انا اريد طلب العلم ليس لاكون عالمة من أجل التقرب إلى الله شفت هذا الفيديو وانا لم ابدأ بعد واعجبني جدا فعلا المقصد الأول هو دخول الجنة فالواحد يبحث عما ينفعه وينفع به أمته جعلني أصر اكثر على الطلب لكن بتحديد الوجهه اكثر
لا إله إلا الله محمد رسول الله. لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير. لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر. اللهُ أكبر كبيرًا والحمد للهِ كثيرًا وسبحان اللهِ بُكْرَةً وأَصِيلًا. سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل أصله الإله، ويعني المألوه المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى. الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل، وهو لا إله غيره ولم يلد ولم يولد، وهو لا يتجزأ ولا يتبعض ولا يحل في مخلوقاته. الصمد: السيد الدائم الكامل في صفاته الذي يَصْمُدُ (يلجأ) إليه الخلق في حوائجهم، وهو مُصمت لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له. الرب: المُرَبِّي المصلح لخلقه الذي يُنشئهم شيئًا فشيئًا ويُنمِّيهم برعايته لهم؛ فهو الخالق الرازق، وهو مالكهم وسيدهم الذي يدبر أمورهم ويتصرف فيهم، وربوبية الله تعالى شاملة لكل أفعاله الكونية. الإله: المعبود تعظيمًا وحُبًّا وخوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو وحده المستحق للألوهية، والكون كله يعبد الله ويسبّح بحمده ويسجد له. وتستلزم ربوبية الله تعالى وألوهيته جميع صفات كماله. الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها فلا ينعس ولا ينام ولا يموت. الله القيوم والقيَّام: القائم الدائم بذاته، والقائم على كافة أمور غيره من خلق وتدبير ورزق وحكم وحفظ، ولا تقوم الأكوان إلا به؛ فهو الغني ونحن الفقراء إليه. الله الخالق والبارئ والخلّاق: الذي خلق وقدّر وصمّم كل شيء فأوجده، وقد سَوَّى خلقه بإكمال تخليقهم وإتقان صنعهم وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً معتدلةً مناسبةً لأداء وظائفهم بلا خلل وبغير إفراط ولا تفريط، والخلاق صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه. الفاطر والبديع: خالق الكون ومُبدئه من العدم لأول مرة، وهو مُبدعه الذي اخترعه على غير مثال سابق ولا تقليد، (واختلفوا في عدهما من الأسماء الحسنى). المصور: الذي صوّر كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين. الرازق والرزَّاق: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تقوي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين. الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة. الوهّاب: كثير العطاء والفضل والإحسان، وهو يمنح بلا مقابل رغم عدم استحقاقنا. المَنَّانُ: المتفضل بعظيم نعمه ومِنَنِهِ على عباده فعجزنا عن شكره. الله المليك والملك: المالك المسيطر الذي له كل شيء، وهو يتصرف ويفعل في ملكه ما يشاء، ولو أنه أعطى كافة خلقه جميع ما يريدون ويشتهون ما نقص ذلك من ملكه شيئًا، فتبارك ربنا ذو الملكوت المطلق والسلطان الدائم. الله السيد: الذي له كامل السيادة والعز والرفعة، والجميع عبيد خاضعون لأمره. الحَكَمُ: الحاكم الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حكمًا وأعظمهم حكمةً، فسبحان الله خير الحاكمين الذي لا يظلم ولا يجور. المهيمن: الأمين الذي يحفظ خلقه ويراقبهم ويشهد عليهم ولا يضيعهم. الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده والأكوان من الشرور والخلل والاضطراب حفظًا شديدًا مُحكمًا، وهو يحفظ أعمال العباد للحساب، وهو لا يضل ولا ينسى. القابض: الذي يضيق الرزق، الباسط: الذي يوسع الرزق. الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفرج الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، وهو يحكم بين الناس بالحق. المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه. المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صدّق ما جاءت به رسله. الشافي: الذي بيده وحده الشفاء من كافة الأمراض، ولا تنفع الأدوية إلا بإذنه. الله الغَنِيُّ: هو المستغني الذي لا يحتاج أي شيء. الكريم والأكرم: عظيم الخير والكرم بنعمه الكثيرة التي لا تُحصى، وهو الشريف الجامع للمكارم والمحاسن المحمودة كالعفو، ولا شيء أكرم ولا أحسن منه. الجَوَادُ والبَرُّ والمُعطي والمُحسن: المتصف بالجود والكرم والخير والبر والعطاء والإحسان، وهو ذو الفضل العظيم، وهو يحب الكرماء والمحسنين. الواسع: الذي وَسِعَ كل شيء رحمةً وعلمًا لا حدود لمطلق جلاله ولا لسلطانه ولا لغِناه. الكافي: الذي يكفي عباده جميع ما يحتاجون فيُغنيهم ويُرضيهم. المحيط: الذي أحاط بكل شيء علمًا وملكًا وقدرةً وقهرًا فلا يخرج شيء عن سلطانه ومُراده. الجميل: الذي له منتهى الجمال والحُسن في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو يحب الجمال. القريب: قريب بعلمه ورحمته وتأييده للمؤمنين ندعوه ونناجيه بغير وسيط ولا شفيع، المُجيب: الذي يُجيب الدعوات بتعجيلها في الدنيا أو بتأجيلها للآخرة أو بدفع شرور مثلها، الحَيِيُّ: الذي يستحي بكرمه أن يرد من دعاه خائبًا، وهو لا يفضح عباده، وهو يحب الحياء. الرفيق: الذي يرفق ويلطف ويعطف على عباده، وهو يحب الرفق واللين ويجازي عليه. الله الأول: الذي لا شيء قبله؛ فهو أزلي واجب الوجود بلا بداية. الله الآخر: الذي لا شيء بعده؛ فهو الباقي دائمًا بلا نهاية. الله الظاهر: العالي الغالب فلا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده وكماله من خلقه البديع. الله الباطن: الذي أحاط ببواطن الأمور وكافة الخفايا والأسرار، وهو الأقرب إلى كل شيء بعلمه فلا شيء دونه، وهو محتجب لا تدركه الأبصار. الله السُّبُّوحُ والقدوس والطيّب: المُنَزَّهُ البعيد عن كل نقص وعيب، وهو الطاهر المُبرّأ من كل سوء وشر وما لا يليق بجلاله، والذي يسبحه ويقدّس له العباد. الله السلام: السالم من كافة العيوب والشرور والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث، وهو منه السلام والسلامة من كل سوء وضرر. الله الحميد: المحمود المستحق لمطلق الحمد والمدح والثناء على كماله وجلال صفاته وأفعاله وعلى نعمه وإحسانه، والذي يحمده ويشكره الخلق؛ تعظيمًا وحبًّا له في كل حال. وسبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله تعالى وتبعيده عن كل نقص وذم (كالجهل والعجز) ومدحه على كماله ومحامده (كالعلم والقدرة) وهذه تخلية وتحلية. المجيد: الماجد الذي له منتهى المجد والكرم والكمال والشرف، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يمجده ويعظمه العباد. تبارك الله: تعاظم وتعالى وتزايد عن غيره بجلاله المطلق فهو الأفضل دائمًا، وتكاثر خيره وبره وبركاته، وفاض فضله الواسع وإحسانه الدائم على جميع خلقه، وما نحن فيه لا يساوي نقطة في بحار خيره.
