ٰابو عائشة في موقف لا يحسد عليه: رسول الله يضرب عائشة
Вставка
- Опубліковано 15 вер 2024
- للإتصال واتس آب
+447827611942
+447899494449
+447444523688
+447584852935
وايضا الاتصال على الارقام اعلاه
لدعم القناة
للتبرع للقناة عن طرق الموقع الرسمي
www.waadallami.com
للتبرع من داخل العراق الاتصال (واتساب)على السيد ميثم على الرقم
+447476307224
للتبرع خلال الPaypal
www.paypal.com....
1. إضغط إرسال او send
2. أدخل المعلومات للدخول على الحساب
3. إختار ارسال لصديق أو العائلة - Select for Family or Friends
4. ضع المبلغ ثم ارسال - Send amount
من لم يكن علي مولاه فالشيطان مولاه
رحم الله من لعن أعداء الزهراء
اللهم صل على فاطمه وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها ولعنة الله على مبغضيها ياشديد القوى
يَا دَائِمَ الْفَضْلِ عَلَى الْبَرِيَّةِ يَا بَاسِطَ الْيَدَيْنِ بِالْعَطِيَّةِ يَا صَاحِبَ الْمَوَاهِبِ السَّنِيَّةِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ خَيْرِ الْوَرَى سَجِيَّةً وَ اغْفِرْ لَنَا يَا ذَا الْعُلَى فِي هَذِهِ الْعَشِيَّةِ.
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع لهم ياشديد القوى
عظم الله لكم الاجر والثواب باستشهاد الرسول الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم وعلى ال محمد الطيبين المعصومين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين عليهم السلام
ياعلي لا يحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وارزقنا شفاعتهم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
السلام عليك يا ابا عبد الله الحسين عليه السلام
🌹اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدْ وَآلَ مُحَمَّدْ🌹
🌹 اَلسَّلَام عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةِ اَللَّهِ وَبَرَكَاتِهِ🌹
اللهم صل علئ محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم من الاولين والاخرين 👍
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين صلوات ربي وسلامه عليهم اجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجه الشريف ياكريم والعن اعدائهم من الاولين و الاخرين
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف
والعن أعداءهم من الأولين والآخرين إلى يوم الدين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم يا الله
أللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم ياشديد القوى
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اسلوب استاذ وعد ممتع جدا بارك الله فيك معلومة مفيدة وانشراح للصدر
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم واللعن أعدائهم وبالخصوص عمر وأبو بكر وعائشه وحفصه وخالد
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم والعن اعدائهم من الاولين و الاخرين
السلام عليك مولاي ابا الاحرار يانور عيني ولعنة الله على قاتليك من الاواين والاخرين ياشديد القوى
يقول رسول الله صلي الله عليه وآله يقول فاطمة روحي الذي بين جنبيه
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم موفقين ومأجورين ان شاءالله بحق محمد وال محمد الطيبين الطاهرين…
الحمد لله حمدا كثيرا دائما أن جعلنا من شيعة وموالي امير المؤمنين علي ونسأله أن يثبتنا علئ ولايته ونحشر معه تحت ظل رحمة رب العالمين..
