La adecuación empírica de una teoría es un medio para un fin ulterior -probar hipótesis y evaluar su grado de verdad aproximada-, no es el fin en sí mismo (eso lo es en todo caso, en tecnología, pero: ciencias ≠ tecnologías). Además, no es el único medio para evaluar teorías. En efecto, existen procedimientos evaluativos conceptuales como lo son estudiar la consistencia interna o externa de una idea, o su fertilidad (por IME), etc. Estamos en el s. XXI, el empirismo radical está muy superado. Sostenerlo se acerca a la pseudofilosofía y a la religión.
Es curioso como a día de hoy hay todavía mucha gente que entiende a las ciencias «naturales» como dirigidas solo a establecer relaciones causales. No, las causas y efectos son solo un tipo de relaciones entre procesos estudiadas por las ciencias.
El derecho es equidad ¿equidad entre qué? entre la obligación y la facultad.. Si la facultad se ajusta con la obligación y viceversa entonces hay justicia. Si la "equidad" es mensurable entonces la ciencia que mida la justicia se llamará JURIMETRÍA. La "positividad" jurídica denomina "justicia" lo que en otros países es injusticia, y si la ciencia no es universal no es ciencia; la positividad jurídica reduce todo derecho a una sola "figura" jurídica "el contrato". Y el Derecho Natural no puede estar siendo interpretado desde perspectivas contractuales positivistas, su interpretación "natural" tendría que ser formalmente cuantificable o ¡miente! científicamente.
Muy buena clase, bien explicado, gracias profe.
La adecuación empírica de una teoría es un medio para un fin ulterior -probar hipótesis y evaluar su grado de verdad aproximada-, no es el fin en sí mismo (eso lo es en todo caso, en tecnología, pero: ciencias ≠ tecnologías). Además, no es el único medio para evaluar teorías. En efecto, existen procedimientos evaluativos conceptuales como lo son estudiar la consistencia interna o externa de una idea, o su fertilidad (por IME), etc.
Estamos en el s. XXI, el empirismo radical está muy superado. Sostenerlo se acerca a la pseudofilosofía y a la religión.
Es curioso como a día de hoy hay todavía mucha gente que entiende a las ciencias «naturales» como dirigidas solo a establecer relaciones causales. No, las causas y efectos son solo un tipo de relaciones entre procesos estudiadas por las ciencias.
El derecho es equidad ¿equidad entre qué? entre la obligación y la facultad.. Si la facultad se ajusta con la obligación y viceversa entonces hay justicia. Si la "equidad" es mensurable entonces la ciencia que mida la justicia se llamará JURIMETRÍA. La "positividad" jurídica denomina "justicia" lo que en otros países es injusticia, y si la ciencia no es universal no es ciencia; la positividad jurídica reduce todo derecho a una sola "figura" jurídica "el contrato". Y el Derecho Natural no puede estar siendo interpretado desde perspectivas contractuales positivistas, su interpretación "natural" tendría que ser formalmente cuantificable o ¡miente! científicamente.