來自臺灣底層的聲音（壹）張文傑 楊榮喪妻 恆春民謠五孔小調

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來自台灣底層的聲音壹（雙CD)
Credit 表
監製：任將達 製作：亦咸（何穎怡）
錄音：任將達 朱約信 陳建銘 胡金山 廖嘉展 老頭
文案：亦咸 攝影：陳育中 企宣：何東洪 林志堅
平面整體設計：劉開 平面製作：劉開工作室
錄音日期：1991年6-10月 出版時間：1991年11月20日
感謝：朱約信 胡金山 李翠瑩 陳建銘 鄭玉卿 廖嘉展 綠色小組 優劇場
張文傑
【經歷】
四十五歲,恆春人,唸到小學五年級 , 曾經做過黑手 、 走過船 、 做過水泥零工 、 核三廠工友 、 賣過早點 。 現因患有糖尿病 , 失業中 , 偶爾替隔壁歌舞團做司機 。 五年前 , 和陳達的徒弟張新傳學恆春民謠, 曾奪得七次恆春民謠比賽冠軍。
【自述】
我想蓋個「陳逹紀念館」,讓外地的人也知道我們恆春有個陳達。你們台北人比較有辦法, 幫我們弄弄看。
【 表演型式結構愙義】
恆春民謠共有「思想起」、「平埔調」、「四季春」、「五孔小調」、「牛尾擺」五種調, 據田野調查者研究,這些調子或多或少受到原住民音樂影響。這五種調又有達仔調、普通調和新調三種唱法 。 達仔調特指陳達調 , 一段旋律可以拖得很長 , 有充分的疊字空間 ; 普通調則以七字為一句 , 較少疊字 ; 新調則指已經流行歌曲化的唱法 , 平板而無變化 。 由於恆春民謠有自由板特性 , 一般歌者要自彈自唱 , 非常不容易 。 現在恆春 , 能用月琴自彈自唱陳達調的，,只剩張新傳與張文傑兩人。
【 收錄歌曲解說】
楊榮喪妻 ( 五孔小調 ) : 五孔小調為恆春民謠調中最為悲傷悽淸的一種 , 此首「楊榮喪妻」失傳已久 , 是前年張文傑查訪一位八十多歲的老太太求得。 全曲由一月唱到十=月 , 細述楊榮喪妻後的淒涼境況 。 張文傑的唱腔採少見的高轉音唱法 , 須有很好的肺活量與音域 。

[@曾健徹]

經典的恒春民謠(五孔小調)
太好聽了~讓我深深回憶起年少時在南部家鄉的生活景况 !
早期的農村 土地貧脊耕種不易 維繫溫飽都很困難，
張文傑先生 把歌聲注入了人們的心坎裡~
悽美哀傷 叩人心弦的音律~~~
國寶級的民謠曲調 應該永遠留傳 ~~~

[@吳春福-k7l]

好棒好聽喔，發揚光大。。

[@neiding]

經典收藏

[@jj66c]

棒是棒👍，可是太悲傷了😢

[@美力樣室內裝修設計]

好讓人神往的曲調

[@devilpen6565]

甚悲也！聽佮吾心頭酸
這聲音有一種穿透力............揪心。
楊榮見么兒衣破爛，取針線要幫么兒補破衫......，他媽的，我眼眶濕

[@福成-d6w]

心酸酸！有情有義有目屎。😉

[@台灣小甜甜笑口常開湘]

聽他的台語口音確實是我們台灣的口音，不是中國大陸對岸，廈門，閩南口音，跟我們台灣的口音台語不一樣！
男生要唱這種感覺，本身他有天賦，再來就是祖先的傳承他的興趣，不然就是有歌仔戲，功夫底子
他是自彈自唱的，他的歌詞我聽得出來，這首歌，我奶奶（許玉盆）曾經也有唱過，我還有印象
男孩子可以唱這樣子真的很厲害，蠻辛酸的，恆春民謠最注重的就是他的尾音~~~

[@Bing.W]

很难得，经典！❤

[@kantshiu-ing9621]

六月算來六月大，楊榮(喪妻）（不想活）
唱者台文音義是~楊榮(死某）（無奈何bô-ta-uâ)
＃楊榮死某（無奈何bô-ta-uâ），並非（不想活）
(奈何）文音nāi-hô 白話音ta-uâ
（bô-ta-uâ無奈何）是白音 ，（bô-nāi-hô無奈何）是文音，
唸音無仝，意義仝款
問90歲家母（bô-ta-uâ無奈何），家母隨回應我說～
（bô-ta-uâ kāng bí-luâ無奈何共米籮）
註：無可奈何找米籮出氣之意

[@王文宏]

歌詞有必要以台語文字或台羅拼音重寫

[@德傳沈]

內行人

[@林宗範-c7v]

請問水晶有張文傑先生的專輯嗎

[@水晶索引聲音資料-x8j]

對不起。沒有。

[@李滿足-e4r]

好好笑很喜歡笑了笑很喜歡惺惺相惜好好笑很喜歡好消息很喜歡許慧欣！