حفظكم الله ورعاكم يااسود الشيعه الحاج وعد والسيد ميثم والحاج ابو كريم والأستاذ الفاضل ذوالفقار المغربي
عظم الله اجركم واحسن الله عزاكم بستشهاد رسول الرحمه صل الله عليه وآله وسلم
نصركم الله على أعداء الله ورسوله صلى الله عليه وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف بارك الله بالحاج وعد والسيد ميثم والاخ ذو الفقار ❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم والعن عدوهم ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وال محمد والعن اعدائهم من الأولين والأخرين
اللهم صل على محمد وأهل بيته وذريته ما اختلف الملوان وتعاقب العصران وكر الجديدان واستقبل الفرقدان وبلغ روحه وأرواح أهل بيته وذريته مني التحية والسلام
يا الله يا محمد يا علي ❤❤😊
قال رسول الله صل الله عليه وال وسلم ❤ياعلي لايحبك الامؤمن ولايبغضك الا منافق
اللهم صل على محمد الامين و على اله الطاهرين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ورسولنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
اللهم صلِعلو محمد وآل محمد وعجل فرجهم،أحسنتم جزاكم الله خيرآ🩶🩶🩶
سَمِعْتُ عَائِشَةَ تُحَدِّثُ فَقالَتْ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ وَعَنِّي؟ قُلْنَا: بَلَى. [وفي رواية] عَنْ مُحَمَّدِ بنِ قَيْسِ بنِ مَخْرَمَةَ بنِ المُطَّلِبِ، أنَّهُ قالَ يَوْمًا: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ أُمِّي؟ قالَ: فَظَنَنَّا أنَّهُ يُرِيدُ أُمَّهُ الَّتي وَلَدَتْهُ، قالَ: قالَتْ عَائِشَةُ: أَلَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِّي وَعَنْ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ؟ قُلْنَا: بَلَى، قالَ: قالَتْ: لَمَّا كَانَتْ لَيْلَتي الَّتي كانَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ فِيهَا عِندِي، انْقَلَبَ فَوَضَعَ رِدَاءَهُ، وَخَلَعَ نَعْلَيْهِ، فَوَضَعَهُما عِنْدَ رِجْلَيْهِ، وَبَسَطَ طَرَفَ إزَارِهِ علَى فِرَاشِهِ، فَاضْطَجَعَ، فَلَمْ يَلْبَثْ إلَّا رَيْثَما ظَنَّ أَنْ قدْ رَقَدْتُ، فأخَذَ رِدَاءَهُ رُوَيْدًا، وَانْتَعَلَ رُوَيْدًا، وَفَتَحَ البَابَ فَخَرَجَ، ثُمَّ أَجَافَهُ رُوَيْدًا، فَجَعَلْتُ دِرْعِي في رَأْسِي، وَاخْتَمَرْتُ، وَتَقَنَّعْتُ إزَارِي، ثُمَّ انْطَلَقْتُ علَى إثْرِهِ، حتَّى جَاءَ البَقِيعَ فَقَامَ، فأطَالَ القِيَامَ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ انْحَرَفَ فَانْحَرَفْتُ، فأسْرَعَ فأسْرَعْتُ، فَهَرْوَلَ فَهَرْوَلْتُ، فأحْضَرَ فأحْضَرْتُ، فَسَبَقْتُهُ فَدَخَلْتُ، فليسَ إلَّا أَنِ اضْطَجَعْتُ فَدَخَلَ، فَقالَ: ما لَكِ يا عَائِشُ؟ حَشْيَا رَابِيَةً؟ قالَتْ: قُلتُ: لا شَيءَ، قالَ: لَتُخْبِرِينِي، أَوْ لَيُخْبِرَنِّي اللَّطِيفُ الخَبِيرُ، قالَتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، بأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، فأخْبَرْتُهُ، قالَ: فأنْتِ السَّوَادُ الذي رَأَيْتُ أَمَامِي؟ قُلتُ: نَعَمْ، فَلَهَدَنِي في صَدْرِي لَهْدَةً أَوْجَعَتْنِي، ثُمَّ قالَ: أَظَنَنْتِ أَنْ يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْكِ وَرَسولُهُ؟! قالَتْ: مَهْما يَكْتُمِ النَّاسُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ، نَعَمْ، قالَ: فإنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِي حِينَ رَأَيْتِ، فَنَادَانِي، فأخْفَاهُ مِنْكِ، فأجَبْتُهُ، فأخْفَيْتُهُ مِنْكِ، وَلَمْ يَكُنْ يَدْخُلُ عَلَيْكِ وَقَدْ وَضَعْتِ ثِيَابَكِ، وَظَنَنْتُ أَنْ قدْ رَقَدْتِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَكِ، وَخَشِيتُ أَنْ تَسْتَوْحِشِي، فَقالَ: إنَّ رَبَّكَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَأْتِيَ أَهْلَ البَقِيعِ فَتَسْتَغْفِرَ لهمْ، قالَتْ: قُلتُ: كيفَ أَقُولُ لهمْ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: قُولِي: السَّلَامُ علَى أَهْلِ الدِّيَارِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ، وَيَرْحَمُ اللَّهُ المُسْتَقْدِمِينَ مِنَّا وَالْمُسْتَأْخِرِينَ، وإنَّا -إنْ شَاءَ اللَّهُ- بكُمْ لَلَاحِقُونَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 974 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
أستاذ وعد سوالفك روعة
بسم الله الرحمن الرحيم اللّهُمَ صلِ على مُحمداً وآلَ مُحمد صلاةً بعدد ما خلق في السموات وعمارها وما في الارض وسكانها يعجز عن احصائها الا هو تبارك وتعالى
والله أضحكني أبو عائشة عندما قرأ السيد ميثم حفظه الله حديث ضرب النبي صلى الله عليه و آله لعائشة ، فقال أبو عائشة : لم تتوجع من الضربة !!
