احذر من ثلاثه اصناف من الأصدقاء ! - الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
Вставка
- Опубліковано 12 вер 2024
- شارك وكسب الأجر الدال على الخير كفاعله (🔔)
الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)
كيف تطهر قلبك من الرياء
لتحميل الفيديو من قناة التلكرام 👇t.me/Qatouf1Ot...
شـارك الـفـيـديـوهـات وكـسـب الأجـر وفـعـل جـرس (🔔)
التنبيهات حتى يصلـك كـل جـديـد الـدال عـلـى الـخـيـر كـفـاعله
اليوتيوب 📄
youtube.com/@Qatoof_Othaymeen1
فيسبوك 📄
facebook.com/profile.php?id
انستقرام📄
instagram.com/qatoof_othaymeen1
التلكرام 📄
t.me/Qatouf1Othaymeen
تيك توك📄
www.tiktok.com/@qatouf_othaymeen1
تويتر📄
x.com/Qatoof_Othaymee?t
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
لكل من قرأ تعليقي أسأل الله أن يهديك هداية لا ضلال بعدها وينعم عليك بنعمة الإستقامة ويرزقك رزقاً حلالاً كثيراً وزوجة صالحة وذرية صالحة طيبة ويعافي بدنك ويسعد قلبك ويجعلك ومن تحب من سعداء الدنيا والآخرة .
اللهم امين يارب للعالمين وجميع المسلمين 🤲
آمين وإياك
اللهم ءامين يارب العالمين
🙏🙏🙏
آمين، وإياك وجزاك الله خيرا على دعائك الطيب أخي الحبيب
امين
رحم الله الشيخ إبن عثيمين وغفرله وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
اللهم ارحم العثيمين رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى
رحمة الله عليه و غفر له و أسكنه الفردوس الأعلى من الجنة شيخنا ابن العثيمين 3:13
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ..اللهم ارحم شيخنا الفاضل وجازيه عنا خير الجزاء واجمعنا معه ومع النبيين والصديقين والشهداء في الفردوس الاعلى .وحسن اولءك رفيقا
* أولئك
@@Abdulaziz_Alaama اللاه و الهمزة لا استطيع جمعهما ...جزاك الله خيرا اخي
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
عن ابن عباسٍ -رضي الله عنهما-: أنَّ رسول الله ﷺ كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله ربّ العرش العظيم، لا إله إلا الله ربّ السَّماوات، وربّ الأرض، وربّ العرش الكريم[1]. هذا الحديث أخرجه الشَّيخان.
صفات النقص في علماء السوء كفركوس القبي و عبد المحسن العباد
(((يعتمدون علي في جلب المنافع و دفع المضار اعتمادا تاما لاينبغي إلا لله الواحد الرزاق.)))
السحر و الربط(كإخراج الماء من الرجل بالضر و الإغضاب و الإمراض و الضرر في الظهر و الوهن و الضعف الكبير في الجسم و هو من أشد السحر و أخبثه)
الكيد العظيم كالنسوة(قطع البضع مثلا) و استعمال الساحرات للربط و الإفساد والتمرد و التعدي على حدود الله كالشياطين.
خيانة العقل و الدين كأعداء ابن تيمية.
زُين لهم مكرهم (كفرهم و شركهم ).
مكرهم السيء كالتعاون مع بنات ضباط الدياراس المعروفات بالخيانة و الإفساد في العالم.
الشرك و البدع و التقمير و الاستمتاع المحرم بالإنس كالجن.
العجز و الإيحاء الشيطاني.
الشح و البخل و التزوير على العيون.
التعاون على الإفساد
الإرهاق كالشياطين، و الصرف.
لا يحترمون الكبير و لا يوقرون الصغير في حربهم على السلفيين.
يعتدون على الأعراض و يعذبون في البضع كفرنسا في حربهم على السلفيين المستضعفين . و يهينون الرجل في رجولته بالسحر و المكر السيء و لا ينال الرجل العلم بلا رجولة كما قال بكر أبوزيد رحمه الله.
يعتدون على المستأمن(أمننا الرئيس تبون حفظه الله) .
مس الضعفاء في النفس و البدن كالشيطان.
الإمراض كالشياطين بالسحر و الربط و المكر السيء.
