Değerli Hocam,derslerinizi bu ortama aktarmanız, paylaşmanız çok ama çok kıymetli .Emeğiniz ve tüm emek veren herkese çok teşekkür ederiz.Rabbim ebeden razı olsun.
Teşekkürler farkli ders başlıklari ile manevi dünyamıza takviyeniz ,ümitleri diri tutacak bu eğilimleriniz çok değerli,Rabbim ilminizi arttırsın... selamlar
Bizi alâkadar eden kısmı samimi ibadet hâli ve inandığımız ölçüde amal işe meşgul olmak Ancak bu konularda da üstadın izahları o kadar ruha dokunuyor ki Siz de tâbi bu ilim ile bize aktarırken bu ruh bütünleşmesine vesile, aracı oluyorsunuz Allah razı olsun Yer yer çok duygulandım maşallah 🧿 Barekallah size
Allah razı olsun abi. Müthiş gercekten. Sizinle arkadaş olup muhabbet edebilmeyi çok isterdim. Yıllık in person toplantılar programlar düzenlerseniz, gelmek için elimden geleni yaparım.
Üstadımız müjdeleri bu zamanda farklı yönleriyle gerçekleşiyor Elhamdulillah; "Ehl-i hakikatın sohbetine zaman, mekân mâni' olmaz; manevî radyo hükmünde biri şarkta biri garbda, biri dünyada biri berzahta olsa da rabıta-i Kur'aniye ve imaniye onları birbiriyle konuşturur."
Maide 116-Ve Allah demişti ki: "Ey Meryemoğlu İsa, sen mi insanlara: 'Beni ve annemi, Allah'tan başka iki tanrı edinin' dedin?". "Hâşâ, dedi, sen yücesin, benim için gerçek olmayan birşeyi söylemem bana yakışmaz. Eğer demiş olsam, sen bunu bilirsin, sen benim nefsimde olanı bilirsin, ben ise senin nefsinde olanı bilmem, çünkü gaybları bilen yalnız sensin, sen!". 117- "Ben onlara sadece, senin bana emrettiklerini söyledim. Benim ve sizin Rabbınız olan Allah'a kulluk edin, dedim. Aralarında olduğum müddetçe onlara şahit idim, fakat sen beni vefat ettirince onları gözetleyen yalnız sen oldun. Sen herşeyi görensin. hocam. Selamun aleyküm. Bu ayetlerde belirtildiği üzere, Hz. isa 2. defa gelecek olsa, 2. defa geri gittiğimde şöyle şöyle gördüm demesi gerekmez miydi? saygılar
Keyfiyeti hususunda farklı görüşler olmakla beraber ehl-i sünnete göre "Hazret-i İsa'nın semavî nüzûlü kat'îdir". Bir ehl-i sünnet alimi olan Bediüzzaman'ın görüşü de bu çizgidedir. Bu dersde de bu görüşleri paylaşmış olduk. Özetle, Üstad Bediüzzaman; Nebi ve herkesin bizzat tanıyıp iktida ettiği bir lider olarak değil ama pek az insanın onun aslında İsa olduğunu bildiği ümmeti Muhammedden bir veli olarak ineceğini misyonunun ise müslümanlığa iktida eden İseviler tarafından yerine getirileceğini ifade etmiş. Ben bu konuda veya başka konularda şahsi içtihad ve kanaat sahibi bir Kurân alimi değilim maalesef. Bu sebeple bunu nakille iktifa etmiş olduk.
Ne güzel nazikçe fikrinizi dile getirdiniz. Türkçeye karşı ben de hassasasımdır.Ama geçen 8.sınıf öğrencime bir parça seyrettirdim.Sanki arada kullanmak onların ilgisini çekiyor.
@@aybikekurekci7758 Evet, yeni nesil biraz karışık konuşabiliyor. Relax kelimesi biraz normalleşti mesela. Bazı dizilerde kullanılınca yaygınlaşıyor. Gençlerin ilgisi çekmek güzel.
Seyit hocam, konuyu soyle anlamak mumkun mu: Hz Isa’yi ahir zamanda nuzulunden sonra taniyamazsak bundan dolayi Allah katinda sorumlu olmayacagiz? Peki Mehdi’yi (eger acik acik ben Mehdi’yim diye duyurmuyorsa) bir Mehdi olarak taniyamamak insanin boynuna bir vebal olarak yuklenir mi?
@@SeyidNurFethiErkal sizin, Resit Haylamaz ve daha bircok kisinin de hocaefendi icin boyle bir imaniz var ancak kendisinin 15 temmuz sonrasi 'bana mehdi/mesih diyenlerden tiksiniyorum' gibi bir aciklamasi yazilmisti ve her soruldugunda da reddediyor. Eger mehdi ise ve soruldugunda aksini ifade ediyorsa bu biraz ilginc olmaz mi? Acikcasi bu tur imalarin, icinde bulunulan zaman ve toplumda validity'i sallandirmasi da mumkun. Mesela Ahmedilerin liderlerini mesih diye ilan etmeleri onlari ciddiye alinmasi zor bir grup haline getiriyor. Sizce bu ne kadar dillendirilmeli, zihinlerde nasil bir yere konulmali ve nasil aciklanabilir, gelecek bolumde deginebilirseniz cok sevinirim. Allah razi olsun.