الله الرحمن: واسع الرحمة وكثير الحنان، والذي فاضت رحمته العظيمة على جميع خلقه بالإنعام والإحسان، وهو أرحم بعباده المساكين من أمهاتهم، واسم الرحمن أبلغ من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل. الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين المسلمين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم دومًا في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت وغلبت رحمته الكبيرة غضبه. الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أرق وأخص من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء. الحليم: الصفوح القادر الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يتأنى ويُمهل لكن لا يُهمل، والذي يصبر على جحود وعصيان الناس له ولا يقطع نعمه الكثيرة عنهم؛ لعلهم يتوبون. الغفور والغَفَّار والستِّير: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يؤاخذ عليها، وهو يحب الستر فيستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خير الغافرين. العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويزيل خطاياهم فيترك عقابهم ويتجاوز عنهم، وهو يحب العفو. التوَّاب: الذي يقبل توبة عباده ورجوعهم إليه مهما عظمت ذنوبهم وتكررت، وهو يعينهم عليها فيمحو السيئات ويبدلها حسنات، وهو يفرح كثيرًا بتوبة التائبين ويحبهم. الودود: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم كثيرًا ويحبونه. الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته. الله العالم والعليم: الذي يعلم كل شيء، ولا علم لنا إلا ما علمنا، وهو عالم الغيب والشهادة فيعلم كل ما غاب وخَفِيَ عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره. الحكيم: الذي يحكم بالعدل ولا راد لحكمه النافذ، وهو شديد الإحكام والإتقان لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة والرشد فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا بل لا يفعل ولا يقول إلا الصواب السديد. السميع والبصير: الذي يسمع ويرى كل شيء بمنتهى الوضوح، وهو سميع الدعاء ومجيبه، وله بصيرة وعلم كبير بالأمور. اللطيف والخبير: العليم ببواطن الأمور ولطائف الأشياء ودقائقها الصغيرة، ويعلم كل الأسرار وما تكنه الصدور وما ويخفَى، وهو يلطف بعباده ويرزقهم ويكرمهم من حيث لا يحتسبون. الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء والحاضر معنا بعلمه فلا يغيب عنه شيء ولا يخفى، وهو المراقب لخلقه وخواطرهم فلا يغفل عنهم أبدًا. الله القادر والقدير والمُقتدِر: عظيم القدرة لا يعجزه شيء؛ فأمره كن فيكون، ويسلتزم ذلك عظمته الواسعة وجلاله المطلق، وقهره واستعلاءه على كل شيء، واستغناءه عن غيره، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى تزيد في المعنى وتؤكده. القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به. المتين: شديد القوة والقدرة فلا تنقطعان، وهو لا يتعب ولا يفتر. العزيز: الذي له العزة جميعًا؛ فهو القوي القدير شديد العقاب والانتقام، وهو القاهر الغالب فوق عباده، وهو مَنيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة. الجبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين فيصلح حالهم برأفته، والذي أجبر وقهر خلقه على إرادته الكونية؛ فهو فعَّالٌ لما يريد، وهو يهلك الظلمة المجرمين ويعذبهم، وله العلو والجبروت. القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيء فأخضعه له وأذله، والجميع عبيد له لا يخرجون عن إرادته وسيطرته طرفة عين، والقهَّار صيغة مبالغة تقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره كان عاجزًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار. الله المقدم: الذي قدّم المتقين على غيرهم وشرفهم، والذي يقدم حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المؤخر: الذي أخّر العصاة وحقرهم، والذي يؤخر حدوث بعض الأمور بحكمته. الله العَلِيُّ: الذي له العلو الكبير من كافة الوجوه؛ فهو فوق العرش العظيم بذاته، وكل صفاته وأفعاله عالية لا مثيل لها، وله علو القهر والغلبة على خلقه. المُتَعَالِ: المستعلي المتغلب على كل شيء بقوته وجبروته، والذي تَعَالَى وتنزه عن الشريك والشبيه والنقائص. الأعلى: الذي لا شيء أعلى ولا أكمل منه. الله الكبير والعظيم: الذي له منتهى العظمة والجلال والكبرياء في ذاته وصفاته وأفعاله، ولا يحيط الخلق به علمًا ولا يحصون ثناءً عليه؛ فهو فوق العقول والظنون. المتكبر: ذو الكبرياء العظيم، والذي تكبر عن كل نقص وشر وظلم، وهو لا يخضع لأحد. الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يتولى أمور خلقه ويرعاهم؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين ومُعينهم الذي يواليهم ويحبهم ويوفقهم وينصرهم بتأييده لهم. النصير: الناصر الذي بيده النصر، وهو ينصر من يشاء بعزته وحكمته، وهو خير الناصرين لأوليائه على أعدائه. الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا ويرضينا. الله الحق: وجوده حق ثابت ودائم بلا زوال، وما دونه فباطل زائل، وكماله ووحدانيته ودينه حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق وعدل وصدق. المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده وكماله بالبراهين، والذي بيّن الحق للناس. الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فيهما بعد فناء الخلق وهلاكه. الحسيب: الذي يحفظ أعمال العباد ويحصيها ثم يحاسبهم عليها صغيرها وكبيرها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فحسبنا الله ونعم الوكيل. الديَّان: الحاكم القاهر الذي يجازي ويحاسب العباد على أعمالهم بالعدل والقسط. الله ذو الجلال والإكرام: الذي له كمال العظمة والكبرياء والرفعة، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحق أن يُجَلَّ وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة. هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات. سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
مواقع أغلى من الذهب: 1- الباحث القرآني، يجمع عددًا كبيرًا للغاية من تفاسير القرآن العظيم، وفيه معاجم ثمينة. 2- موقع الدرر السنية، فيه فوائد كثيرة أبرزها الموسوعة الحديثية التي تساعدك في التحقق من صحة الأحاديث الشريفة، وفيه أيضًا شروح للأحاديث الصحيحة. 3- موقع الإسلام سؤال وجواب، فتاويه تستند إلى القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال العلماء رحمهم الله، ولا يخالف الإجماع. هذا والله أعلى وأعلم، وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين. من أراد الهداية فعليه بالقرآن العظيم وسنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح رحمهم الله ولا يخالف إجماعًا لأمة الإسلام.
جواب يشفي الغليل و يثلج الصدر فقد مللنا من أشباه العلماء المهلهلين على قول الشيخ قطعت جهيزة قول كل خطيب، بهذه الأجوبة تشحذ الهمم و تشجع النفوس لطلب العلم. نرى الان تهافت الناس على كل العلوم الا العلم الشرعي فهو آخر ما يخطر على المتعلمين و ذالك لان الناس قللت من شانه و أهميته. سمعت في الماضي إجابات عديدة على هدا السؤال كلها تواسي و تربت على طالب العلم مما ساهم في انتكاس طالب العلم و تساهلهم و عذرهم ان النفس تمل و نحن نرى عشاق كرة القدم لا يملون؟ النفس لا تمل ما تهوى بل تستزيد و لا كنها لن تهوى ما تمل! جزاكم الله خيرا يا شيخ و نفع بكم و زادكم الله علما و حكمة و استمر على نهجك فأنت و العلماء من امثالك الحلقة الضائعة في الخطاب الديني الإسلامي .
والله إن دراسة الشريعة أمر صعب يحتاج إلى ذهن متقد وذكاء عال لفهم أمور كثير من أصول فقه وسلوك وحديث...ملكة الفهم والحفظ أمران متلازمان في هذا العلم وليس أمرا سهلا على الاطلاق
أوافقك الرأي أنا درست الكيمياء وبرعت فيها ثم بعد ذلك قدر الله لي أن أدرس الشريعة والله إنها تحتاج أكثر من الكيمياء خاصة الفقة وترجيح الأقوال وتخريج الأحاديث لا أقول إلا عفا الله عنا لما قصرنا وجزى الله من نقلوا لنا هذا العلم خير الجزاء
ليست صعب الله قال ) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) لا زم تجاهد نفسك وتصبر ولكن اليوم نحن لا نصبر سوي على التلفون او تحصيل المال ، الله يوفقك ياخي الكريم ويهديك ويرزقك العلم ويجعل مثواك الجنة
والله يا حبيبي أكثر ما يحتاجه العلم بعد توفيق الله: الصبر وكسر النفس والهمة المتقدة، أما الذكاء وقوة الحفظ وحدة الفهم هي أمور ثانوية لا تنفع لوحدها وإن وجدت فخير، وغالبا توجد مع الثبات في هذا الطريق
مواقع أغلى من الذهب: 1- الباحث القرآني، يجمع عددًا كبيرًا للغاية من تفاسير القرآن العظيم، وفيه معاجم ثمينة. 2- موقع الدرر السنية، فيه فوائد كثيرة أبرزها الموسوعة الحديثية التي تساعدك في التحقق من صحة الأحاديث الشريفة، وفيه أيضًا شروح للأحاديث الصحيحة. 3- موقع الإسلام سؤال وجواب، فتاويه تستند إلى القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال العلماء رحمهم الله، ولا يخالف الإجماع. هذا والله أعلى وأعلم، وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين. من أراد الهداية فعليه بالقرآن العظيم وسنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح رحمهم الله ولا يخالف إجماعًا لأمة الإسلام.
