43:08 اخطأت. من كنى الامام علي (عليه السلام) المعروفة : الأنزع البطين. فالبعض فسّر هذه الكنية على ظاهرها اللغوي, ولكن التفسير الصحيح لهذه الكنية هو : أن الأنزع كناية عن امتناع الشرك فيه, والبطين كناية عن كثرة العلم والايمان واليقين, لا ضخامة البطن, والدليل على ذلك روايات كثيرة وردت في كتب الفريقين في هذا المجال. منها قوله (صلى الله عليه وآله) : (يا علي, ان الله قد غفر لك ولذريتك ولشيعتك والمحبي شيعتك, والمحبي محبي شيعتك, فابشر فإنك الانزع البطين, منزوع من الشرك, مبطون من العلم) (الجويني في فرائد السمطين 1/308, ابن المغازلي في مناقبه 400, الصدوق في عيون اخبار الرضا 1/52, مسند زيد بن علي 456, وغيرها). وهذا التفسير ينسجم مع زهد الامام (عليه السلام) .
رضي الله عن معاويه كاتب الوحي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن عائشه بنت الصديق ورضي الله عن أبي هريره ورضي عن عمرو بن العاص ورضي عن عمر الفاروق ورحم الله الشيخ بن تيميه ورحم الله الشيخ بن باز والشيخ العثيمين
إذا لم يكن للحسين السلام فإلى من السلام!!؟؟ والقرآن يقول.. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار... بل الصلاة أيضا... أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون.... وهذا موجه للاحبة من توهم.. تحياتي لكم أستاذنا الاعز
الحمد لله ..سالتكم قبل كم سنه في نفس هذا الشهر وهوالمحرم ..في اقتراح عن الشعر الحسيني شعر المقتل في وقتها تعذرتم في وقتها لاسباب ذكرتها لكن اليوم ولله الحمد زالت تلك الاسباب التي كانت مانعة ربما من ذكر القصائد الحسينية… بوركت وبوركت القاهره الفاطمية العلويه المشايعه لاهل البيت ع
لي على هذا البحر قصيدة مما قلت فيها: أجاهد قومي وقد أثقلوا بما جاهدوني به كاهلي أخوض الجهاد بعلم وهم يخوضوه بالمنطق الجاهل فكيف السبيل لِئن يهتدوا وقد حاربوا العقل بالناقل وبرهانُ صوتٍ على صدقِهِ بما قيلَ لا بالفتىٰ القائلِ
هكذا يكون السحر والطرب حينما يروي لنا أبو قيس الناقد الجوهري شعراً عن الشاعر محمد مهدي الجواهري ♕♕♕♕♕♕♕♕♕ جواهر ٌ تلك َ ليسَت مَحض َ أبيات ِ يأتي بها ناقد ٌ أكرم بما ياتي جواهري ٌ بناها مِن قريحته ِ وصاغها بِبيان ٍ رائع ٍ عاتي وجَوهري ٌ رواها ذوقه ُ ذهب ٌ إذا روى َ الشعر يَبدو كاختراعات ِ ذا ناقد ٌ عبقري ٌ لا مثيل َ له ُ بل إنه ُ لَخبير ٌ في البراعات ِ كل الذين رأوه ُ قال قائلُهم هذا أبو قيس َ أستاذ ُ الإجادات ِ هذا أبو قيس َ غَواص ٌ ومُقتدر ٌ يَستخرج ُ الدر مِن قاع ِ المُحيطات ِ لما سَمِعت ُ الذي يَختار جَهبذنا سُئلت ُ عنه ُ فكان َ الرد ُ كالآتي : (جَواهِري ٌ إذا ما الجَوهَري ُ روى َ عنه ُ فأبشر بأحلى َ الجوهريَّات ِ)
ما أروع وما أجمل اجتماع صوت أستاذنا الناقد الكبير أبي قيس مع شعر الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري ولهذا أقول في ذلك: ♡꧁♡꧁♡꧁♡꧂꧂꧂꧂ جمال ٌ في الحروف ِ وفي المعاني ونظم ٌ كاللآليء والجمان ِ وإحساس ٌ كأن السحر فيه ِ وعطر ٌ فاق عطر الزعفران ِ كلام ٌ رائع ٌ لا عيب َ فيه ِ وليس كمثله في الشعر ثاني يذيب القلب في لحظات وجد ٍ ويسبي الروح في أدنى ثوان ِ لقد جمع المغاني والمجاني وقد جمع الزمان َ مع المكان ِ به ِ التصق َ التمني بالتغني به ِ امتزج الحنين مع الحنان ِ نشيد العمر فيه ِ كمثل لحن ٍ يطوف على الربيع بكل آن ِ بأحرفه ِ عرائس ُ راقصات ٌ مع النجوى َ على وتر الأماني فأكرم بالذي قد صاغ َ عقداً ثميناً يحتوي أغلى المعاني وأكرم بالذي ألقاه ُ شعراً كمثل الشهد من طرف ِ اللسان ِ هما قمران ِ قد سطعا علينا سطوع الشمس في عيد الأغاني
يا ابا قيس والله لو ملأت الايام تبريرا تنادي بانك مسلم وتحب ال البيت والصحابة معا، لن يرضى عنك من يعتقد ان الدين هو ان يكون في طرف ويكره الطرف الاخر لقد أسمعتَ لو ناديتَ حيًـا ولكن لا حياة لمن تنادي اسأل اللة لكم التوفيق استاذي المحترم
بورك عطاءك ايها الاستاذ الكبير فلقد شرحت واجدت وقرأت فأطربت وتعاملت مع القصيدة تعامل المنصف المتمكن فأوصلت الى المستمع هذه الجواهر من الكلام بأسلوب فني رائع لاقت وقعها في صدور العاشقين لكلام العرب موقعا حسنا السلام على الحسين بن علي (شهيدكربلاء) ورحم الله شاعر القصيدة وحفظك الله وسددك لكل خير وصلاح
يا سيدي ياسبط رسول الله طبت حيا وميتا عليك وعلى آل بيت رسولنا السلام ليتني خادم لنعليك روحي فداك يا سيد شباب اهل الجنة انا سني واتشيع لآل البيت ولو اني كنت في زمانه عليه السلام لكنت في جيشه وبذلت روحي رخيصة دونه اللهم احشرني معه