Seyid hocam daha kapsamlı yorum yapacaktır belki ama ben naçizane; mehdiyetin ilk iki döneminde siyaseten sakıncalı olacağı için üçüncü icra döneminde Mehdi Mehdi olduğunu kabul edecektir . Üstad hz birinci dönem için mehdiyeti risale nura vermiş hatta çoğu zaman bu konu hakkında ihlasa ters düşer diye yorumdan kaçınmıştır . Ayrıca senedinde emin olmamak şerhiyle bir hadisi şerif de Mehdinin son kerteye kadar Mehdi olduğunu kabul etmeyip en son biat alacağı ve vazifeye koyulacağını okumuştum böyle bir durum söz konusu olabilir . En doğrusunu Allah bilir
Vebal neden olsun hocam, Mehdi iddia etmiyor, onun talebeleri açıktan söylemiyor, insanlar nasıl anlasınlar. Zaten vebal olsaydı Mehdi de açıklardi. Ayrıca üçüncü dördüncü dünya savaşı da olabilir diyorsunuz. Üstat ikinciden sonra beklemiş, siz neye dayanarak üç dört diyorsunuz. Yani büyük olaylar savaş olmak zorunda mı? Ben o kısmı anlayamadım, ayrıca hiçbir açıklama yapmamışsiniz, sadece okumussunuz. Daha spesifik konuşursanız iyi olur, herkes merak ediyor ancak kimse net bişi duyamiyor. 😢
Hz İsa'nın yalnız havassı tarafından bilinecek olması bir türlü kafama tam yatmıyor. İnsanlar onu Hz İsa olarak bilmeseler de geniş kitlelerce tanınan biri olacaktır. Keza günümüzde böyle bir insanın pek tanınmayan ve medyaya düşmeyen biri olmasi mümkün gözükmüyor. Şu dersi iyi takip eden biri Hz İsa'nın yakın havassı olmasa dahi Üstad'ın iseviyetle alakali tevil ettigi meseleleri gozlemleyerek hadiseleri takip edebilir. Hatta suan siz satır aralarindaki ifadelerinizle bize bir miktar musahede de ettiriyorsunuz. Boyle bir durumda olay şoyle canlanıyor kafamda; bunca Risale-i Nur okuyanların He'nin keyfiyetini 180 derece ters idrak etmeleri ve malum Süfyanın keyfiyetini de yine 180 derece ters idrak etmeleri gibi Hz Isa nin keyfiyetini dogru bilmemek onu 180 derece yanlis bilmek gibi bir dehseti doguracak gibi algılıyorum. Mesela denilebilir ki cok insanlar da var ki He'yi Mehdiyet icerisinde bir yere konumlandırmamalarina rağmen onu seviyor ve destekliyor el hak dogru. Ancak bu insanlar muhtemelen Üstadın cizdigi mehdiyet şablonunu okumamiş veya uzerinde hic durmamis insanlar. Cok uzattim velhasil Hz İsayı destekleyen ve seven ayni zamanda Üstadın onun durumu hakkindaki isaretlerinden haberdar olan biri onun Havassi olmasa dahi onu tanır diye dusunuyorum.
Ölmeden evvel onu herkes tanır. Ayet var. Nisa 159. Kur'an Tevrat İncil ehlinden herkes ona iman edecek diyor. Bu konuları fazla bulandırmayalim. Akidemiz bir değil fakat akidemizin aynı olmaması birbirimizi uyarmamiz ve yardımcı olmamızı engellememesi gerekir. Vesselam.
@@elsadbinmuaz Mesele aslında onu sadece tanimak değil. Biz onu görmesek de tanimasak da İsa Resullullah diyoruz. Hz İsayi tanimak demek Deccaliyet komitesini tanimak demek, Hz Mehdiyi tanimak demek Süfyaniyet komitesini tanimak demek. Dolayısıyla insanın hayattayken hadiseler yasanirken kendi konumunu belirleyebilmesi yani akibetiyle alakalı cok dehsetli bir kararı alabilmesi demek. Yoksa insan Deccalin ve Sufyanın oyunlarina kandiktan kalbi ve zihni ifsad olduktan, zulme ortak olduktan sonra ölüm aninda yaninda Hz İsayi görse ne olur? Bu insanin ölüm aninda cennetlik mi cehennemlik mi oldugunu gormek gibi biseydir.
Nur-u imanla tanıması gerekennler tanıyacaklar inşallah. Herkes onu nebi gibi tanişa ve ittiba etmek zorunda olsa, Resûlullah Efendimizin son resul olmasıyla çelişirdi. İnşallah gelecek Mehdiyet dersinde bu konu üzerinde tekrar duralım.