تحية لمن يطلب العلم واسألوا الله الإخلاص اثبتوا وجدوا في الطلب فالأمة تحتاج للعلماء الراسخين كثر الجهل وكثر المتكلمين لكن مازال في الأمة خير وشباب هذه الأمة هم الأمل بإذن الله ، لاتلتفتوا إلى اللهو واضاعة الأوقات وركزوا على أهدافكم واسألوا الله ليل نهار أن يعينكم . أسأل الله أن يكثر علماء هذه الأمة
ذهب ذلك الزمن الذي كانت علوم الدين بوابة لكل العلوم من رياضيات و طب و كيمياء و فيزياء و فلسفة ... و اصبحت اليوم مرتعا للفاشلين في شتى صنوف المعرفة ... لكن السياسات التعليمية تتحمل قسطا كبيرا من المسؤولية فيما آلت إليه احوال العلوم الفقهية و الدينية عموما
حسب فهمي للجواب والله اعلم ان الشيخ يقصد طالب العلم الشرعي تكون همته مثل ذاك الذي يطلب الطب او علم اخر الذي يحتاج الي قدرة الفهم...... لماذا يذهب لطلب العلم الشرعي فقط من له معدل ضعيف ولم يجد تخصص الذي يحبه يجعل اخر همه العلم الشرعي.... هذا ما جعل انعدام بروز علماء له مستوا علمي جيد يوافق الزمن مع تطوارات التكنولوجيا والعولمة
بسم الله ما شاء الله ربنا يبارك فيه ويحفظه وأبناء المسلمين جميعا أشهد الله أنى أحبك فيه يادكتور سعيد أخيك الأصغر من مصر وتحية لأهل المغرب وهنيئا لكم بهذا العالم الجليل
البعض يحبطون الناس بكلامهم.العلم ليس شرطا أن يكون للمتفوقين فقط. هناك مقولة شهيرة تقول : كل عالم في مجاله. طريقة الكلام في إيصال النصيحة يجب أن تكون سلسة و تحترم فيها مشاعر الناس لتوصل في الأخير إلى الحل.
من كان يريد العلم من أجل عبادة الله عن علم فلا ينطبق عليه كلام الشيخ بل ينبغي على كل مسلم طلب هدا النوع من العلم لكن ان تصير عالما تعلم الناس دينهم هنا ينطبق عليك كلام الشيخ والله أعلم.
﴿ وَاذكر ربكَ إذَا نَسِيت ﴾ - سبحان الله - الحمدلله - لا اله الا الله - الله أكبر - سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم - استغفر الله - أستغفر الله واتوب إليه - اللهم صل وسلم على نبينا محمد - لاحول ولا قوة الا بالله
رائع جميل جدا ياشيخ… والله جواب روووعه ماخطير… بوركت جزاك الله خيرا… لان علم الدين اقوى العلوم قاطبة هذا علم الله لا يعطيه الا لذو همة وهبة من الله لمن اختاره… بوركتم ياشيخ
سبحان الله كل من أحببتهم في الدعوة تركوا أثرا عظيما وراءهم. علم وأخلاق وسلوكيات وابتسامة. أنوار من نور الله تعالى. اللهم اهدي شيخنا ونتمنى أن يتدبر الدين من جوهره وليس قراءة بعض الأحاديث والآيات والإسنادات فقط فالخليفة في الأرض أكبر من هذا بكثيييير. رحمنا الله جميعا. لا تحبط أحد بل شجع وانصح.
يجب تحفيز الناس لطلب العلم وليس اظهار ضعفهم وفشلهم والتشكيك في رغبتهم. صحيح هناك اخطاء مرتكبة من الطلبة. وجب تنبيههم لكن دون التشكيك في قدرتهم او رغبتهم
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات . قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)رواه البخاري ومسلم
الناس موتى وأهل العلم أحياء ما الفضل إلا لأهل العلم إنهمُ ..... على الهدى لمن استهدى أدلّاء ووزن كل امرئ ٍما كان يُحسنه .... والجاهلون لأهل العلم أعداء ففز بعلم ولا تجهل به أبداً ..... الناس موتى وأهل العلم أحياء
@@hananeb1260 أنت تشبه حافظ القرآن والصحيحين والسنن كمن يناضر الأجهزة كيد الشيطان ضعيف لاكن غلبك أول أمر نزل على الرسول إقرأ لاوالله لسنا مثلهم أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاَ إلى الجنة
قال الله: الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ السؤال الأول: هل الانس بذكر الله علاج للملل؟ الجواب: هو بِأَنَّهُ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ, هذا علاج للقُلُوب. الذكر علاج لكل الأدواء النفسية. السؤال الثاني: حتى الملل؟ الجواب: الملل والكلل والكسل.
لأول مرة لا يعجبني كلام ورد الشيخ. بالعكس فالشيطان دائما يقف أمام الخير خصوصا طلب العلم الشرعي وهو ما يشعر الانسان بالضيق لكن فقط علينا أن نتغلب عليه ونقوي ثقتنا بالله تعالى ولا نستسلم حتى لا نكون عرضة للشيطان .
لأن السؤال تضمن "كُلما"، ومعناها أنه يمل ويضجر من البداية إلى النهاية، وهذا لا يصلح لهذا المجال، كيف يتفرغ للعلم الشرعي من لا تنشط نفسه لذلك؟ بل هو في ضيق منه منذ البداية. ولذلك أيضا قالوا:" ذا لم تستطع شيئا فدعه/وجاوزه إلى ما تستطيع" فأبواب الخير في الدنيا كثيرة جدا، ليست مقصورة ومحصورة في طلب العلم الشرعي.
الناس قدراتهم و ميولاتم تختلف. و العلم الشرعي خاصة يحتاج صبرا و تصبرا لأن ثمرته لا ينتظرها المرء المخلص في طلبه في هذه الدنيا، بل الإخلاص لله فيه يفرض على الإنسان تحمل الأذى و العمل بما يعمل .و الدعوة إليهِ
اللهم اجعلنا من اهل جنة الفردوس الأعلى سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد.اللهم اجعلنا من اهل جنة الفردوس الأعلى
*اه والله نفس الشيئ لدينا في العراق الدراسات الاسلامية اغلبهم فشلو بالدراسة فلا يوجد امامهم الا الدراسة الاسلامية فاصبح لدينا مجموعة علماء جامدين غير مثقفين وغلبهم حافظ ولم يفهم ولم يحب ما يدرس*
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك. سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله . سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...
يقصد الشيخ حسب فهمي ان كنت عزمت على اخذ العلم فكن متقنا لما تفعله فنحن نحتاج لمسلم ومسلمة اقوياء وأنت كمواطن عادي ان اردت طبيبا ليجري لك جراحة انت لن تكتفي بأي طبيب جراح انت تريد ان تضع نفسك بين يدي طبيب حقق نجاحات وله صاع كبير في حالات الشفاء وان أردت شراء فاكهة او طعام اخترت الفلاح الذي يتحرى الطعام الطيب الذي ليس معالجا وراثيا واذا اردت بناءا اخترت بناءا صادقا عمله ذو جودة عالية والا تخاف ان يسقط بيتك عليك وعلى أهلك فكيف يحصل ذلك الا بالاتقان في التعلم ليصلح العمل ويكون على اكمل وجه ..تحية طيبة من الجزائر 💕
والله كنت بقول الحمد لله ان المستشرقين الأذكياء اندثروا ولا كانت الفتنة التي ستقع في قلوب المسلمين كبيرة، لكن نرجع ونقول الآية: ((ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره))
انا لا اتفق مع الشيخ ابدا، الشيخ حفظه الله عنده مبدأ او قاعدة يبني عليها هذا الكلام وكأنه يقول اما تأخذ العلم بأكمله وتصبح عالم متقن واما اتركه تركا، وهذا خطأ قول النبي ﷺ : (قليل دائم خير من كثير منقطع) يعني يمكنه أن يكتفي بأشياء ليست معقده في العلم الشرعي ويقرأ ويطلب العلم مثل قراءة السيرة وكتب العقيدة والكتب التي تزيد من الإيمان وكتب التي تعلمك ما لا يسع جهله في الدين. وطريق طلب العلم ممدوح في الشريعة وله فضل كبير واجر عظيم فلا أظن ان هذا كلام واعي وصحيح العلم الشرعي مختلف عن باقي العلوم حيث انها تحتاج إلى ميلك إليها لكن العلم الشرعي ممدوح لذاته سواء استمتعت به ام لا اذا اخلصت النية ودعيت الله أن يفتح على قلبك او حتى اكتفيت بالقليل حتى تنال الأجر العظيم فهذا كافي، ومن اسباب الملل في طلب العلم هو عدم تحديده للهدف من دراسته او ليس لديه غاية معينة يريد يحققها من طلبه للعلم مثل ان يكون داعية او ان يرفع الجهل عن نفسه ويزيد من يقينه وعبادته
لا الشيخ يقول الذي يضجر من العلم ولا يطيقه كيف سينفع نفسه به وينفع الناس وهو لا يجد قيمة العلم الذي يدرسه مثل هذا لا حاجة له ان يرغم نفسه على التعلم بل يجتهد بمحبة العلم واهله والا فلا حاجة له بالعلم
الفاصل في الموضوع اظن اخوتي ان هناك متخصص وعوام المسلمين فكلام الاخ في التعليق عن عوام المسلمين ياخذ من العلم ما استطاع وما يغذي قلبه وروحه بالايمان وللعمل الصحيح يعني الحد الادنى من المعرفة ثم المطالعة...... وفي العادة مصطلح طلب العلم يطلق على المتخصصين والراغبين لمعرفة الله المعرفة التامة المتقنة
لا إله إلا الله أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عليه أفضل الصلاة والسلام
شعرت بشئ من الملل وأنا لا زلت فى بداية الطريق فجاء كلام الشيخ كالصفعة التى ايقظتني من شدة تأثيرها.... جزاك الله خيرا
بالتوفيق
ان كنت تطلبين العلم الشرعي بالله ذاكري واطلبي العلم لان حاجتنا احنا النساء الى نساء مثلنا للبوح والاستشارة والاستنارة وتلقي العلم
كيف ايقظتك
انا اريد طلب العلم ليس لاكون عالمة من أجل التقرب إلى الله شفت هذا الفيديو وانا لم ابدأ بعد واعجبني جدا فعلا المقصد الأول هو دخول الجنة فالواحد يبحث عما ينفعه وينفع به أمته جعلني أصر اكثر على الطلب لكن بتحديد الوجهه اكثر
لا إله إلا الله محمد رسول الله.
