Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ถวายกำลังใจพระคุณเจ้าทุกรูป ครูบาอาจารย์ ท่านผู้มุ่งมั่นศึกษาพระศาสนา และยังได้เอื้อเฟื้อต่อโลก เอื้อเฟื้อต่อพระศาสนาในทุกมิติ กราบอนุโมทนาในบทบาทของทุกท่านครับ...สงฆ์กระแสหลัก (ทางปกครอง) ควรหันมามองบทบาทพระคุณเจ้าเหล่านี้ และสนับสนุนในทุกช่องทาง เพราะท่านเหล่านี้ (และอีกหลายๆรูป) คือผู้ดำรงตน เป็นประโยชนฺ์ยิ่งต่อพระศาสนา
คนไทยที่นับถือศาสนาพุทธยังไม่รู้ว่าพระพุทธองค์ท่านสอนอะไรไว้บ้าง จึงมักจะทำสิ่งที่ขัดต่อคำสอนของพระศาสดาอยู่มากมาย เพราะฉะนั้นต้องทำให้คนไทยพุทธต้องเข้าถึงในคำสอนของพระพุทธองค์
ใช่เป็นความเชื่อกันสืบต่อไปกันมา
ขออนุโมทนาบุญครับ เพราะปัจจุบัน พระวัด กับประชาชน อยู่ห่างไกลกันมากขึ้นๆ บางเรื่องควรมีการแลกเปลี่ยนปรับปรุงให้ดียิ่งขึ้น ได้มากจากการเสวนา ขอขอบพระคุณวัดมหาธรรมฯ จังหวัดจันทบุรี ครับผม
ทุกอย่างที่ยุ่งยากกับคนตาย คนเป็นเติมแต่งเข้าไปทั้งนั้น มันไม่ใช่ประเพณีแต่เป็นความไม่รู้ของเจ้าภาพ รวมถึงความฟุ่มเฟือย หรือทอดผ้าบังสุกุลเป็นร้อย ๆผืน
ขออนุโมทนาบุญด้วยค่ะ
มีชีวิตคือได้บุญ ตายแล้วไม่มีโอกาสได้อะไรทำดีทำชั่วไม่ได้ทั้งนั้น
ตอนเป็นคน มีความหิว มีสองส่วนครับคือกายหิว กับ วิญญานหิว กายกับวิญญานแแยกกันไม่ได้ เพราะเรายึดมันไปแล้วว่าของๆเรา ธรรมลักษณะนี้ ต้องปฏิบัติ กรรมฐานอย่างเดียวครับ หลวงพ่อจรัญ ท่านเป็นครูสอนกรรมฐานผม
เคารพในสติปัญญาของท่านน้ะ..ท่านเรียนมาเยอะ ชำนาญในปริยัติ..แต่ละอย่างก็จะมีเหตุ-ผล..ที่ถูกต้องแท้จริงของมัน..ฟังๆแล้วก็ดี เหมือนงูคาบหางตัวเอง..งั้นการที่พระโพธิสัตว์ สร้างบารมีเพื่อความสำเร็จเป็น*"อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ"* เมื่อนำมาเทียบเคียงกับที่ฟังมานี้ เรื่องพระโพธิสัตว์สร้างบารมีเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า จะเป็นโมฆะไปเลยน้ะ((อันนี้คิดแบบเทียบเคียง)) ไม่ได้เอ่อตำหนิท่านทั้งสามองค์..ความมีปัญญาด้านปริยัติของท่านนั้น มีคุณต่อชนรุ่นหลัง..แต่ถ้าปริยัติที่ไม่มีปฏิบัติจนเกิดปฏิเวธรับรองโดยแท้ได้..ก็จะเกิดการนำหลักปริยัติ"*หน้าจอ"* จากพระไตรปิฏกฉบับต่างๆ มาตำหนิประเพณีที่หลากหลาย ซึ่งบางประเพณีนั้น เกิดจากพระที่ท่านผ่านการปฏิบัติจนเกิดปฏิเวธธรรมขั้นสูง พาชาวบ้านทำขึ้นมาจนสืบๆกันมาเป็น*"ประเพณีนิยม"* บางอย่างข้าพเจ้าก็เห็นด้วยกับท่านทั้งสามน้ะ..แต่บางอย่างเช่น คำว่า*"ปริศนาธรรม"* นี่ไม่มีในหลักสูตรการเรียนน้ะ((อาจจะมีก็จะเป็นพวก สำนวน..ต่างๆ)) ก็จะมีบ้าง ตามท้องถิ่นนั้นๆ..อย่างปริศนาธรรมนี่ อาจจะเทียบได้กับคำว่า**ญาณ..ตัวรู้แจ้งรู้จริง..รึที่เรียกว่าปัญญาภายใน** ซึ่งต้องเกิดจากการปฏิบัติธรรมล้วนๆ *"เป็นปฏิเวธะธรรม..ขึ้นมา"* ตามบารมีของแต่ละคนผู้ปฏิบัติ อันนี้เป็นปัญญาทางจิต..อันนี้ไม่ใช่จากการอ่านเขียนท่องจำหรือส่งต่อสืบๆกันมา..อย่างน้อยเกี่ยวกับงานศพ ก็ได้ให้ลูกหลานญาติมิตรคนรู้จักกัน ได้มารำลึกนึกถึงกันเป็นครั้งสุดท้าย และได้ทำบุญอุทิศซึ่งถือว่าเป็นสิ่งที่ดีที่จะได้ทำให้แก่กันเป็นครั้งสุดท้าย ถึงผู้ตายนั้นจะไม่ได้รับรู้หรือรับรู้ได้ด้วยกลไกอันใดอันหนึ่ง นั่นก็สุดแต่เหตุ-ผลของเขา..ผู้มีชีวิตอยู่ได้ทำสิ่งดีดีร่วมกัน บางอย่างอาจจะพร่ำเพรื่อไปบ้าง ขัดหูขัดตาคนฉลาดรุ่นใหม่ๆไปบ้าง ก็ถือเสียว่า ให้คนที่เขารักเคารพคิดถึงกัน ได้สบายใจในสิ่งที่พวกเขาได้ทำร่วมกันเพื่อผู้ตาย..ขออภัยในความคิดเห็นด้วยน้ะ
กราบอนุโมทนาสาธุการพระคุณเจ้า เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สิ่งที่ชาวบ้านกลัวคือ กลัวผิดประเพณี กลัวคนตายไม่ได้บุญ บางคนเชื่อว่าเมื่อตายต้องให้คนทำบุญอุทิศให้ ถึงกับฝากทรัพย์ไว้เพื่อการนี้โดยเฉพาะ น้อยคนทีจะเข้าใจอย่างลึกซึ้งเรื่องกรรม การเตรียมตัวก่อนตายแทบจะหายาก ส่วนมากไม่อยากพูดถึงเรื่องตายๆ กลุ่มที่ได้ศรัทธาจากการศึกษาและปฏิบัติธรรมจนเข้าใจในการเวียนว่ายในภพต่างๆว่ามีจริงเท่านั้นที่พอจะร่วมเปลี่ยนประเพณีได้ และถ้าทำได้ก็จะเป็นการแบ่งเบาเรื่องค่าใช้จ่ายได้มากครับ ยิ่งทุกวันนี้มีเรื่องผลประโยชน์รายได้มากมายเข้ามาเกี่ยวข้องยิ่งยากครับ ถ้าความเข้าใจที่ถูกต้องยังไม่มาก เจ้าภาพเองไม่กล้าที่จะเปลี่ยน กลัว..เขาว่า ผิดประเพณี คนตายจะไม่ได้บุญ นีแหละครับ ถ้ามีการทดลองริเริ่มทำเป็นแบบอย่างต่อไปคงจะมีผู้ถือแบบอย่างสาธุครับ กับการสั่งคายนานี้
ท่านอธิบายได้ดีมากทั้งเหตและผล
ถ้าเป็นพ่อแม่ตาย การจัดสำรับกับข้าวไว้ให้ ก็จัดได้ครับ ถือว่าบูชาคุณของท่านไม่ผิดอะไรหรอก บางทีช่วงมีชวิตอยู่ไม่ได้เลี้ยงดูท่านตามสมควรที่จะทำได้ พอท่านตายไปก็จัดสิ่งของเหล่านี้มาให้เพื่อบูชาคุณท่านก็ได้ ไม่เสียหายและไม่ผิด อาจดูดีกว่าที่ไม่ทำด้วยซ้ำ ทำไมต้องมาเจาะประเด็นอะไรกับเรื่องเล็กน้อยแค่นี้ถ้าเล็กน้อยแค่นี้ทำไม่ได้ อย่างหวังว่าจะทำเรื่องใหญ่ได้เพราะ ศรัทธาเสื่อมและถูกนิวรธรรมครอบงำจิต ให้สงสัยไปทุกเรื่อง สุดท้ายอาจไม่นับถืออะไรเลยก็ได้
กราบสาธุสาธุๆเจ้าค่ะ
การคอมเม้นต์แสดงความคิดเห็นมีทั้งสองอย่างอยู่ที่พื้นฐานการศึกษาของแต่ละคน ที่แตกต่างกัน จะเอาแนวไสยศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ จะเอาแนวคนหัวโบราณหรือคนหัวสมัยใหม่ จะยังงมงาย หรือ เบื่อความงมงาย
ฟังได้ดีย่อมมีปัญญา ฟังแล้วชราย่อมพาลงเหว.....แลสาธุ🎉
คติธรรมนี้ท่านได้แต่ใดมาเคยได้ยินแต่คำว่า "ฟังด้วยดีย่อมได้ปัญญา" (สุสสูสัง ละภะเต ปัญญัง)ส่วนท่อนฟังแล้วชรา ย่อมพาลงเหว ยิ่งมึนตึ้บ ฟังยังไงแล้วชรา ถ้าผมยังหนุ่มแน่น ถ้าฟังแล้วทำให้ชรา ผมคงเผ่นทันที ไม่รอให้พาลงเหวแน่นอน
สาธุ..สาธุ..สาธุ..