@@SeyidNurFethiErkal Hocam o zaman bir soru sorayım, Hz İsa'nın Nebilik görevi göge kaldirilmasiyla bitti mi? Zira Nebiler nebi olduklarini ilan etmek zorundalar. Ancak biliyoruz ki Hz Isa yeryüzüne geldiginde Nebiligini ilan etmeyecek. Madem o Nebiligini ilan etmeyecek onu Hz Isa olarak taniyanlarin sayısının Efendimizin Hatemul Enbiya olmasıyla celisip celismemesini etkileyen bir durum olmadigini düşünüyorum ister 1 ister 1 milyon kisi onu tanisin.
@@SeyidNurFethiErkaltek kişinin omru yetmez diye söyleniyordu. 1873 de doğanla 1938 de doğanın ikisi Mehdiyetin fonksiyonunu eda edecek demislerdi. Buda bir yorum. Ancak mehdinin gelmesi onu herkesin tanıması ona tabi olması imtihan sırrına muhalif. Hz peygambere verilmeyen paye ona verilmez. Sihirli şeyler bekleyenler var. İrade kullanilmazsa hicbirsey olmaz. Hz peygamber savasti dişi kırıldı. Bu Mehdiyet meselesinin bazı mihraklarca abartılmasi sihirli birsey olacakmış havası ayrı bir oyun. Kitapta işaret edilen şeyler Mehdiyet meselesinin makuliyet çizgisine çekilmesi. Ve orda düşülen hz isanın cismen gelmesi, onun kudretinin yapamayacağı şey değil kaydının düşülmesi enfes bir yorum. Tuzağa düşmüyor zati muhterem. Ve sizde düşmeyin diyor. Allahin kudreti sonsuzdur kayıt altına almayın diyor... neticede çalışmadan ilmin iradenin hakkını vermeden gökten sana sihirli el dokunacak değil. Amentusunun hakkini vermeyen hiç bir dava yapı başarılı olamaz.
Allah razı olsun..Filistin meselesi başladıktan sonra özellikle mehdi ile ilgili ezgiler duymaya başlayınca merak edip araştırmaya başlamıştım.. pek çok kaynaktan dinledim ama keşke üstadın görüşünü toplu olarak dinleyebilsem diye geçirmiştim içimden...Bi kaç noktayı biliyoruz ama risaleye topyekun hakim olmayınca kısır kalıyor bildiklerimiz..emekleriniz cok degerli..Rabbim ayaginiza tas degdirmesin ins..Ahmet cetinkaya abimizin çalışmasına ulaşma imkanımız varmi acaba..
Dualarınız ve hüsn-ü zanla dikkatle dersleri takibiniz inşallah makbul olur, dünyada teyide ahirette şefaate vesile olurlar. İlgili tez için chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/51267.pdf
Kıymetli büyüğüm Rnk dan nüzul-ü İsa üzerine şümullü değerlendirmeleriniz için müteşekkirim. HzMehdi ve mehdiyet üzerine üstad hz leri ısrarla ben değilim demesine rağmen, dellalıyım , zemin hazırlayıcısıyım demesine rağmen nur talebelerinin pek çoğunda mehdiyet libasının üstada giydirilmesini nasıl değerlendiriyorsunuz ? Siz ne düşünüyorsunuz? Hz.Mehdi üzerine dersinizi heyecanla bekliyorum M.Ensar Y
Sayın hocam teşekkür ederiz yayınlarınız için Allah razı olsun . 1- Hz. İsa Semavat katından nüzulu onun o yaşta ve aynı bedenle olacağını anlamına çıkıyor. Bu konuda farklı bir görüş var mıdır aynı ruh farklı cismani olması tarzında ve başka cevabınızda ümmeti Muhammed’den bir veli yorumunu üstad hz. nerede belirtiyor. 2- Zülkarneyn konusu ile ilgili yayın yapacak mısınız ? Üstad hz Zülkarneyn ve yecüc mecücü daha perdeli anlatmış, buradaki yecüc mecücü hem yerin altıdan gelecek beni adem olarak mı göreceğiz hem de fesatçı kavim olarak mı (üstad hz. Mançur ve Moğol kavimleri olarak değerlendirme yapmış bu dönemde akraba Çin kavmi görülüyor ) Kehf suresinin ahirzamana bakıyor olması lakin üstadın oradaki bahisleri perdeli anlatmasının hikmeti nedir ? Selamlar saygılar hürmetler sayın hocam …
1. Hz. İsa'nın ittibayla mükellef olunan bir nebi olarak gelmesi Efendimiz'in son nebi olmasına zıttır. Efendimizden sonra gelen herkes ümmet-i davet veya ümmet-i icabet olmaları itibariyle ümmet-i Muhammeddendir. Hadislerde geçtiği üzere Hz. Mehdi'nin arkasında namaza durması da bu manayı ifade etmektedir. "Kur'ana iktida ederek, o İsevîlik şahs-ı manevîsi tâbi' ve İslâmiyet metbu' makamında kalacak;" Mektubat - 57 Yaşı konusunda farklı bir görüş bilmiyorum.
