السيد منير الخباز يرد على أتباع مقتدى الصدر حول مقطع تغسيل الامام الحسين ع

[@oneversion2011]

هلام سماحة السيد ليس للرد على مقتدى الصدر، بل هو للرد على بعض طالبي الفتنة بين الشيعة حيث اتهموا سماحة السيد بأنه يشكك في شهادة الإمام عليه السلام،،، لذا جرى التنويه

[@ahmed_hassaniq]

يبقى الخباز العلم النير في الحوزة العلمية ونع.اله يعادل متمرجعين ادعوا المرجعية امثال الصدر الثاني واليعقوبي ومقتدى والقبانجي وغيرهم.

[@x2_qg]

محمد الصدر قدس سره ليس متمرجع فلا تتكلم بالحماقة

[@user-ms2ni4nw9n]

بسم الله الرحمن الرحيم
لعلّ من أهمّ وأوضح ميزات وصفات المذهب الجعفري هو إشتراط الإجتهاد والعدالة في العالِم الذي يمكن أخذ العلم عنه ، وفي جواز تقليده وأخذ الفتوى منه.
بمعنى أن الفقه الجعفري كان متشدداً في مسألة الفتوى والتقليد.
فإن كان المجتهد عادلاً فيصحّ تقليده ، وإن لم يك عادلاً فلا يصحّ تقليده.
إذن، يمكن القول بوجود عالم غير عادل قوةً أو فعلاً .
مما يعني أن الشارع المقدّس والشرع العظيم لم يعطِ للعالم عصمةً من الزلل والخطأ.
فلا يمكن القول أن كلّ عالم عادل ويصحّ تقليده والرجوع إليه بالفتوى وما شاكل ذلك.
وكلّ من يفهم مثل هذه النصوص ويعيها بدقة ، ويستطعم ذوق الشرع من خلال التدقيق في النصوص القرآنية والأحاديث القدسية والنبوية وروايات أهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين .. سوف لن يقول كما قال (الخباز) : من أن كل علماء الشيعة ناطقون .
فكما إنه يمكن أن نفرض وجود عالمٍ عادلٍ وآخر لا يتّصف بالعدالة.. فإنه بالإمكان وعلى نفس الغرار أن نصف العالِم لا على التعيين بالنطق أو السكوت.
وبغضّ النظر عن أن النطق هو أحد دعائم العدالة أم لا ، وكذلك بغض النظر عن أن السكوت هو أحد علامات عدم العدالة أم لا.
لكن الحريّ بكلّ من يفهم ذوق المعصوم من خلال فعله وتقريره وكلامه وسيرته أن لا يكون مهملاً لجوهر حديثهم .. فيقدّس مطلقَ العالِم ، ويجعل منهم ناطقين جميعاً ، ولا يذكر وجود عدم العدالة ، ولا عدم النطق في سيرتهم.
فهذا مخالف لكل الموازين العقلية والنقلية.
فإنه ورد: عن رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله) فإن كان كلّ علمائنا الأعلام ناطقون فما الداعي لوجود مثل هذا الحديث عنه صلى الله عليه وآله ؟!
ولا سيما إن (الخباز) يدّعي التشيع، ونحن الشيعة الإمامية نعلم علم اليقين أنه لو كان كلّ علماء المذهب ناطقين في المستقبل ، أي بعد وفاة أو إستشهاد رسول الله صلى الله عليه وآله لعَلِمَ بذلك رسول الله ، ولما قال ما قال من الحديث أعلاه.. فقد يكون لغواً وبلا فائدة.
وهناك الكثير من النصوص المشابهة لذلك.. فليراجعها إن شاء.
بل وإن جلّ علمائنا الأعلام قدّس الله أسرار الماضين منهم وحفظ الله لنا وأطال أعمار الموجودين منهم ومتّعنا الله بخيرهم وظلّهم ، لا يعترفون بكل من إدّعى الإجتهاد ، بل وقد ينهون عن جواز تقليده والرجوع إليه إلا بشروط .
وهذا أيضاً مما يعني وجود من يدعي الإجتهاد بغير حقّ ، ومن يدّعي الإجتهاد بغير حقّ سيقع بمحاذير كثيرة قد تخرجه عن العدالة كما هو معلوم حتى عند (الخباز).
