اني بس اسال سؤال ... يعني الرسول الى هذه الدرجه كان مايعرف يؤسس لدولته و ينظم امور المسلمين ؟؟؟ الله اكبر ... يا لمظلوميتك يا رسول الله ... لا زالوا ينتقصون من قيمتك ارضاء لتاريخهم المنحرف ... انا لله و انا اليه راجعون ... ابسط سؤال الم تكن الاشهر الحرم قبل الاسلام و اقرها الاسلام ؟ فهل كان العرب لا يعرفون تنظيم امورهم قبل الاسلام و هم اصحاب المواقيت و الاسواق الكبيرة و الحج قبل الاسلام ؟ ابحثوا و اتركوا التراث المزور
@@amjadsw3037 النبي لم يكن في مرحلة تأسيس الدولة و لكن في الدعوة و التمكين للاسلام و اوصى باتباع سنته و سنة الخلفاء الراشدين من بعده لتأسيس الدولة الاسلامية
@@amjadsw3037 سك العملة و التحكم فيها تُعد تحكم في ارزاق الناس و سطوة للدولة على الاقتصاد ، و هذا يتنافى مع شكل الدولة الإسلامية و اختصاصاتها المحدودة ، و هو تطبق بشكل كامل في عهد دولة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و في دولة الخلفاء الراشدين في عهد ابي بكر و عمر
@@amjadsw3037 أما بالنسبة للنبي و الخلفاء الراشدين ، فقد كان طريقة التقويم موجودة و ثابتة من قبل الإسلام و استمرت في عهدهم ، لكن الذي اختلف هو تحديد بداية التقويم من أي سنة ؟ ، لأن جميع التقاويم تبدأ من حدث تاريخي كولادة شخص او بداية نشوء دولة أو معركة شهيرة أو كارثة طبيعية إلخ ..
ماهذه الأخطاء؟ في السنة الثالثة للهجرة عقد أمير المومنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! في السنة الثالثة للهجرة كان رسول الله عليه السلام مازال حيا يرزق! فكيف يعقد سيدنا عمر اجتماعا بمستشاريه ؟ وأنت تقول أن سيدنا علي ناداه بأمير المؤمنين مع العلم أن هذا اللقب ناله بعدما أصبح الخليفة وهو ماتم بعد وفاة الرسول الكريم بزمن فما بالك بهجرته المباركة نرجو الايضاح
17 هجرية .والرواية ان ابو موسى الاشعري قال ياتي الكتاب الينا بلا تاريخ فلا نعرف امضائه ام حدث امرا غيره ....فقال عمر رضي الله عنه فل نؤرخ فقال من قال من الصحابة بولادة الالرسول وقال اخر من بعثته وقال اخر من هجرته فصار التاريخ من الهجرة ولكن من بداية السنة التقومية وليس بالفعل الشهر الذي هاجر به وانما العام وبهذا يتضح ان التاريخ ليس امرا الاهيا وانما اشتهاد وفرض وليس له بالتقويم العربي علاقة وبقت اسماء الاشهر وعددها نفسها ومن ضمنها الاشهر الحرم ..وبذالك لقد سار الرسول لحين وفاته وبعده ابو بكر على التقويم العربي الصحيح وكانت الاشهر ثابتة ولا تتغير .وهناك ادلة على ذالك كثيرة .بمعنى التاريخ يبداء من حدث والتقويم هو تعديل السنة الشمسية حتى تبقى الايام في محلها...وشكرا
@كُن داعياً لو كان رمضان الذي حدثت به غزوة بدر في شهر مارس كما ذكرت كيف روى أصحاب السير أن السماء امطرت صبيحة يوم بدر وعليه انى اوتيا للنبي بتمر الفطور كما هو ثابت بالسنة المتواترة
عمر ارخ تأريخ قمري جديد سمي بالهجري استنادا على هجرة الرسول التقويم القمري الاشهر واسماءها كانت موجوده وثابته في فصول السنة عند العرب والخطأ الجسيم الذي وقع فيه عمر والصحابة هو الغاء شهر النسيء والذي كان معمولا به قبل الاسلام وفي حياة النبي ص وكان شهرا رمضان ثابتا وايام الحج ثابتة لاتدور على فصول وشهور السنة وكان يكبسون شهرا كل ثلاث سنين ليثبتوا شهورهم في محلها ووقتها ضمن فصول السنة وعندما نزلت اية النسيء كان القصد منها ذم فعل المشركين لانهم كانوا يتلاعبون بالاشهر الحرم من خلاله وليس ذم النسيء لانه حاله طبيعية والان نحن كل عباداتنا هي خطأ وموضع شك وفي غير محلها وشهورنا العربية خاطئة في تواريخها ..
كلامك صحيح ليس الحرام هو النسيء وهم فهموا النسيء خطأ فظنوا من الاية ان النسيء كفر كفار قريش والله قال النسيء زيادة في الكفر يحلونه عام ويحرمونه عام لواطؤوا عدة ما حرم الله.. وكلمة زيادة في الكفر . ليس يعني كفر بالله ورسوله بل تعني تغطية الشيء كما قال الله يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار . فالكافر هو الذي يعلم الشيء ويغطيه . والله قال النسيء زيادة في التغطية فالضلال انهم يحلونه عام ويحرمونه عام لينتهكوا الاشهر الحرم ويعتدوا فالحرام هو التلاعب بالنسيء
قال تعالى و القمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لتعلموا عدد السنين و الحساب و ايضا ان عدة الشهور عند الله اثنتا عشرة شهرا. هذا دليل من الله ان التقويم القمري هو الذي يجب ان يعتمد
اول شي انطق الاية صحيح في س يس .. طيب وما هو رأيك بهذه الاية في سورة الاسراء وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا .. اية النهار المبصرة وهي التي ينبغي عليها الحساب والعد يعني السنة الشمسية
وما هييه منازل القمر ؟ هل تعرفهن ؟ هل تظن انها الهلال و تدرجه ؟ راجع منازل القمر في السماء ... شغله فلكية وكانت عند العرب تنظم حياتهم في الجزيرة ... لا تفسروا القران بغير علم
س. للدكتور او من يؤيده هل رسول الله لم ينتبه لهذه الملاحضه ولم يجعل لدولته تقويما يقومون بها انفسهم وهل تركها بدون تقويم ام كان يصوم كما هو الان وان كان كذلك فلا حاجه لروايه عمر من تثبيت الشهر وان كان الصيام ثابت عند رسول ألله فلماذا تغير وان كان متغير لماذا لم يذكر بروتين عمر
لله درك يا رجل لقد بينت الحقيقة وهي ان عمر قد بدل التقويم العربي الذي تعتمده العرب واقره الرسول ص ومن اتى بعده الى بدعت التقويم الهجري وتسبب في ضلال الامة ونسف جميع مواقيتها وعباداتها ..
هههههههههههههه حبيت هالكلام المضحك ، الكلام ٣ هجري غير دقيق يا معلم ، و لا اعلم هل انت تجهل بان العرب قبل الإسلام كانوا يستعملون السنة قمرية وكان بها 12 شهرا قمريا تضبط من رؤية الهلال إلى رؤيته ثانية ؟؟ و بسبب النسيئ ضاعت الحسبة ، و لكن الرسول بحديثه ( في حجة الوداع ) صل الله عليه و سلم : (إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض..) .. في ١٠ هجري و نُقِل عن علماء الأمّة إجماعُهم دون خِلافٍ بينهم على أنّ حجّة الوداع كانت في السنة العاشرة للهجرة، و بذلك تم ضبط التواريخ بوحي السماء ، و التقويم الهجري الاسلامي اصح تقويم معمول به حتى الآن
سؤال لدكتور عدنان ابراهيم اتمنى ان يصل له نريد منه مقارنه بين سيرة كول خليفه من الخلفاء الثلاث وماقدموه للاسلام وسيره الامام علي عليه السلام وماقدمه بامانه امام الله ومن يستحق بعلمه وتقواه واسلامه واحاطته بعلوم القران ومقربة من رسول الله ان يكون خليفة للرسول بعد وفاته وماهو الدليل القراني الذي يوجه الله به المسلمون على ان يكون من يخلف رسول الله بانتخباء الزعماء ومن كان مع رسول الله من اصحاب بالاضافه لماذا نحن امه الاسلام نتفرد من بين كل امم العالم بتاريخ يدور بالاشهر وغير ثابت وبالسنين يتاخر الى الوراء ومن وضعه التأريخ هذا للاسلام الا اخذ بعين الاعتبار مآلاته على امة الاسلام واين حنكة العلم لخليفة رسول الله في الارض وكيف ان اسماء الاشهر تاتي في غير محلها وما سميت عليه ومنها الاشهرالحرم ومن ضمن علل هذه الاشهر يحرم فيها صيد الحيوانات البريه لان هذه الاشهر هي اشهر تكاثر الحيوانات لكي تبقا ك قوت للامه ونرى ذلك في غالب السنين ياتي في غير محله وبقيه الاشهر كذلك ولو نقارن بين التاريخ الميلادي والتاريخ الهجري ف نرى بالنسه لمجبئ الرساله لنبينا المصطفى بعد ميلاد المسيح ونقارن تلك الفتره بالتاريخ الهجري الان بالنسبة للتاريخ الميلادي نجد مايقارب 55 سنه ضائعه من تاريخ المسلمين وفي الاجيال القادمه نتيجة هذا الزحف عندما ياتو المسلمون ليقرأو تراثهم يروا ان عيسى عليه السلام ولادته بعد هجره النبي الاكرم عليه افضل الصلاة والسلام ودمتم بحفظ الله وتوفيقه
لا يوجد تقويم يراعي تقلب المناخ و الطقس افضل من الميلادي لكن السائد عند العرب هو القمري و لكنهم لم يرقموا السنين وبعد مجيء الاسلام بدأ الترقيم من سنة هجرة الرسول
الاشهر القمرية وجدت قبل الاسلام. والنبي هاجر في ربيع الاول من احدى السنين التي تبدأ كغيرها بمحرم. و في هذا المجلس وضع التقويم الهجري الذي يبدأ من السنة التي هاجر فيها الرسول. فليس اول يوم في التقويم الهجري هو يوم هجرة الرسول بل هو يوم بداية السنة القمرية التي هاجر فيها الرسول.
و اوفقك ان علي من يستحق الخلافة. و لكن هل نحن احكم منه فهو في نهاية المطاف رضي بهذا حفاظا على الإسلام فكيف يجوز لنا ان لا نفعل نحن هذا. علينا ان تعايش سنة و شيعة و نتحد في وجه الظلم و الكفر فلا الله ولا رسوله ولا وليه يقبل ان نسفك دماء بعضنا البعض.
@@davidtorto9517 من الدلائل ان أهل البيت يصومون في غير أشهر العامة هو ما قاله سيدنا علي السجاد في توديع شهر رمضان اللهم أنا أهل هذا الشهر اللذي شرفتنا به، ووفقتنا بمنك له حين جهل الاشقياء وقته ، وحرموا لشقائهم فضله.....
وكيف كان النبي ومن سبقه يعملون في تواريخهم ، فهل المشكلة التي واجهها عمر لم يواجهها الناس الذين سبقهم ؟ اي هراء هذا ؟ هذا الكلام هو في عهد صناعة المناقب وبناء الامجاد ... التاريخ ثابت وطبقا للنسئ انت دكتور وناضج عجيب كلامك
احسنتم في زمن الرسول التقويم القمري كانت السنة تحسب ب ١٣ شهر، الشهر ٢٨ يوم موزعة باربع اسابيع ثابتة إلا في السنة الكبيسة كانوا يزيدون يوماً في آخر أربع اسابيع إسمه "نسيء" دون ذكر كلمة "شهر" لأنه لم تكن فيه اية مناسبة دينية . إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
@@re79za النسىء كما شاع هو تفديم او تاخير الشهور المحرمه حتى يحلو للمشركين القتال متى شاوا والشهور كانت قبل الاسلام هى 12 وفى نفس مسمياتها قبل الاسلام وبعد الاسلام
حكمهم انهم صاموا رمضان في الوقت الصحيح و ما بعد ذلك صوم خطأ. الرسول حتي مات كان يصوم رمضان في نفس الوقت من كل عام. الاشهر العربيه تسميتها تدل علي صفتها و مرتبطة بنمط حياة الناس. لا يجب ان تتغير. التقويم يحب ان يكون شمس قمري. لا قمري فقط
عمر سبب في ضلال الامة ابتداء من دينها برزية الخميس الى تقويمها الذي يبدا شهره الاول في ربيع وليس محرم للاسف لم تعطوا عمر الا شعارات واهية وهو في الاصل لم يكن شجاعا حتى ليقتل واحدا ولم يكن ذي علم حتى تكون له خطبة واحدة
ماذا اقول.. ماذا اقول!!! اذا الدنيا ثلج ونجماد وسئل في اي شهر احنه بلهجري يقولو ربيع الاول!!! ربيع!!!!! وبلصيف يقولو جماد!!!!! .. صدق القران من ذكر اكثرهم لايفقهون ولايعلمون ولايبصرون ولايسمعون.. هنيالكم... وشكرا..
اذا كان هذا صحيح فلماذا لا يبتدأ "التقويم" الهجري بشهر ربيع الاول الذي هاجر فيه الرسول (ص)؟ المرجو الا تسموه تقويما لانه لا يقوم اي شيئ حيث انه يتراجع كل سنة بحوالي ١١ يوم.
نعم فالتاريخ الميلادي عليه ان يبتدأ ب٤ قبل الميلاد. هذا معروف و حتى أن البابا بونوا ١٦ اعترف رسميا بهذا الغلط. فهل سيأتي يوم يعترف فيه المسئولون المسلمون بالغلط في التقويم الاسلامي!
اتمنى ان تقراء ردي. الاشهر القمرية وجدت قبل الاسلام. والنبي هاجر في ربيع الاول من احدى السنين التي تبدأ كغيرها بمحرم. و في هذا المجلس وضع التقويم الهجري الذي يبدأ من السنة التي هاجر فيها الرسول. فليس اول يوم في التقويم الهجري هو يوم هجرة الرسول بل هو يوم بداية السنة القمرية التي هاجر فيها الرسول.
هذا ليس بإرادتنا فلا يمكننا ان نجعل السنة القمرية مساوية للسنة الشمسية. و كل ما قام به الاسلام هو جعل بداية التقويم الهجري في سنة هجرة الرسول اي هو مجرد عد لسنين قمرية وجدت قبل الاسلام.
أعتقد ان الاشهر القمريه تعتمد على ظهور الهلال ولايمكن تعديل ظهوره. بتقديم او تأخير لانه بيد الله سبحانه. وبالتالي فموعد الشهور لايستطيع. احد تغييره او تظليل العباد عنه.
