السلام عليكم أخي الكريم كلامك وتحليل عين الصواب فعلا بل حق اليقين وهو أعلى درجات اليقين أن أمكن نريد للتأكيد حول جنسية الخميني الحقيقيه ودينه يقال هندوسية صنعته بريطانيا وزرعته في العراق
العراق حيث انهارت مؤسسات الدولة بالكامل، والتي تعاونت إيران مع أمريكا وحليفته بريطانيا حتى بعد الاحتلال وسقوط بغداد، كمثل جيش المهدي وفيلق بدر وقوات المغاوير في وزارة الداخلية التي كان يشرف عليها بيان جبر صولاغ والتي هي عناصر أصلاً من قوات بدر انطوت في صفوف الشرطة.وفي الحقيقة تشير الكثير من المصادر أن التعاون الأمريكي الإيراني بدا في مرحلة مبكرة مع رجال الثورة الإيرانية وقبل قيامها، وفي نهاية الأمر جميع الدبلوماسيين تم الإفراج عنهم. وعلى جميع الأحوال فان حقيقة الدعم الأمريكي الإسرائيلي لإيران خلال الحرب ضد العراق لا يمكن إخفائها بعد كشف ما سمي إيران جايت أو إيران كونترا إبان رئاسة رونالد ريجان. وبالنسبة للسياسة الأمريكية فأن وصول قيادة ذات أفكار دينية وقومية متطرفة تجاه العرب في إيران يخدم المصالح الأمريكية في منطقة الشرق الأوسط أكثر من نظام علماني ليس له توجهات عدائية تجاه العرب كنظام الشاه.
تحليل ممتاز شكرا على توضيح امور لم نكن نتصورها بهذة الطريقة حتى اليوم لان هذا يوضح سبب ميوعة امريكا فى تعاملها مع ايران و استخدامها كعصا لارهاب الدول الخليجية و تخويفها من عدو دمية فى يد امريكا
جميل وشكرا كثيرا، كانت لي نفس الفكرة والقراءه ولكن كانت تنقصني معلوماتك لحلقات المسلسل الأمريكي او الغرب.. وانت اضفت لي بعض المعلومات واتضحت الصورة اكثر ... شكرأ لك.
تبديل العملاء امر ضروري...لدالك الغرب داثما يضع النظام ويستقبل بنفس الوقت المعارضة ...في حال سقط النظام تجلس المعارضة المعدة بالمعمل الغربي ليعاد طبخ معارضة جديدة للمعارضة التى اصبحت حاكمة...وهكدا دواليك
والله يا دكتور حلقاتك يجب أن توثق بكتاب رسمي تحفظ للتاريخ تكون مرجع للأجيال القادمة ولو لدي الإمكانات المالية سوف انقلها لكتاب رسمي كوني مقيم بالمحرك شمال سوريا بجرابلس والظروف صعبة اطلب من لديه الإمكانات يعمل على ذلك شاكرا لك دكتور ولجهودك الكبيرة
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@user-kp9ru2nf7l (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
احكيلنا عن سوريا الى اين واذا مات او اغتيل او غاب بشار الاسد الجيش شو رح يتصرف ولطائفة الحاكمة رح تحط علوي كمان يحكم سوريا ونحن الشعب المهجر والمظتهد داخل وخارج سوريا شو لازم نعمل اذا اختفى او مات بشار وعين علينا واحد علوي رئيس شو لازم نعمل جوا البلد وبرا لبلد كتير مهم تشرحلنا حكيم يعني افرض فجاه مات بشار لازم نكون مجهزين حالنا عسكريا وشعب داخلي وخارجي
وقد عقد جورج بوش الأب عندما كان نائباً للرئيس رونالد ريغان في ذلك الوقت، هذا الاتفاق عند اجتماعه برئيس الوزراء الإيراني أبو الحسن بني صدر في باريس، اللقاء الذي حضره أيضاً المندوب عن المخابرات الإسرائيلي الخارجية "الموساد" "آري بن ميناش"، الذي كان له دور رئيسي في نقل تلك الأسلحة من إسرائيل إلى إيران. وفي آب/أغسطس من عام 1985، تم إرسال 96 صاروخاً من نوع "تاو" من إسرائيل إلى إيران على متن طائرة DC-8 انطلقت من إسرائيل، إضافة لدفع مبلغ مقداره 1,217,410 دولار أمريكي إلى الإيرانيين لحساب في مصرف سويسرا يعود إلى تاجر سلاح إيراني يدعى "قرباني فر". وفي تشرين الثاني/نوفمبر من عام 1985، تم إرسال 18 صاروخاً تم شحنها من البرتغال وإسرائيل، تبعها 62 صاروخاً آخر أرسلت من إسرائيل لاإيران
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
الفرق بين النظام الرأسمالي والاشتراكي الرأسمالي نزاع الشعب فيما بينه وفوز الطبقة الصناعية وأصحاب الرساميل الاشتراكي هو نزاع الشعب فيما بين طبقاته وفوز الدولة الفاسدة
@@D-aa124 اخي كلامك دليل حقدك وليس عن تحليل منطقي فالنظام الراسمالي نظام طبقي مجرم اما الاشتراكية الديمقراطية فهي الافضل مثل المانيا والدول الاسكندنافية أنا لست مع الشيوعية ولا راسمالة انا مع الاشتراكية الديمقراطية
أمريكيا وبريطانيا وفرنسا أرسلوا الخوميني الى طهران من اجل اشعال حروووب دينية وطائفية لا تنتهي ولأن شاة ايران علماني ولا يصلح للحرووب الدينية والطائفية والاحقاد التاريخية جرى اقصائه بنفس طريقة إسقاط مصدق وتعيين الشاة وأول نزول الخومييني من الطائرة الفرنسية اعلن عن تصدير الثورة وبدأ التحرش بكل الدول العربية والإسلامية وخاصه العراق وافغانستان وأقامت اسرائيل جسر جوي الى كهنة وأحبار قم وطهران أثناء الحرب العراقية الإيرانية وعندما غزت أمريكيا افغانستان والعراق كانت الميليشيات الاثنى عشرية التابعة للولي السفيه في مقدمة الجيش الأمريكي ووقوود هاذه الحرووب الدينية والطائفية هم شيعة العرب وهم حمييير اليهوود وعملاء الصليبيين وعبيد المجوووس
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
فعلآ تم اختطاف ثورة الشعب الإيراني واسقطو الحسن بني صدر ووزير الخارجية قطب زادة وتم صناعة مسرحية السفارة الأمريكية، واليهود يلقون كافة الرعاية والاحترام في طهران ولهم معابدهم الخاصة ولكن لا يوجد جامع واحد في طهران لصلاة الجمعة تخييل
@@sami9635 🧠 التاريخ لا يؤخذ من الإذاعات العربية التي عيشتنا بالوهم و على الشعارات الطوباوية الكاذبة. بريطانيا تنصلت من وعودها للشريف حسين و قلبت له ظهر المجن، ودعمت عبد العزيز بن سعود و انتزعت الحجاز منهم. وكانت رغبتها بجعل شرق الأردن جزء ملحق من إنتدابها على فلسطين / ولم ترحب بقدوم عبد الله بن الحسين. بإنتظار د. كمال يدلي بدلوه.
تفاهة الشيوعيين الديموقراطيين تتجلى في انهم يعتمدون على اعداءهم اقتصاديا اي اي على الرأسماليين فالرفاهية التي تعيشها السويد و بقية الدول الاشتراكية في اوربا سببها ان اقتصادها هو جزء من اقتصاد اوربا الرأسمالية اما تفاهة الشيوعية الحقيقية سواءا الروسية او الصينية فسببها انها تخالف طبيعة النفس البشرية و تفرض على الانسان ان يتحول الى روبوت يعيش بطريقة بسيطة اي يأكل ابسط انواع الطعام و ارخص انواع الملابس و يستخدم ارخص انواع الادوات و الشيوعية الديموقراطية فيها فساد نراه في تصرفات السويديين و طريقة حياتهم الباردة المملة و الطوابير الطويلة للحصول على اي شئ حتى شقة سكنية و اخيرا ظهرت شبكات خطف الاولاد من اهاليهم للحصول على رشاوى من الناس و منح مالية من الدولة اما فساد الشيوعية الحقيقية فمعروف و لا داعي للتحدث عنه لان الروس وصلوا لمرحلة كانوا فيها يحلمون باستعمال المنتجات غير الروسية التي هي افضل من المنتجات الروسية بمراحل و كانت الفتيات الروسيات مستعدات لممارسة الجنس لاشهر مع الطلاب الاجانب من اجل بنطال جينز مقلد و صحيح ان الرأسمالية لها ممارسات سيئة و لكن الانسان الطيب يعيش فيها حياة مقبولة فمثلا عاش الكثير من الامريكيين حياة جميلة جدا و خاصة الذين عاشوا في مدن صغيرة محافظة و عدد المهاجرين فيها قليل فالحصول على المال كان سهلا في امريكا و العيش في مدينة صغيرة مع اشخاص مشابهين في العادات و التقاليد و الدين هو شئ مريح و سهل فالامريكي كان يعيش في مساكن جيدة و مريحة و يركب افضل السيارات و كان يحصل على افضل الطعام و افضل الاثاث و افضل الادوات و الاجهزة حتى و لو عمل عملا عاديا بأجر متوسط فهناك مئات ملايين الامريكيين عاشوا بين عامي 1950 و الى اليوم حياة ليس فيها اي منغصات اما الشيوعيون فحياتهم تعيسة لان الفكرة الاساسية التي تبنى عليها ايديولوجيتهم هي فكرة فاشلة و كلما تطورت الشيوعية و اقتربت من تحقيق اهدافها الايديولوجية كلما زادت تعاسة الانسان و ابسط مشكلة في الشيوعية هي تسلق الطفيليات على سلم السلطة فمثلا فتاة جميلة شيوعية تستطيع ان تتسلق على شهوات الرجال في السلطة و تحصل على مناصب ليست مؤهلة لها و تعيش حياة مرفهة على ظهور المناضلين و ايضا يمكن لشخص شيوعي حقير بلا مبادئ او كرامة ان يتسلق عن طريق التملق و المؤامرات و يصل الى مناصب لا يستحقها
الاشتراكية و الرأسمالية هي أنظمة اقتصادية و ليست أحزاب. باختصار صديقي الرأسمالية هي عدم تدخل مؤسسات الدولة باقتصاد السوق و هو ما يعرف ب (الاقتصاد الحر). الاشتراكية هي أن تكون الدولة هي الممسك الرئيسي بعصب السوق المالي. ميزات الاشتراكية: عند حدوث أزمات اقتصادية تتدخل الدولة عن طريق مؤسساتها ( البنك المركزي) من أجل إنقاذ الاقتصاد عن طريق سياسات اقتصادية معينة. سيئاتها: ضعف التنافسية بين رؤوس الأموال مما يؤدي إلى ضعف جذب رؤوس الأموال الخارجية و بالتالي ضعف الاقتصاد.