ومن هنا فإن ما قاله السيد الوالد قدّس سرّه الطاهر من تقسيم العلماء قوةً أو فعلاً الى ساكت والى ناطق كان وفقاً للأحاديث والروايات بل مطابقاً لها.. وعلى (الخباز) أن يراجع إجتهاده وتصدّيه للدرس وإلا وقع بمحذور إدّعاء الإجتهاد بغير وجهة حقّ .
بل إن (الخباز) نفسه إعترف وأقرّ بأن المحقق الخوئي رحمه الله كان ساكتاً في البدء ثم نطق أثناء الإنتفاضة الشعبانية.
إذن، فللعالم أن يسكت أو أن ينطق.. بشرط أن يكون السكوت في مورد السكوت والنطق في مورد النطق .
بمعنى إن كانت هناك مصلحة من السكوت سكت ، وإن وكانت المصلحة العامة في النطق نطق.
ونستنتج من كل ذلك، وخصوصاً إذا جمعناها والحديث أعلاه وكل الأحاديث المشابهة له: إن على العالم أن لا يكون ساكتاً طيلة تصدّيه للمرجعية والفتوى وإرجاع الناس إليه.
كما فعل المحقق الخوئي رحمه الله أو كما فعل السيد السيستاني دام ظلّه.. فقد نطقوا حينما كانت المصلحة بالنطق ، وسكتوا حينما كانت المصلحة بالسكوت ، ولم يك سكوتهم مُطبِقاً طيلة حياتهم ،
فنطق المحقق الخوئي في الإنتفاضة الشعبانية مشكوراً كما يدّعي (الخباز) ، ونطق السيد السيستاني حينما أمر بجهاد شـ..ـذاذ الآفاق: كما أدّعي أنا ،
لكن هناك علماء لم ينطقوا حتى في الإنتفاضة الشعبانية ، ولا حين سقوط الموصل والأنبار بسبب سياسات بعض الساسة الخرقاء.
ولم ينطقوا حينما دخل المحتل عراقنا الحبيب إلا ما سمعته مشافهة من السيد السيستاني دام ظله حينما نعتهم بالمحتلين ، فقال: لن ينسى لك الإحتلال ما فعلته .
ولم ينطق الآخرون حينما فجّرت المراقد في سامراء المقدسة ، ولم ينطقوا حينما شتموا الرسول في شارلي إيبدو ، ولم ينطقوا حينما حُرِق القرآن على أيدي أرذل الناس ، ولم ينطقوا حينما سُنّ قانون الزواج المثـ..ـلي ، ولم ينطقوا كالسيد الخميني رحمه الله حينما أفتى بقـ،.ـتل صاحب آيات شيطانية.
فاعلم يا (خباز) إن السيد الوالد قدّس سرّه كان في ظرف التقية القصوى ، وكان قد سُجِن مرتين ، وجعلوا على منزله رقابة بعـ..ـثية مشددة ، وكان ينتظر الفرصة ليعلن أعلميته فيتصدى وينطق.
وما إن تصدّى نطق.. نطق في كل الموارد ما صغر منها وما كبر ، حتى تصدى للقضاء الحوزوي مع وجود أكبر دكتاتورية شهدها التاريخ المعاصر ، وتصدى لإمامة صلاة الجمعة حينما كان قول : الله اكبر ، جرماً ، وطُلب منه الدعاء للهدّام فأبى.
يا (خباز) إن التقية لا تعني الخوف.. وقد لا تكون في كل مراتبها سبباً مجوزاً للسكوت ، وإن كانت تعني الخوف فليس الخوف على قتل المرجع أو العالم ، بل الخوف على بيضة الإسلام أو على دماء المسلمين وما شاكل ذلك.
ولذلك فإن الشهيد الصدر الأول قدّس سرّه الشريف تصدّى للهدّام على الرغم من علمه بالشهادة.
ثم إن كنت حزيناً وممتعضاً مما قال السيد الوالد قدّس سرّه من تقسيم العلماء الى ناطق وساكت ، وتعتبره إساءة للعلماء ،
أفلا تتّصف بالأدب حينما تنتقد عالماً ومجتهداً أعني السيد الوالد... أفتصفه بالظالم!!!؟
فيا أيها (الخباز) إن كنت مكياً فاذهب وتصدى للإجتهاد في مكة أو في مقرّك القطيف والإحساء فهم أحوج الى العلماء إن كنت منهم.. أم أنك تخاف النطق في مكة والقطيف.. وتميل الى السكوت فيها وتسرع الى النطق سفهاً في النجف الأشرف !
فدارِهِم ما دمتَ في دارِهم
واضح !؟
مقتدى بن السيد محمد الصدر

