فرصة ذهبية لأداء مناسك الحج بالمجان مقابل أداء خدمة الجزارة بمكة
Вставка
- Опубліковано 15 жов 2024
- فرصة لأداء مناسك الحج بالمجان مقابل أداء خدمة الجزارة بمكة
عندما نتحدث عن الحج، فإننا نتذكر لحظات التأمل والتقرب إلى الله، ولكن يمكن أيضاً تحويل هذه التجربة الروحية إلى فرصة لخدمة المجتمع. مشروع أداء مناسك الحج مقابل أداء خدمة الجزارة والعمل كجزار يمثل فكرة فريدة تجمع بين العبادة وخدمة الإنسان.
أحد أهم جوانب هذا المشروع هو دمج أعمال الجزارة مع تجربة الحج. بدلاً من الاعتماد على الخدمات الرسمية المقدمة في مكة المكرمة، يقدم المشروع فرصة للمشاركين في الحج لأداء الذبح بأيديهم بالتعاون مع فرق محلية مختصة. هذا ليس فقط يعزز الشعور بالمسؤولية الدينية، ولكنه أيضاً يفتح باباً لخدمة المجتمع.
خلال أيام عيد الأضحى، تشهد مكة المكرمة تدفقاً كبيراً من الحجاج، وهنا يأتي دور المشروع في توفير خدمات الذبح. يتم تقديم التدريب المناسب للمشاركين في المشروع لضمان سلامة وفعالية العملية. بالإضافة إلى ذلك، يتم تنظيم عمليات الذبح بشكل جيد لضمان توزيع اللحوم بشكل عادل وفعال.
من الجوانب الإيجابية لهذا المشروع هو تحفيز روح التعاون والمشاركة في المجتمع. يعيش المشاركون تجربة الحج بشكل فريد حيث يمزجون بين العمل الديني والخدمة الاجتماعية. يمكن أن يؤدي ذلك إلى تحفيز الروح التعاونية بين الحجاج وتعزيز العلاقات الاجتماعية في هذا السياق الديني المميز.
من الناحية الاقتصادية، يمكن أيضاً للمشروع أن يكون له أثر إيجابي. يمكن للمشاركين في الحج الذين يقدمون خدمات الجزارة أن يحصلوا على دخل إضافي، مما يعزز الاستقلال المالي ويسهم في دعم الاقتصاد المحلي.
في الختام، يبرز هذا المشروع كفكرة ملهمة تتيح للمشاركين في الحج فرصة لخدمة الإنسان والمشاركة في العمليات الدينية بطريقة تعاونية. إن دمج العبادة والخدمة في هذا السياق يعزز قيم التكافل والتعاون في المجتمع الإسلامي، مما يجعل تجربة الحج أكثر غنى ومفعمة بالمعاني.
“فبراير.كم” إنه صوت الجميع. إنه عنوان الحقيقة كما هي بدون رتوش. الرأي والرأي الآخر.