อนุโมทนาสาธุครับ
สาธุครับ
เป็นประเพณีจ้าทำแล้วสบายใจ
ตายคือหมดบุญ จะได้บุญอย่างไร อย่างมาก คนมีชีวิตมีโอกาสได้บุญ
กราบเคารพศพ หมายถึงเคารพญาติของผู้ตายฯทุกอย่างมีนัยยะปริสนาธรรม
คำว่าประเพณีกับกุศลต้องแยกจากกันก่อน..ประเพณีเวลามีคนตาย..1.ต้องทำการเผาถ้าใครจะไม่สวดจะเอาเฉพาะญาติเผาเลยไม่ต้องสวดแบบนี้ก็เป็นธรรมชาติกลางๆ....2.ทำแบบที่ต้องการอุทุศบุญเผื่อให้คนตายและคนจัดได้บุญ..คือก่อนมีการเผาตั้งศพไว้มีการสวดอภิธรรมนิมนต์มาสวดและถวายผ้าไตรถวายน้ำดื่มถวายไทยทานแบบนี้เจ้าภาพได้บุญคนมาร่วมก็ได้บุญเวลากรวดน้ำอุทิศให้คนตายก็ได้บุญถ้าเป็นเปรตได้รับส่วนบุญและก่อนเผามีการเทศนาคนฟังเทศน์ก็ได้บุญอ้อการเลี้ยงอาหารคนมาฟังสวดเจ้าภาพก็ได้บุญเป็นการทำทานมีการสวดมาติกาพระทอดผ้าเจ้าภาพก็ได้บุญถวายไทยทานก่อนเผาก็โปรยทานเจ้าภาพก็ได้บุญการกรวดน้ำให้คนตายถ้าเป็นเปรตเขาก็ได้บุญ...แต่ถ้ามีการเลี้ยงเหล้าเลี้ยงเบียร์ล้มวัวล้มควายเจ้าภาพก็ได้บาปมาด้วย..และการใช้สถานที่ศาลาวัดเมรุวัดถ้วยชามวัดจ่ายค่าบำรุงเจ้าภาพก็ได้บุญด้วย...การจัดงานศพคุณก็เลือกเอา..ว่าจะทำแบบไม่เอาบุญ..หรือเอาแบบได้บุญใหญ่ครั้งหนึ่งในชีวิต..ใช้สติปัญญาพิจารณาเอาเอง
ถูกต้องคะเม้นนี้😊😊😊
พระก้อเล่นทาง กรรมวาจาธรรมะก้อเล่นทางกรรมพระสงฆ์ ธรรมาวะชันติ อายุ วรรณะ สุขะ พลัง กราบพระธรรมสัมมาสัมพุทธะ สาธุ
ตายแล้วเน่าเผาอย่างเดียวใช่ไหมกรรมดีเลวมีตอนยังมีชีวิต*จิตดีทำดีปฏิบัติดีคิดดี*จิตใครดีลองตายดูจะรู้ว่าจิตไปไหน😮
🙏🙏🙏
เขาเรียกปริศนาธรรมเพื่อสอนคนที่มีชีวิตอยู่ให้มองดูให้เห็นว่า บางเรื่องว่า มันเป็นไปไม่ได้..เช่น ตายไปแล้ว ให้ทำอะไรตอนตายไปแล้ว ทำอะไรได้ไหม คนตายรู้เรื่องไหม ความจริงคือคนตายไปแล้ว ไม่สามารถจะรักษาศีลไม่ได้ปฏิบัติธรรมไม่ได้ ลุกมาฟังธรรมก็ไม่ได้เห็นไหม คนที่มีชีวิตอยู่จงดูความจริงนี้ คนตายไปแล้วมันจะเป็นแบบนี้..เพราะฉนั่นตอนที่มีชีวิตอยู่ตนสามารถทำปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง ให้รีบทำความดีรีบปฏิบัติธรรม แบบนี้ ปริศนานี้สะท้อนความจริงความหมายนี้..
สาธุๆๆครับผม
คนตายไม่ได้รับบุญหรอกครับ แต่พิธีต่างๆเป็นไปเพื่อให้แตกต่างจากสัตว์ทั่วไป เจริญกว่าสัตว์ทั้งหลาย และเพื่อสอนคนเป็น
แนวปฏิบัติเกี่ยวกับศพนั้น เดิมเป็นแนวปฏิบัติของคนยุค นับถือศาสนาผี ต่อมาพุทธศาสนาแผ่เข้ามา นักปราชญ์ราชบัณฑิตมีแนวปฏิบัติเช่นกันโดยมีแนวคิดเป็น 2 ประการเรียกว่า 1) คดีโลก 2)คดีธรรม ความหมายของคดีโลด คือเน้นกตัญญูรู้คุณบรรพบุรุษ ส่วนคดีธรรมนั้นมีความหมายลึกซึ้ง เพื่อสอนธรรมแก่ผู้อยู่เบื้องหลัง ที่มีชีวิต ได้ข้อคิด ได้ปัญญาเพื่อนำมาพัฒนาตน ตามแนวทางคำสอนของศาสนานั้นๆ โดยเฉพาะพุทธศาสนาของเรานั้น มีพิธีการ ที่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน และควรแก่การประพฤติปฏิบัติ อย่างคนมีปัญญา โดยยึดหลักการปรัขญาของเศรษฐกิจพอเพียง เป็นสำคัญ กล่าวคือ พอประมาณ มีเหตุมีผล มีคุณธรรม และมีเงื่อนไข ตามกำลังความสามารถของตน ไม่เบียดเบียนตนและคนอื่น ชนรุ่นหลังพึงพิจารณาไตร่ตรองให้ดี ไม่ควรคิดเพียงแค่ ว่าสิ้นเปลือง เสียเวลา สร้างปัญหาแก่คนรุ่นหลัง...?????
สิ่งใดก็ตามถ้าทำแล้วให้ผลเป้นสุข.และไม่เบียดเบียนตนเอง.&ผุ้อื่น.และทำลายธรรมชาติ..ก็ควรทำ....สัตว์ทั้งหลายย่อมต้องการความสุข..ผุ้ใดแสวงหาสุขเพื่อตน..เบียดเบียนเขาด้วยอาญาผุ้นั้นละไปแล้วย่อมไม่ได้สุข...ส่วนผุ้ใดแสวงหาสุขโดยไม่เบัยดเบียนสิ่งใดๆ.ก็ย่อมได้สุข..😊😇
จงมีสติ อยู่บนพื้นฐานของเหตุผล และความถูกต้อง ที่เจอมามีคนสูงอายุ พาทำ ถามคนพาทำ ท่านบอก คิดอยากจะทำก็ทำ ลูกหลานก็จำ ทำตามมา ยา
ทำแล้วสบายใจ ไม่ทำให้ใครเดือดร้อนก็พิจารณาเอา
สำรับอาหารสำหรับผู้ตายเป็นวิถีความเชื่อแต่ละชุมชนครับ..แถวบ้านมีความเชื่อว่าคนตายได้กินได้สิ่งของต่างๆหลังจากเรากรวดน้ำเปลี่ยนวัตถุให้เป็นพลังงานบุญ..ไปสู่โลกโอปปาติกะครับ..ไม่แน่ใจว่าพุทธผสมพราหณ์หรือเปล่า..แต่ทำแล้วรู้สึกดีต่อใจคนที่ยังอยู่ครับ
การหาอาหารให้ศพ พ่อ แม่หรือผู้ตาย ถ้าไม่ทำจะถูกตำหนิ ว่าไม่เคารพนับถือกัน จึงต้องทำเพราะกลัวโดนตำหนิ ใน กทม.ยังต้องจ้างสัปเหร่อหาข้าว ให้ศพ นี่คือเรื่องจริง เราไม่ทำ ญาติกันก็บ่น.
ก็เหมือนกับที่เราแจกข้าวหรือทำบุญหานั้นแหละค่ะ
ทุกสิ่งที่คนตายจะกินคือกลิ่นครับกินได้และทำอะไรทุกอย่างในงานศพคนตายจะออกมารับแขกทุกคนคุยด้วยแต่ทุกคนไม่เห็นเขาจึงไม่คุยกับเขาๆเสียใจครับ(เหตุนี่เฉพาะคนเห็นหรือคนมีญาณเท่านั้นจะรู้ครับผมเห็นตั้งแต่เด็กและเป็นเด็กวัดเห็นผีเดินออกจากป่าช้าทุกวันเวลา6โมงครึ่งครับแต่ไม่รู้เขาไปถึงไหนออกเป็น แถวครับ
บางอย่างก็สืบต่อ บางอย่างก็น่าจะเลิกเช่น ถ้าไม่สวดมันก็ไม่เป็นไรหรือเอาไว้หลายคืนสวดคืนเดียวก็พอ สิ้นเปลืองเอาอาหารไว้ วางโลงให้กินก็ไม่เห็นลุกมากินสักคน วุ่นวายกันจัง
❤❤❤
ท่านต้องการสํารับกับข้าวจากลูกเต้าตอนมีชีวิตหรือตอนตายแล้ว ช้อคิดนะ
😊
พุทธจะเสื่อมและวัฒนธรรมประเพณีของชาติที่บรรพบุรุษพาทำมาจะหายไปก็เพราะลูกหลานลืมเหตุผลที่บรรพบุรุษพาทำมา ถ้าคิดว่าพุทธจะเจริญอยู่ในใจคนได้ง่ายๆแบบคนไทยรุ่นใหม่คิด ก็ช่วยเอาพุทธตามพุทธวจนเข้าไปเผยแผ่ในยุโรป อาฟริกาหรือตะวันออกกลางหน่อยจะทำได้ไหม
ทำตามประเพณีไว้ดีแล้วครับ
สาธุ....ลูกหลานและญาติสนิทมิตรสหายผู้ยังมีชีวิตอยู่,ไม่มีอะไร?จะตอบแทนผู้วายชนม์,ก็ได้แต่ทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้เท่านั้นแหละครับผม!ในมงคล.๓๘ ก็กล่าวไว้ไม่ใช่เหรอครับผม!การทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้,บิดามารดาและผู้มีพระคุณหลังจากท่านตายวายชนม์ไปแล้ว,ในส่วนได้อะไรไม่ได้อะไร...ขอพระคุณเจ้าได้เมตตาโปรดญาติโยมตามควรแก่บุญวาสนาด้วยเทอญ....สาธุๆ!!!
ประเพณี ที่ทำ อยู่ คือ ไม่ใช่ ศาสนาพุทธเป็น ความเชื่อ ที่ไม่ใ่ช่ พุทธผมว่า เป็น ศาสนา ผีครับ
มันสืบเนื่องมาจากศาสนาผีต่อมาศาสนาฮินดูพรามณ์เขาก็มีฤดูสารทพ อพุทธเข้ามาพิธีนี้ก็ยังกระทำเพราะไม่ขัดต่อคำสอน
ในผ่านมาไม่เคยเห็น นักเทดมาบอกสอนเรึ่องนี้ไปไม่เหันออกมาชี้แนะ ให้ชาวบ้าน ด้วยว่า ศสานา ประเพณี นิกายและรัดทิต่างๆ ถูกส้างมาจากมนุด จากคนเถ้าแก่บูราน เค้าพาทัมามะนุดไม่ได้เปันคนส้างทุกสี่งแล้วจะรู้ไร เค้าก็เพียงแด่ คิดเอา เดาเอา จินตนาเอา ตัองทัมอย่างนี้ อย่างนั้น ตามกานเดาของเค้า ที่จิงแล้วคนตายแล้วไม่มีไคร จะกับมาได้ทั้งนั้น แต่นักเทดบางคนชอบเอาเรึ่อง ไปเกีดให่ม มาสอนชาวบ้าน เมึ่อคุนไม่เคยไปที่นั้นมาแล้วคุนมีหัลกถานอะไรมาอ้างอีง ที่ มีมูน ได้ บอกว่าไปเกีดให่ม4,500ชาด ตัวคุนเองเคยตายมาแล้วกี่ครั้ง เกีดมากี่ขาดแล้ว สำหัรบ พระพุท เด่ยวนี้ไปเกีดอยู่หนใดในโลกนี้ คุนลองไปค้นหาที่ทั่วโลกดูชิ เกีดอยู่ที่รัดเชึย เยีลมัน หึลอยู่ พะม้า หึลเกีดอยู่อีนเดย นีปาร มี ลักถานไหม มีคนบางแต่งกอน ขึ้นมาหัวงหากินศาสนา ตายแล้วกับเลึยตอง คนบ้าไอ ้นี้มันเคยไปที่น้ันมาหึล หึลมันส้างค้อนเท้นหากิน หาเอาสั่งขอองจากชาวบ้าน มันหากินด้วยกานลอ้ลวง ทั้งนั้น มันยังไม่กัวาบเลย บาบหนาทุกวัน ประเพณี นั้นดีแต่ไม่มีความจีง ไม่มีผนสำเหัลดเลย100,1000ปีก็ยังทำทานแจกให้กินอยู่ เมึ่อพูดกับคนที่แล้ว จะพูดให้นัำไหลไฟดัด แด่ใหนก็ได้ แต่เท่ากัรบคุนกำลังพูดกับตอไม้ที่ตายแล้วที่ ไม่มีเสียง ตอบกรับอะไรทั้งนั้น ควนสอนให้เลีกทำได้แล้ว บนัดาศสานา ประเพณี นิกาย รัดทิของมะนุด ในทั่วโลกนี้ เค้าจี่งตกอยู่ไต้อำนาดของผีปีสาด เขาถูกจองจำด้วยโช้แห่งวินยาน เพาะไม่มีมะนุดคนได ที่เอาชะนะผีเดัดขาดได้ทุกตัว หมอผีก็แค่เปันคนรับใช้ผี ต้องทำตามที่มันบอกให้ทำเท่านั้นไม่เช่นนั้น จะต้องมีเหดเกิดกัรบคุน ผีก็ทำท่าหนี นานไปมันก็กรับมาอีก เพาะมันเป็นพวกกัน เมี่อทำพิทีกัมให้คนตายครบถ้วนแล้ว ทำไมเมึ่อถึงเดือน9ยังมาบอนชาวบ้านให้ทำบุนทัมทานแจกข้าวให้อีก มาสอนให้สับสน สนละวนกับไปกัรบมา ปี้นห้นาปี้นหัลง บอกว่ายังเปันผีอยู่นรก นี้แหละคึสี่งที่เค้าคิดเคาเอาเองแล้วมาสอนให้ปกติบัด หากไม่มีไครมาทัมตามก็ชอบนินทาเค้า มะนุดได้ส้างพระเก้มากาบไห้วเพึ่อขอพรจากมันแต่มันก์ทำอะไรไม่เปัน 100ปีก็ยังไม่เคยเหันมันพูดมันพูด มันจาอะไรชักคำชำ้หนำ ฟ้าแดดหนตก มันก็ยังไม่รู้เข้าร่มยึนอยู่ใหน มันก็อยู่นั้น แล้วมันมาช่วยอะไรไครที่ใหได้ นักเทดบางกุ่มเทดแต่เรึ่องทาน ทานมาก ได้ไปสวัน ชั้นนั้นชั้นนี้ ไปลอกเอาของชาวบ้านจนเค้าเพพังทังควเรึอน นี้หึลคำสอนของพุท บันดาศาสนาจี่งล้มลงในบาบ ทุกคนเค้าได้กายเปันคนบาบ เค้าจีางมา กราบไห้วและเลี้ยงผี ทีมีอยู่เต็มโลก พระที่เป็น มะนุดเห่ลานี้เค้าไม่ได้ส้างอะไรในโลกนี้ เค้าจะรู้เรื่องอไร สวัน เค้าก็บอกไม่ มี โลกก็ไม่มีผู้สร้างมา แต่องพระผู้เปันเจ้าได้ส้างทุกสี่งขึ้นมาโดยพระองเอง พระองรู้ทุกเรึ่องพระองมีความรอบรู้ กานกะทำและความคิดของคุน พระองรู้เหันทังนั้น หากคุนบอกว่าไม่มีพระผู้ส้างที่ยี่งให่ยกว่าคุน แล้วคุนจะมากราบไห้ว พวกพระเก้นี้ ได้ยังไง ให้ท่านกับไปหาที่มาของพระคึนให่ม เดี่ยวนี้พวกคุนกำลังหลงทาง เพราะว่าพระเก้นี้ได้จูงคุนออกจากศวัน เข้าสู่ นรก ถวอน สาแล้ว ให้ท่านไปดูปะวัดพระเยชูเพี่มเอาเอง พะองธงเปันองพระผู้เป็นเจ้ายร่งให่ยก่วา ทุกสับพระสี่งพระองมาจากสะหัวน มาอาไพบาบให้คุน เพึ่อช่วยคุนได้ไปวัน. พระองเปันเจ้าสวัน.