هذا ملخص لفيديوهين لأستاذ ابي قيس الفاضل (قراءة عينية في الجواهري - ولماذا شعراء الشيعة متقنون) لا تنسونا بالدعاء القصيدة جائت على حرف العين وهو حرف التوجع والجزع وهذا مؤثر في النصوص التي فيها جزع ايتها النفس اجملي جزعا - اوس ابن حجر تن الذي تحذرين قد وقعا استاذ زهير بن ابي سلمى وزوج امه غب الجاهلية امن المنون وريبها تتوجع والدهر ليس بمعتب من يجزع قالت اميمة ما لجسمك شاحب منذ ابتذلت وما مثل مالك ينفع وهذا من اتقان الشاعر في الاختيار لأن حرف العين لا يذهب له العقل مبادراً انما يتصيده الشاعر ويتحينه وشعر شعراء الشيعة لأثارة عواطف هذه القصة العظيمة مستمر لعشرات القرون موضوع يتواتر عليه شعراء الشيعة وينوعون فيه كذلك الذين يصفون احداث مقتل الحسين عس يروونه بطرق مختلفة وتظهر مكانة كل شاعر من الشاعرية اما الجواهري اخذ مسلك اخر تماماً هي ليست رثائية انما اقرب لمدح مصلح اجتماعي بطل حتى هي سميت امنت بالحسين وذكر في اخرها شيء خاص , انه كان لا يؤمن به حتى تجلت له امور وامن ايمان من يؤمن بالبراهين العقلية لهذا عدت من التجديد المعنوي العصري في القصائد الحسينية عند الادباء والشعراء الشيعة لأنه سلكت مسلكاً مختلفاً واختار لها بحر المتقارب وفيه صخب طبولي عالي فعول فعول فعول فعول وهو بحر مغري لأنه سهل ويوافق الكثير من ابنية الصرفية العربية يعني ممكن ان تقول فعولٌ فعولٌ فعولٌ فعول فعولٌ فعولٌ فعولٌ فعولٌ فعولٌ فعولٌ فعولٌ فَعُل وفعول تأتي ماكان على فعيل لك ان تقول صبورٌ عظيمٌ بتولٌ ### وهو من البحور الذي انصح الشاعر المبتدء ان يعمل بها لهذا يقول عبدلله الطيب هذا البحر يحتاج لتيقض وجهدوشاعر فحل للأحسان عليه اكثر من احسن فيه من الجاهليين الاعشم وكان يتجنبه المعاصرين لأنه سهل يغري حتى مع الاختلافات لا يفسد في السمع ولم يرد عند النابغة وزهير شيء منه ومن عجائب هذا البحر من لا يفهم يضنه اختلالاً والذي يفهم ويمشي مع النغم لا يسمعه اختل ولذا عندما استعمل هذا البحر خالف السائد من بحور وهو بحر الطويل والوافر والكامل في قصائد الحسين وكتبها والقاها في العام 1947 في ذكرى استشهاد الحسين عليه السلام بكربلاء , خط 15 بيت منها على باب ضريح سيد الشهداء من ذهب وهو الباب الرئيس الذي يؤدي للرواق الحسيني --- علماء وفقهاء السنة يتفقون مع حادثة الحسين واتهموا بالتشيع على مر التاريخ تميز الشيعة بوقت محدد يستذكرون فيه حادثة الطف باستمرار هنالك الهاشميات وهنالك شعر الشريف الرضي وهنالك شعر علماء الشيعة ويمكن الرجوع حتى لتائية دعبل الخزاعي وميمية ابي فراس الحمداني وابيات الفرزدق وهاشميات الكميت هذه مرجعية اعتمد عليها الشيعة وسارو على منهاجها , هذا ماجعل الشعر الشيعي في حالته هذه شعر عربي في حالته القديمة لماذا نجد شعراء الشيعة كبدر الدريع والحزري وغيره متقنين؟ 1. يوجد باعث وهي القضية ورثاء اهل البيت 2. المرجعية التاريخية فِداءٌّ لَمثواكَ مِن مَضْجَعِ تَنَوَّرَ بالأبلَج الأروَعِ بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنانِ رَوحاً، ومن مِسكِها أضوع ورَعياً ليومِكَ يومِ " الطُفوف" وسَقياً لأرضِكَ مِن مَصْرَع وحُزناً عليك بحَبْسِ النُفوسِ على نهجِكَ النَّيِّرِالمَهْيَع وصَوتاً لمجدِكَ مِنْ أنْ يُذالَ بما أنت تأباهُ مِن مُبّدع فيا ايُّها الوِتْرُ في الخالِدينَ فذّاً، إلى الآنَ لم يُشْفَع ويا عِظَةَ الطامحينَ العِظامِ للاهينَ عن غَدِهمْ قُنَّع تعاليتَ مِن مُفْزِعِ للحتُوفِ وبُورك قبرُكَ مِن مَفْزَع تلوذُ الدُّهورُ فمِنْ سُجَّد على جانبيه. ومِنْ رُكَّع شَممتُ ثراكَ فهبَّ النسيمُ نسيمُ الكرامةِ مِن بَلقع وعفَّرتُ خدي بحيثُ استراحَ خدٌّ تفرَّى ولمْ يَضرَع وحيثُ سنابِكُ خيلِ الطُغاةِ جالتْ عليهِ ولم يَخشع وخِلْتُ وقد طارتِ الذكرياتُ بروحي إلى عالمٍ أرفَع وطُفْتُ بقبرِكَ طوفَ الخَيالِ بصومعةِ المُلْهِمِ المُبْدع --- طَرِبتُ وما شَوقاً إلى البِيضِ أَطرَبُ ولاَ لَعِبًا مِنّي أذُو الشَّيبِ يَلعَبُ ولم يُلهِنِي دارٌ ولا رَسمُ مَنزِلٍ ولم يَتَطَرَّبنِي بَنانٌ مُخَضَّبُ وَلاَ أنَا مِمَّن يَزجرُ الطَّيرَ هَمُّهُ أصَاحَ غُرَابٌ أم تَعَرَّضَ ثَعلَبُ ولا السَّانِحَاتُ البَارِحَاتُ عَشِيَّةً أمَرَّ سَلِيمُ القَرنِ أم مَرَّ أَعضَبُ ###### - الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي، أبو المستهل. شاعر الهاشميين. من أهل الكوفة. اشتهر في العصر الأموي. وكان عالماً بآداب العرب ولغاتها وأنسابها، ثقة في عمله، منحازاً إلى بني هاشم، كثير المدح لهم --- مَــــدارِسُ آيـــاتٍ خَـــلَت مِـــن تِـــلاوَةٍ وَمَـــنـــزِلُ وَحــيٍ مُــقــفِــرُ العَــرَصــاتِ لِآلِ رَســولِ اللَهِ بِـالخَـيـفِ مِـن مِـنـىً وَبِــالرُكــنِ وَالتَــعــريــفِ وَالجَـمَـراتِ دِيـــارُ عَـــلِيٍّ وَالحُــسَــيــنِ وَجَــعــفَــرٍ وَحَــمــزَةَ وَالسُــجّــادِ ذي الثَــفِــنــاتِ دِيــارٌ عَــفــاهــا جَــورُ كُــلِّ مُــنـابِـذٍ وَلَم تَــــعـــفُ لِلأَيّـــامِ وَالسَـــنَـــواتِ قِـفـا نَـسـأَلِ الدارَ الَّتـي خَـفَّ أَهلُها مَــتــى عَهــدُهــا بِــالصَـومِ وَالصَـلَواتِ - دعبل الخزاعي
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك وأنعم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
السلام عليكم ..متابعك من بغداد هذه القصيده للمعلومه يا ابو قيس منقوشه على احدى ابواب ضريح الحسين عليه السلام ما يسمى بباب القِبْلَه وهوَ اكبر البيبان منقوش بالذهب لكن ليست كلها تقريباً ثلاثين بيت وانا شخصياً اقرئها اكثر من مره
بارك الله فيكم أستاذي العزيز كلامكم يذكره لكم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا الحسين عليه السلام والرضوان بالمناسبة أستاذي العزيز في صحيح البخاري يقول على سادتنا أهل البيت عليهم السلام في خمس وعشرين موضعا في صحيح البخاري.