في سلسلة عملها الدكتور بعنوان دمشق روح العالم، نظرية تحليلية عن الرأسمالية الدمشقية و أصل الرأسمالية كيف بدأت في دمشق و انتشرت عبر يهود دمشق في أنحاء المعمورة. اذا بتشوفا بتجاوبلك ع كتير أسألة.
@@Sam-qb9bb كلامك صحيح كنت سوف ارد عليه تقريبا نفس الرد لاقول له ان الاشتراكيه والراسماليه تيران سياسيان شمو ريان سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ولهم لكل تيار مدارس وتوجهات مختلفه قد تكون قريبه او متباعده من نفس التيار شكرا لك لقد اوجزت افضل منك
خالد بكداش. زعيم الشيوعية السورية اوصى حين موته. ان يصلى عليه في جامع حمو ليلى بركن الدين. بدمشق..ووقتها رفض الامام الصلاة عليه. فصلى عليه احد الاصدقاء من طلاب العلم..الشرعي...
@@user-vf6eb6ul2s اذا كانت صواريخ صدام صوتية أو مسرحية .. لماذا تم تعويض إسرائيل مليارات الدولارات من قبل الغرب وأمريكا .. وأيضاً كلنا شاهدنا في حينها أثار الدمارا التي سببتها صواريخ صدام .
@@waledhusam2878 حتى تستنزف أموال هذا الشعب ولو كانوا منصفين لماذا اخذت اسرائيل تعويضات من العراق وكذلك مصر والكويت والسعوديه بينما الشعب العراقي لم يطالب أحد بحقوق المقابر الجماعيه ولاتجفيف الاهوار وإعدام الالاف من رجال الدين من كل أديان العراق هل رأيت جرائمه بحق الاكراد والشيعه أثيرت وليا بينما الذي ينكر الجرائم بحق اليهود والمحرقه اليهوديه سوف يواجه بحمله دوليه أرأيت كيف ان جلعاد شاليط الجندي الإسرائيلي الأسير عند الفلسطينيين كيف صنعوا له مظلومبه بينما الف وسبع مائه من ضحايا سبايكر لم تذكرهم منظمات الأمم المتحده ولاامريكا وكذلك الذين قتلوا في لبنان وكذلك حقوق الشعب الفلسطيني المفروض مثلما يعوض الإسرائيليون يعوض اللبناني والفلسطيني والعراقي وليس الاسرائيلي فقط اخيرا الم يعتدي علي إيران وأعلنت الأمم المتحده ان المعتدي هو صدام لماذا لم تعوض إيران بينما عوضت اسرائيل والسعوديه ومصر والكويت الا ترى ان الذي يجمع هذه الدول ولائها لامريكا
@@waledhusam2878 لانها فرصه لاستنزاف اموال العراق وليس لتاثير الصواريخ التي وصفها الرئيس حسني مبارك بالفشنك يعني لاتؤذي حتى الطيور صدام اكل الطعم واراد ان يحقق انتصار وهمي وسط هزيمه منكره كل مانعيشه من بلاوي اتت من تحت راس صدام الذي قلب العراق العظيم الى بلد اسوء من اسوء بلدان افريقيا وللاسف لايزال يوجد من يصفق بكل هيافه وعبط لصدام انها ادمان التخلف والذل
@@user-vf6eb6ul2s كلام اكثر من منطقي الصواريخ كانت مصخرة والعرب صدقوها لذالك قال هتلر اكذب واكذب واكذب الى ان يصدقونك وهذا الذي حصل والى هذا اليوم العرب اذا عن الذئب انه أسد سيصدقون ذالك لانهم لا يقرأون ولا يفتشون ولا يبحثون عن الحقيقة لذالك هم يعيشون على الاحلام والخيال الوردي انها الحقيقة والحقيقة يجب ان تقال وان كانت مرة ً
وتقول مش الخميني لي حرك المظاهرات ؟ ما سمعت بأشرطة الكاسيت لي كانت تتهرب من العراق وكان الها دور أساسي بتحريك الشارع، طبعا مش بس الإسلاميين شاركوا بالثورة لكن كانوا الأساس
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة) جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ. 23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد. وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات. قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا. كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة . وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب. ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ). بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@user-ki6ev7cd3t أول شي من أنت حتى تقيم معاوية رضي الله عنه وثاني الشي الحديث الضعيف لا ياخذ به لانه حاله حال المكذوب وثالث شي لانه باالفعل مافي شيوعي نجس الا هو ملحد وضد الاسلام فا لا تدافع عن الشيوعية الكافرة
@@user-zu4lb1uf2i أنت تدافع عن معاوية وأنت تجهل سيرته ، وهذا حال كثير شبابنا السنة يدافعون عن معاوية وهم لا يعرفون سيرة معاوية ولا سيرة أمراءه في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلك أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته : (فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة) أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب : : بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم. . وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء. حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ. قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم. قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس. وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم، ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،. وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية: يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم. وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ: وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ. وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة. ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام. ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .
لا انت ولا أي أحد يقدر ان يتكلم ولو بكلمة عن صحابة رسوالله عليه الصلاة والسلام فمابالك ان معاوية رضي الله عنه ابن عمه ولكن كل من تكلم عن الصحابة وعلى معاوية فكره فكر المجموس الروافض ولا تتدخل بمالا يعنيك اذلف
@@user-zu4lb1uf2i لكن معاوية ممن غير وبدل بعد رسول الله . وهل أنت أحرص وأغير من رسول الله على صحابته ، وهو الذي أخبرنا عن بعضهم فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(. وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم (2290 ) وقال عليه السلام : (في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) رواه مسلم ، فقد أخبر عليه السلام بأن فيهم اثني عشر منافقا ، ولكننا لا نحكم على أحدٍ بعينه بأنه منافق ، حتى معاوية لا نحكم عليه بذلك ، ولكننا نحكم عليه بطغيانه وإسقاطه الخلافة الراشدة ، وسن السنن السيئة في الإسلام وسفكه لدماء المسلمين وخيرة القرون . واعلم أن عندنا خط أحمر على جميع الصحابة رضي الله عنهم ، لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله وقد أفتانا رسول الله (بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر) ، ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية ، وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ، وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله .
كلامك في كتير مغالطات أولا صحيح الغرب كان بين خيارين إما حكم شيوعي في إيران أو إسلامي فمن الطبيعي لمواجهة روسيا أن يختاروا الإسلامي لكن الخميني منذ أن ترك إيران وكان في العراق كان شعاره لا شرقية ولا غربية حتى في تركيا عندما غادر العراق وحتى عندما غادر لم يذهب لبريطانيا كما لجأ كل اللاجئين السياسيين والدينيين والإسلاميين لأن فكرته كانت قائمة على أن بريطانيا ( الإنكليز )هي من أسس أمريكا ثم إسرائيل والسعودية وانهم بروتستانت ولديهم العنصرية البيضاء ( سيادة العرق الأبيض على باقي الأعراق ، الإنجلوسكسون ) وهم مركز الماسونية وهذا موجود في كتاباته ومؤلفاته فالرجل من بداية معارضته وحتى عند تغربه كان معاديا لبريطانيا وأميركا وإسرائيل ولجوؤه لفرنسا ليس حبا بهم بل كان يرى بأن الكاثوليكية ليست خاضعة بالكامل للصهيونية كما البروتستانتية التي هي عبارة عن مزيج من المسيحية واليهودية والغرب كان يتصور أن حكم إسلامي هو مر لكن حكم شيوعي سيكون أمر منه لأنه سيعني نفوذ للإتحاد السوفياتي ومنذ وصول الخميني لإيران وضع ثلاث خطوط حمراء سيكون هذا النظام قائم عليها ١. حكومة إسلامية لا شرقية ولا غربية ٢. مواجهة الهيمنة الغربية ( الأمريكية بالدرجة الأولى وإسرائيل ) في الشرق الأوسط ٣. عدم معاداة روسيا القريبة جغرافيا لأن الغرب يريد الإيقاع بين الجانبين ولأنه ليس من الحكمة مواجهة عدوين عندها سيتفق الجانبان على التخلص منك فلذلك قامت أمريكا بفرض عقوبات على إيران منذ اليوم الأول وعندما فشلوا في إسقاط الخميني إستخدموا صدام لتنفيذها وفشل أيضا
ألاخ كمال اللبواني ١ الشيوعيون في العراق علقوا الناس على أعمدة الكهرباء وسحلوا الناس وجروهم بالسيارات ولم يفعلوا البعثيون العراقيون ذلك .وهذا اول الوهن ..والبعث في العراق لم يكن عميلا والا لما أسقطوه وأعدموا رئيسه ونعم الخميني كان بيدق غربي لتعطيل مسيرة العراق وشعبه وقائده وأعتقد بانك حائر وعندك الناس كلهم عملاء نعم أعتقد بان كل حكام العالم تقريبا خاضعين لدول كبرى ...وتستخدم كلمة مادري شو اسمو كثيرا وهذا لايجوز بالشرح السياسي نعم معلوماتكم عاديه ولكنها تجيرها لصالح هواك مع الاسف
مع كل من الاحترام إلى شخصكم الكريمَ.... سرد من الأحداث ليست گلها صحيحة... والتفاصيل بها رائحة العنصرية.. والمزاجية .... والحذر من الطرف القوى... وضد محور الحق الذى لايشترى الذمم.... اللهم طهرنا وجميع البشر من الحسد والحقد... وابعدنا عن الفتن... ان الله يسخر عبيده لعبيده وينجى من يشأ... ويهلك ملوك...ويستخلف أخرين.... وهو على كل شيئ قدير...