التقويم الهجري خاطيئ جدا انتبهو لرمضان سنه يجيلنه بحر وسنه ببرد !!وربنا لايريد هلاك ناس وناس مرتاحه !!طبعا الصح هو بشهر التاسع ولمن يحب المتابعه عن هذا الموضوع يبحث عن الاستاذ حسني المتعافى المصري دكتور متخصص بذلك وله عدة بحوث حول هذا الموضوع رائعه
السلام عليكم اخي انا تابعت قضية الاشهر الهجرية ورتبتها حسب القرآن وما ورد عنه وحسب تسميتها فرمضان يأتي بالشهر 12 من السنة والاخير ولا يأتي ترتيب افضل مما وجدته لانه يجب مراعات الاشهر الحرم ومتتالية واشهر الربيع وجمادي وشعبان ورمضان بعده وله شرح طويل
كان هجرة الرسول اثنا عشر في ربيع الاول وتم سنة سبعة عشر للهجرة بدئ التاريخ الهجري والتقويم الهجري الذي نطبقه في شهر محرم وهذا يختلف عن الهجرة الهجرة .يجب ان يكون في ربيع الاول بداية السنة الهجرية ..وكان العرب قبل الاسلام لديهم تقويم والدليل على ذالك ان الاشهر الحرم موجودة عند العرب فبل الاسلام وكذالك الحج والاسماء الاشهر هي نفسها شوال وشعبان وغيرها .كذالك ان اسماء الاشهر الهجرية حسب التقويم الذي افتى به عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تدل على مسمياتها اي ان ربيع الاول لايصادف في الشتاء في كثير من السنوات فاين الربيع الذي فيه ..وحسب اعتقادي ومن البحوث المطروحه ان الرسول صلى الله عليه وعلى اله.كان له تقويم يسير عليه والاشهر ثابتة ولا تتحرك اي تنقص عشرة ايام السنوة القمرية عن الشمسية .والله اعلم
، التنبيه والاشراف: 252). وفي رواية أخرى عن الزهري قال: التاريخ من يوم قدم النبي (صلى الله عليه وآله) مهاجراً. وقال القلقشندي: ((وعلى هذا يكون ابتداء التأريخ عام الهجرة)).. 2- ما رواه الحاكم وصححه، عن عبد الله بن عباس، أنّه قال: كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله(صلى الله عليه وآله) المدينة، وفيها ولد عبد الله بن الزبير (مستدرك الحاكم 3: 13، 14). 3- قال السخاوي: ((وأما أوّل من أرّخ التاريخ، فاختلف فيه، فروى ابن عساكر في تاريخ دمشق عن أنس، قال: كان التاريخ من مقدم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وكذا قال الاصمعي: إنّما أرّخوا من ربيع الأوّل شهر الهجرة)) (الأعلان بالتوبيخ لمن يذم التأريخ: 78). وذلك يدل على أن واضع التأريخ ليس هو عمر، وإنما عمر أرخ من المحرم.. (الصحيح من سيرة النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله) 41: 189). ثم يذكر السيد العاملي باقي الادلة على هذه الدعوى بأن واضع التاريخ الهجري هو النبي(صلى الله عليه وآله)، وانّه كان في اوّل شهر ربيع الأول أي في اليوم الذي هاجر به النبي(صلى الله عليه وآله) إلى المدينة. وأمّا بالنسبة لدعوى جعل التاريخ الهجري من قبل عمر، فقد أشار جملة من المؤرخين إلى هذه المسألة، فقد روى ابن كثير في تاريخه (البداية والنهاية) وكذا غيره: وفي ربيع الأوّل من هذه السنة ـ اعني سنة ست عشرة أو سبع عشرة أو ثمان عشرة ـ كتب عمر بن الخطاب التأريخ وهو أوّل من كتبه قلت: قد ذكرنا سببه في سيرة عمر، وذلك أنّه رفع إلى عمر صك مكتوب لرجل على آخر بدين، يحلّ عليه في شعبان؟ امن هذه السنة، أم التي قبلها، أم التي بعدها؟ . ثم جمع الناس ـ أي أصحاب النبي(صلى الله عليه وآله) ـ فقال: ضعوا للناس شيئاً يعرفون به حلول ديونهم، فيقال: إنهم أراد بعضهم (الهرمزان): أن يؤرخوا كما تؤرّخ الفرس بملوكهم، كلما هلك ملك أرّخوا من تأريخ ولاية الذي بعده، فكرهوا ذلك. ومنهم من قال (وهم بعض مسلمي اليهود): أرّخوا بتاريخ الروم من زمان اسكندر، فكرهوا ذلك لطوله ايضاً، وقال قائلون: أرّخوا من مولد رسول الله(صلى الله عليه وآله). وقال آخرون: من مبعثه. وأشار علي بن أبي طالب(عليه السلام) وآخرون: أن يؤرّخ من هجرته إلى المدينة لظهوره لكل أحد، فإنّه أظهر من المولد، والمبعث ، فاستحسن عمر ذلك والصحابة، فأمر عمر: أن يؤرّخ من هجرة رسول الله(صلى الله عليه وآله). وروي عن سعيد بن المسيب أنّه قال: جمع عمر الناس فسألهم: من أي يوم يكتب التأريخ؟ فقال علي بن أبي طالب(عليه السلام): من يوم هاجر رسول الله(صلى الله عليه وآله) وترك أرض الشرك، ففعله عمر. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرّجاه. وقال اليعقوبي في حوادث سنة 16هـ: وفيها أرّخ الكتب، وأراد أن يكتب التاريخ منذ مولد رسول الله(صلى الله عليه وآله)، ثم قال: من المبعث، فأشار عليه علي بن أبي طالب(عليه السلام): أن يكتبه من الهجرة. وتوجد هناك نصوص أخرى تشير إلى أن عمر هو أول من وضع التاريخ الهجري الإسلامي. (تطلب المصادر من المصدر السابق: الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص): 176ـ 178). قال العلاّمة مرتضى العاملي بعد سرده للنصوص المتقدمة أعلاه: ((ولكننا بدورنا نشك كثيراً في صحة هذا القول، ونعتقد أن التأريخ الهجري قد وضع من زمن النبي(صلى الله عليه وآله)، وقد أرّخ به النبي(صلى الله عليه وآله) نفسه أكثر من مرة، وفي أكثر من مناسبة: وما حدث في زمن عمر هو فقط: جعل مبدأ السنة شهر محرم بدلاً من ربيع الأوّل كما أشار إليه الصاحب بن عباد )). ثم أضاف: ((وقد اختلفوا في ذلك أيضاً، فقال بعضهم: إنهم جعلوا مبدأ السنة الهجرية محرّم السنة الأوّلى، وهو ما ذهب إليه الجمهور، وبعضهم إلى انهم جعلوا محرّم السنة الثانية مبدأ للسنة الهجرية، وألغوا ما قبله، وهو ما حكاه البيهقي، وبه قال يعقوب بن سفيان الفسوي))، فراجع.
كتاب تاريخ أصبهان أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ] ذكر عتق رسول الله صلىاللهعليهوسلم سلمان وكتاب عهده وولائه حدّثنا أبو أحمد الغطريفي فيما قرأت عليه ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن عبّاد الهمذاني عبدوس ثنا قطن بن إبراهيم ح وحدّثنا أبو محمّد بن حيّان والسياق له ثنا عبد الله بن محمّد بن الحجّاج وأبو بكر محمّد بن عبد الله المؤدّب قالا ثنا عبد الرحمن بن أحمد عبدوس ثنا قطن بن إبراهيم ح وحدّثنا أبو أحمد القاضي إملاء قال حدّثني عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسن ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن عبّاد الهمذاني يعرف بعبدوس ثنا قطن بن إبراهيم ثنا وهب بن كثير بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلمان الفارسي حدّثني أميّ عن أبي كثير بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلمان الفارسي عن أبيه عن جدّه أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم أملى هذا الكتاب على عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه هذا ما فادى محمّد بن عبد الله رسول الله فدى سلمان الفارسي من عثمان بن الأشهل اليهودي ثمّ القرظي بغرس ثلاثمائة نخلة وأربعين أوقيّة ذهب فقد برىء محمّد بن عبد الله رسول الله لثمن سلمان الفارسي وولاؤه لمحمّد بن عبد الله رسول الله وأهل بيته فليس لأحد على سلمان سبيل شهد على ذلك أبو بكر الصدّيق وعمر بن الخطّاب وعليّ بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان وأبو ذرّ الغفاري والمقداد بن الأسود وبلال مولى أبي بكر وعبد الرحمن بن عوف رضياللهعنهم 👈🏼وكتب عليّ بن أبي طالب يوم الاثنين في جمادى الأولى مهاجر محمّد بن عبد الله رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
اتمنى ان تقراء ردي. الاشهر القمرية وجدت قبل الاسلام. والنبي هاجر في ربيع الاول من احدى السنين التي تبدأ كغيرها بمحرم. و في هذا المجلس وضع التقويم الهجري الذي يبدأ من السنة التي هاجر فيها الرسول. فليس اول يوم في التقويم الهجري هو يوم هجرة الرسول بل هو يوم بداية السنة القمرية التي هاجر فيها الرسول.
هو سوا التاريخ الهجري و ليس القمري. القمري كان عند العرب منذ القدم. و بعد ان برزت الحاجة له بدأ التقويم الهجري الذي يقوم على عد السنين القمرية ابتداءً من سنة هجرة الرسول.
غير صحيح يلزمه اكثر من 300 سنة بكثير ليتخطاه ثم انه لا يحسب دوران الارض حول الشمس بالتاريخ فالفرق15 يوما في السنة ولكن ليس معناه انه خطا بل هو في اليوم يتساوى معه ولكن الاختلاف في السنة فالسنة الهجرية اقل من الميلادية وفوائد التاريخ الهجري ان به اسرار القمر مثل الحمل في منتصف الشههر وو رمضان و الكثير من الامور بالتالي التاريخ الهجري و القمري ضروريان ولعن الله عمر بن صهاك
قال رسول الله عليه الصلات والسلام "لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق" لاطاعة لك ولا اتفاق معك ولا تأييدًا لك ولا سماعاً لك ولا اعترافاً بأقوالك، لأنك تتفلسف وتقول على الله وأنبيائه ورسله كذبًا.
وهذا الكلام كلف المسلمون ان يحجوا الى بيت الله الحرام بغير وقت الحج .وان يحرموا الاشهر الحرم بغير وقتها وتقول بلاء حسنا كيف بربك .كل الامم حتى الطبيعة والبحار والحيوانات تقويمها شمسي ونأتي نحن المؤمنون برسالة سيدنا محمد ونقول لا ...الاشهر الحرم يجب ان تدور على كل الفصول .والله هذا غباء
حسن البصراوي اخي الفاضل راجعه محاضرة فرقد القزويني بالارقام والرياضيات واكتشفت انها خطا ومغالطة كبيره من السيد وكلام غير علمي وغير مدورس فالتقويم الهجري او القمري يفرق عشره ايام في كل سنه ومن المستحيل وغير العلمي انه ننقص ٦٢٢ من الميلادي والهجري معا فكلام فرقد القزويني خطا كبير والتقويم الهجري صحيح مية بالميه و بمقايسس علميه دقيقه
كلام مضبوط للشيخ فرقد لان من نطرح ١٤٣٩و٢٠١٨ميطلع الفرق صح ٥٧٩اكو نقص والتاريخ بعصر عمر رضي الله عنه زين بعهد الرسول كان شنو كانو يحسبون وانا اعتقد موروث النسيء استمر لحد الآن كلام السيد فرقد سليم وحتى الحج اشهر مو عشرة أيام انا كنت من زمان عندي استفهام علمي عليها حتى شغلت الايام تركض ركض هاي مو شغلت ساعة وغيرة الكون جاي يتوسع والمعادلات جاي تتغير لازم اهتزازات الذرة جاي تتغير يعني هل من الممكن توزن سفينة بميزان بشري أو اول نملة مترهم اكو خطا علمي
اكبر دليل على عدم صدق ماتنقل من الكتب التي نقلت لنا دينا باعد بين المسلمين والاسلام ان عليا بن ابي طالب عليه السلام لايمكن ان يختار مثل هذا الحدث ليؤرخون به تاريخ الاسلام ان هناك مخطوطه بخط يده يؤرخ فيها بالصيغه التاليه العام الفلاني من النبوه اي انه كان يؤرخ ببداي البعثه وكلامك هذا هو مجرد للتغطيه على الكارثه التي ارتكبها عدو الله والاسلام عمركم العبقري بالغاء شهر النسيء وجعل الشهور تدور على الفصول وبذلك تغيرت اشهر الحج التي هي في القرآن اشهر وليس ايام وتغيرت الاشهر الحرم وشهر رمضان اي تأتي في غير مواعيدها وهذه هي الضربه القاتله التي نفذها اليهود بيد عمياهم عمر اما محاولاتكم في الكذب انه عقد اجتماعا ولااستبعد ان تقولوا جرى التصويت في ذلك الاجتماع باعتباره مؤسس الديمقراطيه واتخذ القرار بالاغلبيه الساحقه او بالاجماع وتريدون من وراء ذلك ان تجعلوا من جريمته عملا جماعيا شارك فيه كل الصحابه وانظر الى التركيزعلى الامام علي بادعائكم انه من المشاركين لكي لاتنكسر شوكتكم امام محاججات الشيعه وتفتضح حقيقة عمر المجرم صنيع اليهود