استاذ ابي قيس معلومة ممكن تفيدك في تفسير البيت الذي يقول: و يا ابن البطين بلا بطنة وابن الفتى الحاسر الانزع عندنا الشيعة وليس لدي علم ان كان عند السنة رواية عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم مضمونها يصف عليًا بأنه بطين انزع أي بطين العلم ومنزوع عن الشرك والفتى متعارف عند المسلمين انه فتى الاسلام اول الناس اسلاما . فمن الممكن هذا مقصد الشاعر ذكر فضائل ام الامام وابيه عليهم الصلاة والسلام.
تعليقاً على مقالك ببداية الفيديو: "أن من يتابعوكَ من الصفوة وهم محبين الشعر" وإن كانوا يحبون الشعر فهذا ليس بمعنى كمال عقولهم إنما مجرد محبين لثقافة معينة بغض النظر إذا كانت هابطة أو عالية فهذا ليس مقياساً وميزاناً لوعيه
من اجمل القصائد على هذا البحر هي : إلى ما طماعية العاذلِ ولا رأي في الحب للعاقلِ للمتنبي وقال فيها: ولو زُلتمُ ثم لم أبككمْ بَكَيتُ على حُبَّيَ الزائلِ
1:15 أعتقد والله أعلم بأنها الشِعر وليس الشَّعر، ذلك أن الشَّعر ينشر ولا ينثر كما جاء في بيت المتنبي ( كما نثرت فوق العروس الدّراهمُ).. كذلك فإن الجواهري عاش على زيارة الناحية والتي جاء فيها : برزنَ من الخدور ناشرات الشّعور.
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله بالقرآن أنزله يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له رضي عنكم سادتنا أل بيت النبوة وعن أصحاب جدكم سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليمآ
يوم غد هو يوم قتل الامام الحسين عليه السلام عظم الله اجركم بمصاب الجلل وهو مصاب ابا عبد الله فلدة كبد الرسول انت في قلوبنا يا ابا قيس انتم انفسنا كما علما مرجعنا الامام السيستاني قد رية فيك الرجاحه والكياسه والانسان الكامل في عقله احسنت جزاك الله خير الجزاء
للعلم إن الجواهري رحمه الله كان ذو توجهات يسارية (على الأقل في شبابه) ولم يكن مذهبيا متحيزا بل كان عربيا حرا.. والأحرار في كل بقاع العالم يعشقون الحسين بن علي .. أما الأبيات التي على قبره في دمشق فهي للعراق (حييت سفحك عن بعد فحييني... يا دجلة الخير يا ام البساتين)
قصيدتي في ( ذكرى َ قتل الإمام الحسين بن علي سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة ) بسم ِ الله ِ الرحمن ِ الرحيم أفتخر ُ بأنني من أهل السنة والجماعة ويَعلم ُ الله ُ أنني من أشد المحبين لآل ِ بيت ِ النبي محمد صلى الله عليه وسلم وقدجعلت هذه القصيدة بعنوان (أنا الشاعر السُّني أبكي على الحسين بن علي ) أقول ُ فيها :- آل ُ النبي لهم جميع ُ ولائي / ومحبتي ومودتي وثنائي ولأجل ِ أن دماءهم صارت دمي / مِن كربلاء ِ أتى َ جميع ُ بلائي ذكرى َ الحسين ِ ابن العلي حبيبنا/ وابن ِ الحبيب ِ وسيد ِ الشهداء ِ ذكرى َ بقلبي مثل ُ طعنة ِ خنجر ٍ / ذكرى َ كمثل ِ السيف ِ في الأحشاء ِ هَم ٌ عظيم ٌ صرت ُ أحمل ُ عبأه ُ / وأسير ُ بين َ الناس ِ كالغرباء ِ للناس ِ أدواء ٌ تطيب ُ جراحها / وجراح ُ قلبي دون َ أي دواء ِ أنا لست ُ شيعياً ولكن لم يزل / حب الحسين ِ يعيش ُ في أحشائي آل ُ النبي هواهم ُ وودادهم / متأصل ٌ في السنة ِ الغراء ِ ما دام َ من ذكرى َ الحسين ِ بقية ٌ /فوق َ الثرى َ من أدمع ٍ ودماء ِ ستظل ُ نار ُ الحزن ِ مل ء َ جوانحي / والهم جنبي والشقاء ُ ورائي أمسى َ فنائي في سماع ِ غنائي / وغدا بقائي في دوام ِ بكائي موت ُ الحسين أقام َ دار عزائي / وأباد في دنيا الهناء ِ هنائي لو كان دمعي يا زمان ُ يرده ُ / لجعلت دمعي كالمحيط النائي يكفي بأن ابن النبي محمد ِ / قتلته ُ أمته ُ بكل ِ جفاء ِ يكفيه ِ أن بوقت ِ لحظة ِ موته ِ / قد مات َ مشتاقاً لشربة ِ ماء ِ بل جردوه ُ من الثياب ِ تَشفياً / فغدا بغير عمامة ٍ ورداء ِ بل إنهم قطعوا وحزوا رأسه ُ / ولِخصمه ِ منحوه ُ في الإهداء ِ هل بعد ذلك َ أي ُ ذل ٍ في الورى َ / في سائر ِ الأموات ِ والأحياء ِ عجب ٌ عجاب ٌ كيف َ تقتل ُ أمة ٌ / رجلاً لها من أعظم ِ الشفعاء ِ يا رب عفوك َ لا تؤاخذنا بما / فعلته ُ يوماً أجهل ُ الجهلاء ِ والله ِ لولا أن َ عفوك َ غالب ٌ / لأباد َ أهل َ الأرض ِ صعق ُ سماء ِ
شاعر عملاق
اختيار بديع وذوق رفيع
43:08 اخطأت.