اخی العزیز انا ایرانی .. تحلیلک علی حکومت الشاه غلط . 17سنه قبل الثوره الشاه وزع اراضی الا القروین الذین لم یکونو یملکون ارض لزراعه من حیً للمجوغ اغلبیه الناس الفقرا کانو یحبون الشاه.. الدلیل الاصلی فی الثوره انه 5سنوات قبلها الشاه اعلن اننا فی سنه 1979 سوف نقطع صدور النفط الا اروپا و امریکا .. النفط هو اساس ثوره الخمینی
اعتقدت أن هذا النوع من التفكير قد عفا عنه الزمن! لكني على يقين الآن أنني كنت مخطئا. أتذكرجيداً في السبعينيات في سنوات مراهقتي ، عندما انغمسنا في مثل هذه القصص السخيفة المماثلة ، لنكتشف لاحقًا أنها مجرد هراء مضحك
انت رجل مثقف ومطلع جيدا...ولكن اولا...التاريخ يكتبه المتمكنون.ويضعون فيه مايشتهون حتى وان كان إسلاميا. ثانيا...هناك جذور محقها التاريخ ولكنها باقية في أفرادها الحاملين.. لقد قامت الثورة المشعشعية وحكمت أكثر من480/عام وبنت وسيطرت باسم الولاية ولكن بنهج خاص فسيطرت على الفرس وتركيا وكثير من الدول...ولم ولن...تطلب المساعدة من أحد أن الخطوط التي اهملها التاريخ وشوهها ظلت باقية ورائجة في عقول مفكريها....ومن هؤلاء الذين تاثربهم السيد الخميني...آية الله العظمى السيد محمد مهدي المشعشع قدس سره...والمفكر الفيلسوف جمال الدين الافغاني وآية الله محمد سعيد الحبوبي وآية الله كاشف الغطاء وغيرهم من العباقرة... وشاء الله أن يسهل له الأمر بوجود فيلسوف الزمان صاحب الدليل الاستقرائي آية الله العظمى محمد باقر الصدر حيث بلورة فكرة بدراسة محكمة...لم تقتصر على إيران فقط بل دول أخرى ولكن حينما علمت بريطانيا وامريكا واسرائيل بالأمر....قتل الثنائي الأول للامام الخميني وهما محمد باقر موسى الصدر اطمأن ايها الباحث الجليل أن الثورة الإيرانية واللبنانية والعراقية الصدرية ولدت من رحم ال البيت ولم تمسها الافكار الأخرى باي مايكروب...... ثالثا...هناك أدبيات عقلائية باراسايكلوجية روحانية.....اطرت بأسلوب من أسس جامعة سايكلوبيدية...وأصبحت اصول ستغير الكثير من المفاهيم بالعقل الميال لتلك الاتجاهات وقد بدأت بالواقع بالضبط منذ الحرب الأوكرانية وستجد نتا ئجها بعد حين. رابعا....الخط العراق... ا....أن نسبة المنتمي به أكثر من70% ب..ونسبة اللامنتمي هي 1% واليوم في 15/تموز انتصر اللامنتمي ارجع الى الجذور ستعرف أكثر تحياتي واحترامي اليكم.
لا أسرار ولا شي أنت تفكر الدول الغربية تخطط ل100سنة جابوا الخميني ليخلصوا من الشيوعية طلع الخميني في مشكلة معهم قام دعموا صدام ليدخل بحرب ضد الخميني صار العراق عنده شعبيه كبيرة للشعوب العربية حاصروا العراق وسقطوا صدام طلعلهم المقاومة الإسلامية السنية اللي حست بالظلم من الغرب لدعمهم الشيعة الشيعة قمعوا السنة حتى حصلت مجازر السنة دعمت متطرفيها وشكلت نواة الدولة الإسلامية مع خبرات لضباط عراقيين سابقين أحسوا بالظلم يعني لاتفكر الغرب إله شو بدهم يصير الأمور تتفلت من أيديهم المارد خرج من القوقعة
@@basharngaim1839 نحن نعشق نظريات المؤامرة والاسرار العميقة والتخطيط بعيد المدى والتفسيرات المعقدة المتضاربة والماسونية وقسم كبير جدا جدا جدا يظن ان احد ما من عالمنا الارضي يدير الدول ويتحكم بها بالريموت كونترول وغالبا يسموها الماسونية او الدولة العميقة او اي اسم يلقيه يوتوبر ما او محلل اخطبوطي ما وغير هيك ما منصدق تحليلك بأغلبه صحيح ويوجد فديو ل د. كمال يتكلم ان الدول ليس لديها هذا التخطيط والسيطرة بعيدة المدى وغالبا تصرفاتها تكون بما يناسب الحدث وكثيرا ما تفشل وتفلت الامور من يدها
لقد كنت دقيقا في عرض الحقائق بعيدا عن تأثير الأهواء فشكرا لك يا استاذنا. الجليل.....
شكرا د كمال كأن يومآ اسودا في تاريخ الإسلام والشرق الأوسط
شكرا دكتور شرح مبسط وواقعي منك نستفيد استمر جزاك الله كل خير معلومات شيقة بسيطة ولكن مغزاها كبير
السلام عليكم أخي الكريم كلامك وتحليل عين الصواب فعلا بل حق اليقين وهو أعلى درجات اليقين
أن أمكن نريد للتأكيد حول جنسية الخميني الحقيقيه ودينه يقال هندوسية صنعته بريطانيا وزرعته في العراق
يا إلهي
من جد وجعني راسي
فعلاً السياسة قذرة
العراق حيث انهارت مؤسسات الدولة بالكامل، والتي تعاونت إيران مع أمريكا وحليفته بريطانيا حتى بعد الاحتلال وسقوط بغداد، كمثل جيش المهدي وفيلق بدر وقوات المغاوير في وزارة الداخلية التي كان يشرف عليها بيان جبر صولاغ والتي هي عناصر أصلاً من قوات بدر انطوت في صفوف الشرطة.وفي الحقيقة تشير الكثير من المصادر أن التعاون الأمريكي الإيراني بدا في مرحلة مبكرة مع رجال الثورة الإيرانية وقبل قيامها، وفي نهاية الأمر جميع الدبلوماسيين تم الإفراج عنهم. وعلى جميع الأحوال فان حقيقة الدعم الأمريكي الإسرائيلي لإيران خلال الحرب ضد العراق لا يمكن إخفائها بعد كشف ما سمي إيران جايت أو إيران كونترا إبان رئاسة رونالد ريجان. وبالنسبة للسياسة الأمريكية فأن وصول قيادة ذات أفكار دينية وقومية متطرفة تجاه العرب في إيران يخدم المصالح الأمريكية في منطقة الشرق الأوسط أكثر من نظام علماني ليس له توجهات عدائية تجاه العرب كنظام الشاه.
صح
تحليل ممتاز
شكرا على توضيح امور لم نكن نتصورها بهذة الطريقة حتى اليوم لان هذا يوضح سبب ميوعة امريكا فى تعاملها مع ايران و استخدامها كعصا لارهاب الدول الخليجية و تخويفها من عدو دمية فى يد امريكا
كلام فيه مغالطات كثيرة وهذا الشخص معجب بنفسه وكلامه لا يقنع حتى الاطفال
شكرا دكتور كمال ٢٤ دقيقة مرت و لم أشعر بها حتى ظننت ان الفيديو هذه المرة قصير او بضع دقائق ... كالعادة طرح سلس و ممتع و مفيد
الفكر،الشوعي.الايسري.واليميني.كلهم.باسم.الادمقرطية.كذب.كذب.خاين.الشعب
جميل وشكرا كثيرا، كانت لي نفس الفكرة والقراءه ولكن كانت تنقصني معلوماتك لحلقات المسلسل الأمريكي او الغرب.. وانت اضفت لي بعض المعلومات واتضحت الصورة اكثر ... شكرأ لك.
تبديل العملاء امر ضروري...لدالك الغرب داثما يضع النظام ويستقبل بنفس الوقت المعارضة ...في حال سقط النظام تجلس المعارضة المعدة بالمعمل الغربي ليعاد طبخ معارضة جديدة للمعارضة التى اصبحت حاكمة...وهكدا دواليك
هو تاريخ الفرس المجوس معروفين تعاونهم مع إسرائيل منذو خذبونصر
والله يا دكتور حلقاتك يجب أن توثق بكتاب رسمي تحفظ للتاريخ تكون مرجع للأجيال القادمة ولو لدي الإمكانات المالية سوف انقلها لكتاب رسمي كوني مقيم بالمحرك شمال سوريا بجرابلس والظروف صعبة اطلب من لديه الإمكانات يعمل على ذلك شاكرا لك دكتور ولجهودك الكبيرة
شكراً حلقة قيمة.
كلامك عن الإقلاع عن الدخان كانت رائعة
كلام. معقول
حلقة اكثر من رائعة و ترابط احداث و فلسفة جميلة جدا
الله لا يحرمنا منك و من فكرك الانساني المبدع و الراقي
تحياتي دكتورنا الغالي .