2. 5. Şuaya dair 3. Dersde yecüm mecüc konusuna kısmen değildik ancak Deccalla ilgili yapacağımız dersde inşallah bu zamana bakan yönüyle inşallah tekrar değinmek mümkün olur. Zulkarneyn konusunda Ali Ünal'ın mealindeki yaklaşımı isabetli ve değerli bulduğumu söylemekle yetinebilirim.
Çok sağolun teşekkür ederim cevabınız için Allah razı olsun. 1- Bu konuda başka bir anne babadan dünyaya gelecek yorumunu merak ettiğimden sormuştum. Bu yorumu yapabilir miyiz? 2 - Yaptığınız diğer yayınları izledim ve Ali Ünal hocanın da tefsiri okudum inşallah diğer yanınızda risale nur daki zülkarneyn konusunun seddin maddi mi manevi mi sed olduğunu ele alırsanız çok güzel olur . Selamlar saygılar hürmetler sayın hocam
@@asmmavzer9706 Başka bir anne babadan dünyaya gelen kişi başka birisidir. Yani Hz. İsa değildir. Ciddiye alınabilecek yorumlar değil. Ancak Hz. Cibril'in Hz. Dihye gibi yaşayan bir sahabenin suretinde görünmesi gibi ümmet-i Muhammdden bir velinin suretinde geleceği ifade ediliyor ise ihtimal mümkündür.
Herkes taniyamiyacaksa, sadece etrafindaki talebeler bilecekse bu bana biraz garip geldi. Diyelim ki Hindistanda cikti, kim onu tanir bilir. Yani vebali de varsa tanima konusunda biz ne yapmaliyiz ki taniyabilelim.
Herkesin Onu tanımaması esprisi, zaten nebi olarak gelmeyeceği ve tanıyıp, kabul etme sorumluluğu olmadığı için ifade edilmiş. Tanınması bilinmesi durumunda ittibaya zorunluk olabilirdi
Sosyal medya ve internetin oldugu cagda Antartika’da bile zuhur etse bi etkisi olur, bilinir. Ki bir hareketin basina gececegi soyleniyor. Bilinmemesi hz Isa olmasi yonuyle. Oyle anon biri olacagini anlamadim ben dersten.
Değerli Hocam,derslerinizi bu ortama aktarmanız, paylaşmanız çok ama çok kıymetli .Emeğiniz ve tüm emek veren herkese çok teşekkür ederiz.Rabbim ebeden razı olsun.
Rabbim razı olsun,çok istifade ediyoruz🌷
Teşekkürler farkli ders başlıklari ile manevi dünyamıza takviyeniz ,ümitleri diri tutacak bu eğilimleriniz çok değerli,Rabbim ilminizi arttırsın... selamlar
Muhabbetle kardeşim benim
❤❤❤Allah ebeden razı olsun
Allah razı olsun kıymetli hocam 🤲
Cümlemizden kardeşim
Çok değerli bilgiler Allah razı olsun
Allah razi olsun cok istifadeli bir yayin.. yillar sonra sizi tekrar dinlemek❤
Cümlemizden. Baki selam.
Bizi alâkadar eden kısmı samimi ibadet hâli ve inandığımız ölçüde amal işe meşgul olmak
Ancak bu konularda da üstadın izahları o kadar ruha dokunuyor ki
Siz de tâbi bu ilim ile bize aktarırken bu ruh bütünleşmesine vesile, aracı oluyorsunuz
Allah razı olsun
Yer yer çok duygulandım maşallah 🧿 Barekallah size
Cümlemizden
Maşallah hayatımda gördüğüm en en teferruat sahih mükemmelüstü açıklamalar milyon şoook
Selamlar...
Abi inşallah diğer dersleri de bekliyoruz.
Allah razı olsun hocam 🌷
Allah razı olsun hocam
Ağzına sağlık
Teşekkürler Hocam.
❤ selamlar sevgiler saygılar dilerim sayın kıymetli hocam
Bilmukabele kıymetli kardeşim
ALLAH RAZI OLSUN
Cümlemizden kardeşim
Allah razı olsun hocam. Yayınlarınizi beğeniyle takip ediyorum
Cümlemizden kardeşim
Ağzınıza sağlık
❤
Selam ediyorum
❤❤❤❤❤
💙💙💙
Allah razı olsun abi. Müthiş gercekten. Sizinle arkadaş olup muhabbet edebilmeyi çok isterdim. Yıllık in person toplantılar programlar düzenlerseniz, gelmek için elimden geleni yaparım.