تابعونا على:
Official Website | www.Febrayer.com
Facebook | / febrayer
instagram: / febrayer
#بارطاجي_الحقيقة
العمرة والحج ياسين العمري الحجاب وزارة الحج والعمرة صفة الحج والعمرة الاكثار من الحج والعمرة الحج والعمرة الحج والعمره جدول الفرق بين الحج والعمرة الحمل الحج والعمرة 2023 دعاء الحج والعمرة معرض الحج والعمرة مرشد الحج والعمرة نشيد الحج والعمره مناسك الحج والعمرة تعريف الحج والعمرة أركان الحج والعمرة مكاتب الحج والعمره الحج والعمرة والفرق بينهما الفرق بين مناسك الحج والعمرة العمل في ايطاليا العمل في إيطاليا العمل فى إيطاليا العمل في المانيا
الجزار يدفع 25000 درهم المساعد يدفع 30000 درهم اما العامل يدفع 40000 درهم زيادة على ذلك لايذهبون لمنى يوم ألتروية
معرفتش علاش كتقولو مجانا و في الهاتف كتقولو ابتداءا من 25000 dhs
كذبو على الله ومابغيتهم يكذبو عليك هههه
@@notreliberte8657 لا حول و لا قوة إلا بالله يا اخي. المفروض يكون الوضوح في هدا الامر
سمعت ان الاردنيون محرومون من هذه الخدمة من2015 ربما لانهم قاموا باحتجاج .وكانوا يؤدون المناسك مجانا كاملة بالاضافة انهم كانوا يعطونهم مقابل مادي زيادة على الحج
يعني التعب مع التعب قبل ميكمل الحج يكمل هو كذالك
هوا بالمجان ولاكن سمسارة المغاربة ضروري ميديو من بنادم
مكاينش مجانا الزوج ديالي مشا 4دلمليون
واش بصاح اختي حيت رجلي مشى معرفتش شحال خلص
لي بقا يحج ويحج مزيان خاصو يخلص برزقو
هل هناك الحج مقابل خدمة التاطير للحجاج انا استاذة
سوف تعانون من السماسرة وكثرة الاراء انتبهوا انتبهوا انتبهوا والله سوف تعانون الامرين
باغي نمشي فين بلاصة واش متخلص والو
Que du mensonge: on a payé 40000 DH PLUS LE LOYER que nous avons payé 15000 DH pour une chambre de 5 personnes. Arrêtez vos mensonges et cessez tsamssir.
نت مشيتي عامل مشي جزار لهدا خلصتي 4 مليون اما الجزار فكيخلص 23000 درهم والمساعد كيخلص 28000درهم اما السكن نت مشيتي كريتي حد الحرم وخرجت من السكن لعاطينك هما
@Mus-ic6qr
il y a 8 mois
من يحمي شغيلة الحج المغربية من ابتزاز الشركات السعودية وسماسرة الوكالات؟
الإطار القانوني:
وكَكُلّ عمالة موسمية يفترض في العامل أن يُعفى من مصاريف النقل والسكن وتكاليف التأشيرة إذ يتولى أداء ذلك كله المشَغِّل، وفوق ذلك أن يحصّل دخلا محترما يفسر تركه لبلده تلك المدة وعمله بعيدا عن أهله وأسرته، أو أن يحصل راتبا يغطي مصاريف كل ما سبق من النقل والسكن وما إلى ذلك؛ علاوة عما يفضل للعامل عند عودته لبلده، كما يحصل تماما مع عاملات الفراولة المغربيات اللواتي يشتغلن كل سنة بإسبانيا.
وهذا هو ما يفترض أن يكون عليه الأمر بالنسبة لعمالة الحج الموسمية، وهو ما تقضي به القوانين المنظمة لهذه العملية في المملكة العربية السعودية.
الجزارون نموذجا:
وعلى سبيل المثال نسلط الضوء على مهنة واحدة مما سبق وهي مهنة الجزارة، ليكون الحديث عنها مغنيا عن الحديث عن كل مهنة وتخصص، فالحكم واحد لاتحاد الصورة والحقيقة.
لقد أنشأت الدولة هناك (مشروع المملكة العربية السعودية للإفادة من الهدي والأضاحي) قبل نحو أربعين سنة، وهو مشروع غير ربحي تم إسناد مهمة تنفيذه إلى (البنك الإسلامي للتنمية)
ومن مظاهر إسهام الحكومة السعودية في تيسير هذه العملية أنها تعفي عمالة المشروع من أي رسوم للتأشيرة. فمما صدر عن مجلس الوزراء السعودي بتاريخ 22 مارس الجاري 2022 برئاسة العاهل السعودي: “استمرار تحمل الدولة رسم تأشيرة الدخول عن العمالة الموسمية لمشروع الهدي والأضاحي لموسم حج عام (1443هـ)”.
الرأي الفقهي :
إن كثيرا من أرباب هذه الوكالات والسماسرة ربما زين لهم الشيطان أعمالهم، فظنوا أنه لا شيء عليهم وأن
الوزر لا يتحملونه إنما يتحمله أرباب الشركات السعودية، والحق أن الشركة السعودي الخاصة ظالمة وآكلة
لأموال الناس بالباطل، فكيف يسوغ أن نشتري منها هذا الظلم بمقابل فنبيعه للعامل الحاج المتلهف لهذه
الشعيرة بعد زيادة الظلم بل مضاعفته جشعا وطمعا في الربح السريع .