زكاة الفطر ما بين مقصد السعرالتركيزى للثمار والكسر والنسئ!!! القول بإخراج زكاة الفطر من الحبوب !!! يشترط المذهب المالكي إخراج زكاة الفطر من الطعام مثل التمر والزبيب استنادًا لأحاديث الرسول، ويمنع إخراجها نقداً للحفاظ على الأصول الدينية وأما المانعون فهم الجمهور من العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، ومن حجتهم كما في المجموع للنووي رحمه الله: أن الشرع نص على بنت مخاض وبنت لبون وحقة وجذعة وتبيع ومسنة وشاة وشياه وغير ذلك من الواجبات فلا يجوز العدول ¶شهر رمضان المحصولات التى تحصد فيه!!! شهر رجب مفتاح أشهر الخير والبركة، قال أبو بكر الوراق البلخي: شهر رجب شهر للزرع، وشعبان شهر السقي للزرع، ورمضان شهر حصاد الزرع. وعنه قال: مثل شهر رجب مثل الريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل القطر. وقال بعضهم: السنة مثل الشجرة، وشهر رجب أيام توريقها، وشعبان أيام تفريعها، ورمضان أيام قطفها، والمؤمنون قطافها. اهـ. +(أما السادس، فيبدأ في 20 سبتمبر ومدته 13 يومًا، وهو النجم السادس في مجموعة بنات نعش، أو ما يسمى بمجموعة الدب القطبي، ويسمى لدى العامة (السبع) وهو ثاني نجوم الشتاء (الخريف) في العرف الفلكي. وفيه يكثر الجفاف، ويبدأ تساقط أوراق الشجر، ويبرد الليل، وإن حصل فيه مطر فتسميه العامة (مطر العشوة) ويمنعون مواشيهم من شربه لأن له تأثيرًا سلبيًا عليها. فيه تبدأ بواكير نضج الذرة البلدية، كما يكتمل فيه صرام النخل ويصبح أغلبه تمرًا، عدا قليل من البرحي ونبوت سلطان والهلالية وحلوة الشمال. كما يطيب فيه الرمان ويكتمل نضجه، وهو الوقت المناسب لجني الرمان )(الدكتور عبدالله الموسى)+ الأسعار والانهيار فى موسم الحصاد: ¶:45 م | الإثنين 11 سبتمبر 2023 كتب: محمد أبو عمرة بدأت بعض المحافظات موسم حصاد المحاصيل الصيفية، ومنها الأرز والذرة وفول الصويا وعباد الشمس، كذلك بدأ موسم جني القطن في محافظات الجنوب، وكانت وزارة الزراعة أعلنت أسعار بعض المحاصيل وفقا لتعاقداتها مع المزارعين وشركات الأعلاف.) (نصح الإرشاد الزراعي، مزارعي النخيل، بالاستمرار في حصاد ثمار النخيل للأصناف المبكرة والمتوسطة النضج، خلال شهر سبتمبر، وتخفيف الري لتقليل تساقط الثمار.) +(لتعلموا عدد السنين( *والحساب) سورة يونس: هي السورة العاشرة بترتيب المصحف، وهي سورة مكيّة كلّها، وقيل مكية إلا آيتين، والقول الأول هو ما عليه الإجماع إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا (*نحسب) الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين +والمراد بالحساب هنا: حساب النجوم وتسييرها، ولم يكونوا يعرفون من ذلك أيضًا إلا النزر اليسير، فعلق الحكم بالصوم وغيره بالرؤية؛ +إنما النسيء* زيادة في الكفر ) ، "النسيء" : المحرم ، وكان يحرم المحرم عاما ويحرم صفر عاما ، فالزيادة "صفر" ، وكانوا يؤخرون الشهور حتى يجعلون صفر المحرم ، فيحلون ما حرم الله . وكانت هوازن وغطفان وبنو سليم يعظمونه ، هم الذين كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية . ¶التورق (بيع العينة)-وهو أن تبيع السلعة المشتراة على غير من اشتريتها منه- جائز. وأما بيعها على من اشتريتها منه بأقل مما اشتريتها به، فلا يجوز ¶وجاء فيه: "جواز هذا البيع مشروط بأنه لا يبيع المشتري السلعة بثمن أقل مما اشتراها به على بائعها الأول مباشرة ولا بواسطة فإن فعل فقد وقع في بيع العينة المحرم (يتخذ اليهود هذه الدورة أساسا في التقويم العبري، ذلك بأن السنة القمرية هي الأساس عند اليهود، والشريعة اليهودية تحتم أن يكون عيد الفصح في الربيع ولو تُرك الأمر للسنة القمرية العادية لانتقل العيد بين فصول السنة، لذلك أخذ اليهود بزيادة شهر كامل في السنة الكبيسة عندهم، وأخذوا بقواعد الدورة الميتونية، بحيث يتم التأليف بين الدورتين الشمسية والقمرية، رغم وجود فارق بين السنة الشمسية والقمرية حوالي 11 يوما، ) القول بإخراج الزكاة حبوب تاثير إعادة مستلمى الزكاة حبوب وبيعها للتجار بأقل من سعرها الكسر هل هو ربا!!! وهذا يظهر حاجة مستلم صدقة الفطر المال فليجا للتورق فإن باعها لمحتاج للسلعة فذاك شئ آخر اما ان باعها للمورد الذى اشتريت منه فى السوق وبثمن اقل فذاك يدخله فى حكم التورق باقواله المختلفة من الحل إلى الربا ،،،، التحليل المناخى للأحداث فى السيرة النبوية التى وقعت فى رمضان: نزول الوحى وفاة ابي طالب وفاة السيدة خديجة سرية سيف البحر (سيدناحمزة بن عبد المطلب) براءة السيدة عائشة بدر الكبرى أنزل الله عزَّ وجلَّ في تلك الليلة مطراً واحداً، فتح مكة ¶رحلة الشتاء
في اي شهر هاجر رسول الله وفي اوله او نصفه او آخره وهل كان القمر هلال او تربيعي او غيره وفي ليل او نهار واي سنة وهل كانت الاشهر تدور على السنة فاذا هاجرة في الصيف فبعد عدة سنوات يصبح هاجر في الشتاء صلاة الله عليه ما زاغ بصر وما طغى وما طمى رمل وما حوى وما هوت نفس وما غوى وما طار طائر وما زحف زاحف وما هبت ريح وما عصفت قبيح وما سماء رفعت وما ارض مدت ونا ليل جلى وما نهار حلل
التاريخ الهجري . متلاعب فيه ... ودليل على ذالك انته يدور وغير ثابت . يعني شهر رمضان ياتي مرة في الصيف ومره في الشتاء . والتاريخ الميلادي سنه 622 م لابد ان يقابلها 1 هجرة اذا اجمع 622م +التاريخ الهجري الحالي لم يخرج 2017 يخرج 2060
السنه القمريه تفرق عن الشمسيه عشره ايام وكل ٣٣ سنه قمريه تقابل ٣٢ سنه شمسيه فلايجوز ان نطرح ٦٢٢ من ٢٠١٧ لان انت بهذا تجاهلت الفرق وبالنسبه للفصول تعتمد ع دوران الارض حول الشمس وخط الدوران متغير اما السنه القمريه فتعمد ع دوران القمر حول الارض فكيف تريد تسوي المدارين !!؟ وتريد رمضان يثبت في فصل معين ؟؟؟
@@ishtartamoz1553 وماذ يعني ربيع الاول وربيع الثاني فهل تسمية هذه الشهور عبثية وقد كانا في سابقة العهد الأول وزمن الرسول .يزامنا شهري مارس وابريل ؟!! بل مازالت في قوائم الشهور الءولى
أسئلة تتحدى علماء المسلمين الشيعة والسنة المغضوب عليهم والضالين يا أمة الجهل والضلال المبين! التقويم الهجري القمري الناقص والفاسد من عند الشيطان وما هو من عند الله ورسوله! وتحريف وكذب على الله ورسوله وكفر بالله وكتبه ورسله! 1 التقويم الهجري القمري الشيطاني الناقص والفاسد والمخالف للقرآن وسنة الله في خلقه لماذا يتعنت المسلمون بإتخاذهم التقويم الهجري القمري الشيطاني الناقص والفاسد والمخالف للقرآن والتوراة والإنجيل وكتب الله وأنبيائه ورسله والمؤمنين وأهل البيت والصحابة وسنة الله في خلقه والعلم والعقل!؟ 1 التقويم الشمسي الإلاهي في القرآن والتوراة والإنجيل وسنة الله في خلقه والعلم والعقل والحساب! وليس التقويم الهجري القمري الشيطاني الناقص والفاسد ! 2 مركزية الشمس ودوران الأرض الكروية! وليس مركزية الأرض المسطحة والثابتة عند المسلمين!؟ 3 تكون الأيام بدوران الأرض على نفسها! وليس بسير الشمس ودورانها على الأرض عند المسلمين!؟ وتكون الشهور والفصول والسنة بدوران الأرض على الشمس! وليس بسير القمر ودورانه على الأرض عند المسلمين!؟ وليس للقمر أي علاقة بالأيام والشهور والسنين! 4 الحساب في القرآن بمنازل القمر وهي الحساب بالبروج والنجوم والتقويم الشمسي والسنة الشمسية! وليس بالقمر عند المسلمين!؟ 5 السنة فيها 28 منازل القمر و12 شهرا و4 فصول و365 يوم وربع! وليس 12 شهرا و354 يوم وربع وبدون فصول عند المسلمين! 6 الشهور في القرآن 12 شهرا تامة وفيها 30 يوما وهي شمسية! لماذا هي قمرية وناقصة 29 يوما عند المسلمين!؟ 8 النسيئ زيادة في الكفر والوعاء السنوي لتكتمل السنة الشمسية ولم يأمر الله بحذفه بل أكد الله بزيادته! لماذا حذفه المسلمون!؟ 7 أسماء الشهور العربية تدل على فصولها وأزمنتها الثابتة في السنة الشمسية ولا تدور! لماذا هي تدور عند المسلمين!؟ 8 الأحداث التاريخية والمناسبات والأعياد الدينية والوطنية والإجتماعية والمواسم هي ثابتة في السنة الشمسية ولا تدور! لماذا هي تدور عند المسلمين!؟
السنة الثالثة للهجرة عقد امير المؤمنين عمر مجلسا؟ كيف يكون امير المؤمنين والرسول عاش بعد الهجرة عشر سنين ثم خلفه ابوبكر ام تقصد السنة الثالثة عشر للهجرة
خرط .. كلام غير دقيق . كيف نزلت الايه بوجود رسول الله ص .. من رأى منكم الشهر فليصم . ومين حدد الصوم اي شهر يكون .. رسول الله طبعا هو من حدد الاشهر وحدد يوم الهجره اول الايام . وكان يوم الاول من محرم . كلامك غير دقيق واحاديث ابلاش صارت . وعندك هفوات كثيره . بس المشكله في الناس الجهل راكبهم . لما يجي شخص مثلك يتفلسف بكلمتين يصدقوه .. لكونهم جهلاء لا اكثر
اول حاجة .صحح الاية . فالإية تقول من شهد .منكم الشهر . شهد وليس شاهد يعني معناه حضر .. افتح اي تفسير .تحب ..ثم ان ربيع الاول والثااني .كان اصله في مارس وابريل . فهل انت مقتنع ان الربيع ياتي احيانا في الصيف .هه.. يامة ضحكت من شهورها الأمم..!!!
دكتور عدنان ...السنه الثالثه للهجرة لو الثالثه عشرة للهجرة....ما دور النبي محمد اذا كان عمر صاحب كل المواقف ..جان عمر يصير نبي ونخلص....عقول شنو لو طماطه
السنة الثالثة للهجرة قام عمر باجتماع مع كبار القوم ، لماذا عمر و ليس النبي من قام بالاجتماع و هل يقرر عمر و الرسول موجود ام هي بعد وفاة النبي و الحكاية خرافة.
جاهل يتكلم علم التقويم ويكذب على الله والرسول وعلى العلم والعقل! مدرسة محو الأمية! المسلمون في جهل مركب وضلال مبين! هل يصلح التقويم القمري للتقويم؟ ما هو هدف التقويم؟ هل الأرض مسطحة وثابتة؟ هل تكون الأيام بدوان الشمس على الأرض؟ هل تكون الشهور والسنة بدوان القمر على الأرض؟ ما هي معاني الشهور العربية؟ هل تدور الشهور على السنة الشمسية؟ هل تدور الأحداث التاريخية على السنة؟ لماذا يتعبد المسلمون باللاتقويم القمري الشيطاني الناقص والفاسد ؟ ويسيرون حياتهم بالتقويم الشمسي الجريجوري للكنيسة الكافرة؟ لماذا نسخ المسلمون التقويم الشمسي الإلاهي القرآني؟
ليت ذلك كان منذ بعثته عليه الصلاة والسلام حتى يعرف مناسبات نزول الكتاب ووقته واجتهاد الكبار من الصحابة لمعرفة ذلك كان ذلك سيغير علوم القران للأفضل ربما
@@omimakhalid9984لا طامة ولا شيء انت ليست افهم من الصحابة والنبي الصحابة مشوا على كلام الله في القران واتباعهم التقويم القمري الذي يكول 354 يوم عكس التقويم الشمسي 365 يوم
@@ahmadfurat9037 ومن قال لك ان الصحابة لا يخطئون؟ ايات الصيام نزلت في السنة الثانية للهجرة واية النسيء التي حذف منها الشهر الذي يتبث التقويم نزلت في ٨ للهجرة ؟ كيف كان يصوم الرسول قبل نزول ايات النسيء وبأي تقويم ! الله خلق لك عقل حاول تستخدمه بدل رمي التهم وتنزيه وتعظيم بشر مثلك مثلهم
@@ahmadfurat9037 ومن قال لك ان الصحابة لا يخطئون؟ ايات الصيام نزلت في السنة الثانية للهجرة واية النسيء التي حذف منها الشهر الذي يتبث التقويم نزلت في ٨ للهجرة ؟ كيف كان يصوم الرسول قبل نزول ايات النسيء وبأي تقويم ! الله خلق لك عقل حاول تستخدمه بدل رمي التهم وتنزيه وتعظيم بشر مثلك مثلهم
@@omimakhalid9984 الصحابة ليسوا واحد او اثنين هم اكثر من مائة صحابي كيف يخطئون؟ الله حفظ بهم القران والسنة واجي انت افعم منهم وملاحظاتك البسطية لا تخطر ببالهم من عمر او علي او عثمان الذين اتفقوا على هذا التقويم؟ انت الي تراجع نفسك وتعرف ان الصحابة صحيح بشر ويخطئون لكن لا يصل الينا خطأ يضر بالعبادة والفرائظ مثل الصيام وغيره.
هناك فرق بين تاريخ الهجري و بين اشهر القمرية العربية ثابثة . للعلم امام علي لم يعترض على خطأ الذي وقع فيه عمر بل اقترح عيهم امام علي ان يبدا تاريخ هجري من هجرة النبي . للعلم هناك فرق بين تاريخ الهجري و بين اشهر القمرية العربية ثابثة
اني الصراحة احبك يا دكتور عدنان ، بس ان تقول ان الامام علي من اقترح بداية التقويم هو يوم الهجرة هذا غير صحيح !! اتمنى عليك ان تراجع ما قلت يا دكتور ولَك الفضل !
كيف تتكلم هاكذا هوه من جعله الشهر الاسلام تدور في زمن خلافته ابطل شهر النسي من سنة القمرية كيف يكون الربيع في الصيف والخريف والشتاء وبعد 32 عام زحف ودوران يصل لا مكانه روح طالع الامم مثل ضياع تاريخنا يكون انته يعني عاقل وكانه له غاية وهيه ضياع العبيد في زمن الصحيح اتقي الله انته من اهل الخير والحق اقرا كل مصادر التاريخ من قبل الاسلام سوف تعرف ما من ضياع حله بينا بلاخر 1439 +622 =تاريخ الهجري زائد واحد للهجرة 622 ميلادي انذاك شوف كم يتخالفان والسلام عليكم
أولاً : التاريخ الهجري وضع في سنته السابعة عشر من الهجرة وليست السنة الثالثة من الهجرة . ثانياً : علي إبن أبي طالب (رضي الله عنه) هو ليس في مرتبة الأنبياء أو الملائكة حتى نبلغه السلام أو الصلاة كما نفعل مع الأنبياء و الملائكة عليهم السلام . هامش : أن تقف في منبر بين المسلمين فإن الكلام الذي تنطق فيه تُسئل عنه أمام الله جل جلاله فإن قلت بعد أن تتبين و كنت صادقاً أمين فلا خوف عليك و أما إن كنت غير أمين في إيصال العلم الذي أوصى به الله رسوله الأعظم محمد إبن عبدالله الهاشمي عليه أفضل الصلوات و أتم التسليمات و كما أوصانا هو من بعده صلوات ربي و سلامه عليه إذاً فأنت تضع نفسك في مأزق مع من لا ينفع لك أحد سواه جل علاه و تبارك إسمه سبحانه لا إله إلا هو رب العرش العظيم .