الضرر و الإلحاد في الحرم.
التعمق والخبث(ماكرون،كثيروا الخبث،مستكرهون،سيئوا الخلق)
(((هالكون بالتنطع والشرك الأكبر في الربوبية و التكبر على القرآن.)))
أوغاد ( رذليون بمخالفة ابن باز و العلماء، منحطون بالسحر و التعاون على الإثم و العدوان ، و حمقى بالكبر و البغي )
التثبيط للمسلمين الضعفاء في النفس و البدن.( يسمونه إغاضة).
علماء السوء كفركوس القبي يوهنون المسلم بأعمال خبيثة و أفعال شركية (مثلا إذا خالفت السنة في الدعوة تشم رائحة كريهة) و الناس تشهد على تلك الأفعال ، توهين المسلم الضعيف من صفات علماء السوء كعبد المجيد جمعة و بقية علماء السوء.
ملاحظة :رائحة دم الحيض في الأصل نوع من السحر .
الحرمان كالخسيس جلواح. و حبس الرجل عن زوجته بالسحر.
ادعاء علم الغيب كالخسيس جلواح.
يُعبدون و هم راضون بذلك.
طلاب حكم في الجزائر كالإخوانيين و الخوارج .
طلاب أمن بالباطل و السحر و طلب الحكم، كالقطبيين.
هالكون بدعوة المظلومين من المستضعفين المسلمين و السلفيين.
من بدعهم بدع مكفرة مخرجة من الملة.
عالم السوء يحسن للناس ظلمي و عداوتي و التعاون على الإثم و العدوان على الضعفاء من المسلمين و يريهم ذلك في صورة حسنة و ينشط إرادتهم لفعله و يثبطهم عن الخير و الإحسان .
يوسوسون ثم يخنسون.
أصل الوسواس في أموري الدينية و الدنيوية هو فركوس القبي لأن الوسواس كما يكون من الجن يكون من الإنس و هو أي فركوس القبي يشكك في النية.
علماء السوء كفركوس و كلابهم في الاستخبارات السعودية يغدرون المسلم و السلفي في أهله بغيا و حسدا أمام الناس مجاهرين بذلك.
مخالفة الأصول الثلاثة و أداتها.
مخالفة العالم العثيمين في الدعوة.
مخالفة منهج الإمام أحمد و مذهبه.
الأسئلة المذمومة و المحرمة .
التقعر و التشدق في الكلام و الاستهزاء في الدعاء و الاستهزاء بدعاء المسلم(استهزأ العباد بدعائي ليضحك الناس في الأصل)
الكذب و التآمرةعلى القتل و ضرب الناس بعضهم ببعض ظلما و حسدا و بغيا.
ألحدوا في اسم الله و آيته الكونية(الأصل).
الفوزان قتل بالسحر المسلم .
لا يستحيون كلزهر و هم من شياطين الجزائريين.
يسخرون من الناس لتثبيطهم و إغضابهم كفركوس و لزهر.
أهل المكر السيء.التكفير كفركوس القبي فإنه قال أني خاسر أي لست مسلما .
فركوس القبي ليس حتى طالب علم لفعله السحر و الربط.
يدعون إلى الله بالسحر و الربط و الإفساد و الإمراض و الإغضاب.
عبد المحسن العباد فعل السحر و الربط.
جنودهم من الدياراس عقولهم صغيرة و فيهم سموم الصهاينة و الكفار و قد ينفثونها في الأمة ، إني لا أحل علماء السوء كفركوس القبي و عبد الرزاق البدر و العصيمي على إيواء الدياراس و نصرتهم و استعمالهم جنودا لهم في الدنيا و الآخرة بإذن الله و لاحول ولا قوة إلا بالله.
جنودهم دياراس منحرفون في دياناتهم و أخلاقهم و سلوكهم.
علماء السوء يتعززون بالكفار لأن دياراس يوالون الأعداء و يتعززون بهم و يسمون أنفسهم دولة تحتية.
علماء السوء كالعباد طواغيت.و دياراس كالقايدي طواغيت.
من أفعالهم للسحرية : ماءك سحب لا خروج و لا فروج.
علماء السوء كالعباد يوهنون الحكام و يسترهبونهم بالسحر الذي يسمونه النخرة.