حاج تخبيص بأي صفة صدام اتفق مع الشاه بال74 يامخرف وثانيا الخميني عاش في تركيا قبل فرنسا يامخرف بدك تعتمد على ذاكرتك 🤣
شكراً
أوافقك الرأي بالنسبة للخميني ونظام الملالي وخطرهم على الإسلام والمسلمين ولكنك متحامل على الإسلاميين
كلام مدسوس السم بالعسل اخزاه الله
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@user-kp9ru2nf7l (معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
الإسلاميين أكبر خطر على أي دولة وما إلا الخراب منهم
@@user-kp9ru2nf7l الله مجرد خرافة كخرافة اللات
❤د❤ك❤
جزانا الله وإياكم خيرا يا دكتور كمال
يسعد صباحك دكتورنا الحبيب
إذاً لماذا تخلى الروس عن نظام صدام لصالح أمريكا وإيران،وتركوه وحيداً حتى سقط؟
استغلوا تفكك الاتحاد السوفييتي . تدخلوا ايام يلتسن المخمور
يا رجل ،الإتحاد السوفييتي بكامله سقط ، كيف يقدر يحمي صدام؟
مجهز شاي ب الزنجبيل و سيجارة و بانتظارك لحظة ب لحظة و ب شغف لنشوفك و نسمعك حكيم ❤🌹👍
احكيلنا عن سوريا الى اين واذا مات او اغتيل او غاب بشار الاسد الجيش شو رح يتصرف ولطائفة الحاكمة رح تحط علوي كمان يحكم سوريا ونحن الشعب المهجر والمظتهد داخل وخارج سوريا شو لازم نعمل اذا اختفى او مات بشار وعين علينا واحد علوي رئيس شو لازم نعمل جوا البلد وبرا لبلد كتير مهم تشرحلنا حكيم يعني افرض فجاه مات بشار لازم نكون مجهزين حالنا عسكريا وشعب داخلي وخارجي
ليش ضل علوية اذا نقرضو تقريبا
وقد عقد جورج بوش الأب عندما كان نائباً للرئيس رونالد ريغان في ذلك الوقت، هذا الاتفاق عند اجتماعه برئيس الوزراء الإيراني أبو الحسن بني صدر في باريس، اللقاء الذي حضره أيضاً المندوب عن المخابرات الإسرائيلي الخارجية "الموساد" "آري بن ميناش"، الذي كان له دور رئيسي في نقل تلك الأسلحة من إسرائيل إلى إيران. وفي آب/أغسطس من عام 1985، تم إرسال 96 صاروخاً من نوع "تاو" من إسرائيل إلى إيران على متن طائرة DC-8 انطلقت من إسرائيل، إضافة لدفع مبلغ مقداره 1,217,410 دولار أمريكي إلى الإيرانيين لحساب في مصرف سويسرا يعود إلى تاجر سلاح إيراني يدعى "قرباني فر". وفي تشرين الثاني/نوفمبر من عام 1985، تم إرسال 18 صاروخاً تم شحنها من البرتغال وإسرائيل، تبعها 62 صاروخاً آخر أرسلت من إسرائيل لاإيران
ليس بهذه البساطة جابو كلوله اطلع وتغيير النظام . ثورة فرضت نفسها على العالم شاء من شاء رفض من فرض
لا يلام الذئب في عدوانه إن يكن الراعي عدو الغنم 🍀
ولكن الذئب هو الذي يرمي بكل ثقله ليعمل الراعي ضد الغنم كيف لايكون له ذنب بل هو صاحب الذنب والمسؤول الأول عن خراب حياة الغنم
@@sajjiblajjii1464 هاد الكلام
اي والله شيق .. انا 5 مشاهدة وتاني تعليق على الفيديو
كانت أمريكا تعطي الفرس المجوس تحركات الجيش العراقي ومواقعه وهذا لا يخفى على كل متابع للحرب العراقية الفارسية
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
الله علي روعتك وجمالك استاذنا ، لك كل المحبة وتحية من مصر
❤❤💖💖🌺🌺
الفرق بين النظام الرأسمالي والاشتراكي
الرأسمالي نزاع الشعب فيما بينه وفوز الطبقة الصناعية وأصحاب الرساميل
الاشتراكي هو نزاع الشعب فيما بين طبقاته وفوز الدولة الفاسدة
صدقت
كلامك كذب
@@abdullahalaaaliraqi171 وين جاي تعرج بحارة العرجان
هههههه خلص بدي آخدك على قدر عقلك
@@abdullahalaaaliraqi171 كل تعليقاتك صح وخطأ
طيب وضح للجهلة اللي أمامك شو هو الصح
ههههه
@@D-aa124 اخي كلامك دليل حقدك وليس عن تحليل منطقي فالنظام الراسمالي نظام طبقي مجرم اما الاشتراكية الديمقراطية فهي الافضل مثل المانيا والدول الاسكندنافية أنا لست مع الشيوعية ولا راسمالة انا مع الاشتراكية الديمقراطية
الله أكبر ظهر الحق وزهق الباطل انا الباطل كان زهوقا
دكتور كمال لا تقطعنا و لا تحرمنا من حديثك و ربنا يديمك بصحة انتبه على نفسك
@علي الحسيني يلعو قلبك، انت عايز مني إييه؟ سحلنتي معاك ليييه ؟
@علي الحسيني صرلي ساعة عم اقرأ ما طلعت منك بمعلومة مفيدة، يعني انت مع مين ؟ ما بهمني ضد مين فأنا ممن يراى أن ايران و السعودية وجهان لعملة واحدة
احسنتم فعلا كلامك مطابق مع الوقع
لك كل الشكر دكتور كمال على هذه الحلقه الممتعه
ننتظر المزيد
أحسنت استمر يا بطل جميل جداً روووعةجداً
🌷
حلقة مميزة ومفيدة
تشكر حكيم على الجهد الجبار القيم الذي تبزله
مبدع يادكتور لبواني
أمريكيا وبريطانيا وفرنسا أرسلوا الخوميني الى طهران من اجل اشعال حروووب دينية وطائفية لا تنتهي ولأن شاة ايران علماني ولا يصلح للحرووب الدينية والطائفية والاحقاد التاريخية جرى اقصائه بنفس طريقة إسقاط مصدق وتعيين الشاة وأول نزول الخومييني من الطائرة الفرنسية اعلن عن تصدير الثورة وبدأ التحرش بكل الدول العربية والإسلامية وخاصه العراق وافغانستان وأقامت اسرائيل جسر جوي الى كهنة وأحبار قم وطهران أثناء الحرب العراقية الإيرانية وعندما غزت أمريكيا افغانستان والعراق كانت الميليشيات الاثنى عشرية التابعة للولي السفيه في مقدمة الجيش الأمريكي ووقوود هاذه الحرووب الدينية والطائفية هم شيعة العرب وهم حمييير اليهوود وعملاء الصليبيين وعبيد المجوووس
ياعزيزي المخابرات الامريكية في ايران بعثت رسااءل للخارجية حكم الشاه ضعيف الشيوعيون سيستلمو الحكم وياءتون بالسوفييت لايران لذالك اعطو الحكم للخميني
من يهود ايران شاؤول موفاز وزير الدفاع الاسرائيلي الأسبق.... يقال انه كان في صف خاتمي ايام المدرسة
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
ياريت دكتور تخصص حلقة عن الاكراد
فعلآ تم اختطاف ثورة الشعب الإيراني واسقطو الحسن بني صدر ووزير الخارجية قطب زادة وتم صناعة مسرحية السفارة الأمريكية، واليهود يلقون كافة الرعاية والاحترام في طهران ولهم معابدهم الخاصة ولكن لا يوجد جامع واحد في طهران لصلاة الجمعة تخييل
دكتور ممكن حلقة خاصة عن العائلة الملكية في الأردن ومن أتى بها الأردن؟
العائلة المالكة في الاردن صنع بريطانيا حتى امو بريطانيا
بريطانيا
@@sami9635 يعني ايضا حكومة عميله حكومة الاردن
@@sami9635
🧠 التاريخ لا يؤخذ من الإذاعات العربية التي عيشتنا بالوهم و على الشعارات الطوباوية الكاذبة.
بريطانيا تنصلت من وعودها للشريف حسين و قلبت له ظهر المجن، ودعمت عبد العزيز بن سعود و انتزعت الحجاز منهم.
وكانت رغبتها بجعل شرق الأردن جزء ملحق من إنتدابها على فلسطين / ولم ترحب بقدوم عبد الله بن الحسين.
بإنتظار د. كمال يدلي بدلوه.
صحيح كلامك لان هذا الواقع ...
