⛔️ مناقشة إحتمالية ترك رسول الله لأمته سدى بعد رحيله من دون تعيين خليفة ومرجع عليهم . ⛔️ تساؤل في مسألة الخلافة والمرجعية الدينية بعد رسول الله (ص) . ⛔️ الخلافة السياسية والمرجعية الدينية بعد رسول الله ص . ⛔️ حتى لو قلنا بأن الإمام علي (ع) تنازل عن الخلافة السياسية بعد رسول الله ولكنه لم يتنازل عن مرجعيتة الدينية . ⛔️ حكم العقل بضرورة الاستخلاف ⛔️ هل ترك النبي أمر الخلافة والمرجعية الدينية إلى الناس أم عين هو بنفسه الخليفة والمرجع و الإمام من بعده ؟ ➖➖➖➖🔻➖➖➖➖ 🔶 🔶 تنبيه هام : 🟠 تسلسل المقطع رقم ( 50 ) ضمن بحوث ( المرجعية والخلافة بعد الرسول (ص) - مطارحات في العقيدة ) ويمكنكم متابعة هذا المقطع على قناتنا اليوتيوب بشكل عرضي على الرابط ua-cam.com/video/c2eKAzEPmLI/v-deo.htmlsi=UvMLJ2gu2Q8Sdowq وبشكل طولي على الرابط ua-cam.com/users/shortshf4tvI3zzE8?si=k7i6viEhP7W6qmye 🟠 هذا المقطع الفيديوي مقتطع من محاضرات ( المرجعية والخلافة بعد الرسول (ص) - مطارحات في العقيدة ) المحاضرة رقم (02) - بحث ( محورية القرآن الكريم في المعرفة الدينية ) المحاضرة رقم ( 02 ) للسيد كمال الحيدري وتقع بحوث ( المرجعية والخلافة بعد الرسول (ص) ) في ( 55 ) محاضرة ولذلك لتفاصيل أكثر تابعو المحاضرة رقم ( 02 ) وتجدوها على قناتنا اليوتيوب على الرابط ua-cam.com/video/-hqetVN7hl4/v-deo.htmlsi=2WMgeSPMWaGb4E1o
هُراء خذ هذه النصوص الثابتة بالأسانيد التي تفتقرون إليها روى عبد الله بن أحمد في " السنة " (1312) ، وابن أبي عاصم في " السنة " (1219) ، والبيهقي في " الاعتقاد " (ص: 358) عن علي رضي الله عنه قال : " لَا يُفَضِّلُنِي أَحَدٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ الْمُفْتَرِي " . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ثَبَتَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا أوتى بِرَجُلِ يُفَضِّلُنِي عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : إلَّا جَلَدْته حَدَّ الْمُفْتَرِي " انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/ 479) . وقال أيضا : " رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ نَحْوِ ثَمَانِينَ وَجْهًا وَأَكْثَرَ ، أَنَّهُ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةَ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَر " انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/ 407) .
الأمر ليس بيد النبي٠ الامر بيد ربه٠الذي اختار لدولة الاسلام النظام المدني للدوله وهو النظام الجماعي او حاليا يسمى النظام الديمقراطي او البرلماني وقال / وأمرهم شورى بينهم ٠ اما الطرف المخالف لأمر الله فهو يريده نظاما عشاءريا محكوما بال هاشم٠ وموقف رب العالمين هذا له ما يبرره لأنهم مختصين بادارة الحجيج وعمارة المسجد الحرام٠ الله يريد قوما اشداء مقاتلين لنشر الاسلام وبني هاشم لا يمتلكون هذه الصفه ولو استلموا الحكم لبقي الاسلام لا يتعدى مكه والمدينه٠والله في نفس الوقت اذل عنجهية قريش في الدعوه عندما اختار النبي من بني هاشم وهم اضعف الجانب ٠وفعلا عندما استلم جماعة الاسلام الخلافه حولوا الاسلام الى مباراة للجهاد ونشره في العالم وهذه هي ارادة الله رغما عن علي وبني هاشم٠
⛔️ مناقشة إحتمالية ترك رسول الله لأمته سدى بعد رحيله من دون تعيين خليفة ومرجع عليهم .