جنودهم دياراس يسترهبون الشعب بالربط و السرقة لأموالهم و أكل رؤوسهم (المس و الإمراض).
غدارون : قال فركوس لإحداهن أنها أي خبيثات دياراس :أحقر الناس، فانظر كيف كيف يغدر علماء السوء الخبيثات أحيانا .
قال أحد أبناء ضباط دياراس بأنهم ليسوا مسلمين و أنهم يفعلون أفعالا.
علماء السوء كفركوس القبي و الساحر عبد المحسن العباد السبب الأول لكل إهانة لإنسان في الأصل و سبب الفضيحة و الإحراج و الحرج و المشقة و الملل في الأصل .
محمد ين هادي المدخلي شهد أمام الناس بشهادة الملاحدة و الدهريين .
فركوس القبي يكيد لي كالشيطان و يمكر و يحرص على إبطال عمل المسلم و تلبيس دينه عليه. أسأل الله السلامة و العافية من مكائده و وساوسه.
علماء السوء كالعباد اعتدوا و تعدوا على رئيس الجزائر و أمير السعودية كثيرا اعتداءات ظالمة و بالسحر و الإغضاب .كما اعتدوا على هيئة الدعوة و الارشاد و اعتدوا على مشايخ في الدعوة السلفية في السعودية كما تعدوا على أعضاء جمعية أنصار السنة المحمدية بمصر كثيرا.
خبيثات علماء السوء كعبد المحسن العباد ينصبن العداء للسلفي.
سمعت الفوزان قال في الأصل علم التأثير أفضل من علم التسيير أمام الملأ.
الفوزان وقع في ادعاء علم الغيب كثيرا و يستتاب شرعا من الولاة و الله و رسوله أعلم.
فركوس القبي يحكم العقل في أسماء الله التوقيفية ،في" الأصل" أمام الملأ. و في الصفات كصفة الكلام .
أشداء على المسلم الضعيف في للنفس و البدن رحماء على أمثالهم من السحرة (الذين يستعملونهم كثيرا ليسحر لهم)
غاشون للمسلمين (سُحِر لهم بإيحاء منهم للسحرة و مكر سيء منهم).و الله شديد العقاب (تعاونوا على هذا النوع من الغش).
يسيئون الظن بالمسلمين و العلماء.
كفٌَرهم كثير من العلماء في الأصل.
تبدلوا الكفر بالإيمان فضلوا سواء السبيل.
يودون لو يردونني كافرا حسدا من عند أنفسهم من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم العلم العظيم .
لا يحمون حمى التوحيد في الأصل و لا يبالون ، و جندياتهم كن من أسباب نجاسة القلوب و مرضها .
إفساد الأخلاق الغريزية المفيدة.
الإخلاد إلى الشهوات للسفلية و المقاصد الدنيوية .
من علماء السوء :
بن حمد العصيمي
خالد بن عثمان السبت
الفوزان بن الفوزان
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
أخي غير العنوان لأن الشيخ ذم النوع الأول والثاني أم النوع الأخير مدحه
كلام صحيح
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
رحمك الله و غفر لك يا شيخنا العزيز اسال الله تعالى ان يجمعنا و اياك و جميع علماء السنة مع النبيين و.....في الفردوس الاعلى ...اننا نحبكم في الله ..
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد كما صليت على ابراهيم وآل ابراهيم
رحمة الله عليك ياشيخ محمد بن صالح هنيأً لمن حضر مجلسك وسمع لدروسك
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
لا إله إلَّا اللَّهُ
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الله يجزاك عنا وعن جميع المسلمين خير الجزاء وان يجزاك الجنه وماقدمته لنا من علم نافع فلاحرمك الاجر والمثوبه وجعلها مثقالاوبميزانوحسناتك ورحمك الله برحمته الواسعه وغفر لك ولوالديك ولوالدي وجميع المسلمين اللهم امين
اللهم ارزقنا اصدقاء كثر نتحابب فيك ونجتمع على طاعتك وحبك بالخط الكوفي وخط الرقعه وخط الثلث والخط الديواني مع الرسم العثماني و علامات الوقف ااامين و رحم الله الشيخ ابن عثيمين واسكنه جنة الفردوس ونفع بعلمه بالخط الكوفي وخط الرقعه وخط الثلث والخط الديواني مع الرسم العثماني و علامات الوقف ااامين
وفقكم الله لكل خير
نعوذ بكلمات اللتامات من شر ما خلق عند كل ثانية حفظنا الله وإيانا من الأزل إلى الأبد وأن لايضلنا بعدالموتى كهذه
قال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا * وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴾ جزاكم الله خيرا
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميداا مجيد اللهم بارك علي محمد وعلى ال محمد كما باركت على إبراهيم وعلى ال إبراهيم إنك حميدا مجيد 💚
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
رحمه الله و طيب ثراه و جعل مئواه الجنة مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولائك رفيقا
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
كلامك صح يا ليت الناس تفيق من غفلتها
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
@@user-jm9ke7hq3b يا ليت الناس تتعلم الاسلام جيدا حتى يعرفوا كل شيء .