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير.
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه.
رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الرحيم.
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم.
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر.
اللهُ أكبر كبيرًا والحمد للهِ كثيرًا وسبحان اللهِ بُكْرَةً وأَصِيلًا.
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ.
بارك الله فيكم وجزاكم الرحمن الفردوس الأعلى.
سالت الى وكيع سوء حفظي فارشدني الى ترك المعاصي
واخبرني بان العلم نور ونور الله لا يهدى لعاصي
أحبك يا شيخ من الجزائر
شكوت الى وكيع....
ولكنها في الصميم ،بارك الله فيك
الحمد لله ان وفقني لحضور هذه المحاضرة القيمة هنا في الكويت وحظيت بشرف السلام على الشيخ
اريد التواصل معكم
أريد التواصل مع الشيخ حفظكم الله أخوكم من موريتانيا تحيةلكم
ياسعدك يا اخي
جزاك الله خيراً اريد التواصل مع لشيخ سعيد الكملي. ضروري
ما شاء الله
الصبر على علم ساعة خيرا من ان تصبرا على الجهل طول حياتك . طريق العلم طريق الى الجنة
وايضاً من أسباب الملل التي نواجهها
قلة الأصدقاء وأحيانًا عدم الأصدقاء الذين يهتمون ويحبون ويناقشون العلم الشرعي
يعني انك تطلب العلم الشرعي وحيدًا
الذي يطلب العلم أميل ما يكون للوحدة
تراه نافرا الأصدقاء منزويا منطويا معزولا غير آبه بالتجمعات والجماعات
فعلا هذا هو السبب الرئيسي قلة أصدقاء العلم لتدني العقلية المجتمعية في الشغف الى طلب العلم فتجد نفسك وحيدا
الله: اسم عَلَمٍ خاص بالله عز وجل أصله الإله، ويعني المألوه المعبود، وهو الاسم الجامع لكل الأسماء الحسنى والصفات العُلَى.
الواحد الأحد الوِتْرُ: الذي لا شريك له ولا مثيل، وهو لا إله غيره ولم يلد ولم يولد، وهو لا يتجزأ ولا يتبعض ولا يحل في مخلوقاته.
الصمد: السيد الدائم الكامل في صفاته الذي يَصْمُدُ (يلجأ) إليه الخلق في حوائجهم، وهو مُصمت لا جوف له فلا يأكل ولا يشرب، فدل ذلك على كمال غِنَاهُ وافتقار غيره له.
الرب: المُرَبِّي المصلح لخلقه الذي يُنشئهم شيئًا فشيئًا ويُنمِّيهم برعايته لهم؛ فهو الخالق الرازق، وهو مالكهم وسيدهم الذي يدبر أمورهم ويتصرف فيهم، وربوبية الله تعالى شاملة لكل أفعاله الكونية.
الإله: المعبود تعظيمًا وحُبًّا وخوفًا وطمعًا باتباع أوامره واجتناب نواهيه ودعائه، وهو وحده المستحق للألوهية، والكون كله يعبد الله ويسبّح بحمده ويسجد له.
وتستلزم ربوبية الله تعالى وألوهيته جميع صفات كماله.
الله الحي: الذي له كمال الحياة ودوامها فلا ينعس ولا ينام ولا يموت.
الله القيوم والقيَّام: القائم الدائم بذاته، والقائم على كافة أمور غيره من خلق وتدبير ورزق وحكم وحفظ، ولا تقوم الأكوان إلا به؛ فهو الغني ونحن الفقراء إليه.
الله الخالق والبارئ والخلّاق: الذي خلق وقدّر وصمّم كل شيء فأوجده، وقد سَوَّى خلقه بإكمال تخليقهم وإتقان صنعهم وجعل خِلقتهم سَوِيَّةً معتدلةً مناسبةً لأداء وظائفهم بلا خلل وبغير إفراط ولا تفريط، والخلاق صيغة مبالغة تفيد كثرة خلقه وتنوعه.
الفاطر والبديع: خالق الكون ومُبدئه من العدم لأول مرة، وهو مُبدعه الذي اخترعه على غير مثال سابق ولا تقليد، (واختلفوا في عدهما من الأسماء الحسنى).
المصور: الذي صوّر كل شيء فأعطاه شكله وهيئته، فتبارك الله أحسن الخالقين.
الرازق والرزَّاق: الذي يرزق جميع خلقه فيعطيهم ما ينفعهم، والذي يمنح رزق الأجسام من الطعام والشراب واللباس والصحة والمال، ورزق الأرواح بالهداية والعلم والطمأنينة، والرزاق صيغة مبالغة تقوي المعنى، فتبارك الله خير الرازقين.
الهادي: الذي هدى خلقه إلى ما ينفعهم ودفع ما يضرهم، وأرشدهم إلى القيام بوظائفهم، وَبَيَّنَ لعباده الخير والشر، وهدى ووفق المؤمنين إلى الإسلام والجنة.
الوهّاب: كثير العطاء والفضل والإحسان، وهو يمنح بلا مقابل رغم عدم استحقاقنا.
المَنَّانُ: المتفضل بعظيم نعمه ومِنَنِهِ على عباده فعجزنا عن شكره.
الله المليك والملك: المالك المسيطر الذي له كل شيء، وهو يتصرف ويفعل في ملكه ما يشاء، ولو أنه أعطى كافة خلقه جميع ما يريدون ويشتهون ما نقص ذلك من ملكه شيئًا، فتبارك ربنا ذو الملكوت المطلق والسلطان الدائم.
الله السيد: الذي له كامل السيادة والعز والرفعة، والجميع عبيد خاضعون لأمره.
الحَكَمُ: الحاكم الذي له وحده الحكم والتشريع، وهو أحكم الحاكمين أي: أعدلهم وأحسنهم حكمًا وأعظمهم حكمةً، فسبحان الله خير الحاكمين الذي لا يظلم ولا يجور.
المهيمن: الأمين الذي يحفظ خلقه ويراقبهم ويشهد عليهم ولا يضيعهم.
الحافظ والحفيظ: الذي يحفظ عباده والأكوان من الشرور والخلل والاضطراب حفظًا شديدًا مُحكمًا، وهو يحفظ أعمال العباد للحساب، وهو لا يضل ولا ينسى.
القابض: الذي يضيق الرزق، الباسط: الذي يوسع الرزق.
الفَتَّاحُ: الذي يفتح أبواب الرحمة والرزق والبركات، ويُفرج الهموم والأحزان والكربات، ويفتح البلاد للمجاهدين، وهو يحكم بين الناس بالحق.
المُقِيتُ: الحافظ الشاهد القادر الذي يعطي كل شيءٍ قُوتَهُ ورزقه.
المؤمن: الذي وهب لعباده الأمن والأمان، والذي صدّق ما جاءت به رسله.
الشافي: الذي بيده وحده الشفاء من كافة الأمراض، ولا تنفع الأدوية إلا بإذنه.
الله الغَنِيُّ: هو المستغني الذي لا يحتاج أي شيء.
الكريم والأكرم: عظيم الخير والكرم بنعمه الكثيرة التي لا تُحصى، وهو الشريف الجامع للمكارم والمحاسن المحمودة كالعفو، ولا شيء أكرم ولا أحسن منه.
