دیدگاه: اسلام سیاسی و نسبت آن با خشونت و ترور
Вставка
- Опубліковано 27 кві 2024
- دیدگاه: اسلام سیاسی و نسبت آن با خشونت و ترور
گفت‌وگو با مهدی خلجی، پژوهشگر الاهیات و فلسفه، بشیر احمد انصاری، استاد دانشگاه و پژوهشگر حوزه دینی و غفران بدخشانی، نویسنده و پژوهشگر امور فلسفی - Розваги
بحث عالی است ،این ابتکار عالی را برای شما تبریک میگویم. اگر ممکن باشد این بحث را رشد بدهید.
استاد گرامی جناب آقای مهدی خلجی با انسجام و ترتیب بندی بحث یک گفتمان درست و ساختارمند را ترتیب دادند و تصویری کامل از صورت وضعیت اسلام سیاسی ارائه دادند. سپاس استاد عزیز
سربلند باشید آقای خلجی از بحث علمی تان
امیدوارم که گرداننده دانش کافی در پیش‌برد برنامه پیدا کند. یک بحث عملی و دقیق را تقلیل می دهد و انتزاعی می سازد.
بسیار برنامه آموزنده بویژه نظرات بی پرده و شجاعانه اقای خنجی. لطفا مانند دوستان ایرانی سلسله این برنامه ها را در محور جدایی دین از دولت ادامه بدهید.
شما هميشه زنده موفق و به سلامت باشى ✌️
بحث نهایت جالبی بود امیدوارم ازاین گونه مباحثات باز هم به صورت تداوم یافته ای صورت بگیرد
یک سوال از آن کسانیکه ایمان به دین اسلام دارند. خداو یا الله از کدام دین است ؟؟؟ اگر خدا مسلمان است ،پس چرا همه انسان های کاینات را مسلمان خلق نکرد ؟؟
جناب خلجی پاینده باشید
جناب بدخشانی پاینده باشید
دورد بر اقای خلجی❤
تبصره های اموزنده
دورد بر آقای خلجی
آقای خلجی و بدخشانی 👍👍👍👍👍 ✅✅✅✅✅✅
خلجی بحث علمی دارد
گرداننده برنامه ، آغای انصاری را نمی گزارد که سخنش را تکمیل کند ، و این کار آگاهانه و قصدا انجام می شود ، این تلویزیون سیکولاریزم و دین ستیزی را برای افغانان ترویج می کند ...
مجری محترم صحبت‌های آقای انصاری را قطع می‌کرد.
اقای بدخشانی عقده مندانه بحث می‌کرد.
سخنان انصاری معقول بود
معقولیت اش در کجایش بود سفسطه میگوفت اقای خلجی درست گفتند
فرموده آقای مهدی خلجی (اگر منشا حق الهی باشد، تفکر تروریستی است) با شناخت از شخصیت علمی ایشان تعجب می نمایم که همچو اشتباه را مرتکب می‌شوند ! منشا حق اگر الهی هم باشد، راه تطبیق آن حتمی نیست که دین و شریعت باشد.
تفاوتی میان قانون و شریعت وجود ندارد شریعت قانون است اگر قانون با زور تطبیق میشود پس شریعت هم چنین است. و اما تعریف شریعت چیست و چگونه تعریف میشود و چیست؟ تعریف دولت یا حکومت اسلامی چیست؟
تعریف اسلام سیاسی چیست؟
مهمترین موضوع در اسلام اخلاق و ارزش های اخلاقی است و جلوگیری از اشاعه فحشاء و از هم گسیختگی و انهیار اخلاقی است.
به عنوان یک طالبانی معلوم است که چه قدر بی سواد هستی ؟ 😅😅😅😅😅
بین شریعت و قانون تفاوت است . در برخی جاها حکم شریعت باید مثل قانون توسط حکومت اسلامی پیاده شود . مثلا در فقه شیعه شرب خمر حد هفتاد ضربه شلاق دارد اما درفقه شما سنی ها نمی دانم حد شراب چیست . حال اگر کسی شراب بخورد و در ملا عام گرفتار شود قاضی یا حاکم باید حد و مجازات شراب را بر وی اعمال کند .