رحم الله شيخنا و نفعنا الله بعلمه واطال في عمره في طاعته وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
أللهم وفقني إلى أن أحذر من ألصديق الذي يصدقني مادام ينتفع مني بمال أو جاه أو غير ذالك فإذا إنقطع ألإنتفاع فهو عدوي وأن أحذر من صديق لي حميم أرى أنه من أعز الناس عندي وأنا من أعز الناس عنده وهو آكل وأن أحذر من صديق اللذة الذي لا يصادقني إلا لأنه يتمتع بالجلوس إليا وألمحدثات والمؤناسات والمسامرات ولكنه لا ينفعني ولا أنتفع منه وأن أحذر منه أن يضيع أوقاتي وأن أعلم أن هناك صديق فضيلة يحملني على مايزيد و ينهاني عما يشين ويفتح لي أبواب الخير ويدلني عليه وإذا زللتوا نبهني على وجه لا يخدش كرامتي وأن أعلم أن إذا رأيت هذا الرجل لا يصادقني إلا حيث يرتضع منفعة وأن أعلم أنه عدو وليس بصديق أللهم آمين يارب العالمين اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد خير خلقك كلهم وأطهرهم وأصدقهم وأشرفهم وأعزهم وأفضلهم وأطيبهم و أكرمهم وعلى اله وصحبه اجمعين تسليما كثيرا عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك و مداد كلماتك إنشآء الله
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
جزاكم الله خير
ونفع بعلمكم
وجعله في ميزان حسناتكم
الله يرحمه
وفقكم الله لكل خير ونفع بكم
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم.اغفر.له.وارحمه.واكرم.نزله.واجعله.والعلماء.الصادقين.المتقين.في.جناتك.جنات.النعيم.انا.نحبكم.في.الله.ياصفوة.االدعاة.المؤمنيين.ولانزكي.على.الله.احد
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
رحم الله الشبخ العثيمين واسكنه الفردوس
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
. الحمد لله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد رسول لله و لا حولا ولا قوة إلا بالله واستغفر و اتوب إليه بوركت اللهم حسن الخاتمة يارب ونسالك السلامة والعفو في الدارين يارب نحنو عبادك الضعفاء يارب العالمين صبحانك ربي العظيم و الحمد لله
لا اله الا الله
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
😢 جزاك الله خيرا
اللهم نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك
اللهم صل وسلم على نبيناوحبيبنامحمدوعلى ازواجه امهات المؤمنين خديجةوعائشةوغيرهن وارضي اللهم عن صحابته ابي بكروعمروعثمان وعلي ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين واغفر لوالدي ولوالديهما ولابن عثيمين واحشرهم مع نبينامحمدنبي الرحمةومفتاح كل ذي امر عسير
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
رحم الله الشيخ واسكنه فسيح جناته وانفعه بعلمه وانفع به سائرالمسلمين
رحمك الله شيخنا الحبيب رحمة واسعة واسكنك فسيح جناته
سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة عرشه ومداد كلماته
رحم الله الشيخ العثيمين واسكنه الفردوس
رحم الله الشيخ الوالد المربي إبن عثيمين رحمة واسعة ورزقه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبئين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
جزاكم الله خيرا
لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح فسيح جناته
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
رحمه الله تعالى وجعله من اهل الجنه ❤️
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى
وفقكم الله لكل خير
جزاكم الله خيرا
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
إجعل لك عملا خفيا لايعلمه الا الله لعله ينجيك من النار
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
رحمت الله عليك يا شيخنا الفاضل
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
الله ما أرحمه و جعله من أهل الجنة
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
جزاك الله خيرا
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 😔☝🤲🕌🕌
عن أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ: (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: (يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ)، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ، وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: (نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ
لا اله إلا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم
*اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ*
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
صلو على رسول الله ﷺ
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد 😔☝🤲🕌🕌
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم الصحبه الصالحه يارب ربي من تره شر لي ابعده عنا
غفر الله لك ياشيخنا
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
رحمك الله يا الشيخ اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين اللهم انصر من نصر الدين وخدول من خذل المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات الموحدين الله سبحانه وتعالى أن شاء الله خير يالشيخ اللهم
إي والله صديق الفضيلة فيله الخير والنفع الكثير الوفير
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
جزك الله خيراااا❤ ياشيخنا
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
السلام عليكم اللهم أجعلنا من أصحاب الفضيلة
ورحم الله الشيخ محمد بن العثيمين اللهم أمين
يوجد خطأ في العنوان، فاحذر من صديق منفعة وصديق لذة وإحرص على صديق فضيلة هذا هو الصواب.