แบบนี้ ...พอปริยัติ กะสวนทาง กับชาวบ้าน พอทำตาม ชาวบ้าน ก็ หลวงพ่อ ประจบ คอตอบ มันก็ แค่ ปรายจมูก😅
มันไม่ใช่ประเพณีโว้ย..แต่มันคือความไม่รู้ของคนทำโว้ย..มันคืออวิชชาโว้ย..
สมัยบรรพบุรุษผมไม่มีพระสวดตายก็แค่เซ่นบ่วงสรวงบอกปู่ย่าตายายมารับวิญญาณคนตายไปด้วยแล้วก็เอาแคร่ไม้ไผ่บ้างเสื่อบ้างมาพันร่างแล้วไปฝั่งใต้โคนำม้บ้างหรือเอาไปขึ้นเก็บบนต้นไม้บ้างตามป่าช้าป่าดิบที่กันใว้ไม่มีพระสวดจนมารุ่นหลังรุ่นพ่อมีพระภิกษุมีวัดพุทธศาสนาเข้ามาแล้วจึงมีการทำบญอุทิศแก่ผู้ตายใหม่ๆบางคนมีกำลังทรัพย์มากก็สามารถทำบุญอุทิศให้พ่อแม่ผู้ตายมีพระมาสวด คนที่ไม่มีทรัพย์ก็ไม่ได้สวดจนมาถึงสมัยทุกวันมีทรัพย์กันทุกคนเลยมีการจัดพิธีศพกันถ้วนหน้าพระภิกษุในศาสนาพุทธแหล่ะครับทั้งเทศน์แสดงธรรมชี้ทางการทำบุญอุทิศแก่ผู้ตายรุ่ยปู่ย่าตาทวดไม่มีแบบนี้ตายแล้วก็เอาไปฝั่งเอาไปทิ้งให้แร้งกาหมากินตามป่าช้าไม่ได้ทำบุญอุทิศอะไรเลย
ทำเพื่อความสบายใจไงล่ะครับ แต่คิดหลงผิดกันหมดเลยครับ
ได้ความรู้เยอะมากๆ
พระพุทธเจ้า ไม่มีประเพณีมากมาย พุทธง่ายๆๆๆ
สําพระเวสีมีไหมอาจานตอบด้วยสาธุ
แล้วบุญข้าวประดับดิน/บุญข้าวสาก ทำเพื่อ...
แสดงความกตัญญู
ผมเคยบอกเมียบอกลูกไว้ถ้าฉันตายพ่อตาย ห้ามมีเหล้าห้ามฆําสัตว์เด็ดขาด ไม่อยากให้มีเวรมีกรรมต่อกัน
คนตายบางประเพนีนิยมยังเชื่ออยู่เผาในป่าช้า/แต่พระพุทธเจ้าให้เผาในเขตที่เราว่าดีแล้ว/เช่นในวัดที่มีเมรุอยู่แล้ว/จะสดวกมากๆแต่บางคนก็ไม่เอายิดติดแบบเดิมก็มีคับ
พิธีกรรมต่างๆเกี่ยวกับการบำเพ็ญกุศลศพคนตายตามประเพณีของแต่ละชุมชน ก็มีเหตุผลมาจากความเชื่อที่สืบทอดกันมาและเป็นที่ยอมรักันโดยทั่วไป ว่าที่ทำอย่างนี้เพราะเชื่อว่า....ที่ทำอย่างนั้นเพราะเชื่อว่า...การดำเนินชีวิตของคนเราไม่ว่าชนชาติใด ส่วนหนึ่งก็ยึดถือตามความเชื่อทำแล้วสบายใจ ชีวิตเป็นสุขก็ยึดถือเป็นแบบอย่างหรือประเพณี ส่วนจะบรรลุตามความเชื่อหรือไม่นั้นไม่ทราบ บางคำตอบที่ไม่ชัวร์ก็จะบอกว่าที่ทำอย่างนั้น อย่างนี้มันเป็นปริศนาธรรมสอนคนเป็นหรือคนที่ยังมีชีวิตอยู่ ถ้าฟังมีเหตุผลพอรับได้ก็โอเค แต่บางครังคำว่าเป็นปริศนาธรรมดูเหตุผลแล้วไม่น่าจะยอมรับได้ก็ไม่โอเค...ถึงอย่างไรทุกคำตอบมีทางออกได้เสมอ/...
ประเพณีฌาปนกิจ เป็นกิจกรรมของชาติย่านเอเชียอาคเนย์ไปแล้ว เลยต้องมีพระมาเกี่ยวข้องคือไม่ใ่พุทธแต่มีพราหมณ์ ผี มาเกี่ยวข้องตามคติสมัยก่อน แต่ถ้าจะไม่ให้มีพระมาเกี่ยวข้องก็ต้องคุยกับวัดนั้นๆก่อน ทางเหนือ ฌาปนสถานแยกออกจากวัด สามารถคุยกับเจ้าหน้าที่ได้ แต่ยังสามารถทำบุญอุทิศให้คนตายได้ต่างหากจากการเผาศพ
เรื่องนี้มีตอบในพุทธวจน
ผมสงสัยมานานแล้ว. ตอนนี้จะได้รู้ชัดเสียทีว่า การจัดการกับศพต่อไปจะเป็นอย่างไร?ที่แล้วฯมาไม่เห็นด้วยเลย.
ประเพณี ทั่วถิ่น แผ่นดินก็สิ้นธรรม
คนพุทธบางคน บอกว่าใส่บาตรทุกวันแล้วไม่ภาวนาเพราะเค้าไม่รู้การภาวนาพาจิตใจใหพ้นทุกข์จะว่าไปเค้าไม่เห็นทุกข์ ลำบากแสนลำบากก็ยังไม่เห็นทุกข์ของการเกิด ต้องหาเลี้ยงปากท้อง เจ็บป่วย ความพลัดพราก ความคับแค้นใจบางคนบอก ผู้หญิง ผู้ชายไม่นอนด้วยกัน ก็ไม่มีการเกิดคนนี้ยิ่งไปใหญ่กู่ไม่กลับเลย
เมื่อทำแล้วคนที่อยู่สบายใจก็ถือว่าดีได้บุญสำหรับคนที่อยู่สู้ชีวิตต่อไป/แต่คนตายแล้วกินไม่ได้หรอก/ขอให้ญาติสบายใจที่ได้ทำให้ผู้ตายก็ถือว่าดีและได้บุญหมดห่วงก็จะมีกำลังใจดำเนินชีวิตต่อไป
คนไทยพุทธ ศรัทธาในพระศาสนามาก แต่ขาดปัญญาอย่างมาก เพราะไม่ศึกษาพระธรรมคำสอน ส่วนภิกษุรุ่นก่อนๆๆไม่สอนสิ่งที่เป็นจริง
92กัปล์พระเจ้าพิมพิศาลจะรู้ได้อย่างไรว่าเป็นญาติครับ
ต้องมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ในเวลานั้นและถามพระองค์ครับ เพราะพระองค์เท่านั้นที่รู้แจ้งครับ
ใช่ครับ อยากเป็นคนเข้าถึงสัจจความจริง บุคคลควรศึกษาพระภาษิตตถาคต เมื่อรู้แล้วตามสัจจความจริง จะได้มีปัญญา เชื่อในพระปัญญาตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า100%
เรื่องราว(นิทาน)ที่ภิกษุนำมาเล่า ก็ต้องเป็นเรื่องเล่า(นิทาน) ที่พระพุทธเจ้าเคยเล่าเคยบอกสาวก(พุทธวจน).เมื่อครั้งพระองค์ยังมีพระชนมายุ เพื่อประกอบเหตุการแสดงธรรมในแต่ละครั้ง แต่หากสาวกมาแต่งขึ้นใหม่ เรื่องเล่า(นิทาน) จะไม่สอดรับและขัดแย้งกัน. อย่าง92กัปที่ล่วงมาแล้ว(ไม่มี) มีแต่91กัปที่ล่วงมาแล้ว พระพุทธเจ้าพระนามวิปัสสี (องค์ที่1) ย้อนไป31กัป พระพุทธเจ้าพระนามสืขี (องค์ที่2).. แบบนี้ มีครับ
ทำกับธรรมออกเสียงคล้ายกันตามสมมุติ..แต่ความจริงไม่มี
กราบขอบพระคุณในความเมตตาของพระคุณเจ้าทั้ง_3_รูปที่ใด้ให้ความรู้ทางธรรมแก่ญาติธรรมทั้งหลายน้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
เพราะทำเรื่องแบบนี้ไม่ครับ ความวุ่นวายมากมายเรื่องราวจึงเกิดขึ้น
ปุพพเปตพลีควรมีมั้ย ทำแล้วไใม่เดือดร้อน บัณฑิตไม่ติเตียนทำป
ในเมื่อเป็นประเพณีแล้วผู้ทำแล้วเกิดความสบายใจและทุกข์จากการสูญเสียคนที่รักไป ควรปล่อยนะครับไม่ควรนำมาบรรยาย ผมเชื่อว่าคนสมัยนี้รู้ครับว่าที่ทำนั้นพิสูจน์ไม่ได้ว่าได้ผล แต่ความศรัทธาในพระพุทธศาสนาเป็นที่พึ่งทางใจควรมีไว้
คนพุทธเป็นคนที่เชื่อเรื่องจิตวิญญาน ถ้าหากไม่มีความกตัญญูต่อผู้ตาย ความเชื่อเรื่องจิตวิญญานต้องยกเลิกไปพระกล้าทำไหม ถ้าหากพระบอกว่าจิตวิญญาน ผี เทวดาไม่มีจริงแล้วเวลาพระทำพิธีกรรมทั้งหลายอัญเชิญเทวดาทำไม กรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลให้ผี เทงดา เจ้าเวรนายกรรมทำไม ควรยกเลิกได้แล้วพระไทยกล้าทำไหม เมื่อตายก็เผาทิ้งไปหรือเอาไปโยนทิ้งไปไม่ต้องสวด ไม่ต้องทำอะไรเกี่ยวกับศพไม่ต้องมีประเพณีคนตาย วันสาด วันสงกรานต์ ทำบุญ7วัน 100วันไม่ต้องมี พระกล้ายกเลิกไหม
มันคนละประเทศแม้จะศาสนพุทธด้วยกันทำแตกต่างกันจีน ธิเบต เวียต ลาว เขมร ไทยสยาม ถ้าไม่อยากเยอะก็ไปคริส อิสลาม ผีไท้ฝั่งลาวเวียตไม่ต้องสวดทำพิธีเสียเวลาลูกหลานมาดูใจเคารพศพไม่ต้องลางานการให้เสียการงาน
2567 ปีมาแล้ว พุทธะสอนเรื่อง ความเป็นธรรมชาติ จิตวิญญาณก็เป็นธรรมชาติ ขันธ์ 5 ก็เป็นธรรมชาติ แล้วอะไรที่เหนือกว่าธรรมชาติ ก็ความคิดของคนไง
เปตานะปูชา จะกะตา อุราลา
เคยเห็นหรือ..
