佛教如何看待愛情！看完這個開示，希望都能放下對愛情的執著！Buddhist View on Love (1)
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- Опубліковано 12 вер 2024
- 問佛陀情為何物？（1）
尊敬的大德法師
各位同參道友 大家好
歡迎來到 靜雅佛音
我是靜雅 南無阿彌陀佛
在現代的生活中
年輕人對世間的愛情
應該說比較執著
我們也都年輕過 也都執著過
但隨著現在的年齡增長
然後經歷了一次又一次的
愛情的創傷
對愛情可能就明白了很多
也慢慢地放下了很多 淡了很多
因為現在學佛了才知道
只有佛菩薩的愛才是永恆的
才是真心的愛
凡是我們世間的愛都不是永恆的
就像泡沫一樣 瞬間就可以幻滅的
如果我們沒有仔細地去思考
愛情的問題
在以後的人生旅途中
很有可能遇到
諸如此類的各種各樣的痛苦
因為我也經常會收到蓮友的來信
都是在抱怨愛情上出了問題
那今天我們就來探討一下
佛教如何看待愛情
末學呢看了索达吉堪布的一篇文章
“問佛陀 情為何物”
講的非常非常的精彩
我下面呢就來給大家分享
佛教如何看待愛情
大家把這個開示看完了以後呢
希望都能放下我們對愛情的執著
作為一個佛教徒 對感情並不排斥
佛教是包容感情的
現在有些人認為佛教是絕情的
一旦走上出家之路
就要拋棄家人和一切
這種行為太殘忍了
許多人 都用不同的語言
描述出家人的無情
大家應該明白 世人追求愛情
它的保質期並不長
一旦過期以後就沒有新鮮感了
對於這種虛幻不實的感情
佛教有許多精闢的描述
比如 一切愛慾都是無常的痛苦的
它是眾生 非理性執著而引起的
如果有機會深入學習佛法
就會對這些道理有所領悟了
佛陀的傳記中記載
2,500 多年以前
釋迦牟尼佛 捨棄了王位
選擇了出家生活
當然出家並不等於完全拋棄親人
佛陀暫時辭親割愛
是覺悟人生的一種途徑
除了佛陀 歷史上還有許多出家人
從表面上看 這些人
遠離了家庭和親人
但這並不代表他們沒有良心
而是對一切眾生無條件的大愛
比如說像弘一大師
到現在還是有很多人在誹謗排斥
老覺著他辜負了他前任的兩位太太
這樣做是不合情合理的
是不慈悲的
這也是我們世間人的狹隘的想法
如果在出世間法來說
這就是一種普度眾生
奉獻自己的大愛
把小愛轉換成了大愛
這個是何等的高貴啊
何等的慈悲啊
在世間人的定義中
情就是同生同死 相互攙扶
正如一首歌中所唱的
：問世間情為何物
直教生死相許“
然而如果問佛陀情是什麼
答案就不同了
首先在世俗的層面
佛陀也承認感情
在《長阿含經》 《增一阿含經》
《善生經》 《法句經》中
對於在家的正常感情生活
佛陀有許多相關的教言
所以並不是學佛就要出家
也不是學佛就要斷絕感情的
隨後佛陀又會講
感情歸根結底就是一種執著
當自己執著一個人時
暫時有一些快樂
不過這種執著終會帶來痛苦
有些人可能不會這麼想
他們覺得愛情是美好的呀
怎麼會帶來痛苦呢
如果沒有品嚐過愛情的滋味
有這種想法當然很正常
但若是有過感情經歷的過來人
對其中的酸甜苦辣
應該會有非常深刻的體會了
曾經一個沒結過婚的人
和一個已結過婚的人談論愛情
沒結過婚的人極力地讚美愛情
他說愛情是多情的海洋
是迷人的畫卷 是動聽的歌曲
古希臘有一個叫皮格瑪利翁的國王
他用象牙精心雕塑了一個少女
由於這個少女實在是太美了
國王深深地愛上了她
天天在少女面前祈求
並且擁抱她 親吻她
後來 愛神阿芙洛狄忒
被他的真情打動了
將少女雕像變成了真人
跟皮格瑪利翁 過上了幸福的生活
聽了這番話
已結婚的人搖搖頭說： 年輕人啊
愛情並非如你所說的那樣的美好
聽我講一個故事吧
南朝的時候有一個人叫劉瑱
他的妹妹是鄱陽王的王妃
夫妻之間非常的恩愛
後來鄱陽王因故被齊明帝所殺
因為思念忘夫
鄱陽王妃終日不吃不喝
最後奄奄一息 為了救妹妹
劉瑱請人畫了一幅畫
在畫中鄱陽王
跟一位寵妃在一起恩愛地照鏡子
看到這幅畫 鄱陽王妃醋意大發
咒罵道他真的應該早一點去死啊
她對亡夫的愛意當下就消失了
身體也很快康復了
在後一則故事中
女主人公原來熱氣騰騰的愛
一瞬間就變成了咬牙切齒的恨了
這就是佛教所講的愛恨無常
大家要懂得這個規律
否則不管你學了多少的知識
在遇到感情方面的問題時
還是很難面對的
佛教中有部論典叫《四百論》
其中就說過
“無常定有損 有損則非樂”
故說凡無常 一切皆是苦"
無常的法一定會壞滅
有壞滅的則非真正的安樂
所以凡屬無常的一切法
皆是痛苦的本性
比如兩個人的關係本來很好
後來一方慢慢地變心了
