I PARTE. EL CONOCIMIENTO. Para darle sustento a mi comentario indicaré que la historia nos indica varias etapas. La primera es la del conocimiento mítico, que está basado en puras creencias, que no sabiduría o verdad. La segunda es la religión, también llena de historias mágicas, que quizás alguna que otra sean cercanas a la realidad. La tercer es la filosofía, que sí se ajusta en muchos de sus aspectos a la realidad que maneja al universo y a la vida. Está la lógica matemática, etc. La cuarta es la ciencia que estudia el universo y sus aspectos filosóficos. Ciencia y filosofía se ayudan. La quinta es ya consecuencia de las últimas: la filosofía y la ciencia, o sea la tecnología. Sexta.... sería el estudio de las leyes que gobiernan el comportamiento vital o de la vida. II PARTE. EL ESTUDIO DE LA VERDAD, DEL ORIGEN. Ya establecido que la filosofía y la ciencia pueden enunciar la verdad podemos irnos a la primera cuestión que es El Ser. El Ser es el único elemento que es absoluto. Porque incluso lo que no es, tiene Ser. Ej: No soy muchas cosas pero si soy otra. Humano, ser vivo, material.... De tal manera que El Ser es el origen de El Todo. III PARTE. LA REFLEXIÓN DEL SER. LA TRINIDAD. El Ser al mirarse a Sí Mismo se dio cuenta de su esencia y generó el primer saber: Yo Soy. Pero como lo que Es, es absoluto, también supo que lo que podía Ser también es absoluto. Todo lo que sabe El Ser es todo lo que puede Ser. O las infinitas cosas que pueden ser. Por lo tanto tenemos el segundo elemento: 1.- El Ser y 2.- El Saber. Pero para saber una cosa y luego la otra tal como podemos saberla, se necesita un ahora y un despues. Aparece el tercer elemento: El Tiempo. Esta sí es la Trinidad: Ser - Saber - Transcurrir. IV PARTE. LA EXPERIMENTACIÓN DE EL SER. Habiéndose conocido en su esencia y en su infinitud, y sabiendo que podía accionarse todo ese Ser, o su esencia, procedió a verificarlo. A experimentarse. Para eso tendría que transformarse en todo lo que es, incluida la materia. Crea el universo material y seres vivos que pueden ayudarlo (mejor dicho autoayudarse a conocer toda su esencia y posibilidades de acción). Somos los seres vivos inteligentes. Para ello, para expeerimentarSe, debería de ir de la ignorancia a la sabiduría (Su sabiduría). Pero optó, sin perder esta idea, por ir de las emociones primitivas (el rencor, el odio...) a las emociones de amor. IV PARTE. DIOS. Supongamos ahora que exista un ser magnánimo que llamemos Dios. Dios según esta situación es magnánimo, es amoroso en grado sumo y administrador de todo cuanto hay, de la trinidad: Ser, Saber y Transcurrir. Servirá este Dios para que, pudiera ser administrar, esa experienciación. Dios no es El Ser. Dios es la parte de El Ser que es puro amor. Porque El Ser tiene lo que es Dios y lo que no es Dios. Entonces en el proceso de experimentación y, en eso estamos todos nosotros, (como parte de El Ser, no de Dios) yendo de este punto en donde experimentado todo El Ser, para luego ir a lo que es Dios. Puro amor. - - - - - - En base a esto te pregunto: ¿Quién es el creador: El Ser o Dios? (Trata de analizar e investigar concienzudamente y de no contestar con lo que te han dicho los demás). - - - - - NOTA: El entender es automático en base a los conceptos viciados de esta sociedad y sus religiones. El comprender es analizar profunda y filosóficamente la verdad. - - - - Prof. Elio Verde. MSc en Enseñanza da la física. MSc en Evaluación Escolar. Encantado de saber de Filosofía. -- - - - Os aseguro que no llegarán ni a tres los que le den manito arriba a este escrito: Están acostumbrado a sus religiones y a lo que diga la sociedad.
La aventura en éste Planeta es marvillosa, es un paraíso, y más allá de todas las palabras y conocimientos que ya se había programado en la mente humana, cómo percibes tú al SER?
Eso no explica, solo describe. Se explica: ¡con lógica! y, si ya sabemos que hay una lógica para cada propósito entonces... hay una lógica distinta en cada presocrático, como habrá una lógica socrática en el pensamiento de la Grecia clásica. ¿Hay en la lógica Parmenidiana un tercero excluso? ¿Hay un tercero incluso en la lógica Heraclitiana? ¿De donde saca lógicamente Aristóteles su ontología, de la critica Platónica a Sócrates y de algunos otros presocráticos?
Buenísimo.... excelente y muy clara explicación sobre este tema filosófico. Muchos saludos.
Muchas gracias, me ayuda a seguir con este trabajo
Muchas gracias, muy clara su explicación
I PARTE. EL CONOCIMIENTO.
