ثلاثة أبيات من مراقي السعود متناقضة، والموقف الصحيح من كتب الفروع

[@FousseniToure-db2ez]

قال بعضهم
قبَضْتُ على دينا بنصِّ خليلِ
وإن لامني في ذاك كلُّ خليلِ
وإن سألوني عن حجتي ودليلي
أقولُ خليلٌ حجتي ودليلِي
قلت
نحنُ خليليُّون إن ضلَّ الخليلْ*حقا ضلَلنا قول ذا له بديلْ
صوابه نحن دليليون إن*أتى الدليلُ تابعًا له زكنْ
مَعَ الْأَدِلَّةِ نَدُورُ حَيْثُ دَارْ*وَمَا سِوَاهَا لاَ نُقِرُّ لاَ اعْتِبَارْ

[@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه]

@@FousseniToure-db2ez جميل

[@zf1ld]

وإن كنت من محبي العالم الموسوعي عبدالله بن الحاج الغلاوي وقد درست بعض كتبه
إلا أنني أتفق معكم فقد اعتمد الكثير ممن ينتسبون للعلم على الكتب الفقهية واجتهادات الرجال و تركوا الأصل فانتشر التقليد و التعصب و أما بالنسبة لمن يزعم بوجوب التمسك بأحد المذاهب فما قوله في من سبق المذاهب من صحابة و تابعين و مادليله و برهانه؟ أرى أن الواجب التمسك بكتاب الله وسنة نبيه والمذاهب فيها خير كثير لكن كل ماطرأ بعد محمد بن عبدالله يؤخذ منه و يرد
فاحذروا أن تنتشر الفتن بيننا فإنما المؤمنون إخوة

[@abomohammad9708]

أحسنت

[@دأحمدوعديالشنقيطي]

من باب النصيحة نقول لك: رحم الله من عرف قدره...
الشهرة تقد تنجبر بشي ماه الترصاف على الجبال، كيف سيدي عبد الله...
وننصحك تقدم المراقي على حد اولا سابق تحكم عليه بحكم متناقض
غفر الله لنا ولكم

[@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه]

@@دأحمدوعديالشنقيطي ومن باب النصيحة ننصحك ءان بأن تركز في كلامي ثم ترجع لنثر الورود ونشر البنود وأضواء البيان لتعرف أن القصور منك
أما قضية الترصاف على الجبال هذا ماه الترصاف هذا سيدي عبد الله ينظم مادة قبله قالها المتأخرون من الأصوليين وهو مجرد نظَم
أما قضية الشهرة أعتقد أنني لم أطلب استشارة

[@SidAhmad-u4y]

أكابر ماذا. هو رجل يعرف علم النحو وعلوم اللغة العربية. وشاعر فقام بنظم أصول الفقه على مذهب الإمام مالك من الكتب الكثيرة المؤلفة في الأصول قبله وهو ليس له أي قول ولا ترجيح غير النظم فقط. حتى أنه ينظم المتناقضات كما وجدها مثل تحريمه للإجتهاد وفي مكان آخر أن الأرض لاتخلو من مجتهد وهل يخفى هذا على من يتكلم بالحسانية العامية فقط ولايعرف شيئا من علوم العربية فكيف بالاستاذ صاحب القناة طالب علم قوي. وقد نبه على هذا الشيخ المجتهد آب ولد اخطور صاحب اضواء البيان وغيره
وسبحان الله المقلدين أو من يدع للتقليد والجمود. عاملهم الله بنقيض قصدهم. لأن المختصرات التي ألفوها في الفقه هي التي لايفهمها إلا المجتهد وخاصة المجتهد التي عددو هم شروطه وهي شروط تعجيزية أشبه هذه المختصرات بالرموز والالغاز والتعقيدات التي تحبس الفهم والمخ والتفكير. بخلاف كتاب الله وسنة رسوله هما واضحان وضوح الشمس وفهمهاسهل. لو أخذت سنن الترمذي وقرأت فيه لسال لعابك من حلاوة احاديثه ونقله لأقوال العلماء في فقه الحديث وترجيحه. ولو أخذت تفسير الطبري شيخ المفسرين لفمهته من أوله إلى آخره ولم يخفى عليك منه شيء
بخلاف مختصر خليل الذي هو مجرد ألغاز ورموز لايفهمها إلا المجتهد وخاصة المجتهد بالشروط التي وضعها المقلدين. و المشكلة أنهم مقلدين ويتكلمون عن الاجتهاد وشروطه وانقطاعه فأين لهم الكلام عن الاجتهاد وهم مقلدة

[@abomohammad9708]

@@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقهأحسنت

[@دارالمتونالعلمية]

هل درست مراقي السعود، وعلى من درست؟؟؟

[@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه]

@@دارالمتونالعلمية إلين ذاك

[@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه]

@@دارالمتونالعلمية احن مشكلتنا انا انشكو أن الناس تتكلم من فراغ

[@عيسىشمنامس-ث7و]

يصلح أن يعتبر هذا المقطع مثالا لقولهم تطاول الأصاغر على الأكابر
الله يهدينا ويهديكم سلك طريقكم هذا جمع من أهل العصر في النهاية أما انهم تابوا ورجعوا لأهل المذاهب واعترفوا لهم بفضلهم
او أنهم قلدوا علماء معاصرين بدلا من أئمة المذاهب
أو أنهم وقعو في مذهب الظاهرية من حيث لم يدرو.