فقرأ السيد ميثم توجع عائشة بنص الحديث ، فقال ابو عائشة هي ما بكت من الوجع 😂😂😂 ، و لو كان في الحديث بكاء عائشة ، لقال أبو عائشة : نعم توجعت و بكت ، و لكنه لم يخرج منها الدم 😂!😂! ، و لو خرج منها الدم ، لقال : لم يكن الدم كثيراً 😅😅😅😅 ، و هكذااا 😊
عائشة تقول توجعت و ابو عائشة يكذب امه و يقول ما تو جع اللهدة
اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
قال الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم لفاطمة (ع) : « إن الله يغضب لغضبك ويرضى لرضاك » رواه الحاكم في المستدرك على الصحيحين كتاب مناقب الصحابة ص ١٥٤ وقال عنه حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
اللهم صل على محمد وال محمد ورحمنابهم
يعني ابو عائشه لقبه نووي يا الله واخير امة التوحيد صار عدها سلاح نووي 😂😂😂
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين ❤❤❤
هلة باسود الشيعة
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و ارزقنا شفاعتهم و العن عدوهم
في عالم الرءيا الرسول يقول عاءشه اذتني في علي
"بِتنا ليلة قُبِضَ رسولُ الله
كأن لا أرض تُقِلنا ولا سماء تظلنا".
- الإمام عليُّ بنُ أبي طالب عليهِ السَّلام.
اللهم صلي على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
البخاري ومسلم المجوسيان يسيئون للرسول صلى الله عليه وآله وسلم
فاطمه بضعة مني وروحي التي بين جنبي
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وال محمد
ابو عائشة مال ضحك ادخل بس اضحك عليه
السلام على فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
اللهم صل على فحل الفحول زوج البتول إبن عم الرسول علي عليه السلام
الله يساعدك استاذ وعد ماتصير بيك جلطه من ورا هذا الاعوج ابو عائشه
الله يحفظكم بأسمه الحافظ يارب
قال رسول الله صلى الله عليه وآله فاطمه بضعة مني فمن من اذاها قد اذاني اللهم العن قتلة فاطمه الزهراء اللهم العن قتلة فاطمه الزهراء ومن رضي ومن انكر قتلها ومظلوميتها اللهم امين
الله ينصركم يا أبطال.. بحق الحسين
هههههههه اني استغرب من هاذا الانسان
الله يوفقكم اسود الشيعه❤❤
الصنه مستعدين يسيؤ الى رسول الله على مود عائشه
ابو عائشه يسأل اذا كانت الضربه تؤلم ام لا
يعني اذا جانت توجع معناها فيها اساءه
اذا جانت ما توجع معناها ما فيها اساءه لعائشه
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم حفظكم الله ورعاكم با أبطال الشيعه اسحقوهم ولكم ڜجابكم على حيدر الكرار هذا قالع باب خيبر اوشاطر مرحب
الله يحفظ سيد ميثم غصه ابلعومكم
اللهم صل على سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين
يعجبني الشيخ وعد ..كتاب سني كتاب سني هذا 😂
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف اللهم ألعن صنمي قريش
🤍ﷻ🤍اللَّهمَّے🤍ﷻ🤍صَلِّ🤍ﷻ🤍وُسًـلَم🤍ﷻ🤍عَلَى🤍ﷻ🤍مُحمَّــــــــدٍ🤍ﷻ🤍وآل🤍ﷻ🤍مُحَمَّد🤍ﷻ🤍وَعَجِّل🤍ﷻ🤍فَرَجَهُمْے🤍ﷻ🤍وَألعنْ عدِۆهِم🤍ﷻ🤍
النبي محمد صلى الله عليه وآله ضرب عاىشة ضربه موجعة وطرد عمر من بيته أين حب النبي صلى الله عليه وآله هؤلاء
ابو عائشة منين غارت من المقبرة
هاذي الروايه على لسان عثمان الخميس
ربي ينصركم عل اعداء ال محمد
"فوكزني" نفس الكلمة في القرأن "فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ"
مفسري السُنة قالوا معنى وكزه اي ضربه في صدره بجُمع كفه.
يعني نبي السُنة ضرب عائشة بنفس طريقة النبي موسى.
