Muy buenas noches mi mayor que ÒLÓDUMARÉ le de larga vida y salud, antes que nada le comento que soy de la ciudad de México, soy Omo obatala, soy de la vertiente afrocubana, mi visión de esta grandiosa cultura ha cambiado y he empezado a seguirle y escuchar sus videos y me atrevo a decirle que es usted un gran maestro y no me cabe duda que el mundo necesita personas como usted, gracias por sus enormes enseñanzas gran maestro. Iboru eboya ebosise ❤
Iború iboyá ibochiché, Excelente exposición. Muchas gracias por ayudarnos a conocernos a nosotros mismos a través de Olodumare. Moyugba Olodumare, Moyugba Orí mi Moyugba Orunmila Moyugba bogbo Orishas Moyugba bogbo égun mi ¡Aché!
La información que transmites es totalmente cierta, yo sentí esa unicidad en mi despertar espiritual hace 10 años. Despertó el poder de mi corazón y sentí esa esencia divina dentro de mi y en conexión con todo lo que me rodeaba. Lo veía en todas partes, en los árboles, en el mar, en las colinas y montañas....todos eramos parte de esa esencia divida. Sentía un amor profundo con todo, me sentía inmensamente amada. Y en ese momento vi la verdad, y las estructuras mentales de mi vida se derrumbaron pues vengo de una familia católica. También fue el momento en el que empecé a comunicarme con el mundo espiritual y a partir de ahí mi vida se transformó. Gracias por todo el valor que nos aportas. Un abrazo.
Ogbedi Kaká ogbedi Lele., gracias por compartir sus conocimientos , Aseeee O. Hay muchos Santeros y babalawos, pero pocos religiosos. Exhorto a todos q antes de iniciarse en la religión escuchen y estudien todo lo que se explica en este canal
Excelente hermano, la información que suministraste es realmente importante para nosotros los religiosos ya que esa esencia sobre Olodumare se pierde en este mundo moderno. Considero que nuestra fé actualmente se está convirtiendo en algo mecanizado y sin profundidad. Particularmente me siento satisfecho por haber escuchado este programa. Muchas gracias Awo, considere este trabajo como algo valorado. Iboru, Iboya ibosheshe Awo ni Orunmila Ogbe Ogunda
Muy buen e interesante segundo programa. Gracias x seguir instruyendo sobre la religion. Con ansias de escuchar el proximo programa. Ache y bendiciones para usted Paco. Desde Virginia,USA
Escucho mucho tus videos porque creo que son importantes no por la transmisión doctrinaria que muchos aprovecharan si no tienen la suya, sino porque hay claridad en el decir sumado a honestidad en hacerlo. El africanismo es enorme, hay culto de Orixa en tierra yoruba pero tambien en tierras vecinas al estado yoruba, hay cultos de Orixa en América y como dice Oromila, el saber o la sabiduría está repartida, lo cual no determina que alla alguna vertiente como dueña absoluta de la sabiduría pero también, determina que la sabiduría como un don divino es accequible y pertenenciente a todos. Voy a decir algo que debe entenderse como una parcialidad del término Olodumare desde mi tradición religiosa. Para nuestra concepción Olodumaré podría decirse que es una "categoría teológica" que nos permite personificar o individualizar algo que está presente en la existencia sin ser la misma. A mis hijos digo: si dejamos pasar una díafana luz blanca por un prisma descubriremos del otro lado la amplia gama de tonalidades que podríamos sintetizar en los colores del arco iris. Para un niño, se sorprendería ante el milagro y supondría que la luz ha hecho nacer miles de colores. Un científico nos diría que la luz no existe como tal, blanca y pura sino que es la combinación de todos esos colores. A qué voy? voy al hecho de que entender a Olodumaré (la luz blanca) es asimilarla a una asamblea de divinidades regentes de la creación en las que reside la parcialidad de la sabiduría y que al verla en su función de sostén del orden espiritual las aglutinamos en el término Olodumare, como la sumatoria de la sabiduría universal. No es antropomórfico, como no los son los inmolé. No es accequible porque no existe como individuo de orden superior. la tradición sudanesa nos lleva a brindar culto a aquellos dioses cuyo axê se constata en el Aiyé y es posible recibir prestatividad de él. Pero muchos en la diaspora americana y en tierra sudanesa, quizá influido por los grandes monoteismos, trata de hacer la semejanza entre Olodumaré y el Dios/Jehvé/Alá cuando en realidad no lo es. En escencia creo que estamos diciendo lo mismo con diferencias por nuestra vertiente de culto. Desde Argentina, Babalorixa Tiago de Bará Lodê, Nación de Orixa, bacia ancestral de Principe Custodio de Xapana Sakpatá Irupé, Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.