الجَوَادُ والبَرُّ والمُعطي والمُحسن: المتصف بالجود والكرم والخير والبر والعطاء والإحسان، وهو ذو الفضل العظيم، وهو يحب الكرماء والمحسنين.
الواسع: الذي وَسِعَ كل شيء رحمةً وعلمًا لا حدود لمطلق جلاله ولا لسلطانه ولا لغِناه.
الكافي: الذي يكفي عباده جميع ما يحتاجون فيُغنيهم ويُرضيهم.
المحيط: الذي أحاط بكل شيء علمًا وملكًا وقدرةً وقهرًا فلا يخرج شيء عن سلطانه ومُراده.
الجميل: الذي له منتهى الجمال والحُسن في ذاته وصفاته وأفعاله، وهو يحب الجمال.
القريب: قريب بعلمه ورحمته وتأييده للمؤمنين ندعوه ونناجيه بغير وسيط ولا شفيع، المُجيب: الذي يُجيب الدعوات بتعجيلها في الدنيا أو بتأجيلها للآخرة أو بدفع شرور مثلها، الحَيِيُّ: الذي يستحي بكرمه أن يرد من دعاه خائبًا، وهو لا يفضح عباده، وهو يحب الحياء.
الرفيق: الذي يرفق ويلطف ويعطف على عباده، وهو يحب الرفق واللين ويجازي عليه.
الله الأول: الذي لا شيء قبله؛ فهو أزلي واجب الوجود بلا بداية.
الله الآخر: الذي لا شيء بعده؛ فهو الباقي دائمًا بلا نهاية.
الله الظاهر: العالي الغالب فلا شيء فوقه، وهو الظاهر وجوده وكماله من خلقه البديع.
الله الباطن: الذي أحاط ببواطن الأمور وكافة الخفايا والأسرار، وهو الأقرب إلى كل شيء بعلمه فلا شيء دونه، وهو محتجب لا تدركه الأبصار.
الله السُّبُّوحُ والقدوس والطيّب: المُنَزَّهُ البعيد عن كل نقص وعيب، وهو الطاهر المُبرّأ من كل سوء وشر وما لا يليق بجلاله، والذي يسبحه ويقدّس له العباد.
الله السلام: السالم من كافة العيوب والشرور والآفات، والذي سلمت أفعاله من الظلم والخطأ والعبث، وهو منه السلام والسلامة من كل سوء وضرر.
الله الحميد: المحمود المستحق لمطلق الحمد والمدح والثناء على كماله وجلال صفاته وأفعاله وعلى نعمه وإحسانه، والذي يحمده ويشكره الخلق؛ تعظيمًا وحبًّا له في كل حال.
وسبحان الله وبحمده جمع بين تنزيه الله تعالى وتبعيده عن كل نقص وذم (كالجهل والعجز) ومدحه على كماله ومحامده (كالعلم والقدرة) وهذه تخلية وتحلية.
المجيد: الماجد الذي له منتهى المجد والكرم والكمال والشرف، وكل أسمائه وصفاته وأفعاله مجيدة كاملة، والذي يمجده ويعظمه العباد.
تبارك الله: تعاظم وتعالى وتزايد عن غيره بجلاله المطلق فهو الأفضل دائمًا، وتكاثر خيره وبره وبركاته، وفاض فضله الواسع وإحسانه الدائم على جميع خلقه، وما نحن فيه لا يساوي نقطة في بحار خيره.
الله الرحمن: واسع الرحمة وكثير الحنان، والذي فاضت رحمته العظيمة على جميع خلقه بالإنعام والإحسان، وهو أرحم بعباده المساكين من أمهاتهم، واسم الرحمن أبلغ من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل.
الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين المسلمين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم دومًا في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت وغلبت رحمته الكبيرة غضبه.
الرءوف: الذي يرأف ويرحم، والرأفة أرق وأخص من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء.
الحليم: الصفوح القادر الذي لا يعاجل العصاة بالعقوبة، بل يتأنى ويُمهل لكن لا يُهمل، والذي يصبر على جحود وعصيان الناس له ولا يقطع نعمه الكثيرة عنهم؛ لعلهم يتوبون.
الغفور والغَفَّار والستِّير: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يؤاخذ عليها، وهو يحب الستر فيستر عباده ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خير الغافرين.
العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويزيل خطاياهم فيترك عقابهم ويتجاوز عنهم، وهو يحب العفو.
التوَّاب: الذي يقبل توبة عباده ورجوعهم إليه مهما عظمت ذنوبهم وتكررت، وهو يعينهم عليها فيمحو السيئات ويبدلها حسنات، وهو يفرح كثيرًا بتوبة التائبين ويحبهم.
الودود: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم كثيرًا ويحبونه.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.
الله العالم والعليم: الذي يعلم كل شيء، ولا علم لنا إلا ما علمنا، وهو عالم الغيب والشهادة فيعلم كل ما غاب وخَفِيَ عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره.
الحكيم: الذي يحكم بالعدل ولا راد لحكمه النافذ، وهو شديد الإحكام والإتقان لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة والرشد فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا بل لا يفعل ولا يقول إلا الصواب السديد.
السميع والبصير: الذي يسمع ويرى كل شيء بمنتهى الوضوح، وهو سميع الدعاء ومجيبه، وله بصيرة وعلم كبير بالأمور.
اللطيف والخبير: العليم ببواطن الأمور ولطائف الأشياء ودقائقها الصغيرة، ويعلم كل الأسرار وما تكنه الصدور وما ويخفَى، وهو يلطف بعباده ويرزقهم ويكرمهم من حيث لا يحتسبون.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء والحاضر معنا بعلمه فلا يغيب عنه شيء ولا يخفى، وهو المراقب لخلقه وخواطرهم فلا يغفل عنهم أبدًا.
الله القادر والقدير والمُقتدِر: عظيم القدرة لا يعجزه شيء؛ فأمره كن فيكون، ويسلتزم ذلك عظمته الواسعة وجلاله المطلق، وقهره واستعلاءه على كل شيء، واستغناءه عن غيره، والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى تزيد في المعنى وتؤكده.
القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به.
المتين: شديد القوة والقدرة فلا تنقطعان، وهو لا يتعب ولا يفتر.
العزيز: الذي له العزة جميعًا؛ فهو القوي القدير شديد العقاب والانتقام، وهو القاهر الغالب فوق عباده، وهو مَنيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، فسبحان رب العزة.
الجبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين فيصلح حالهم برأفته، والذي أجبر وقهر خلقه على إرادته الكونية؛ فهو فعَّالٌ لما يريد، وهو يهلك الظلمة المجرمين ويعذبهم، وله العلو والجبروت.
القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيء فأخضعه له وأذله، والجميع عبيد له لا يخرجون عن إرادته وسيطرته طرفة عين، والقهَّار صيغة مبالغة تقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره كان عاجزًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.
الله المقدم: الذي قدّم المتقين على غيرهم وشرفهم، والذي يقدم حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المؤخر: الذي أخّر العصاة وحقرهم، والذي يؤخر حدوث بعض الأمور بحكمته.
الله العَلِيُّ: الذي له العلو الكبير من كافة الوجوه؛ فهو فوق العرش العظيم بذاته، وكل صفاته وأفعاله عالية لا مثيل لها، وله علو القهر والغلبة على خلقه.
المُتَعَالِ: المستعلي المتغلب على كل شيء بقوته وجبروته، والذي تَعَالَى وتنزه عن الشريك والشبيه والنقائص.
الأعلى: الذي لا شيء أعلى ولا أكمل منه.
الله الكبير والعظيم: الذي له منتهى العظمة والجلال والكبرياء في ذاته وصفاته وأفعاله، ولا يحيط الخلق به علمًا ولا يحصون ثناءً عليه؛ فهو فوق العقول والظنون.
المتكبر: ذو الكبرياء العظيم، والذي تكبر عن كل نقص وشر وظلم، وهو لا يخضع لأحد.
الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يتولى أمور خلقه ويرعاهم؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين ومُعينهم الذي يواليهم ويحبهم ويوفقهم وينصرهم بتأييده لهم.
النصير: الناصر الذي بيده النصر، وهو ينصر من يشاء بعزته وحكمته، وهو خير الناصرين لأوليائه على أعدائه.
الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليديرها ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا ويرضينا.
الله الحق: وجوده حق ثابت ودائم بلا زوال، وما دونه فباطل زائل، وكماله ووحدانيته ودينه حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق وعدل وصدق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده وكماله بالبراهين، والذي بيّن الحق للناس.
الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فيهما بعد فناء الخلق وهلاكه.
الحسيب: الذي يحفظ أعمال العباد ويحصيها ثم يحاسبهم عليها صغيرها وكبيرها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا أمورنا، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
الديَّان: الحاكم القاهر الذي يجازي ويحاسب العباد على أعمالهم بالعدل والقسط.
الله ذو الجلال والإكرام: الذي له كمال العظمة والكبرياء والرفعة، وله الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحق أن يُجَلَّ وأن يُكْرَمَ بحسن العبادة.
هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
صدقت بارك الله فيك
إذا لم تطلب العلم اذكر الله و لا تضيع ثوانيك في اللاشيئ
اللهم اجعلنا من الذين يحبون العلم ويصبرون عليه
اللهم امين يا ربي
مواقع أغلى من الذهب:
1- الباحث القرآني، يجمع عددًا كبيرًا للغاية من تفاسير القرآن العظيم، وفيه معاجم ثمينة.
2- موقع الدرر السنية، فيه فوائد كثيرة أبرزها الموسوعة الحديثية التي تساعدك في التحقق من صحة الأحاديث الشريفة، وفيه أيضًا شروح للأحاديث الصحيحة.
3- موقع الإسلام سؤال وجواب، فتاويه تستند إلى القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال العلماء رحمهم الله، ولا يخالف الإجماع.
هذا والله أعلى وأعلم، وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين.
من أراد الهداية فعليه بالقرآن العظيم وسنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح رحمهم الله ولا يخالف إجماعًا لأمة الإسلام.
آمين يا رب
جواب يشفي الغليل و يثلج الصدر فقد مللنا من أشباه العلماء المهلهلين على قول الشيخ قطعت جهيزة قول كل خطيب، بهذه الأجوبة تشحذ الهمم و تشجع النفوس لطلب العلم. نرى الان تهافت الناس على كل العلوم الا العلم الشرعي فهو آخر ما يخطر على المتعلمين و ذالك لان الناس قللت من شانه و أهميته. سمعت في الماضي إجابات عديدة على هدا السؤال كلها تواسي و تربت على طالب العلم مما ساهم في انتكاس طالب العلم و تساهلهم و عذرهم ان النفس تمل و نحن نرى عشاق كرة القدم لا يملون؟ النفس لا تمل ما تهوى بل تستزيد و لا كنها لن تهوى ما تمل!
جزاكم الله خيرا يا شيخ و نفع بكم و زادكم الله علما و حكمة و استمر على نهجك فأنت و العلماء من امثالك الحلقة الضائعة في الخطاب الديني الإسلامي .
التذكير الربّاني: يا إبن أدم لو بَلغت ذنوبك عنَان السماء ثمّ استغفرتني،لغفرتُ لك،أستغفرالله العظيم وأتُوب إليه.
الحمد لله الذى جعلنا ممن يحبون العلم والتعلم .نسأل الله ان لا يجعل للشيطان علينا سبيلا
والله إن دراسة الشريعة أمر صعب يحتاج إلى ذهن متقد وذكاء عال لفهم أمور كثير من أصول فقه وسلوك وحديث...ملكة الفهم والحفظ أمران متلازمان في هذا العلم وليس أمرا سهلا على الاطلاق
أوافقك الرأي أنا درست الكيمياء وبرعت فيها ثم بعد ذلك قدر الله لي أن أدرس الشريعة والله إنها تحتاج أكثر من الكيمياء خاصة الفقة وترجيح الأقوال وتخريج الأحاديث لا أقول إلا عفا الله عنا لما قصرنا وجزى الله من نقلوا لنا هذا العلم خير الجزاء
ليست صعب الله قال ) وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) لا زم تجاهد نفسك وتصبر ولكن اليوم نحن لا نصبر سوي على التلفون او تحصيل المال ، الله يوفقك ياخي الكريم ويهديك ويرزقك العلم ويجعل مثواك الجنة
والله يا حبيبي أكثر ما يحتاجه العلم بعد توفيق الله: الصبر وكسر النفس والهمة المتقدة، أما الذكاء وقوة الحفظ وحدة الفهم هي أمور ثانوية لا تنفع لوحدها وإن وجدت فخير، وغالبا توجد مع الثبات في هذا الطريق
أذكار لا تأخذ بضع دقائق خير من ذكر اليوم كله!
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. 3 مرات
سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ. 3
سبحان الله وبحمده ولا إله إلا الله والله أكبر عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ، سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ. 3
سبحان اللهِ عددَ خلقِهِ، وسبحان اللهِ رِضاءَ نفسِهِ، وسبحانَ اللهِ زِنَةَ عرشِهِ، وسبحانَ اللهِ مِدادَ كلماتِهِ. 3 (وقل الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ).
سُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا فِي الْأَرْضِ وَالسَّمَاءِ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَسُبْحَانَ اللَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ. (وَقُل الْحَمْدُ لِلَّهِ مِثْلَ ذَلِكَ).
الْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا خَلَقَ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ مَا أَحْصَى كِتَابُهُ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ عَدَدَ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ مِلْءَ كُلِّ شَيْءٍ. (وقل سبحان الله مثل ذلك).
سبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في السَّماءِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما خلق في الأرضِ، وسبحانَ اللهِ عددَ ما بين ذلك، وسبحانَ اللهِ عددَ ما هو خالقٌ. (واللهُ أكبرُ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ مثلُ ذلك).
الحَمدُ للهِ عددَ ما أحصَى كتابُه، والحمدُ للهِ عددَ ما في كتابِه، والحمدُ للهِ عددَ ما أحصَى خَلْقُه، والحمدُ للهِ مِلْءَ ما في خَلْقِه، والحمدُ للهِ مِلْءَ سَمواتِه وأرضِه، والحمدُ للهِ عددَ كلِّ شيءٍ، والحمدُ للهِ على كلِّ شيءٍ. (وسبِّح وكبِّر بمثل ذلك التركيب).
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ. 3 مرات.
وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن الكريم.
مواقع أغلى من الذهب:
1- الباحث القرآني، يجمع عددًا كبيرًا للغاية من تفاسير القرآن العظيم، وفيه معاجم ثمينة.
2- موقع الدرر السنية، فيه فوائد كثيرة أبرزها الموسوعة الحديثية التي تساعدك في التحقق من صحة الأحاديث الشريفة، وفيه أيضًا شروح للأحاديث الصحيحة.
3- موقع الإسلام سؤال وجواب، فتاويه تستند إلى القرآن الكريم وسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأقوال العلماء رحمهم الله، ولا يخالف الإجماع.
هذا والله أعلى وأعلم، وصلى الله وسلم وبارك على أشرف المرسلين.
من أراد الهداية فعليه بالقرآن العظيم وسنة النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بفهم السلف الصالح رحمهم الله ولا يخالف إجماعًا لأمة الإسلام.
تحية لمن يطلب العلم واسألوا الله الإخلاص اثبتوا وجدوا في الطلب فالأمة تحتاج للعلماء الراسخين كثر الجهل وكثر المتكلمين لكن مازال في الأمة خير وشباب هذه الأمة هم الأمل بإذن الله ، لاتلتفتوا إلى اللهو واضاعة الأوقات وركزوا على أهدافكم واسألوا الله ليل نهار أن يعينكم . أسأل الله أن يكثر علماء هذه الأمة
بارك الله فيكم تشجيع رائع جزاكم الله خير الجزاء، نسأل الله علم نافعآ ورزق طيبا وعمل متقبلا
ذهب ذلك الزمن الذي كانت علوم الدين بوابة لكل العلوم من رياضيات و طب و كيمياء و فيزياء و فلسفة ... و اصبحت اليوم مرتعا للفاشلين في شتى صنوف المعرفة ... لكن السياسات التعليمية تتحمل قسطا كبيرا من المسؤولية فيما آلت إليه احوال العلوم الفقهية و الدينية عموما
العلماء ورثة الانبياء ولا يرث علم الانبياء الا المخلصين
والله لاسكتني وما عدت لاجد الكلام كي اصف سعيد الكملي فاللهم ثبته واياه على ما يحب ويرضى الله
حسب فهمي للجواب والله اعلم ان الشيخ يقصد طالب العلم الشرعي تكون همته مثل ذاك الذي يطلب الطب او علم اخر الذي يحتاج الي قدرة الفهم...... لماذا يذهب لطلب العلم الشرعي فقط من له معدل ضعيف ولم يجد تخصص الذي يحبه يجعل اخر همه العلم الشرعي.... هذا ما جعل انعدام بروز علماء له مستوا علمي جيد يوافق الزمن مع تطوارات التكنولوجيا والعولمة
بسم الله ما شاء الله ربنا يبارك فيه ويحفظه وأبناء المسلمين جميعا
أشهد الله أنى أحبك فيه يادكتور سعيد
أخيك الأصغر من مصر وتحية لأهل المغرب وهنيئا لكم بهذا العالم الجليل
البعض يحبطون الناس بكلامهم.العلم ليس شرطا أن يكون للمتفوقين فقط. هناك مقولة شهيرة تقول : كل عالم في مجاله.