เรื่องคนตายทำบุญให้ ได้ไม่ได้ มีพระสิ้นคิด(หลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม) ที่ออกมาพูดออกสื่อองค์แรกๆ
อ.สมภพท่านเทศน์ไว้ร่วมสามสิบปีแล้วคร้บ
สงฆ์สาวก..คือสงฆ์ที่บวชมาเพื่อนำพระธรรมคำสอนของพุทธองค์มาถ่ายทอดบอกสอนแก่ประชาชน..สมมุติสงฆ์ คือสงฆ์ที่ใช้เครื่องแบบพุทธองค์มาแสวงหา.ลาภ.สักการะ..ไม่เคยศึกษาหรือเคยศึกษาคำพุทธองค์ แต่ไม่นำคำพุทธองค์มาถ่ายทอดบอกสอน.เอาแต่มิจฉาทิตฎิ มาสอนแก่ประชาชน
แล้วบวชทำบุญไปทำไม
อย่ามาพูดทำไมเอาเวลาไปปฎิบัติธรรม
ประเพณี ไม่ใช่ศาสนา ถูกเปล่า
พระหนอนกระดาษ
เป็น พิธีกรรมมากกว่า ไม่ใช่พุทธ
พูดเยอะ มีสาระนิดเดียว😂😂😂
ประเพณี พราหมณ์ผีไงไม่ใช่พุทธ
ทำมั้ยไม่เอาคำสอนพธุทศาสนามาสอนละค้าบ สาระมีนิดเดียว
ไม่เรื่องพูดแล้ว หาเรื่องพูดไป
ทุกวันนี้คนรู้ทำมีเยอะ จึงมีหลายชมรมออกมาพูด แต่คนทำตามธรรมมีน้อย ที่นั่งพูดอยู่ก้อไม่แน่ใจว่าทำได้หรือไม่
เห็นด้วยคับ
นั่นเรื่องของเค้า....จะทำได้หรือไม่ เพียงแต่คุณสอนตัวคุณเองก่อนดีไหม
@@เส้นขนาน-อ6ฅ นี่มันก้อเรื่องของผม จะได้หรือไม่ได้ คุณสอนตัวคุณเองเถอะ
@@Wichaiboon-ps7is ผมนะสอนตัวผมเองอยู่แล้ว..ว่าแต่คุณนะสอนตัวเองฝึกตัวเองบ้างปล่าว...
ขัดต่อเหตุต่อผล ใครเป็นคนตัดสินละ เหตุผลของแต่คนแต่ละสังคมแต่ละท้องที่ มันไม่เหมือนกันนะ
ที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะไม่มีมาตรฐานเป็นเกณฑ์ ใช้ความรู้สึกคิดว่า น่าจะคงจะอาจจะน่าจะเป็น ผมหรือดิฉันคิดว่า..สิ่งเหล่านี้มาจากอิทธิพลของพื้นภูมิ เบื้องหลัง ภูมิหลัง จารีต ถามใครเป็นคนตัดสิน ก็ต้องถามกลับว่ายึดอะไรเป็นหลัก ศรัทธายึดถือเชื่อมั่นในอะไรเป็นที่ตั้ง ถ้าตอบว่าอะไรก็ได้ที่ทำแล้วสบายใจ มันก็คงจบที่ตรงนี้แหละ ไม่ต้องยึดอะไรทั้งสิ้นอะไรที่สบายใจก็ทำไปเถอะถูกต้องไม่เอาเอาที่ถูกใจ คำว่าเหตุและผลเป็นสิ่งสำคัญที่ทะเลาะกันอยู่ทุกวันนี้ก็คือไม่มีเหตุผล ขัดแย้งกันอยู่ก็เพราะไม่มีเหตุผล ผัวเมียเลิกกันก็เพราะว่าไม่มีเหตุผล ทั้งที่พูดภาษาเดียวกัน ตามนั้นนะ หลายอย่างในหลักสูตรนักธรรมชั้นตรีวิชาศาสนพิธี ดูยังไงอ่านยังไงฟังยังไงก็ไม่ใช่พิธีทางศาสนา แต่เป็นพิธีประเพณีถิ่น
พิธีกรรมนำหน้าจนพระเป็นแค่ทางผ่านของพิธีเพราะส่วนมากพราหมณ์ในพุทธเป็นตัวชี้ทาง ยิ่งยุคนี้พิธีเป็นช่องทางระดมเงินอีกช่องทางในนามเงินฌาปนกิจแทบตอนล้มป่วยลูกหลานไม่ค่อยเหลียวแลอยากให้ตายไวๆ นี่แหละเรียกสังคมเปราะบางด้านศีลธรรมมากขึ้นๆ
กราบอนุโมทนาสาธุในคำกล่าวบอกสอนที่ถูกตรงของท่านผู้เจริญผู้เป็นสาวกแท้ของพระศาสดา ชึ่งมีน้อยนักตั้งแต่โบราณกาลมาที่จะกล่าวอย่างนี้
คนตายทางอิสานตั้งแต่วันตายจนเผาจนทำบุญเลี้ยงพระวันสุดท้ายหาข้าวอาหารไห้คนตายกินทุกวันแม้กระทั่งตอนเก็บกระดูกดูแล้วรู้สึกว่ายุ่งยากบางทีดุด่ากันว่าไม่เตรียมข้าวไห้คนตาย
พูดถูกค่ะ มันยุ่งยากมากค่ะ
หาเหล้า เบียร์ให้คนเป็นยุ่งยากกว่า
@@kittismay3313 ใช่ ยุ่งยากมากๆค่ะ
คือสุดท้ายหาไห้แล้วตองเททิ้งเพราะขี้ธูปร่วงใส่อาหารบางทีหาไห้แบบจัดเต็มถ้าไห้คนกินอิ่มหลายคนสุดท้ายต้องทิ้งทุกครั้งไปสรุปหาไห้กินสักครั้งสองครั้งก็น่าจะพอนะครับ
จงใช้ปัญญาในการรับฟัง ว่าจริงหรือเท็จ ถ้าท่านพูดจริง พิศูจน์ใด้ ก็นำไปปฏิบัติ ไม่เสียหาย
พระคุณเจ้าเอามาจากใหนครับว่าบูชาในอดีตกาล มีแต่ปฏิบัติบูชาองค์ตถาคตตรัสใว้แค่นั้น
คนอีสานเขาก็ทำตามประเพณีเพราะเขาติดประเพณีคำสอนที่ผ่านๆมามันพาให้ติดประเพณีครับเขาก็เลยทำตามประเพณีตลอดมา😂เขาก็ทำถูกนะเพราะว่าเขาขอขมาศพเขาไม่ได้ขอขมาคนเป็นเขาทำมาเป็นร้อยปีก็คงแก้ไขยากครับผมอาจารย์
กราบนมัสการครับอาจารย์ให้ความรู้สัพสัตวบนโลกใบนี้ได้รับความจริงที่สัตวทั้งหลายไม่เคยรู้ตัวเอ็ง
อ้างแต่ประเพณีแล่วประเพณีเกิดจากพาทำผิดๆ
การสร้างจิตสำนึกที่ดีมีหลายวิธีจะปลูกฝังอย่างไรสุดแล้วแต่นิสัยของแต่บุคคลนั้นๆ
ที่นั่งพูดอยู่นะผมว่าก็ไม่รู้เหมือนกันว่าได้มั้ย
พระสวดงานศพบ้างวันได้เป็นหมื่นเห็เอาเงินไปแทงการพนันออนไลน์เยอะแยะ
เขาทำก็เพื่อระลึกถึงคนที่เขาผูกพันนับถือก็เหมือนเราเอาดอกไม้ของหอมไปบูชาพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์หรือเจดีย์ต้นโพธ์เพื่อระลึกถึงพระพุทธเจ้า
หรือว่าพวกท่านนับถือพ่อแม่เฉพาะตอนเป็น
ท่านทั้งหลายลองคิดดูว่าควรทำอย่างไรถึงการแสดงออกการน้อบน้อมทางกายวาจาใจระลึกถึงผู้มีพระคุณหรือว่าไม่สนใจปล่อยทิ้งใว้ตามป่า
เหมือนคิ้วที่พวกท่านที่ไม่โกนพวกท่านบอกไม่มีในพระธรรมวินัยพวกท่านก็ยังรักษาไว้แล้วประเพณีบางอย่างชาวบ้านที่เขาทำกันมาคิดว่ามันดีแล้วก่อนพบพระพุทธศาสนาแต่ชาวบ้านเขาทำมาก็ไม่เสียหายบางคนก็จัดงานตามฐานะเลี้ยงข้าวผู้มาร่วมงานก็เปรียบเหมือนโรงทานให้อิ่มท้องพวกท่านคิดว่าเจ้าภาพจะไม่ใด้บุญเลยหรือไปบ้านถิ่นภาษาใหนให้ใช้ภาษาบ้านถิ่นนั้นสมมุติพวกท่านบิณฑบาตรโยมใส่เนื้อแต่พวกท่านฉันเจท่านต้องบอกชาวบ้านเปลี่ยนมากินเจทั้งหมู่บ้านใหม
กราบอนุโมทนาสาธุในพระธรรมเทศนาเจ้าค่ะ
![คนอีสานตายไป ทำยังไงให้งานศพแพง : POD-CAST [ปด-แคสต์] EP.2](/img/n.gif)
ถวายกำลังใจพระคุณเจ้าทุกรูป ครูบาอาจารย์ ท่านผู้มุ่งมั่นศึกษาพระศาสนา และยังได้เอื้อเฟื้อต่อโลก เอื้อเฟื้อต่อพระศาสนาในทุกมิติ กราบอนุโมทนาในบทบาทของทุกท่านครับ
...
