أشكل علي الامر في الدقيقة ٧ و ٥٣ ثانية قال الشيخ حفظه الله ان كلام امام الدعوة لا يأخذ من كلامه و إنما يأخذ من تلاميذته و الذي اعتقده ان الاصل هو حمل كلام إمام الدعوة علي ما صرح به في رسائله و العلم لله.
هذا في ما جاء في تارك الصلاة قال الشيخ رحمه الله ان الاصل في من ترك الركن الاول من اركان الاسلام فهو كافر وهي الشهادتين والاراكان الاربعة البقية من تركها تهاوناً فلا يكفر الا اذا انكرها او تركها جحوداً واما في مسألة ترك الصلاة وهي الركن الثاني بعد الاول (الشهادتين) فيأخذ التكفير في تارك الصلاة من طلابه لانه اصل عند الشيخ رحمه الله والسبب في كل ذلك خوفه على دعوته واتهامه بانه تكفيري لان غالب الناس في ذلك الزمان كانوا تاركين للصلاة والله اعلى واعلم
@@مجهولالهوية-ف2ف9ف احسن الله اليك المعهود عن الشيخ و في دعوته انه كان يصدع بالحق و لا يخشي في الله لومة لائم و لذلك لقي كل ذلك التضيق و العداء بسبب عدم كتمانه للحق و صدقه و إخلاصه في دعوته هو سبب انتشار دعوته و كل ذلك القبول الذي كتب له في الأرض و به نال لقب شيخ الإسلام و إمام الدعوة فجزاه الله خير علي كل ما قدمه الإسلام و المسلمين
انت مجرم تخلط كلام الله تعالى مع كلام النبي صلى الله عليه و سلم مع كلام البشر بصوت واحد فيخيٌل للسامع انه كلام الله تعالى وهذا الذي نهى عنه نبينا صلى الله عليه وسلم .
القارئ يقرأ الكتاب ترتيلا، و في هذا الكتاب الآيات والأحاديث وكلام البشر. استمع هذا المقطع فيه الشيخ يبين حكم ترتيل المتون: ua-cam.com/video/evYwY6Qe7cQ/v-deo.html
@@محمدعدنان-ن8دالسلام عليكم عَن عَبدِ الله بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ الله عَنهما يُحَدِّثُ عَن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ أن تُرفَعَ الأشرارُ، وتُوضَعَ الأخيارُ، ويُفتَحَ القَولُ، ويُخزَنَ العَمَلُ، ويُقرَأَ بالقَومِ الْمُثناةُ لَيسَ فيهم أحَدٌ يُنكِرُها))، قيل: وما المُثَناةُ؟ قال: ما اكتُتِبَت سِوى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ . وقال أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بن سَلَّامٍ: (سَألتُ رَجُلًا مِن أهلِ العِلمِ بالكُتُبِ الأُوَلِ قَد عَرَفَها وقَرَأها عَنِ المثَناةِ، فقال: إنَّ الأحبارَ والرُّهبانَ مِن بني إسرائيل بَعدَ موسى وضَعوا كِتابًا فيما بينَهم على ما أرادوا مِن غَيرِ كِتابِ الله تَبارك وتعالى فسَمَّوه المُثناةَ، كأنَّه يَعني أنَّهم أحَلُّوا فيه ما شاؤوا، وحَرَّموا فيه ما شاؤوا على خِلافِ كِتابِ الله تبارك وتعالى)
حفظ الله الشيخ العصيمي
جزاكم الله خير الجزاء اجمعين
❤جزاك الله خيرا
وإياك
أشكل علي الامر في الدقيقة ٧ و ٥٣ ثانية قال الشيخ حفظه الله ان كلام امام الدعوة لا يأخذ من كلامه و إنما يأخذ من تلاميذته و الذي اعتقده ان الاصل هو حمل كلام إمام الدعوة علي ما صرح به في رسائله و العلم لله.