這種無常就會給對方帶來痛苦
所以佛陀曾提醒阿難說：
”慎勿信汝意 汝意不可信"
慎勿與色會 色會即禍生“
意思是千萬不要信賴你的分別心
你的分別心根本就不可信
千萬不要貪著美色
否則會帶來無窮的禍患
但遺憾的是
現在許多人不懂這個道理
因而在生活中
經常飽受這方面的痛苦
當然佛教並不是強迫我們絕情絕愛
而是通過理論分析
讓我們放棄非理的執著
比如說 有些人往往覺著
異性的身體很美麗
其實這種好感是
未經詳細觀察的錯覺
如果用智慧去分析 你就會發現
自己特別喜歡的也只是一堆肉而已
從頭到腳慢慢剖析後
你會恍然大悟原來我執著 貪愛
想念的 居然是這些東西
這樣的身體不要說死後沒有價值
活著時也根本不值得貪戀
佛經中也講過這樣一個公案
摩登伽女 愛上佛的弟子阿難
她想盡辦法讓阿難還俗
佛問摩登伽女
你到底喜歡阿難哪裡呢
摩登伽女說：我愛他的眼睛
愛他的鼻子 愛他的嘴巴
愛他的耳朵
愛他的聲音 愛他走路的姿勢
佛便一一的給她剖析
阿難的眼睛中有淚 鼻中有鼻涕
口中有唾液 耳中有耳屎
身體中有屎尿
摩登伽女算是利根的聽了佛的解釋
愛當下就熄滅了
其實愛情完全是一種分別執著
大家一定要明白這個道理
否則現在的社會對愛情過於推崇
許多影視節目裡
愛情成了人生的唯一
由於從小受這種影響
許多年輕人長大以後
根本沒有辨別的能力
這是相當遺憾的
其實愛情只是一種弱不禁風的
易碎品罷了
就像一個美麗的水泡
稍微一碰就會破滅
當這種水泡破滅時
有些人為此大失所望
有些人甚至絕望地自殺
這實在是不智之舉啊
其實本來愛情沒有那麼的驚天動地
但因為被許多虛偽的
浪漫情節包裝了
導致許多人瘋狂地歌頌它
直至這層包裝被撕開後
他們才痛苦的發現
原來愛情不過如此
《正法念處經》也說過：
“ 若人貪著欲 眾苦常現前”
所以過於執著愛情
痛苦就會接連不斷的降臨
只有獲得無求的境界
才不會有這麼強烈的貪求
一旦失去了愛情
也不會有那麼錐心的痛苦了
希望大家呢
都能從這個“情”字中解脫出來
好了今天的視頻就分享到這裡
感恩大家的收看
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南無阿彌陀佛
感恩分享，南無阿彌陀佛
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
法佈施 南無阿彌陀佛
感恩！南无阿弥陀佛
阿彌陀佛_🙏🙏🙏
南无阿弥驼佛
阿弥陀佛🙏
感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏
靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
善人行善，從樂入樂，從明入明。深信因果，感恩歡喜，相續念佛，同生西方，極樂世界，脫離輪迴，不退成佛。南無阿彌陀佛。
感恩南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
感恩 靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩阿彌陀佛感恩🙏
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛
感恩 Jing Ya师兄阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
感恩靜雅師兄慈悲分享 功德無量 隨喜讚嘆 阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏感恩分享佛教愛情觀🙏眾生都是從愛欲中來！愛惡 慾從分別心來。從執著心從控制欲中來！剛剛與佛教的人空法空相反！只能從減輕情執開始…慢慢走上解脫道！當然，這是要通過慢長的修行與正行才能做到！阿彌陀佛🙏
感恩師兄，南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
愛河千尺浪，苦海萬重波；欲免輪迴苦，及早念彌陀。放下一切，了生脫死，沒有煩惱，解脫自在，無拘無束。阿彌陀佛。期望能無病無痛，無災無難，平安順利的往生西方極樂世界，永遠的離苦得樂。阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！阿彌陀佛！
阿彌陀佛，阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
🙏 Namo Amituofo
