Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
สาธุในธรรม เจ้าค่ะ
ฟังเข่าใจง่ายแต่ต้องฟังหลายๆลอบ
นอ้มกราบพระอาจาร ดว้ยความศรัทธา กราบสาธุๆค่ะ
อยากทราบที่อยู่ของท่านพระอาจารย์นวลจันทร์หน่อยค่ะ อยากส่งเครื่องไทยธรรมไปถวายท่านค่ะ รู้สึกศรัทธาท่านมากๆค่ะ
กราบสาธุธรรมท่านเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุครับ
🙏🙏🙏
อนุโมทามิ สาธุค่ะ
สาธุครับ
น้อมกราบ สาธุๆๆค่ะ
สาธุอนุโมทนาเจ้าค่ะ
สาธุ ขออนุโมทนาแด่ผู้ส่ง สาร ขอท่านจงมีแต่ความเจริญ
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ เพียรเจริญมรรคอยู่ค่ะ
สาธุๆๆ...บูชาอย่างยิ่ง
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
สาธุ สาธุ สาธุ
ได้ธรรมจากท่านมากเลย🙏🙏
น้อมกราบสาธุจอมทัพแห่งธรรม
อนุโมทนาสาธุค่ะ
อนุโมทนาสาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆ เจ้าค่ะ
ฟังธรรมะของพระอาจารย์แล้วทำให้ใจเย็นสบายผอ่นคลายสาธุ🙏🙏🙏
สาธุๆๆเจ้าาค่ะ
สาธุ
สาธุสาธุ
สาธุคะ
สาธุๆครับ
เอาคำพระพุทธเจ้ามาพูดซิครับหลวงพี่ไม่ใช่นั่งพูดแต่คำตัวเอง พุทธวจนนะไปฟังให้มากๆ
คุณเฉลิมชัย ช่วยอธิบายหน่อยค่ะ ว่าสิ่งที่พระอาจารย์พูดไม่ใช่คำหรือหลักธรรมพระพุทธเจ้าอย่างไร และการที่พระอาจารย์จะมีคำพูด คำคมของตนมาเทศน์ไม่ได้หรือคะ ผิดหรือคะ?
เฉลิมชัย ฤทธิ์งาม นี่แหละคำสอนของพุทธเจ้า มาอธิบายให้เข้าใจง่าย สาธุ ท่านพระอาจารย์
ท่านเฉลิมชัย ท่านควรออกห่างจากพุทธวจนะของสำนักทางปทุมธานีบ้าง พุทธวจนะของพระพุทธเจ้าดีที่สุด แต่แถวๆ ปทุมธานีเอามาทำเสียหมด
เมื่อเข้าใจคำของตถาคต ก็จะรู้ว่า ภิกขุรูปไหน แสดงธรรมถูก หรือผิด และพระอาจารย์ ก็แสดงธรรมถูก
เอาพุทธวจนะมาอ่านเพื่อดูถูกธรรมของพระพุทธเจ้าที่พระสงฆ์เนื้อนาบุญนำไปปฏิบัติ แบบนี้เขาเรียกว่าเกิดอกุศล เถรใบลานเปล่าเอาธรรมพระองค์ไปอ้างก็ตกนครได้นะ ท่านพระอ.นวลจันทร์เป็นเนื้อนาบุญ
กายที่ ๓พิจารณาสัมปชัญญะ...กายที่ ๔พิจารณาปฏิกูล...กายที่ ๕พิจารณาธาตุ...กายที่ ๖(พิจารณานวสีวถิกา)พิจารณาเห็นสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า ตายมาแล้ว ๑ วัน ๒ วัน ๓วัน ...กายที่ ๗พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า ที่ฝูงสัตว์ต่างๆกัดกินอยู่บ้าง ...กายที่ ๘พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูก ยังมีเลือดและเนื้อยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่ ...กายที่ ๙พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูกยังเปื้อนเลือดแลต่ปราศจากเนื้อแล้ว ยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่...กายที่ ๑๐พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูก แต่ปราศจากเลือดและเนื้อแล้วยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่...กายที่ ๑๑พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูก ปราศจากเส้นเอ็นผูกรัดแล้วกระเรี่ยรายไปในทิศน้อยทิศใหญ่...