رائع احسنت
تم
كلام سليم جدآ
لكم كل الشكر والله يعطيكن الصحة والعافيه حكيم
تحياتي لك استاذ كمال ننتظر حلقاتك بفارغ الصبر لما تتمتع به من سعة الافق ومنطق التحليل حفظك الله وادام الصحة والعافية عليك
تفاهة الشيوعيين الديموقراطيين تتجلى في انهم يعتمدون على اعداءهم اقتصاديا اي اي على الرأسماليين
فالرفاهية التي تعيشها السويد و بقية الدول الاشتراكية في اوربا سببها ان اقتصادها هو جزء من اقتصاد اوربا الرأسمالية
اما تفاهة الشيوعية الحقيقية سواءا الروسية او الصينية فسببها انها تخالف طبيعة النفس البشرية و تفرض على الانسان ان يتحول الى روبوت يعيش بطريقة بسيطة اي يأكل ابسط انواع الطعام و ارخص انواع الملابس و يستخدم ارخص انواع الادوات
و الشيوعية الديموقراطية فيها فساد نراه في تصرفات السويديين و طريقة حياتهم الباردة المملة و الطوابير الطويلة للحصول على اي شئ حتى شقة سكنية و اخيرا ظهرت شبكات خطف الاولاد من اهاليهم للحصول على رشاوى من الناس و منح مالية من الدولة
اما فساد الشيوعية الحقيقية فمعروف و لا داعي للتحدث عنه لان الروس وصلوا لمرحلة كانوا فيها يحلمون باستعمال المنتجات غير الروسية التي هي افضل من المنتجات الروسية بمراحل و كانت الفتيات الروسيات مستعدات لممارسة الجنس لاشهر مع الطلاب الاجانب من اجل بنطال جينز مقلد
و صحيح ان الرأسمالية لها ممارسات سيئة و لكن الانسان الطيب يعيش فيها حياة مقبولة
فمثلا عاش الكثير من الامريكيين حياة جميلة جدا و خاصة الذين عاشوا في مدن صغيرة محافظة و عدد المهاجرين فيها قليل
فالحصول على المال كان سهلا في امريكا و العيش في مدينة صغيرة مع اشخاص مشابهين في العادات و التقاليد و الدين هو شئ مريح و سهل
فالامريكي كان يعيش في مساكن جيدة و مريحة و يركب افضل السيارات و كان يحصل على افضل الطعام و افضل الاثاث و افضل الادوات و الاجهزة حتى و لو عمل عملا عاديا بأجر متوسط
فهناك مئات ملايين الامريكيين عاشوا بين عامي 1950 و الى اليوم حياة ليس فيها اي منغصات
اما الشيوعيون فحياتهم تعيسة لان الفكرة الاساسية التي تبنى عليها ايديولوجيتهم هي فكرة فاشلة
و كلما تطورت الشيوعية و اقتربت من تحقيق اهدافها الايديولوجية كلما زادت تعاسة الانسان
و ابسط مشكلة في الشيوعية هي تسلق الطفيليات على سلم السلطة
فمثلا فتاة جميلة شيوعية تستطيع ان تتسلق على شهوات الرجال في السلطة و تحصل على مناصب ليست مؤهلة لها و تعيش حياة مرفهة على ظهور المناضلين
و ايضا يمكن لشخص شيوعي حقير بلا مبادئ او كرامة ان يتسلق عن طريق التملق و المؤامرات و يصل الى مناصب لا يستحقها
تسلمو
ان لم يكن لك عدوا الا اليهود فسيجدون لك عدواخر
لبيك يا حسين تركماني ابن كركوك العراق مر من هنا
تحيه من الجليل دكتور.... استمر بالتنوير والإبداع
أستاذ كمال ياريت لو تحكي بفيديو عن الحزبين الاشتراكي والراسمالي ومزايا وأضرار الحزبين
وتعطينا رأيك بافضل نظام للدولة.
تحياتي...
الاشتراكية و الرأسمالية هي أنظمة اقتصادية و ليست أحزاب. باختصار صديقي الرأسمالية هي عدم تدخل مؤسسات الدولة باقتصاد السوق و هو ما يعرف ب (الاقتصاد الحر). الاشتراكية هي أن تكون الدولة هي الممسك الرئيسي بعصب السوق المالي.
ميزات الاشتراكية: عند حدوث أزمات اقتصادية تتدخل الدولة عن طريق مؤسساتها ( البنك المركزي) من أجل إنقاذ الاقتصاد عن طريق سياسات اقتصادية معينة.
سيئاتها: ضعف التنافسية بين رؤوس الأموال مما يؤدي إلى ضعف جذب رؤوس الأموال الخارجية و بالتالي ضعف الاقتصاد.
في سلسلة عملها الدكتور بعنوان دمشق روح العالم، نظرية تحليلية عن الرأسمالية الدمشقية و أصل الرأسمالية كيف بدأت في دمشق و انتشرت عبر يهود دمشق في أنحاء المعمورة. اذا بتشوفا بتجاوبلك ع كتير أسألة.
@@Sam-qb9bb كلامك صحيح كنت سوف ارد عليه تقريبا نفس الرد لاقول له ان الاشتراكيه والراسماليه تيران سياسيان شمو ريان سياسيا واقتصاديا واجتماعيا ولهم لكل تيار مدارس وتوجهات مختلفه قد تكون قريبه او متباعده من نفس التيار
شكرا لك لقد اوجزت افضل منك
@@Sam-qb9bb
مشكور خيي شرح رائع ومختصر
@@Orkan89 العفو 😊
خالد بكداش. زعيم الشيوعية السورية اوصى حين موته. ان يصلى عليه في جامع حمو ليلى بركن الدين. بدمشق..ووقتها رفض الامام الصلاة عليه. فصلى عليه احد الاصدقاء من طلاب العلم..الشرعي...
مراحب حكيم 🌹 اتمنى لك لتوفيق
مؤلف عالمي خيال خصب ينتج قصص لا وجود لها
تحليل دقيق
🌹👍
ممتع دكتور تحياتي لك
💯 مية مرحبا دكتورنا الغالي ❤️❤️❤️❤️
صدقت دكتور. مسرحية السفارة بتشبه مسرحية حرب تشرين على الجبهة السورية. تلميع فقط و ضحك على الناس للأسف فيه ناس صدقت أنهم أعداء.
مثل مسرحية إطلاق صواريخ صدام على اسرائيل واكثرها صوتيه فهي مسرحيه امريكيه
@@user-vf6eb6ul2s اذا كانت صواريخ صدام صوتية أو مسرحية .. لماذا تم تعويض إسرائيل مليارات الدولارات من قبل الغرب وأمريكا .. وأيضاً كلنا شاهدنا في حينها أثار الدمارا التي سببتها صواريخ صدام .
@@waledhusam2878 حتى تستنزف أموال هذا الشعب ولو كانوا منصفين لماذا اخذت اسرائيل تعويضات من العراق وكذلك مصر والكويت والسعوديه بينما الشعب العراقي لم يطالب أحد بحقوق المقابر الجماعيه ولاتجفيف الاهوار وإعدام الالاف من رجال الدين من كل أديان العراق هل رأيت جرائمه بحق الاكراد والشيعه أثيرت وليا بينما الذي ينكر الجرائم بحق اليهود والمحرقه اليهوديه سوف يواجه بحمله دوليه أرأيت كيف ان جلعاد شاليط الجندي الإسرائيلي الأسير عند الفلسطينيين كيف صنعوا له مظلومبه بينما الف وسبع مائه من ضحايا سبايكر لم تذكرهم منظمات الأمم المتحده ولاامريكا وكذلك الذين قتلوا في لبنان وكذلك حقوق الشعب الفلسطيني المفروض مثلما يعوض الإسرائيليون يعوض اللبناني والفلسطيني والعراقي وليس الاسرائيلي فقط اخيرا الم يعتدي علي إيران وأعلنت الأمم المتحده ان المعتدي هو صدام لماذا لم تعوض إيران بينما عوضت اسرائيل والسعوديه ومصر والكويت الا ترى ان الذي يجمع هذه الدول ولائها لامريكا
@@waledhusam2878 لانها فرصه لاستنزاف اموال العراق وليس لتاثير الصواريخ التي وصفها الرئيس حسني مبارك بالفشنك يعني لاتؤذي حتى الطيور صدام اكل الطعم واراد ان يحقق انتصار وهمي وسط هزيمه منكره كل مانعيشه من بلاوي اتت من تحت راس صدام الذي قلب العراق العظيم الى بلد اسوء من اسوء بلدان افريقيا وللاسف لايزال يوجد من يصفق بكل هيافه وعبط لصدام انها ادمان التخلف والذل
@@user-vf6eb6ul2s كلام اكثر من منطقي الصواريخ كانت مصخرة والعرب صدقوها لذالك قال هتلر اكذب واكذب واكذب الى ان يصدقونك وهذا الذي حصل والى هذا اليوم العرب اذا عن الذئب انه أسد سيصدقون ذالك لانهم لا يقرأون ولا يفتشون ولا يبحثون عن الحقيقة لذالك هم يعيشون على الاحلام والخيال الوردي انها الحقيقة والحقيقة يجب ان تقال وان كانت مرة ً
شكرا كتير على هيك حلقة
و اشكرك
لا فض فوك يا دكتور
وتقول مش الخميني لي حرك المظاهرات ؟ ما سمعت بأشرطة الكاسيت لي كانت تتهرب من العراق وكان الها دور أساسي بتحريك الشارع، طبعا مش بس الإسلاميين شاركوا بالثورة لكن كانوا الأساس
والاثنين اعداء الغرب ولعنة الله على روح حافظ عدو الشرق والغرب والانسانية جمعاء
والله كذبت لانه مافيه شيعوعي الا عدو للاسلام والدين
(معاوية بن أبي سفيان وإسقاطه للخلافة الراشدة)
جاء في الحديث:[أولُ مَن يغير سنتي رجلٌ من بني أمية]قال الألباني:حسن،ولعل المراد بالحديث تغيير نظام اختيار الخليفة وجعله وراثة.والله أعلم. انتهى السلسلة الصحيحة قلت الحديث لم يثبت وهو ضعيف،ولكن معناه صحيح فقد وقع فعلا،وأول من أسقط الخلافة الراشدة التي على منهاج النبوة،هو معاوية بن أبي سفيان الأموي،ولا حول ولا قوة إلا بالهأ.
23عاما من جهاد المصطفى ومعه كل الصحابة وما قدموه من دماء وتضحيات في سبيل الله،ثم بضع وعشرون عاما من جهاد الخلفاء الراشدين ومعهم كل القبائل العربية وماحقّقوه من فتوحات،كل هذه الجهود استولى عليها معاوية وورّثها لابنه يزيد.