Hola Ami claresa olodumare sin ofenderte . Sí aprendemos a conestarnos es la energía qué se expande infinitamente como un todo . Cuando más nos conectamos más nos espandimos . gracias por l videos qué baba Obatala lo ilumine 🌞
Me ISO acordarme de algo d qué tengo razón e ayudado cual necesito d mi rico pobre no Asia discriminación y lo qué escuchaba gracias pero . avía jente qué me decía qué era un boludo por ayudar a cualquiera así t van a pagar .no estoy equivocado gracias por darme claresa 😃
Muy buenas noches mi mayor que ÒLÓDUMARÉ le de larga vida y salud, antes que nada le comento que soy de la ciudad de México, soy Omo obatala, soy de la vertiente afrocubana, mi visión de esta grandiosa cultura ha cambiado y he empezado a seguirle y escuchar sus videos y me atrevo a decirle que es usted un gran maestro y no me cabe duda que el mundo necesita personas como usted, gracias por sus enormes enseñanzas gran maestro. Iboru eboya ebosise ❤
de verdad por fin escuchar palabras sabías sobre la espiritualidad yoruba. Gracias, gracias, gracias por compartir este gran concepto.
Siga con el buen trabajo , gracias ASE.
Iború iboyá ibochiché,
Excelente exposición. Muchas gracias por ayudarnos a conocernos a nosotros mismos a través de Olodumare.
Moyugba Olodumare, Moyugba Orí mi
Moyugba Orunmila
Moyugba bogbo Orishas
Moyugba bogbo égun mi
¡Aché!
La información que transmites es totalmente cierta, yo sentí esa unicidad en mi despertar espiritual hace 10 años. Despertó el poder de mi corazón y sentí esa esencia divina dentro de mi y en conexión con todo lo que me rodeaba. Lo veía en todas partes, en los árboles, en el mar, en las colinas y montañas....todos eramos parte de esa esencia divida. Sentía un amor profundo con todo, me sentía inmensamente amada. Y en ese momento vi la verdad, y las estructuras mentales de mi vida se derrumbaron pues vengo de una familia católica.
También fue el momento en el que empecé a comunicarme con el mundo espiritual y a partir de ahí mi vida se transformó. Gracias por todo el valor que nos aportas. Un abrazo.
Muchas gracias por la información es muy amplia.
Ogbedi Kaká ogbedi Lele., gracias por compartir sus conocimientos , Aseeee O. Hay muchos Santeros y babalawos, pero pocos religiosos. Exhorto a todos q antes de iniciarse en la religión escuchen y estudien todo lo que se explica en este canal
Muchas gracias excelente vídeo 😍😍😍😍
Excelente hermano
Gracias gracias gracias 🙏🙏🙏🙏🙏 toda las bendiciones del mundo para ti❤️❤️
Saludos a toda la comunidad yoruba desde mexicali baja California norte México que Orumila los ayude los gie y los proteja
Excelente hermano, la información que suministraste es realmente importante para nosotros los religiosos ya que esa esencia sobre Olodumare se pierde en este mundo moderno. Considero que nuestra fé actualmente se está convirtiendo en algo mecanizado y sin profundidad. Particularmente me siento satisfecho por haber escuchado este programa.
Muchas gracias Awo, considere este trabajo como algo valorado.
Iboru, Iboya ibosheshe
Awo ni Orunmila Ogbe Ogunda
muy lindo oluwo me gustó y ayudó mucho gracias y siga me encanta Muchas gracias
Gracias
Megusta mucho su información es muy bonito conocer la religión Yoruba de esa forma los felicito
Que buena base sobre la relación ahora me surgen un montón de dudas...Me siento muy feliz poder escucharlo
Mil Bendiciones
Excelente
Increíble
Excelente la información que le has dado a la humanidad. Felicitaciones! Iboru iboya ibosheshe.