Üstadımız müjdeleri bu zamanda farklı yönleriyle gerçekleşiyor Elhamdulillah; "Ehl-i hakikatın sohbetine zaman, mekân mâni' olmaz; manevî radyo hükmünde biri şarkta biri garbda, biri dünyada biri berzahta olsa da rabıta-i Kur'aniye ve imaniye onları birbiriyle konuşturur."
❤❤❤
Saygılar ☕🤲
Bilmukabele
🌹🌹🌹🌹🌹
🙏
🌷
🤲
🤲💚
Çok aydınlatıcıydı
✅👍
Te🎉ekkürler 😮❤😢
Allah razi olsun 🙏🏼 slaytlari ve hazirladiginiz dosyalari paylasabilir misiniz description kisimlarinda?
Cok makbule gecer
Hatırlatmanız için teşekkür ederim. Paylaşıma koydum kardeşim.
Slide ı google docs linki olarak açıklama kısmına eklediğiniz için Allah razı olsun Hocam. Yeni videolarda da devam edilmesi duasıyla...
İnşallah kardeşim
Maide 116-Ve Allah demişti ki: "Ey Meryemoğlu İsa, sen mi insanlara: 'Beni ve annemi, Allah'tan başka iki tanrı edinin' dedin?". "Hâşâ, dedi, sen yücesin, benim için gerçek olmayan birşeyi söylemem bana yakışmaz. Eğer demiş olsam, sen bunu bilirsin, sen benim nefsimde olanı bilirsin, ben ise senin nefsinde olanı bilmem, çünkü gaybları bilen yalnız sensin, sen!".
117-
"Ben onlara sadece, senin bana emrettiklerini söyledim. Benim ve sizin Rabbınız olan Allah'a kulluk edin, dedim. Aralarında olduğum müddetçe onlara şahit idim, fakat sen beni vefat ettirince onları gözetleyen yalnız sen oldun. Sen herşeyi görensin.
hocam. Selamun aleyküm. Bu ayetlerde belirtildiği üzere, Hz. isa 2. defa gelecek olsa, 2. defa geri gittiğimde şöyle şöyle gördüm demesi gerekmez miydi?
saygılar
Keyfiyeti hususunda farklı görüşler olmakla beraber ehl-i sünnete göre "Hazret-i İsa'nın semavî nüzûlü kat'îdir". Bir ehl-i sünnet alimi olan Bediüzzaman'ın görüşü de bu çizgidedir. Bu dersde de bu görüşleri paylaşmış olduk. Özetle, Üstad Bediüzzaman; Nebi ve herkesin bizzat tanıyıp iktida ettiği bir lider olarak değil ama pek az insanın onun aslında İsa olduğunu bildiği ümmeti Muhammedden bir veli olarak ineceğini misyonunun ise müslümanlığa iktida eden İseviler tarafından yerine getirileceğini ifade etmiş. Ben bu konuda veya başka konularda şahsi içtihad ve kanaat sahibi bir Kurân alimi değilim maalesef. Bu sebeple bunu nakille iktifa etmiş olduk.
@@SeyidNurFethiErkal Allah razı olsun hocam. Selametle👋
Hocam Hz isa bir anne babadan doğum u olarak mı gelecek
Severek dinledim.❤ Bir önerim var. Muhtemelen yurtdisinda alıştınız, Survey yerine Türkçesini kullanmak ister misiniz? Allah razı olsun.
Türkçe hususundaki hassasiyetiniz, haklı ve nazik uyarınızdan dolayı teşekkür ediyorum.
Ne güzel nazikçe fikrinizi dile getirdiniz. Türkçeye karşı ben de hassasasımdır.Ama geçen 8.sınıf öğrencime bir parça seyrettirdim.Sanki arada kullanmak onların ilgisini çekiyor.
@@aybikekurekci7758 Evet, yeni nesil biraz karışık konuşabiliyor. Relax kelimesi biraz normalleşti mesela. Bazı dizilerde kullanılınca yaygınlaşıyor. Gençlerin ilgisi çekmek güzel.
Covid acaba dunya savasi yerine o vazifeyi gormus olabilir mi?
Seyit hocam, konuyu soyle anlamak mumkun mu: Hz Isa’yi ahir zamanda nuzulunden sonra taniyamazsak bundan dolayi Allah katinda sorumlu olmayacagiz? Peki Mehdi’yi (eger acik acik ben Mehdi’yim diye duyurmuyorsa) bir Mehdi olarak taniyamamak insanin boynuna bir vebal olarak yuklenir mi?
Evet, vebal olacağı belirtiliyor. Bir sonraki dersimi Mehdiyet ve dönemleri üzerine olacak inşallah.