النبي قال ل الامام علي عليه السلام انت بمنزلة هارون مني الا انه لا نبي بعدي . (لا شك فيه عند السنة والشيعة) راجع الكتب يا مثقف علي أحب الخلق الى الله (حديث لا شك فيه عند السنة والشيعة) راجع يا مثقف. الرسول: من كنت مولاه فهذا علي مولاه (لا شك فيه عند السنة والشيعة) وغيرها الكثير ثم بعد كل هذا تأتي أنت يا جاهل وتقول لا نبلغ "علياً الصلاة والسلام" وفي كل صلاة عند السنة والشيعة نقول (((اللهم صل على محمد وآل محمد ))). فعلاً انك جاهل ((( لا يُحب علي إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ))) لا شك فيه عند السنة والشيعة
@@user-fp5du8im5f أن تصفني بالجاهل فهذا يوضح حجم الثقافة التي أنت فيها ماشاء الله تبارك الله . أما بالنسبة للصلاة و السلام على آل محمد صلوات ربي و سلامه عليه فهو فعلاً يرد في السنة بعد ذكر سيدنا و قائدنا محمد ﷺ . بالنسبة لعلي بن أبي طالب (((رضي الله عنه))) فلا أعتقد أنكم أنتم يا شيعة الذين على غير ملة الإسلام لا تحبون علي رضي الله عنه بقدر مانحبه نحن السنة و أنا كذلك ، فأنا أنحدر من سلالة العائلة التي تعود بكبير شجرتها إلى جدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، و نحن من العائلة الهاشمية التي تعود إلى قريش بل سادة قريش فمن أنت ؟ أما بالنسبة لكونك ترتكب خطاء لا يغتفر بأن تصف بأن علي رضي الله عنه هو أحب الخلق إلى الله فإعرف حدودك فأنت تتجاوز على أحب الخلق إلى الله ألا وهو سيدنا الحبيب المصطفى محمد عليه أفضل الصلوات و أتم التسليمات ، هو خير خلق الله و أحسن خلق الله و أحب خلق الله إلى الله جل علاه .. وفي رواية صحيحة ولكن بإيجاز سئل رسول الله ﷺ الله جل جلاله أنه قد أنعم على جميع أنبيائه و رُسله بمعجزة فقد أعطى صالح عليه السلام معجزة الناقة و إبراهيم عليه السلام معجزة النار برداً و سلاماً و موسى عليه السلام معجزة أنه كليم الله و عيسى عليه السلام معجزة النطق في المهد و يونس عليه السلام معجزة الحوت و سليمان عليه السلام معجزة تسخير الرياح و الملك الذي لم يؤتى من قبله و لن يؤتى من بعده في الحياة الدنيا وما إلى آخره ... فعاد الوحي إلى محمد ﷺ ليخبره بأن الله يقول له : يا محمد ألا يكفيك أنك حبيبي ؟ وفي حديث آخر و صحيح قيل فيه أن رسول الله ﷺ قال : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله و والديه و ولده و نفسه و الناس أجمعين . متفق عليه . أين أنت من هذا يا محترم ؟ عندما تريد التكلم في الدين أولاً : عليك و على أمثالك التحلي بمكارم الأخلاق أولاً فالدين ليس بالشتم و الإساءة للغير و الدين ترغيب لا ترهيب و لكن أعاننا الله على أمثالك فقد كثرتم و أصبح ديننا بنظر البعض على أنه دين حقد و كره علماً أنه لا يوجد أسمح و أرحم من دين الله على العالمين . مشكلتكم أيها الشيعة أنكم تصرون على الإشراك بالله بعلي رضي الله عنه و تصرون على تهميش محمد ﷺ بعلي رضي الله عنه مع أننا على يقين لو أن علي رضوان ربي عليه لو كان حياً فقسماً لن يعيد سيفه إلى غمده قبل أن يتأكد أنه لم يبقى فيكم شيعياً يسيء إلى الله و رسوله و زوجته عائشة أم المؤمنين رضوان ربي عليها و أصحابه المخلصين أبو بكر و عمر و عثمان رضوان ربي عليهم و علي صاحبه و إبن عمه رضوان و صهره رضوان ربي عليه . كفى من تخاريفكم فالشيعة أنفسهم يعلمون علم اليقين أنهم على ضلاله فلا تقل إتفق عليه الشيعة و السنة فنحن لم نختلف معكم بشيء إنما أنتم فعلتم و نحن و أنتم لا نتفق مع بعضنا البعض على شيء طالما أنكم تتبعون دين السب و الشتم و اللعن و اللطم و العياذ بالله . أنا لن أكون مثلك و أشتمك أو أسيء إليك كما أنت فعلت و لكن سأكتفي بأن أدعوا الله لك بالهداية . و أخيراً : عندما قلت أن رسول الله ﷺ قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه بمنزلة هارون فهذا لن يجعل منه نبياً للعلم بالشيء فقط فالرسول صلوات ربي عليه قال لعمر أيضاً أنا آخر الأنبياء ولو كان هناك نبياً من بعدي لكان عمر رضي الله عنه لكننا لم نعبد عمر ولم نعظمه على محمد ﷺ ، عندما تتعلم دروس الأدب و تفهم ماهو دين الإسلام و ماهي أحكامه و نواقضه و المحظورات و المباحات فيه عندها تعال و قل للمنافق أنت منافق و للمؤمن أنت مؤمن لأنك إن كنت تستطيع و لن نستطيع . أتمنى أن لا تشغلني بمعتقداتكم الشيعية فأنا حالياً لست متفرغاً كفاية للجدال معك فقد جادلت شيعة من مذاهب مختلفة و جادلت يهود و نصارى و ملحدين و للأمانة مارأيت أصعب منكم في المجادلة فأكبر مشكلة معكم أنكم تتبعون نفس كتابنا (القرآن الكريم) و لكن المصيبة أن معمميكم يفسرونه على أهوائهم و أنتم (سمعاً وطاعة) تشتمون و تلعنون و تلطمون ثم تأتون إلينا لثأركم المزعوم والذي ألبسه لكم المعممين للهو بكم فهدااااااااكم الله .. حاول أن تقرأ ماهو في غير ملتك المغلقة حتى تعلم الحق من الباطل فوالله الذي لا إله إلا هو ماقدرتم علينا ولن تقدروا علينا والسلام على من إتبع الهدى .
@@user-fp5du8im5f ملاحظة أخيرة : أرجوك لا تقول لي أنك سني فقد أصبحت قديمة جداً ، فقد سبق و قلت لك جادلت شيعة على عدد شعر رأسك قالوا لي أنهم سنة ثم بالنهاية ظهروا على وجوههم الحقيقية ، فأرجوا منك أن تكون عاقلاً و حبذا أن لا تعاود كتابة شيء آخر إلى أن تتعلم أدب الحوار و أخلاق و سماحة الإسلام الصحيح .. والسلام على من إتبع الهدى .
@@tiger-bid كل كلامك لايمثل ردا مناسبا انت تناقض نفسك فهل من كان تبطل صلاتك بعدم الصلاة عليه والسلام تقول عنه خارج الصلاة رضي الله عنه ما هذا الكلام ولمصلحة من وماذا يفيدك هل تستطيع ان تقول عنه في الصلاة رضي الله عنه
هذا كلام خرط تحقق من كلامك ياشيخ ان علي عليه السلام لاعلاقة له بهذا الكلام وانتم تفترون لتلمعوا امير المؤمنين عمركم هذا وقد سنوا سنة دمرتم فيها الامة بهذا التقويم الهجري
منذ متى انت عدنان ابراهيم تعترف بالحاديث عجبا لامرك تارة تقول الاحاديث دخل اليها الكثير من التحريف و لا تعتمد الا على القران و تارة تستشهد، بالحديث و القصص التي، تعجبك
عمر سبب في ضلال الامة ابتداء من دينها برزية الخميس الى تقويمها الذي يبدا شهره الاول في ربيع وليس محرم للاسف لم تعطوا عمر الا شعارات واهية وهو في الاصل لم يكن شجاعا حتى ليقتل واحدا ولم يكن ذي علم حتى تكون له خطبة واحدة
اني بس اسال سؤال ... يعني الرسول الى هذه الدرجه كان مايعرف يؤسس لدولته و ينظم امور المسلمين ؟؟؟ الله اكبر ... يا لمظلوميتك يا رسول الله ... لا زالوا ينتقصون من قيمتك ارضاء لتاريخهم المنحرف ... انا لله و انا اليه راجعون ... ابسط سؤال الم تكن الاشهر الحرم قبل الاسلام و اقرها الاسلام ؟ فهل كان العرب لا يعرفون تنظيم امورهم قبل الاسلام و هم اصحاب المواقيت و الاسواق الكبيرة و الحج قبل الاسلام ؟ ابحثوا و اتركوا التراث المزور
نعم تخيل، حتى انه الرسول ما طبع عملة إسلامية و الخلفاء بعده هم اللي عملوها.. تخيل كيف ينتقصوا من الرسول.
ديحجي على السنة مو على الاشهر
ارجع اسمع الفديو من البداية
@@amjadsw3037 النبي لم يكن في مرحلة تأسيس الدولة و لكن في الدعوة و التمكين للاسلام و اوصى باتباع سنته و سنة الخلفاء الراشدين من بعده لتأسيس الدولة الاسلامية
@@amjadsw3037
سك العملة و التحكم فيها تُعد تحكم في ارزاق الناس و سطوة للدولة على الاقتصاد ، و هذا يتنافى مع شكل الدولة الإسلامية و اختصاصاتها المحدودة ، و هو تطبق بشكل كامل في عهد دولة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، و في دولة الخلفاء الراشدين في عهد ابي بكر و عمر
@@amjadsw3037
أما بالنسبة للنبي و الخلفاء الراشدين ، فقد كان طريقة التقويم موجودة و ثابتة من قبل الإسلام و استمرت في عهدهم ، لكن الذي اختلف هو تحديد بداية التقويم من أي سنة ؟ ، لأن جميع التقاويم تبدأ من حدث تاريخي كولادة شخص او بداية نشوء دولة أو معركة شهيرة أو كارثة طبيعية إلخ ..
ماهذه الأخطاء؟ في السنة الثالثة للهجرة عقد أمير المومنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه!! في السنة الثالثة للهجرة كان
رسول الله عليه السلام مازال حيا يرزق! فكيف يعقد سيدنا عمر اجتماعا بمستشاريه ؟
وأنت تقول أن سيدنا علي ناداه بأمير المؤمنين مع العلم أن هذا اللقب ناله بعدما أصبح الخليفة وهو ماتم بعد وفاة الرسول الكريم بزمن فما بالك بهجرته المباركة
نرجو الايضاح
touch285 Art أحسنت بارك الله فيك وأنار الله لك فكرك
touch285 Art ..اخطاء الدكتور ليس السنة الثالثة بل من سنة 17 للهجرة
touch285 Art يقصد من وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
17 هجرية .والرواية ان ابو موسى الاشعري قال ياتي الكتاب الينا بلا تاريخ فلا نعرف امضائه ام حدث امرا غيره ....فقال عمر رضي الله عنه فل نؤرخ فقال من قال من الصحابة بولادة الالرسول وقال اخر من بعثته وقال اخر من هجرته فصار التاريخ من الهجرة ولكن من بداية السنة التقومية وليس بالفعل الشهر الذي هاجر به وانما العام وبهذا يتضح ان التاريخ ليس امرا الاهيا وانما اشتهاد وفرض وليس له بالتقويم العربي علاقة وبقت اسماء الاشهر وعددها نفسها ومن ضمنها الاشهر الحرم ..وبذالك لقد سار الرسول لحين وفاته وبعده ابو بكر على التقويم العربي الصحيح وكانت الاشهر ثابتة ولا تتغير .وهناك ادلة على ذالك كثيرة .بمعنى التاريخ يبداء من حدث والتقويم هو تعديل السنة الشمسية حتى تبقى الايام في محلها...وشكرا
@كُن داعياً لو كان رمضان الذي حدثت به غزوة بدر في شهر مارس كما ذكرت
كيف روى أصحاب السير أن السماء امطرت صبيحة يوم بدر
وعليه انى اوتيا للنبي بتمر الفطور كما هو ثابت بالسنة المتواترة
عمر ارخ تأريخ قمري جديد سمي بالهجري استنادا على هجرة الرسول
التقويم القمري الاشهر واسماءها كانت موجوده وثابته في فصول السنة عند العرب والخطأ الجسيم الذي وقع فيه عمر والصحابة هو الغاء شهر النسيء والذي كان معمولا به قبل الاسلام وفي حياة النبي ص وكان شهرا رمضان ثابتا وايام الحج ثابتة لاتدور على فصول وشهور السنة
وكان يكبسون شهرا كل ثلاث سنين
ليثبتوا شهورهم في محلها ووقتها ضمن فصول السنة وعندما نزلت اية النسيء كان القصد منها ذم فعل المشركين لانهم كانوا يتلاعبون بالاشهر الحرم من خلاله وليس ذم النسيء لانه حاله طبيعية والان نحن كل عباداتنا هي خطأ وموضع شك وفي غير محلها وشهورنا العربية خاطئة في تواريخها ..
ينصر دينك والله أنا أطمئن للعمل بالنسيء أكثر من تقويمنا الحالي
كلامك صحيح ليس الحرام هو النسيء وهم فهموا النسيء خطأ فظنوا من الاية ان النسيء كفر كفار قريش والله قال النسيء زيادة في الكفر يحلونه عام ويحرمونه عام لواطؤوا عدة ما حرم الله.. وكلمة زيادة في الكفر . ليس يعني كفر بالله ورسوله بل تعني تغطية الشيء كما قال الله يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار . فالكافر هو الذي يعلم الشيء ويغطيه . والله قال النسيء زيادة في التغطية فالضلال انهم يحلونه عام ويحرمونه عام لينتهكوا الاشهر الحرم ويعتدوا فالحرام هو التلاعب بالنسيء
هل وقع عمر و الصحابة رضوان الله عليهم في الخطأ !.... هذا من إهانة صحابي الجليل و أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم..
كف لسانك يا خبيث ...عمر صحابي جليل و ملهم و أنت جاهل ..يا فارس جاسم
هههه لم ينتبه اليها اعظم صحابي بعد ابي بكر الصديق رضي الله عنهم وهو قريب عهد بالقرآن وكذلك الصحابة كلهم وانتبهت انت وشاكلتك لها...تبا لعقولكم.
هذه مغالطه لانه لم يظهر التقويم الهجري كما هو متعارف الان الا في السنه ١٧ للهجره وليس في الثالثه
يا رجل مجرد خطأ بالإلقاء، مهو بيحكي في عهد عمر ومين ما يعرف انه الرسول نفسه مات بعد عشر سنين من هجرته و بعده تولى أبو بكر و بعدين عمر.