Muy bueno❤gracias🐞
Me encantó
Gracias Paco lo he escuchado mas de 3 ocasiones, y comprender IFA es hasta que Olodumare lo lee.
Muy buen e interesante segundo programa. Gracias x seguir instruyendo sobre la religion. Con ansias de escuchar el proximo programa. Ache y bendiciones para usted Paco. Desde Virginia,USA
Escucho mucho tus videos porque creo que son importantes no por la transmisión doctrinaria que muchos aprovecharan si no tienen la suya, sino porque hay claridad en el decir sumado a honestidad en hacerlo. El africanismo es enorme, hay culto de Orixa en tierra yoruba pero tambien en tierras vecinas al estado yoruba, hay cultos de Orixa en América y como dice Oromila, el saber o la sabiduría está repartida, lo cual no determina que alla alguna vertiente como dueña absoluta de la sabiduría pero también, determina que la sabiduría como un don divino es accequible y pertenenciente a todos. Voy a decir algo que debe entenderse como una parcialidad del término Olodumare desde mi tradición religiosa. Para nuestra concepción Olodumaré podría decirse que es una "categoría teológica" que nos permite personificar o individualizar algo que está presente en la existencia sin ser la misma. A mis hijos digo: si dejamos pasar una díafana luz blanca por un prisma descubriremos del otro lado la amplia gama de tonalidades que podríamos sintetizar en los colores del arco iris. Para un niño, se sorprendería ante el milagro y supondría que la luz ha hecho nacer miles de colores. Un científico nos diría que la luz no existe como tal, blanca y pura sino que es la combinación de todos esos colores. A qué voy? voy al hecho de que entender a Olodumaré (la luz blanca) es asimilarla a una asamblea de divinidades regentes de la creación en las que reside la parcialidad de la sabiduría y que al verla en su función de sostén del orden espiritual las aglutinamos en el término Olodumare, como la sumatoria de la sabiduría universal. No es antropomórfico, como no los son los inmolé. No es accequible porque no existe como individuo de orden superior. la tradición sudanesa nos lleva a brindar culto a aquellos dioses cuyo axê se constata en el Aiyé y es posible recibir prestatividad de él. Pero muchos en la diaspora americana y en tierra sudanesa, quizá influido por los grandes monoteismos, trata de hacer la semejanza entre Olodumaré y el Dios/Jehvé/Alá cuando en realidad no lo es.
En escencia creo que estamos diciendo lo mismo con diferencias por nuestra vertiente de culto. Desde Argentina, Babalorixa Tiago de Bará Lodê, Nación de Orixa, bacia ancestral de Principe Custodio de Xapana Sakpatá Irupé, Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil.
Muy bueno la verdad, siga por ahí...
Me gusto mucho. gracias!
Perfecto muchas gracias gracias gracias a un todo 😘
Hola Ami claresa olodumare sin ofenderte . Sí aprendemos a conestarnos es la energía qué se expande infinitamente como un todo . Cuando más nos conectamos más nos espandimos . gracias por l videos qué baba Obatala lo ilumine 🌞
😇 gracias 👍
Más videos así por favor (y)
Muy bueno estoy ansioso de escuchar sobre Eshu-eleguara
Gracias por entregar sus conocimientos, ashe.
💪🏾💪🏾💪🏾🙏🙏🙏🙏👂👂👂👂😘😘😘
a no le dije soy de Uruguay y le felicito.
Me ISO acordarme de algo d qué tengo razón e ayudado cual necesito d mi rico pobre no Asia discriminación y lo qué escuchaba gracias pero . avía jente qué me decía qué era un boludo por ayudar a cualquiera así t van a pagar .no estoy equivocado gracias por darme claresa 😃
Is this is spanish explaining Yoruba?
ESTOY SEGURA QUE NO FUE CASUALIDAD ESCUCHARTE POR ALGO SINTONIZE TU CANAL,
GRACIAS OLODUMARE
Ori