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩🙏
感恩 静雅师兄分享🥰🙏🏻阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛❤
感恩師兄開示，說得太好，真實道理，大家努力唸阿彌陀佛🙏🙏🙏
《净空大師開示佛號要怎麼念，才能真正收到功效？》
現在這個佛號要怎麼念才能夠如法，才能真正收到念佛的功效，這是我們念佛同修每個人都想知道的。
念佛的功用是要把我們的真心念出來。真心是什麼？就是前面所講的菩提心，我們經題上所說的清淨心、平等心、覺而不迷的心。
覺而不迷就是大徹大悟、明心見性。能念到覺而不迷，這個功夫就是淨宗所講的理一心不亂，念到清淨平等是事一心不亂，那是決定得生，沒有達到這個功夫，至少我們也要念到功夫成片。什麼叫功夫成片？功夫成片是一心不亂最低層的功夫，管用，也就是決定得生淨土。生淨土就親近阿彌陀佛，一生當中決定證得無上菩提，也就是一生肯定成佛，這是念佛目的之所在。
怎樣才能夠念到清淨心現前？一般人念佛確實很著急，因為念佛的時候雜念太多，功夫不得力，妄想太多，疑慮太多，與大勢至菩薩在《楞嚴經》上跟我們說的念佛的標準有很大的差距。
大勢至菩薩是念佛成佛的，他就是修念佛法門，也就是我們這個經上所說的，「發菩提心，一向專念」，他是修這個法門成功的，這八個字成就的。他教給我們，「都攝六根，淨念相繼」，這就是念佛最高的指導原則。都攝六根就是把妄念收回來，念佛的時候決定沒有妄念，六根真的收攝住了，淨念相繼，用清淨心念佛，一聲一聲不間斷，這叫真念佛。
這句話說起來容易，做起來確實不容易，於是大勢至菩薩現身說法，到我們這個世界來了。誰呢？很多同學都知道，我們淨宗第十三祖靈巖山印光老法師，大勢至菩薩再來。出現在我們這個時代，距離我們大概六、七十年，不算很遠，他老人家一生念佛。怎麼個念法？他念佛的方法確實能夠做到大勢至菩薩所說的「都攝六根，淨念相繼」。
方法很簡單，要有耐心、有恆心去念。所以這個地方講的，不問閒忙，不拘動靜，行住坐臥，皆可修之，什麼時候都能修。睡在床上、躺在床上念佛，行，都可以修，但是睡覺的時候不要出聲，出聲傷氣，對身體健康有妨礙。躺在床上念的時候，默念，不出聲音，但是這個方法一定要遵守，那就是佛號從心中生起來，心裡頭真有佛，有阿彌陀佛，從口裡念出來，念得清清楚楚。所以念佛不要快，慢慢的念，你才能得念佛三昧。念得太快，心浮氣躁，不容易得定，得定才能開智慧，心浮氣躁是不可以的。
印祖念佛一個字一個字的念，我們用四個字，阿彌陀佛、阿彌陀佛，每一個字念得清楚，清清楚楚，聽得清清楚楚，自己聽自己念佛的聲音聽得清楚，第三個記得清楚，不要用念珠，用念珠分心，用心記，就是記第一句到第十句，念到第十句再從第一句到第十句，第一句到第十句，不要二十、三十，不要那樣記法。
印祖一生用這個方法，管用，你念佛的時候就不會有夾雜、不會有妄念，你愈念愈歡喜，功夫得力，愈念心愈清淨。大勢至菩薩現身來教我們，一向專念阿彌陀佛，這就叫一向專念。
最重要的是這個數字，曉得我這一聲佛號是第幾聲，就是十聲裡頭的第幾聲，不斷的這樣重複去念。不要二十、三十、四十，不需要。你愈念愈歡喜，愈念心愈清淨。真的可以養神，世間人講可以養生，健康長壽，把心裡面的煩惱、雜念全念掉了，與阿彌陀佛聲聲相應。古德所說的，「一念相應一念佛，念念相應念念佛」，我們在這裡念，極樂世界阿彌陀佛就聽到了，這真的不是假的，所以他能起感應道交的作用。
根性利的，念個三、五天，就像《圓通章》上所說的，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。有人在夢中見到阿彌陀佛，有人在定中見到阿彌陀佛。這個見佛，佛給你一個鼓勵，給你一個信心。我們決定不求見佛，有心去求不好，有心去求魔得其便，魔會變成假佛來欺騙你，不求，老實念去，自自然然會見到，阿彌陀佛需要鼓勵你的時候，他就現相給你看。
淨土大經解演義 第400集
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。🙏🙏🙏
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛
愛，心受，吾之語，在啟明世人，佛、世尊如此，吾也是如此，故，佛陀不說愛，吾亦如此
愛河千尺浪，情海萬重波，夫妻愛侶本是同林鳥，業報來臨各自飛，世人未知情，是常沈浮苦海中，欲求解脫岸，唯有念彌陀，南無阿彌陀佛!