وبسبب هذا القرار الخطير (إسقاط الخلافة الراشدة)،سُفكت دماء المسلمين في ذلك الزمان،لأنهم لم يقبلوا أن تتحول الدولة المحمدية(ودولة خلفائه الراشدين)إلى دولة كسروية وهرقلية، فقُتل الحسين بن علي،سيد شباب أهل الجنة وابن بنت رسول الله وريحانته من الدنيا ،وقُتل مسلم بن عقيل بن أبي طالب ،وقُتل مع الحسين نحو عشرين رجلا من آل بيت النبي، وغُزيت المدينة في وقعة الحرة الشهيرة،وقُتل بعض الصحابة رضي الله عنهم وقُتل أبناء المهاجرين والأنصار،واستُبيحت مدينة رسول الله،وغُزيت بلد الله الحرام مكة وحوصرت وحوصر أهلها وحوصر عبدالله بن الزبير رضي الله عنه،واستُحِلَّ القتال في حرم الله الذي حرّمه يوم خلق السموات والأرض،وتم قصف الكعبة ،قال رسول الله يوم فتح مكة(إن هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والأرض فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة وإنه لم يحل القتال فيه لأحد قبلي ولم يحل لي إلا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة)رواه مسلم
وبسبب مقتل الحسين،تجمع بعض المسلمين من الصحابة وغيرهم للأخذ بثأر الحسين،وتشيعوا له ، وسُموا بالشيعة بعد ذلك،فانقسمت الأمة إلى سنة وشيعة.ومع مرور الزمان تطورت الشيعة بعد ذلك ودخل عليها عقائد خطيرة وكُفريات و ضلالات.
قال ابن كثير في أحداث سنة 64هـ:وفيها اجتمع ملأ الشيعة على سليمان بن صرد بالكوفة، وتواعدوا النخيلة ليأخذوا بثأر الحسين بن علي بن أبي طالب،وما زالوا في ذلك مجدين،وعليه عازمين، من مقتل الحسين بكربلاء من يوم عاشوراء عشرة المحرم سنة إحدى وستين.وقد ندموا على ما كان منهم مِن بَعْثهم إليه، فلما أتاهم خذلوه وتخلوا عنه ولم ينصروه،فاجتمعوا في دار سليمان بن صرد وهو صحابي جليل.انتهى كلام ابن كثير
كل هذه الجرائم تسبب فيها معاوية لأجل ابنه المدلَّل يزيد،ومن يزيد؟قال الذهبي عن يزيد:وكان ناصبيا فظا غليظا جلفا يتناول المسكر ويفعل المنكر افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين واختتمها بواقعة الحرة فمقته الناس ولم يبارك في عمره وخرج عليه غير واحد بعد الحسين كأهل المدينة قاموا لله وكمرداس بن أدية الحنظلي البصري ونافع بن الأزرق وطواف بن معلى السدوسي وابن الزبير بمكة.انتهى ، سير أعلام النبلا.
كل الكوارث المذكورة وقعت بسبب هذا القرار الخطير الذي اتخذه معاوية،وما جرى بعده مِن استيلاء بني أمية على الحكم وجعْل الأمر كسرويا هرقليا خلافا لمنهج النبوة .
وكلُّ من يدافع عن معاوية في قراراته الجائرة فإنه يلزمه أن يحكم على الحسين بن علي(سيد شباب أهل الجنة) بأنه باغٍ خارجي ويستحق ضرْب عنقه (والعياذ بالله). ولا أظن سنياً يقول بهذا إلا النواصب.
ومعاوية هو المتهم الأول بتسميم الحسن بن علي،وقيل المتهم يزيد،والله أعلم بالجاني وعند الله تجتمع الخصوم،وتسميم الحسن ثابت،فقد قرر الحافظ ابن حجر في كتابه تقريب التهذيب بأن الحسن مات مسموما،فقال رحمه الله:(الحسن بن علي ابن أبي طالب الهاشمي سبط رسول الله وريحانته وقد صحبه وحفظ عنه مات شهيدا بالسم سنة تسع وأربعين وهو ابن سبع وأربعين وقيل بل مات سنة خمسين وقيل بعدها).انتهى
ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية التي قتلت عمارا،وبعدما قُتل عمار لم يتب من ذلك،بل أخذ يُحرِّض الناس على شتم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب،وكان الأولى بمعاوية أن يذب عن عرض سيدنا علي بن أبي طالب،بعدما تنازل له الحسن بن علي،وبعدما تمكن،عملاً بقول رسول الله(أذكركم الله في أهل بيتي) رواه مسلم،ولكنه عمل على نقيض ذلك،فقد روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص،عن أبيه قال له:أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال: ما يمنعك أن تسب أبا تراب؟ ) فأنكر سعد على معاوية وذكر له فضائل علي،وفي رواية أخرى( فقال سعد:أدخلتني دارك وأجلستني على سريرك،ثم وقعت في علي تَشتمُهُ؟ والله لأن يكون في إحدى خلاله الثلاث أحب إلي من أن يكون لي ما طلعت عليه الشمس، ...، لا أدخل عليك دارا بعد هذا اليوم، ثم نفض رداءه ثم خرج . وروى مسلم في صحيحه عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ،قَالَ : اسْتُعْمِلَ عَلَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ مِنْ آلِ مَرْوَانَ قَالَ : فَدَعَا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَشْتِمَ عَلِيًّا قَالَ : فَأَبَى سَهْلٌ ، فَقَالَ لَهُ : أَمَّا إِذْ أَبَيْتَ فَقُلْ : لَعَنَ اللَّهُ أَبَا التُّرَابِ فَقَالَ سَهْلٌ:مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي التُّرَابِ،وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ إِذَا دُعِيَ بِهَا ).وفي مسند أحمد:عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ظَالِمٍ الْمَازِنِيِّ،قَالَ(لَمَّا خَرَجَ مُعَاوِيَةُ مِنَ الْكُوفَةِ،اسْتَعْمَلَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ،قَالَ:فَأَقَامَ خُطَبَاءَ يَقَعُونَ فِي عَلِيٍّ).
بل وقام معاوية بتنقص الفاروق رضي الله عنه وابنه عبدالله فقد أخرج البخاري عن ابن عمر قال (دخلتُ على حفصة قلت:قد كان من أمر الناس ما ترين فلم يجعل لي من الأمر شيء فقالت:الحق فإنهم ينتظرونك وأخشى أن يكون احتباسك عنهم فُرقة,فلم تدعه حتى ذهب,فلما تفرق الناس خطب معاوية قال:من كان يريد أن يتكلم في هذا الأمر فَلْيُطْلِع لنا قَرنَهُ,فلنحن أحقُّ به منه ومِن أبيه). قال عبد الله: فَحَللتُ حبوتي وهممتُ أن أقولَ أحقُّ بهذا منك مَن قاتلك وأباك على الإسلام فخشيتُ أن أقولُ كلمةً تُفرِّقُ بين الجمع وتَسفِك الدم ويُحمل عني غيرَ ذلك, فذكرتُ ما أعدَّ الله في الجنان). انتهى قال العيني في عمدة القاري: قَوْله (أحَق بِهِ) أَي: بِأَمْر الْخلَافَة. قَوْله(منه)أَي:من عبد الله ، قوله (من أبيه) أَي:وَمِن أَب عبد الله وَهُوَ عمر بن الْخطاب.انتهى
وأما صُحبة معاوية فهو مِمّن غيّرَ وبدّل بعد رسول الله،وذو الخويصرة الخارجي صحابي،وكذلك عبدالله بن أبي مِمّن صحب النبي. وأما قول (خال المؤمنين) فقد رجّح الشيخ ابن عثيمين:أنه ليس خالا للمؤمنين، وقال لأن الأمومة هنا ليست أمومة نسب.وأما كتابته للوحي(إن ثبتت)فقد كتب الوحيّ اثنان غيره وارتدا عن الإسلام.
@@user-ki6ev7cd3t أول شي من أنت حتى تقيم معاوية رضي الله عنه وثاني الشي الحديث الضعيف لا ياخذ به لانه حاله حال المكذوب وثالث شي لانه باالفعل مافي شيوعي نجس الا هو ملحد وضد الاسلام فا لا تدافع عن الشيوعية الكافرة
@@user-zu4lb1uf2i أنت تدافع عن معاوية وأنت تجهل سيرته ، وهذا حال كثير شبابنا السنة يدافعون عن معاوية وهم لا يعرفون سيرة معاوية ولا سيرة أمراءه في مصادرنا السنية ، وأنا كنت مثلك أدافع عنه ، ولكن لما رجعت لمصادرنا السنية وجدت الهوائل في سيرته :
(فصل ومن أمراء معاوية (بُسْر بن أرطاة)
أمّره معاوية على جيش وأرسله بعد التحكيم بصفين ، مستغلا انشغال علي بن أبي طالب بخلافاته مع الخوارج ، وما تبع ذلك من معركة النهروان ، فأتى بسر مدينة رسول الله وروّع أهلها وهدّدهم وهدم دوراً بالمدينة وأخذ منهم البيعة بالقوة ، ثم ذهب إلى مكة بعد ذلك ، ثم ذهب إلى اليمن ، وكان أمير اليمن (مِن قِبَل علي) عبيدالله بن عباس ، فهرب عبيدالله إلى علي بن أبي طالب ، فدخل بسر اليمن ، ووجد طفلين صغيرين من أبناء عبيدالله بن عباس ، فقتلهما !!!! ، حتى أصاب أمهما الجنون حسرةً عليهما ، وصارت تهيم على وجهها . ثم أغار بسر على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
وهذه سابقة خطيرة ، في الإسلام ، وهي سبي نساء المسلمين ، وهذه الرواية ليست من كتب الروافض ، وإنما من كتب الجرح والتعديل الحديثية والسنية ، وإليك كلام ابن عبدالبر في الاستيعاب في معرفة الأصحاب :
: بسر بن أرطاة بن أبي أرطاة القرشي ، يقال: إنه لم يسمع من النبي صَلَّى الله عليه وَسَلَّمَ، لأن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُبض وهو صغير هذا قول الواقدي وابن معين وأحمد [بن حنبل] ، وغيرهم.