@@SeyidNurFethiErkal sizin, Resit Haylamaz ve daha bircok kisinin de hocaefendi icin boyle bir imaniz var ancak kendisinin 15 temmuz sonrasi 'bana mehdi/mesih diyenlerden tiksiniyorum' gibi bir aciklamasi yazilmisti ve her soruldugunda da reddediyor. Eger mehdi ise ve soruldugunda aksini ifade ediyorsa bu biraz ilginc olmaz mi? Acikcasi bu tur imalarin, icinde bulunulan zaman ve toplumda validity'i sallandirmasi da mumkun. Mesela Ahmedilerin liderlerini mesih diye ilan etmeleri onlari ciddiye alinmasi zor bir grup haline getiriyor. Sizce bu ne kadar dillendirilmeli, zihinlerde nasil bir yere konulmali ve nasil aciklanabilir, gelecek bolumde deginebilirseniz cok sevinirim. Allah razi olsun.
Mutesabihat olunca hadisler ve ehli sunnet Mehdi hakkinda farkli dusunuyorsa nasil vebal olur abi?
Seyid hocam daha kapsamlı yorum yapacaktır belki ama ben naçizane; mehdiyetin ilk iki döneminde siyaseten sakıncalı olacağı için üçüncü icra döneminde Mehdi Mehdi olduğunu kabul edecektir . Üstad hz birinci dönem için mehdiyeti risale nura vermiş hatta çoğu zaman bu konu hakkında ihlasa ters düşer diye yorumdan kaçınmıştır . Ayrıca senedinde emin olmamak şerhiyle bir hadisi şerif de Mehdinin son kerteye kadar Mehdi olduğunu kabul etmeyip en son biat alacağı ve vazifeye koyulacağını okumuştum böyle bir durum söz konusu olabilir . En doğrusunu Allah bilir
Vebal neden olsun hocam, Mehdi iddia etmiyor, onun talebeleri açıktan söylemiyor, insanlar nasıl anlasınlar. Zaten vebal olsaydı Mehdi de açıklardi.
Ayrıca üçüncü dördüncü dünya savaşı da olabilir diyorsunuz. Üstat ikinciden sonra beklemiş, siz neye dayanarak üç dört diyorsunuz. Yani büyük olaylar savaş olmak zorunda mı? Ben o kısmı anlayamadım, ayrıca hiçbir açıklama yapmamışsiniz, sadece okumussunuz. Daha spesifik konuşursanız iyi olur, herkes merak ediyor ancak kimse net bişi duyamiyor. 😢
Hz İsa'nın yalnız havassı tarafından bilinecek olması bir türlü kafama tam yatmıyor. İnsanlar onu Hz İsa olarak bilmeseler de geniş kitlelerce tanınan biri olacaktır. Keza günümüzde böyle bir insanın pek tanınmayan ve medyaya düşmeyen biri olmasi mümkün gözükmüyor. Şu dersi iyi takip eden biri Hz İsa'nın yakın havassı olmasa dahi Üstad'ın iseviyetle alakali tevil ettigi meseleleri gozlemleyerek hadiseleri takip edebilir. Hatta suan siz satır aralarindaki ifadelerinizle bize bir miktar musahede de ettiriyorsunuz. Boyle bir durumda olay şoyle canlanıyor kafamda; bunca Risale-i Nur okuyanların He'nin keyfiyetini 180 derece ters idrak etmeleri ve malum Süfyanın keyfiyetini de yine 180 derece ters idrak etmeleri gibi Hz Isa nin keyfiyetini dogru bilmemek onu 180 derece yanlis bilmek gibi bir dehseti doguracak gibi algılıyorum. Mesela denilebilir ki cok insanlar da var ki He'yi Mehdiyet icerisinde bir yere konumlandırmamalarina rağmen onu seviyor ve destekliyor el hak dogru. Ancak bu insanlar muhtemelen Üstadın cizdigi mehdiyet şablonunu okumamiş veya uzerinde hic durmamis insanlar. Cok uzattim velhasil Hz İsayı destekleyen ve seven ayni zamanda Üstadın onun durumu hakkindaki isaretlerinden haberdar olan biri onun Havassi olmasa dahi onu tanır diye dusunuyorum.
Ölmeden evvel onu herkes tanır. Ayet var. Nisa 159. Kur'an Tevrat İncil ehlinden herkes ona iman edecek diyor. Bu konuları fazla bulandırmayalim. Akidemiz bir değil fakat akidemizin aynı olmaması birbirimizi uyarmamiz ve yardımcı olmamızı engellememesi gerekir. Vesselam.
@@elsadbinmuaz Mesele aslında onu sadece tanimak değil. Biz onu görmesek de tanimasak da İsa Resullullah diyoruz. Hz İsayi tanimak demek Deccaliyet komitesini tanimak demek, Hz Mehdiyi tanimak demek Süfyaniyet komitesini tanimak demek. Dolayısıyla insanın hayattayken hadiseler yasanirken kendi konumunu belirleyebilmesi yani akibetiyle alakalı cok dehsetli bir kararı alabilmesi demek. Yoksa insan Deccalin ve Sufyanın oyunlarina kandiktan kalbi ve zihni ifsad olduktan, zulme ortak olduktan sonra ölüm aninda yaninda Hz İsayi görse ne olur? Bu insanin ölüm aninda cennetlik mi cehennemlik mi oldugunu gormek gibi biseydir.
