اعتذر عن خطا ورد فالفيديو ان بني الحارث خوال ابو جعفر المنصور وخطا ورد مع سياق الحديث وقلت عامر ابن الطفيل ملاعب الاسنه والصحيح عامر ابن مالك ملاعب ملاعب الاسنه وانا مثل ماقلت لكم ماني نبي لكن اللي يتضح لي انه غير صحيح مايمنع اني اقول انه غير صحيح والخطا وارد اتشرف بمتابعتكم لي في سناب شات علي الرابط t.snapchat.com/KOxCeceY
السلام عليكم: معلومة قال أبو عبيدة: حدّثني أبو عمرو بن العلاء أنّ العرب كانت تعدّ البيوتات المشهورة بالكبر و الشرف من القبائل بعد بیت هاشم بن عبد مناف في قريش ثلاثة بيوت ومنهم من يقول أربعة، أولها بيت آل حذيفة بن بدر الفزاري بيت قيس و بیت آل زرارة بن عدس الدارمتین بیت ،تمیم و بيت آل ذي الجدين بن عبد الله بن همام بیت شیبان و بيت بني الديان من بني الحارث بن كعب بيت اليمن. و أما كندة فلا يعدّون من أهل البيوتات، إنما كانوا ملوكا.
كفو يا محلفي على القصص الطيبه محتواك طيب ومن أشد متابعينك كنت انتظر قصة يزيد بن عبدالمدان روس مذحج على أحر من جمر ما احد سبقك في سيرته يامحلفي إلا انت واصل وبارك الله فيك وقصصك كلها طيبه
الطول والقصر على حسب الاحداث عن الشخصية اللي باتكلم عنها فيه شخصيات ماذكر عنها التاريخ الا قصه قصتين وشخصيات ذكر لها افعال كثيره وهذا ماهو نقص فالشخصية الاولي وزود فالثانية بقدر ماهو تقصير من المؤرخين ولكن الشعر يظهر بعض الشخصيات وافعالها ولو ماذكرها مؤرخ
السعوديه العظمى ارض الجزيره العربيه ارض بيت الله المعظم وسكنى الرسول المعظم ص عليه هي ارض العرب واصل العرب ومنها انطلقت الحضارات ومنها شع الاسلام وعلى سواعد اهلها نشروا الاسلام وعربوا ألسنة الأخرين وما كلمة شام تعني الا الشمال وكلمن اليمن تعني الجنوب ولا يتغنى أحد ابدا بأمجاد الا أمجاد موطن بيت الله تعالى و موطن قريش اشرف القبائل و ال بالحارث بن كعب ملوك نجران اهل عهد ووفاء ونخوه ليسوا كم لا عهد لهم ولا وفاء ولا جيره من البقعة السياسيه اليمن الحاليه فوالله انه الفرق بين الارض والسماء نجران نجران بلاد الرجال الاوفياء مستقله كما هي وانضمت انضمام شرف تحت ظل الملوك العظماء ال سعود حفظهم الله بالعهود والمواثيق هذه الحقائق السعوديه جزيرة العرب واصل العرب والشرف . انتهى.