يعني أنتم تتهمون،النبي محمد،إنه عاش بدون تقويم،أو كان يعتمد تقويم لم يرقى إلى ذهاء عمر،أم أن عمر لم يعايش النبي،لكم الاختيار
عندي سؤال الفرق بين التقويم القمري والشمسي هو احد عشرة يوم زين مو غير كل ثلاث سنوات راح يصير شهر مفقود
اللهم صل على محمدواله وعجل فرجهم والعن ظالميهم والحمدلله على نعمة الهداية
قال تعالى و القمر قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم لتعلموا عدد السنين و الحساب
و ايضا
ان عدة الشهور عند الله اثنتا عشرة شهرا. هذا دليل من الله ان التقويم القمري هو الذي يجب ان يعتمد
اول شي انطق الاية صحيح في س يس .. طيب وما هو رأيك بهذه الاية في سورة الاسراء
وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ ۖ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِّتَبْتَغُوا فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا .. اية النهار المبصرة
وهي التي ينبغي عليها الحساب والعد يعني السنة الشمسية
وما هييه منازل القمر ؟ هل تعرفهن ؟ هل تظن انها الهلال و تدرجه ؟ راجع منازل القمر في السماء ... شغله فلكية وكانت عند العرب تنظم حياتهم في الجزيرة ... لا تفسروا القران بغير علم
لا يستطيع الجاهل معرفة كيفية حركة الأرض مع القمر والتي يثبته حركة ماء البحر و تيارات الأعماق حسب منازل القمر في الشهر الهجري
سؤال كيف يتم حساب شهر النسئ؟!!!
يعني كيف يتم اضافة شهر بعد ثلاث سنوات قمرية؟!!
سؤال كيف راح نثق بعد باي شي صار كلشي مخربط😵💫
عجبت لأمة لم تصل اليها خطبة واحدة من خطب رسول الله ولا تعلم رسولها في اي وقت هاجر ولا احد يعلم ما يحدث او ما حدث بتاريخها
لماذا لا تعلقون على دوران الاشهر الهجرية على السنة وتغفلونها وتتواطؤون وهل الربيع او جمود الماء في البرد يتراجع كل سنة 10 ايام كل سنة
دوران القمر يختلف واختلاف اهلته
مختلف عن الاشهر الشمسية علميا
س. للدكتور او من يؤيده هل رسول الله لم ينتبه لهذه الملاحضه ولم يجعل لدولته تقويما يقومون بها انفسهم وهل تركها بدون تقويم ام كان يصوم كما هو الان وان كان كذلك فلا حاجه لروايه عمر من تثبيت الشهر وان كان الصيام ثابت عند رسول ألله فلماذا تغير وان كان متغير لماذا لم يذكر بروتين عمر
راجع محاضرات سيد فرقد القزويني .التقويم المحمدي
لماذا تم شطب شهر النسيئ من تقويمنا؟
لله درك يا رجل لقد بينت الحقيقة وهي ان عمر قد بدل التقويم العربي الذي تعتمده العرب واقره الرسول ص ومن اتى بعده الى بدعت التقويم الهجري وتسبب في ضلال الامة ونسف جميع مواقيتها وعباداتها ..
هههههههههههههه حبيت هالكلام المضحك ، الكلام ٣ هجري غير دقيق يا معلم ، و لا اعلم هل انت تجهل بان العرب قبل الإسلام كانوا يستعملون السنة قمرية وكان بها 12 شهرا قمريا تضبط من رؤية الهلال إلى رؤيته ثانية ؟؟
و بسبب النسيئ ضاعت الحسبة ، و لكن الرسول بحديثه ( في حجة الوداع ) صل الله عليه و سلم : (إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السماوات والأرض..) .. في ١٠ هجري و
نُقِل عن علماء الأمّة إجماعُهم دون خِلافٍ بينهم على أنّ حجّة الوداع كانت في السنة العاشرة للهجرة،
و بذلك تم ضبط التواريخ بوحي السماء ، و التقويم الهجري الاسلامي اصح تقويم معمول به حتى الآن
سؤال لدكتور عدنان ابراهيم اتمنى ان يصل له
نريد منه مقارنه بين سيرة كول خليفه من الخلفاء الثلاث وماقدموه للاسلام وسيره الامام علي عليه السلام وماقدمه بامانه امام الله ومن يستحق بعلمه وتقواه واسلامه واحاطته بعلوم القران ومقربة من رسول الله ان يكون خليفة للرسول بعد وفاته وماهو الدليل القراني الذي يوجه الله به المسلمون على ان يكون من يخلف رسول الله بانتخباء الزعماء ومن كان مع رسول الله من اصحاب
بالاضافه
لماذا نحن امه الاسلام نتفرد من بين كل امم العالم بتاريخ يدور بالاشهر وغير ثابت وبالسنين يتاخر الى الوراء ومن وضعه التأريخ هذا للاسلام الا اخذ بعين الاعتبار مآلاته على امة الاسلام واين حنكة العلم لخليفة رسول الله في الارض وكيف ان اسماء الاشهر تاتي في غير محلها وما سميت عليه ومنها الاشهرالحرم ومن ضمن علل هذه الاشهر يحرم فيها صيد الحيوانات البريه لان هذه الاشهر هي اشهر تكاثر الحيوانات لكي تبقا ك قوت للامه ونرى ذلك في غالب السنين ياتي في غير محله وبقيه الاشهر كذلك ولو نقارن بين التاريخ الميلادي والتاريخ الهجري ف نرى بالنسه لمجبئ الرساله لنبينا المصطفى بعد ميلاد المسيح ونقارن تلك الفتره بالتاريخ الهجري الان بالنسبة للتاريخ الميلادي نجد مايقارب 55 سنه ضائعه من تاريخ المسلمين وفي الاجيال القادمه نتيجة هذا الزحف عندما ياتو المسلمون ليقرأو تراثهم يروا ان عيسى عليه السلام ولادته بعد هجره النبي الاكرم عليه افضل الصلاة والسلام ودمتم بحفظ الله وتوفيقه
لا يوجد تقويم يراعي تقلب المناخ و الطقس افضل من الميلادي لكن السائد عند العرب هو القمري و لكنهم لم يرقموا السنين وبعد مجيء الاسلام بدأ الترقيم من سنة هجرة الرسول
الاشهر القمرية وجدت قبل الاسلام. والنبي هاجر في ربيع الاول من احدى السنين التي تبدأ كغيرها بمحرم. و في هذا المجلس وضع التقويم الهجري الذي يبدأ من السنة التي هاجر فيها الرسول. فليس اول يوم في التقويم الهجري هو يوم هجرة الرسول بل هو يوم بداية السنة القمرية التي هاجر فيها الرسول.
و اوفقك ان علي من يستحق الخلافة. و لكن هل نحن احكم منه فهو في نهاية المطاف رضي بهذا حفاظا على الإسلام فكيف يجوز لنا ان لا نفعل نحن هذا. علينا ان تعايش سنة و شيعة و نتحد في وجه الظلم و الكفر فلا الله ولا رسوله ولا وليه يقبل ان نسفك دماء بعضنا البعض.
@@davidtorto9517 من الدلائل ان أهل البيت يصومون في غير أشهر العامة هو ما قاله سيدنا علي السجاد في توديع شهر رمضان
اللهم أنا أهل هذا الشهر اللذي شرفتنا به، ووفقتنا بمنك له حين جهل الاشقياء وقته ، وحرموا لشقائهم فضله.....
@@salwachebli1784 احسنت زادك الله هدى ونور ولاادري اين ما يسمون رجال الدين من كلام سيدن الامام السجاد عليه الصلاة والسلام
التقويم الميلادي خاطئ و ماخفي اعظم نريد العودة الى التقويم الأسلامي
وايضا تاريخك الهجري غلط وخاطا لانهم اسقطو النسيئ
ما فيه شيء اسمه تقويم إسلامي ، هو تقويم عربي قمري
وكيف كان النبي ومن سبقه يعملون في تواريخهم ، فهل المشكلة التي واجهها عمر لم يواجهها الناس الذين سبقهم ؟ اي هراء هذا ؟ هذا الكلام هو في عهد صناعة المناقب وبناء الامجاد ... التاريخ ثابت وطبقا للنسئ انت دكتور وناضج عجيب كلامك
ما حكم الذين صاموا و هم في حضرة الرول (ص) قبل التقويم الهجري الذي وضع في 17 للهجرة بعد إلغاء النسيئ.؟
احسنتم في زمن الرسول التقويم القمري كانت السنة تحسب ب ١٣ شهر، الشهر ٢٨ يوم موزعة باربع اسابيع ثابتة إلا في السنة الكبيسة كانوا يزيدون يوماً في آخر أربع اسابيع إسمه "نسيء" دون ذكر كلمة "شهر" لأنه لم تكن فيه اية مناسبة دينية . إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً ۚ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
@@re79za
من ذكر ان في زمن النبي ص السنة ١٣ شهرا في اي كتاب
@@re79za
النسىء كما شاع هو تفديم او تاخير الشهور المحرمه
حتى يحلو للمشركين القتال متى شاوا والشهور كانت قبل الاسلام هى 12 وفى نفس مسمياتها قبل الاسلام وبعد الاسلام
لحظة مو غير كل ثلاث سنوات راح يكون هناك شهر ناقص لان راح يكون الفرق بين الشمسي والقمري وقتها 33 يوم
حكمهم انهم صاموا رمضان في الوقت الصحيح و ما بعد ذلك صوم خطأ. الرسول حتي مات كان يصوم رمضان في نفس الوقت من كل عام. الاشهر العربيه تسميتها تدل علي صفتها و مرتبطة بنمط حياة الناس. لا يجب ان تتغير. التقويم يحب ان يكون شمس قمري. لا قمري فقط
عمر سبب في ضلال الامة ابتداء من دينها برزية الخميس الى تقويمها الذي يبدا شهره الاول في ربيع وليس محرم
للاسف لم تعطوا عمر الا شعارات واهية وهو في الاصل لم يكن شجاعا حتى ليقتل واحدا ولم يكن ذي علم حتى تكون له خطبة واحدة
و هل ما تسمونه تقويما هجري يقوم شيء؟؟؟
التقويم الميلادي فلكيا أيضا خاطئ
ماذا اقول.. ماذا اقول!!! اذا الدنيا ثلج ونجماد وسئل في اي شهر احنه بلهجري يقولو ربيع الاول!!! ربيع!!!!! وبلصيف يقولو جماد!!!!! .. صدق القران من ذكر اكثرهم لايفقهون ولايعلمون ولايبصرون ولايسمعون.. هنيالكم... وشكرا..
العرب يفقهون تاريخهم و كان لهم تقويم ثابت في الجاهلية
اذا كان هذا صحيح فلماذا لا يبتدأ "التقويم" الهجري بشهر ربيع الاول الذي هاجر فيه الرسول (ص)؟ المرجو الا تسموه تقويما لانه لا يقوم اي شيئ حيث انه يتراجع كل سنة بحوالي ١١ يوم.
التقويم الميلادي فلكيا أيضا خاطئ
نعم فالتاريخ الميلادي عليه ان يبتدأ ب٤ قبل الميلاد. هذا معروف و حتى أن البابا بونوا ١٦ اعترف رسميا بهذا الغلط. فهل سيأتي يوم يعترف فيه المسئولون المسلمون بالغلط في التقويم الاسلامي!
اتمنى ان تقراء ردي.
الاشهر القمرية وجدت قبل الاسلام. والنبي هاجر في ربيع الاول من احدى السنين التي تبدأ كغيرها بمحرم. و في هذا المجلس وضع التقويم الهجري الذي يبدأ من السنة التي هاجر فيها الرسول. فليس اول يوم في التقويم الهجري هو يوم هجرة الرسول بل هو يوم بداية السنة القمرية التي هاجر فيها الرسول.
الفرق بين هجرة النبي ص واله وميلاد المسيح 622 سنة ثابتة إذن:نحن الان في 2017 وهذا خطا كيف اقول :
1438هجري +الفرق بين التاريخين622= 2060 وليس 2017 .
Ddd Ddd
السنة القمرية اقل ب 10 ايام من السنة الشمسية
MASSINISSA LACETE أنت لم ترد عليه بل أثبت ما يريد قوله يجب أن تكون السنين متساوية إلا كيف تقابل بينها
هذا ليس بإرادتنا فلا يمكننا ان نجعل السنة القمرية مساوية للسنة الشمسية. و كل ما قام به الاسلام هو جعل بداية التقويم الهجري في سنة هجرة الرسول اي هو مجرد عد لسنين قمرية وجدت قبل الاسلام.
ماهذا الغباء؟؟؟؟
السنة القمرية لا تساوي الشمسية يا ولدي
لذلك الفارق الذي هو 622 سنة ينقص ولا يبقى ثابتا
شغل عقلك فقط 😉
أعتقد ان الاشهر القمريه تعتمد على ظهور الهلال ولايمكن تعديل ظهوره. بتقديم او تأخير لانه بيد الله سبحانه. وبالتالي فموعد الشهور لايستطيع. احد تغييره او تظليل العباد عنه.
التقويم الهجري خاطيئ جدا انتبهو لرمضان سنه يجيلنه بحر وسنه ببرد !!وربنا لايريد هلاك ناس وناس مرتاحه !!طبعا الصح هو بشهر التاسع ولمن يحب المتابعه عن هذا الموضوع يبحث عن الاستاذ حسني المتعافى المصري دكتور متخصص بذلك وله عدة بحوث حول هذا الموضوع رائعه
السلام عليكم اخي انا تابعت قضية الاشهر الهجرية ورتبتها حسب القرآن وما ورد عنه وحسب تسميتها فرمضان يأتي بالشهر 12 من السنة والاخير ولا يأتي ترتيب افضل مما وجدته لانه يجب مراعات الاشهر الحرم ومتتالية واشهر الربيع وجمادي وشعبان ورمضان بعده وله شرح طويل
كان هجرة الرسول اثنا عشر في ربيع الاول وتم سنة سبعة عشر للهجرة بدئ التاريخ الهجري والتقويم الهجري الذي نطبقه في شهر محرم وهذا يختلف عن الهجرة الهجرة .يجب ان يكون في ربيع الاول بداية السنة الهجرية ..وكان العرب قبل الاسلام لديهم تقويم والدليل على ذالك ان الاشهر الحرم موجودة عند العرب فبل الاسلام وكذالك الحج والاسماء الاشهر هي نفسها شوال وشعبان وغيرها .كذالك ان اسماء الاشهر الهجرية حسب التقويم الذي افتى به عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا تدل على مسمياتها اي ان ربيع الاول لايصادف في الشتاء في كثير من السنوات فاين الربيع الذي فيه ..وحسب اعتقادي ومن البحوث المطروحه ان الرسول صلى الله عليه وعلى اله.كان له تقويم يسير عليه والاشهر ثابتة ولا تتحرك اي تنقص عشرة ايام السنوة القمرية عن الشمسية .والله اعلم
Reaydh Shaher احسنت بالفعل ان الاشهر العربيه ثابته مثل اي تقويم وان دوران الاشهر اخرج الاشهر من مواقيته الحقيقيه
طيب يا تحفه ليش ما بدأت السنه واول شهر فيها من شهر ربيع شهر الهجره
كيف كانو يصومون في زمن محمد؟ هناك حلقات مفقودة كثيرة، التاريخ الإسلامي جميعه مزور
كيف كانو بصوموا ! في شهر رمضان الأشهر معروفة بس مش معروف اي شهر هو أول السنه لاكن الأشهر معروفة
، التنبيه والاشراف: 252).