Nur-u imanla tanıması gerekennler tanıyacaklar inşallah. Herkes onu nebi gibi tanişa ve ittiba etmek zorunda olsa, Resûlullah Efendimizin son resul olmasıyla çelişirdi. İnşallah gelecek Mehdiyet dersinde bu konu üzerinde tekrar duralım.
@@SeyidNurFethiErkal Hocam o zaman bir soru sorayım, Hz İsa'nın Nebilik görevi göge kaldirilmasiyla bitti mi? Zira Nebiler nebi olduklarini ilan etmek zorundalar. Ancak biliyoruz ki Hz Isa yeryüzüne geldiginde Nebiligini ilan etmeyecek. Madem o Nebiligini ilan etmeyecek onu Hz Isa olarak taniyanlarin sayısının Efendimizin Hatemul Enbiya olmasıyla celisip celismemesini etkileyen bir durum olmadigini düşünüyorum ister 1 ister 1 milyon kisi onu tanisin.
@@SeyidNurFethiErkaltek kişinin omru yetmez diye söyleniyordu. 1873 de doğanla 1938 de doğanın ikisi Mehdiyetin fonksiyonunu eda edecek demislerdi. Buda bir yorum. Ancak mehdinin gelmesi onu herkesin tanıması ona tabi olması imtihan sırrına muhalif. Hz peygambere verilmeyen paye ona verilmez. Sihirli şeyler bekleyenler var. İrade kullanilmazsa hicbirsey olmaz. Hz peygamber savasti dişi kırıldı. Bu Mehdiyet meselesinin bazı mihraklarca abartılmasi sihirli birsey olacakmış havası ayrı bir oyun. Kitapta işaret edilen şeyler Mehdiyet meselesinin makuliyet çizgisine çekilmesi. Ve orda düşülen hz isanın cismen gelmesi, onun kudretinin yapamayacağı şey değil kaydının düşülmesi enfes bir yorum. Tuzağa düşmüyor zati muhterem. Ve sizde düşmeyin diyor. Allahin kudreti sonsuzdur kayıt altına almayın diyor... neticede çalışmadan ilmin iradenin hakkını vermeden gökten sana sihirli el dokunacak değil. Amentusunun hakkini vermeyen hiç bir dava yapı başarılı olamaz.
Allah razı olsun..Filistin meselesi başladıktan sonra özellikle mehdi ile ilgili ezgiler duymaya başlayınca merak edip araştırmaya başlamıştım.. pek çok kaynaktan dinledim ama keşke üstadın görüşünü toplu olarak dinleyebilsem diye geçirmiştim içimden...Bi kaç noktayı biliyoruz ama risaleye topyekun hakim olmayınca kısır kalıyor bildiklerimiz..emekleriniz cok degerli..Rabbim ayaginiza tas degdirmesin ins..Ahmet cetinkaya abimizin çalışmasına ulaşma imkanımız varmi acaba..
Dualarınız ve hüsn-ü zanla dikkatle dersleri takibiniz inşallah makbul olur, dünyada teyide ahirette şefaate vesile olurlar. İlgili tez için chrome-extension://efaidnbmnnnibpcajpcglclefindmkaj/nek.istanbul.edu.tr:4444/ekos/TEZ/51267.pdf
Benimde aklıma Gazze geliyor .. insanlar küfürden değil haktan yana olmaya başladı akın akın . Bu bir baslanguc mi acaba
@@oznurarslan9514 inşallah ama yol hayli uzuuun ve çetin.
Kıymetli büyüğüm
Rnk dan nüzul-ü İsa üzerine şümullü değerlendirmeleriniz için müteşekkirim. HzMehdi ve mehdiyet üzerine üstad hz leri ısrarla ben değilim demesine rağmen, dellalıyım , zemin hazırlayıcısıyım demesine rağmen nur talebelerinin pek çoğunda mehdiyet libasının üstada giydirilmesini nasıl değerlendiriyorsunuz ? Siz ne düşünüyorsunuz? Hz.Mehdi üzerine dersinizi heyecanla bekliyorum M.Ensar Y
Gelecek dersde bu konuyu inşallah ele alırız. Üstad Hazretleri şüphesiz Mehdiyet denilen ahirzamandaki hidayet hareketinin başındaki nurani Zattır.
Sayın hocam teşekkür ederiz yayınlarınız için Allah razı olsun .
1- Hz. İsa Semavat katından nüzulu onun o yaşta ve aynı bedenle olacağını anlamına çıkıyor. Bu konuda farklı bir görüş var mıdır aynı ruh farklı cismani olması tarzında ve başka cevabınızda ümmeti Muhammed’den bir veli yorumunu üstad hz. nerede belirtiyor.