من كنى الامام علي (عليه السلام) المعروفة : الأنزع البطين. فالبعض فسّر هذه الكنية على ظاهرها اللغوي, ولكن التفسير الصحيح لهذه الكنية هو : أن الأنزع كناية عن امتناع الشرك فيه, والبطين كناية عن كثرة العلم والايمان واليقين, لا ضخامة البطن, والدليل على ذلك روايات كثيرة وردت في كتب الفريقين في هذا المجال.
منها قوله (صلى الله عليه وآله) : (يا علي, ان الله قد غفر لك ولذريتك ولشيعتك والمحبي شيعتك, والمحبي محبي شيعتك, فابشر فإنك الانزع البطين, منزوع من الشرك, مبطون من العلم) (الجويني في فرائد السمطين 1/308, ابن المغازلي في مناقبه 400, الصدوق في عيون اخبار الرضا 1/52, مسند زيد بن علي 456, وغيرها).
وهذا التفسير ينسجم مع زهد الامام (عليه السلام) .
قصيده للأسف اول مره اسمعها بهذاء الصوت الرهيب المهيب خطبه هذه القصيده ويشكر استاذنا المبدع على هذا الأسلوب الراقي بالحرف والكلام وايضا لغة الجسد
36:46
بداية إلقاء القصيدة
انا شيعي وأقرء كل قصائد الرثاء ولهذه القصبدة وقع في قلبي وقرئتها مئات المرات لكن عندما قرئتها انت استاذ كان لها طعم خاص ونكهة اخرى
جزاك الله خيرا
صحيح، فإلقاء الأستاذ يتماشى مع المعاني والإحساس.. لا مثيل له عندي صراحة.. ماشاء الله حفظه الله
أجدت كثيرا باختيار القصيدة في مناسبتها الزمانية، وحفظك الله من شر الأشرار وكيد الفجار وطوارق الليل والنهار بحق محمد وآله الأطهار.
رضي الله عن معاويه كاتب الوحي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن عائشه بنت الصديق ورضي الله عن أبي هريره ورضي عن عمرو بن العاص ورضي عن عمر الفاروق ورحم الله الشيخ بن تيميه ورحم الله الشيخ بن باز والشيخ العثيمين
@@user-gs6yy1tq5r لعنهم الله اجمعين
@@user-gs6yy1tq5r حشرك الله مع من تترضى عنه
و الحمد لله رب العالمين
قصيدة جميلة زادها جمالا إلقائكم
فعلا بُليا المسلمون بذكرى إستشهاده
شكرا لتبيين موقفك وشجاعتك ونصحك🌹
سرد يثلج الصدور..والله انته اسطوره
رحم الله شاعرنا الكبير الجواهري
إذا لم يكن للحسين السلام فإلى من السلام!!؟؟ والقرآن يقول.. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار... بل الصلاة أيضا... أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون.... وهذا موجه للاحبة من توهم..
تحياتي لكم أستاذنا الاعز
اهدي لك هذين البيتين
إلى النَّفَرِ البيضِ الذِينَ بِحُبِّهم
إلى الله فِيمَا نَابَنِي أتَقَرَّبُ
بَنِي هَاشِمٍ رَهطِ النَّبِيِّ فإنَّنِي
بِهِم ولَهُم أَرضَى مِرَاراً وأغضَبُ
افضل ما كُتب بحق الامام الشهيد ابا عبد الله الحسين عليه السلام
حسين مني وأنا من حسين أحب الله من أحب حسينا
الحسن والحسين ريحنتا رسول الله في الدنيا سيدا شباب أهل الجنة
أنت إنسان شريف حرّ، والحسين عليه السلام يقول :كونوا أحرارا في دنياكم. فهنيئا لك.
الحمد لله ..سالتكم قبل كم سنه في نفس هذا الشهر وهوالمحرم ..في اقتراح عن الشعر الحسيني شعر المقتل في وقتها تعذرتم في وقتها لاسباب ذكرتها لكن اليوم ولله الحمد زالت تلك الاسباب التي كانت مانعة ربما من ذكر القصائد الحسينية…
بوركت وبوركت القاهره الفاطمية العلويه المشايعه لاهل البيت ع
لي على هذا البحر قصيدة مما قلت فيها:
أجاهد قومي وقد أثقلوا
بما جاهدوني به كاهلي
أخوض الجهاد بعلم وهم
يخوضوه بالمنطق الجاهل
فكيف السبيل لِئن يهتدوا
وقد حاربوا العقل بالناقل
وبرهانُ صوتٍ على صدقِهِ
بما قيلَ لا بالفتىٰ القائلِ
شكرا على هذا التنوع الشعري الجميل
انا من محبين الشاعر الكبير الجواهري
عجبتني قرائتك وكذلك عجبتني قراءة عصام سكر لهذه القصيدة الرائعة
عظّم الله أجرك وبارك جهودك
عظم الله لك إلاجر أستاذنا الكبير ابا قيس وبارك الله بك
وقَدَّسْتُ ذِكراكَ لم انتحِلْ
ثِيَابَ التُّقَاةِ ولم أَدَّعِ
تَقَحَّمْتَ صَدْرِي ورَيْبُ الشُّكُوكِ
يِضِجُّ بِجُدْرَانِهِ الأَرْبَعِ
وَرَانَ سَحَابٌ صَفِيقُ الحِجَاب
عَلَيَّ مِنَ القَلَقِ المُفْزِعِ صَدْرِي
وَهَبَّتْ رِياحٌ من الطَّيِّبَاتِ
و" الطَّيِّبِينَ " ولم يُقْشَعِ
إذا ما تَزَحْزَحَ عَنْ مَوْضِعٍ
تَأَبَّى وعادَ إلى مَوْضِعِ
هكذا يكون السحر والطرب حينما يروي لنا أبو قيس الناقد الجوهري شعراً عن الشاعر محمد مهدي الجواهري
♕♕♕♕♕♕♕♕♕
جواهر ٌ تلك َ ليسَت مَحض َ أبيات ِ
يأتي بها ناقد ٌ أكرم بما ياتي
جواهري ٌ بناها مِن قريحته ِ
وصاغها بِبيان ٍ رائع ٍ عاتي
وجَوهري ٌ رواها ذوقه ُ ذهب ٌ
إذا روى َ الشعر يَبدو كاختراعات ِ
ذا ناقد ٌ عبقري ٌ لا مثيل َ له ُ
بل إنه ُ لَخبير ٌ في البراعات ِ
كل الذين رأوه ُ قال قائلُهم
هذا أبو قيس َ أستاذ ُ الإجادات ِ
هذا أبو قيس َ غَواص ٌ ومُقتدر ٌ
يَستخرج ُ الدر مِن قاع ِ المُحيطات ِ
لما سَمِعت ُ الذي يَختار جَهبذنا
سُئلت ُ عنه ُ فكان َ الرد ُ كالآتي :
(جَواهِري ٌ إذا ما الجَوهَري ُ روى َ
عنه ُ فأبشر بأحلى َ الجوهريَّات ِ)
@رجل نبيل
تحياتي إلى الرجل النبيل ِ
إليك َ الشكر بالقدر الجزيل ِ
شكرتك َ يا أخي شكراً جزيلاّ
لهذا المدح والقول ِ الجميل ِ
جزاك َ الله ُ خيراً يا صديقي
لقد أحسنت َ بالطبع الأصيل ِ
كتبت ُ إليك َ في التعليق ِ شعراً
وللباقين َ نثراً كالبخيل ِ
وأرجو منهم ُ صفحاً لأني
شُغلت ُ بسابق ِ الوقت ِ القليل ِ
ولما قد فرغت ُ كتبت ُ شعراً
وليس البخل طبعي أو سبيلي
فأرجو العفو لي منهم جميعاً
بحق الخالق ِ المولى َ الجليل ِ
انا لله وانا اليه راجعون لك العزاء يا رسول الله 🏴
جعل الله هذا المجلس ذخيرة لكم يوم القيامة و سببا لشفاعة جد الحسين عليه السلام
احسنتم... جزاكم الله خير الجزاء... محاضرة رائعة... أدام الله توفيقكم أستاذا الفاضل ابا قيس..
