Ги де Мопассан. Ивелина Самори. Аудиокнига.
Вставка
- Опубліковано 25 лют 2024
- Рассказ из сборника "Дядюшка Милон".
На очередном приеме два господина рассматривают мадам Самори и обсуждают историю, которая приключилась с ней и стала причиной гибели её дочери...
_____________________________________________________
Читает Виталий Торопов
_____________________________________________________
Литературный источник, использованный для создания аудиокниги, является общественным достоянием. Перевод Елены Ильиной-Пожарской (1861-1916), 1900 г.
_____________________________________________________
поддержать выход новых роликов www.donationalerts.com/r/vita...
либо на карту: из России через Сбербанк по номеру телефона +375 (33) 605-32-42 (Беларусь) либо на карту 2204 1201 0170 8200
из других стран - на карту 4916 9896 0912 5850 ("Приорбанк" ОАО / "Priorbank" JSC)
______________________________________________________
Оформить спонсорство
/ @toropovbook
______________________________________________________
Иллюстрации Виталия Торопова
Иллюстрации и звуковая дорожка защищены авторским правом - Розваги
поддержать выход новых роликов www.donationalerts.com/r/vitalitoropov
либо на карту: из России через Сбербанк по номеру телефона +375 (33) 605-32-42 (Беларусь) либо на карту 2204 1201 0170 8200
из других стран - на карту 4916 9896 0912 5850 ("Приорбанк" ОАО / "Priorbank" JSC) или BY05PJCB30140010095157293840 (BIC PJCBBY2X)
Превосходное прочтение! Спасибо Вам,Виталий!❤❤❤
Благодарю Вас за великолепное прочтение, уважаемый Виталий!
Всегда слушаю Вас с удовольствием, хотя многие произведения мне знакомы, спасибо, Виталий!
Бравоооо🎉❤🙏🕊
Спасибо❤❤❤
❤Спасибо.
Спасибо
Только подписалась, уже прослушала 2 рассказа. Очень впечатлчюще. Спасибо
❤❤❤
❤
Это ужасно. Но почему нельзя было уйти в монастырь, к примеру? Спасибо чтецу.
в монастырь уйти непросто . Монастырский устав жестче и суровее армейского : в монастыре нет права личной или частной собственности, даже нижнее белье на теле монахини принадлежит монастырю, нет понятия личного времени или личных писем, т.к. вся жизнь монахини контролируется и строго регламентируется матушкой-настоятельницей.
@@user-vd7ju5wy2b По-вашему, лучше умереть, покончить с жизнью, это проще, чем уйти в монастырь? Я так не думаю.
В монастырь требовалось нечто вроде "приданого". Кого попало не брали. Иначе бы все голодные и нищие девушки просто шли в монастырь. Да и монастырская жизнь с ее аскезами не для всех.
@@Fhjk200 В монастыре были и бедные девушки, они выполняли тяжёлую, чёрную работу и обслуживали монахинь с "приданым". Кто был с "приданым", те не мыли полы, не занимались стиркой белья, не таскали дрова для монастырской кухни и тп. За них это делали бедные девушки, пришедшие без "приданого".
Плохой рассказ: такой фанатизм невозможно вообразить себе (тем более церковь, осуждающая блуд, осуждает и самоубийство). Если бы девушка ушла в монастырь и КАК БЫ умерла, в это можно было бы поверить.
Спасибо
❤❤❤