اربع وثلاثون بلاء كان يستعيذ منها النبي محمد صلى الله عليه وسلم:
اللَّهُمّ إنِّي أعُوذُ بِكَ مِنَ ..
١- العَجْزِ، ٢- والكَسَلِ، ٣- والجُبْنِ، ٤ - والبُخْلِ، ٥ - والهَرَمِ، ٦ - والقَسْوَةِ، ٧- والغَفْلَةِ ٨ - والعَيْلَةِ، ٩ -والذِّلَّةِ، ١٠ - والمَسْكَنَةِ.
وأعُوذُ بِكَ من ..
١١ - الفقر ، ١٢- والكُفْرِ،١٣ - والشِّرْك، ١٤ - والفُسُوقِ، ١٥ - والشِّقاقِ، ١٦ - والنِّفاقِ ، ١٧ - والسُّمْعَةِ، ١٨ - والرِّياءِ.
وأعُوذُ بِكَ من ..
١٩ - الصمم ، ٢٠ - والبَكَم، ٢١ - والجُنُون، ٢٢ - والجُذامِ، ٢٣ - والبَرَص ، ٢٤ - وَسَيِّىءِ الأَسْقامِ.
وأعوذ بك من ..
٢٥ - غلبة الدَين، ٢٦ - وقهر الرجال.
وأعوذ بك من ..
٢٧ - زوال نعمتك، ٢٨- و تحول عافيتك، ٢٩- وفجاءة نقمتك ، ٣٠-وجميع سخطك
وأعوذ بك من ..
٣١-جهد البلاء، ٣٢-ودرك الشقاء، ٣٣-وسوء القضاء، ٣٤-وشماتة الأعداء
جزاك الله خيرا
12- ذكر لأحمد بن حنبل قول مالك وترك ما سواه، فقال: "لا يلتفت إلا إلى الحديث. قومٌ يفتنون هكذا يتقلدون قول رجل ولا يبالون بالحديث". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
13- قول سحنون من تلاميذ مالك: "ما أدري ما هذا الرأي الذي سفكت به الدماء، واستحلت به الفروج، واستحقت به الحقوق". القول المفيد في حكم التقليد للشوكاني ص40
@@user-jm9ke7hq3b مش فاهم ممكن توضح اكتر
طول الله عمره وزاد رشده
توفي الشيخ منذ اكثر من عشرين سنة.
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
جزاكم الله خير.