Para darle sustento a mi comentario indicaré que la historia nos indica varias etapas. La primera es la del conocimiento mítico, que está basado en puras creencias, que no sabiduría o verdad.
La segunda es la religión, también llena de historias mágicas, que quizás alguna que otra sean cercanas a la realidad. La tercer es la filosofía, que sí se ajusta en muchos de sus aspectos a la realidad que maneja al universo y a la vida. Está la lógica matemática, etc.
La cuarta es la ciencia que estudia el universo y sus aspectos filosóficos. Ciencia y filosofía se ayudan.
La quinta es ya consecuencia de las últimas: la filosofía y la ciencia, o sea la tecnología. Sexta.... sería el estudio de las leyes que gobiernan el comportamiento vital o de la vida.
II PARTE. EL ESTUDIO DE LA VERDAD, DEL ORIGEN.
Ya establecido que la filosofía y la ciencia pueden enunciar la verdad podemos irnos a la primera cuestión que es El Ser. El Ser es el único elemento que es absoluto. Porque incluso lo que no es, tiene Ser. Ej: No soy muchas cosas pero si soy otra. Humano, ser vivo, material....
De tal manera que El Ser es el origen de El Todo.
III PARTE. LA REFLEXIÓN DEL SER. LA TRINIDAD.
El Ser al mirarse a Sí Mismo se dio cuenta de su esencia y generó el primer saber: Yo Soy. Pero como lo que Es, es absoluto, también supo que lo que podía Ser también es absoluto. Todo lo que sabe El Ser es todo lo que puede Ser. O las infinitas cosas que pueden ser. Por lo tanto tenemos el segundo elemento: 1.- El Ser y 2.- El Saber.
Pero para saber una cosa y luego la otra tal como podemos saberla, se necesita un ahora y un despues. Aparece el tercer elemento: El Tiempo. Esta sí es la Trinidad: Ser - Saber - Transcurrir.
IV PARTE. LA EXPERIMENTACIÓN DE EL SER.
Habiéndose conocido en su esencia y en su infinitud, y sabiendo que podía accionarse todo ese Ser, o su esencia, procedió a verificarlo. A experimentarse. Para eso tendría que transformarse en todo lo que es, incluida la materia.
Crea el universo material y seres vivos que pueden ayudarlo (mejor dicho autoayudarse a conocer toda su esencia y posibilidades de acción). Somos los seres vivos inteligentes.
Para ello, para expeerimentarSe, debería de ir de la ignorancia a la sabiduría (Su sabiduría). Pero optó, sin perder esta idea, por ir de las emociones primitivas (el rencor, el odio...) a las emociones de amor.
IV PARTE. DIOS.
Supongamos ahora que exista un ser magnánimo que llamemos Dios. Dios según esta situación es magnánimo, es amoroso en grado sumo y administrador de todo cuanto hay, de la trinidad: Ser, Saber y Transcurrir.
Servirá este Dios para que, pudiera ser administrar, esa experienciación. Dios no es El Ser. Dios es la parte de El Ser que es puro amor. Porque El Ser tiene lo que es Dios y lo que no es Dios.
Entonces en el proceso de experimentación y, en eso estamos todos nosotros, (como parte de El Ser, no de Dios) yendo de este punto en donde experimentado todo El Ser, para luego ir a lo que es Dios. Puro amor.
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En base a esto te pregunto: ¿Quién es el creador: El Ser o Dios? (Trata de analizar e investigar concienzudamente y de no contestar con lo que te han dicho los demás).
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NOTA: El entender es automático en base a los conceptos viciados de esta sociedad y sus religiones. El comprender es analizar profunda y filosóficamente la verdad.
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Prof. Elio Verde. MSc en Enseñanza da la física. MSc en Evaluación Escolar. Encantado de saber de Filosofía.
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Os aseguro que no llegarán ni a tres los que le den manito arriba a este escrito: Están acostumbrado a sus religiones y a lo que diga la sociedad.
La aventura en éste Planeta es marvillosa, es un paraíso, y más allá de todas las palabras y conocimientos que ya se había programado en la mente humana, cómo percibes tú al SER?
Eso no explica, solo describe. Se explica: ¡con lógica! y, si ya sabemos que hay una lógica para cada propósito entonces... hay una lógica distinta en cada presocrático, como habrá una lógica socrática en el pensamiento de la Grecia clásica. ¿Hay en la lógica Parmenidiana un tercero excluso? ¿Hay un tercero incluso en la lógica Heraclitiana? ¿De donde saca lógicamente Aristóteles su ontología, de la critica Platónica a Sócrates y de algunos otros presocráticos?
el ser es una acción constante ejecutada por un ente o por algo más allá del ser y de la entidad.
al fin y al cabo, que es el ser? nadie lo sabe o todo depende?? ay la vendita filosofia q mas que aclarar confunde
Vendita es venda pequeña, bendita que tiene bendición. Un saludo y gracias.
El no ser existe