انا اتابع المغنيين والممثلين ولاعبي كرة القدم ولكن ليس عندي شيء احب من مجالس الاستاذ ابو قيس
ما أروع وما أجمل اجتماع صوت أستاذنا الناقد الكبير أبي قيس مع شعر الشاعر الكبير محمد مهدي الجواهري
ولهذا أقول في ذلك:
♡꧁♡꧁♡꧁♡꧂꧂꧂꧂
جمال ٌ في الحروف ِ وفي المعاني
ونظم ٌ كاللآليء والجمان ِ
وإحساس ٌ كأن السحر فيه ِ
وعطر ٌ فاق عطر الزعفران ِ
كلام ٌ رائع ٌ لا عيب َ فيه ِ
وليس كمثله في الشعر ثاني
يذيب القلب في لحظات وجد ٍ
ويسبي الروح في أدنى ثوان ِ
لقد جمع المغاني والمجاني
وقد جمع الزمان َ مع المكان ِ
به ِ التصق َ التمني بالتغني
به ِ امتزج الحنين مع الحنان ِ
نشيد العمر فيه ِ كمثل لحن ٍ
يطوف على الربيع بكل آن ِ
بأحرفه ِ عرائس ُ راقصات ٌ
مع النجوى َ على وتر الأماني
فأكرم بالذي قد صاغ َ عقداً
ثميناً يحتوي أغلى المعاني
وأكرم بالذي ألقاه ُ شعراً
كمثل الشهد من طرف ِ اللسان ِ
هما قمران ِ قد سطعا علينا
سطوع الشمس في عيد الأغاني
@رجل نبيل
تحياتي إلى الرجل النبيل ِ
إليك َ الشكر بالقدر الجزيل ِ
شكرتك َ يا أخي شكراً جزيلاّ
لهذا المدح والقول ِ الجميل ِ
جزاك َ الله ُ خيراً يا صديقي
لقد أحسنت َ بالطبع الأصيل ِ
كتبت ُ إليك َ في التعليق ِ شعراً
وللباقين َ نثراً كالبخيل ِ
وأرجو منهم ُ صفحاً لأني
شُغلت ُ بسابق ِ الوقت ِ القليل ِ
ولما قد فرغت ُ كتبت ُ شعراً
وليس البخل طبعي أو سبيلي
فأرجو العفو لي منهم جميعاً
بحق الخالق ِ المولى َ الجليل ِ
القصيدة كانت مكتوبة بماء الذهب في ضريح الامام الحسين ع وقد رفعها صدام حسين
يا ابا قيس والله لو ملأت الايام تبريرا تنادي بانك مسلم وتحب ال البيت والصحابة معا، لن يرضى عنك من يعتقد ان الدين هو ان يكون في طرف ويكره الطرف الاخر
لقد أسمعتَ لو ناديتَ حيًـا
ولكن لا حياة لمن تنادي
اسأل اللة لكم التوفيق استاذي المحترم
كم أحب هذا الأنسان المبدع
بورك عطاءك ايها الاستاذ الكبير فلقد شرحت واجدت وقرأت فأطربت وتعاملت مع القصيدة تعامل المنصف المتمكن فأوصلت الى المستمع هذه الجواهر من الكلام بأسلوب فني رائع لاقت وقعها في صدور العاشقين لكلام العرب موقعا حسنا
السلام على الحسين بن علي (شهيدكربلاء) ورحم الله شاعر القصيدة
وحفظك الله وسددك لكل خير وصلاح
يا سيدي ياسبط رسول الله طبت حيا وميتا عليك وعلى آل بيت رسولنا السلام ليتني خادم لنعليك روحي فداك يا سيد شباب اهل الجنة
انا سني واتشيع لآل البيت ولو اني كنت في زمانه عليه السلام لكنت في جيشه وبذلت روحي رخيصة دونه اللهم احشرني معه
اجدت وابدعت
الحمد لله، أحسنت جزاك الله خيرا.. القاء رائع ومفيد، حفظكم الله ووفقكم لكل خير 💐
بارك الله فيك، قصيدة رائعة.