الحاج وعد أحيانا يطنش مايحدث
يتكلمون في نفس الوقت
السنه لو اطمون روحكم من هيج شيوخ احسن😂😂😂😂😂😂😂
علي قسيم الجنة والنار كرار غير فرار
اذا كان على رضوان الله عليه قسيم الجنه والنار اقول فما بقى لله شيئ يا استاد الكريم ثم من الذي اوهمك بهذا وانساك القران في قوله تعالى يوم لاتملك نفس لنفس شيئا والامر يوئذ لله فيا استا اتقي الله ولاتصدق هؤلاء فان همهم استغفال الناس وجلب عواطفهم لاجل الحفاض على قدسيتهم ولم ينصحوكم ابدا وإلى فاتني بايه محكمه من كتاب الله بان علي هو الاول والاخر والضاهر والباطن وهو على كل شيئ قدير حتى اصدقك
دائما الشغله اذا يمةعائشه يحاولون أن يبراونها ويخففون من الموقف
عند الشيعة فاطمة المعصومة تضرب علي المعصوم وتلمز ثوبة والله يعاتبها بجبريل ولم يسلم عليها تقول الرواية.يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه.كتاب الامالي للصدوق ص٥٥٥والصحيح من السيرة للعاملي وثيقة
والرواية صحيحه كونه اوردها العاملي بكتاب
اسم الکتاب : الصحيح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) المؤلف : العاملي، جعفر مرتضى الجزء : 8 صفحة : 169
فقال: يا محمد، السلام يقرؤك السلام، ويقول: اقرأ علياً مني السلام، وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه.
فلما أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) منزل علي وجد فاطمة ملازمة لعلي (عليه السلام)، فقال لها: يا بنية ما لك ملازمة لعلي؟!
قالت: يا أبة، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم، لم يحبس لنا منه درهماً نشتري به طعاماً.
فقال: يا بنية، إن جبرئيل يقرؤني من ربي السلام، ويقول: اقرأ علياً من ربه السلام، وأمرني أن أقول لك: ليس لك أن تضربي على يديه.
قالت فاطمة (عليها السلام): فإني أستغفر الله، ولا أعود أبداً.
..
اسم الکتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء المؤلف : العلامة المجلسي الجزء : 41 صفحة : 46
اسم الکتاب : الأمالي المؤلف : الشيخ الصدوق الجزء : 1 صفحة : 555
الفارسي. قال: فدخل إليه سلمان الفارسي (رحمة الله عليه)، فقال: يا أبا عبد الله، أعرض الحديقة التي غرسها رسول الله (صلى الله عليه وآله) لي على التجار. قال: فدخل سلمان إلى السوق، وعرض الحديقة فباعها باثني عشر ألف درهم، وأحضر المال، وأحضر الاعرابي، فأعطاه أربعة آلاف درهم وأربعين درهما نفقة. ووقع الخبر إلى سؤال المدينة فاجتمعوا، ومضى رجل من الانصار إلى فاطمة (عليها السلام)، فأخبرها بذلك، فقالت: آجرك الله في ممشاك. فجلس علي (عليه السلام) والدراهم مصبوبة بين يديه، حتى اجتمع إليه أصحابه، فقبض قبضة قبضة، وجعل يعطي رجلا رجلا، حتى لم يبق معه درهم واحد. فلما أتى المنزل قالت له فاطمة (عليهما السلام): يا بن عم، بعت الحائط الذي غرسه لك والدي؟ قال: نعم، بخير منه عاجلا وآجلا. قالت: فأين الثمن؟ قال: دفعته إلى أعين استحييت أن أذلها بذل المسألة قبل أن تسألني. قالت فاطمة: أنا جائعة، وابناي جائعان، ولا أشك إلا وأنك مثلنا في الجوع، لم يكن لنا منه درهم! وأخذت بطرف ثوب علي (عليه السلام)، فقال علي: يا فاطمة، خليني. فقالت: لا والله، أو يحكم بيني وبينك أبي. فهبط جبرئيل (عليه السلام) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا محمد السلام يقرئك السلام ويقول: اقرأ عليا مني السلام وقل لفاطمة: ليس لك أن تضربي على يديه ولا تلمزي بثوبه. فلما أتى رسول الله (صلى الله عليه وآله) منزل علي (عليه السلام) وجد فاطمة ملازمة لعلي (عليه السلام)، فقال لها: يا بنية، ما لك ملازمة لعلي؟ قالت: يا أبه، باع الحائط الذي غرسته له باثني عشر ألف درهم ولم يحبس لنا منه درهما نشتري به طعاما. فقال: يا بنية، إن جبرئيل يقرئني من ربي السلام، ويقول: أقرئ عليا من ربه السلام، وأمرني أن أقول لك: ليس لك أن تضربي على يديه. قالت فاطمة (عليها السلام): فإني استغفر الله، ولا أعود أبدا. قالت فاطمة (عليها السلام): فخرج أبي (عليه السلام) في ناحية وزوجي علي في ناحية، فما لبث أن أتى أبي (صلى الله عليه وآله) ومعه سبعة دراهم سود هجرية، فقال: يا فاطمة،
٢٢٢٢
اسم الکتاب : الأنوار النعمانية المؤلف : الجزائري، السيد نعمة الله الجزء : 1 صفحة : 48
سيد ميثم سوالهم هجمة مرتدة
الله يوفقكم
والله حرمات فاتتني المناظره كنت نايم
احسنت ياسيد ميثم حفظك الله ابو عائشه صرت مسخره 😂
❤❤❤❤❤
ركز بعينك ونبي متتت من الضحك😂
عمر ابن الخطاب هم اكو عنده ادعيه مثل مناجات الصالحين دعاء الصباح ؟ شنو الادعيه الي مرويه عن عمر ابن الخطاب ؟
مؤتمر اهل السنه والجماعه المعروف بمؤتمر غروزني عاصمة الشيشان المنعقد 25 اغسطس 2016 والذي عقد برعاية الرئيس الشيشاني والذي صرح فيه ( انه لو رأى وهابيا واحدا في بلاده لقتله) وبحضور جمع من العلماء في مقدمتهم شيخ الأزهر احمد الطيب وكان الحضور اكثر من 250 عالم دين من جميع انحاء العالم والاهم في الامر مقررات المؤتمر التي وقع عليها هؤلاء العلماء ومنها تصويب الانحراف الحاد والخطير الذي طال مفهوم ( اهل السنه والجماعه) اثر محاولات الوهابية اختطاف هذا اللقب وقصره على انفسهم.
والنقطة الثانية ذات الاهمية في هذا المؤتمر اخراج السعودية الوهابية من مذهب السنه واعتبر الوهابية فرقه دخيله على الإسلام وقد احتج مشايخ السعودية على هذا المؤتمر وهاجموا مصر واحمد الطيب والاخير للأسف الشديد بعد اقراره وتوقيعه على المقررات تنصل عن توقيعه بحجة استغفل كلامه هذا بعد ان وصلته ( خلعه سنيه) كاملة الدسم من السعودية.
هذا موجود في كتب الروافض وبسند صحيح فهل سيقولون كيف يغضب الرسول ويدعو على من لا يستحق الدعاء عليه ؟؟؟!!
عن علا، عن محمد، عن أبي جعفر عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: اللهم إنما أنا بشر أغضب وأرضى، وأيما مؤمن حرمته وأقصيته أو دعوت عليه فاجعله كفارة وطهورا، وأيما كافر قربته أو حبوته أو أعطيته أو دعوت له ولا يكون لها أهلا فاجعل ذلك عليه عذابا ووبالا بحار الانوار ج101 ص290
..
الصادق عند الشيعة بذي لسان يقول بالرواية.مَنْ رَمَى الْجِمَارَ يُحَطُّ عَنْهُ بِكُلِّ حَصَاةٍ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ إِذَا رَمَاهَا الْمُؤْمِنُ الْتَقَفَهَا الْمَلَكُ وَ إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.رواه الكليني في الحسن كالصحيح کتاب روضة المتقين المجلسي ج 4 ص69
وقال محمد تقي المجلسي : "«وَ قَالَ الصَّادِقُ ع مَنْ رَمَى الْجِمَارَ يُحَطُّ عَنْهُ بِكُلِّ حَصَاةٍ كَبِيرَةٌ مُوبِقَةٌ وَ إِذَا رَمَاهَا الْمُؤْمِنُ الْتَقَفَهَا الْمَلَكُ وَ إِذَا رَمَاهَا الْكَافِرُ قَالَ الشَّيْطَانُ بِاسْتِكَ مَا رَمَيْتَ.