إن فتاوى العلماء المتخصصين من مختلف بلدان العالم الإسلامي قد نصت على تحريم هذا العمل وتحريم
الاتجار فيه والتكسب والربح منه، وهي فتاوى منتشرة ومبثوثة على الشبكة بالعشرات، لكن ضعاف الإيمان
يَصُمُّون آذانهم عن الحق ويكتفون بتبريرات وتسويغات بعيدة عن الدليل الشرعي، والمنطق السليم والخلق
الأصيل الذي لا يقبل صاحبه أن يتاجر في الظلم والمآسي، ويأخذ مقابلا على دفع الرشوة ليستفيد العامل من
أداء الركن الخامس من أركان الإسلام وهو الحج.
ألا يخاف هؤلاء قول الله عز وجل كما في الحديث القدسي: “مَن عَادَى لي وَ ليًّا فَقد آذَنتُه ب الحَرْب” ]رواه
البخاري[ .
ألا يخافون أن يعلن الله عليهم الحرب لإيذائهم حاجا من حجاج بيت الله ووليا من أولياء الله عز وجل وضيفا
من ضيوفه، وفد على بيته مجيبا دعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام؟؟
فمن هذا الذي يقوى أن يتصدَّى لحرب الله، وقد قال سبحانه: )إ نَّ اللَََّّ يُدَاف عُ عَ ن الَّ ذينَ آمَنُوا إ نَّ اللَََّّ لَا يُ ح بُّ كُلَّ
خَوَّانٍ كَفُورٍ( ]الحج: 38 . ]
ألا يعلم هؤلاء أنهم مهددون بأن يكون الله خصمهم يوم القيامة لأنهم أكلوا أموال العمال بغير حق؟ ؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم
القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه
أجره” رواه البخاري .
ألا يخافون من يوم الحساب؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من كانت
عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم، من قبل أن يُؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن
له حسنات أ خذَ من سيئات أخيه فطرحَتْ عليه” ]رواه البخاري[ .
لقد عظم الله سبحانه شأن البلد الحرام، حتى توعد من هَمَّ بالظلم فيه بالعذاب الأليم، ولو كان بعيدا عنه فقال:
)إ نَّ الَّ ذينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَن سَب ي ل اللََّّ وَالْمَسْ ج د الْحَرَا م الَّ ذي جَعَلْنَاهُ للنَّا س سَوَاءً ا لعَا كفُ ف ي ه وَالْبَا د وَمَن يُ ردْ
ف ي ه ب إ لْحَادٍ ب ظُلْمٍ نُّ ذقْهُ منْ عَذَابٍ أَ ليمٍ( ]الحج : 25 . ]
قال ابن كثير: “وهذا من خصوصية الحرم أنه يعاقب البادي فيه الشر، إذا كان عازما عليه ، وإن لم يوقعه”
وعزاه لابن أبي حاتم .
فكيف بمن لم يكتف بالعزم؛ بل أوقع الشر والظلم ولم يوقعه على أي أحد؛ بل أوقعه على ضيوف الله وحجاجه
الميامين الوافدين على بلده الأمين .
فهل يرضى الملك الجبار سبحانه وتعالى أن يظلم ضيوفه؟؟
الواقع المؤلم:
لكن الواقع مع الأسف بعكس ذلك تماما، فإن الوقوف على حقيقة ما يقع يجعل الملاحظ يتحسر على حجم
الإجرام الذي ترتكبه هذه الشركات وسماسرتها في المغرب في حق هذه العمالة .
فإن هذه الشركات السعودية الخاصة تستغل ما تكتسيه شعيرة الحج من مكانة عظيمة في نفوس المغاربة
وقدسية وعظمة تجعل كل مؤمن يجعلها من أعلى أمانيه في الدنيا من أجل الفوز بتذكرة تنقله إلى المشاعر
المقدسة في موسم الحج، فتعمل على التعاقد مع وكالات أسفار وأشخاص ذاتيين بالمغرب لا يهمهم تمييز
الحلال من الحرام فيستحلون المتاجرة في الذمم والتكسب من الرقاب المؤمنة .