กายที่ ๑๒ พิจารณาสรีระที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นกระดูกสีขาว เปรียบด้วยสีสังข์...กายที่ ๑๓พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นกระดูก กองเรี่ยราย เก่าเกินปีหนึ่งไปแล้ว...กายที่ ๑๔พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้าเป็นกระดูกผุละเอียดแล้ว...เธอย่อมน้อมเข้ามาสู่กายนี้แหละว่า ถึงกายอันนี้เล่าก็มีอยู่อย่างนี้เป็นธรรมดาคงเป็นอย่างนี้ไม่ล่วงความเป็นอย่างนี้ไปได้ดังพรรณนามาฉะนี้ หายใจออก ภิกษุย่อมพิจารณา หายใจเข้า เห็นกายในกายภายในบ้าง หายใจออก เห็นกายในกายภายนอกบ้าง หายใจเข้า เห็นกายในกายทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง หายใจออก เห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในกายบ้าง หายใจเข้า เห็นธรรมคือความเสื่อมในกายบ้าง หายใจออก เห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในกายบ้าง หายใจเข้า ย่อมอยู่ หายใจออก อนึ่ง หายใจเข้า สติของเธอตั้งมั่นอยู่ว่ากายมีอยู่ หายใจออก ก็เพียงสักว่าความรู้ในกายนี้ หายใจเข้า เพียงสักว่าอาศัยกายนี้ระลึกเท่านั้น หายใจออก เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว หายใจเข้า ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไรๆในโลกแล้ว หายใจออก ดูกรภิกษุทั้งหลายแม้อย่างนี้ หายใจเข้า ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ หายใจออกพิจารณากายที่เป็นบัญญัติ......กายพิจารณากายเป็นปรมัต...........ในกายจนเห็นกายนี้ไม่เที่ยงเป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน (อนิจจัว ทุกขัง อนัตตา)สาธุ สาธุ สาธุขอความเจริญในธรรมจงมีแก่ทุกๆท่านพระสูตรนี้มีท่านพระอาจารย์สุรศักดิ์ สอนได้ดีที่สุด ครับ23/04/63 ...21.09-23.03...ROCK CITYHUNTER...
ไม่เห็นมรรค จะเจริญมรรคยังไงครับ..ไม่เห็นต้นไม้ จะทำต้นไม้ให้เจริญยังไง.
สาตุ
satu satu satu
เจริญมรรคยังไง
1. สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบ 2. สัมมาสังกัปปะ คือ การดำริชอบ 3. สัมมาวาจา คือ การเจรจาชอบ 4. สัมมากัมมันตะคือ การประพฤติชอบ 5. สัมมาอาชีวะ คือ การเลี้ยงชีพชอบ 6. สัมมาวายามะ คือ การเพียรชอบ 7. สัมมาสติ คือ การตั้งสติชอบ 8. สัมมาสมาธิ คือ การตั้งมั่นชอบ
Ppk Za การเจริญมรรคมีองค์ 8 หรือเรียกสั้นๆ ว่า สมถะและวิปีสสนาภาวนา (อานาปานสติ) หรือการเจริญสติเพื่อให้เกิดสมาธิและปัญญา โดยการวางจิตอยู่ที่ลมหายใจเข้า-ออก โดยไม่ต้องพูด "พุทโธ" หรือ "ยุบหนอพองหรนอ" เมื่อจิตคิดไปเรื่องต่างๆ ต้องดึงกลับมาที่ลมหายใจ การเจริญอานาปานสติทำให้เกิดสมาธิขั้น 1-9 ทำให้สติปัฏฐาน 4 บริบูรณ์และโพชฌงค์ 7 บริบูรณ์ จนได้วิชาวิมุตติ (หลุดพ้นด้วยสมาธิและปัญญาได้) สาธุ....
Ppk Za ไม่เห็นมรรค เจริญมรรคยังไงครับ..จริงนิ.