رواه الكليني في الحسن كالصحيح، عن حريز عنه عليه السلام
«و إذا رماها المؤمن التقفها» أي أخذها«الملك» تيمنا
«و إذا رماها الكافر» أي غير المؤمن فإنهم كفار مخلدون في النار و إن قلنا بطهارتهم «قال الشيطان باستك» أي بدبرك «ما رميت» "اهـ ."
٨٦٨ - روضة المتقين - محمد تقي المجلسي - ج ٥ ص ٣٨١ .
کتاب : روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه( ط- القديمة) نویسنده : المجلسي، محمد تقى جلد : 4 صفحه : 69
22222222222
کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 96 صفحه : 354
10 - أبي عن أبيه قال: وسأل ابن عباس الحسين عليه السلام فقال: يا أبا عبد الله أخبرني عن الحصى الذي يرمى به الجمار فانا لم نزل نرميها منذ كذا وكذا فقال له الحسين: إنه ليس من جمرة إلا وتحته ملك وشيطان، فإذا رمى المؤمن التقمه الملك فرفعه إلى السماء، وإذا رمى الكافر قال له الشيطان: بأستك ما رميت.
..
١
النبي عند الشيعة وحاشاه يرسل زوجتة تفتح الباب للرجال تقول الرواية.فَلَمَّا تَعَالَى النَّهَارُ انْتَهَى عَلِيٌّ (ع) إِلَى الْبَابِ فَدَقَّهُ دَقّاً خَفِيفاً لَهُ عَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) دَقَّهُ وَ أَنْكَرَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ فَقَالَ يَا أُمَّ سَلَمَةَ قُومِي فَافْتَحِي لَهُ الْبَابَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَذَا الَّذِي يَبْلُغُ مِنْ خَطَرِهِ أَنْ أَقُومَ لَهُ فَأَفْتَحَ لَهُ الْبَابَ..فَمَنْ هَذَا الَّذِي بَلَغَ مِنْ خَطَرِهِ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ بِمَحَاسِنِي وَمَعَاصِمِي.علل الشرائع للصدوق ص65
٢٢٢٢
النبي بكتب الشيعة وحاشاه صار مخرف يهذي زهايمر لايعرف الحسن والحسين عند موته تقول الرواية.قال رسول الله صلى الله عليه وآله من هذان يا علي قال هذان ابناك الحسن والحسين.فعانقهما وقبلهما»الأمالي للصدوق732-735 بحار الانوار
٣٣٣
في كتب الرافضة النبي وحاشاه يشك انه ذهب عقله وين العصمة تقول الرواية.ان النبي .. كان إذا انطلق بارزا سمع صوتا يا محمد فيأتي خديجة فيقول يا خديجة قد خشيت أن يكون خالط عقلي شئ اني إذا خلوت أسمع صوتا وأرى نورا.مناقب آل أبي طالب ابن شهر آشوب ج١ص٤١
٤٤٤
النبي وحاشاه عند الشيعة يتعرى أمام الناس والنساء تقول الرواية. عن أبي جعفر عليهالسلام قال خرج رسول الله صلىاللهعليهوآله يوم النحر إلى ظهر المدينة على جمل عاري الجسم فمر بالنساء.الكافي ج٥ص٥١٤وصححها المحشش المجلسي وثيقة
٥٥٥
عند الشيعة النبي محمد جنساوي يحب الجماع وحاشاه تقول الرواية.سَمِعْتُ ..الرِّضَا يَقُولُ ثَلَاثٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ الْعِطْرُ وَ أَخْذُ الشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ.الكافي الكليني ج٥ص٣٢٠وقال المجلسي بمرآة العقول صحيح ج٢٠ص٥وفي روضة المتقين للمجلسي و كثرة الطروقة أي الجماع"ج١ص٣٣٧
٦٦٦
النبي ديوث عند الشيعة كالجري كان يجلب الرجال على حلائله تقول الرواية.وأما الجرى فكان رجلا ديوثا يجلب الرجال على حلائله، بحار الانوار ج٧٧ص٦٦وتقول الرواية. قال علي.وكان رسول الله ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره ، فإذا قام إلى صلاة الليل ....كتاب الطبرسي الاحتجاج 1 / 233وعلي يتحرش بها تقول الرواية.فقالت : يا بن أبي طالب ، ما وجدت لأستك مكاناً غير فخذي ؟الامالي للطوسي ص٦٠٢وثيقة
٧٧٧
النبي عند الشيعة يقول عن علي انه مزعج وحاشاه ويلزم انه أذى وازعج النبي وفاطمة ايضا تقول الرواية.فحمل النبي صلى الله عليه وآله الحسن وحملت فاطمة الحسين وأخذت بيد أم كلثوم فانتهى إلى علي " ع " وهو نايم فوضع النبي صلى الله عليه وآله رجله على رجل علي فغمزه وقال قم يا أبا تراب فكم ساكن أزعجته ]علل الشرائع للصدوق ج1ص185وصححها البحراني موثق
٨٨٨
ياريت الشبل الحيدري يرجع ينضم للقناة .. لكن اذا كان هذا يضيع من وقته فهو معذور ..