ويقول يقول علقمة بن عُلاثة لابن عمه عامر بن الطفيل العامري: لا أنت من آل المرار ورهطه ولا من بني عبد المدان فتعذر فما أنت لا منهم ولست بصهرهم ففيم علينا باعتزازك تفخر
اتمنا تروي لنا هذي القصه اخوي ركن لاهنت 👇🏻 هذه إحدى المفاخرات التي وقعت بين العدنانيين والقحطانيين. وصلب هذه المفاخرة كان يرتكز على أحقية الطرفين في اللغة وقد إحتج العدناني فيها بحجة بالغة لاترد الا وهو القرآن الكريم. أترككم مع هذه المفاخرة الطريفة. كان أبو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عنده ذات ليلة إبراهيم بن مخرمة الكندى وخالد بن صفوان بن الأهتم فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم بن مخرمة يا أمير المؤمنين أن أهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا ولم يزالوا ملوكا ورثوا الملك كابرا عن كابر وآخرا عن أول منهم النعمان والمنذر ومنهم عياض صاحب البحرين ومنهم من كان كل يأخذ سفينة غصبا وليس من شيء له خطر إلا اليهم ينسب إن سئلوا أعطوا وإن نزل بهم ضيف قروه فهم العرب العاربة وغيرهم المتعربة فقال أبو العباس ما أظن التميمي رضي بقولك ثم قال ما تقول أنت يا خالد قال إن إذن لي أمير المؤمنين في الكلام تكلمت قال تكلم ولا تهب أحدا وقال أخطأ المقتحم بغير علم نطق بغير صواب وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم ألسن فصيحة ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر ونفتخر عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد فلله المنة به علينا وعليهم فمنا النبي المصطفي والخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور وزمزم والحطيم والمقام والحجابة والبطحاء وما لا يحصى من المآثر ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والرضا والولي وأسد الله وسيد الشهداء وبنا عرفوا الدين وأتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم أقبل خالد على ابراهيم فقال ألك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين عندكم قال الجمجمة قال فما اسم السن قال الميدن قال فما اسم الأذن قال الصنارة قال فما أسم الأصبع قال الشناتير قال فما اسم الذئب قال الكنع قال أفعالم أنت بكتاب الله عز و جل قال نعم قال فإن الله تعالى يقول ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا ) وقال تعالى ( بلسان عربي مبين ) وقال تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) فنحن العرب والقرآن بلساننا أنزل ألم تر أن الله تعالى قال ( والعين بالعين ) ولم يقل والجمجمة بالجمجمة وقال تعالى ( والسن بالسن ) ولم يقل والميدن بالميدن وقال تعالى ( والأذن بالأذن ) ولم يقل والصنارة بالصنارة وقال تعالى ( يجعلون أصابعهم في آذانهم ) ولم يقل شناتير هم في صناراتهم وقال تعالى ( فأكله الذئب ) ولم يقل الكنع ثم قال لإبراهيم إني أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت وإن جحدتهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا أو منكم قال منكم قال فالقرآن أنزل علينا أو عليكم قال عليكم قال فالمنبر فينا أو فيكم قال فيكم قال فالبيت لنا أو لكم قال لكم قال فاذهب فما كان بعد هؤلاء فهو لكم بل ما أنتم الا سائس قرد او دابغ جلد أو ناسج برد قال فضحك أبو العباس وأقر لخالد وحباهما جميعا.
لاعجب كل هذه الاحداث تدور في جزيرة العرب في ااسعوديه بالتحديد ومنازلهم ومواقعهم وقبايلهم مازالت ٠ هنا منبع الاسلام والتاريخ المجيد والفروسيه والشجاعه والشعر والادب ومكارم الاخلاق 🇸🇦
@@AmerAlamrey الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم من هذه الارض المباركه المملكه العربيه السعوديه مهبط الوحي واصل الاسلام والدين الحنيف وان لم تصدق تعالى لزيارة السعوديه لانريك الحقيقه التى يراها حتى الاعمى
@@AmerAlamrey ياذكي نجران كانت مستقله نجران وما جاورها مستقله عن حضرموت وصنعاء لكن ايش سبب تسمية بني الحارث باليمانيه؟! لأنهم جهت اليمن من جزيرة العرب وليس شرطا ان يكونوا من اليمن الدولة الحاليه بل كان بني الحارث كانت بينهم وبين قبائل حضرموت وصنعاء الزيديه ومن يناصر الامام الزيدي اكثر من ستين قبيلة ذكرت حاربت بني الحارث من ضمنهم يام الزيديه حروب ادت لخروج بني الحارث من نجران إلى جهة الشام فوق نجران بتثليث وتباله وبيشة والطائف مع بقية قبائل هوازن بالحجاز وخثعم والازد بالجنوب
