الشعب )وفي الملكية الملك والأسرة المالكة فيتم تحكيم الشعب والعودة إليه , ثم يكون الحل عادة بالدعوة إلى انتخابات مبكرة , وأما الشارع في الدين الاسلامي فهو الله وهذا يعد شجارا فكيف يتم الإحتكام الى الشعب والله جل سبحانه يقول في سورة النساء ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ) وقد ذم الله جل جلاله كل من يحتكم إلى غير شرع الله في بداية الآية , فقال جل ثناؤه ( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا بعيدا (60) وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله والى الرسول رأيت المنافقين يصدون عنك صدودا (61) فكيف إذا اصابتهم مصيبة بما قدمت أيدهم ثم جاءوك يحلفون بالله إن أردنا إلا احسانا وتوفيقا (62) أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا (63) وما ارسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما (64) فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما 65) )
...## الشيخ المصلح عبدالعزيز القحطاني
الشيخ/ عبدالعزيز القحطاني
فليكونوا أهل شجاعة ... نحن نقول نكفر بالديمقراطية والملكية ، فهل يكفرون بالخلافة ؟؟ سيقولون لا إذن فليعملوا بها ،،،،
نسألهم هل هناك آلية لإختيار الحاكم في الإسلام ؟ يقولون لا ، ، فقولوا إذن فإنكم قد كفرتم بالخلافة ، ومن مفاهيمكم انتم فإن الذي يتحمل هذا الإقتتال بين المسلمين هو الإسلام ذاته ، لأنه لم يبين ، فاجتهد المسلمون اجتهادات مختلفة ، فاختلفوا ثم اقتتلوا ، فهل نتهم الإسلام هكذا ؟؟
ثم إسألوهم هل حدد الإسلام آلية لتعيين الحاكم ؟؟ ، سيجيبون نعم ، فقولوا لهم إذن فاعملوا بها ...
أسألة محددة وواضحة
Abdulaziz Alquhtani
@@AbdulahOmar-k2f روح بلاش فلسفة فاضية الله سبحانه وصف طالوت ودواد وسليمان عليهماالسلام بالملوك
@Mohammad-rg8wx
من الذي جعلهم ملوكا ؟؟ من عينهم ؟؟ اليسوا أنبياء الله ؟؟ ... وكذلك فور نزول نبي الله عيسى سينقل الحكم والملك من يحكم في ذلك الزمان إلى نبي الله عيسى لأنه منصب من الله مباشرة لأنه رسول الله .. فهل هؤلاء الحكام رسل ؟؟ أين جواب هذا ؟؟
نحن المسلمون نكفر بالملكيه والدينقراطيه لأن الذي يحق الحق ويبطل الباطل هو الله ... وهو شرع لنا الخلافه فقط فهل تكفر انت بالخلافة ؟
@@AbdulahOmar-k2f اقول والله انك جاهل ؟
معاوية رضي الله عنه حكم المسلمين بدون شورى فهل هوحاكم شرعي وتقبل بحكمه ام لا ؟
@Mohammad-rg8wx
معاويه رضي الله عنه ليس حاكما شرعي ولا تجب طاعته شرعا .. ألم تقرأ قوله تعالى أشار اليه القرآن والحديث
قوله تعالى ( فقالوا التي تبغي ) .. اذا معاويه هو الفئة الباغية والفضة الأخرى هي صاحبه الحق
الذي هو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( لأنه تولي الحكم بعقد شرعي ) والذي نازل الخق سماه الله تعالى باغي والباقي هو اللذي تعدى على حق لاخيه بدون وجه حق
وهذا يبيني قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعمار بن ياسر ( ويح عمار تقتله الفئة الباغية ) .. اذا ملك الملك معاويه هو ملك عاض ليس يرضى عنه الله تعالى ولا يجوز طاعته بل مقاتله اذا لم يرجع إلى الحق
@Mohammad-rg8wx
هذه أولى الرسائل إلى المسلمين ماهو نظام الحكم الشرعي الذي حكم به الله عز وجل
ua-cam.com/video/ORS0j0_03Ro/v-deo.htmlsi=5653QuW76HwcsrFX
للشيخ المصلح والمجدد عبدالعزيز القحطاني
هذا هو الذي سيحدث ، او هو الذي يحدث بالفعل ، وسينتهي هذه البضع السنوات القادمة ، وهو قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المذكور في مسند أحمد والطبراني ( "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس")
أما معنى الحديث فهو يبشر بالطمأنينة والأمان ، أولا بأنهم لن يغلبوا فليخذلهم من كان سيخذلهم ، وليخالفهم من كان سيخالفهم فإنهم لن يغلبوا قط ، لن يغلبوا أبدا ، والثاني أن الله سيأتي إليهم أمره فينصرهم ، أن الله سيختصهم بنزول أمر من عنده ... ، أي انهم لن يكون الحال أنهم لن يغلبوا فحسب ، بل سيأتيهم أمر وجند من عند الله فينتصرون ...