وفي رواية أخرى عن الزهري قال: التاريخ من يوم قدم النبي (صلى الله عليه وآله) مهاجراً. وقال القلقشندي: ((وعلى هذا يكون ابتداء التأريخ عام الهجرة))..
2- ما رواه الحاكم وصححه، عن عبد الله بن عباس، أنّه قال: كان التاريخ في السنة التي قدم فيها رسول الله(صلى الله عليه وآله) المدينة، وفيها ولد عبد الله بن الزبير (مستدرك الحاكم 3: 13، 14).
3- قال السخاوي: ((وأما أوّل من أرّخ التاريخ، فاختلف فيه، فروى ابن عساكر في تاريخ دمشق عن أنس، قال: كان التاريخ من مقدم رسول الله(صلى الله عليه وآله) بالمدينة وكذا قال الاصمعي: إنّما أرّخوا من ربيع الأوّل شهر الهجرة)) (الأعلان بالتوبيخ لمن يذم التأريخ: 78).
وذلك يدل على أن واضع التأريخ ليس هو عمر، وإنما عمر أرخ من المحرم.. (الصحيح من سيرة النبي الأعظم(صلى الله عليه وآله) 41: 189).
ثم يذكر السيد العاملي باقي الادلة على هذه الدعوى بأن واضع التاريخ الهجري هو النبي(صلى الله عليه وآله)، وانّه كان في اوّل شهر ربيع الأول أي في اليوم الذي هاجر به النبي(صلى الله عليه وآله) إلى المدينة.
وأمّا بالنسبة لدعوى جعل التاريخ الهجري من قبل عمر، فقد أشار جملة من المؤرخين إلى هذه المسألة، فقد روى ابن كثير في تاريخه (البداية والنهاية) وكذا غيره: وفي ربيع الأوّل من هذه السنة ـ اعني سنة ست عشرة أو سبع عشرة أو ثمان عشرة ـ كتب عمر بن الخطاب التأريخ وهو أوّل من كتبه قلت: قد ذكرنا سببه في سيرة عمر، وذلك أنّه رفع إلى عمر صك مكتوب لرجل على آخر بدين، يحلّ عليه في شعبان؟ امن هذه السنة، أم التي قبلها، أم التي بعدها؟ .
ثم جمع الناس ـ أي أصحاب النبي(صلى الله عليه وآله) ـ فقال: ضعوا للناس شيئاً يعرفون به حلول ديونهم، فيقال: إنهم أراد بعضهم (الهرمزان): أن يؤرخوا كما تؤرّخ الفرس بملوكهم، كلما هلك ملك أرّخوا من تأريخ ولاية الذي بعده، فكرهوا ذلك.
ومنهم من قال (وهم بعض مسلمي اليهود): أرّخوا بتاريخ الروم من زمان اسكندر، فكرهوا ذلك لطوله ايضاً، وقال قائلون: أرّخوا من مولد رسول الله(صلى الله عليه وآله).
وقال آخرون: من مبعثه.
وأشار علي بن أبي طالب(عليه السلام) وآخرون: أن يؤرّخ من هجرته إلى المدينة لظهوره لكل أحد، فإنّه أظهر من المولد، والمبعث ، فاستحسن عمر ذلك والصحابة، فأمر عمر: أن يؤرّخ من هجرة رسول الله(صلى الله عليه وآله). وروي عن سعيد بن المسيب أنّه قال: جمع عمر الناس فسألهم: من أي يوم يكتب التأريخ؟ فقال علي بن أبي طالب(عليه السلام): من يوم هاجر رسول الله(صلى الله عليه وآله) وترك أرض الشرك، ففعله عمر. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرّجاه.
وقال اليعقوبي في حوادث سنة 16هـ: وفيها أرّخ الكتب، وأراد أن يكتب التاريخ منذ مولد رسول الله(صلى الله عليه وآله)، ثم قال: من المبعث، فأشار عليه علي بن أبي طالب(عليه السلام): أن يكتبه من الهجرة.
وتوجد هناك نصوص أخرى تشير إلى أن عمر هو أول من وضع التاريخ الهجري الإسلامي. (تطلب المصادر من المصدر السابق: الصحيح من سيرة النبي الأعظم(ص): 176ـ 178).
قال العلاّمة مرتضى العاملي بعد سرده للنصوص المتقدمة أعلاه:
((ولكننا بدورنا نشك كثيراً في صحة هذا القول، ونعتقد أن التأريخ الهجري قد وضع من زمن النبي(صلى الله عليه وآله)، وقد أرّخ به النبي(صلى الله عليه وآله) نفسه أكثر من مرة، وفي أكثر من مناسبة:
وما حدث في زمن عمر هو فقط: جعل مبدأ السنة شهر محرم بدلاً من ربيع الأوّل كما أشار إليه الصاحب بن عباد )).
ثم أضاف: ((وقد اختلفوا في ذلك أيضاً، فقال بعضهم: إنهم جعلوا مبدأ السنة الهجرية محرّم السنة الأوّلى، وهو ما ذهب إليه الجمهور، وبعضهم إلى انهم جعلوا محرّم السنة الثانية مبدأ للسنة الهجرية، وألغوا ما قبله، وهو ما حكاه البيهقي، وبه قال يعقوب بن سفيان الفسوي))، فراجع.
كتاب تاريخ أصبهان
أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق [ أبي نعيم الإصبهاني ]
ذكر عتق رسول الله صلىاللهعليهوسلم سلمان وكتاب عهده وولائه
حدّثنا أبو أحمد الغطريفي فيما قرأت عليه ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن عبّاد الهمذاني عبدوس ثنا قطن بن إبراهيم ح وحدّثنا أبو محمّد بن حيّان والسياق له ثنا عبد الله بن محمّد بن الحجّاج وأبو بكر محمّد بن عبد الله المؤدّب قالا ثنا عبد الرحمن بن أحمد عبدوس ثنا قطن بن إبراهيم ح وحدّثنا أبو أحمد القاضي إملاء قال حدّثني عبد الله بن أحمد بن عبد الله بن الحسن ثنا عبد الرحمن بن أحمد بن عبّاد الهمذاني يعرف بعبدوس ثنا قطن بن إبراهيم ثنا وهب بن كثير بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلمان الفارسي حدّثني أميّ عن أبي كثير بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سلمان الفارسي عن أبيه عن جدّه أنّ النبيّ صلىاللهعليهوسلم أملى هذا الكتاب على عليّ بن أبي طالب رضياللهعنه هذا ما فادى محمّد بن عبد الله رسول الله فدى سلمان الفارسي من عثمان بن الأشهل اليهودي ثمّ القرظي بغرس ثلاثمائة نخلة وأربعين أوقيّة ذهب فقد برىء محمّد بن عبد الله رسول الله لثمن سلمان الفارسي وولاؤه لمحمّد بن عبد الله رسول الله وأهل بيته فليس لأحد على سلمان سبيل شهد على ذلك أبو بكر الصدّيق وعمر بن الخطّاب وعليّ بن أبي طالب وحذيفة بن اليمان وأبو ذرّ الغفاري والمقداد بن الأسود وبلال مولى أبي بكر وعبد الرحمن بن عوف رضياللهعنهم 👈🏼وكتب عليّ بن أبي طالب يوم الاثنين في جمادى الأولى مهاجر محمّد بن عبد الله رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
يالطيف 😮😮
لماذا يسمى هجري ويبدأ من شهر محرم والهجرة من الربيع ؟
Ahd Rzzaq الغلط من عمر
اتمنى ان تقراء ردي.
الاشهر القمرية وجدت قبل الاسلام. والنبي هاجر في ربيع الاول من احدى السنين التي تبدأ كغيرها بمحرم. و في هذا المجلس وضع التقويم الهجري الذي يبدأ من السنة التي هاجر فيها الرسول. فليس اول يوم في التقويم الهجري هو يوم هجرة الرسول بل هو يوم بداية السنة القمرية التي هاجر فيها الرسول.
David Torto حبيبي عمر. هوه الي سوه التاريخ الهجري وكان تلاعب بي
هو سوا التاريخ الهجري و ليس القمري. القمري كان عند العرب منذ القدم. و بعد ان برزت الحاجة له بدأ التقويم الهجري الذي يقوم على عد السنين القمرية ابتداءً من سنة هجرة الرسول.
@@davidtorto9517 ما فهمت اوضح باللغة العربية الفصحى
التاريخ الهجري غلط وفِي زيادة مستمرة يعني بعد ٣٠٠ عام التاريخ الهجري يتقدم على الميلادي
غير صحيح يلزمه اكثر من 300 سنة بكثير ليتخطاه ثم انه لا يحسب دوران الارض حول الشمس بالتاريخ فالفرق15 يوما في السنة ولكن ليس معناه انه خطا بل هو في اليوم يتساوى معه ولكن الاختلاف في السنة فالسنة الهجرية اقل من الميلادية وفوائد التاريخ الهجري ان به اسرار القمر مثل الحمل في منتصف الشههر وو رمضان و الكثير من الامور بالتالي التاريخ الهجري و القمري ضروريان ولعن الله عمر بن صهاك
قال رسول الله عليه الصلات والسلام "لاطاعة لمخلوق في معصية الخالق"
لاطاعة لك ولا اتفاق معك ولا تأييدًا لك ولا سماعاً لك ولا اعترافاً بأقوالك، لأنك تتفلسف وتقول على الله وأنبيائه ورسله كذبًا.
وهذا الكلام كلف المسلمون ان يحجوا الى بيت الله الحرام بغير وقت الحج .وان يحرموا الاشهر الحرم بغير وقتها وتقول بلاء حسنا كيف بربك .كل الامم حتى الطبيعة والبحار والحيوانات تقويمها شمسي ونأتي نحن المؤمنون برسالة سيدنا محمد ونقول لا ...الاشهر الحرم يجب ان تدور على كل الفصول .والله هذا غباء
اجتهدوا واجتمعوا واحدفوا هدا المشكل الخطير ....زيدوا يوم في كل شهر ...مثل الميلادي .....قوموا انتم كد
هل تعلمون ان التاريخ الميلادي مزور ليسا ميلاد المسيح ونحن لسا في 2016
احتفلو بتاريخ تهجير الرسول من احب البلاد الى قلبه
كان بالاحرى التاريخ من يوم بعثته فهو التاريخ الذي يحترم حيث بعثنا للحياه ببعثته عليه الصلاه والسلام
يا ذكي ، عام الهجرة هو العام الذي بدأت فيه أول دولة إسلامية التي أسسها رسول الله صلى الله عليه وسلم
نريد استرجاع التقويم الأسلامي كاتقويم رسمي في دولنا وليس التقويم الميلادي الخاطئ
حتى تقويم حالي غلط لان اشهر لا يدور يعني ربيع ياتي في ربيع و رمضان يبقى ثابتا ياتي بعد ايلول
@@user-ht3nv9xi8z لا التقويم الأسلامي ليس غلط
@@adlane8122 اقرا عن موضوع
@@user-ht3nv9xi8z هل تريد ان تقول ان الأستدلال بالقمر خطئ !!!
@@adlane8122 ليس استدلال بالقمر بل تقويم الذي نعتمده حاليا غلط تابع مقاطع حتى تعرف اكثر
راجعوا بحث التقويم الهجري لفرقد القزويني
وسترون العجب
كارثة لما انصت وسمعت لفرقد القزويني راجعت لغة الأرقام فاندهشت
حسن البصراوي اخي الفاضل راجعه محاضرة فرقد القزويني بالارقام والرياضيات واكتشفت انها خطا ومغالطة كبيره من السيد وكلام غير علمي وغير مدورس
فالتقويم الهجري او القمري يفرق عشره ايام في كل سنه ومن المستحيل وغير العلمي انه ننقص ٦٢٢ من الميلادي والهجري معا
فكلام فرقد القزويني خطا كبير
والتقويم الهجري صحيح مية بالميه و بمقايسس علميه دقيقه
كلام مضبوط للشيخ فرقد لان من نطرح ١٤٣٩و٢٠١٨ميطلع الفرق صح ٥٧٩اكو نقص والتاريخ بعصر عمر رضي الله عنه زين بعهد الرسول كان شنو كانو يحسبون وانا اعتقد موروث النسيء استمر لحد الآن كلام السيد فرقد سليم وحتى الحج اشهر مو عشرة أيام انا كنت من زمان عندي استفهام علمي عليها حتى شغلت الايام تركض ركض هاي مو شغلت ساعة وغيرة الكون جاي يتوسع والمعادلات جاي تتغير لازم اهتزازات الذرة جاي تتغير يعني هل من الممكن توزن سفينة بميزان بشري أو اول نملة مترهم اكو خطا علمي
Ishtar Tamoz راجع حساباتك يا علامة الفرق بين الهجري والميلادي يقل وبسنة واحد وعشرين الف ميلادي سيفوق الهجري الميلادي
Ishtar Tamoz لا عيني نتي غلطانه
اكبر دليل على عدم صدق ماتنقل من الكتب التي نقلت لنا دينا باعد بين المسلمين والاسلام ان عليا بن ابي طالب عليه السلام لايمكن ان يختار مثل هذا الحدث ليؤرخون به تاريخ الاسلام ان هناك مخطوطه بخط يده يؤرخ فيها بالصيغه التاليه العام الفلاني من النبوه اي انه كان يؤرخ ببداي البعثه وكلامك هذا هو مجرد للتغطيه على الكارثه التي ارتكبها عدو الله والاسلام عمركم العبقري بالغاء شهر النسيء وجعل الشهور تدور على الفصول وبذلك تغيرت اشهر الحج التي هي في القرآن اشهر وليس ايام وتغيرت الاشهر الحرم وشهر رمضان اي تأتي في غير مواعيدها وهذه هي الضربه القاتله التي نفذها اليهود بيد عمياهم عمر اما محاولاتكم في الكذب انه عقد اجتماعا ولااستبعد ان تقولوا جرى التصويت في ذلك الاجتماع باعتباره مؤسس الديمقراطيه واتخذ القرار بالاغلبيه الساحقه او بالاجماع وتريدون من وراء ذلك ان تجعلوا من جريمته عملا جماعيا شارك فيه كل الصحابه وانظر الى التركيزعلى الامام علي بادعائكم انه من المشاركين لكي لاتنكسر شوكتكم امام محاججات الشيعه وتفتضح حقيقة عمر المجرم صنيع اليهود
هذا مر ملحد مر مسيحي مر مسلم !؟
وهل كان النبي يعمل بدون تاريخ
مخالفه تاريخيه لايحمد عقباها والدليل دوران الاشهر وكأنها لعبه لايعرف يمينها من شمالها
زكاة الفطر ما بين مقصد السعرالتركيزى للثمار والكسر والنسئ!!!
القول بإخراج زكاة الفطر من الحبوب !!!
يشترط المذهب المالكي إخراج زكاة الفطر من الطعام مثل التمر والزبيب استنادًا لأحاديث الرسول، ويمنع إخراجها نقداً للحفاظ على الأصول الدينية
وأما المانعون فهم الجمهور من العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، ومن حجتهم كما في المجموع للنووي رحمه الله: أن الشرع نص على بنت مخاض وبنت لبون وحقة وجذعة وتبيع ومسنة وشاة وشياه وغير ذلك من الواجبات فلا يجوز العدول
¶شهر رمضان المحصولات التى تحصد فيه!!!