2- Zülkarneyn konusu ile ilgili yayın yapacak mısınız ? Üstad hz Zülkarneyn ve yecüc mecücü daha perdeli anlatmış, buradaki yecüc mecücü hem yerin altıdan gelecek beni adem olarak mı göreceğiz hem de fesatçı kavim olarak mı (üstad hz. Mançur ve Moğol kavimleri olarak değerlendirme yapmış bu dönemde akraba Çin kavmi görülüyor ) Kehf suresinin ahirzamana bakıyor olması lakin üstadın oradaki bahisleri perdeli anlatmasının hikmeti nedir ?
Selamlar saygılar hürmetler sayın hocam …
1. Hz. İsa'nın ittibayla mükellef olunan bir nebi olarak gelmesi Efendimiz'in son nebi olmasına zıttır. Efendimizden sonra gelen herkes ümmet-i davet veya ümmet-i icabet olmaları itibariyle ümmet-i Muhammeddendir. Hadislerde geçtiği üzere Hz. Mehdi'nin arkasında namaza durması da bu manayı ifade etmektedir.
"Kur'ana iktida ederek, o İsevîlik şahs-ı manevîsi tâbi' ve İslâmiyet metbu' makamında kalacak;" Mektubat - 57
Yaşı konusunda farklı bir görüş bilmiyorum.
2. 5. Şuaya dair 3. Dersde yecüm mecüc konusuna kısmen değildik ancak Deccalla ilgili yapacağımız dersde inşallah bu zamana bakan yönüyle inşallah tekrar değinmek mümkün olur.
Zulkarneyn konusunda Ali Ünal'ın mealindeki yaklaşımı isabetli ve değerli bulduğumu söylemekle yetinebilirim.
Çok sağolun teşekkür ederim cevabınız için Allah razı olsun.
1- Bu konuda başka bir anne babadan dünyaya gelecek yorumunu merak ettiğimden sormuştum. Bu yorumu yapabilir miyiz?
2 - Yaptığınız diğer yayınları izledim ve Ali Ünal hocanın da tefsiri okudum inşallah diğer yanınızda risale nur daki zülkarneyn konusunun seddin maddi mi manevi mi sed olduğunu ele alırsanız çok güzel olur .
Selamlar saygılar hürmetler sayın hocam
@@asmmavzer9706 Başka bir anne babadan dünyaya gelen kişi başka birisidir. Yani Hz. İsa değildir. Ciddiye alınabilecek yorumlar değil. Ancak Hz. Cibril'in Hz. Dihye gibi yaşayan bir sahabenin suretinde görünmesi gibi ümmet-i Muhammdden bir velinin suretinde geleceği ifade ediliyor ise ihtimal mümkündür.
Sağolun hocam
Hocam Hz isa Süfyan lada mücadele edecek mi yoksa büyük deccal lemi mücadele edecek bu fikri mücadele mi olacak maddi kılıç kınına girdi ğine göre
Hz. İsa'nın asıl mücadelesi Büyük Deccale karşı olacak inşallah. Hem maddi hem fikri hem manevi hem hem medyatik mücade birden olacak inşallah.
Hz İsa'nın gelmesinin toplumsallaşmasının araçları oluşmuş dediniz biraz daha açı verseniz
Toplumsallaşmak nedir nasıl olur?
Bu araćlar nelerdir?
Batı'da İslâm'ın ve müslümanlığın yayılmasının araçlarının geliştiğini ifadeye çalışmıştım.
Herkes taniyamiyacaksa, sadece etrafindaki talebeler bilecekse bu bana biraz garip geldi. Diyelim ki Hindistanda cikti, kim onu tanir bilir. Yani vebali de varsa tanima konusunda biz ne yapmaliyiz ki taniyabilelim.
Herkesin Onu tanımaması esprisi, zaten nebi olarak gelmeyeceği ve tanıyıp, kabul etme sorumluluğu olmadığı için ifade edilmiş. Tanınması bilinmesi durumunda ittibaya zorunluk olabilirdi
Sosyal medya ve internetin oldugu cagda Antartika’da bile zuhur etse bi etkisi olur, bilinir. Ki bir hareketin basina gececegi soyleniyor. Bilinmemesi hz Isa olmasi yonuyle. Oyle anon biri olacagini anlamadim ben dersten.
Hz İsa as isevilerin içlerinden mi çıkacak yoksa Müslümanların içlerinden mi çıkacak
Müslüman olarak
Hz İsa as göğe çekilmiş haliyle mi geri dönecek yoksa bir anne babanin evladı olarak mı gelecek
Göğe çekildiği haliyle
Hocam isa aleyhisselamin yeryüzünde olduğunu duydum
İhtimal
Bana bu videoyu ozetlemek istiyen var mi? Vakit olmadi hepsini isleyemedim. Simdiden teşekkürler.
Description bölümünde sunum metnine ulaşmak için link mevcut. Bakılabilir.