ملاحظة .... يقول قائلون أن اكناف بيت المقدس هي الشام ولبنان وهذا غير صحيح ، لأن الكنف هو الحضن ، فيقال أن فلان تربى في كنف أبيه اي في أحضانه ... وتعلمون أنه لا يعمر بيت المقدس ولا يحضنه ولا يحرسه إلا أهل فلسطـ ين ، فهم أهله وخاصته ، وأما العرب فهم لا يجيرون ولا يستجار بهم ، ولا يلتهف إليهم ولا يستجير بهم إلا من قدر له ان يكون مستقبله ذليلا مهانا ... أعني الحاكمين بالطبع ... أخبروني كم مرة سمعتم أن الأعراب اطلقوا صاروخا غضبا وانتصارا لبيت الله المقدس ، ؟ ذلك لأنهم ليسوا أهله ، لا بل إنهم ينجسون ويدنسون بيت الله الحرام بأيديهم ... فهل تراه يغضب لبيت الله الأقصى ؟ هل تراه سيفعل وانت تجد علاقته بالإسلام وتجد علاقته بالمقدسات ، مثل علاقة أحد الملحدين بذات هذه المقدسات والمصطلحات ...
....## الشيخ المصلح والمجدد عبدالعزيز القحطاني
والأصل في الحاكم أن يكون ولي أمر الرعية ، هذا هو الأصل الأول .. أن يكون ولي امر الرعية ، مكتسبا لذلك الأمر بالعقود الشرعية المعروفة في الإسلام ، ثم بعد ذلك إن صح الأصل ، نفذت الأدلة والآثار الواردة في السنة بكل تفاصيلها ، يتم تنفيذها على ذلك الحاكم ، حقا وواجبا ، فيجب حينها العمل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( وإن أمر عليكم عبد حبشي ) وكل دليل يكتب للحاكم حقا ، أو يفرض عليه واجبا ، هو واجب التنفيذ على الراعي والرعية على حد سواء ...
أما إذا فسد الأصل ، صار إلزام الناس بها يعد كفرا ، ويصير واجبا أن لا تؤدي له حقا من حقوق فرضها الإسلام لولي الامر .. لأن ذلك يؤصل لغير ما أصله الله تعالى ...
والأصل في لحم الميت الحرمة ، وهذا الأصل فيه أن يكون ميتا ، فإذا كان ميتا اولا وقبل كل شيء ، صار لك الحديث أن تستدل بما يحل من البقرة ، وبما يحل من كل ميت ، صار لك الحديث عن جلود الميتة ... والجراد والسمك ...
فإن فسد الأصل في ذلك ، فإنه يتحول تحريمك للبقر والغنم إلى كفر مخرج عن الملة وكفر صريح ولا لبس فيه ... وهكذا دواليك ، فإذا جئت لتحدثني عن حاكم هنا او هناك ، الأصل فيه فاسد ، ثم تقول هل يجوز الإنكار عليه ؟ فهذا هو ما نتحدث عنه ، فقولك هذا يخبر بأنك تفرض لذلك الحاكم حقا يكون واجب على كل سواه أن يؤديه له ، أما هذا فليس فقط يجوز الإنكار عليهم ، بل يجب أن يمنعو من كل حق فرضه الإسلام على المسلمين نحو ولاة امرهم ، أن يمنعو من كل شيء جملة وتفصيلا ، ليس فقط الإنكار عليهم ، إلا أن يكون ذلك أداء يرجى منه دفع مفسدة على المسلمين في ظل انعدام صاحب الحق ، لأن الاصل فاسد ، وإنكارك او عدمه الذي نص عليه الإسلام ، ليس نحو هؤلاء بل نحو من صح أصله في الحق ....
##أحد الإخوة يسأل سؤال ما حكم الإنكار على الحاكم ؟ ثم قال مع الدليل ؟
أيها الإخوة بعيدا عن الإدلة بعيدا عن أيات الله قبل هذا كله ، كنا قد تحدثنا عن الأصول أولا ... تحدثنا عن فقه الحقوق ، وكذلك الحق والجريمة ، مشكلتنا اليوم ، هي في جهل الأصول ، هل تظن أن قول الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم ، أن هذا هو للجميع ...
هل تظن أن سرد الدليل هو الحق وكل الحق ، إن أعظم مصائب المسلمين هو بسبب جهلهم للأصول ... ؟ فهل هو صحيح ان تستدل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، اسمعوا وأطيعوا وإن أمر عليكم عبد حبشي ..... الحديث ؟ هل هذا صحيح ان تستدل به حيث شئت ، هذا الحديث يتحدث عن أمور أصلها في الأسلام وشرعتها والمشروع له ... فقبل هذا هو الأصل ...
فالأصل أن للزوج حق الطاعة من زوجته ، وقبله الأصل أن تكون زوجته ، استنادا الى العقود الشرعية المعروفة بالاسلام ، والتي على اساسها ينشأ الحق والواجب ، هذا هو الأصل الأول أن تكون زوجته ، فإذا كانت زوجته صار لك الحق أن تستدل بالأحاديث والآثار الدالة على حقها عليه وعلى حقه عليها ... فإذا فسد هذا الأصل ، صار إلزام المرأة بما جاء عن الإسلام من أمر أو نهي لها في ذلك الرجل ، صار من يلزمها بذاك يعد كافرا خارجا عن الملة ، رغم أنه يستدل بآيات من القرآن تدل على ذلك تمام الدلالة ، ولكنه يصير كافرا خارجا عن الإسلام ... وما ذاك إلا بسبب فساد الأصل
والأصل في الحاكم أن يكون ولي أمر الرعية ، هذا هو الأصل الأول .. أن يكون ولي امر الرعية ، مكتسبا لذلك الأمر بالعقود الشرعية المعروفة في الإسلام ، ثم بعد ذلك إن صح الأصل ، نفذت الأدلة والآثار الواردة في السنة بكل تفاصيلها ، يتم تنفيذها على ذلك الحاكم ، حقا وواجبا ، فيجب حينها العمل بقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( وإن أمر عليكم عبد حبشي ) وكل دليل يكتب للحاكم حقا ، أو يفرض عليه واجبا ، هو واجب التنفيذ على الراعي والرعية على حد سواء ...