لا إله إلا الله حمدالله اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه
خالد بلكحل أعز صديق ربي يطول في عمرك ❤❤
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله اكبر
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الى يوم الدين
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
رحمک الله یاشیخ جزاک الله خیر
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
Allah yerahmak
صلووا على خير البرية تغنموا
*عشرا يصليها المليك الأعظم*
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
هذا الصوت بالذكاء الإصطناعي؟
لا
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
سبحو الله الكريم
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
رواية ابن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم التحيات لله والصلوات والطيبات والسلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لاإله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما
اللهم ارزقنا الرفقة الصالحة
18- قال يحيى بن سعيد الأنصاري وهو من أجلاء التابعين: «ما برح أولو الفتوى يختلفون، فيحل هذا ويحرم هذا، فلا يرى المحرم أن المحل هلك لتحليله، ولا يرى المحل أن المحرم هلك لتحريمه» جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ج2ص80
19- وقال شمس الدين الذهبي: «... ثم إن الكبير من أئمة العلم إذ كثر صوابه وعلم تحريه للحق، واتسع علمه، وظهر ذكاؤه، وعرف صلاحه وورعه واتباعه: يغفر له زلله، ولا نضلله ونطرحه، وننسى محاسنه، نعم ولا نقتدي به في بدعته وخطئه، ونرجو له التوبة من ذلك» 0 سير أعلام النبلاء للذهبي ج5/279ص
اللهم اجععله في الفردوس الأعلى
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
اعوذ بالله من اصدقاء السوء
ويآ كم من نلاقي من صديق المنفعه وهاذا يعتبر من اوجه الخِداع حتى من اقاربك من هم صلة قرابت لي صديق المنفعه موجود في كل مجموعه وهذه تعتبر في المجتمع موجوده وكُثُرّ البعض يجدها انها صفه محموده كقول آخذ حاجتي وامشي وهي صفه مذمومه عندي وعند الاغلب من الناس اذ ان يكون لابُدَ هناك تكامُل بين الاثنين سواء بين ذكر وانثى شريكين او بين اشخاص قله او بين مجموعه ما بينهما في الأخذ والعطا ❤.
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
ادعولي رحمكم الله لعلها ساعة الاستجابة جزاكن الله خيرا أن يرزقني الله وظيفة حلال عاجلة وان يجمعني بمن أحب في الحلال على سنة الله ورسوله 🥺🥺🥺😭😭❤️❤️❤️🤲🤲🤲🤲🤲🤲
الاحد 25 فيفري 2024 00:11 صباحا
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
انا نوع اول لكن إذا لقيت بشخص علم شرعي كثير اجلس معاه واذا صار صاحب سوء اتركه
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
@@user-jm9ke7hq3b مش فهمت
لو كان الشيخ رحمه الله حيا ما اظنه سيقبل بصورة الغلاف الخاصة بالمقطع قبل الدخول عليه، اذا امكنك ان تغيرها وتزيل صورة الضوء عن عيونه افضل اخي الكريم
احتاج منكم تدعون لي بالستر والتوفيق والسلامه من كل اثم والغنيمة من كل بر والزواج ممن اود وكذلك اختي تحتاج نفس الدعاء
الله يرزقكم أنت واختك اللي ببالكم ويرزكم الهدية والأستقامة ورزق الحلال غير الحرام
صحح العنوان بارك الله فيك لقد حذر من صنفان لا من ثلاثة والثلاث وصى به
أولادي مستغليهم أصحابهم حسبنا الله ونعمة الوكيل
لا تقولين هكذا بل قولي هذاهم الله
37- قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
هل من شيوخ في مكة احتاجه لضرورة
سبحان الله وبحمده
جزاك الله خير على ما تقدمه أليس الأفضل عدم وضع وجه الشيخ وهو يتكلم؟ وش الفائدة من وضع وجهه مع ان الصوتية ليست مرتبطة بالمرئية التي فيها وجه الشيخ رحمه الله؟
وحبذا لو تخصص شخص لديه من العلم الشرعي لكتب العنوان ليصيغه بشكل أفضل وكذلك ليتجنب الأخطاء الإملائية الأساسية ككلمة (ثلاثه) بدل (ثلاثة)