اعتذر عن خطا ورد فالفيديو ان بني الحارث خوال ابو جعفر المنصور وخطا ورد مع سياق الحديث وقلت عامر ابن الطفيل ملاعب الاسنه والصحيح عامر ابن مالك ملاعب ملاعب الاسنه وانا مثل ماقلت لكم ماني نبي لكن اللي يتضح لي انه غير صحيح مايمنع اني اقول انه غير صحيح والخطا وارد
اتشرف بمتابعتكم لي في سناب شات علي الرابط
t.snapchat.com/KOxCeceY
الخطا وارد ي الامير وابن ادم ماهو معصوم من الخطأ ويعطيك العافيه على القصص الجميلة والسرد والألقاء المتميز 🌹🌹
الخطأ وارد يا محلفي وانت وافي ومجمل في محتواك كل قصصك طيبه وادائك أطيب استمر بارك الله فيك
بارك الله فيك كنت ساعلق ولكن استحيت أن أعقب بعدك .....ابوجعفر أمه ام ولد وليست حره......واحسنت
@@العميريالعميري-ش1ث بالعكس التعليق اللي يصحح خطا مطلوب وانا اخوك وانا ماني معصوم من الخطا واجب علينا كلنا
السلام عليكم: معلومة قال أبو عبيدة: حدّثني أبو عمرو بن العلاء أنّ العرب كانت تعدّ البيوتات المشهورة بالكبر و الشرف من القبائل بعد بیت هاشم بن عبد مناف في قريش ثلاثة بيوت ومنهم من يقول أربعة، أولها بيت آل حذيفة بن بدر الفزاري بيت قيس و بیت آل زرارة بن عدس الدارمتین بیت ،تمیم و بيت آل ذي الجدين بن عبد الله بن همام بیت شیبان و بيت بني الديان
من بني الحارث بن كعب بيت اليمن.
و أما كندة فلا يعدّون من أهل البيوتات، إنما
كانوا ملوكا.
بيض الله وجهك على السرد الرائع والله ان لي فتره ابغاك تعطيني من قصص هل نجران همدان وبنو الحارث بن كعب نادرا نسمع قصص عن هذه المنطقة الغزيرة بالتاريخ
من افظل القنوات لدي القناة هاذي🤚
كذا انت حبيبي
بارك الله فيك...... بني عبدالمدائن حكام وملوك ال مذحج وقحطان ويعد من اقيال اليمن.........احلى لايك ........حقيقه....❤❤❤
أول مرة أسعد بالاهتداء إلى قناتك: القصة جميلة والسرد رائع. وفي انتظار المزيد
مرحبا بك اتشرف
كفو يا محلفي على القصص الطيبه محتواك طيب ومن أشد متابعينك كنت انتظر قصة يزيد بن عبدالمدان روس مذحج على أحر من جمر ما احد سبقك في سيرته يامحلفي إلا انت واصل وبارك الله فيك وقصصك كلها طيبه
يابري حالي ييناه والله ونعم يامحلفي لما شفت تعليقاتكم ازيد بكم ولاقصور في باقي اخواني وخواتي المتابعين
والله قمة الروعة والابداع الله يبارك فيك وفي جهودك
الروعه مرورك
قدرة الله في خلق الإنسان بيّن الله -تعالى- دقة خلقه الإنسان وعظيم قدرته في العديد من الآيات القرآنية، منها:
(كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ۖ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ). [سورة البقرة، آية: 28]
(وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ). [سورة البقرة، آية: 30]
(وَهُوَ الَّذي أَنشَأَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ فَمُستَقَرٌّ وَمُستَودَعٌ قَد فَصَّلنَا الآياتِ لِقَومٍ يَفقَهونَ). [سورة الأنعام، آية: 98]
(وَإِذ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَني آدَمَ مِن ظُهورِهِم ذُرِّيَّتَهُم وَأَشهَدَهُم عَلى أَنفُسِهِم أَلَستُ بِرَبِّكُم قالوا بَلى شَهِدنا أَن تَقولوا يَومَ القِيامَةِ إِنّا كُنّا عَن هـذا غافِلينَ). [سورة الأعراف، آية: 172]
(وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ). [سورة الحجر، آية: 26]
(خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ). [سورة النحل، آية: 4]
(وَاللَّـهُ خَلَقَكُم ثُمَّ يَتَوَفّاكُم وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلى أَرذَلِ العُمُرِ لِكَي لا يَعلَمَ بَعدَ عِلمٍ شَيئًا إِنَّ اللَّـهَ عَليمٌ قَديرٌ). [سورة النحل، آية: 70]
(وَاللَّـهُ أَخرَجَكُم مِن بُطونِ أُمَّهاتِكُم لا تَعلَمونَ شَيئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَالأَفئِدَةَ لَعَلَّكُم تَشكُرونَ). [سورة النحل، آية: 78]
(قالَ لَهُ صاحِبُهُ وَهُوَ يُحاوِرُهُ أَكَفَرتَ بِالَّذي خَلَقَكَ مِن تُرابٍ ثُمَّ مِن نُطفَةٍ ثُمَّ سَوّاكَ رَجُلًا). [سورة الكهف، آية: 37]
(يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِن مُّضْغَةٍ مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الْأَرْحَامِ مَا نَشَاءُ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ). [سورة الحج، آية: 5]
(وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ). [سورة الروم، آية: 20]
(اللَّـهُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا وَشَيْبَةً يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ). [سورة الروم، آية: 54]
(الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِينٍ*ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلَالَةٍ مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ*ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِن رُّوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ). [سورة السجدة، آية: 7-9]
(أَوَلَمْ يَرَ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ). [سورة يس، آية: 77]
(خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِّن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّـهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ). [سورة الزمر، آية: 3]
(هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّى مِن قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُّسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ). [سورة غافر، آية: 6-7]
(وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ). [سورة الزخرف، آية: 12]
(وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى*مِن نُّطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى). [سورة النجم، آية: 45-46]
(وَاللَّـهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا*ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا). [سورة نوح، آية: 17-18]
(أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى*أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِّن مَّنِيٍّ يُمْنَى*ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى*فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَى*أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَن يُحْيِيَ الْمَوْتَى). [سورة القيامة، آية: 37-40]
(إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا). [سورة الإنسان، آية: 2]
(أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاءٍ مَّهِينٍ*فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ*إِلَى قَدَرٍ مَّعْلُومٍ*فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ). [سورة المرسلات، آية: 20-23]
(وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا). [سورة النبأ، آية: 8]
(قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ*مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ*مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ). [سورة عبس، آية: 17-19]
(فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ مِمَّ خُلِقَ*خُلِقَ مِن مَّاءٍ دَافِقٍ*يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ). [سورة الطارق، آية: 5-7].
أفلح من ذكر وصلى على النبي ❤
بني الحارث بن كعب ساده واشراف ملوك العرب وصل حكمهم الي بلاد الشام والعراق وخراسان وشمال افريقيا وعاصمتهم نجران
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته 🎉🎉🎉
استمر ننتظرك والله كل مانزلت مبدع وسرد جميل جدا احسنت والله
تحمست وانا لا تحمست اجيب العيد
ونعم فيهم
وفي بني الحارث
الحمد لله انه ادرك الاسلام واسلم
متميز .. استمر
طول ولا قصر والله انك وقصصك لاتمل وانك كفو كفو
الطول والقصر على حسب الاحداث عن الشخصية اللي باتكلم عنها فيه شخصيات ماذكر عنها التاريخ الا قصه قصتين وشخصيات ذكر لها افعال كثيره وهذا ماهو نقص فالشخصية الاولي وزود فالثانية بقدر ماهو تقصير من المؤرخين ولكن الشعر يظهر بعض الشخصيات وافعالها ولو ماذكرها مؤرخ
صح لسانك ، و الله اتمنيت ان القصة ما تخلص ، هذا الشيخ لا قالوا شيخ قوم
حلقه ممتعه جدا والفاء الضوء على شخصيات عظيمه امر مطلوب منك
دندن وغن
صح الله لسانك و بيض الله وجهك يامحلف عل الطرح الجميل اكفيت وننتظر جديدك
بارك الله بك
بني الحارث بن كعب🫡
اسمعوا ياقيسيه وخاصة عتيبة فهمتوا
إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكْبَرُ . فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً ، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً . ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ ، مِثلَ ذلِكَ . ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً
مجرد ثواني كسبت 90 حسنة وحُطَّ عنك 90 سيئة مجموع الإستفادة 180 والله يضاعف لمن يشاء،
الله أكرم كريم سبحانه وتعالى، ولكن نحن مقصرون في الإكثار من ذكر الله عز وجل.