أما إذا فسد الأصل ، صار إلزام الناس بها يعد كفرا ، ويصير واجبا أن لا تؤدي له حقا من حقوق فرضها الإسلام لولي الامر .. لأن ذلك يؤصل لغير ما أصله الله تعالى ...
والأصل في لحم الميت الحرمة ، وهذا الأصل فيه أن يكون ميتا ، فإذا كان ميتا اولا وقبل كل شيء ، صار لك الحديث أن تستدل بما يحل من البقرة ، وبما يحل من كل ميت ، صار لك الحديث عن جلود الميتة ... والجراد والسمك ...
فإن فسد الأصل في ذلك ، فإنه يتحول تحريمك للبقر والغنم إلى كفر مخرج عن الملة وكفر صريح ولا لبس فيه ... وهكذا دواليك ، فإذا جئت لتحدثني عن حاكم هنا او هناك ، الأصل فيه فاسد ، ثم تقول هل يجوز الإنكار عليه ؟ فهذا هو ما نتحدث عنه ، فقولك هذا يخبر بأنك تفرض لذلك الحاكم حقا يكون واجب على كل سواه أن يؤديه له ، أما هذا فليس فقط يجوز الإنكار عليهم ، بل يجب أن يمنعو من كل حق فرضه الإسلام على المسلمين نحو ولاة امرهم ، أن يمنعو من كل شيء جملة وتفصيلا ، ليس فقط الإنكار عليهم ، إلا أن يكون ذلك أداء يرجى منه دفع مفسدة على المسلمين في ظل انعدام صاحب الحق ، لأن الاصل فاسد ، وإنكارك او عدمه الذي نص عليه الإسلام ، ليس نحو هؤلاء بل نحو من صح أصله في الحق ....
....## الشيخ المجدد / عبدالعزيز القحطاني
هل لهؤلاء حق في الحياة فوق ارضنا وبلداننا بل ويتولون ادارات التلفزيونات الرسمية والإعلام ، ونقابات الصحافة وهم يعادوننا ، ويعادون من يدعو الى كتاب الله وسنة رسوله ويسخرون منه ، ويساندون العدو اليهودي على أهلنا في فلسطين وما حولها ؟ أليس شرطا اساسيا لمن يكون له حق أن يعيش في بلداننا ان يكون إما يهوديا عاش اجداده الأوئل مع أجدادنا وهو ذا قومية عربية ينهج نهجا وطنيا فيناصر المسلمين على عدوهم دفاعا عن ارضه وأرضهم وعرضه وعرضهم ، أو نصرانيا يناصر المسلمين على عدوهم على اساس الوطنية وحماية حقه وحقهم وارضه وأرضهم ، أو مسلما يعمل في صف المسلمين ونصرة لدينه ودينهم ؟
فمن أعطى لهؤلاء الحق ان يعيشوا فوق أرضنا ويتولون مناصبا ثم يكونوا أعداء لله ورسوله وعباده الصالحين ؟ ويصطفون في صف عدونا ضدنا ثم يتحدثون بالنيابة عن المسلمين ، ويسخرون من دين الله ورسله ويخشون ان يسود ، وهم يقولون أنهم يصنعون ذلك نيابة عنا ؟ من أعطاهم الحق أن يتحدثوا بلسان المسلمين ....
البارحة رجل مسؤول في الشام بعد الاحداث التي جرت قال كلمة قصيرة يتحدث عن قادم الأيام فقال ادعوكم الى الإعمار والعدل والكرامة والتقوى ) او نحو ذلك ، فتجدهم ألقوا خطابه كله عرض الحائط وركزوا على جريمة قالها ( التقوى ) فإن كانوا يرون هذه المفردة جريمة ، فلم يتحدثون نيابة عن المسلمين ؟ من أعطاهم الحق في ارضنا ؟ من أعطاهم الحق في الحياة وهم ليسوا منا ، ولا يفخرون بالإنتماء لأي من يعتقد أو يظن نفسه مسلم ؟ من جعل لهم هذا الحق وهم كفار ؟ لا يؤمنون بديننا ولا كتابنا ؟ ويكرهون كل من يناقش القرآن ، ويكرهون كل إنسان يعتقد في نفسه أنه مسلم بصرف النظر عن فساد منهجة او صلاحه سواء كان شيعيا او زيديا او سنيا ، او اي شيء ، يرون الجميع سفهاء ليس لأنهم سفهوا بل لأنهم يقرون كتاب الله وسنة نبيه ؟ فلماذا نبقيهم في بلداننا وهم ليسوا منا أصلا ؟
...## الشيخ المصلح عبدالعزيز القحطاني
إن كنت ممن يدافع عن الاخـ،ـوان المسلمين و لا تعتقد ضـ،ـلالهم فادرك نفسك فقد اغترفت من بحر الإخـ،ـوان
وبحر التصوف و الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم و بدع الخـ،وارج...