ابو عائشة صاير سياح
الصفحة الرئيسية
الأسئلة والأجوبة
تراث اسلامي
روايات أن المبغض لعلي (ع) هو ( ابن زنا ) موجودة في كتب أهل السنة قبل الشيعة.
شهاب/المغرب/: يروى ابن بابويه القمي في كتابه ( من لا يحضره الفقيه )( 2 / 580 ) وهو أحد الكتب الأربعة المعتمدة عند الشيعة:[ وقال الصادق عليه السلام : " إن الله تبارك وتعالى يبدأ بالنظر إلى زوار قبر الحسين بن علي عليهما السلام عشية عرفة ، قيل له : قبل نظره إلى أهل الموقف ؟ قال : نعم ، قيل له وكيف ذاك ؟ قال : لأن في أولئك أولاد زنا وليس في هؤلاء أولاد زنا " ]. وقد أشار إلى صحة الحديث محقق الكتاب علي أكبر غفاري فقال في هامش رقم ( 3 ):[ رواه المصنف في الصحيح في ثواب الأعمال ص 115 عن علي بن أسباط يرفعه إلى أبى عبد الله عليه السلام ]. لن أقف مع بشاعة الطعن بحجاج بيت الله وقذفهم بـ "أولاد زنا" فهذا له موطن آخر ، ولكن سأقف لبيان السبب في تواجد أولاد الزنا في حجاج بيت الله الحرام وانعدامهم في زوار قبر الحسين رضي الله عنه .. لا شك ولا ريب بأن السبب هو تواجد أهل السنة وسائر الفرق المخالفة للإمامية في الحج ، بينما لا يكون زوار قبر الحسين رضي الله عنه إلا من الشيعة الإمامية فلا يكون فيهم أولاد زنا .. وهذا التفسير له شواهد عديدة من مروياتهم ، وسأكتفي بشاهدٍ واحد هو ما رواه ثقتهم محمد بن يعقوب الكليني عن محمد الباقر رحمه الله في كتابه ( الكافي )( 8 / 285 ):[ والله يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا ]. وقد علَّق على هذا الحديث علامتهم ومحققهم محمد إسماعيل المازندراني الخاجوئي في كتابه ( الرسائل الفقهية )( 1 / 106 ):[ وهو صريح في أن مخالفينا أولاد الزنا ]. فتبين أن علة نظر الله تعالى عشية عرفة لزوار قبر الحسين رضي الله عنه قبل حجاج بيته الحرام ، لخلو الزوار من غير الشيعة الإمامية فلا يكون فيهم أولاد زنا ، وأما في الحج فيتواجد غيرهم فيكون فيهم أولاد زنا .. ولكن من يستقرئ الواقع وخصوصا ممن عاش بين أظهر الشيعة في العراق سيجد بطلان هذا التقرير ؛ إذ أن هناك أعداداً كبيرة من طوائف سنة العراق - ممن يتولون أبا بكر وعمر وعثمان ويقرون بخلافتهم ولا يرون الإمامة الإلهية ولا يخرجون خمس الإمام المعصوم - يشاركون الشيعة بزيارة قبر الحسين رضي الله عنه ويقدمون له النذور ويطلبون عنده قضاء الحاجات ، ولا شك بأن هؤلاء أولاد زنا لإنكارهم إمامة الأئمة الاثنى عشر وعدم إخراجهم خمس الإمام المعصوم .. ولا شك أيضاً بأن بعضهم يزور قبر الحسين رضي الله عنه عشية يوم عرفة .. وكيف سينظر الله تعالى إلى هؤلاء الزوار قبل الحجاج ، وقد تواجد أولاد الزنا في المكانين ؟!