[@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه]

@@عيسىشمنامس-ث7و بل يمكن أن يكون هذا الرد مثالاً للجهل وعدم الفهم
ليس المقصود التقليل من شأن العلامة سيدي عبد الله بن الحاج ابراهيم بل هو شيخ شيوخنا ومن أعلم أهل بلادنا ولا التقليل من شأن نظم مراقي السعود
المقصود هو توضيح الجواب على سؤال يعرض ضرورة لمن درس المراقي، والكلام يتوجه إلى المتأخرين من علماء الأصول وليس إلى سيدي عبد الله، سيدي عبد الله مجرد نظم ما يقوله الأصوليون

[@SidAhmad-u4y]

أكابر ماذا. هو رجل يعرف علم النحو وعلوم اللغة العربية. وشاعر فقام بنظم أصول الفقه على مذهب الإمام مالك من الكتب الكثيرة المؤلفة في الأصول قبله وهو ليس له أي قول ولا ترجيح غير النظم فقط. حتى أنه ينظم المتناقضات كما وجدها مثل تحريمه للإجتهاد وفي مكان آخر أن الأرض لاتخلو من مجتهد وهل يخفى هذا على من يتكلم بالحسانية العامية فقط ولايعرف شيئا من علوم العربية فكيف بالاستاذ صاحب القناة طالب علم قوي. وقد نبه على هذا الشيخ المجتهد آب ولد اخطور صاحب اضواء البيان وغيره
وسبحان الله المقلدين أو من يدع للتقليد والجمود. عاملهم الله بنقيض قصدهم. لأن المختصرات التي ألفوها في الفقه هي التي لايفهمها إلا المجتهد وخاصة المجتهد التي عددو هم شروطه وهي شروط تعجيزية أشبه هذه المختصرات بالرموز والالغاز والتعقيدات التي تحبس الفهم والمخ والتفكير. بخلاف كتاب الله وسنة رسوله هما واضحان وضوح الشمس وفهمهاسهل. لو أخذت سنن الترمذي وقرأت فيه لسال لعابك من حلاوة احاديثه ونقله لأقوال العلماء في فقه الحديث وترجيحه. ولو أخذت تفسير الطبري شيخ المفسرين لفمهته من أوله إلى آخره ولم يخفى عليك منه شيء
بخلاف مختصر خليل الذي هو مجرد ألغاز ورموز لايفهمها إلا المجتهد وخاصة المجتهد بالشروط التي وضعها المقلدين. و المشكلة أنهم مقلدين ويتكلمون عن الاجتهاد وشروطه وانقطاعه فأين لهم الكلام عن الاجتهاد وهم مقلدة

[@SidAhmad-u4y]

أكابر ماذا. هو رجل يعرف علم النحو وعلوم اللغة العربية. وشاعر فقام بنظم أصول الفقه على مذهب الإمام مالك من الكتب الكثيرة المؤلفة في الأصول قبله وهو ليس له أي قول ولا ترجيح غير النظم فقط. حتى أنه ينظم المتناقضات كما وجدها مثل تحريمه للإجتهاد وفي مكان آخر أن الأرض لاتخلو من مجتهد وهل يخفى هذا على من يتكلم بالحسانية العامية فقط ولايعرف شيئا من علوم العربية فكيف بالاستاذ صاحب القناة طالب علم قوي. وقد نبه على هذا الشيخ المجتهد آب ولد اخطور صاحب اضواء البيان وغيره
وسبحان الله المقلدين أو من يدع للتقليد والجمود. عاملهم الله بنقيض قصدهم. لأن المختصرات التي ألفوها في الفقه هي التي لايفهمها إلا المجتهد وخاصة المجتهد التي عددو هم شروطه وهي شروط تعجيزية أشبه هذه المختصرات بالرموز والالغاز والتعقيدات التي تحبس الفهم والمخ والتفكير. بخلاف كتاب الله وسنة رسوله هما واضحان وضوح الشمس وفهمهاسهل. لو أخذت سنن الترمذي وقرأت فيه لسال لعابك من حلاوة احاديثه ونقله لأقوال العلماء في فقه الحديث وترجيحه. ولو أخذت تفسير الطبري شيخ المفسرين لفمهته من أوله إلى آخره ولم يخفى عليك منه شيء
بخلاف مختصر خليل الذي هو مجرد ألغاز ورموز لايفهمها إلا المجتهد وخاصة المجتهد بالشروط التي وضعها المقلدين. و المشكلة أنهم مقلدين ويتكلمون عن الاجتهاد وشروطه وانقطاعه فأين لهم الكلام عن الاجتهاد وهم مقلدة

[@abomohammad9708]

@@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقهأحسنت
كلامك واضح الثاني الل التعصب الاعمى

[@SidAhmad-u4y]

يقول الإمام الشافعي رحمه الله تعالى
كُلُّ العُلومِ سِوى القُرآنِ مَشغَلَةٌ
إِلّا الحَديثَ وَعِلمَ الفِقهِ في الدينِ
العِلمُ ما كانَ فيهِ قالَ حَدَّثَنا
وَما سِوى ذاكَ وَسواسُ الشَياطينِ

[@قناةالتفسيروعلوماللغةوالفقه]

@@SidAhmad-u4y وهو كذلك