*✍️و ان كنت تأخذ :
*العقيدة عن الشيخ صالح الفوزان
*و الفقه عن الشيخ ابن العثيمين
*وكذا في الحديث من الشيخ الألباني والوادعي
*✔️و حسن الخلق من الشيخ اللحيدان
*و تصلح قلبك بمواعظ الشيخ ابن باز
*و تقتدي بالشيخ ربيع المدخلي وزيد المدخلي والنجمي في الشدة على أهل البدع
*ولك في فتاوي الشيخ محمد أمان الجامي
*و تتعلم البلاغة من الشيخ عبيد الجابري والقصير ...الخ
فاسأل الله لك الثبات و أنصحك بأن تشد الهمة و ان تدرك ما بقي من العلماء فالعمر قصير و العلم كثير🖐🏻
الشبل اليماني
جزاك الله خير
و الله أصبحت لا اعرف اين طريق الحق و طريق الباطل تلخبطت كل الأفكار التي كانت تابت عندي
@@JBS_1945 أكثر من دعاء
اللهم أرنا الحق حقآ وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
@ ان شاء الله
استمع للعلماء الكبار علماء اهل السنة والجماعة
ولا تستمع للاخـ،،وان المسلمين المضـ،،لين
وسوف ترى الحق واضح
ياخي خلك في صلاتك وصيامك وعباداتك ولاتشغل نفسك بهولاء وأبعد نفسك عن الفتن أنت غير مسئول أمام الله اي الفريقين على حق
ابعد نفسك عن كل الأحداث الجارية للمسلمين وادعوا للمسلمين هذا المطلوب منك
كلام الشيخ سالم الطويل كلام صحيح ....
هذا المخلوق البشري من وين طلع لنا
من نفس المكان اللي انت طلعت منه
جزاك الله خيرا
@@ahmedaz9046 آمين وإياكم والمسلمين يالحبيب
حفظ الله الشيخ سالم الطويل.
نعم حفظه الله ورعاه
مرعب الاخوان والسروريه
الشيخ /عبدالعزيز القحطاني
ايها الإخوة : إسألوهم لو أنني اخترت رجلا من الشارع ثم قلنا هذا هو الرئيس ... هكذا مزاج ... ثم جاء هذا الشخص وجندنا وسلحنا باسلحة ومعدات عسكرية ، ثم امرنا بتنفيذ قراراته ولو بالقوة ، ... الآن ما هو الحكم بحقنا ؟؟ سيقولون اننا مجرمون ، لماذا /؟ إنما نطيع الرئيس ، فأين الجريمة ؟؟ سيقولون الجريمة أن هذا الرجل ليس رئيسا ، ولا يجوز ان نطلق عليه كلمة رئيس ، بل خائن منقلب على الدستور ، ويحاكم بالخيانة العظمى ، أي ان هذا الرجل لا يعترفون بأنه رئيس ، لماذا ؟؟ لأن الرئيس موثق عندهم على أنه يكون الشخص الذي تجري انتخابات عامة ، فيختاره الشعب وبهذه الطريقة فقط يصير رئيسا ، وعند فوزه فقط يجوز لنا ان نطلق عليه إسم ( الرئيس ) ، حسنا ، اي ان الدستور حدد مراسيم معينة (الانتخابات) لاختيار الرييس ، ولا يطلق على اي شخص بأنه رئيس إلا بعد مروره بتلك المراسيم .الآن لاحظوا اين الجريمة الحقيقية ،
يمنعونكم بأن تسموا شخصا ما بانه رئيس ، لأن الرئيس حدده الدستور بآليات معينة .
بينما هم يسمون حاكمهم بانه ولي امر ... !! وولي الأمر هي الكلمة التي تطلق على الحاكم في الإسلام ، وبالتالي واستنادا إلى ذات احكامهم فإن حاكمهم بالنسبة للإسلام هو تماما مثل رئيسنا الذي اخترناه مزاجا بالنسبة لدستورهم ، فإذا كان رئيسنا هو خائن ومنقلب ومجرم بالنسبة لدستورهم ، فإن رئيسهم هو خائن ومنقلب ومجرم بالنسبة للإسلام ولذات نفس السبب ، فإذا كان السبب الذي جعل رئيسنا المختار مزاجا خاينا ومجرما ولا يسمى رييسا بالنسبة لدستورهم هو عدم توليه الرئاسة استنادا إلى الآليات التي حددها دستورهم ،، فإن السبب الذي جعل حاكمهم خائنا ومجرما بالنسبة للإسلام هو ذاته تماما أي انه لم يتولى ولاية الأمر إستنادا إلى الآليات التي حددها الإسلام ، فرئيسنا الذي اخترناه استنادا الى مزاجنا يعد كافرا بآليات دستورهم لتحديد وتعيين الرئيس وبالتالي لايسمى ريئسا ، وريئسهم الذي جاء استنادا إلي دستورهم يعد كافرا بآليات الإسلام لتحديد وتعيين ولي الأمر ولا يسمى ولي أمر ،سواء بسواء مثلا ببمثل ، ويقاضى رئيسنا المختار مزاجا ويعاقب بأمر الذي صنع دستورهم وقننه وهو الشعب أو الأسرة المالكة ، وبالمثل تماما فسوف يحاسب رئيسهم او ملكهم أمام الذي شرع الإسلام وهو الله سبحانه وتعالى ، ام ان الإسلام اوجب الطاعة ولي الأمر دون ان يحدد لنا من هو ، هذءا سفه وبغي عظيم ، إنظروا إلى هذا السفه :
يقولون ان دستورهم اوجب طاعة الرئيس هذا اولا
وفي نفس الوقت حدد آليات معينه لتحديد من هو الرئيس وهذا ثانيا .. ولو ان دستورهم لم يحدد تلك الآليات ما عرفوا رئيسهم
بينما يتعاملون مع الإسلام مزاجا ، فيقولون أن الله تعالى في الإسلام اوجب طاعة ولي الأمر ، ثم يعتقدون ان الله لم يضع آليات محددة لتعيين من هو ( ولي الأمر ) .. .. هذا افتراء وانتقاص عظيم ..