هذا ملخص لفيديوهين لأستاذ ابي قيس الفاضل (قراءة عينية في الجواهري - ولماذا شعراء الشيعة متقنون)
لا تنسونا بالدعاء
القصيدة جائت على حرف العين وهو حرف التوجع والجزع
وهذا مؤثر في النصوص التي فيها جزع
ايتها النفس اجملي جزعا - اوس ابن حجر
تن الذي تحذرين قد وقعا
استاذ زهير بن ابي سلمى وزوج امه غب الجاهلية
امن المنون وريبها تتوجع
والدهر ليس بمعتب من يجزع
قالت اميمة ما لجسمك شاحب
منذ ابتذلت وما مثل مالك ينفع
وهذا من اتقان الشاعر في الاختيار
لأن حرف العين لا يذهب له العقل مبادراً
انما يتصيده الشاعر ويتحينه
وشعر شعراء الشيعة لأثارة عواطف هذه القصة العظيمة مستمر لعشرات القرون
موضوع يتواتر عليه شعراء الشيعة وينوعون فيه
كذلك الذين يصفون احداث مقتل الحسين عس يروونه بطرق مختلفة وتظهر مكانة كل شاعر من الشاعرية
اما الجواهري اخذ مسلك اخر تماماً
هي ليست رثائية انما اقرب لمدح مصلح اجتماعي بطل
حتى هي سميت امنت بالحسين
وذكر في اخرها شيء خاص , انه كان لا يؤمن به حتى تجلت له امور وامن ايمان من يؤمن بالبراهين العقلية
لهذا عدت من التجديد المعنوي العصري في القصائد الحسينية عند الادباء والشعراء الشيعة لأنه سلكت مسلكاً مختلفاً
واختار لها بحر المتقارب
وفيه صخب طبولي عالي
فعول فعول فعول فعول
وهو بحر مغري لأنه سهل ويوافق الكثير من ابنية الصرفية العربية
يعني ممكن ان تقول
فعولٌ فعولٌ فعولٌ فعول
فعولٌ فعولٌ فعولٌ فعولٌ
فعولٌ فعولٌ فعولٌ فَعُل
وفعول تأتي ماكان على فعيل
لك ان تقول صبورٌ عظيمٌ بتولٌ
### وهو من البحور الذي انصح الشاعر المبتدء ان يعمل بها
لهذا يقول عبدلله الطيب هذا البحر يحتاج لتيقض وجهدوشاعر فحل للأحسان عليه
اكثر من احسن فيه من الجاهليين الاعشم
وكان يتجنبه المعاصرين لأنه سهل يغري
حتى مع الاختلافات لا يفسد في السمع
ولم يرد عند النابغة وزهير شيء منه
ومن عجائب هذا البحر
من لا يفهم يضنه اختلالاً
والذي يفهم ويمشي مع النغم لا يسمعه اختل
ولذا عندما استعمل هذا البحر خالف السائد من بحور
وهو بحر الطويل والوافر والكامل في قصائد الحسين
وكتبها والقاها في العام 1947 في ذكرى استشهاد الحسين عليه السلام بكربلاء ,
خط 15 بيت منها على باب ضريح سيد الشهداء من ذهب وهو الباب الرئيس الذي يؤدي للرواق الحسيني
---
علماء وفقهاء السنة يتفقون مع حادثة الحسين واتهموا بالتشيع
على مر التاريخ تميز الشيعة بوقت محدد يستذكرون فيه حادثة الطف باستمرار
هنالك الهاشميات وهنالك شعر الشريف الرضي وهنالك شعر علماء الشيعة
ويمكن الرجوع حتى لتائية دعبل الخزاعي
وميمية ابي فراس الحمداني
وابيات الفرزدق
وهاشميات الكميت
هذه مرجعية اعتمد عليها الشيعة وسارو على منهاجها , هذا ماجعل الشعر الشيعي في حالته هذه شعر عربي في حالته القديمة
لماذا نجد شعراء الشيعة كبدر الدريع والحزري وغيره متقنين؟
1. يوجد باعث وهي القضية ورثاء اهل البيت
2. المرجعية التاريخية
فِداءٌّ لَمثواكَ مِن مَضْجَعِ
تَنَوَّرَ بالأبلَج الأروَعِ
بأعبقَ من نَفحاتِ الجِنانِ
رَوحاً، ومن مِسكِها أضوع
ورَعياً ليومِكَ يومِ " الطُفوف"
وسَقياً لأرضِكَ مِن مَصْرَع
وحُزناً عليك بحَبْسِ النُفوسِ
على نهجِكَ النَّيِّرِالمَهْيَع
وصَوتاً لمجدِكَ مِنْ أنْ يُذالَ
بما أنت تأباهُ مِن مُبّدع
فيا ايُّها الوِتْرُ في الخالِدينَ
فذّاً، إلى الآنَ لم يُشْفَع
ويا عِظَةَ الطامحينَ العِظامِ
للاهينَ عن غَدِهمْ قُنَّع
تعاليتَ مِن مُفْزِعِ للحتُوفِ
وبُورك قبرُكَ مِن مَفْزَع
تلوذُ الدُّهورُ فمِنْ سُجَّد
على جانبيه. ومِنْ رُكَّع
شَممتُ ثراكَ فهبَّ النسيمُ
نسيمُ الكرامةِ مِن بَلقع
وعفَّرتُ خدي بحيثُ استراحَ
خدٌّ تفرَّى ولمْ يَضرَع
وحيثُ سنابِكُ خيلِ الطُغاةِ
جالتْ عليهِ ولم يَخشع
وخِلْتُ وقد طارتِ الذكرياتُ
بروحي إلى عالمٍ أرفَع
وطُفْتُ بقبرِكَ طوفَ الخَيالِ
بصومعةِ المُلْهِمِ المُبْدع
---
طَرِبتُ وما شَوقاً إلى البِيضِ أَطرَبُ
ولاَ لَعِبًا مِنّي أذُو الشَّيبِ يَلعَبُ
ولم يُلهِنِي دارٌ ولا رَسمُ مَنزِلٍ
ولم يَتَطَرَّبنِي بَنانٌ مُخَضَّبُ
وَلاَ أنَا مِمَّن يَزجرُ الطَّيرَ هَمُّهُ
أصَاحَ غُرَابٌ أم تَعَرَّضَ ثَعلَبُ
ولا السَّانِحَاتُ البَارِحَاتُ عَشِيَّةً
أمَرَّ سَلِيمُ القَرنِ أم مَرَّ أَعضَبُ
###### - الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي، أبو المستهل. شاعر الهاشميين. من أهل الكوفة. اشتهر في العصر الأموي. وكان عالماً بآداب العرب ولغاتها وأنسابها، ثقة في عمله، منحازاً إلى بني هاشم، كثير المدح لهم
---
مَــــدارِسُ آيـــاتٍ خَـــلَت مِـــن تِـــلاوَةٍ
وَمَـــنـــزِلُ وَحــيٍ مُــقــفِــرُ العَــرَصــاتِ
لِآلِ رَســولِ اللَهِ بِـالخَـيـفِ مِـن مِـنـىً
وَبِــالرُكــنِ وَالتَــعــريــفِ وَالجَـمَـراتِ
دِيـــارُ عَـــلِيٍّ وَالحُــسَــيــنِ وَجَــعــفَــرٍ
وَحَــمــزَةَ وَالسُــجّــادِ ذي الثَــفِــنــاتِ
دِيــارٌ عَــفــاهــا جَــورُ كُــلِّ مُــنـابِـذٍ
وَلَم تَــــعـــفُ لِلأَيّـــامِ وَالسَـــنَـــواتِ
قِـفـا نَـسـأَلِ الدارَ الَّتـي خَـفَّ أَهلُها
مَــتــى عَهــدُهــا بِــالصَـومِ وَالصَـلَواتِ
- دعبل الخزاعي
السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى اصحاب الحسين
احسنت واحسنت واحسنت وبارك الله فيك وفي سعيك
من شيعه العراق
السلام على عائشه ام المؤمنين وعلى ابيها الصديق وعلى عمر الفاروق وعلى معاويه كاتب الوحي رضي الله عنهم أجمعين
الحمدلله الذي جعلنا من محبين الحسين عليه السلام
ما احدث الحدثان خطباً فاضعاً * الا و خطب السبط منه افضع
بوركتم ووفقتم رحم الله موتاكم وغفر لكم ولهم إن شاءالله شكرا لهذا الجهد المبارك من بابل من العراق احييكم وأدعو لكم إن شاءالله
حفظك الله يا شيخنا واستاذنا يا أبا قيس أنا علوي من سوريا أحبك في الله ورسوله الكريم صلى الله عليه وآله وجعلنا الله وإياكم بشفاعته وظله الشريف
احبك في الله يا أستاذ
أطال الله عمرك ونفعنا بك.