สงฆ์กระแสหลัก (ทางปกครอง) ควรหันมามองบทบาทพระคุณเจ้าเหล่านี้ และสนับสนุนในทุกช่องทาง เพราะท่านเหล่านี้ (และอีกหลายๆรูป) คือผู้ดำรงตน เป็นประโยชนฺ์ยิ่งต่อพระศาสนา
คนไทยที่นับถือศาสนาพุทธยังไม่รู้ว่าพระพุทธองค์ท่านสอนอะไรไว้บ้าง จึงมักจะทำสิ่งที่ขัดต่อคำสอนของพระศาสดาอยู่มากมาย เพราะฉะนั้นต้องทำให้คนไทยพุทธต้องเข้าถึงในคำสอนของพระพุทธองค์
ใช่เป็นความเชื่อกันสืบต่อไปกันมา
ขออนุโมทนาบุญครับ เพราะปัจจุบัน พระวัด กับประชาชน อยู่ห่างไกลกันมากขึ้นๆ บางเรื่องควรมีการแลกเปลี่ยนปรับปรุงให้ดียิ่งขึ้น ได้มากจากการเสวนา ขอขอบพระคุณวัดมหาธรรมฯ จังหวัดจันทบุรี ครับผม
ทุกอย่างที่ยุ่งยากกับคนตาย คนเป็นเติมแต่งเข้าไปทั้งนั้น มันไม่ใช่ประเพณีแต่เป็นความไม่รู้ของเจ้าภาพ รวมถึงความฟุ่มเฟือย หรือทอดผ้าบังสุกุลเป็นร้อย ๆผืน
ขออนุโมทนาบุญด้วยค่ะ
มีชีวิตคือได้บุญ ตายแล้วไม่มีโอกาสได้อะไรทำดีทำชั่วไม่ได้ทั้งนั้น
ตอนเป็นคน มีความหิว มีสองส่วนครับคือกายหิว กับ วิญญานหิว กายกับวิญญานแแยกกันไม่ได้ เพราะเรายึดมันไปแล้วว่าของๆเรา ธรรมลักษณะนี้ ต้องปฏิบัติ กรรมฐานอย่างเดียวครับ หลวงพ่อจรัญ ท่านเป็นครูสอนกรรมฐานผม
เคารพในสติปัญญาของท่านน้ะ..ท่านเรียนมาเยอะ ชำนาญในปริยัติ..แต่ละอย่างก็จะมีเหตุ-ผล..ที่ถูกต้องแท้จริงของมัน..ฟังๆแล้วก็ดี เหมือนงูคาบหางตัวเอง..งั้นการที่พระโพธิสัตว์ สร้างบารมีเพื่อความสำเร็จเป็น*"อนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ"* เมื่อนำมาเทียบเคียงกับที่ฟังมานี้ เรื่องพระโพธิสัตว์สร้างบารมีเพื่อเป็นพระพุทธเจ้า จะเป็นโมฆะไปเลยน้ะ((อันนี้คิดแบบเทียบเคียง)) ไม่ได้เอ่อตำหนิท่านทั้งสามองค์..ความมีปัญญาด้านปริยัติของท่านนั้น มีคุณต่อชนรุ่นหลัง..แต่ถ้าปริยัติที่ไม่มีปฏิบัติจนเกิดปฏิเวธรับรองโดยแท้ได้..ก็จะเกิดการนำหลักปริยัติ"*หน้าจอ"* จากพระไตรปิฏกฉบับต่างๆ มาตำหนิประเพณีที่หลากหลาย ซึ่งบางประเพณีนั้น เกิดจากพระที่ท่านผ่านการปฏิบัติจนเกิดปฏิเวธธรรมขั้นสูง พาชาวบ้านทำขึ้นมาจนสืบๆกันมาเป็น*"ประเพณีนิยม"* บางอย่างข้าพเจ้าก็เห็นด้วยกับท่านทั้งสามน้ะ..แต่บางอย่างเช่น คำว่า*"ปริศนาธรรม"* นี่ไม่มีในหลักสูตรการเรียนน้ะ((อาจจะมีก็จะเป็นพวก สำนวน..ต่างๆ)) ก็จะมีบ้าง ตามท้องถิ่นนั้นๆ..อย่างปริศนาธรรมนี่ อาจจะเทียบได้กับคำว่า**ญาณ..ตัวรู้แจ้งรู้จริง..รึที่เรียกว่าปัญญาภายใน** ซึ่งต้องเกิดจากการปฏิบัติธรรมล้วนๆ *"เป็นปฏิเวธะธรรม..ขึ้นมา"* ตามบารมีของแต่ละคนผู้ปฏิบัติ อันนี้เป็นปัญญาทางจิต..อันนี้ไม่ใช่จากการอ่านเขียนท่องจำหรือส่งต่อสืบๆกันมา..อย่างน้อยเกี่ยวกับงานศพ ก็ได้ให้ลูกหลานญาติมิตรคนรู้จักกัน ได้มารำลึกนึกถึงกันเป็นครั้งสุดท้าย และได้ทำบุญอุทิศซึ่งถือว่าเป็นสิ่งที่ดีที่จะได้ทำให้แก่กันเป็นครั้งสุดท้าย ถึงผู้ตายนั้นจะไม่ได้รับรู้หรือรับรู้ได้ด้วยกลไกอันใดอันหนึ่ง นั่นก็สุดแต่เหตุ-ผลของเขา..ผู้มีชีวิตอยู่ได้ทำสิ่งดีดีร่วมกัน บางอย่างอาจจะพร่ำเพรื่อไปบ้าง ขัดหูขัดตาคนฉลาดรุ่นใหม่ๆไปบ้าง ก็ถือเสียว่า ให้คนที่เขารักเคารพคิดถึงกัน ได้สบายใจในสิ่งที่พวกเขาได้ทำร่วมกันเพื่อผู้ตาย..ขออภัยในความคิดเห็นด้วยน้ะ
กราบอนุโมทนาสาธุการพระคุณเจ้า เจ้าค่ะ🙏🙏🙏
สิ่งที่ชาวบ้านกลัวคือ กลัวผิดประเพณี กลัวคนตายไม่ได้บุญ บางคนเชื่อว่าเมื่อตายต้องให้คนทำบุญอุทิศให้ ถึงกับฝากทรัพย์ไว้เพื่อการนี้โดยเฉพาะ น้อยคนทีจะเข้าใจอย่างลึกซึ้งเรื่องกรรม การเตรียมตัวก่อนตายแทบจะหายาก ส่วนมากไม่อยากพูดถึงเรื่องตายๆ กลุ่มที่ได้ศรัทธาจากการศึกษาและปฏิบัติธรรมจนเข้าใจในการเวียนว่ายในภพต่างๆว่ามีจริงเท่านั้นที่พอจะร่วมเปลี่ยนประเพณีได้ และถ้าทำได้ก็จะเป็นการแบ่งเบาเรื่องค่าใช้จ่ายได้มากครับ ยิ่งทุกวันนี้มีเรื่องผลประโยชน์รายได้มากมายเข้ามาเกี่ยวข้องยิ่งยากครับ ถ้าความเข้าใจที่ถูกต้องยังไม่มาก เจ้าภาพเองไม่กล้าที่จะเปลี่ยน กลัว..เขาว่า ผิดประเพณี คนตายจะไม่ได้บุญ นีแหละครับ ถ้ามีการทดลองริเริ่มทำเป็นแบบอย่างต่อไปคงจะมีผู้ถือแบบอย่างสาธุครับ กับการสั่งคายนานี้
ท่านอธิบายได้ดีมากทั้งเหตและผล
ถ้าเป็นพ่อแม่ตาย การจัดสำรับกับข้าวไว้ให้ ก็จัดได้ครับ ถือว่าบูชาคุณของท่านไม่ผิดอะไรหรอก บางทีช่วงมีชวิตอยู่ไม่ได้เลี้ยงดูท่านตามสมควรที่จะทำได้ พอท่านตายไปก็จัดสิ่งของเหล่านี้มาให้เพื่อบูชาคุณท่านก็ได้ ไม่เสียหายและไม่ผิด อาจดูดีกว่าที่ไม่ทำด้วยซ้ำ
ทำไมต้องมาเจาะประเด็นอะไรกับเรื่องเล็กน้อยแค่นี้
ถ้าเล็กน้อยแค่นี้ทำไม่ได้ อย่างหวังว่าจะทำเรื่องใหญ่ได้เพราะ ศรัทธาเสื่อมและถูกนิวรธรรมครอบงำจิต ให้สงสัยไปทุกเรื่อง สุดท้ายอาจไม่นับถืออะไรเลยก็ได้
กราบสาธุสาธุๆเจ้าค่ะ
การคอมเม้นต์แสดงความคิดเห็นมีทั้งสองอย่างอยู่ที่พื้นฐานการศึกษาของแต่ละคน ที่แตกต่างกัน จะเอาแนวไสยศาสตร์หรือวิทยาศาสตร์ จะเอาแนวคนหัวโบราณหรือคนหัวสมัยใหม่ จะยังงมงาย หรือ เบื่อความงมงาย
ฟังได้ดีย่อมมีปัญญา ฟังแล้วชราย่อมพาลงเหว.....แลสาธุ🎉
คติธรรมนี้ท่านได้แต่ใดมา
เคยได้ยินแต่คำว่า "ฟังด้วยดี
ย่อมได้ปัญญา" (สุสสูสัง ละภะเต ปัญญัง)ส่วนท่อนฟัง
แล้วชรา ย่อมพาลงเหว ยิ่งมึนตึ้บ ฟังยังไงแล้วชรา ถ้าผมยัง
หนุ่มแน่น ถ้าฟังแล้วทำให้ชรา ผมคงเผ่นทันที ไม่รอให้พาลงเหวแน่นอน
สาธุ..สาธุ..สาธุ..