فيعمدون إلى شراء هذه التأشيرات من الشركات السعودية وإعادة بيعها للعمال المساكين المتلهفين لحج بيت
الله الحرام، بلا ضمير ولا وازع ديني ولا خوف من انتقام الجبار سبحانه وتعالى ولا مجانبة للحرام والسحت
الذي يدخلونه جيوبهم ويطعمونه أبناءهم .
على أن بعض المراقبين يتهم عمال ومراقبي البنك الإسلامي بالمشاركة في هذه العملية غير المشروعة،
بغض الطرف عن مخالفاتها نظير رشاوي يستلمونها من الشركات المذكورة؛ وإن كنا في إعدادنا لهذا التقرير
لم نقف على ما يثبت ذلك أو ينفيه.
رأي القانون السعودي :
إن القانون السعودي واضح في هذا المجال فهو يجرم الاتجار في التأشيرات وبيعها، ويرتب على ذلك
عقوبات وجزاءات.
فقد جاء في المرسوم الملكي المعنون ب)اللائحة التنظيمية لتأشيرات الأعمال المؤقتة والموسمية( الصادر
بتاريخ: 31 / 08 / 2015 .
وفي المادة 16 منه ما نصه:
)كل من يثبت بيعه تأشيرة عمل مؤقت أو موسمي يعاقب بما يأتي :
أ - غرامة مالية لا تقل عن ) 5000 ( خمسة آلاف ريال، ولا تزيد على ) 15000 ( خمسة عشر ألف ريال،
وتتعدد العقوبة بتعدد التأشيرات التي بيعت .
ب - استرداد جميع المبالغ التي حصل عليها بسبب هذه المخالفة.
ج - منعه من دخول المنافسات الخاصة بالأعمال المؤقتة أو الموسمية لمدة خمس سنوات…( .
إن الشركات السعودية لا تكتفي بأخذ أموال العمالة من البنك الإسلامي للتنمية وهي الأموال التي يفترض أن
تصرف على نقلهم وإيوائهم بل تزيد على ذلك بابتزاز هؤلاء العمال في مجال الجزارة ومساعديهم وأخذ
أموال زائدة منهم بغير حق .
فتطلب من السماسرة والوكالات في المغرب مبلغا نظير كل عامل -بعد اجتيازه الاختبار الذي يؤهله للعمل في
الموسم- لتعمل الوكالات والسماسرة على رفع السعر لصالح أنفسهم، فيطالبون هؤلاء العمال بمبالغ باهضة
تتراوح بين 25000 درهم و 35000 درهم شطرها يسلم للشركات السعودية وشطرها يذهب لجيوب أرباب
الوكالات والسماسرة المحتالين.
ولا يكتفون بذلك بل يلزمون العمال )الحجاج( بالتصريح بأنهم لم يدفعوا أي مقابل لا في المغرب ولا في
السعودية، ويطالبونهم بتوقيع وثيقة قبل سفرهم يصرحون من خلالها أنهم ذهبوا مجانا… ويشترطون عليهم
عدم إخبار أي مراقبين محتملين في المغرب أو في السعودية بالحقيقة.. فيوقعون الحاج المسكين في الكذب
وشهادة الزور في البلد الحرام في الشهر الحرام، وربما وهو محرم يؤدي حجة الإسلام. ما يؤكد أن هذا العمل
خارج عن نطاق القانون وهو شبيه بعمل عصابات الاتجار في البشر وبيع الأعضاء ومصاصي الدماء .
شهادات من واقع التجرية:
وقد اتصلت “هوية بريس” ببعض العمال في الوكالات فأكدوا صحة كل المعلومات السابق ذكرها.
(م.ح) صاحب وكالة أسفار بالمغرب أكد لنا أنه قد عرضت عليه هذه الخدمة ليقوم بجمع العمال بمقابل 20 ألف درهم للجزار و21 ألف درهم للمساعد و22 ألف درهم للعامل، على أن يضيف هو ربحه بعد ربح الشركة السعودية والوسيط الأول.