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك وأنعم على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.
جزاك الله خيرًا وجعلها الله في ميزان حسناتك .
جزاك الله عن ال بيت محمد خير الجزاء
السلام عليكم ..متابعك من بغداد
هذه القصيده للمعلومه يا ابو قيس منقوشه على احدى ابواب ضريح الحسين عليه السلام
ما يسمى بباب القِبْلَه وهوَ اكبر البيبان
منقوش بالذهب لكن ليست كلها تقريباً ثلاثين بيت وانا شخصياً اقرئها اكثر من مره
ذكر هذا 37:01
ضض
حفظك الله و رعاك
احسنت في كل ما قلت افكار جميله اختيار رائع للقصيده شكراً أنا مثلك أحب الحسين
بارك الله فيكم أستاذي العزيز
كلامكم يذكره لكم سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا الحسين عليه السلام والرضوان
بالمناسبة أستاذي العزيز في صحيح البخاري يقول على سادتنا أهل البيت عليهم السلام في خمس وعشرين موضعا في صحيح البخاري.
رضي الله عن أبي هريره ورضي عن عمرو بن العاص ورضي الله عن معاويه كاتب الوحي ورضي الله عن عائشه بنت الصديق ورضي الله عن عمر الفاروق
@@user-gs6yy1tq5r عندما يكون مثل معاوية كاتب للوحي فعلى الإسلام السلام 😢
مقدمة عظيمة
اتفق وبشده
جزاك الله خيرا كان هذا المجلس مميزا جدا
ما أجمل انصافك❤
احسنت استاذ بوركت ودام توفيقك
استاذ ابي قيس معلومة ممكن تفيدك في تفسير البيت الذي يقول: و يا ابن البطين بلا بطنة وابن الفتى الحاسر الانزع
عندنا الشيعة وليس لدي علم ان كان عند السنة رواية عن الرسول صلى الله عليه واله وسلم مضمونها يصف عليًا بأنه بطين انزع أي بطين العلم ومنزوع عن الشرك
والفتى متعارف عند المسلمين انه فتى الاسلام اول الناس اسلاما .
فمن الممكن هذا مقصد الشاعر ذكر فضائل ام الامام وابيه عليهم الصلاة والسلام.
كلمة حق احييك عليها
عظم الله أجركم
بارك الله تعالى فيك أبا قيس وأعانك ..
احسنت اتحفتنا بما هو جميل ورائع
أحسنتم جزاكم الله خيراً
بارك الله فيك استاذنا الكريم
بارك الله فيك أيها الكبير
تعليقاً على مقالك ببداية الفيديو: "أن من يتابعوكَ من الصفوة وهم محبين الشعر"
وإن كانوا يحبون الشعر فهذا ليس بمعنى كمال عقولهم إنما مجرد محبين لثقافة معينة بغض النظر إذا كانت هابطة أو عالية فهذا ليس مقياساً وميزاناً لوعيه
لا بأس تلكم من المغالطات التي جرت العادة على استخدامها
جزاك الله خيرا وكتب لك لكل حرف قصرا في الجنة 🤍
الله يرحمك يا ابا فرات
ان لم تكن اروع و ابلغ ما قيل في الحسين عليه السلام فمن اروعه بلا شك
استمر حفظك الله ورعاك .
بارك الله بجهودك ونفعنا بك يا استاذنا الفاضل
اللهم صل على الحسين بن أبي طالب عليهم السلام
من اجمل القصائد على هذا البحر هي :
إلى ما طماعية العاذلِ
ولا رأي في الحب للعاقلِ
للمتنبي وقال فيها:
ولو زُلتمُ ثم لم أبككمْ
بَكَيتُ على حُبَّيَ الزائلِ
جزيت خيرا
اسأل الله أن يرزقك شفاعة جد الحسين يوم الورود ويحشرك في زمرة النبي وآله ..
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك
جزاك الله كل خير أستاذ أبي قيس
حيا الله أستاذنا المحترم
تتقرب اؤ لا تتقرب هي بالاصل فريضه. قل لا اسالكم عليه اجرا الا الموده بالقربى.
بارك الله فيك ورزقك القبول بين الناس
(الّلهمَ صلِّ على محمَّد وآلِ محمَّد)
هؤلاء ليسوا من متابعي الأدب
هم مافيا تستلم تمويل من الخارج مهمتها ترويع المفكرين
اللهم أعز الإسلام والمسلمين
حياك الله
انسان مستقل بعقله واعي ومثقف ربي يحفظك
لو ثنيت استاذنا الفاضل بقصيدة المتقارب في الحسين عليه السلام لوريث الجواهري لو صح القول الشاعر الاروع عبد الرزاق عبد الواحد بقراءة متسفيضة مشكوراً
شكراً لانك صادق حر ومبدع
بوركت يا أستاذ
صدقت والله نطقت الحق الذي يمثل أهل السنة أهل البيت حبهم واجب عندنا من لم يجد حبهم في قلبه ما هو بسني
1:15 أعتقد والله أعلم بأنها الشِعر وليس الشَّعر، ذلك أن الشَّعر ينشر ولا ينثر كما جاء في بيت المتنبي ( كما نثرت فوق العروس الدّراهمُ).. كذلك فإن الجواهري عاش على زيارة الناحية والتي جاء فيها : برزنَ من الخدور ناشرات الشّعور.