الصحابي يزيد بن عبدالمدان رضي الله عنه هو اخو المنهال بن عبدالمدان اللي ترجع له قبيلة المناهيل ❤ً
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد عدد ماذكره الذاكرون وعدد ما غفل عنه الغافلون .
والله انا من متابعينك وماشاء الله عليك ، بس تكفي ليش دايم صوتك يقطع ؟ ياليت تعالجه
لا فض فوك سلمت ودمت يحفظك الرحمن
حيا الله فيصل الفخم وراعي المراجل ✋
المجلد الثاني عشر ! وش اسم الكتاب لو سمحت وجزاك الله خير راوي جميل جدا
الله اكبر ان ليظن بمثل هذا الرجل على جهنم الحمدلله انه اسلم وتوج هذه المفاخر بـ لا اله الا الله
يازينك ويازين سوالفك والله اني حبيتك
وانا بعد حبيتك
أتوقع أن الذي قال زادنا الهبيد أنه لايعني الزود والهبد ، بل ربما يعني الزاد اللي هو الأكل والهبيد ربما نوع من الطعام ، بغض النظر إن كان صادقا أم لا .
بيض الله وجهك
وجهك ابيض
حيا الله الجميل فيصل🎉
لله دره هذا مايجي الا في الالف سنه واحد مثله الله يرحم يزيد ويرضا عنه
صدقت
ارحبببب ملايين
الله يبقيك
السعوديه العظمى ارض الجزيره العربيه ارض بيت الله المعظم وسكنى الرسول المعظم ص عليه
هي ارض العرب واصل العرب ومنها انطلقت الحضارات ومنها شع الاسلام وعلى سواعد اهلها نشروا الاسلام وعربوا ألسنة الأخرين وما كلمة شام تعني الا الشمال وكلمن اليمن تعني الجنوب ولا يتغنى أحد ابدا بأمجاد الا أمجاد موطن بيت الله تعالى و موطن قريش اشرف القبائل و ال بالحارث بن كعب ملوك نجران اهل عهد ووفاء ونخوه ليسوا كم لا عهد لهم ولا وفاء ولا جيره من البقعة السياسيه اليمن الحاليه
فوالله انه الفرق بين الارض والسماء
نجران نجران بلاد الرجال الاوفياء مستقله كما هي وانضمت انضمام شرف تحت ظل الملوك العظماء ال سعود حفظهم الله بالعهود والمواثيق
هذه الحقائق
السعوديه جزيرة العرب واصل العرب والشرف . انتهى.
نرجو منكم الدعاء لى اهلنا فى ليبيا كارثة السيول جراء اعصار دانيال تدمر مدن بى اكملها فى الجبل الاخضر شرق ليبيا نسأل الله ان يكون ابتلاء لا بلاء
الله يفزع لهم ويرحم ميتهم ويشفي مريضهم ويامن خائفهم ويوفقنا واياكم لكل خير
مذحج الطعان وملوكها بني الديان
صح لسانك
بالله فيصل عطنا قصة كبش مضر عبدالله بن خازم وولده اذا معليك امر
وتعمق بقصته
@@stark5867يوم هرب وترك عياله هانوه قبيله كلب 😂😂
إشراف العرب في الجاهليه
بنو اكل المرار الكندي
بنو عبد الديان المذحجي
وبني هاشم
و لـو أنـي بُليتُ بهاشمـيٍّ
خؤولتـه بني عبد المــدانِ
لهــانَ عليّ مـا ألقى ولكـن
تعالوا فانظروا بمن ابتلاني .