هذا في ما جاء في تارك الصلاة قال الشيخ رحمه الله ان الاصل في من ترك الركن الاول من اركان الاسلام فهو كافر وهي الشهادتين والاراكان الاربعة البقية من تركها تهاوناً فلا يكفر الا اذا انكرها او تركها جحوداً واما في مسألة ترك الصلاة وهي الركن الثاني بعد الاول (الشهادتين) فيأخذ التكفير في تارك الصلاة من طلابه لانه اصل عند الشيخ رحمه الله والسبب في كل ذلك خوفه على دعوته واتهامه بانه تكفيري لان غالب الناس في ذلك الزمان كانوا تاركين للصلاة والله اعلى واعلم
@@مجهولالهوية-ف2ف9ف احسن الله اليك المعهود عن الشيخ و في دعوته انه كان يصدع بالحق و لا يخشي في الله لومة لائم و لذلك لقي كل ذلك التضيق و العداء بسبب عدم كتمانه للحق و صدقه و إخلاصه في دعوته هو سبب انتشار دعوته و كل ذلك القبول الذي كتب له في الأرض و به نال لقب شيخ الإسلام و إمام الدعوة فجزاه الله خير علي كل ما قدمه الإسلام و المسلمين
يؤخذ
فيؤخذ
@@السلامعليكم-ه4ح جزاك الله خير علي التنبيه و هذا بسبب العجمة التي دبت فينا و تيضيعنا للغة أسلافنا و الله المستعان
وذلك هو معتقد أهل السنة والجماعة
أين أجد هذا الشرح ؟
ua-cam.com/video/K-Px-oySFDE/v-deo.htmlfeature=shared
يكره ياجماعه لفظ الكلام العادي كالقران
ua-cam.com/video/evYwY6Qe7cQ/v-deo.html
صدقت
يكره عندك فلا تلزم غيرك بهذا
@@DrAbbas-g8f
الرجل قال كلمة حق فلما تردها بغير علم
@@DrAbbas-g8f
الحق أن ذلك مكروه
ويجب أن يفرق القارئ بين قرائته لكتاب الله
لأن الأمر فيه واضح جلي بالتلاوة وتحسين الصوت والتجويد وبين قرائته لغيره
انت مجرم تخلط كلام الله تعالى مع كلام النبي صلى الله عليه و سلم مع كلام البشر بصوت واحد فيخيٌل للسامع انه كلام الله تعالى وهذا الذي نهى عنه نبينا صلى الله عليه وسلم .
القارئ يقرأ الكتاب ترتيلا، و في هذا الكتاب الآيات والأحاديث وكلام البشر.
استمع هذا المقطع فيه الشيخ يبين حكم ترتيل المتون:
ua-cam.com/video/evYwY6Qe7cQ/v-deo.html
ما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه و سلم ؟
تفضل أعطنا الحديث
المشكلة عندك انت إذ لا تفرق بين كلام الله و كلام رسوله صلى الله عليه و كلام غيرهما
هذه الدروس للعقلاء المثقفين
ليس مرحلتك انت
انت تحتاج إلى أبجدية.
@@محمدعدنان-ن8دالسلام عليكم عَن عَبدِ الله بنِ عَمرِو بنِ العاصِ رَضِيَ الله عَنهما يُحَدِّثُ عَن رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((مِنِ اقتِرابِ السَّاعةِ أن تُرفَعَ الأشرارُ، وتُوضَعَ الأخيارُ، ويُفتَحَ القَولُ، ويُخزَنَ العَمَلُ، ويُقرَأَ بالقَومِ الْمُثناةُ لَيسَ فيهم أحَدٌ يُنكِرُها))، قيل: وما المُثَناةُ؟ قال: ما اكتُتِبَت سِوى كِتابِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ .
وقال أبو عُبَيدٍ القاسِمُ بن سَلَّامٍ: (سَألتُ رَجُلًا مِن أهلِ العِلمِ بالكُتُبِ الأُوَلِ قَد عَرَفَها وقَرَأها عَنِ المثَناةِ، فقال: إنَّ الأحبارَ والرُّهبانَ مِن بني إسرائيل بَعدَ موسى وضَعوا كِتابًا فيما بينَهم على ما أرادوا مِن غَيرِ كِتابِ الله تَبارك وتعالى فسَمَّوه المُثناةَ، كأنَّه يَعني أنَّهم أحَلُّوا فيه ما شاؤوا، وحَرَّموا فيه ما شاؤوا على خِلافِ كِتابِ الله تبارك وتعالى)