02/12/2018
56179 مشاهدة
: اللجنة العلمية
الأخ شهاب .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم عليك أن تعرف أن المراد بهذه الروايات بعد الجمع بين مطلقها ومقيدها هو المبغض لعلي ( عليه السلام ) وهي لا تنفرد بذكرها مصادر الشيعة الإمامية فقط بل هي موجودة في كتب أهل السنة ومصاردهم أيضا ترويها بعدة طرق عن الصحابة ، واليك جملة منها :
1 - عن أبي سعيد الخدري قال: كنا معشر الأنصار نبور [ باره يبوره بورا: جربه واختبره] أولادنا بحبهم عليا رضي الله عنه، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا .[ أسنى المطالب للحفاظ الجزري ص ٨، شرح ابن أبي الحديد ١ ص ٣٧٣]
2 - عبادة بن الصامت كنا نبور أولادنا بحب علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإذا رأينا أحدهم لا يحب علي بن أبي طالب علمنا أنه ليس منا وأنه لغير رشدة .[أسنى المطالب ص ٨، نهاية ابن الأثير ١ ص ١١٨].
قال الحافظ الجزري في (أسنى المطالب) ص 8 بعد ذكر هذا الحديث: وهذا مشهور من قديم وإلى اليوم أنه ما يبغض عليا رضي الله عنه إلا ولد الزنا.
3 - أخرج الحافظ الحسن بن علي العدوي قال حدثنا أحمد بن عبدة الضبي عن أبي عيينة عن ابن الزبير عن جابر قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وآله أن نعرض أولادنا على حب علي بن أبي طالب. رجاله رجال الصحيحين كلهم ثقات.
4 - أخرج الحافظ ابن مردويه عن أحمد بن محمد النيسابوري عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أحمد قال سمعت الشافعي يقول: سمعت مالك بن أنس يقول: قال أنس بن مالك: ما كنا نعرف الرجل لغير أبيه إلا ببغض علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
5 - أخرج ابن مردويه عن أنس في حديث: كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ثم يقف على طريق علي رضي الله عنه فإذا نظر إليه أومأ بإصبعه:
يا بني تحب هذا الرجل؟! فإن قال: نعم. قبله. وإن قال: لا، خرق به الأرض وقال له: إلحق بأمك.
6 - أخرج الحافظ الطبري في كتاب الولاية بإسناده عن علي عليه السلام إنه قال: لا يحبني ثلاثة: ولد الزنا. ومنافق. ورجل حملت به أمه في بعض حيضها.
7 - أخرج الحافظ الدارقطني وشيخ الاسلام الحموي في فرائده بإسنادهما عن أنس مرفوعا قال: إذا كان يوم القيامة نصب لي منبر ثم ينادي مناد من بطنان العرش: أين محمد!
فأجيب: فيقال لي: ارق. فأكون أعلاه ثم ينادي الثانية: أين علي! فيكون دوني بمرقاةفيعلم جميع الخلايق أن محمدا سيد المرسلين وأن عليا سيد المؤمنين : قال أنس: فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله: من يبغض عليا بعد؟! فقال: يا أخا الأنصار لا يبغضه من قريش إلا سفحي، ولا من الأنصار إلا يهودي، ولا من العرب إلا دعي، ولا من ساير الناس إلا شقي.
هذا الحديث ضعفه السيوطي لمكان إسماعيل بن موسى الفزاري في سنده. وقد ذكره ابن حبان في الثقات وقال مطين: كان صدوقا. وقال النسائي: لا بأس به. وعن أبي داود: إنه صدوق في الحديث روى عنه البخاري في كتاب خلق أفعال العباد، وأبو داود والترمذي، وابن ماجة، وابن خزيمة، والساجي، وأبو يعلى وغيرهم. ولم يذكر غمز فيه عن أحد من هؤلاء الأعلام، نعم: ذنبه الوحيد أنه شيعي علوي المذهب.
8 - عن أبي بكر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله خيم خيمة وهو متكئ على قوس عربية وفي الخيمة علي وفاطمة والحسن والحسين فقال: معشر المسلمين!
أنا سلم لمن سالم أهل الخيمة، حرب لمن حاربهم، ولي لمن والاهم، لا يحبهم إلا سعيد الجد طيب المولد، ولا يبغضهم إلا شقي الجد ردئ المولد
دائما وابدا يستميتون في الدفاع عن اصنامهم
اني اريد بس اعرف هل عايشة احسن من باقي النساء هل احسن من فاطمة الزهراء عليها السلام او احسن من خديجة عليها السلام او احسن من ام سلمة يعني ما جاي افتهم ألله يلعن الوهابيه و بني امية قاطبة