да, для меня тоже стало основным месседжем Догвиля то, что мы постоянно должны трезвиться чтобы не стать одним из героев "Догвиля", либо как вариант отслеживать когда Догвиль выстраивается вокруг нас, чтобы вовремя выйти из этой ловушки.
Лекция очень понравилась. Долго откладывала просмотр Догвиля на потом, но после лекции решилась осилить. Очень впечатлилась фильмом Триера! Фильм побуждает думать, а лекция Федоры Эпштейн ведет процесс в верном направлении. Спасибо Вам огромное.
А ведь убийство горожан даже оправдано Я сейчас поясню😂, буквально каждый мужщина использовал тело Грейс Поэтому мужиков в Догвилле не жалко от слова вообще Ну как этих ублюдков не прикончить в самом деле А вот женщин и детей не то что жалко Но детей, тем более малыша прикончить😢😢 Ну блин, нельзя нельзя С другой стороны Грейс отомстила ) Фильм обязателен Всем Спасибо
идея "добра" чужда режиссёру, а идея фильма о равнодушии к окружению. Триер представил всех равными в предлагаемых условиях жизни, и к чему это привело. Идея права в фильме доминирует, и которая не соответствует природе индивида. Когда есть возможность быть всем "равнодушными", именно тогда важно право, так как только "право" даёт возможность продолжать всем быть равнодушными. Либерал-фашизм недостаточен в плане правовой культуры, и такая идея важна. Триер организовал идеальные условия "жизни", но один входящий всё нарушил, к тому женщина решила и поддержать "идеальные" условия жизни, и ей не удалось. Гитлер и пришёл к власти при "равнодушии" обывателя к выбору этого чиновника. Чиновник и не может быть выбранным гражданами по любви к нему, а только по ненависти если, но не к самому чиновнику, а к окружающей "действительности".
Спасибо за обзор 👍
Догвилль однозначно лучший из всего, что я смотрел за последние лет 5.
да, для меня тоже стало основным месседжем Догвиля то, что мы постоянно должны трезвиться чтобы не стать одним из героев "Догвиля", либо как вариант отслеживать когда Догвиль выстраивается вокруг нас, чтобы вовремя выйти из этой ловушки.
Лекция очень понравилась. Долго откладывала просмотр Догвиля на потом, но после лекции решилась осилить. Очень впечатлилась фильмом Триера! Фильм побуждает думать, а лекция Федоры Эпштейн ведет процесс в верном направлении. Спасибо Вам огромное.
Спасибо огромное за отзыв!
После финала хочется сказать: И не забывайте что люди могут надеть на вас кандалы 😊
Хорошая лекция. Спасибо. С удовольствием посмотрела.
Спасибо огромное!
ЛАРС ФОН ТРИЕР обзор всего творчества ua-cam.com/video/assmrWULdwU/v-deo.html
А ведь убийство горожан даже оправдано
Я сейчас поясню😂, буквально каждый мужщина использовал тело Грейс
Поэтому мужиков в Догвилле не жалко от слова вообще
Ну как этих ублюдков не прикончить в самом деле
А вот женщин и детей не то что жалко
Но детей, тем более малыша прикончить😢😢
Ну блин, нельзя нельзя
С другой стороны Грейс отомстила )
Фильм обязателен Всем
Спасибо
Спасибо. Интересно было послушать
ЛАРС ФОН ТРИЕР обзор всего творчества ua-cam.com/video/assmrWULdwU/v-deo.html
Замечателно!!! Тонко, точно, тщательно.
ЛАРС ФОН ТРИЕР обзор всего творчества ua-cam.com/video/assmrWULdwU/v-deo.html
Вы себя ассоциировали с Томом?
Не то, чтоб ассоциировала, но, скажем, находила общие черты. Эта лекция про фильм Догвилль, вполне могла бы быть прочитана Томом.
Fedora Epstein вы хуже пыли, том это слизь,
@@Антизомбитри Мало кто себя хорошо знает. Рассуждения о высокой морали ничто, пока не окажешься прижатым к стенке.
идея "добра" чужда режиссёру, а идея фильма о равнодушии к окружению. Триер представил всех равными в предлагаемых условиях жизни, и к чему это привело. Идея права в фильме доминирует, и которая не соответствует природе индивида. Когда есть возможность быть всем "равнодушными", именно тогда важно право, так как только "право" даёт возможность продолжать всем быть равнодушными. Либерал-фашизм недостаточен в плане правовой культуры, и такая идея важна. Триер организовал идеальные условия "жизни", но один входящий всё нарушил, к тому женщина решила и поддержать "идеальные" условия жизни, и ей не удалось. Гитлер и пришёл к власти при "равнодушии" обывателя к выбору этого чиновника. Чиновник и не может быть выбранным гражданами по любви к нему, а только по ненависти если, но не к самому чиновнику, а к окружающей "действительности".