. وكان يحيى بن معين يقول: لا تصح له صحبة، وكان يقول فيه: رجل سوء.
حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: كَانَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ رَجُلَ سَوْءٍ.
قَالَ أبو عمر رحمه الله: ذلك لأمور عظام ركبها في الإسلام فيما نقله أهل الأخبار والحديث أيضًا [مِن] ذبحه ابني عبيد الله بن العباس بن عَبْد المطلب، وهما صغيران بين يدي أمهما، وكان معاوية قد استعمله على اليمن أيام صفين، وكان عليها عبيد الله بن العباس لعلي رضي الله عنه، فهرب حين أحس ببسر بن أرطاة ونزلها بسر، فقضى فيها هذه القضية الشنعاء، والله أعلم.
قَالَ الدار قطنى: بسر بن أرطاة أبو عَبْد الرحمن له صحبة، ولم تكن له استقامة بعد النبي ، وهو الذي قتل طفلين لعبيد الله بن عباس بن عَبْد المطلب باليمن في خلافة معاوية، وهما عَبْد الرحمن وقثم ابنا عبيد الله بن العباس.
وذكر ابن الأنباري عن أبيه، عن أحمد بن عبيد، عن هشام بن مُحَمَّد عن أبي مخنف، قَالَ: لما توجه بسر بن أرطاة إلى اليمن أُخبر عبيد الله بن العباس بذلك، وهو عامل لعلىّ رضى الله عنه عليها، فهرب ودخل بسر
اليمن، فأتى بابني عبيد الله بن العباس، وهما صغيران فذبحهما، فنال أمهما عائشة بنت عَبْد المدان من ذلك أمر عظيم،
ثم وسوست، فكانت تقف في الموسم تنشد شعرا، وتهيم على وجهها،.
وقال أبو عمرو الشيباني: لما وجه معاوية بسر بن أرطاة الفهري لقتل شيعة علي رضي الله عنه قام إليه معن أو عمرو بن يزيد بن الأخنس السلمي، وزياد بن الأشهب الجعدي فقالا: يا أمير المؤمنين، نسألك باللَّه والرحم ألا تجعل لبسر على قيس سلطانًا، فيقتل قيسًا بما قتلت بنو سليم من بني فهر وكنانة يوم دخل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ مكة. فقال معاوية:
يا بُسر، لا إمرة لك على قيس. فسار حتى أتى المدينة، فقتل ابني عبيد الله ابن العباس، وفر أهل المدينة، ودخلوا الحرة حرة بني سليم.
وفي هذه الخرجة التي ذكر أبو عمرو الشيباني أغار بسر بن أرطاة على همدان، وقتل وسبى نساءهم، فكُنَّ أول مسلمات سبين في الإسلام، وقتل أحياء من بني سعد.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَكَمِ عَنْ عَوَانَةَ، قَالَ:
وَذَكَرَهُ زِيَادٌ أَيْضًا عَنْ عَوَانَةَ قَالَ: أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ بَعْدَ تَحْكِيمِ الْحَكَمَيْنِ بُسْرَ بْنَ أَرْطَاةَ فِي جَيْشٍ، فَسَارُوا مِنَ الشَّامِ حَتَّى قَدِمُوا الْمَدِينَةَ، وَعَامِلُ الْمَدِينَةِ يَوْمَئِذٍ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَبُو أَيُّوبَ الأَنْصَارِيُّ صَاحِبُ رسول الله فَفَرَّ أَبُو أَيُّوبَ وَلَحِقَ بِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَدَخَلَ بُسْرُ الْمَدِينَةَ، فَصَعَدَ مِنْبَرَهَا، فَقَالَ: أَيْنَ شَيْخِي الَّذِي عَهِدْتُهُ هُنَا بِالأَمْسِ؟ يَعْنِي عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ- ثُمَّ قَالَ: يا أهل الْمَدِينَةِ، وَاللَّهِ لَوْلا مَا عَهِدَ إِلَيَّ مُعَاوِيَةُ مَا تَرَكْتُ فِيهَا مُحْتَلِمًا إِلا قَتَلْتُهُ. ثُمَّ أَمَرَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِالْبَيْعَةِ لِمُعَاوِيَةَ وَأَرْسَلَ إِلَى بَنِي سَلَمَةَ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ عِنْدِي أَمَانٌ ولا مبايعة حتى تأتونى بِجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ. فَأُخْبِرَ جَابِرٌ، فَانْطَلَقَ حَتَّى جَاءَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فقال لها: ماذا ترين؟ فإنّي خَشِيتُ أَنْ أُقْتَلَ، وَهَذِهِ بَيْعَةُ ضَلالَةٍ. فَقَالَتْ: أَرَى أَنْ تُبَايِعَ، وَقَدْ أَمَرْتُ ابْنِي عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَنْ يُبَايِعَ. فَأَتَى جَابِرٌ بسرا فبايعه لمعاوية، وهدم بسر دورا بِالْمَدِينَةِ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى أَتَى مَكَّةَ، وَبِهَا أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ، فَخَافَهُ أَبُو مُوسَى عَلَى نفسه أن يَقْتُلَهُ فَهَرَبَ، فَقِيلَ ذَلِكَ لِبُسْرٍ فَقَالَ: مَا كُنْتُ لأَقْتُلَهُ، وَقَدْ خَلَعَ عَلِيًّا وَلَمْ يَطْلُبْهُ.
وكتب أبو موسى إلى اليمن: إن خيلا مبعوثة من عند معاوية تقتل الناس، من أبي أن يقر بالحكومة.
ثم مضى بُسر إلى اليمن، وعامل اليمن لعلي رضي الله عنه عبيد الله بن العباس، فلما بلغه أمرُ بسر فَرَّ إلى الكوفة حتى أتى عليًا، واستخلف على اليمن عَبْد الله بن عَبْد المدان الحارثي، فأتى بُسر فقتله وقتل ابنه ولقي ثقل عبيد الله بن العباس وفيه ابنان صغيران لعبيد الله بن العباس، فقتلهما ورجع إلى الشام.
ومات بالمدينة وقيل: بل مات بالشام في بقية مِن أيام معاوية. انتهى الاستيعاب في معرفة الأصحاب
قلت : هاتان جريمتان عظيمتان وقعت في عهد معاوية ، لكي ينال على الملك : سبْي نساء المسلمين ،وقتل الأطفال الصغار : أبناء عبيدالله بن عباس (وهم من آل بيت رسول الله ، من بني هاشم) ، ولعل هذا هو السبب الدافع لبني العباس للانتقام بعد ذلك والعمل على إسقاط الدولة الأموية ، فتمّ لهم ذلك .
لا انت ولا أي أحد يقدر ان يتكلم ولو بكلمة عن صحابة رسوالله عليه الصلاة والسلام فمابالك ان معاوية رضي الله عنه ابن عمه ولكن كل من تكلم عن الصحابة وعلى معاوية فكره فكر المجموس الروافض ولا تتدخل بمالا يعنيك اذلف
@@user-zu4lb1uf2i لكن معاوية ممن غير وبدل بعد رسول الله .
وهل أنت أحرص وأغير من رسول الله على صحابته ، وهو الذي أخبرنا عن بعضهم
فعن أَنَس بْن مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ الْحَوْضَ رِجَالٌ مِمَّنْ صَاحَبَنِي ، حَتَّى إِذَا رَأَيْتُهُمْ وَرُفِعُوا إِلَيَّ اخْتُلِجُوا دُونِي ، فَلَأَقُولَنَّ : أَيْ رَبِّ أُصَيْحَابِي أُصَيْحَابِي ، فَلَيُقَالَنَّ لِي : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ) .رواه البخاري ( 6211 ) ومسلم ( 2304(.
وعن سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنِّي فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ مَنْ مَرَّ عَلَيَّ شَرِبَ ، وَمَنْ شَرِبَ لَمْ يَظْمَأْ أَبَدًا ، لَيَرِدَنَّ عَلَيَّ أَقْوَامٌ أَعْرِفُهُمْ وَيَعْرِفُونِي ، ثُمَّ يُحَالُ بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ ، فَأَقُولُ : إِنَّهُمْ مِنِّي ، فَيُقَالُ : إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ ، فَأَقُولُ : سُحْقًا ، سُحْقًا ، لِمَنْ غَيَّرَ بَعْدِي ) .رواه البخاري ( 6212 ) ومسلم (2290 )
وقال عليه السلام : (في أصحابي إثنا عشر منافقاً فيهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط) رواه مسلم ، فقد أخبر عليه السلام بأن فيهم اثني عشر منافقا ، ولكننا لا نحكم على أحدٍ بعينه بأنه منافق ، حتى معاوية لا نحكم عليه بذلك ، ولكننا نحكم عليه بطغيانه وإسقاطه الخلافة الراشدة ، وسن السنن السيئة في الإسلام وسفكه لدماء المسلمين وخيرة القرون .
واعلم أن عندنا خط أحمر على جميع الصحابة رضي الله عنهم ، لا نتجاوزه بالطعن فيهم إلا من أفتانا فيه رسول الله وقد أفتانا رسول الله (بأن الفئة الباغية تقتل عمار بن ياسر) ، ومعاوية هو زعيم الفئة الباغية ، وقد سنّ في الإسلام سنة سيئة ، وقد غيّر وأحدث بعد رسول الله .
بمجرد ما بصير سلام عربي عبري تسقط إيران و تتقسم
كذلك بعض اعضاء البرلمان الايطالي بقايا الشيوعية ترفض دعم حرب اوكرانيا
متى نفصل الدين عن الدولة في مجتمعنا العربي
قول حزب جنبلاط مشان الناس تفهم شو يعني اشتراكي ديمقراطي يعني حزب الحرباية بيتلون على كيفو
مرحبا..!!