شهر رجب مفتاح أشهر الخير والبركة، قال أبو بكر الوراق البلخي: شهر رجب شهر للزرع، وشعبان شهر السقي للزرع، ورمضان شهر حصاد الزرع. وعنه قال: مثل شهر رجب مثل الريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل القطر. وقال بعضهم: السنة مثل الشجرة، وشهر رجب أيام توريقها، وشعبان أيام تفريعها، ورمضان أيام قطفها، والمؤمنون قطافها. اهـ.
+(أما السادس، فيبدأ في 20 سبتمبر ومدته 13 يومًا، وهو النجم السادس في مجموعة بنات نعش، أو ما يسمى بمجموعة الدب القطبي، ويسمى لدى العامة (السبع) وهو ثاني نجوم الشتاء (الخريف) في العرف الفلكي. وفيه يكثر الجفاف، ويبدأ تساقط أوراق الشجر، ويبرد الليل، وإن حصل فيه مطر فتسميه العامة (مطر العشوة) ويمنعون مواشيهم من شربه لأن له تأثيرًا سلبيًا عليها.
فيه تبدأ بواكير نضج الذرة البلدية، كما يكتمل فيه صرام النخل ويصبح أغلبه تمرًا، عدا قليل من البرحي ونبوت سلطان والهلالية وحلوة الشمال. كما يطيب فيه الرمان ويكتمل نضجه، وهو الوقت المناسب لجني الرمان )(الدكتور عبدالله الموسى)+
الأسعار والانهيار فى موسم الحصاد:
¶:45 م | الإثنين 11 سبتمبر 2023
كتب: محمد أبو عمرة
بدأت بعض المحافظات موسم حصاد المحاصيل الصيفية، ومنها الأرز والذرة وفول الصويا وعباد الشمس، كذلك بدأ موسم جني القطن في محافظات الجنوب، وكانت وزارة الزراعة أعلنت أسعار بعض المحاصيل وفقا لتعاقداتها مع المزارعين وشركات الأعلاف.)
(نصح الإرشاد الزراعي، مزارعي النخيل، بالاستمرار في حصاد ثمار النخيل للأصناف المبكرة والمتوسطة النضج، خلال شهر سبتمبر، وتخفيف الري لتقليل تساقط الثمار.)
+(لتعلموا عدد السنين( *والحساب) سورة يونس:
هي السورة العاشرة بترتيب المصحف، وهي سورة مكيّة كلّها، وقيل مكية إلا آيتين، والقول الأول هو ما عليه الإجماع
إنَّا أمَّة أمِّيَّة لا نكتب ولا (*نحسب) الشهر هكذا وهكذا يعني مرة تسعة وعشرين ومرة ثلاثين
+والمراد بالحساب هنا: حساب النجوم وتسييرها، ولم يكونوا يعرفون من ذلك أيضًا إلا النزر اليسير، فعلق الحكم بالصوم وغيره بالرؤية؛
+إنما النسيء* زيادة في الكفر ) ، "النسيء" : المحرم ، وكان يحرم المحرم عاما ويحرم صفر عاما ، فالزيادة "صفر" ، وكانوا يؤخرون الشهور حتى يجعلون صفر المحرم ، فيحلون ما حرم الله . وكانت هوازن وغطفان وبنو سليم يعظمونه ، هم الذين كانوا يفعلون ذلك في الجاهلية .
¶التورق (بيع العينة)-وهو أن تبيع السلعة المشتراة على غير من اشتريتها منه- جائز. وأما بيعها على من اشتريتها منه بأقل مما اشتريتها به، فلا يجوز
¶وجاء فيه: "جواز هذا البيع مشروط بأنه لا يبيع المشتري السلعة بثمن أقل مما اشتراها به على بائعها الأول مباشرة ولا بواسطة فإن فعل فقد وقع في بيع العينة المحرم
(يتخذ اليهود هذه الدورة أساسا في التقويم العبري، ذلك بأن السنة القمرية هي الأساس عند اليهود، والشريعة اليهودية تحتم أن يكون عيد الفصح في الربيع ولو تُرك الأمر للسنة القمرية العادية لانتقل العيد بين فصول السنة، لذلك أخذ اليهود بزيادة شهر كامل في السنة الكبيسة عندهم، وأخذوا بقواعد الدورة الميتونية، بحيث يتم التأليف بين الدورتين الشمسية والقمرية، رغم وجود فارق بين السنة الشمسية والقمرية حوالي 11 يوما، )
القول بإخراج الزكاة حبوب
تاثير إعادة مستلمى الزكاة حبوب وبيعها للتجار بأقل من سعرها
الكسر هل هو ربا!!!
وهذا يظهر حاجة مستلم صدقة الفطر المال فليجا للتورق فإن باعها لمحتاج للسلعة فذاك شئ آخر اما ان باعها للمورد الذى اشتريت منه فى السوق وبثمن اقل فذاك يدخله فى حكم التورق باقواله المختلفة من الحل إلى الربا ،،،،
التحليل المناخى للأحداث فى السيرة النبوية التى وقعت فى رمضان:
نزول الوحى
وفاة ابي طالب
وفاة السيدة خديجة
سرية سيف البحر (سيدناحمزة بن عبد المطلب)
براءة السيدة عائشة
بدر الكبرى
أنزل الله عزَّ وجلَّ في تلك الليلة مطراً واحداً،
فتح مكة
¶رحلة الشتاء
في اي شهر هاجر رسول الله وفي اوله او نصفه او آخره وهل كان القمر هلال او تربيعي او غيره وفي ليل او نهار واي سنة وهل كانت الاشهر تدور على السنة فاذا هاجرة في الصيف فبعد عدة سنوات يصبح هاجر في الشتاء صلاة الله عليه ما زاغ بصر وما طغى وما طمى رمل وما حوى وما هوت نفس وما غوى وما طار طائر وما زحف زاحف وما هبت ريح وما عصفت قبيح وما سماء رفعت وما ارض مدت ونا ليل جلى وما نهار حلل
الا ولها ابا الحسن
التقويم الميلادي فيه اخطاء فادحه ابحثوا عنو لتعرفوا حقيقة التاريخ الميلادي
Yaz123 , أحمق التقويم الميلادي فيه خطأ اربعة سنوات فقط لأنهم قدموا موعد ميلاد المسيح دون علمهم بذلك
رضي الله عن الفاروق العادل عمر بن الخطاب و كرم الله وجهه للامام علي بن ابي طالب بداية تاريخ الاسلام 💝
ياربي ان قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا ، لا تزكي احد و لاتحكم على اكد فلست انت الله ،
كيف بالسنه الثالثه الهجري وعمر كان امير المومنين
التاريخ الهجري . متلاعب فيه ... ودليل على ذالك انته يدور وغير ثابت . يعني شهر رمضان ياتي مرة في الصيف ومره في الشتاء . والتاريخ الميلادي سنه 622 م لابد ان يقابلها 1 هجرة اذا اجمع 622م +التاريخ الهجري الحالي لم يخرج 2017 يخرج 2060
السنة القمرية اقل ب 10 ايام من السنة الشمسية
السنه القمريه تفرق عن الشمسيه عشره ايام وكل ٣٣ سنه قمريه تقابل ٣٢ سنه شمسيه فلايجوز ان نطرح ٦٢٢ من ٢٠١٧ لان انت بهذا تجاهلت الفرق
وبالنسبه للفصول تعتمد ع دوران الارض حول الشمس وخط الدوران متغير
اما السنه القمريه فتعمد ع دوران القمر حول الارض
فكيف تريد تسوي المدارين !!؟ وتريد رمضان يثبت في فصل معين ؟؟؟
Ishtar Tamoz إذن لايمكن المقارنة بين السنوات الهجرية والميلادية لأنها غير متساوية
@@ishtartamoz1553
وماذ يعني ربيع الاول وربيع الثاني
فهل تسمية هذه الشهور عبثية
وقد كانا في سابقة العهد الأول وزمن الرسول .يزامنا شهري مارس وابريل ؟!!
بل مازالت في قوائم الشهور الءولى
هذا الذي يلبس عبائة داعيه انما هو بالحقيقة يدعو للهاوية
اللهم اكفى كل المسلمين من خبثه و شره
أسئلة تتحدى علماء المسلمين الشيعة والسنة المغضوب عليهم والضالين
يا أمة الجهل والضلال المبين! التقويم الهجري القمري الناقص والفاسد من عند الشيطان وما هو من عند الله ورسوله! وتحريف وكذب على الله ورسوله وكفر بالله وكتبه ورسله!
1 التقويم الهجري القمري الشيطاني الناقص والفاسد والمخالف للقرآن وسنة الله في خلقه
لماذا يتعنت المسلمون بإتخاذهم التقويم الهجري القمري الشيطاني الناقص والفاسد والمخالف للقرآن والتوراة والإنجيل وكتب الله وأنبيائه ورسله والمؤمنين وأهل البيت والصحابة وسنة الله في خلقه والعلم والعقل!؟
1 التقويم الشمسي الإلاهي في القرآن والتوراة والإنجيل وسنة الله في خلقه والعلم والعقل والحساب! وليس التقويم الهجري القمري الشيطاني الناقص والفاسد !
2 مركزية الشمس ودوران الأرض الكروية! وليس مركزية الأرض المسطحة والثابتة عند المسلمين!؟
3 تكون الأيام بدوران الأرض على نفسها! وليس بسير الشمس ودورانها على الأرض عند المسلمين!؟
وتكون الشهور والفصول والسنة بدوران الأرض على الشمس! وليس بسير القمر ودورانه على الأرض عند المسلمين!؟
وليس للقمر أي علاقة بالأيام والشهور والسنين!
4 الحساب في القرآن بمنازل القمر وهي الحساب بالبروج والنجوم والتقويم الشمسي والسنة الشمسية! وليس بالقمر عند المسلمين!؟
5 السنة فيها 28 منازل القمر و12 شهرا و4 فصول و365 يوم وربع! وليس 12 شهرا و354 يوم وربع وبدون فصول عند المسلمين!
6 الشهور في القرآن 12 شهرا تامة وفيها 30 يوما وهي شمسية! لماذا هي قمرية وناقصة 29 يوما عند المسلمين!؟
8 النسيئ زيادة في الكفر والوعاء السنوي لتكتمل السنة الشمسية ولم يأمر الله بحذفه بل أكد الله بزيادته! لماذا حذفه المسلمون!؟
7 أسماء الشهور العربية تدل على فصولها وأزمنتها الثابتة في السنة الشمسية ولا تدور! لماذا هي تدور عند المسلمين!؟
8 الأحداث التاريخية والمناسبات والأعياد الدينية والوطنية والإجتماعية والمواسم هي ثابتة في السنة الشمسية ولا تدور! لماذا هي تدور عند المسلمين!؟
السنة الثالثة للهجرة عقد امير المؤمنين عمر مجلسا؟
كيف يكون امير المؤمنين والرسول عاش بعد الهجرة عشر سنين ثم خلفه ابوبكر
ام تقصد السنة الثالثة عشر للهجرة
خرط .. كلام غير دقيق . كيف نزلت الايه بوجود رسول الله ص .. من رأى منكم الشهر فليصم . ومين حدد الصوم اي شهر يكون .. رسول الله طبعا هو من حدد الاشهر وحدد يوم الهجره اول الايام . وكان يوم الاول من محرم . كلامك غير دقيق واحاديث ابلاش صارت . وعندك هفوات كثيره . بس المشكله في الناس الجهل راكبهم . لما يجي شخص مثلك يتفلسف بكلمتين يصدقوه .. لكونهم جهلاء لا اكثر
Ahmed Albaghdady كيف اول يوم محرم والتاريخ الهجري يبدا بهجره الرسول وكان في 12 ربيع الاول فكيف محرم اول شهور السنه الهجريه
هجرة الرسول في ربيع ... وهو اول اشهر السنه عند العرب قبل الاسلام ... ابحثوا قليلا يرحمكم الله
يابطل الرسول هاجر في ربيع وليس في محرم ...اعرف التاريخ جيدا
اول حاجة .صحح الاية .
فالإية تقول من شهد .منكم الشهر .
شهد وليس شاهد يعني معناه حضر ..
افتح اي تفسير .تحب ..ثم ان ربيع الاول والثااني .كان اصله في مارس وابريل .
فهل انت مقتنع ان الربيع ياتي احيانا في الصيف .هه..
يامة ضحكت من شهورها الأمم..!!!
هو اني غسلت ايدي من الفديو من كلت أمير المؤمنين عمر 😁
سبب دمار التقويم الهجري عمر
اسمعو السيد فرقد القزويني بعنوان الهجر تستمر ٧اجزاء مو يجي هاذ يسولف ٢دقليق
دكتور عدنان ...السنه الثالثه للهجرة لو الثالثه عشرة للهجرة....ما دور النبي محمد اذا كان عمر صاحب كل المواقف ..جان عمر يصير نبي ونخلص....عقول شنو لو طماطه
احسنت احسنت احسنت ، اظن بعد وفاةالنبي تلاعبوا بكل شئ و حتى الكتب يعني القرآت ، يضل بالكسرة او بالفتحة ، اية النسئ.
السنة الثالثة للهجرة قام عمر باجتماع مع كبار القوم ، لماذا عمر و ليس النبي من قام بالاجتماع و هل يقرر عمر و الرسول موجود ام هي بعد وفاة النبي و الحكاية خرافة.
واضح انه سبق لسان وخطا غير مقصود من الدكتور، اقصد قوله
في السنة الثالثة من الهجرة.
السنة 17. يا شيخ و الله طفل عمره 4 سنوات يذحك عليكم و كيف عرفتم التواريخ القرءان و الهجرة وووووووو حكاية الف ليلة و ليلة
في السنه الثالثه ....؟؟؟؟
اضن انك غلطان في التاريخ تقول في السنة الثالثه للهجره اجتمع عمر الخ ولا اضن ان النبي كان قد توفي في السنه الثالثه للهجره
وكيف الله ورسوله والقرأن الكريم يقول اليوم أكملت لكم دينكم
الامام علي عليه السلام يقول لعمر امير المؤمنين هاي وين لكيتهة هاي الكلاوات
قالها نعم وكذلك بايع عمر اذا ما يعجبك روح عليه كله ليش هيج سويت وليش ما دافعت عن فاطمة وليش ما دافعت عن خلافتك وليش ما دافعت عن أرض فدك وليش وليش وليش
جاهل يتكلم علم التقويم ويكذب على الله والرسول وعلى العلم والعقل! مدرسة محو الأمية! المسلمون في جهل مركب وضلال مبين!