มรรคมีองค์แปดมรรคอันใดมีมหาอุปการถคุณสุดเมื่อเริ่มเจริญธรรม…อย่าฟุ้งด้วยนิมิตร…เจริญโมกข์ธรรมชาติเถิดประเสริฐกว่า•
O
ต
กราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏🙏🙏
กราบสาธุๆค่ะพระอาจารฟังแล้วด้วยความศัทธาค่ะ
สาธุๆๆ
🙏สาธุเจ้าค่ะ
ยายณา คนสกล 💌สาธุเจ้าค่ะ
สาธุค่ะ
ชอบรายการนี้มากเลยเพราะทำให้เกิดปัญญา
น้อมกราบพระคุณเจ้าอนุโมทนาบุญสาธุๆๆๆเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะท่านพระอาจารย์
สาธุในธรรม เจ้าค่ะ
ฟังเข่าใจง่ายแต่ต้องฟังหลายๆลอบ
นอ้มกราบพระอาจาร ดว้ยความศรัทธา กราบสาธุๆค่ะ
อยากทราบที่อยู่ของท่านพระอาจารย์นวลจันทร์หน่อยค่ะ อยากส่งเครื่องไทยธรรมไปถวายท่านค่ะ รู้สึกศรัทธาท่านมากๆค่ะ
กราบสาธุธรรมท่านเจ้าค่ะ
น้อมกราบสาธุครับ
🙏🙏🙏
อนุโมทามิ สาธุค่ะ
สาธุครับ
น้อมกราบ สาธุๆๆค่ะ
สาธุอนุโมทนาเจ้าค่ะ
สาธุ ขออนุโมทนาแด่ผู้ส่ง สาร ขอท่านจงมีแต่ความเจริญ
สาธุ สาธุ สาธุค่ะ เพียรเจริญมรรคอยู่ค่ะ
สาธุๆๆ...บูชาอย่างยิ่ง
สาธุ สาธุ สาธุ อนุโมทามิ
สาธุ สาธุ สาธุ
ได้ธรรมจากท่านมากเลย🙏🙏
น้อมกราบสาธุจอมทัพแห่งธรรม
อนุโมทนาสาธุค่ะ
อนุโมทนาสาธุ
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆ เจ้าค่ะ
ฟังธรรมะของพระอาจารย์แล้วทำให้ใจเย็นสบายผอ่นคลายสาธุ🙏🙏🙏
สาธุๆๆเจ้าาค่ะ
สาธุ
สาธุสาธุ
สาธุคะ
สาธุๆครับ
เอาคำพระพุทธเจ้ามาพูดซิครับหลวงพี่ไม่ใช่นั่งพูดแต่คำตัวเอง พุทธวจนนะไปฟังให้มากๆ
คุณเฉลิมชัย ช่วยอธิบายหน่อยค่ะ ว่าสิ่งที่พระอาจารย์พูดไม่ใช่คำหรือหลักธรรมพระพุทธเจ้าอย่างไร และการที่พระอาจารย์จะมีคำพูด คำคมของตนมาเทศน์ไม่ได้หรือคะ ผิดหรือคะ?
เฉลิมชัย ฤทธิ์งาม นี่แหละคำสอนของพุทธเจ้า มาอธิบายให้เข้าใจง่าย สาธุ ท่านพระอาจารย์
ท่านเฉลิมชัย ท่านควรออกห่างจากพุทธวจนะของสำนักทางปทุมธานีบ้าง พุทธวจนะของพระพุทธเจ้าดีที่สุด แต่แถวๆ ปทุมธานีเอามาทำเสียหมด
เมื่อเข้าใจคำของตถาคต ก็จะรู้ว่า ภิกขุรูปไหน แสดงธรรมถูก หรือผิด และพระอาจารย์ ก็แสดงธรรมถูก
เอาพุทธวจนะมาอ่านเพื่อดูถูกธรรมของพระพุทธเจ้าที่พระสงฆ์เนื้อนาบุญนำไปปฏิบัติ แบบนี้เขาเรียกว่าเกิดอกุศล เถรใบลานเปล่าเอาธรรมพระองค์ไปอ้างก็ตกนครได้นะ ท่านพระอ.นวลจันทร์เป็นเนื้อนาบุญ
กายที่ ๓
พิจารณาสัมปชัญญะ...
กายที่ ๔
พิจารณาปฏิกูล...
กายที่ ๕
พิจารณาธาตุ...
กายที่ ๖
(พิจารณานวสีวถิกา)พิจารณาเห็นสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า ตายมาแล้ว ๑ วัน ๒ วัน ๓
วัน ...
กายที่ ๗
พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า ที่ฝูงสัตว์ต่างๆกัดกินอยู่บ้าง ...
กายที่ ๘
พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูก ยังมีเลือดและเนื้อ
ยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่ ...
กายที่ ๙
พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูก
ยังเปื้อนเลือดแลต่ปราศจากเนื้อแล้ว ยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่...
กายที่ ๑๐
พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูก แต่ปราศจากเลือดและเนื้อแล้ว
ยังมีเส้นเอ็นผูกรัดอยู่...
กายที่ ๑๑
พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นร่างกระดูก ปราศจากเส้นเอ็นผูกรัดแล้ว
กระเรี่ยรายไปในทิศน้อยทิศใหญ่...
กายที่ ๑๒ พิจารณาสรีระ
ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นกระดูกสีขาว เปรียบด้วยสีสังข์...
กายที่ ๑๓
พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า เป็นกระดูก กองเรี่ยราย เก่าเกินปีหนึ่งไปแล้ว...