طريقة الكلام في إيصال النصيحة يجب أن تكون سلسة و تحترم فيها مشاعر الناس لتوصل في الأخير إلى الحل.
Mou nia الآ ان سلعة الله غالية
صح والله العظيم صواب
كل شيء الا وله ثمن وطلب العلم الشرعي ليس بالسهل كغيره من العلوم وكما يقول المثل من اراد العلا سهر الليالي
من كان يريد العلم من أجل عبادة الله عن علم فلا ينطبق عليه كلام الشيخ بل ينبغي على كل مسلم طلب هدا النوع من العلم لكن ان تصير عالما تعلم الناس دينهم هنا ينطبق عليك كلام الشيخ والله أعلم.
أحسنت وبارك الله فيك
أحبك يا شيخ من الجزائر
اللهم اجعلنا من أفضل طلاب العلم و المجتهدين قولوا امين
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَد)
"و ما يُدريك لعله يزَّكى"
noble toto أفصح وأبلغ ما قرأت في التعليقات بارك الله فيك
شنو معناها
@@missshawarma4542 يعني بلكي يصلح حاله و يتعلم من هالكلام و يصير احسن
@@KBenKL اهههها شكرا لك ع المعلومة
تدري سبب نزولها و لماذا ؟ « ابحث و راح تعرف انه عكس مقصدك و لا تنساني من دعائك إذا حصحص الحق لك .
واتقوا الله ويعلمكم الله...ومن يتق الله يجعل له من أمره رشدا...والدعاء ب.ربي زدني علما
﴿ وَاذكر ربكَ إذَا نَسِيت ﴾
- سبحان الله
- الحمدلله
- لا اله الا الله
- الله أكبر
- سبحان الله وبحمده
- سبحان الله العظيم
- استغفر الله
- أستغفر الله واتوب إليه
- اللهم صل وسلم على نبينا محمد
- لاحول ولا قوة الا بالله
رائع جميل جدا ياشيخ… والله جواب روووعه ماخطير… بوركت جزاك الله خيرا… لان علم الدين اقوى العلوم قاطبة هذا علم الله لا يعطيه الا لذو همة وهبة من الله لمن اختاره… بوركتم ياشيخ
لا ابدا علم الله يعطيه ليس هبة ممكن ابتلاء !!
الله يزيدكم علم و يرزقنا أمثالكم كثير في أمة محمد ﷺ 👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻👏🏻
سبحان الله كل من أحببتهم في الدعوة تركوا أثرا عظيما وراءهم. علم وأخلاق وسلوكيات وابتسامة. أنوار من نور الله تعالى.
اللهم اهدي شيخنا ونتمنى أن يتدبر الدين من جوهره وليس قراءة بعض الأحاديث والآيات والإسنادات فقط فالخليفة في الأرض أكبر من هذا بكثيييير. رحمنا الله جميعا. لا تحبط أحد بل شجع وانصح.
بورك لأمة الاسلام بهذا النوع من المشايخ أسأل الله ان ينفع بكم ويمد في علمكم وعملكم ويثبتكم الى مالانهاية أي الى قيام الساعة☺️
يطربنى ويستميلنى اسلوبك وعذب
كلامك حفظك الله غره بين أهل العلم يا
د سعيد
طلب العلم فريضة على كل مسلم اللهم صل على محمد وعلى ال محمد
سبحان لله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
يجب تحفيز الناس لطلب العلم وليس اظهار ضعفهم وفشلهم والتشكيك في رغبتهم.
صحيح هناك اخطاء مرتكبة من الطلبة. وجب تنبيههم لكن دون التشكيك في قدرتهم او رغبتهم
ومذا قال الشيخ هل أحبط السائل ؟ كلامه كله درر و نصيحة لكن عقلك لم يستوعبه
هذه مثل الصفعة اللتي تقوي الانسان وهو صادق في قوله شيخنا الكريم
والله كامك صحيح
الله يعطي كل منا ما يجيده
فعليك ان تبحث عما تحبه نفسك وتجسيده لتنفع الناس به ونفسك
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله
إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا
ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان
ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله
العظيم)رواه البخاري ومسلم
الناس موتى وأهل العلم أحياء
ما الفضل إلا لأهل العلم إنهمُ ..... على الهدى لمن استهدى أدلّاء
ووزن كل امرئ ٍما كان يُحسنه .... والجاهلون لأهل العلم أعداء
ففز بعلم ولا تجهل به أبداً ..... الناس موتى وأهل العلم أحياء
@@hananeb1260 أنت تشبه حافظ القرآن والصحيحين والسنن كمن يناضر الأجهزة كيد الشيطان ضعيف لاكن غلبك أول أمر نزل على الرسول إقرأ لاوالله لسنا مثلهم أيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاَ إلى الجنة
هاذه الأبيات من الإمام الشافعي
وتذكرو يا اخواني شكر الله على جميع نعمه و الرضا بالقضاء والقدر وان في ذلك حكمة لا يعلمها الا الله وان العيش عيش الآخرة.
شكرا على تشجيع العلم لاني احب العلم كثيرا
الله يرزقنا الهمة العالية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ورزقك الفردوس الاعلى اللهم علمنا كما علمت ءادم وفهمنا كما فهمت سليمان
قال الله:
الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ
السؤال الأول:
هل الانس بذكر الله علاج للملل؟
الجواب:
هو بِأَنَّهُ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ, هذا علاج للقُلُوب. الذكر علاج لكل الأدواء النفسية.
السؤال الثاني:
حتى الملل؟
الجواب:
الملل والكلل والكسل.
"لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير"
لأول مرة لا يعجبني كلام ورد الشيخ. بالعكس فالشيطان دائما يقف أمام الخير خصوصا طلب العلم الشرعي وهو ما يشعر الانسان بالضيق لكن فقط علينا أن نتغلب عليه ونقوي ثقتنا بالله تعالى ولا نستسلم حتى لا نكون عرضة للشيطان .
نعم فعلا الشيطان يحارب طالب العلم قد مررنا بما مر به الأخ يجب عليه أن يجاهد نفسه ليصل
لأن السؤال تضمن "كُلما"، ومعناها أنه يمل ويضجر من البداية إلى النهاية، وهذا لا يصلح لهذا المجال، كيف يتفرغ للعلم الشرعي من لا تنشط نفسه لذلك؟ بل هو في ضيق منه منذ البداية. ولذلك أيضا قالوا:" ذا لم تستطع شيئا فدعه/وجاوزه إلى ما تستطيع" فأبواب الخير في الدنيا كثيرة جدا، ليست مقصورة ومحصورة في طلب العلم الشرعي.
لكل من وقعت عيناه على تعليقي :صل على الحبيب المصطفى طه الامين محمد صلى الله عليه وسلم ثم استغفر الله الواحد الأحد
اللهم انصر اخواننا في فلسطين
كلام شيخنا اغلي واجمل من الذهب
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم ورفع قدركم وحفظكم وكذلك للمسلمين
اللهم صل و سلم و بارك على محمد وآل محمد ♥️
والعلم مال المعدمين إذا هم هموا إلى الدنيا بغير حطام . [ العلم نور الله ، ونور الله لا يهدى لعاص ] . 《واتقوا الله ويعلمكم الله 》
اللهم ارزقنا العلم و العمل به و الاخلاص في العمل
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك ❤️🇮🇶
لقد أبرحتنا تأنيبا يا شيخ و الله تقصيرنا فاق كل التصورات
أحمد الله أن في زماننا مثلك شيخنا العزيز بارك الله فيك ونفعنا بعلمك.
وفخورة بأنك من بلدي الحبيب
أم عبد الرحمان
حفظك الله
لذالك تجد العجب العجاب فيمن يدعون العلم في هذا الزمن !! نسأل الله السلامة والعافية
الله اكبر حقا
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد
اللهم بارك لنا في الشيخ سعيد الكملي و أطل في عمره وجره عنا خير الجزاء
اللهم يا منان ارزقني السعي و الإجتهاد في طلب العلم إنك أنت الوهاب 🤲🏻. اللهم آمين يارب العالمين.
الناس قدراتهم و ميولاتم تختلف.