يوم قل صديقي او فقيه او حاكم .نعم كلهم يجزون. لكن انت ايضا لن تنجوا لفعلتك. الخبيث يريد الكل أن يصبحوا خبثاء مثله رخاص
اللهم ارزقني صديق الفضيلة
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
لماذا تضعون ضوء لايزر على عيني الشيخ؟!!!! ماذا دهاكم؟
🌴
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
@@user-jm9ke7hq3b
جزاك اللّٰه خيرا
ممكن أعلم ما الداعي لهذا الرد وما المغزى المباشر منه حتى أفهم
هل له علاقة بتعليقي
رحمك الله شيخنا. تركت جزاء من العلم ينتفع به. أحسنت في ماذكرت في هاذي الأمور من دروس ينتفع بها. صديق آو اصاحب. المصلحه وخاصة في هاذا ازمن اصديق بي دراهم وخاصة لما يشم ريحة ادراهم مايبغ 📕 يبغا دراهم ماتعطيه دراهم. أو يبغا سلفه دراهم ولا تحقق طلبه ولن يتصاحب معك الا تعطيه دراهم. وإن سلفته دراهم قد لا يرجعها آلا عن طريق شكوي ومحاكم. أو يختفي ويغير عنوانه سكنه وأيضا يغير رقم 📞. هاذي مبلغ مش قليل مبلغ تعبان فيه نزل عليه من حيث لا يعرف وأنا صاحب حزم من تجارب مايحبك إلا علشان فلوسك. أو تخرجه من مشكلة وليسا واسطاته يتحمل ضلم الناس حتا واصطاته يخاف من سوا الخاتمه فيوم لا ينفع فيه مال وبنون. وصديق مصلحة ملاذات خسيسة لا اعلمها. وصاحب ينفعك ويكرمك لوجه الله واذ اخطاءت يوجهك علا طريقة 👍 صحيحه ويخاف عليك غير لوجه الله تعالى. لا نريد منهم جزاء ولا شكورًا. فوقاهم الله شرًا ذالك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا. وجزء من هاذي الفئة ذكرت في القران الكريم. وهما منهما كانو أهل ليا في الحياة الدنياء وهما اهل ليًا في أدار الاءخر. خير ليا وكثير ياريت أعرفهم منذو زمن غابر سخارني الله لهما في الظلمات وكلن ينفق من سعاته. للسائل والمحروم يخفوها في الظلمات ولا تعلم لاذات الايمين ولأ ذات اشمال. وهاذ ليسا في بلدنا ومن فضل الله الأمور طيبه بين روضات وخيرات حسان الذي احق بها في الوطن العربي والاسلامي. ولأ يؤمن أحدكم حتا يحب لي أخيه كما يحب لنفسه. حديث ✅ صحيح ✅ وكلن ينفق من سعاته وعن تجربة يكرمون الايتيم ولا يمنعون الماعون وهم لا يستكبرون. ومن فضل الله تغيرت أموري واشعر بي السعادة لا يعلمها غير الله تعالى. هاذا في الحياة الدنياء وكيفا في أدار الاخره. فوقاهم الله شرا ذالك اليوم ولقاهم نضرة وسرورا.
37- قال ابن القيم في أعلام الموقعين: وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة 0 (اعلام الموقعين ج2 ص200)
38- وقال أبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: لا يعجبني رأي مالك، ولا رأي أحد. ((المسائل)) صفحة.275
❤
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
انت مخطئ في العنوان
الاصدقاء على ثلاثه اقسام صديقي منفع يصاحبك ما دامت المنفعه حاصله بينكما قال الله تعالى ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون
ومثاله من ان طلب منك إعارة كتاب فقلت له غدا اعطيك الكتاب فغضب وانتفخ منك فهذا صديق منفعه
الثاني صديق لذه...
لانه صحبك من اجل الانس بك من اجل المسامرات والمؤانسات وهو لا ينفعك ولا تنتفع منه ليس الاّ ضياع وقت فقط فهذا احذر منه ان يضيع اوقاتك
وثالث صديق فضيلة
يحملك على ما يزين وينهاك عما يشين.... ويفتح لك ابواب الخير وينبهك اذا زللت ويذكرك اذا نسيت ويحملك اذا سقطت
فالصديق الاول هو عدو لك والثاني لا خير فيه والثالث عض عليه بالنواجذ ...يحملك على كل فضيله وينهاك عن كل رظيلة ......بن عثيمين
يزيدوك رهق
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
ما بقا لا صديق ولا شئ
26- وروى ابن عبد البر بإسناده إليه أيضا قال: «اتقوا الرأي في دينكم» وروي عنه أيضا قال إن أصحاب الرأي أعداء السنن أعيتهم أن يحفظوها وتفلتت عنهم أن يعوها واستحيوا حين يسألوا أن يقولوا لا نعلم فعارضوا السنن برأيهم فإياكم وإياهم» القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص39
@@user-jm9ke7hq3b وي