⛔️ تساؤل في مسألة الخلافة والمرجعية الدينية بعد رسول الله (ص) .
⛔️ الخلافة السياسية والمرجعية الدينية بعد رسول الله ص .
⛔️ حتى لو قلنا بأن الإمام علي (ع) تنازل عن الخلافة السياسية بعد رسول الله ولكنه لم يتنازل عن مرجعيتة الدينية .
⛔️ حكم العقل بضرورة الاستخلاف
⛔️ هل ترك النبي أمر الخلافة والمرجعية الدينية إلى الناس أم عين هو بنفسه الخليفة والمرجع و الإمام من بعده ؟
➖➖➖➖🔻➖➖➖➖
🔶 🔶 تنبيه هام :
🟠 تسلسل المقطع رقم ( 50 ) ضمن بحوث ( المرجعية والخلافة بعد الرسول (ص) - مطارحات في العقيدة )
ويمكنكم متابعة هذا المقطع على قناتنا اليوتيوب بشكل عرضي على الرابط
ua-cam.com/video/c2eKAzEPmLI/v-deo.htmlsi=UvMLJ2gu2Q8Sdowq
وبشكل طولي على الرابط
ua-cam.com/users/shortshf4tvI3zzE8?si=k7i6viEhP7W6qmye
🟠 هذا المقطع الفيديوي مقتطع من محاضرات ( المرجعية والخلافة بعد الرسول (ص) - مطارحات في العقيدة ) المحاضرة رقم (02) - بحث ( محورية القرآن الكريم في المعرفة الدينية ) المحاضرة رقم ( 02 ) للسيد كمال الحيدري
وتقع بحوث ( المرجعية والخلافة بعد الرسول (ص) ) في ( 55 ) محاضرة
ولذلك لتفاصيل أكثر تابعو المحاضرة رقم ( 02 ) وتجدوها على قناتنا اليوتيوب على الرابط
ua-cam.com/video/-hqetVN7hl4/v-deo.htmlsi=2WMgeSPMWaGb4E1o
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
هُراء
خذ هذه النصوص الثابتة بالأسانيد التي تفتقرون إليها
روى عبد الله بن أحمد في " السنة " (1312) ، وابن أبي عاصم في " السنة " (1219) ، والبيهقي في " الاعتقاد " (ص: 358) عن علي رضي الله عنه قال : " لَا يُفَضِّلُنِي أَحَدٌ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ الْمُفْتَرِي " .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" ثَبَتَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ وُجُوهٍ كَثِيرَةٍ أَنَّهُ قَالَ: لَا أوتى بِرَجُلِ يُفَضِّلُنِي عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ : إلَّا جَلَدْته حَدَّ الْمُفْتَرِي " انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/ 479) .
وقال أيضا :
" رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ مِنْ نَحْوِ ثَمَانِينَ وَجْهًا وَأَكْثَرَ ، أَنَّهُ قَالَ عَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةَ : خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَر " انتهى من "مجموع الفتاوى" (4/ 407) .
الأمر ليس بيد النبي٠ الامر بيد ربه٠الذي اختار لدولة الاسلام النظام المدني للدوله
وهو النظام الجماعي او حاليا يسمى النظام الديمقراطي او البرلماني وقال / وأمرهم شورى بينهم ٠ اما الطرف المخالف لأمر الله فهو يريده
نظاما عشاءريا محكوما بال هاشم٠ وموقف رب العالمين هذا له ما يبرره لأنهم مختصين بادارة الحجيج وعمارة المسجد الحرام٠ الله
يريد قوما اشداء مقاتلين لنشر الاسلام وبني هاشم لا يمتلكون هذه الصفه ولو استلموا الحكم لبقي الاسلام
لا يتعدى مكه والمدينه٠والله في نفس الوقت اذل عنجهية
قريش في الدعوه عندما اختار النبي من بني هاشم
وهم اضعف الجانب ٠وفعلا
عندما استلم جماعة الاسلام
الخلافه حولوا الاسلام الى مباراة للجهاد ونشره في العالم وهذه هي ارادة الله
رغما عن علي وبني هاشم٠