و العلم الشرعي خاصة يحتاج صبرا و تصبرا لأن ثمرته لا ينتظرها المرء المخلص في طلبه في هذه الدنيا، بل الإخلاص لله فيه يفرض على الإنسان تحمل الأذى و العمل بما يعمل .و الدعوة إليهِ
اللهم اجعلنا من اهل جنة الفردوس الأعلى سبحان والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم صل علي محمد وعلي آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميد مجيد.اللهم اجعلنا من اهل جنة الفردوس الأعلى
*اه والله نفس الشيئ لدينا في العراق الدراسات الاسلامية اغلبهم فشلو بالدراسة فلا يوجد امامهم الا الدراسة الاسلامية فاصبح لدينا مجموعة علماء جامدين غير مثقفين وغلبهم حافظ ولم يفهم ولم يحب ما يدرس*
عربية الهوى عراقية المنشأ اختي حفظك الرحمن لو تغيرين صورتك حتى لا تاخذين ذنوبنا فالرجال يؤثموا بالنظر للمتبرجات، اسعدك الله
تلك صورتك انتي جميلة يا عراقية
كعا الاسف لانهم لم يدرسوا الفلسفه منقطعين عن واقعنا الحالي غالبهم ياخذون المسار العلمي ويتركون الادبي الي فيه خطاب وتنوير للعقول
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد.
من مصر ندعو لشيخنا الفاضل سعيد الكملى وندعو لشعب المغرب اخواننا وأخواتنا وأهلنا
سبحانك اللهم ربنا وبحمدك نشهد ألا إله إلا أنت نستغفرك ونتوب إليك.
سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولاقوة إلا بالله .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم...
حفظك الله وثبتك الله شيخ سعيد
صدقت .. صدقت يا شيخ
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك. سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
ما شاء الله
اللهم اجعلنا من اهل العلم
اللهم امين
جزاك الله خيرًا شيخنا الغالي إجابة عظيمة 🌹
يأتيك واحد مرخرخ تعطيه واحد مرخرخ... ههه .. حفظك الله ورعاك ومن كل سوء نجاك شيخنا
احسن الله اليك يا شيخنا الفاضل
ربي يحفظك ويبارك في عمرك وعلمك وىكثر من امثالك امين يارب العالمين
لن يعجب جوابه الكثيرون ولكن و الله ثم و الله انه على حق .. حفظ الله شيخنا سعيد و أكثر الله من امثاله
حفظكم المولى عزوجل الله
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل
يا عباد الله تعلموا كتاب ربكم وسنة رسولكم وطبقوا ما فيه من النور العظيم وكونوا مشاعل خير دعاة ومجاهدين باموالكم وانفسكم وألسنتكم وتقبل الله منا منكم
يقصد الشيخ حسب فهمي ان كنت عزمت على اخذ العلم فكن متقنا لما تفعله فنحن نحتاج لمسلم ومسلمة اقوياء وأنت كمواطن عادي ان اردت طبيبا ليجري لك جراحة انت لن تكتفي بأي طبيب جراح انت تريد ان تضع نفسك بين يدي طبيب حقق نجاحات وله صاع كبير في حالات الشفاء وان أردت شراء فاكهة او طعام اخترت الفلاح الذي يتحرى الطعام الطيب الذي ليس معالجا وراثيا واذا اردت بناءا اخترت بناءا صادقا عمله ذو جودة عالية والا تخاف ان يسقط بيتك عليك وعلى أهلك فكيف يحصل ذلك الا بالاتقان في التعلم ليصلح العمل ويكون على اكمل وجه ..تحية طيبة من الجزائر 💕
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر.
فعد عما ترى فلا ارتجاع له
نسأل الله ان يرجعه
و الله كلامك من ذهب ❤ صحيح كل ما تقول
اتقي الله غيري صورة العرض
احبك في الله يا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم ونفع بكم
اللهم احفظ شيخنا الجليل
صح كلامك مليون في المية سبحان الله
ما شاء الله حفظك الله شيخنا
ملاحظة رائعة عن غرض المستشرقين من تحقيق الكتب
ولكن لغة الشيخ ما زالت صعبة على قليلا نسال الله ان يفتح لنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له طريقا الى الجنه
والله كنت بقول الحمد لله ان المستشرقين الأذكياء اندثروا ولا كانت الفتنة التي ستقع في قلوب المسلمين كبيرة، لكن نرجع ونقول الآية: ((ويأبى الله إلا أن يتمّ نوره))
من كان يدعو الله بإخلاص بطلب العلم سوف يوفق الله
جزاك الله خيرا
السلام عليكم لي صديق لم يوفق حتى في الابتدائية ولكن فتح الله عليه وطلب العلم من شيوخه فهو الان موسوعة
نحبك في الله شيخنا الكريم
حتى انت رائع ربي يحفظك ان شاء الله ويفيدنا بعلمك
اطال الله عمرك ونفع بك الامه يا كملي الحمد لله عليك
يا اخي ما ادري ليش انحب هذا الشيخ
شكرا جزيلا شيخنا الجليل ،
الشيخ يقصد أن علوم الدين أحق بالاجتهاد وشحذ الهمم أكثر من غيرها من العلوم....
حقيقة هي مثلا الفقه أكثر تعقيد وصعوبة من دراسة الطب...
احبك في الله يا شيخ من أرض الرافدين
انا لا اتفق مع الشيخ ابدا، الشيخ حفظه الله عنده مبدأ او قاعدة يبني عليها هذا الكلام وكأنه يقول اما تأخذ العلم بأكمله وتصبح عالم متقن واما اتركه تركا، وهذا خطأ قول النبي ﷺ : (قليل دائم خير من كثير منقطع) يعني يمكنه أن يكتفي بأشياء ليست معقده في العلم الشرعي ويقرأ ويطلب العلم مثل قراءة السيرة وكتب العقيدة والكتب التي تزيد من الإيمان وكتب التي تعلمك ما لا يسع جهله في الدين. وطريق طلب العلم ممدوح في الشريعة وله فضل كبير واجر عظيم فلا أظن ان هذا كلام واعي وصحيح العلم الشرعي مختلف عن باقي العلوم حيث انها تحتاج إلى ميلك إليها لكن العلم الشرعي ممدوح لذاته سواء استمتعت به ام لا اذا اخلصت النية ودعيت الله أن يفتح على قلبك او حتى اكتفيت بالقليل حتى تنال الأجر العظيم فهذا كافي، ومن اسباب الملل في طلب العلم هو عدم تحديده للهدف من دراسته او ليس لديه غاية معينة يريد يحققها من طلبه للعلم مثل ان يكون داعية او ان يرفع الجهل عن نفسه ويزيد من يقينه وعبادته
لا الشيخ يقول الذي يضجر من العلم ولا يطيقه كيف سينفع نفسه به وينفع الناس وهو لا يجد قيمة العلم الذي يدرسه مثل هذا لا حاجة له ان يرغم نفسه على التعلم بل يجتهد بمحبة العلم واهله والا فلا حاجة له بالعلم
العلم عزيز اخي الحبيب وكلام الشيخ عن وعي وإدراك بقدر وخطورة العلم .
راجع كلام الشيخ مرة أخرى حفظك الله يا اخي لعل اسأت فهم الشيخ
الشيخ يقصد العلم الذي تبلغ به الإمامة لا العلم الذي يرفعك من الجهل والأمية
وتعلم يأخي: بالأدب يفهم العلم!
الفاصل في الموضوع اظن اخوتي ان هناك متخصص وعوام المسلمين فكلام الاخ في التعليق عن عوام المسلمين ياخذ من العلم ما استطاع وما يغذي قلبه وروحه بالايمان وللعمل الصحيح يعني الحد الادنى من المعرفة ثم المطالعة...... وفي العادة مصطلح طلب العلم يطلق على المتخصصين والراغبين لمعرفة الله المعرفة التامة المتقنة
بكري من تكبر لواحد يثقف وهذا رزق من عند ربي وكل واحد ومقدور المهم صلي واقراء ماتيسر من قران وربي اولادك وتتقي الله تدخل الجنة
كلام جميل
تعقيب بسيط : محمد الخضر حسين جزائري الأصل
Youyou Doza
الدول المغاربية كلها بلاد وحدة
لعنة الله عليك يا فتان ما الفرق بين المسلمين نحن اخوة
@@imranasmamalih7544 لاتلعن ليس المسلم باللعان فكيف تلعن من قد يكون مخطأ غير عامد
لا إله إلا الله
أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عليه أفضل الصلاة والسلام
والله هذا هو العالم بحق وسئمنا من العلماء الدخلاء