دستورهم فيه آليات لتحديد الرئيس ويوجب طاعته ، وديننا ليس فيه آليات لتحديد الحاكم ثم يوجب طاعته ، يوجب طاعته دون ان يحدد لنا من هو ولي الامر اصلا ، هذا افتراء عظيم ..... الله المستعان Abdulaziz Alquhtani الشيخ يوسف القرضاوي
إستمر .. جزاك الله خير
@ابوسند-ظ6غ حياك الله اخي الحبيب
سالم الطويل ان تحمل علية يلهث اوتتركة يلهث
متى كفرهم امرك غريب
الله يحفظ الشيخ سالم الطويل
@@thebigboss-o3i قال نبينا (يحشر المرء مع من أحب)الصحيحة
@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان يشهد الله اني احبه في الله وانا عامي كثير المعاصي الله يهديني و اسأل من الله ان يحبني كما احبتت الشيخ الصالح سالم الطويل فيه حفظ الله علماء السنه تحياتي للشيخ سالم الطويل حفظه الله من اليمن
2:55
شيخ محمد لماذا لم تغلق الفديو وتذهب الي الصلاه وتعود تكمل الفديو
قبح الله الجبناء ، من حكام المسلمين ، هذه أحقر وأجبن حرب وجدتها في حياتي ، حيث يحبسونهم في سجن كبير ، قد يقول قائل أنه بتواطئ من أحذية الغرب حكام العرب ، وهو ليس تواطؤا أبدا ، بل جبن وخوف شديد ، لا يجرؤ أحدهم على الحديث حتى ، وهناك من يناصر المجرمين في هذه الحرب ، وويرجو نصرهم مثل ابن سلمان وابن زايد اللذان لا يحبان أن ينتصر المسلمون هناك بل على العكس يحبان هزيمتهم ... هذه أجبن حرب نعم وأكثرها ظلما وقذارة ، يحبسونهم في مساحة جغرافية صغيرة ، وتصوروا من يحبسهم من الجوانب المسلمة ؟ حكام المسلمين ... اللهم عجل بالفرج فقد امتلأت قلوبنا غلا وحقدا تراكم لسنين طويلة وبلغ ذروته اليوم ...
والله ليأتين يوم يا ضعينة بيت المقدس ، ولننصفك من أنفسنا قبل عدونا ومن العرب قبل العجم ، أو نهلك دون ذلك ثم لا يجعل الله لك علينا من سبيل ، اللهم نصرك فعجل بالفرج ومكن لنا من رقاب العملاء والمنافقين وأحذية الغرب ، اللهم مكن لنا من رقابهم فننتزع قلوبهم من أحشائهم ، لتطمئن نفوسنا ويتوقف غليان دمائنا يا كريم يا الله ، اللهم لا تتوفنا إلا وقد فعلنا ذلك بأيدينا ... فإننا وعزتك قد بلغ حقدنا عليهم أكثر من حقدنا على العدو نفسه ...
....## الشيخ المصلح / عبدالعزيز القحطاني
حفظك الله ياشيخ اجلد هذا الخرتيت الدلخ
قد فضحه الله ياالحبيب
الظاهر انك تقرأ شيئا مكتوبا ، فتلتفت كثيرا ، ومن أنت حتى تتكلم على العلماء ، اتق الله ، ولا تتهم المشايخ الفضلاء
أضحكتني فعملت لك إشارة إعجاب
ليتك رددت علي بعلم مستقى من كلام ربنا أو سنة نبينا
أو ليتك أخذت الحق
أوليتك سكت على أقل تقدير لتسلم مما هرفت به وأنت لاتعرف ماتقول
قال نبينا(من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرآ أو ليصمت)متفق عليه
عالمك حي
وقد اوصلت له ماقلت فيه
فخليه يرد
إن كان ذا علم
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان
السلام عليك شيخنا.
بارك الله فيك زين خير الله هذا المغالي في الإرجاء يعذر عباد القبور بنندقته .
ua-cam.com/video/bSg8orO1EnA/v-deo.htmlsi=GcdTDlwHNv2ywU7j
رجاء الرد عليه .