ويقول يقول علقمة بن عُلاثة لابن عمه عامر بن الطفيل العامري:
لا أنت من آل المرار ورهطه
ولا من بني عبد المدان فتعذر
فما أنت لا منهم ولست بصهرهم
ففيم علينا باعتزازك تفخر
شكرًا
لاتحط تعليق بمبلغ وانا اخوك يكفيني انك تتابع وتستفيد
أسلوبك رائع أبيض وجه
اتمنا تروي لنا هذي القصه اخوي ركن لاهنت 👇🏻
هذه إحدى المفاخرات التي وقعت بين العدنانيين والقحطانيين. وصلب هذه المفاخرة كان يرتكز على أحقية الطرفين في اللغة وقد إحتج العدناني فيها بحجة بالغة لاترد الا وهو القرآن الكريم. أترككم مع هذه المفاخرة الطريفة.
كان أبو العباس السفاح يعجبه السمر ومنازعة الرجال بعضهم بعضا فحضر عنده ذات ليلة إبراهيم بن مخرمة الكندى وخالد بن صفوان بن الأهتم فخاضوا في الحديث وتذاكروا مضر واليمن فقال إبراهيم بن مخرمة يا أمير المؤمنين أن أهل اليمن هم العرب الذين دانت لهم الدنيا ولم يزالوا ملوكا ورثوا الملك كابرا عن كابر وآخرا عن أول منهم النعمان والمنذر ومنهم عياض صاحب البحرين ومنهم من كان كل يأخذ سفينة غصبا وليس من شيء له خطر إلا اليهم ينسب إن سئلوا أعطوا وإن نزل بهم ضيف قروه فهم العرب العاربة وغيرهم المتعربة فقال أبو العباس ما أظن التميمي رضي بقولك ثم قال ما تقول أنت يا خالد قال إن إذن لي أمير المؤمنين في الكلام تكلمت قال تكلم ولا تهب أحدا وقال أخطأ المقتحم بغير علم نطق بغير صواب وكيف يكون ذلك لقوم ليس لهم ألسن فصيحة ولا لغة صحيحة نزل بها كتاب ولا جاءت بها سنة يفتخرون علينا بالنعمان والمنذر ونفتخر عليهم بخير الأنام وأكرم الكرام سيدنا محمد فلله المنة به علينا وعليهم فمنا النبي المصطفي والخليفة المرتضي ولنا البيت المعمور وزمزم والحطيم والمقام والحجابة والبطحاء وما لا يحصى من المآثر ومنا الصديق والفاروق وذو النورين والرضا والولي وأسد الله وسيد الشهداء وبنا عرفوا الدين وأتاهم اليقين فمن زاحمنا زاحمناه ومن عادانا اصطلمناه ثم أقبل خالد على ابراهيم فقال ألك علم بلغة قومك قال نعم قال فما اسم العين عندكم قال الجمجمة قال فما اسم السن قال الميدن قال فما اسم الأذن قال الصنارة قال فما أسم الأصبع قال الشناتير قال فما اسم الذئب قال الكنع قال أفعالم أنت بكتاب الله عز و جل قال نعم قال فإن الله تعالى يقول ( إنا أنزلناه قرآنا عربيا ) وقال تعالى ( بلسان عربي مبين ) وقال تعالى ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ) فنحن العرب والقرآن بلساننا أنزل ألم تر أن الله تعالى قال ( والعين بالعين ) ولم يقل والجمجمة بالجمجمة وقال تعالى ( والسن بالسن ) ولم يقل والميدن بالميدن وقال تعالى ( والأذن بالأذن ) ولم يقل والصنارة بالصنارة وقال تعالى ( يجعلون أصابعهم في آذانهم ) ولم يقل شناتير هم في صناراتهم وقال تعالى ( فأكله الذئب ) ولم يقل الكنع ثم قال لإبراهيم إني أسألك عن أربع إن أقررت بهن قهرت وإن جحدتهن كفرت قال وما هن قال الرسول منا أو منكم قال منكم قال فالقرآن أنزل علينا أو عليكم قال عليكم قال فالمنبر فينا أو فيكم قال فيكم قال فالبيت لنا أو لكم قال لكم قال فاذهب فما كان بعد هؤلاء فهو لكم بل ما أنتم الا سائس قرد او دابغ جلد أو ناسج برد قال فضحك أبو العباس وأقر لخالد وحباهما جميعا.