อนุโมทนาสาธุครับ
สาธุครับ
เป็นประเพณีจ้าทำแล้วสบายใจ
ตายคือหมดบุญ จะได้บุญอย่างไร อย่างมาก คนมีชีวิตมีโอกาสได้บุญ
กราบเคารพศพ หมายถึงเคารพญาติของผู้ตายฯทุกอย่างมีนัยยะปริสนาธรรม
คำว่าประเพณีกับกุศลต้องแยกจากกันก่อน..ประเพณีเวลามีคนตาย..1.ต้องทำการเผาถ้าใครจะไม่สวดจะเอาเฉพาะญาติเผาเลยไม่ต้องสวดแบบนี้ก็เป็นธรรมชาติกลางๆ....2.ทำแบบที่ต้องการอุทุศบุญเผื่อให้คนตายและคนจัดได้บุญ..คือก่อนมีการเผาตั้งศพไว้มีการสวดอภิธรรมนิมนต์มาสวดและถวายผ้าไตรถวายน้ำดื่มถวายไทยทานแบบนี้เจ้าภาพได้บุญคนมาร่วมก็ได้บุญเวลากรวดน้ำอุทิศให้คนตายก็ได้บุญถ้าเป็นเปรตได้รับส่วนบุญและก่อนเผามีการเทศนาคนฟังเทศน์ก็ได้บุญอ้อการเลี้ยงอาหารคนมาฟังสวดเจ้าภาพก็ได้บุญเป็นการทำทานมีการสวดมาติกาพระทอดผ้าเจ้าภาพก็ได้บุญถวายไทยทานก่อนเผาก็โปรยทานเจ้าภาพก็ได้บุญการกรวดน้ำให้คนตายถ้าเป็นเปรตเขาก็ได้บุญ...แต่ถ้ามีการเลี้ยงเหล้าเลี้ยงเบียร์ล้มวัวล้มควายเจ้าภาพก็ได้บาปมาด้วย..และการใช้สถานที่ศาลาวัดเมรุวัดถ้วยชามวัดจ่ายค่าบำรุงเจ้าภาพก็ได้บุญด้วย...การจัดงานศพคุณก็เลือกเอา..ว่าจะทำแบบไม่เอาบุญ..หรือเอาแบบได้บุญใหญ่ครั้งหนึ่งในชีวิต..ใช้สติปัญญาพิจารณาเอาเอง
ถูกต้องคะเม้นนี้😊😊😊
พระก้อเล่นทาง กรรมวาจา
ธรรมะก้อเล่นทางกรรมพระสงฆ์
ธรรมาวะชันติ อายุ วรรณะ สุขะ พลัง
กราบพระธรรมสัมมาสัมพุทธะ สาธุ
ตายแล้วเน่าเผาอย่างเดียวใช่ไหมกรรมดีเลวมีตอนยังมีชีวิต*จิตดีทำดีปฏิบัติดีคิดดี*จิตใครดีลองตายดูจะรู้ว่าจิตไปไหน😮
🙏🙏🙏
เขาเรียกปริศนาธรรมเพื่อสอนคนที่มีชีวิตอยู่ให้มองดูให้เห็นว่า บางเรื่องว่า มันเป็นไปไม่ได้..เช่น ตายไปแล้ว ให้ทำอะไรตอนตายไปแล้ว ทำอะไรได้ไหม คนตายรู้เรื่องไหม ความจริงคือคนตายไปแล้ว ไม่สามารถจะรักษาศีลไม่ได้ปฏิบัติธรรมไม่ได้ ลุกมาฟังธรรมก็ไม่ได้เห็นไหม คนที่มีชีวิตอยู่จงดูความจริงนี้ คนตายไปแล้วมันจะเป็นแบบนี้..เพราะฉนั่นตอนที่มีชีวิตอยู่ตนสามารถทำปฏิบัติธรรมด้วยตนเอง ให้รีบทำความดีรีบปฏิบัติธรรม แบบนี้ ปริศนานี้สะท้อนความจริงความหมายนี้..
สาธุๆๆครับผม
คนตายไม่ได้รับบุญหรอกครับ แต่พิธีต่างๆเป็นไปเพื่อให้แตกต่างจากสัตว์ทั่วไป เจริญกว่าสัตว์ทั้งหลาย และเพื่อสอนคนเป็น
แนวปฏิบัติเกี่ยวกับศพนั้น เดิมเป็นแนวปฏิบัติของคนยุค นับถือศาสนาผี ต่อมาพุทธศาสนาแผ่เข้ามา นักปราชญ์ราชบัณฑิตมีแนวปฏิบัติเช่นกันโดยมีแนวคิดเป็น 2 ประการเรียกว่า 1) คดีโลก 2)คดีธรรม ความหมายของคดีโลด คือเน้นกตัญญูรู้คุณบรรพบุรุษ ส่วนคดีธรรมนั้นมีความหมายลึกซึ้ง เพื่อสอนธรรมแก่ผู้อยู่เบื้องหลัง ที่มีชีวิต ได้ข้อคิด ได้ปัญญาเพื่อนำมาพัฒนาตน ตามแนวทางคำสอนของศาสนานั้นๆ โดยเฉพาะพุทธศาสนาของเรานั้น มีพิธีการ ที่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจน และควรแก่การประพฤติปฏิบัติ อย่างคนมีปัญญา โดยยึดหลักการปรัขญาของเศรษฐกิจพอเพียง เป็นสำคัญ กล่าวคือ พอประมาณ มีเหตุมีผล มีคุณธรรม และมีเงื่อนไข ตามกำลังความสามารถของตน ไม่เบียดเบียนตนและคนอื่น ชนรุ่นหลังพึงพิจารณาไตร่ตรองให้ดี ไม่ควรคิดเพียงแค่ ว่าสิ้นเปลือง เสียเวลา สร้างปัญหาแก่คนรุ่นหลัง...?????
สิ่งใดก็ตามถ้าทำแล้วให้ผลเป้นสุข.และไม่เบียดเบียนตนเอง.&ผุ้อื่น.และทำลายธรรมชาติ..ก็ควรทำ..
..สัตว์ทั้งหลายย่อมต้องการความสุข..ผุ้ใดแสวงหาสุขเพื่อตน..เบียดเบียนเขาด้วยอาญาผุ้นั้นละไปแล้วย่อมไม่ได้สุข..
.ส่วนผุ้ใดแสวงหาสุขโดยไม่เบัยดเบียนสิ่งใดๆ.ก็ย่อมได้สุข..😊😇
จงมีสติ อยู่บนพื้นฐานของเหตุผล และความถูกต้อง ที่เจอมามีคนสูงอายุ พาทำ ถามคนพาทำ ท่านบอก คิดอยากจะทำก็ทำ ลูกหลานก็จำ ทำตามมา ยา
ทำแล้วสบายใจ ไม่ทำให้ใครเดือดร้อนก็พิจารณาเอา
สำรับอาหารสำหรับผู้ตายเป็นวิถีความเชื่อแต่ละชุมชนครับ..แถวบ้านมีความเชื่อว่าคนตายได้กินได้สิ่งของต่างๆหลังจากเรากรวดน้ำเปลี่ยนวัตถุให้เป็นพลังงานบุญ..ไปสู่โลกโอปปาติกะครับ..ไม่แน่ใจว่าพุทธผสมพราหณ์หรือเปล่า..แต่ทำแล้วรู้สึกดีต่อใจคนที่ยังอยู่ครับ
การหาอาหารให้ศพ พ่อ แม่หรือผู้ตาย ถ้าไม่ทำจะถูกตำหนิ ว่าไม่เคารพนับถือกัน จึงต้องทำเพราะกลัวโดนตำหนิ ใน กทม.ยังต้องจ้างสัปเหร่อหาข้าว ให้ศพ นี่คือเรื่องจริง เราไม่ทำ ญาติกันก็บ่น.
ก็เหมือนกับที่เราแจกข้าวหรือทำบุญหานั้นแหละค่ะ
ทุกสิ่งที่คนตายจะกินคือกลิ่นครับกินได้และทำอะไรทุกอย่างในงานศพคนตายจะออกมารับแขกทุกคนคุยด้วยแต่ทุกคนไม่เห็นเขาจึงไม่คุยกับเขาๆเสียใจครับ(เหตุนี่เฉพาะคนเห็นหรือคนมีญาณเท่านั้นจะรู้ครับผมเห็นตั้งแต่เด็กและเป็นเด็กวัดเห็นผีเดินออกจากป่าช้าทุกวันเวลา6โมงครึ่งครับแต่ไม่รู้เขาไปถึงไหนออกเป็น แถวครับ
บางอย่างก็สืบต่อ บางอย่างก็น่าจะเลิกเช่น ถ้าไม่สวดมันก็ไม่เป็นไรหรือเอาไว้หลายคืนสวดคืนเดียวก็พอ สิ้นเปลืองเอาอาหารไว้ วางโลงให้กินก็ไม่เห็นลุกมากินสักคน วุ่นวายกันจัง
❤❤❤
ท่านต้องการสํารับกับข้าวจากลูกเต้าตอนมีชีวิตหรือตอนตายแล้ว ช้อคิดนะ
😊
พุทธจะเสื่อมและวัฒนธรรมประเพณีของชาติที่บรรพบุรุษพาทำมาจะหายไปก็เพราะลูกหลานลืมเหตุผลที่บรรพบุรุษพาทำมา ถ้าคิดว่าพุทธจะเจริญอยู่ในใจคนได้ง่ายๆแบบคนไทยรุ่นใหม่คิด ก็ช่วยเอาพุทธตามพุทธวจนเข้าไปเผยแผ่ในยุโรป อาฟริกาหรือตะวันออกกลางหน่อยจะทำได้ไหม
ทำตามประเพณีไว้ดีแล้วครับ
สาธุ....ลูกหลานและญาติสนิทมิตรสหายผู้ยังมีชีวิตอยู่,ไม่มีอะไร?จะตอบแทนผู้วายชนม์,ก็ได้แต่ทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้เท่านั้นแหละครับผม!ในมงคล.๓๘ ก็กล่าวไว้ไม่ใช่เหรอครับผม!การทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้,บิดามารดาและผู้มีพระคุณหลังจากท่านตายวายชนม์ไปแล้ว,ในส่วนได้อะไรไม่ได้อะไร...ขอพระคุณเจ้าได้เมตตาโปรดญาติโยมตามควรแก่บุญวาสนาด้วยเทอญ....สาธุๆ!!!
ประเพณี ที่ทำ อยู่ คือ ไม่ใช่ ศาสนาพุทธ
เป็น ความเชื่อ ที่ไม่ใ่ช่ พุทธ
ผมว่า เป็น ศาสนา ผี
ครับ
มันสืบเนื่องมาจากศาสนาผีต่อมาศาสนาฮินดูพรามณ์เขาก็มีฤดูสารทพ อพุทธเข้ามาพิธีนี้ก็ยังกระทำเพราะไม่ขัดต่อคำสอน
ในผ่านมาไม่เคยเห็น นักเทดมาบอกสอนเรึ่องนี้ไปไม่เหันออกมาชี้แนะ ให้ชาวบ้าน ด้วยว่า ศสานา ประเพณี นิกายและรัดทิต่างๆ ถูกส้างมาจากมนุด จากคนเถ้าแก่บูราน เค้าพาทัมามะนุดไม่ได้เปันคนส้างทุกสี่งแล้วจะรู้ไร เค้าก็เพียงแด่ คิดเอา เดาเอา จินตนาเอา ตัองทัมอย่างนี้ อย่างนั้น ตามกานเดาของเค้า ที่จิงแล้วคนตายแล้วไม่มีไคร จะกับมาได้ทั้งนั้น แต่นักเทดบางคนชอบเอาเรึ่อง ไปเกีดให่ม มาสอนชาวบ้าน เมึ่อคุนไม่เคยไปที่นั้นมาแล้วคุนมีหัลกถานอะไรมาอ้างอีง ที่ มีมูน ได้ บอกว่าไปเกีดให่ม4,500ชาด ตัวคุนเองเคยตายมาแล้วกี่ครั้ง เกีดมากี่ขาดแล้ว สำหัรบ พระพุท เด่ยวนี้ไปเกีดอยู่หนใดในโลกนี้ คุนลองไปค้นหาที่ทั่วโลกดูชิ เกีดอยู่ที่รัดเชึย เยีลมัน หึลอยู่ พะม้า หึลเกีดอยู่อีนเดย นีปาร มี ลักถานไหม มีคนบางแต่งกอน ขึ้นมาหัวงหากินศาสนา ตายแล้วกับเลึยตอง คนบ้าไอ ้นี้มันเคยไปที่น้ันมาหึล หึลมันส้างค้อนเท้นหากิน หาเอาสั่งขอองจากชาวบ้าน มันหากินด้วยกานลอ้ลวง ทั้งนั้น มันยังไม่กัวาบเลย บาบหนาทุกวัน ประเพณี นั้นดีแต่ไม่มีความจีง ไม่มีผนสำเหัลดเลย100,1000ปีก็ยังทำทานแจกให้กินอยู่ เมึ่อพูดกับคนที่แล้ว จะพูดให้นัำไหลไฟดัด แด่ใหนก็ได้ แต่เท่ากัรบคุนกำลังพูดกับตอไม้ที่ตายแล้วที่ ไม่มีเสียง ตอบกรับอะไรทั้งนั้น ควนสอนให้เลีกทำได้แล้ว บนัดาศสานา ประเพณี นิกาย รัดทิของมะนุด ในทั่วโลกนี้ เค้าจี่งตกอยู่ไต้อำนาดของผีปีสาด เขาถูกจองจำด้วยโช้แห่งวินยาน เพาะไม่มีมะนุดคนได ที่เอาชะนะผีเดัดขาดได้ทุกตัว หมอผีก็แค่เปันคนรับใช้ผี ต้องทำตามที่มันบอกให้ทำเท่านั้นไม่เช่นนั้น จะต้องมีเหดเกิดกัรบคุน ผีก็ทำท่าหนี นานไปมันก็กรับมาอีก เพาะมันเป็นพวกกัน เมี่อทำพิทีกัมให้คนตายครบถ้วนแล้ว ทำไมเมึ่อถึงเดือน9ยังมาบอนชาวบ้านให้ทำบุนทัมทานแจกข้าวให้อีก มาสอนให้สับสน สนละวนกับไปกัรบมา ปี้นห้นาปี้นหัลง บอกว่ายังเปันผีอยู่นรก นี้แหละคึสี่งที่เค้าคิดเคาเอาเองแล้วมาสอนให้ปกติบัด หากไม่มีไครมาทัมตามก็ชอบนินทาเค้า มะนุดได้ส้างพระเก้มากาบไห้วเพึ่อขอพรจากมันแต่มันก์ทำอะไรไม่เปัน 100ปีก็ยังไม่เคยเหันมันพูดมันพูด มันจาอะไรชักคำชำ้หนำ ฟ้าแดดหนตก มันก็ยังไม่รู้เข้าร่มยึนอยู่ใหน มันก็อยู่นั้น แล้วมันมาช่วยอะไรไครที่ใหได้ นักเทดบางกุ่มเทดแต่เรึ่องทาน ทานมาก ได้ไปสวัน ชั้นนั้นชั้นนี้ ไปลอกเอาของชาวบ้านจนเค้าเพพังทังควเรึอน นี้หึลคำสอนของพุท บันดาศาสนาจี่งล้มลงในบาบ ทุกคนเค้าได้กายเปันคนบาบ เค้าจีางมา กราบไห้วและเลี้ยงผี ทีมีอยู่เต็มโลก พระที่เป็น มะนุดเห่ลานี้เค้าไม่ได้ส้างอะไรในโลกนี้ เค้าจะรู้เรื่องอไร สวัน เค้าก็บอกไม่ มี โลกก็ไม่มีผู้สร้างมา แต่องพระผู้เปันเจ้าได้ส้างทุกสี่งขึ้นมาโดยพระองเอง พระองรู้ทุกเรึ่องพระองมีความรอบรู้ กานกะทำและความคิดของคุน พระองรู้เหันทังนั้น หากคุนบอกว่าไม่มีพระผู้ส้างที่ยี่งให่ยกว่าคุน แล้วคุนจะมากราบไห้ว พวกพระเก้นี้ ได้ยังไง ให้ท่านกับไปหาที่มาของพระคึนให่ม เดี่ยวนี้พวกคุนกำลังหลงทาง เพราะว่าพระเก้นี้ได้จูงคุนออกจากศวัน เข้าสู่ นรก ถวอน สาแล้ว ให้ท่านไปดูปะวัดพระเยชูเพี่มเอาเอง พะองธงเปันองพระผู้เป็นเจ้ายร่งให่ยก่วา ทุกสับพระสี่งพระองมาจากสะหัวน มาอาไพบาบให้คุน เพึ่อช่วยคุนได้ไปวัน.