## تكملة
.. قد يقول قائل فهل نناصرهم
في كل شيء ؟!. الجواب كلا .. و يتضمن ذلك كل طائفة من طوائف
المسلمين سواء كانت صالحة أم طالحة .. فالنبي صلى الله عليه
و على آله و سلم يقول « أنصر أخاك ظالماً أو مظلوماً فقيل يا رسول
الله علمنا كيف ننصره مظلوماً فكيف ننصره ظالماً ، قال تمنعه من
ظلمه » تمنعه من ممارسة الظلم .. و كل من يقاتل لنشر الدين و هو
يدعو الى شرك فهو ظالم و يجب منعه لأن الشرك و الدعوة اليه ظلمٌ
أيضاً قال الله سبحانه وتعالى { ان الشركَ لظلمٌ عظيم } فكل من
يقاتل لنشر الشرك يجب أن يمانع سواء كان يقاتل اليهود أو النصارى
أو بعضاً من المسلمين .. من يقاتل في امرٍ بين الاسلام انه شركٌ
أو بدعةٌ فإنه يجب أن ينصر نصرة الظالم لا المظلوم أي يجب منعه
من صنيعه هذا الذي يصنعه .. و كل من قاتل رداً لعدوان يمارس
عليه أو رداً لبدعةٍ يحاول أحدهم أن يفرضها عليه فإنه يجب نصرته
نصرة المظلوم ... و هدم المساجد هو ظلم و قتل المسلمين أيضاً
ظلم .. فـ أخوك الظالم سواء كان الحوثي أو حماس أو سنة أو
شيعة أو غيرهم إن دعا الى شرك أو مارس ظلماّ سواءّ على المسلمين
أو غيرهم فيجب أن ينصر نصرة الظالم لا المظلوم أي يتم منعه عن
ظلمه .. و أخوك المظلوم هو كل مسلم ينازع حقه و أرضه و هذا
يجب أن يناصر نصرة المظلوم ... و هذا يعني أن تنصره فيما كان
فيه على الحق و أن تكون ضده في الوقت عينه فيما كان فيه على
الباطل فهل يجب مناصرة حماس ؟!.. نعم يناصرون فيما كانوا فيه
على الحق ..
#الشيخ_عبدالعزيز_القحطاني حفظه الله تعالى 🌸
@@Anonyme20244 وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ياالحبيب
هؤلاء يميعون الدين
الله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله
سالم الطويل من مشائخ السوء كلما تطلعت في وجهه لاأرى فيه سوى اللؤم والخُبث والحسد
نحن من محافظة عدن ومن القلوعة التي ينتمي إليها صاحب هذا الفيديو محمد عثمان ونحن أعلم به لم يكمل حتى دراسته الثانوية فكيف أصبح الدكتور محمد عثمان سبحان الله والله نحن في عدن والقلوعة بذات ما نعده حتّى طالب علم لكن إن لم تستحي فصنعت ما شاءت
قال ربنا(ولاتقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولآ)
اولا إعلم أيها المجهول الطاعن أنك بين امرين الصدق أو الكذب
وبين الاخلاص وعدم الاخلاص
فإذا كنت صادقآ مخلصآ لله في كلامك فعليك بإلتزام الشرع الآمر بإيراد البينة على صحة ماتقول وتزعم
قال نبينا(البينة على المدعي👈🏽واليمين على من أنكر ذلك)الصحيحه
ثانيا
قولك نحن حتى لانعده طالب علم
من أنتم لو سمحت
هيئه علمية أو مجلس علماء
أو ماذا
ثالثا
الواجب الشرعي عليك أن تقبل مااقول من حق بغض النظر عن شخصي
أو ترد علي بعلم لتكون سببا في هدايتي
وفضح ضلالي
رابعا
رفضك للحق الذي قلته
واحتقارك لي
كبر
قال نبينا(لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر👈🏽قال رجل يارسول الله إن الرجل يحب أن يلبس ثوبآ حسنآ ونعلآ حسنآ أذاك من الكبر👈🏽فأجابه النبي قائلآ👈🏽الكبر بطر الحق وغمط الناس)الصحيحة
وبطر الحق أي رده ورفضه
وغمط الناس أي إحتقارهم
خامسآ
أنا والحمد لله بعيدا شهادات الدنيا الورقية التي لاتسمن ولاتغني من جوع
طلبت العلم الشرعي عند الوادعي ومحمد عبدالوهاب الوصابي وعقيل المقطري والشيباني وابي الحسن المصري وغيرهم من مشائخ اليمن👈🏽قبل تبدل احوال بعضهم وآلله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله
👈🏽وقبل خروجي من اليمن للخارج لأكثر من ثمانية عشر عامآ
✋🏽سادسا
قيل في نبينا ساحر وشاعر ومجنون وغيرها من التهم والاوصاف
وقيل في علماء السنة ماقيل
وأظهر الله عداوة مخالفيهم في دعوتهم للحق
وانا وغيري على الدرب نفسه
والله المستعان ولاحول ولاقوة إلا بالله
✋🏽فمن أنت
وماهي مؤهلاتك العلمية الشرعية
أو الورقية الدنيوية
واين طلبت العلم
الشرعي
وماذا قدمت عمليآ لنصر الكتاب والسنة الصحيحة على فهم سلف الامة على أرض الواقع
ننتظر إجابتك بعدل وإنصاف ومراقبة للرحمن
بعيدآ عما يجلب لك الإثم
ويوقعك في الظلم والعدوان كما فعلت
ما شاء الله عنك جبت العيد واخذ بنفسك مقلب ياعم
قال درة اليمن/ الشيخ المحدث الوادعي رحمه الله
عن الإخـ،ـوان المسلمين، قال عنهم:
مفلـ.ـسون في الدين والسياسة
صحيح
كنفاني الاخ؟
الاذن آذن ولكن تصلي؟
صدق فيك يا محمد عثمان قول النبي صلى الله عليه وسلم إن لم تستحي فصنعت ما شاءت يا دكتور بلا حتّى شهادة البكالوريا
من أين جاء هذا فهو غير معروف بعلم ولادعوة فكيف يتكلم وهو بمنزلة الجاهل وسالم الطويل علم معروف
من أين أتيت بأن البرلمان الكويتي أقر زواج الرجل بالرجل !!!! ارجو عرض اي شي يثبت ذلك او تعتذر !!!!
