*ГОСПОДИ,ТЫ ДАЙ МНЕ ДУХ СМИРЕННЫЙ,ЧТОБЫ ПЕРЕД ТОБОЙ ПРЕДСТАВ,НЕ ОБЕДНЕТЬ,И ПОМОГИ ТЫ,БОЖЕ,КРОВЬЮ ТВОЕЙ,СПАСЕННЫМ,В ЖИЗНИ ПОБОЛЬШЕ ИМ,ЯВНЫХ ВЕРЫ ДЕЛ,ИМЕТЬ.!*
Библия говорит, что Бог все создал через Христа и не упоминается о духе святом. Но до воплощения в человека, Сын Божий был Духом, как и Его Отец. И это Христос при сотворении, то есть Дух Божий, парил над водою. Сравните! Пс 32/6 "Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:" Иоан.1/1-3 "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть."
Дух святой это дар Божий... Ищущим его воздаёт... И вот если Бог даст, то будет Дух святой, Дух Божий... А кто сам ищет где-то, Духа святого, тот находит что-то своё, потому что ищет своего... Не Божьего... И вот поиски святого Духа продолжаются, а поиск Бога откладывается... Исполнение заповедей откладывается... И так далее... О как... О...
Здравствуйте. По поводу Иссаия 6 главы: в 7 стихе мы читаем, что с Иссаией говорит серафим 'и коснулся уст моих И СКАЗАЛ...". А в 9 стихе снова слова "И СКАЗАЛ Он", причем слова "Он" было добавлено в синодальном переводе, в оригинале этого слова нет, ни на иврите, ни в греческом. Таким образом с Иссаией продолжал говорить серафим, то есть Ангел, который передавал слова Господа. И именно этого Ангела, апостол Павел назвал Духом Святым. Довольно странно было бы утверждать, что слова "И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать?" - могли быть произнесены именно Богом Духом Святым. В книге Откровения мы видим, что на престоле восседают только две Божественные личности, о Боге Духе Святом ничего не сказано. Более того, мы не видим ни одного примера или повеления в Библии молитвы и поклонения Духу Святому. Но, напротив, в книге Откровения Ангел дважды запрещает Иоанну поклониться себе как Богу. А в Святом Письме нет ни одной пустой информации, и данный факт должен заставить нас задуматься, для чего этот момент был зафиксирован Иоанном, ведь мы не поклоняемся сегодня ангелам, но мы поклоняемся Духу Святому, как Богу, хотя Библия этому не учит.
В Деяниях 5 главы речь идет об Ангелах, которые присутствуют при обещаниях Богу. При внимательном изучении Библии вы можете найти подтверждение этому в кн. Еклесиаста: 5/1-5 " Не торопись языком твоим, и сердце твоё да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги. Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов. Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни. Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить. Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: «это - ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твоё и разрушил дело рук твоих?" Петр сказал" ты солгал не людям, а Богу". А разве Анания солгал только перед Духом Святым? А перед Отцом, Христом, Ангелами и наконец перед людьми он не солгал? Не факт, что Петр хотел провести параллель между Духом Святым и Богом, как это делаете вы. В этой истории были упомянуты две разные личности, которым солгал Анания, при этом, согласно Екл.5 под Духом Святым следует понимать Ангела.
1 Кор.2\10 "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии." В оригинале на греческом слово проницает звучит как "Исследует". Если Святой Дух это Бог равный Отцу и Сыну, то зачем ему нужно исследовать тайны Божьи, когда он должен их сам знать, как единосущная личность троицы?
2 Кор.3:17 Почему вы решили, что здесь речь идет именно о третьем Боге Духе Святом? В Иоан. 4 главе сказано об Отце "Бог есть Дух". И не забывайте, что Ангелы это тоже духи, состоящие на службе у Бога, посланные к людям и они являются духами Господними, которым дано оказывать влияние на людей.
2Пет 1/21 "Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым." Означает ли это, что в любой пророческой книге Библии, когда пророк слышит слова Господа или говорит с Ним, этот Господь является именно третьим Богом Духом Святым? Неужели, согласно Евр.10/15, можно сделать вывод, что Новый завет с народом заключил именно третий Бог Дух Святой? Апостол Павел говорит здесь, что Дух Святой свидетельствует "НАМ", а не является самим Богом, который заключает Завет. Не вводите людей в заблуждения, не обманывайте!
Спасибо! Отличная богословская проповедь....
Слава Богу ! Пусть Господь благословит брата Александра Николаевича в его служении !
Да благословит Господь!