وأضاف ذات المتحدث أنه لما استشعر أن هذه العملية غير شرعية وأنها تقوم على الاحتيال والتزوير والغش والرشوة وأكل أموال العمال بغير حق، عدَل عن الاشتغال لصالح السماسرة المذكورين، واكتفى بالعمل في مجال الحج والعمرة الذي لا يخالف الشرع ولا القانون. (ع.م) موظف مغربي سبق أن ذهب للحج في موسم 1441هـ بصفته عاملا يقوم بحمل الذبائح ولفها في الأغلفة البلاستيكية قبل إدخالها للثلاجات، أكد لـ”هوية بريس” أن السماسرة ألزموه بتوقيع وثيقة والمصادقة
عليها في مصلحة تصحيح الإمضاء يصرح من خلالها كذبا وزورا أنه لم يدفع أي شيء مقابل ذهابه، وهذا يخالف الواقع فإنه صرح أنه ذهب مقابل دفعه لمبلغ 30 ألف درهم.
(ب.ح) مواطن مغربي آخر سبق أن ذهب بعقد عمل صوري مقابل ما يقارب 50 ألف درهم في عقود مزورة وتأشيرات استصدرت للمتاجرة، وأنهم ألزموه بالدخول لجدة بغير إحرام لأنه لن يسمح لمن في حالتهم بالحج، ثم بعد دخول مكة يحرمون ويؤدون الفدية تكفيرا عن مجاوزتهم الميقات من غير إحرام.
الرأي الفقهي:
إن كثيرا من أرباب هذه الوكالات والسماسرة ربما زين لهم الشيطان أعمالهم، فظنوا أنه لا شيء عليهم وأن الوزر لا يتحملونه إنما يتحمله أرباب الشركات السعودية، والحق أن الشركة السعودي الخاصة ظالمة وآكلة
لأموال الناس بالباطل، فكيف يسوغ أن نشتري منها هذا الظلم بمقابل فنبيعه للعامل الحاج المتلهف لهذه الشعيرة بعد زيادة الظلم بل مضاعفته جشعا وطمعا في الربح السريع.
إن فتاوى العلماء المتخصصين من مختلف بلدان العالم الإسلامي قد نصت على تحريم هذا العمل وتحريم الاتجار فيه والتكسب والربح منه، وهي فتاوى منتشرة ومبثوثة على الشبكة بالعشرات، لكن ضعاف الإيمان َي ُص ُّمون آذانهم عن الحق ويكتفون بتبريرات وتسويغات بعيدة عن الدليل الشرعي، والمنطق السليم والخلق الأصيل الذي لا يقبل صاحبه أن يتاجر في الظلم والمآسي، ويأخذ مقابلا على دفع الرشوة ليستفيد العامل من أداء الركن الخامس من أركان الإسلام وهو الحج.
ألا يخاف هؤلاء قول الله عز وجل كما في الحديث القدسي: “ َمن َعادَى لي َول ًّيا فَقد آذَنتُه بال َح ْرب” [رواه البخاري].
ألا يخافون أن يعلن الله عليهم الحرب لإيذائهم حاجا من حجاج بيت الله ووليا من أولياء الله عز وجل وضيفا
من ضيوفه، وفد على بيته مجيبا دعوة سيدنا إبراهيم عليه السلام؟؟
فمن هذا الذي يقوى أن يتصدَّى لحرب الله، وقد قال سبحانه: (إ َّن َّاللََّ يُدَاف ُع َعن الَّذي َن آ َمنُوا إ َّن َّاللََّ َلا يُح ُّب ُك َّل َخ َّوا ٍن َكفُو ٍر) [الحج: 38]. ألا يعلم هؤلاء أنهم مهددون بأن يكون الله خصمهم يوم القيامة لأنهم أكلوا أموال العمال بغير حق؟؟
عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “قال الله تعالى: ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، رجل أعطى بي ثم غدر، ورجل باع حرا فأكل ثمنه، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ولم يعطه أجره” رواه البخاري.