[@zainabsarhan6800]

اذا اردت ان تعم الفائدة نزل المقطع كامل ولو على اجزاء اما تنزل جزء وتترك الباقي هذا غير منصف

[@user-nj3lk7xn2s]

هو حته هذا المقطع مقتطع ولم يكمل كلامه..ماهكذا الانصاف لابد أن يكمل الفيديو..الاختلاف بالرأي لايقتضي هذا التشهير مع الرجل..

[@gogo46465]

الحقيقة انصدمت من كذب (مظلم) الخباز
الى الذين يسمون انفسهم شيعة، ارجعوا للمحاضرات الأصلية واستمعوا بأنفسكم للحقيقة
بدل ان يعتذر (مظلم) الخباز عن عقيدة الظلال، كذب جهارا نهارا وقال أنه كان يناقش تقريرا لرأي ومبنا فقي لبعض الفقهاء بينما الحقيقة انه كان يقول رأيه في الموضوع ويسطر ادلته الكاذبة على عقيدة الظلال تلك

[@NawarAlHosseini]

ليش يا أخي هذه الأتهامات ؟؟ يجب أحترام العلماء

[@user-ex4qp7rp7t]

@@NawarAlHosseiniصدق ألشيخ الشيعي ألغزي يقول المعمم كائنن كذاب آخوكم المطيرى السسسسسعوديه😂😂

[@gogo46465]

​@@NawarAlHosseini عزيزي ارجع للمحاضرة الاصلية لمظلم الخباز في موقع صوت الشيعة واستمع للحقيقة بنفسك
ارجع للمحاضرة، ستجد انه كان يصرح بما يعتقد به ولم يكن يناقش ٱراء بعض العلماء كما كذب على منبر رسول الله

[@abualihadi2803]

@@gogo46465

[@احمد38]

لان تهدم الكعبة 🕋حجرا حجرا اهون عند الله من هتك حرمة المؤمن.... حضر جواب بين يدي الله

[@user-nu9uy5kc5j]

زين هذه نفسه يگول النبي محمد أمي لايقرا ولايكتب

[@NawarAlHosseini]

فديوهات مقتطعة

[@user-nu9uy5kc5j]

@@NawarAlHosseini والله حته ع الموقع الرسمي مالته نفس الشي والمقطع الي عندي مابيه اي تقطيع

[@mohdjwdmohdjwd]

​@@user-nu9uy5kc5j المقصود ان النبي صلى الله عليه وآله لم يمارس القراءة والكتابة لأنه ليس بحاجة لهما لا انه يجهلهما

[@user-nu9uy5kc5j]

@@mohdjwdmohdjwd هااي شلك بيه سامعه منه لعد شلون النبي محمد عليه السلام جان يقود تجارة خديجه عليها السلام مبروك عليك انته وهذه الخباز كاذبين بقول الامام الرضا عليه السلام
الشيخ الصدوق (رحمه الله):... جعفر بن محمد الصوفي، قال: سألت أبا جعفر محمد بن علي الرضا (عليهما السلام)... قلت: يزعمون أنه سمي الأمي لأنه لم يكتب.
فقال (عليه السلام): كذبوا، عليهم لعنة الله! أنى ذلك، والله عز وجل يقول في محكم كتابه: (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة) فكيف كان يعلمهم ما لا يحسن؟!
والله لقد كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقرء ويكتب باثنين وسبعين - أو قال بثلاثة وسبعين - لسانا... (2).