พระองเปันเจ้าสวัน.
แบบนี้ ...พอปริยัติ กะสวนทาง กับชาวบ้าน พอทำตาม ชาวบ้าน ก็ หลวงพ่อ ประจบ คอตอบ มันก็ แค่ ปรายจมูก😅
มันไม่ใช่ประเพณีโว้ย..แต่มันคือความไม่รู้ของคนทำโว้ย..มันคืออวิชชาโว้ย..
สมัยบรรพบุรุษผมไม่มีพระสวดตายก็แค่เซ่นบ่วงสรวงบอกปู่ย่าตายายมารับวิญญาณคนตายไปด้วยแล้วก็เอาแคร่ไม้ไผ่บ้างเสื่อบ้างมาพันร่างแล้วไปฝั่งใต้โคนำม้บ้างหรือเอาไปขึ้นเก็บบนต้นไม้บ้างตามป่าช้าป่าดิบที่กันใว้ไม่มีพระสวดจนมารุ่นหลังรุ่นพ่อมีพระภิกษุมีวัดพุทธศาสนาเข้ามาแล้วจึงมีการทำบญอุทิศแก่ผู้ตายใหม่ๆบางคนมีกำลังทรัพย์มากก็สามารถทำบุญอุทิศให้พ่อแม่ผู้ตายมีพระมาสวด คนที่ไม่มีทรัพย์ก็ไม่ได้สวดจนมาถึงสมัยทุกวันมีทรัพย์กันทุกคนเลยมีการจัดพิธีศพกันถ้วนหน้าพระภิกษุในศาสนาพุทธแหล่ะครับทั้งเทศน์แสดงธรรมชี้ทางการทำบุญอุทิศแก่ผู้ตายรุ่ยปู่ย่าตาทวดไม่มีแบบนี้ตายแล้วก็เอาไปฝั่งเอาไปทิ้งให้แร้งกาหมากินตามป่าช้าไม่ได้ทำบุญอุทิศอะไรเลย
ทำเพื่อความสบายใจไงล่ะครับ แต่คิดหลงผิดกันหมดเลยครับ
ได้ความรู้เยอะมากๆ
พระพุทธเจ้า ไม่มีประเพณีมากมาย พุทธง่ายๆๆๆ
สําพระเวสีมีไหมอาจานตอบด้วยสาธุ
แล้วบุญข้าวประดับดิน/บุญข้าวสาก ทำเพื่อ...
แสดงความกตัญญู
ผมเคยบอกเมียบอกลูกไว้ถ้าฉันตายพ่อตาย ห้ามมีเหล้าห้ามฆําสัตว์เด็ดขาด ไม่อยากให้มีเวรมีกรรมต่อกัน
คนตายบางประเพนีนิยม
ยังเชื่ออยู่เผาในป่าช้า/
แต่พระพุทธเจ้าให้เผาในเขตที่เราว่าดีแล้ว/เช่นในวัดที่มีเมรุอยู่แล้ว/จะสดวกมากๆแต่บางคนก็ไม่เอายิดติดแบบเดิมก็มีคับ
พิธีกรรมต่างๆเกี่ยวกับการบำเพ็ญกุศลศพคนตายตามประเพณีของแต่ละชุมชน ก็มีเหตุผลมาจากความเชื่อที่สืบทอดกันมาและเป็นที่ยอมรักันโดยทั่วไป ว่าที่ทำอย่างนี้เพราะเชื่อว่า....ที่ทำอย่างนั้นเพราะเชื่อว่า...การดำเนินชีวิตของคนเราไม่ว่าชนชาติใด ส่วนหนึ่งก็ยึดถือตามความเชื่อทำแล้วสบายใจ ชีวิตเป็นสุขก็ยึดถือเป็นแบบอย่างหรือประเพณี ส่วนจะบรรลุตามความเชื่อหรือไม่นั้นไม่ทราบ บางคำตอบที่ไม่ชัวร์ก็จะบอกว่าที่ทำอย่างนั้น อย่างนี้มันเป็นปริศนาธรรมสอนคนเป็นหรือคนที่ยังมีชีวิตอยู่ ถ้าฟังมีเหตุผลพอรับได้ก็โอเค แต่บางครังคำว่าเป็นปริศนาธรรมดูเหตุผลแล้วไม่น่าจะยอมรับได้ก็ไม่โอเค...ถึงอย่างไรทุกคำตอบมีทางออกได้เสมอ/...
ประเพณีฌาปนกิจ เป็นกิจกรรมของชาติย่านเอเชียอาคเนย์ไปแล้ว เลยต้องมีพระมาเกี่ยวข้องคือไม่ใ่พุทธแต่มีพราหมณ์ ผี มาเกี่ยวข้องตามคติสมัยก่อน แต่ถ้าจะไม่ให้มีพระมาเกี่ยวข้องก็ต้องคุยกับวัดนั้นๆก่อน ทางเหนือ ฌาปนสถานแยกออกจากวัด สามารถคุยกับเจ้าหน้าที่ได้ แต่ยังสามารถทำบุญอุทิศให้คนตายได้ต่างหากจากการเผาศพ
เรื่องนี้มีตอบในพุทธวจน
ผมสงสัยมานานแล้ว. ตอนนี้จะได้รู้ชัดเสียทีว่า การจัดการกับศพต่อไปจะเป็นอย่างไร?ที่แล้วฯมาไม่เห็นด้วยเลย.
ประเพณี ทั่วถิ่น แผ่นดินก็สิ้นธรรม
คนพุทธบางคน บอกว่าใส่บาตรทุกวันแล้ว
ไม่ภาวนาเพราะเค้าไม่รู้การภาวนาพาจิตใจใหพ้นทุกข์
จะว่าไปเค้าไม่เห็นทุกข์ ลำบากแสนลำบากก็ยังไม่เห็นทุกข์
ของการเกิด ต้องหาเลี้ยงปากท้อง เจ็บป่วย ความพลัดพราก ความคับแค้นใจ
บางคนบอก ผู้หญิง ผู้ชายไม่นอนด้วยกัน ก็ไม่มีการเกิด
คนนี้ยิ่งไปใหญ่กู่ไม่กลับเลย
เมื่อทำแล้วคนที่อยู่สบายใจก็ถือว่าดีได้บุญสำหรับคนที่อยู่สู้ชีวิตต่อไป/แต่คนตายแล้วกินไม่ได้หรอก/ขอให้ญาติสบายใจที่ได้ทำให้ผู้ตายก็ถือว่าดีและได้บุญหมดห่วงก็จะมีกำลังใจดำเนินชีวิตต่อไป
คนไทยพุทธ ศรัทธาในพระศาสนามาก แต่ขาดปัญญาอย่างมาก เพราะไม่ศึกษาพระธรรมคำสอน ส่วนภิกษุรุ่นก่อนๆๆไม่สอนสิ่งที่เป็นจริง
92กัปล์พระเจ้าพิมพิศาลจะรู้ได้อย่างไรว่าเป็นญาติครับ
ต้องมีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสรู้ในเวลานั้นและถามพระองค์ครับ
เพราะพระองค์เท่านั้นที่รู้แจ้งครับ
ใช่ครับ อยากเป็นคนเข้าถึงสัจจความจริง บุคคลควรศึกษาพระภาษิตตถาคต เมื่อรู้แล้วตามสัจจความจริง จะได้มีปัญญา เชื่อในพระปัญญาตรัสรู้ของพระพุทธเจ้า100%
เรื่องราว(นิทาน)ที่ภิกษุนำมาเล่า ก็ต้องเป็นเรื่องเล่า(นิทาน) ที่พระพุทธเจ้าเคยเล่าเคยบอกสาวก(พุทธวจน).เมื่อครั้งพระองค์ยังมีพระชนมายุ เพื่อประกอบเหตุการแสดงธรรมในแต่ละครั้ง
แต่หากสาวกมาแต่งขึ้นใหม่ เรื่องเล่า(นิทาน) จะไม่สอดรับและขัดแย้งกัน.