@@ابوعبدالرحمن-ن7ع الامر ثابت باالصوت والصورة ياالحبيب
@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان شيخ الي حصل هو ان احد اعضاء مجلس الامه آثار موضوع حصول بعض الأزواج لبدل إيجار وان الزوجه رجل مما دعا وزيرة الإسكان في وقتها الي الغءه وطالب مجلس الامه بالتحقيق لهذا الخطأ وليس ان مجلس الامه كما قلت انه اقر قانونا لزواج الرجل بالرجل !!!
@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان هل عندك نص من القانون الذي أقر! هناك نقاش عن صرف بدل إيجار سكن لرجل متزوج رجل !!!! وليس ان المجلس أقر زواج المثليين !!!
جزاك الله خيراً أستمر بنصائح لمسلمين ياشيخنا بيض الله وجهك
@@ماجدالجباري ووجهك ابيض يا الحبيب
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان أكدت هيئة كبار العلماء، أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب.
جاء ذلك في بيان أصدرته هيئة كبار العلماء اليوم، فيما يلي نصه :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين .. أما بعد :
فإن الله تعالى أمر بالاجتماع على الحق ونهى عن التفرق والاختلاف قال تعالى: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون"، وأمر العباد باتباع الصراط المستقيم، ونهاهم عن السبل التي تصرف عن الحق، فقال سبحانه : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون".
وإنما يكون اتباع صراط الله المستقيم بالاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأحاديث الصحيحة على أنّ مِن السبل التي نهى الله تعالى عن اتباعها المذاهب والنحل المنحرفة عن الحق، فقد ثبت من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيماً"، ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلاّ عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" رواه الإمام أحمد.
قال الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : " فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتقرق بكم عن سبيله" وقوله : " أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" ونحو هذا في القرآن، قال : أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمِراء والخصومات في دين الله.
والاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو سبيل إرضاء الله وأساس اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، والوقاية من الشرور والفتن، قال تعالى : "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون".
// يتبع //
19:59ت م
0193
عام / هيئة كبار العلماء: جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف / إضافة أولى واخيرة
فعُلم من هذا : أن كل ما يؤثر على وحدة الصف حول ولاة أمور المسلمين من بث شبه وأفكار، أو تأسيس جماعات ذات بيعة وتنظيم، أو غير ذلك، فهو محرم بدلالة الكتاب والسنة. وفي طليعة هذه الجماعات التي نحذر منها جماعة الإخوان المسلمين، فهي جماعة منحرفة، قائمة على منازعة ولاة الأمر والخروج على الحكام، وإثارة الفتن في الدول، وزعزعة التعايش في الوطن الواحد، ووصف المجتمعات الإسلامية بالجاهلية، ومنذ تأسيس هذه الجماعة لم يظهر منها عناية بالعقيدة الإسلامية، ولا بعلوم الكتاب والسنة، وإنما غايتها الوصول إلى الحكم، ومن ثم كان تاريخ هذه الجماعة مليئاً بالشرور والفتن، ومن رَحِمها خرجت جماعاتٌ إرهابية متطرفة عاثت في البلاد والعباد فساداً مما هو معلوم ومشاهد من جرائم العنف والإرهاب حول العالم.
ومما تقدم يتضح أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب.
فعلى الجميع الحذر من هذه الجماعة وعدم الانتماء إليها أو التعاطف معها.
والله نسأل أن يحفظنا جميعاً من كل شر وفتنة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
رئيس هيئة كبار العلماء
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
د / عبدالله بن محمد آل الشيخ د / صالح بن فوزان الفوزان صالح بن محمد اللحيدان
د / صالح بن عبدالله بن حميد عبدالله بن سليمان المنيع د / عبدالله بن عبدالمحسن التركي
د / سعد بن ناصر الشثري د / عبدالله بن محمد المطلق د / محمد بن عبدالكريم العيسى
محمد بن حسن آل الشيخ سعود بن عبدالله المعجب عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكلية
د / محمد بن محمد المختار د / يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين د / يوسف بن محمد بن سعيد
د / غالب بن محمد حامظي د / عبدالسلام بن عبدالله السليمان د / جبريل بن محمد البيلي
د / بندر بن عبدالعزيز بليله د / سامي بن محمد الصقير
// انتهى //
19:59ت م
- [ ]
سلام شيخ! أستمع إلى محاضراتك لتعلم اللغة العربية. من أين أنت؟ من فضلك أعط أمثلة على الخوارج. من هم؟ أنا اعتنقت الإسلام وأود أن أفهم ما هو الخوارج.
أنت تقول أن الإخواني مخطئ. الشيخ أسامة ب هل كان إخوانا؟ أيمن الظواهري هل كان إخوانا؟ عبد القدير، هل كانوا إخوانا؟ من فضلك، الإجابة إذا كنت تستطيع.
Salam Shaikh! I listen to your lectures to learn Arabic. Where are you from? Please give examples of khawarij. Who are they? I am a convert to islam and would like to understand what is khawarij.
You say Ikhwani are wrong. Shaykh Usama BL, was he Ikhwana? Ayman Al Dhawahiri, was he Ikhwana? AQ, were they Ikhwana? Please, answer if you could.