دكتور ايمتا رح تساوي حلقة الناتو العربي عم ننتظر
و انا كمان عم انتظر ها فيديو هو والمثليه
تحية تقدير
فعلا حلقة مميزة
احييك
كلامك في كتير مغالطات أولا صحيح الغرب كان بين خيارين إما حكم شيوعي في إيران أو إسلامي فمن الطبيعي لمواجهة روسيا أن يختاروا الإسلامي لكن الخميني منذ أن ترك إيران وكان في العراق كان شعاره لا شرقية ولا غربية حتى في تركيا عندما غادر العراق وحتى عندما غادر لم يذهب لبريطانيا كما لجأ كل اللاجئين السياسيين والدينيين والإسلاميين لأن فكرته كانت قائمة على أن بريطانيا ( الإنكليز )هي من أسس أمريكا ثم إسرائيل والسعودية وانهم بروتستانت ولديهم العنصرية البيضاء ( سيادة العرق الأبيض على باقي الأعراق ، الإنجلوسكسون ) وهم مركز الماسونية وهذا موجود في كتاباته ومؤلفاته فالرجل من بداية معارضته وحتى عند تغربه كان معاديا لبريطانيا وأميركا وإسرائيل ولجوؤه لفرنسا ليس حبا بهم بل كان يرى بأن الكاثوليكية ليست خاضعة بالكامل للصهيونية كما البروتستانتية التي هي عبارة عن مزيج من المسيحية واليهودية والغرب كان يتصور أن حكم إسلامي هو مر لكن حكم شيوعي سيكون أمر منه لأنه سيعني نفوذ للإتحاد السوفياتي ومنذ وصول الخميني لإيران وضع ثلاث خطوط حمراء سيكون هذا النظام قائم عليها ١. حكومة إسلامية لا شرقية ولا غربية ٢. مواجهة الهيمنة الغربية ( الأمريكية بالدرجة الأولى وإسرائيل ) في الشرق الأوسط ٣. عدم معاداة روسيا القريبة جغرافيا لأن الغرب يريد الإيقاع بين الجانبين ولأنه ليس من الحكمة مواجهة عدوين عندها سيتفق الجانبان على التخلص منك فلذلك قامت أمريكا بفرض عقوبات على إيران منذ اليوم الأول وعندما فشلوا في إسقاط الخميني إستخدموا صدام لتنفيذها وفشل أيضا
ألاخ كمال اللبواني
١ الشيوعيون في العراق علقوا الناس على أعمدة الكهرباء وسحلوا الناس وجروهم بالسيارات
ولم يفعلوا البعثيون العراقيون ذلك .وهذا اول الوهن ..والبعث في العراق لم يكن عميلا والا لما أسقطوه وأعدموا رئيسه
ونعم الخميني كان بيدق غربي لتعطيل مسيرة العراق وشعبه وقائده
وأعتقد بانك حائر وعندك الناس كلهم عملاء
نعم أعتقد بان كل حكام العالم تقريبا خاضعين لدول كبرى ...وتستخدم كلمة مادري شو اسمو كثيرا
وهذا لايجوز بالشرح السياسي
نعم معلوماتكم عاديه ولكنها تجيرها لصالح هواك مع الاسف
مع كل من الاحترام إلى شخصكم الكريمَ.... سرد من الأحداث ليست گلها صحيحة... والتفاصيل بها رائحة العنصرية.. والمزاجية .... والحذر من الطرف القوى... وضد محور الحق الذى لايشترى الذمم.... اللهم طهرنا وجميع البشر من الحسد والحقد... وابعدنا عن الفتن... ان الله يسخر عبيده لعبيده وينجى من يشأ... ويهلك ملوك...ويستخلف أخرين.... وهو على كل شيئ قدير...
الغرب وامريكأ سمحو للحركات الإسلامية حتى تقف أمام التوسع الشيوعي
اخی العزیز انا ایرانی .. تحلیلک علی حکومت الشاه غلط . 17سنه قبل الثوره الشاه وزع اراضی الا القروین الذین لم یکونو یملکون ارض لزراعه من حیً للمجوغ اغلبیه الناس الفقرا کانو یحبون الشاه.. الدلیل الاصلی فی الثوره انه 5سنوات قبلها الشاه اعلن اننا فی سنه 1979 سوف نقطع صدور النفط الا اروپا و امریکا .. النفط هو اساس ثوره الخمینی
حياك وبياك دكتور كمال
اذا الشعب هو العدو وليس نظام الحكم هذا في ايران والدول العربية بين قوسين .
افكار اشتراكيه هي نفسها افكار شيوعيه
رأي شخصي
دكتور كمال ياريت تحكي عن لهويات ولثبوتيات سورية يعني 12 سنة ولحد لان ماعرفت لمعارضة تعمل ثبوتيات معترف عليها دوليا شو سبب
زمان
كان اسمه في افغانستان ...مجيب الرحمن
اعتقدت أن هذا النوع من التفكير قد عفا عنه الزمن! لكني على يقين الآن أنني كنت مخطئا. أتذكرجيداً في السبعينيات في سنوات مراهقتي ، عندما انغمسنا في مثل هذه القصص السخيفة المماثلة ، لنكتشف لاحقًا أنها مجرد هراء مضحك
ممكن حلقة عن صدام حسين من جاء به إلى الحكم
انت رجل مثقف ومطلع جيدا...ولكن
اولا...التاريخ يكتبه المتمكنون.ويضعون فيه مايشتهون حتى وان كان إسلاميا.
ثانيا...هناك جذور محقها التاريخ ولكنها باقية في أفرادها الحاملين..
لقد قامت الثورة المشعشعية وحكمت أكثر من480/عام وبنت وسيطرت باسم الولاية ولكن بنهج خاص فسيطرت على الفرس وتركيا وكثير من الدول...ولم ولن...تطلب المساعدة من أحد
أن الخطوط التي اهملها التاريخ وشوهها ظلت باقية ورائجة في عقول مفكريها....ومن هؤلاء الذين تاثربهم السيد الخميني...آية الله العظمى السيد محمد مهدي المشعشع قدس سره...والمفكر الفيلسوف جمال الدين الافغاني وآية الله محمد سعيد الحبوبي وآية الله كاشف الغطاء وغيرهم من العباقرة...
وشاء الله أن يسهل له الأمر بوجود فيلسوف الزمان صاحب الدليل الاستقرائي آية الله العظمى محمد باقر الصدر حيث بلورة فكرة بدراسة محكمة...لم تقتصر على إيران فقط بل دول أخرى ولكن حينما علمت بريطانيا وامريكا واسرائيل بالأمر....قتل الثنائي الأول للامام الخميني وهما محمد باقر موسى الصدر
اطمأن ايها الباحث الجليل أن الثورة الإيرانية واللبنانية والعراقية الصدرية ولدت من رحم ال البيت ولم تمسها الافكار الأخرى باي مايكروب......
ثالثا...هناك أدبيات عقلائية باراسايكلوجية روحانية.....اطرت بأسلوب من أسس جامعة سايكلوبيدية...وأصبحت اصول ستغير الكثير من المفاهيم بالعقل الميال لتلك الاتجاهات وقد بدأت بالواقع بالضبط منذ الحرب الأوكرانية وستجد نتا ئجها بعد حين.
رابعا....الخط العراق...
ا....أن نسبة المنتمي به أكثر من70%
ب..ونسبة اللامنتمي هي 1%
واليوم في 15/تموز انتصر اللامنتمي
ارجع الى الجذور ستعرف أكثر
تحياتي واحترامي اليكم.
أسعدَ الله أوقاتك دكتور 🌹كلُّ التحية والتقدير لشخصكم الكريم 🌹
رستم جنرال ❤❤❤
هههههههعهههههههههههههههه عاملكم كابوس ايران والخميني
حديث شيق ومشترك جديد 🇱🇾🇱🇾
👍👍
دغري فتت عالحلقة .. بتمنى تحكيلنا عن حقيقة داعش وتكونها .. أكيد هي من اسرار الدول العميقة والاسرار السوداء للدول عالمياً
لا أسرار ولا شي
أنت تفكر الدول الغربية تخطط ل100سنة
جابوا الخميني ليخلصوا من الشيوعية
طلع الخميني في مشكلة معهم
قام دعموا صدام ليدخل بحرب ضد الخميني
صار العراق عنده شعبيه كبيرة للشعوب العربية
حاصروا العراق وسقطوا صدام
طلعلهم المقاومة الإسلامية السنية اللي حست بالظلم من الغرب لدعمهم الشيعة
الشيعة قمعوا السنة حتى حصلت مجازر
السنة دعمت متطرفيها وشكلت نواة الدولة الإسلامية
مع خبرات لضباط عراقيين سابقين أحسوا بالظلم
يعني لاتفكر الغرب إله شو بدهم يصير
الأمور تتفلت من أيديهم
المارد خرج من القوقعة
@@basharngaim1839 نحن نعشق نظريات المؤامرة والاسرار العميقة والتخطيط بعيد المدى والتفسيرات المعقدة المتضاربة والماسونية وقسم كبير جدا جدا جدا يظن ان احد ما من عالمنا الارضي يدير الدول ويتحكم بها بالريموت كونترول وغالبا يسموها الماسونية او الدولة العميقة او اي اسم يلقيه يوتوبر ما او محلل اخطبوطي ما
وغير هيك ما منصدق
تحليلك بأغلبه صحيح
ويوجد فديو ل د. كمال يتكلم ان الدول ليس لديها هذا التخطيط والسيطرة بعيدة المدى وغالبا تصرفاتها تكون بما يناسب الحدث وكثيرا ما تفشل وتفلت الامور من يدها
👍
صدام حسين اسد الامه وفارسها الخالد ابدا قاهر القرس مذل النجوس خلدت ذكراه الطيبه العطره