อย่าง92กัปที่ล่วงมาแล้ว(ไม่มี)
มีแต่91กัปที่ล่วงมาแล้ว พระพุทธเจ้าพระนามวิปัสสี (องค์ที่1)
ย้อนไป31กัป พระพุทธเจ้าพระนามสืขี (องค์ที่2).. แบบนี้ มีครับ
ทำกับธรรมออกเสียงคล้ายกันตามสมมุติ..แต่ความจริงไม่มี
กราบขอบพระคุณในความเมตตาของพระคุณเจ้าทั้ง_3_รูปที่ใด้ให้ความรู้ทางธรรมแก่ญาติธรรมทั้งหลายน้อมกราบสาธุสาธุสาธุเจ้าค่ะ
เพราะทำเรื่องแบบนี้ไม่ครับ ความวุ่นวายมากมายเรื่องราวจึงเกิดขึ้น
ปุพพเปตพลีควรมีมั้ย ทำแล้วไใม่เดือดร้อน บัณฑิตไม่ติเตียนทำป
ในเมื่อเป็นประเพณีแล้วผู้ทำแล้วเกิดความสบายใจและทุกข์จากการสูญเสียคนที่รักไป ควรปล่อยนะครับไม่ควรนำมาบรรยาย ผมเชื่อว่าคนสมัยนี้รู้ครับว่าที่ทำนั้นพิสูจน์ไม่ได้ว่าได้ผล แต่ความศรัทธาในพระพุทธศาสนาเป็นที่พึ่งทางใจควรมีไว้
คนพุทธเป็นคนที่เชื่อเรื่องจิตวิญญาน ถ้าหากไม่มีความกตัญญูต่อผู้ตาย ความเชื่อเรื่องจิตวิญญานต้องยกเลิกไปพระกล้าทำไหม ถ้าหากพระบอกว่าจิตวิญญาน ผี เทวดาไม่มีจริงแล้วเวลาพระทำพิธีกรรมทั้งหลายอัญเชิญเทวดาทำไม กรวดน้ำอุทิศส่วนกุศลให้ผี เทงดา เจ้าเวรนายกรรมทำไม ควรยกเลิกได้แล้วพระไทยกล้าทำไหม เมื่อตายก็เผาทิ้งไปหรือเอาไปโยนทิ้งไปไม่ต้องสวด ไม่ต้องทำอะไรเกี่ยวกับศพไม่ต้องมีประเพณีคนตาย วันสาด วันสงกรานต์ ทำบุญ7วัน 100วันไม่ต้องมี พระกล้ายกเลิกไหม
มันคนละประเทศแม้จะศาสนพุทธด้วยกันทำแตกต่างกันจีน ธิเบต เวียต ลาว เขมร ไทยสยาม ถ้าไม่อยากเยอะก็ไปคริส อิสลาม ผีไท้ฝั่งลาวเวียตไม่ต้องสวดทำพิธีเสียเวลาลูกหลานมาดูใจเคารพศพไม่ต้องลางานการให้เสียการงาน
2567 ปีมาแล้ว พุทธะสอนเรื่อง ความเป็นธรรมชาติ จิตวิญญาณก็เป็นธรรมชาติ ขันธ์ 5 ก็เป็นธรรมชาติ แล้วอะไรที่เหนือกว่าธรรมชาติ ก็ความคิดของคนไง
เปตานะปูชา จะกะตา อุราลา
เคยเห็นหรือ..
เรื่องคนตายทำบุญให้ ได้ไม่ได้ มีพระสิ้นคิด(หลวงตาสินทรัพย์ จรณธัมโม) ที่ออกมาพูดออกสื่อองค์แรกๆ
อ.สมภพท่านเทศน์ไว้ร่วมสามสิบปีแล้วคร้บ
สงฆ์สาวก..คือสงฆ์ที่บวชมาเพื่อนำพระธรรมคำสอนของพุทธองค์มาถ่ายทอดบอกสอนแก่ประชาชน..
สมมุติสงฆ์ คือสงฆ์ที่ใช้เครื่องแบบพุทธองค์มาแสวงหา.ลาภ.สักการะ..ไม่เคยศึกษาหรือเคยศึกษาคำพุทธองค์ แต่ไม่นำคำพุทธองค์มาถ่ายทอดบอกสอน.เอาแต่มิจฉาทิตฎิ
มาสอนแก่ประชาชน
แล้วบวชทำบุญไปทำไม
อย่ามาพูดทำไมเอาเวลาไปปฎิบัติธรรม
ประเพณี ไม่ใช่ศาสนา ถูกเปล่า
พระหนอนกระดาษ
เป็น พิธีกรรมมากกว่า ไม่ใช่พุทธ
พูดเยอะ มีสาระนิดเดียว
😂😂😂
ประเพณี พราหมณ์ผีไงไม่ใช่พุทธ
ทำมั้ยไม่เอาคำสอนพธุทศาสนามาสอนละค้าบ สาระมีนิดเดียว
ไม่เรื่องพูดแล้ว หาเรื่องพูดไป
ทุกวันนี้คนรู้ทำมีเยอะ จึงมีหลายชมรมออกมาพูด แต่คนทำตามธรรมมีน้อย ที่นั่งพูดอยู่ก้อไม่แน่ใจว่าทำได้หรือไม่
เห็นด้วยคับ
นั่นเรื่องของเค้า....จะทำได้หรือไม่ เพียงแต่คุณสอนตัวคุณเองก่อนดีไหม
@@เส้นขนาน-อ6ฅ นี่มันก้อเรื่องของผม จะได้หรือไม่ได้ คุณสอนตัวคุณเองเถอะ
@@Wichaiboon-ps7is ผมนะสอนตัวผมเองอยู่แล้ว..ว่าแต่คุณนะสอนตัวเองฝึกตัวเองบ้างปล่าว...
ขัดต่อเหตุต่อผล ใครเป็นคนตัดสินละ เหตุผลของแต่คนแต่ละสังคมแต่ละท้องที่ มันไม่เหมือนกันนะ
ที่เป็นเช่นนั้นก็เพราะไม่มีมาตรฐานเป็นเกณฑ์ ใช้ความรู้สึกคิดว่า น่าจะคงจะอาจจะน่าจะเป็น ผมหรือดิฉันคิดว่า..สิ่งเหล่านี้มาจากอิทธิพลของพื้นภูมิ เบื้องหลัง ภูมิหลัง จารีต ถามใครเป็นคนตัดสิน ก็ต้องถามกลับว่ายึดอะไรเป็นหลัก ศรัทธายึดถือเชื่อมั่นในอะไรเป็นที่ตั้ง ถ้าตอบว่าอะไรก็ได้ที่ทำแล้วสบายใจ มันก็คงจบที่ตรงนี้แหละ ไม่ต้องยึดอะไรทั้งสิ้นอะไรที่สบายใจก็ทำไปเถอะถูกต้องไม่เอาเอาที่ถูกใจ คำว่าเหตุและผลเป็นสิ่งสำคัญที่ทะเลาะกันอยู่ทุกวันนี้ก็คือไม่มีเหตุผล ขัดแย้งกันอยู่ก็เพราะไม่มีเหตุผล ผัวเมียเลิกกันก็เพราะว่าไม่มีเหตุผล ทั้งที่พูดภาษาเดียวกัน ตามนั้นนะ หลายอย่างในหลักสูตรนักธรรมชั้นตรีวิชาศาสนพิธี ดูยังไงอ่านยังไงฟังยังไงก็ไม่ใช่พิธีทางศาสนา แต่เป็นพิธีประเพณีถิ่น
🙏🙏🙏
พิธีกรรมนำหน้าจนพระเป็นแค่ทางผ่านของพิธีเพราะส่วนมากพราหมณ์ในพุทธเป็นตัวชี้ทาง ยิ่งยุคนี้พิธีเป็นช่องทางระดมเงินอีกช่องทางในนามเงินฌาปนกิจแทบตอนล้มป่วยลูกหลานไม่ค่อยเหลียวแลอยากให้ตายไวๆ นี่แหละเรียกสังคมเปราะบางด้านศีลธรรมมากขึ้นๆ
กราบอนุโมทนาสาธุในคำกล่าวบอกสอนที่ถูกตรงของท่านผู้เจริญผู้เป็นสาวกแท้ของพระศาสดา ชึ่งมีน้อยนักตั้งแต่โบราณกาลมาที่จะกล่าวอย่างนี้
คนตายทางอิสานตั้งแต่วันตายจนเผาจนทำบุญเลี้ยงพระวันสุดท้ายหาข้าวอาหารไห้คนตายกินทุกวันแม้กระทั่งตอนเก็บกระดูกดูแล้วรู้สึกว่ายุ่งยากบางทีดุด่ากันว่าไม่เตรียมข้าวไห้คนตาย
พูดถูกค่ะ มันยุ่งยากมากค่ะ
หาเหล้า เบียร์ให้คนเป็น
ยุ่งยากกว่า
@@kittismay3313 ใช่ ยุ่งยากมากๆค่ะ
คือสุดท้ายหาไห้แล้วตองเททิ้งเพราะขี้ธูปร่วงใส่อาหารบางทีหาไห้แบบจัดเต็มถ้าไห้คนกินอิ่มหลายคนสุดท้ายต้องทิ้งทุกครั้งไปสรุปหาไห้กินสักครั้งสองครั้งก็น่าจะพอนะครับ
จงใช้ปัญญาในการรับฟัง ว่าจริงหรือเท็จ ถ้าท่านพูดจริง พิศูจน์ใด้ ก็นำไปปฏิบัติ ไม่เสียหาย
พระคุณเจ้าเอามาจากใหนครับว่าบูชาในอดีตกาล มีแต่ปฏิบัติบูชาองค์ตถาคตตรัสใว้แค่นั้น
คนอีสานเขาก็ทำตามประเพณีเพราะเขาติดประเพณีคำสอนที่ผ่านๆมามันพาให้ติดประเพณีครับเขาก็เลยทำตามประเพณีตลอดมา😂เขาก็ทำถูกนะเพราะว่าเขาขอขมาศพเขาไม่ได้ขอขมาคนเป็นเขาทำมาเป็นร้อยปีก็คงแก้ไขยากครับผมอาจารย์
กราบนมัสการครับอาจารย์ให้ความรู้สัพสัตวบนโลกใบนี้ได้รับความจริงที่สัตวทั้งหลายไม่เคยรู้ตัวเอ็ง
อ้างแต่ประเพณีแล่วประเพณีเกิดจากพาทำผิดๆ
การสร้างจิตสำนึกที่ดีมีหลายวิธีจะปลูกฝังอย่างไรสุดแล้วแต่นิสัยของแต่บุคคลนั้นๆ
ที่นั่งพูดอยู่นะผมว่าก็ไม่รู้เหมือนกันว่าได้มั้ย
พระสวดงานศพบ้างวันได้เป็นหมื่นเห็เอาเงินไปแทงการพนันออนไลน์เยอะแยะ
เขาทำก็เพื่อระลึกถึงคนที่เขาผูกพันนับถือก็เหมือนเราเอาดอกไม้ของหอมไปบูชาพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์หรือเจดีย์ต้นโพธ์เพื่อระลึกถึงพระพุทธเจ้า
หรือว่าพวกท่านนับถือพ่อแม่เฉพาะตอนเป็น
ท่านทั้งหลายลองคิดดูว่าควรทำอย่างไรถึงการแสดงออกการน้อบน้อมทางกายวาจาใจระลึกถึงผู้มีพระคุณหรือว่าไม่สนใจปล่อยทิ้งใว้ตามป่า
เหมือนคิ้วที่พวกท่านที่ไม่โกนพวกท่านบอกไม่มีในพระธรรมวินัยพวกท่านก็ยังรักษาไว้แล้วประเพณีบางอย่างชาวบ้านที่เขาทำกันมาคิดว่ามันดีแล้วก่อนพบพระพุทธศาสนาแต่ชาวบ้านเขาทำมาก็ไม่เสียหายบางคนก็จัดงานตามฐานะเลี้ยงข้าวผู้มาร่วมงานก็เปรียบเหมือนโรงทานให้อิ่มท้องพวกท่านคิดว่าเจ้าภาพจะไม่ใด้บุญเลยหรือไปบ้านถิ่นภาษาใหนให้ใช้ภาษาบ้านถิ่นนั้นสมมุติพวกท่านบิณฑบาตรโยมใส่เนื้อแต่พวกท่านฉันเจท่านต้องบอกชาวบ้านเปลี่ยนมากินเจทั้งหมู่บ้านใหม
กราบอนุโมทนาสาธุในพระธรรมเทศนาเจ้าค่ะ