هل يصلح التقويم القمري للتقويم؟ ما هو هدف التقويم؟ هل الأرض مسطحة وثابتة؟ هل تكون الأيام بدوان الشمس على الأرض؟ هل تكون الشهور والسنة بدوان القمر على الأرض؟ ما هي معاني الشهور العربية؟ هل تدور الشهور على السنة الشمسية؟ هل تدور الأحداث التاريخية على السنة؟ لماذا يتعبد المسلمون باللاتقويم القمري الشيطاني الناقص والفاسد ؟ ويسيرون حياتهم بالتقويم الشمسي الجريجوري للكنيسة الكافرة؟ لماذا نسخ المسلمون التقويم الشمسي الإلاهي القرآني؟
ليت ذلك كان منذ بعثته عليه الصلاة والسلام حتى يعرف مناسبات نزول الكتاب ووقته واجتهاد الكبار من الصحابة لمعرفة ذلك كان ذلك سيغير علوم القران للأفضل ربما
الله لا يجزاك خير وسود الله وجهك وجل الله يرينا فيك عجايب قدرته
كلام غير دقيق و غير مقتع أبدا
يعنى بل العقل لما الاقى ربيع اول جاى فى الخريف واحيانا فى الشتاء طب هما لية سموة ربيع اصلا
الطامة الاكبر في الاشهر الحرم التي تتغير كل عام و المفترض أن صيد البر فيها حرام ويتم قتل الحيوانات في موسم تكاثرها وهذه طااامة كبيرة على الامة
@@omimakhalid9984لا طامة ولا شيء انت ليست افهم من الصحابة والنبي الصحابة مشوا على كلام الله في القران واتباعهم التقويم القمري الذي يكول 354 يوم عكس التقويم الشمسي 365 يوم
@@ahmadfurat9037 ومن قال لك ان الصحابة لا يخطئون؟ ايات الصيام نزلت في السنة الثانية للهجرة واية النسيء التي حذف منها الشهر الذي يتبث التقويم نزلت في ٨ للهجرة ؟ كيف كان يصوم الرسول قبل نزول ايات النسيء وبأي تقويم ! الله خلق لك عقل حاول تستخدمه بدل رمي التهم وتنزيه وتعظيم بشر مثلك مثلهم
@@ahmadfurat9037 ومن قال لك ان الصحابة لا يخطئون؟ ايات الصيام نزلت في السنة الثانية للهجرة واية النسيء التي حذف منها الشهر الذي يتبث التقويم نزلت في ٨ للهجرة ؟ كيف كان يصوم الرسول قبل نزول ايات النسيء وبأي تقويم ! الله خلق لك عقل حاول تستخدمه بدل رمي التهم وتنزيه وتعظيم بشر مثلك مثلهم
@@omimakhalid9984 الصحابة ليسوا واحد او اثنين هم اكثر من مائة صحابي كيف يخطئون؟ الله حفظ بهم القران والسنة واجي انت افعم منهم وملاحظاتك البسطية لا تخطر ببالهم من عمر او علي او عثمان الذين اتفقوا على هذا التقويم؟ انت الي تراجع نفسك وتعرف ان الصحابة صحيح بشر ويخطئون لكن لا يصل الينا خطأ يضر بالعبادة والفرائظ مثل الصيام وغيره.
أخطاء كثيره نجدها في هذا المقطع مع الأسف تدل على نقص العلم و اتباع العاطفة
كيف ممكن إعرف التاريخ الهجري المقابل للشهرالسادس عام1989
Al raee Cell تابع السيد فرقد القزويني بعنوان الهجره
اشهر الهجرية غير صحيح واشهر ثابثة في مكانه يعني ربيع ياتي في ربيع و رمضان يبقى ثابتا ياتي بعد ايلول
تابع وسام الدين اسحاق لتعرف اكثر
شوال 1409
😂ههههه ادري السنه الهجريه عند المسلمين تبدأ بشهر محرم انتم العمريه السؤال الكم ليش هو الرسول متى هاجر بمحرم لو بربيع شلكم بهذا الفلم
هناك فرق بين تاريخ الهجري و بين اشهر القمرية العربية ثابثة . للعلم امام علي لم يعترض على خطأ الذي وقع فيه عمر بل اقترح عيهم امام علي ان يبدا تاريخ هجري من هجرة النبي . للعلم هناك فرق بين تاريخ الهجري و بين اشهر القمرية العربية ثابثة
يوجد الكثير من اللُبس في الموضوع. والأمر به غشاوة
للأسف كلام غير موفق
اني الصراحة احبك يا دكتور عدنان ، بس ان تقول ان الامام علي من اقترح بداية التقويم هو يوم الهجرة هذا غير صحيح !! اتمنى عليك ان تراجع ما قلت يا دكتور ولَك الفضل !
كيف تتكلم هاكذا هوه من جعله الشهر الاسلام تدور في زمن خلافته ابطل شهر النسي من سنة القمرية كيف يكون الربيع في الصيف والخريف والشتاء وبعد 32 عام زحف ودوران يصل لا مكانه روح طالع الامم مثل ضياع تاريخنا يكون انته يعني عاقل وكانه له غاية وهيه ضياع العبيد في زمن الصحيح اتقي الله انته من اهل الخير والحق اقرا كل مصادر التاريخ من قبل الاسلام سوف تعرف ما من ضياع حله بينا بلاخر 1439 +622 =تاريخ الهجري زائد واحد للهجرة 622 ميلادي انذاك شوف كم يتخالفان والسلام عليكم
كيف تجمع الميلادي مع الهجري؟ اكيد الجواب حيكون عجيب
ههههه عدنان هنا يحاول ان يخرج من مأزق إلغاء (النسيء. ).وان الشهور لم تعود في مكانها .الذي كانت عليه والمسلمين
الآن لا يصومون ولايحجون .ضلال مبين!!!
اذا شهر الصيام قد فات !
أولاً : التاريخ الهجري وضع في سنته السابعة عشر من الهجرة وليست السنة الثالثة من الهجرة .
ثانياً : علي إبن أبي طالب (رضي الله عنه) هو ليس في مرتبة الأنبياء أو الملائكة حتى نبلغه السلام أو الصلاة كما نفعل مع الأنبياء و الملائكة عليهم السلام .
هامش : أن تقف في منبر بين المسلمين فإن الكلام الذي تنطق فيه تُسئل عنه أمام الله جل جلاله فإن قلت بعد أن تتبين و كنت صادقاً أمين فلا خوف عليك و أما إن كنت غير أمين في إيصال العلم الذي أوصى به الله رسوله الأعظم محمد إبن عبدالله الهاشمي عليه أفضل الصلوات و أتم التسليمات و كما أوصانا هو من بعده صلوات ربي و سلامه عليه إذاً فأنت تضع نفسك في مأزق مع من لا ينفع لك أحد سواه جل علاه و تبارك إسمه سبحانه لا إله إلا هو رب العرش العظيم .
النبي قال ل الامام علي عليه السلام انت بمنزلة هارون مني الا انه لا نبي بعدي . (لا شك فيه عند السنة والشيعة) راجع الكتب يا مثقف
علي أحب الخلق الى الله (حديث لا شك فيه عند السنة والشيعة) راجع يا مثقف.
الرسول: من كنت مولاه فهذا علي مولاه (لا شك فيه عند السنة والشيعة)
وغيرها الكثير
ثم بعد كل هذا تأتي أنت يا جاهل وتقول لا نبلغ "علياً الصلاة والسلام"
وفي كل صلاة عند السنة والشيعة نقول (((اللهم صل على محمد وآل محمد ))).
فعلاً انك جاهل
((( لا يُحب علي إلا مؤمن ولا يبغضه إلا منافق ))) لا شك فيه عند السنة والشيعة
@@user-fp5du8im5f
أن تصفني بالجاهل فهذا يوضح حجم الثقافة التي أنت فيها ماشاء الله تبارك الله .
أما بالنسبة للصلاة و السلام على آل محمد صلوات ربي و سلامه عليه فهو فعلاً يرد في السنة بعد ذكر سيدنا و قائدنا محمد ﷺ .
بالنسبة لعلي بن أبي طالب (((رضي الله عنه))) فلا أعتقد أنكم أنتم يا شيعة الذين على غير ملة الإسلام لا تحبون علي رضي الله عنه بقدر مانحبه نحن السنة و أنا كذلك ، فأنا أنحدر من سلالة العائلة التي تعود بكبير شجرتها إلى جدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، و نحن من العائلة الهاشمية التي تعود إلى قريش بل سادة قريش فمن أنت ؟
أما بالنسبة لكونك ترتكب خطاء لا يغتفر بأن تصف بأن علي رضي الله عنه هو أحب الخلق إلى الله فإعرف حدودك فأنت تتجاوز على أحب الخلق إلى الله ألا وهو سيدنا الحبيب المصطفى محمد عليه أفضل الصلوات و أتم التسليمات ، هو خير خلق الله و أحسن خلق الله و أحب خلق الله إلى الله جل علاه .. وفي رواية صحيحة ولكن بإيجاز سئل رسول الله ﷺ الله جل جلاله أنه قد أنعم على جميع أنبيائه و رُسله بمعجزة فقد أعطى صالح عليه السلام معجزة الناقة و إبراهيم عليه السلام معجزة النار برداً و سلاماً و موسى عليه السلام معجزة أنه كليم الله و عيسى عليه السلام معجزة النطق في المهد و يونس عليه السلام معجزة الحوت و سليمان عليه السلام معجزة تسخير الرياح و الملك الذي لم يؤتى من قبله و لن يؤتى من بعده في الحياة الدنيا وما إلى آخره ... فعاد الوحي إلى محمد ﷺ ليخبره بأن الله يقول له : يا محمد ألا يكفيك أنك حبيبي ؟
وفي حديث آخر و صحيح قيل فيه أن رسول الله ﷺ قال : لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله و والديه و ولده و نفسه و الناس أجمعين . متفق عليه .
أين أنت من هذا يا محترم ؟
عندما تريد التكلم في الدين أولاً : عليك و على أمثالك التحلي بمكارم الأخلاق أولاً فالدين ليس بالشتم و الإساءة للغير و الدين ترغيب لا ترهيب و لكن أعاننا الله على أمثالك فقد كثرتم و أصبح ديننا بنظر البعض على أنه دين حقد و كره علماً أنه لا يوجد أسمح و أرحم من دين الله على العالمين .
مشكلتكم أيها الشيعة أنكم تصرون على الإشراك بالله بعلي رضي الله عنه و تصرون على تهميش محمد ﷺ بعلي رضي الله عنه مع أننا على يقين لو أن علي رضوان ربي عليه لو كان حياً فقسماً لن يعيد سيفه إلى غمده قبل أن يتأكد أنه لم يبقى فيكم شيعياً يسيء إلى الله و رسوله و زوجته عائشة أم المؤمنين رضوان ربي عليها و أصحابه المخلصين أبو بكر و عمر و عثمان رضوان ربي عليهم و علي صاحبه و إبن عمه رضوان و صهره رضوان ربي عليه .
كفى من تخاريفكم فالشيعة أنفسهم يعلمون علم اليقين أنهم على ضلاله فلا تقل إتفق عليه الشيعة و السنة فنحن لم نختلف معكم بشيء إنما أنتم فعلتم و نحن و أنتم لا نتفق مع بعضنا البعض على شيء طالما أنكم تتبعون دين السب و الشتم و اللعن و اللطم و العياذ بالله .
أنا لن أكون مثلك و أشتمك أو أسيء إليك كما أنت فعلت و لكن سأكتفي بأن أدعوا الله لك بالهداية .
و أخيراً : عندما قلت أن رسول الله ﷺ قال لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه بمنزلة هارون فهذا لن يجعل منه نبياً للعلم بالشيء فقط فالرسول صلوات ربي عليه قال لعمر أيضاً أنا آخر الأنبياء ولو كان هناك نبياً من بعدي لكان عمر رضي الله عنه لكننا لم نعبد عمر ولم نعظمه على محمد ﷺ ، عندما تتعلم دروس الأدب و تفهم ماهو دين الإسلام و ماهي أحكامه و نواقضه و المحظورات و المباحات فيه عندها تعال و قل للمنافق أنت منافق و للمؤمن أنت مؤمن لأنك إن كنت تستطيع و لن نستطيع .
أتمنى أن لا تشغلني بمعتقداتكم الشيعية فأنا حالياً لست متفرغاً كفاية للجدال معك فقد جادلت شيعة من مذاهب مختلفة و جادلت يهود و نصارى و ملحدين و للأمانة مارأيت أصعب منكم في المجادلة فأكبر مشكلة معكم أنكم تتبعون نفس كتابنا (القرآن الكريم) و لكن المصيبة أن معمميكم يفسرونه على أهوائهم و أنتم (سمعاً وطاعة) تشتمون و تلعنون و تلطمون ثم تأتون إلينا لثأركم المزعوم والذي ألبسه لكم المعممين للهو بكم فهدااااااااكم الله .. حاول أن تقرأ ماهو في غير ملتك المغلقة حتى تعلم الحق من الباطل فوالله الذي لا إله إلا هو ماقدرتم علينا ولن تقدروا علينا والسلام على من إتبع الهدى .
@@user-fp5du8im5f
ملاحظة أخيرة : أرجوك لا تقول لي أنك سني فقد أصبحت قديمة جداً ، فقد سبق و قلت لك جادلت شيعة على عدد شعر رأسك قالوا لي أنهم سنة ثم بالنهاية ظهروا على وجوههم الحقيقية ، فأرجوا منك أن تكون عاقلاً و حبذا أن لا تعاود كتابة شيء آخر إلى أن تتعلم أدب الحوار و أخلاق و سماحة الإسلام الصحيح .. والسلام على من إتبع الهدى .
ولكنك تصلي وتسلم عليه يوميا خمس مرات في الصلوات الخمسه فلماذا تطلب من غيرك ان لايصلي ولايسلم عليه
@@tiger-bid كل كلامك لايمثل ردا مناسبا انت تناقض نفسك فهل من كان تبطل صلاتك بعدم الصلاة عليه والسلام تقول عنه خارج الصلاة رضي الله عنه ما هذا الكلام ولمصلحة من وماذا يفيدك هل تستطيع ان تقول عنه في الصلاة رضي الله عنه
حسبنا الله ونعم الوكيل على من سب الرسول صلي الله عليه وسلم او الصحابه عمر رضي الله عنه ..عليكم من الله ماتستحقون
هذا كلام خرط تحقق من كلامك ياشيخ ان علي عليه السلام لاعلاقة له بهذا الكلام وانتم تفترون لتلمعوا امير المؤمنين عمركم هذا وقد سنوا سنة دمرتم فيها الامة بهذا التقويم الهجري
الاشهر من اول موجوده لكن ما هي السنه غير معلوم فصاحب الفكره عمر رضي الله عنه والصحابه اقترحوا اقتراحات وتعددت الاراء....
.
رضي الله عن الفاروق عمر بن الخطاب
كلام فاضي
منذ متى انت عدنان ابراهيم تعترف بالحاديث عجبا لامرك تارة تقول الاحاديث دخل اليها الكثير من التحريف و لا تعتمد الا على القران و تارة تستشهد، بالحديث و القصص التي، تعجبك
خرط
خالف تعرف...ولن تعرف
عمر سبب في ضلال الامة ابتداء من دينها برزية الخميس الى تقويمها الذي يبدا شهره الاول في ربيع وليس محرم
للاسف لم تعطوا عمر الا شعارات واهية وهو في الاصل لم يكن شجاعا حتى ليقتل واحدا ولم يكن ذي علم حتى تكون له خطبة واحدة
ممكن سؤال