اما در مقابل مثلا در شریعت آمده نماز بخوانید یا روزه بگیرید . اما نماز نخواندن و یا روزه نگرفتن و یا حتی روزه خواری در عموم و ملا عام نه جرم است و نه می توان کسی را به دلیل انجام دادن یا ندادن این اعمال مجازات کرد . همین طور نمی توان کسی را اجبار به خواندن نماز و یا روزه گرفتن و یا رفتن به حج واجب کرد چون حکم شریعت بوده و در شریعت آمده است .
تشکر!دین برای حکومت نیست. آیات 2-3-4-5-سوره بقره میفرماید(این کتاب یعنی دین که تردیدی در آن نیست رهنماست برای متقیان-کسانیکه ایمان به غیب دارند وبرپامیدارندنمازراو…)چون غیب دانستنی نیست غیر از گمراهان کسی دیگر بوده نمیتواند وبقیه آیات اختصاص یافته برای استفاده ایشان در جنگ با دیگران برای اهداف مشخص. متاسفانه عالمان ما جاهلان ما هستند. مردم نمیتوانند تصمیم بگیرند. چون حکم خدا وبشریت با هم نمیگنجند.
اینها همه از نام دین استفاده نادرست میکند دل مردم از اسلام سیا کرده
خلجی، از آدرس فلسفه خود سخن می راند، متاسفانه حقوق اسلام به ( انسان) داده است بی خبر است.
از آیه ( ولقد کرمنا بی آدم) آگاهی ندارد.
روحانیون در تفسیر این آیه می گویند که این آیه یک آیه به صورت کلی و نه جزئی در باب انسان است و انسان اگر چه بالفعل کرامت دارد اما این کرامت بالقوه نیست و مشروط به ایمان است .
لذا به همین دلیل مسلمانان اگر چه از تمام حقوق برابر با هم برخوردار هستند اما غیر مسلمانان نمی توانند و اهل کتاب از حقوق نابرابر در مقابل مسلمانان برخوردار و مشرکان و ملحدان که اصولا و تقربا هیچ حقی در جامعه اسلامی نداشته و نخواهند داشت .
جهان بینی قرآنی هم موید همین باور و رویکرد است و در یکی از آیات کافران را بدتر از چارپایان و حیوانات معرفی کرده است . طبیعی است که انسانی بدتر از چارپایان و حیوانات قلمداد می شود نمی تواند کرامت داشته باشد .
این در حالی است که در فلسفه ی حقوق بشر مدرن که در اعلامیه ی جهانی حقوق بشر تجلی یافته است کل انسانها فارغ از جنسیت ، نژاد ، دین و سایر مقولات دارای کرامت ذاتی بوده و باید از حقوق برابر برخوردار باشند .
اینجاست که مکاتب و ادیانی مثل اسلام که با این فلسفه در تضادند حرف چندانی و منطقی نمی توانند داشته باشند .