هذه القصه موضوعه أهل اليمن لايقولون شناتر وصناره والجمهور الخ
اخ فيصل لو تكرمت اذكر المصادر
لا
شكرا لك ❤
العفو
يقول الفرزدق ،، سمونا لنجران اليماني واهله ،، ونجران ارض لم تديث مقاوله
لاعجب كل هذه الاحداث تدور في جزيرة العرب في ااسعوديه بالتحديد ومنازلهم ومواقعهم وقبايلهم مازالت ٠ هنا منبع الاسلام والتاريخ المجيد والفروسيه والشجاعه والشعر والادب ومكارم الاخلاق 🇸🇦
نجران أهلها قبائل يمانيه لليوم تسكنها قبائل يام ودخلت في حكم الملك عبد العزيز رحمه الله باتفاقيه مع شيوخ نجران
في السعوديه ذكرتني بمحمد عبده لما قال الرسول سعودي
@@AmerAlamrey الرسول عليه افضل الصلاة واتم التسليم من هذه الارض المباركه المملكه العربيه السعوديه مهبط الوحي واصل الاسلام والدين الحنيف وان لم تصدق تعالى لزيارة السعوديه لانريك الحقيقه التى يراها حتى الاعمى
@@AmerAlamrey ياذكي نجران كانت مستقله نجران وما جاورها مستقله عن حضرموت وصنعاء لكن ايش سبب تسمية بني الحارث باليمانيه؟! لأنهم جهت اليمن من جزيرة العرب وليس شرطا ان يكونوا من اليمن الدولة الحاليه بل كان بني الحارث كانت بينهم وبين قبائل حضرموت وصنعاء الزيديه ومن يناصر الامام الزيدي اكثر من ستين قبيلة ذكرت حاربت بني الحارث من ضمنهم يام الزيديه حروب ادت لخروج بني الحارث من نجران إلى جهة الشام فوق نجران بتثليث وتباله وبيشة والطائف مع بقية قبائل هوازن بالحجاز وخثعم والازد بالجنوب
منور يا الأمير
طول يابخت الحكايا اللي تطولها
وما زدتنا غير من ذو له شرفا يزيد بن عبدالمدان بأفضاله
ونخطوا خطى جدنا عبدالمدان اذ لاحى في سماء نجران ناله
الاحظ دوم تذكر المصادر ليش تذكر المصادر مادمت تاكد الكلام بالقصيد فماله داعي المصادر القصيده اكبر اثبات لما حصل
فهمناهم علمناهم معهم مناعه ضد الفهم يقوله علي عبدالله صالح ريس اليمن الاول وين نغدي منهم نشدتهم واجد طشوا راسي
فعلا انت ركن
وانت سقف
غير صحيح ابوجعفر المنصور ولد أَمه بربريه عشان كذا تولى اخوه السفاح وهو اصغر منه
اقرا تعليقي قبل يومين مثبت ثم علق جزاك الله خير
@@Fa00117 على خشمي علمًا اني مدري وين تعليقك ذا لكن اعتبرني قريته وودك تاخذ معنا وتعطي بلين ولا تكخر علينا مطاولينك مطاولينك 🤪🤣
@@مهندابوباسل-ص2ي عليه الشحم والتعليق مثبت اول التعليقات
طالبك طلبه ماتطول المقاطع منها مايخلص محتواك ومنها تقسمها على حلقات تشوق المشاهدين ولايمل المتابع
والله ودي ما اطول لكن بعض القصص دسمه والشخصية قويه والاحداث كثيرة لكن باحاول مثل ماقلت اسوي حلقات
يا عنك ان به فارس وشيخ
ابك ذا وينه ما درينا به
اشهد انه مصيبة عرب
عزالله هذا شيخ وفارس شاعر رضي الله عنه
والله اني اساتنست هذا جدي والله ماكذب عليك
الاجدر انت تقول يزيد ابن عبدالمدان ابن الحارث بن كعب
كلها صح هو حارثي
ام ابو جعفر المنصور بربريه
لا امه مكان معروف اصلها يقال حارثيه ام بربريه
بني الحارث خوال السفاح @@عديالعامري-و2ط