انت حر وقول لك ونحن قوم لاتوسط عندنا لنا الصدر دون العالمين أو القبرُ أعزُ بني الدنياء وأعلى ذوي العُلى وأكرمُ من فوق الترابُ ولافخرُ
أمير المؤمنين علية السلام بطين بالعلم إنزع عن الشرك هذا هو المعنى
عندما قال هاشم هذه اللهجه النجفيه تفتح اواخر الكلمه
اللهجه النجفيه تفتح اواخر الكلمه
يا آل بيت رسول الله حبكم فرض من الله بالقرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم من لم يصل عليكم لا صلاة له
رضي عنكم سادتنا أل بيت النبوة وعن أصحاب جدكم سيدنا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليمآ
شكراً على استذكارك لهذا المصاب وعلى المقدمة أيها الفارس 🤍
يوم غد هو يوم قتل الامام الحسين عليه السلام عظم الله اجركم بمصاب الجلل وهو مصاب ابا عبد الله فلدة كبد الرسول انت في قلوبنا يا ابا قيس انتم انفسنا كما علما مرجعنا الامام السيستاني قد رية فيك الرجاحه والكياسه والانسان الكامل في عقله احسنت جزاك الله خير الجزاء
احسنت التفسير .. قصديدة رائعة
أحسنت بارك الله فيك
القاء جذاب وبيان رائع وتحليل لطيف
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد انك حميد مجيد
موقف شُجاع ومُنصف .
قال الأستاذ محمد العزيز الذي أكن له احترامي ثقافته ودقته الواسعتين (اكثر الشيوخ غير اتقياء كاذبون) الشيوخ عشرات الالاف فهل عاشرهم كلهم أو نصفهم
الله أكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
للعلم إن الجواهري رحمه الله كان ذو توجهات يسارية (على الأقل في شبابه) ولم يكن مذهبيا متحيزا بل كان عربيا حرا.. والأحرار في كل بقاع العالم يعشقون الحسين بن علي .. أما الأبيات التي على قبره في دمشق فهي للعراق (حييت سفحك عن بعد فحييني... يا دجلة الخير يا ام البساتين)
في البداية كان معمم ثم أصبح يساري
ثم قبل يد خامنئي ، صح لم يكن متحيز في الدين لكن كان ميال للجانب الشيوعي
@@sabahsabah2405
لم يقبل يد علي خامنئي. بل دعاه خامنئي إلى إيران واستضافه وأعطاه أموال.
@@salamyaya162 تگدر تبحث بالحادثة
لك تميز خاص في عرض المحتوى والوقوف على العلل
ما شاء الله ❤❤❤
قصيدتي في ( ذكرى َ قتل الإمام الحسين بن علي
سيد الشهداء وسيد شباب أهل الجنة )
بسم ِ الله ِ الرحمن ِ الرحيم
أفتخر ُ بأنني من أهل السنة والجماعة
ويَعلم ُ الله ُ أنني من أشد المحبين لآل ِ بيت ِ النبي محمد صلى الله عليه وسلم
وقدجعلت هذه
القصيدة بعنوان (أنا الشاعر السُّني أبكي على الحسين بن علي ) أقول ُ فيها :-
آل ُ النبي لهم جميع ُ ولائي / ومحبتي ومودتي وثنائي
ولأجل ِ أن دماءهم صارت دمي / مِن كربلاء ِ أتى َ جميع ُ بلائي
ذكرى َ الحسين ِ ابن العلي حبيبنا/ وابن ِ الحبيب ِ وسيد ِ الشهداء ِ
ذكرى َ بقلبي مثل ُ طعنة ِ خنجر ٍ / ذكرى َ كمثل ِ السيف ِ في الأحشاء ِ
هَم ٌ عظيم ٌ صرت ُ أحمل ُ عبأه ُ / وأسير ُ بين َ الناس ِ كالغرباء ِ
للناس ِ أدواء ٌ تطيب ُ جراحها / وجراح ُ قلبي دون َ أي دواء ِ
أنا لست ُ شيعياً ولكن لم يزل / حب الحسين ِ يعيش ُ في أحشائي
آل ُ النبي هواهم ُ وودادهم / متأصل ٌ في السنة ِ الغراء ِ
ما دام َ من ذكرى َ الحسين ِ بقية ٌ /فوق َ
الثرى َ من أدمع ٍ ودماء ِ
ستظل ُ نار ُ الحزن ِ مل ء َ جوانحي / والهم جنبي والشقاء ُ ورائي
أمسى َ فنائي في سماع ِ غنائي / وغدا بقائي في دوام ِ بكائي
موت ُ الحسين أقام َ دار عزائي / وأباد في دنيا الهناء ِ هنائي
لو كان دمعي يا زمان ُ يرده ُ / لجعلت دمعي كالمحيط النائي
يكفي بأن ابن النبي محمد ِ / قتلته ُ أمته ُ بكل ِ جفاء ِ
يكفيه ِ أن بوقت ِ لحظة ِ موته ِ / قد مات َ مشتاقاً لشربة ِ ماء ِ
بل جردوه ُ من الثياب ِ تَشفياً / فغدا بغير عمامة ٍ ورداء ِ
بل إنهم قطعوا وحزوا رأسه ُ / ولِخصمه ِ منحوه ُ في
الإهداء ِ
هل بعد ذلك َ أي ُ ذل ٍ في الورى َ / في سائر ِ الأموات ِ والأحياء ِ
عجب ٌ عجاب ٌ كيف َ تقتل ُ أمة ٌ / رجلاً لها من أعظم ِ الشفعاء ِ
يا رب عفوك َ لا تؤاخذنا بما / فعلته ُ يوماً أجهل ُ الجهلاء ِ
والله ِ لولا أن َ عفوك َ غالب ٌ / لأباد َ أهل َ الأرض ِ صعق ُ سماء ِ
جزاك الله خير، وجعل هذه الأبيات شافعة لك يوم الورود
@@holandawy111
اللهم آمين يارب العالمين
شكراً لك أخي الكريم
@مرتضى نعيم فاضل
أحسن الله إليك يا طيب
ورفع الله قدرك في الدارين
أحسنت أيها المسلم المحترم ، عظّم الله لنا و لكم الأجر بشهادة سبط رسول الله محمد صلى الله عليه و آله و سلم .
@@IRAQ.M.M
شكراً لك يا كريم الأصل
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
جزاكم الله كل الخير في مسعاكم وجهدكم القيم بوركتم ودمتم سالمين