واقعا انتخاب خيلي، خيلي بد ي بود كه اقاي انصاري به برنامه دعوت شد، ايشون به هيچ سوالي نتونستن پاسخ بدن، و هيچ اطلاعي از بحث نداشتن فقط وقت رو تلف كردن ،و اراجيف گفتن،
وما علینا الالبلاغ. خداوند ج به پیامبر ص گفته. که وظیفه شما فقط رساندن. دین خدا است. یعنی شما به زور تحمیل نه کنید. تبلیغ نمودن اسلام. تروریسم نیست هر کس حق دارد که بیاید نظر خود بیان کند به مربوط به شنونده است. که آنرا قبول میکند یا نمی کند. پیامبر ما در وقت تبلیغ اسلام و دعوت اسلام. که حکم خداوند است. از زور کار نه گرفته. وقتی که بالای پیامبر ما حمله شده پیامبر ما از خود دفاع نموده وجنگ به وجود آمده در غیر آن خداوند به پیامبر. گفته. که وظیفه شما فقط رساندن حکم خداوند است. شما مایوس نه شوید که کسی قبول میکند یا نه. این نشان میدهد که انسان آزاد است. از طرف دیگر ما انسان ها را خداوند خلق کرده. که کار خوب وعبلادت آنرا بکنیم. در مقابل خداوند به مایان جنت میدهد من فکر میکنم آقای خلجی لیبرال است. یعنی. به این معتقد است. که انسان آزاد خلق شده هر چه که بخواهد آنرا کند. درست است که انسان در تصمیم خود آزاد است. ما فکر کنیم. که مه بنده خداوند آستیم. خود رسانه پیدا نه شده ایم. این خو. تروریسم نیست که خلجی میگوید. اگر شما به یک شخص دعوت به اسلام کنید این تروریسم ست. نه خیر. دعوت به اسلام به شکل خوبی صورت میگیرد. یعنی مسلمان حق ندارد که توسط اسلحه مفکوره خود را تحمیل کند. مسلمانان تا روز قیامت به شکل مسالمت آمیز دین اسلام را تبلیغ میکنند. نه به زور. و. فشار. موضوع. دیگر. این است تجاوز مسلحانه بالای وطن اسلامی. حق هر نفر است. که از وطن خود دفاع کند وبجنگد. اگر یک شخص می‌آید مانع تبلیغ دین اسلام میشود یا مسلحانه بالای مسلمان. حمله میکند. از تبلیغ آن جلو گیری کند. در این صورت خداوند حکم میکند از خود دفاع کنید. خلاصه مطلب این است. هر کسی که به هر فکر است نظریات خود را ارایه کند. حق آنها است. به مردم مربوط است که آنرا می پذیرد یا خیر. اسلام همین طور است دل مردم که قبول میکند یا. نمیکند. لیکن ضرر به یکدیگر نرسانند. کسی که مسلمان نه شد خداوند آنرا به دوزخ می‌برد وعده خداوند است. ما نمی توانیم که کسی اسلام را قبول نه کند. آنرا بکوشییم. نه خیر. اگر به ضد مسلمان ها حمله میکنند آنها تجاوز میکنند. مسلمان. در این صورت حق دفاع. از خود دارد. دو نفر بدخشی وخلجی اسلام را نمیفهمند برداشت آنها از اسلام غلط است. می‌ماند. گروه های به نام اسلامی. بدبختانه. استعمار به خاطر اهداف شوم خویش استفاده میکنند. تا که اسلام عزیز مایان را بد نام کنند. در زمان پیامبر مردم زیاد. بهخاطر اخلاق پیامبر گرامی مایان محمد ص مسلمان شده آند به زور شمشیر مسلمان نه شده آند. پیامبر ما آموخت شمشیر را گرفته. که بالای آن حمله شده یعنی از خود دفاع کرده. خلاصه این است اسلام دین رضایت است هرشخص حق دارد که این رابیدون جبر قبول کند. یعنی صورت نیست که ما مردم را به زور شمشیر. مسلمان بکنیم. اما حق داریم که اسلام را به مردم تبلیغ کنیم. آیکن این حق را نه داریم اگر کسی قبول نه کند آنرا بکوشییم. قوانین و سیاست اسلام را میتوان از یک شخص پیروی نمود فقط آن شخص محمد ص است. متباقی احزاب یا گروه های اسلامی به دنبال منافع خود استند. آنها را نمی‌توان به اسلام نسبت داد. و الگو نظام اسلامی قرار داد. هر گروه اسلامی که مطابق پالیسی پیامبر معزز ما محمد ص رفتار میکند آنرا اسلامی گفت. در غیر آن آنرا ساخته شده گروه های استعماری دانست. اسلام دین با عزت با وقار دین شرف. سمبول انسانیت است.
نظریات اقایان خلجی و بدخشانی دارای منطق و ضع عینی گروهای تروریستی اسلامگرا اند ، بحث های بی ربط پراگنده اقای انصاری ، اندیشه طالب ، داعش ، القاعده و مکتب اساسی شان اخوان المسلمین است ، منتها اقای انصاری شانس نیاورده که اوغان باشد ورنه ایشان حالا حضور فعال در گروه تروریستی طالبان میداشتند ، پیشنهادم به مجری برنامه ، لطفا در بحث های بعدی همسویه ها را دعوت کنید .