*ГОСПОДИ,ТЫ ДАЙ МНЕ ДУХ СМИРЕННЫЙ,ЧТОБЫ ПЕРЕД ТОБОЙ ПРЕДСТАВ,НЕ ОБЕДНЕТЬ,И ПОМОГИ ТЫ,БОЖЕ,КРОВЬЮ ТВОЕЙ,СПАСЕННЫМ,В ЖИЗНИ ПОБОЛЬШЕ ИМ,ЯВНЫХ ВЕРЫ ДЕЛ,ИМЕТЬ.!*
"После сего я увидел иного Ангела, сходящего с неба и ИМЕЮЩЕГО ВЛАСТЬ ВЕЛИКУЮ; ЗЕМЛЯ ОСВЕТИЛАСЬ ОТ СЛАВЫ ЕГО." Откр.18\1
🙋🏽♀️😇🙏🏽🛐🕊
ГЛАВНОЕ НЕ ОБМАНУТЬСЯ.
ДУХ МОЖЕТ УЙТИ .
Библия говорит, что Бог все создал через Христа и не упоминается о духе святом. Но до воплощения в человека, Сын Божий был Духом, как и Его Отец. И это Христос при сотворении, то есть Дух Божий, парил над водою.
Сравните!
Пс 32/6
"Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воинство их:"
Иоан.1/1-3
"В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Оно было в начале у Бога.
Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть."
Дух святой это дар Божий...
Ищущим его воздаёт...
И вот если Бог даст, то будет Дух святой, Дух Божий...
А кто сам ищет где-то, Духа святого, тот находит что-то своё, потому что ищет своего... Не Божьего...
И вот поиски святого Духа продолжаются, а поиск Бога откладывается...
Исполнение заповедей откладывается...
И так далее...
О как...
О...
Здравствуйте. По поводу Иссаия 6 главы: в 7 стихе мы читаем, что с Иссаией говорит серафим 'и коснулся уст моих И СКАЗАЛ...". А в 9 стихе снова слова "И СКАЗАЛ Он", причем слова "Он" было добавлено в синодальном переводе, в оригинале этого слова нет, ни на иврите, ни в греческом. Таким образом с Иссаией продолжал говорить серафим, то есть Ангел, который передавал слова Господа. И именно этого Ангела, апостол Павел назвал Духом Святым. Довольно странно было бы утверждать, что слова "И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать?" - могли быть произнесены именно Богом Духом Святым. В книге Откровения мы видим, что на престоле восседают только две Божественные личности, о Боге Духе Святом ничего не сказано. Более того, мы не видим ни одного примера или повеления в Библии молитвы и поклонения Духу Святому. Но, напротив, в книге Откровения Ангел дважды запрещает Иоанну поклониться себе как Богу. А в Святом Письме нет ни одной пустой информации, и данный факт должен заставить нас задуматься, для чего этот момент был зафиксирован Иоанном, ведь мы не поклоняемся сегодня ангелам, но мы поклоняемся Духу Святому, как Богу, хотя Библия этому не учит.
В Деяниях 5 главы речь идет об Ангелах, которые присутствуют при обещаниях Богу. При внимательном изучении Библии вы можете найти подтверждение этому в кн. Еклесиаста: 5/1-5
" Не торопись языком твоим, и сердце твоё да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.
Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом Божиим: «это - ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твоё и разрушил дело рук твоих?"
Петр сказал" ты солгал не людям, а Богу". А разве Анания солгал только перед Духом Святым? А перед Отцом, Христом, Ангелами и наконец перед людьми он не солгал? Не факт, что Петр хотел провести параллель между Духом Святым и Богом, как это делаете вы. В этой истории были упомянуты две разные личности, которым солгал Анания, при этом, согласно Екл.5 под Духом Святым следует понимать Ангела.
1 Кор.2\10 "А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии." В оригинале на греческом слово проницает звучит как "Исследует". Если Святой Дух это Бог равный Отцу и Сыну, то зачем ему нужно исследовать тайны Божьи, когда он должен их сам знать, как единосущная личность троицы?
2 Кор.3:17 Почему вы решили, что здесь речь идет именно о третьем Боге Духе Святом? В Иоан. 4 главе сказано об Отце "Бог есть Дух". И не забывайте, что Ангелы это тоже духи, состоящие на службе у Бога, посланные к людям и они являются духами Господними, которым дано оказывать влияние на людей.
2Пет 1/21
"Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым."
Означает ли это, что в любой пророческой книге Библии, когда пророк слышит слова Господа или говорит с Ним, этот Господь является именно третьим Богом Духом Святым? Неужели, согласно Евр.10/15, можно сделать вывод, что Новый завет с народом заключил именно третий Бог Дух Святой? Апостол Павел говорит здесь, что Дух Святой свидетельствует "НАМ", а не является самим Богом, который заключает Завет. Не вводите людей в заблуждения, не обманывайте!
В Евр.9/14 Вообще не понятно, как вы аргументируете вечность и Божественность Духа Святого. Там и слова и немека на это нет.
В подстрочнике или другом переводе написано "Вечный Дух"
Про Божественность Святого Духа еще говорит место Деян,5:1-4
На самом деле вы рассказываете собственные бездоказательные умозаключения о Духе Святом, используя неоднозначные стихи Библии.
Со словом сын есть еще другие места в Писании кроме Деяний.. Петр исповедует Иисуса Сыном Иеговы за долго до воскресения.