@@roula-slf وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أنا من جنوب اليمن ياالحبيب
ومن ذكرتهم استخدمتهم الاستخبارات الصهيوماسونية عبر السعودية
ضد الشيوعية
والله أدرى بسرائرهم
فكل إنسان يبعث على نيته ياالحبيب
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان شكرا لك شيخ أنك أخذت أسئلتي. ظننت أنك سعودي عندما سمعت لغتك العربية. لقد عملت في جدة لسنوات عديدة لذا فأنا أعرف صوت اللغة العربية جيدًا. بعد كل شيء، تعلم إسماعيل اللغة العربية من قبيلة جرهم اليمنية. فضيلة الشيخ، من علمك هل تم استغلال أسامة ب.ل من قبل الصهاينة السعوديين؟
@roula-slf نعم ياالحبيب
وهذا ماصرح به محمد سلمان في لقآئه الشهير مع الصهيوماسوني ترامب في فترة حكمه السابقه
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان يا شيخ، لكننا والحمد لله لا نصدق محمد بن سلمان. لا أحد، لا أحد من رجال أولو الباب يصدق محمد بن سلمان. أنا سعيد لأنك أخذت سؤالي. قمت بالتدريس في جامعة جدة التي تخرج منها الشيخ أسامة. عندما سمعت لغتك العربية القاسية والقاسية، والجميلة جدًا، اعتقدت أنك شيخ سعودي المولد.
هههههههههههه أخطأت استك الحفرة يا تكفيرى
ههههههههه
وكذاب ايضاً
@@Mohammad-rg8wx هههههههههههه صدقت أخى الكريم
جزى الله خيرا سالم الطويل وهو لم يكفر وإنما انت تفتري الكذب
الشيخ سالم الطويل لا يكفر وهو بعيد عن التكفير ونحسبه والله حسيبه من الذي يدافعون عن العقيدة والمنهج الصحيح،، لا حول ولا قوة الا بالله،، إذا عندك نصيحة بينك وبينه،، تتدعي انك ع المنهج السلف وانت بعيد عنه،، أليس حماس تثني ع الرافضي خامنئي وحسن زميره ويمدحونه، واضح انك من الخوارج، اخزاك الله،، ألغيت متابعتك،،
من تقصد بالخوارج؟ ومن هو امير المؤمنين حتى خرجو عن طاعته؟
يا شيخ، هل حسن البنا كان يهودياً ؟
@@SafeyaHussien نعم اصوله من يهود المغرب
ولاتنس أن أم السيسي يهودية مغربية ، ولا تنس أن آل سعود أصلهم من يهود الدونمة من تركيا ولا تنس أن الشخص يحاكم بعقيدته وعمله وسلوكه لابأصله ونسبه بانجس @@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان
شيخ أنت اظرط من سالم الطويل
المؤذن يؤذن روح صلي يا مسكين وخل عنك الطويل الذي فضح خوارج العصر وفضح الخونج واهل البدع بالادلة الشرعية والواقعية، دون شتم وسب، يامسكين انت الان تكفر وتسب من حيث تدري وهذه صفة الويبضة وقليلي العلم، روح تعلم اللغة بعدين تكلم
اجب داعي الله .. اذن روح للصلاة جزاك الله خير بعدين رد على الناس
@@faisalaziz527 جزاك الله خيرا ياالحبيب
الحاخام سالم الطويل
طويل لسان قصير العلم و البيان
@@عزالعربالسيباني هههههه الله يكفي المسلمين شره
الخاخامات هم حـ،،،،ماس
@@الشيخالدكتورمحمدعليعثمان اللهم آمين
@@عزالعربالسيباني صدقت ياالحبيب
الإخوان المسلمون شرف الأمة.
Аллах свят и велик как же некоторые ученные просто несут юрунду куфр куфр куфр что это такое о арабы шейхи нам что делать как быть кто не знает арабский язык это ведения броблема
اخوان المسلمين حركة ماسونية وليس همهم الاسلام لاتخدع بهم!
لا والله ليسوا بشرف
يعني تجعلونا بين مغالين متنطعين اخوان ومداخلة جامية
@dyarbaker5374 ты что серёзно ? Наверно хуже массонов сеонистов шиитов суфистов и даже лгбтешников и фашистов ?
كلمة الحق تقال إن الإله أنزل على البلاد الاسلامية ملائكة يحكمون بماشاؤوا فمن خرج عليهم فهو من الخوارج ومن دخل معهم في الحلف فهو من المداخل رضي الله عنهم فالمدخلي أعلم أهل الأرض بالملائكة المنزلين من هناك ؟؟؟؟ أما الخوارج فهم لا يعرفون شيئا ويتأولون في المسائل الفقهية تأول الأحمق فالمدخلي يعلم علما قاطعا أن الأمير المسلم لو زنى على التلفاز لنصف ساعة فهو يسلي المسلمين ويوسع صدورهم أما الخوارج فيعتبرونه زنا والعياذ بالله والمدخلي بناء حر لا يأخذ أوامره إلا من الذي عرشه على الماء فتبينوا أيها المسلمون بين الحق والباطل شعرة فمن أخطأ هذه الشعرة فقد دخل النار
يااخي انت كذاب بشكل يقززالنفس
يا شيخ أنت رجل صادق تتكلم الحقيقة
لكن أقل ما قيل عن الاخوان المسلمين انهم زاولوا ومارسو اً الديمقراطية بالانتخابات
اليسيت الديمقراطية كفر يا شيخنا
@@BaBa-gh6cl الديمقراطية كفر بلاشك
والإخوان خاضوا فيها وضلوا ضلالآ بعيدا