ألا يخافون من يوم الحساب؛ عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “من كانت عنده مظلمة لأخيه فليتحلله منها، فإنه ليس ثم دينار ولا درهم، من قبل أن يُؤخذ لأخيه من حسناته، فإن لم يكن له حسنات أخذَ من سيئات أخيه فطر َح ْت عليه” [رواه البخاري].
لقد عظم الله سبحانه شأن البلد الحرام، حتى توعد من َه َّم بالظلم فيه بالعذاب الأليم، ولو كان بعيدا عنه فقال: ( إ َّ ن ا ل َّ ذ ي َ ن َ ك ف َ ُ ر و ا َ و َ ي ُص د ُّ و َ ن َ ع ن َ س ب ي ل َّ اللَّ َ و ا ْ ل َ م ْ س ج د ا ْ ل َ ح َ ر ا م ا ل َّ ذ ي َ ج َ ع ْ ل ن َ ا ه ُ ل ل ن َّ ا س َ س َ و ا ً ء ا ْ ل َ ع ا ك ُ ف ف ي ه َ و ا ْ ل َ ب ا د َ و َ م ن ي ُ ر ْ د فيه بإ ْل َحا ٍد ب ُظ ْل ٍم نُّذ ْقهُ م ْن َعذَا ٍب أَلي ٍم) [الحج:25]. قال ابن كثير: “وهذا من خصوصية الحرم أنه يعاقب البادي فيه الشر، إذا كان عازما عليه ، وإن لم يوقعه” وعزاه لابن أبي حاتم.
فكيف بمن لم يكتف بالعزم؛ بل أوقع الشر والظلم ولم يوقعه على أي أحد؛ بل أوقعه على ضيوف الله وحجاجه الميامين الوافدين على بلده الأمين.
فهل يرضى الملك الجبار سبحانه وتعالى أن يظلم ضيوفه؟
بلا متفرحو لي مكاتبش ليه ربي يمشي را مغيمشيش
ما كاينش مجانا تايخلصو مابين 18000 تال 25000 درهم
ياالله انا جزار بيت نطلع في هاد بالمجان
الحج مع العمل يعول على البعد عن الحرم المكي وظروف السكن بقرب المجزرة ونقص فالخدمات ويعول على انه يدي الاكل ديالو او مال باش يشري الاكل ديالو ليس كمن يذهب ويبيت في الفندق و بخدمات لي فيه من اكل ونظافة وتبريد وبقرب الحرم المكي.والله ايوفق كل واحد .ونصيحتي لكم بالصبر لاداء المناسك على اكمل وجه وكنتمنى من القيمين على هاد الرحلات يأديوا واجبهم اتجاه الحجاج ويديو فيهوم الاجر .
شحال وصل التمن هاظ العام من فضلك ؟
العامل خاصو يدفع 40000 درهم
ليس مجانا
مغاربة وجدو فيهم لفلوس اي لعاقة
النصب و الكذب و الخداع ههههه
الحج هو الواحد يحج ف بلادو يدير شي صدقة . ولا الحج ب ستة ملايين و لا استتمار
الله ورسوله يحثون المسلمين على حج بيت الله فرضا على المستطيع وانت تدعوا الى مقاطعة فريضة من الفرائض وركن من أركان الإسلام، ماذا ستقول لربك غدا وانت تنهى عما امر به ويلك ان لم تتب
@@lahcenboughalm1881 فالحج واجب على الفور على المستطيع، ولا يجب الحج إلا لمن وجد زادا وراحلة بثمن المثل، أو أجرة المثل، فإذا زادت تكلفة الحج عن ثمن المثل، أو أجرة المثل؛ فقد اختلف العلماء: هل يلزم الحج حينئذ أو لا؟
والجمهور على أنه لا يلزم. ومن كان قادرا، فحج، ودفع تلك الزيادة، فقد خرج من الخلاف، وأبرأ ذمته بيقين،
الحج ركن من أركان الإسلام مثل الصلاة و الصيام لم استطاع اليه و ليس اختياريا صحح معلوماتك قبل فوات الأوان