กายที่ ๑๔
พิจารณาสรีระ ที่เขาทิ้งในป่าช้า
เป็นกระดูกผุละเอียดแล้ว...เธอย่อมน้อมเข้ามาสู่กายนี้แหละว่า ถึงกายอันนี้เล่า
ก็มีอยู่อย่างนี้เป็นธรรมดา
คงเป็นอย่างนี้
ไม่ล่วงความเป็นอย่างนี้ไปได้
ดังพรรณนามาฉะนี้ หายใจออก
ภิกษุย่อมพิจารณา หายใจเข้า
เห็นกายในกายภายในบ้าง หายใจออก
เห็นกายในกายภายนอกบ้าง หายใจเข้า
เห็นกายในกายทั้งภายในทั้งภายนอกบ้าง หายใจออก
เห็นธรรมคือความเกิดขึ้นในกายบ้าง หายใจเข้า
เห็นธรรมคือความเสื่อมในกายบ้าง หายใจออก
เห็นธรรมคือทั้งความเกิดขึ้นทั้งความเสื่อมในกายบ้าง หายใจเข้า
ย่อมอยู่ หายใจออก
อนึ่ง หายใจเข้า
สติของเธอตั้งมั่นอยู่ว่ากายมีอยู่ หายใจออก
ก็เพียงสักว่าความรู้ในกายนี้ หายใจเข้า
เพียงสักว่าอาศัยกายนี้ระลึกเท่านั้น หายใจออก
เธอเป็นผู้อันตัณหาและทิฏฐิไม่อาศัยอยู่แล้ว หายใจเข้า
ไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไรๆในโลกแล้ว หายใจออก
ดูกรภิกษุทั้งหลาย
แม้อย่างนี้ หายใจเข้า
ภิกษุชื่อว่าพิจารณาเห็นกายในกายอยู่ หายใจออก
พิจารณากายที่เป็นบัญญัติ......กาย
พิจารณากายเป็นปรมัต...........ในกาย
จนเห็นกายนี้ไม่เที่ยง
เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตน (อนิจจัว ทุกขัง อนัตตา)
สาธุ สาธุ สาธุ
ขอความเจริญในธรรมจงมีแก่ทุกๆท่าน
พระสูตรนี้
มีท่านพระอาจารย์สุรศักดิ์ สอนได้ดีที่สุด ครับ
23/04/63 ...21.09-23.03
...ROCK CITYHUNTER...
ไม่เห็นมรรค จะเจริญมรรคยังไงครับ..ไม่เห็นต้นไม้ จะทำต้นไม้ให้เจริญยังไง.
สาตุ
satu satu satu
เจริญมรรคยังไง
1. สัมมาทิฏฐิ คือ การเห็นชอบ
2. สัมมาสังกัปปะ คือ การดำริชอบ
3. สัมมาวาจา คือ การเจรจาชอบ
4. สัมมากัมมันตะคือ การประพฤติชอบ
5. สัมมาอาชีวะ คือ การเลี้ยงชีพชอบ
6. สัมมาวายามะ คือ การเพียรชอบ
7. สัมมาสติ คือ การตั้งสติชอบ
8. สัมมาสมาธิ คือ การตั้งมั่นชอบ
Ppk Za การเจริญมรรคมีองค์ 8 หรือเรียกสั้นๆ ว่า สมถะและวิปีสสนาภาวนา (อานาปานสติ) หรือการเจริญสติเพื่อให้เกิดสมาธิและปัญญา โดยการวางจิตอยู่ที่ลมหายใจเข้า-ออก โดยไม่ต้องพูด "พุทโธ" หรือ "ยุบหนอพองหรนอ" เมื่อจิตคิดไปเรื่องต่างๆ ต้องดึงกลับมาที่ลมหายใจ การเจริญอานาปานสติทำให้เกิดสมาธิขั้น 1-9 ทำให้สติปัฏฐาน 4 บริบูรณ์และโพชฌงค์ 7 บริบูรณ์ จนได้วิชาวิมุตติ (หลุดพ้นด้วยสมาธิและปัญญาได้) สาธุ....
Ppk Za ไม่เห็นมรรค เจริญมรรคยังไงครับ..จริงนิ.
มรรคมีองค์แปดมรรคอันใดมีมหาอุปการถคุณสุดเมื่อเริ่มเจริญธรรม…อย่าฟุ้งด้วยนิมิตร…เจริญโมกข์ธรรมชาติเถิดประเสริฐกว่า•
O
ต
กราบสาธุในธรรมเจ้าค่ะ
🙏🙏🙏🙏🙏
สาธุครับ
กราบสาธุๆค่ะพระอาจารฟังแล้วด้วยความศัทธาค่ะ
สาธุๆๆ
🙏สาธุเจ้าค่ะ
ยายณา คนสกล 💌สาธุเจ้าค่ะ
สาธุค่ะ
สาธุค่ะ
ชอบรายการนี้มากเลยเพราะทำให้เกิดปัญญา
สาธุ
น้อมกราบพระคุณเจ้าอนุโมทนาบุญสาธุๆๆๆเจ้าค่ะ
กราบอนุโมทนาสาธุๆๆเจ้าค่ะท่านพระอาจารย์
อนุโมทนาสาธุ
สาธุๆๆ