[@mohdjwdmohdjwd]

@@user-nu9uy5kc5j اولا ارسل المقطع الي تدعي به ثانيا هل هذه الروايه صحيحه و اذا كانت صحيحه هل هي موافقه للكتاب ام مخالفة له، قال سبحانه وتعالى (و ماكنت تتلو من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لارتاب المبطلون) فهذه الروايه مخالفه للكتاب و مخالفه للسيره القطعيه للنبي صلى الله عليه وآله بانه لم يقرأ و لم يكتب بحيث جعل له كتاب منهم أمير المؤمنين عليه السلام
وثالثا لايحتاج في التجارة للكتابه لأنه ليس كباقي البشر في الحفظ فهو صلى الله عليه وآله لاينسى ولايسهو، فتأمل.

[@user-ms2ni4nw9n]

مشكوك في أمره!

[@NawarAlHosseini]

لا حول ولا قوة إلا بالله

[@user-pj4ur2fn1h]

هذا الخباز جان محد يعرفه من تجاوز على ال الصدر صار فقيه ومرجع ومعرف .. سبحان الله من مرجعية العجم والديلم

[@NawarAlHosseini]

السيد لا يبحث عن الشهرة واكابر العلماء شهدو له بالأعلمية

[@user-pj4ur2fn1h]

@@NawarAlHosseini اكابر الأصنام 😂

[@Princess-hu6vi]

نعرفه بس الاطفال مايعرفونه انا ماني من دولتكم وهذا السيد معروف جدًا

[@camry8748]

​@@user-pj4ur2fn1h
السيد منير حفظه الله معروف في الأوساط العلمية وفي الحوزات العلمية وعند فقهاء ومراجع الشيعة وعند المؤمنين.
أما مقتدى معروف عند الجهلة الجهلة الجهلة وعند آل سعود الذي يهرول إليهم ليتسول منهم البخور والجكسارات

[@user-pj4ur2fn1h]

@@camry8748 والله العظيم اساس بلاء الاسلام مراجع العجم والديلم .. اما ال الصدر فهم الذين لا يرضخون للطغات امثال صدام وغيرهم والدليل قتلهم. اما السيستاني فهوو برطاني كا الصنم لا يتكلم ولا يتحرك . هل هو اعظم من رسول الله والرسول يضهر ويتكلم

[@user-ex4qp7rp7t]

صدق ألشيخ الشيعي ألغزي يقول المعمم كائنن كذاب آخوكم المطيرى السسسسسعوديه😂

[@NawarAlHosseini]

بما إنك تستشهد بكلام الغزي شاهد ماذا يقول الغزي عن الوهابية وعن الصحابة

[@user-ex4qp7rp7t]

@@NawarAlHosseini صدق ألشيخ الشيعي أحمد القبانجي يقول ماشفت آحد علي وجه ألأرض أكذب من الشيعة آخوكم المطيرى السسسسسعوديه

[@user-eh1zw2gs8t]

​@@user-ex4qp7rp7t
وأنا مارأيت في حياتي أكذب من الوهابيين😂
تفتخرون بالصوفية في الفلوجة الذين قاوموا الأمريكان ،
وفي نفس الوقت تكفرون أصحاب الطرق الصوفية😂
تبا لكم يا أتباع المسيح الدجال

[@alifrhun7455]

الخباز والله مال اخبزك خبز

[@NawarAlHosseini]

السبب ؟؟

[@asaadalgebury5439]

لماذا تتكلم ضد أهل البيت وبعد أيام تقوم بالتبرير
متى تبرر لحديثك عن الإمام الحسين بأنه ممثل بارع وابدع بالتمثيل في معركة الطف ليستجدي عواطف الناس

[@NawarAlHosseini]

السيد لم يبرر بل يوضح ويكشف ما تم اقتطاعه من الفديوات لغرض التدليس عليه

[@asaadalgebury5439]

@@NawarAlHosseini لايوجد اي تقطيع بكلامه حول الامام الحسين واتهامه بالتمثيل في معركة الطف ليستجدي عواطف الناس ودليل إذهب إلى اليوتيوب واسمع رد الشيخ المهاجر على الخباز بتاعكم

[@camry8748]

​@@asaadalgebury5439
هذا كلام الشيخ المطهري في أحد كتبه