Thank you so much Master Jing Ya🙏💐
靜雅，譬如群鹿為渴所逼，見春時焰，而作水想，迷亂馳趣，不知非水。
我覺得是能夠非常好感恩靚雅慈悲開示講人生生命是非常好痛苦。是能夠愛惡欲是能夠要分別。謝謝靜邪慈悲開示。廣渡眾生是能夠奉獻自己。我覺得靜邪是能夠講得實在太好聽的。我覺得靜雅是能夠講得講得好有意思的。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀佛。👍🔟🔟🐤😁🛼🛼🛼👂💩💩💩💩💩💩
Namo Buddhaya. Namo Amituofo
無明有愛 生悪。
十二因緣法，愛是生死輪迴的一因緣，想要了生死出三界不再輪迴，要斷愛。
感恩分享！南無阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
🙏阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛 下凡正住澳洲香光大佛寺 淨空法師也在這。
🙏南無阿彌陀佛🙏
凈空老法師：《大梵天王請我，讓位給我，你說我去不去？我不去；摩醯首羅天王請我去，讓位給我，我也不去》
👉（上帝讓位都不要篇章）
我曾經跟諸位說，我講的真話，不是假話，大梵天王請我，讓位給我，你說我去不去？我不去；摩醯首羅天王請我去，讓位給我，我也不去，為什麼？脫離不了六道輪迴。
要這個乾什麼！今天你遇到佛法，希有難逢，這是一個大好的機會，這個機會是永脫輪迴，你要有這個認識。不但永脫輪迴，永脫十法界，這還得了！這個機會你到哪裡去找。
無量劫難得遇到一次，這一次遇到你說多幸運，遇到了，認識清楚了，還會把別的東西放在心上嗎？哪有這個道理！認識清楚之後，最不得已的方法，一句阿彌陀佛念到底，什麼都放下，你這一生成就了。
你還想搞這個、搞那個，甚至於搞弘法利生都是錯誤的，說老實話，你也弘不了法，你也利不了生，最後耽誤什麼？你不能往生，你這一生遇到佛法的機會錯過了。
應該是什麼樣態度？我這一句佛號真的在心上，我心裡除了阿彌陀佛什麼都沒有，可以做弘法利生工作。
就是我自己有把握，有阿彌陀佛就是有把握往生，決定往生，我這個身體還在世間，我替佛法多做一點工作，多接引一批人，這好事情，這應該做的，自度而後度他。
我自己心裡還有亂七八糟的東西，還有妄念，這個佛號還不能夠專注，自己沒有把握，應該把這個當作第一樁大事。沒有這個把握，經都不要講，道場也不要建，為什麼？沒用。
比什麼都重要！你一定要記住，佛講的話是決定不錯的，自度而後才能度他。“自己未度而能度人，無有是處”，無有是處是沒這個道理，這是佛在經上說的話。
（淨空法師·答香港參學同修之六十六 2007/5/4）
真想脫離六道輪迴…得大自在……應依佛說《楞嚴經》… 依教奉行(依了義經 不依不了義經)：
1）持戒：殺盜淫妄……斷淫為首要(楞嚴經）。
2）淫根不斷 塵不可出(楞嚴經)……塵尚不能出 云何能解脫六道輪迴？
3）凡夫唯一之路：念佛求生西方極樂世界……
a)《淫根難斷》… 求生西方念佛人 最低也要能《伏住淫心》… 再加上自己的《持戒念佛力》 和彌陀佛四十八大願救度……才能於臨命終時一舉突圍……下品往生《凡聖同居土》(解脫六道輪迴)。
簡單結語： 持戒念佛…
有情眾生就是苦 因此要常唸佛😆 南無觀世音菩薩
最近正在烦恼关于感情的事，想不到静雅佛音竟然出了这个视频，好像冥冥之中佛菩萨在跟我开示一样。末学今年41岁了，以前谈过一次恋爱，但是时间很短就分手了，很多情侣该经历的事，一样都没有。然后单身了12年，跌跌撞撞地依然没有再遇到新恋情。心里常常想，为什么别人那么容易就能拥有心爱的人，而自己费尽心力、用尽力气却依然什么都没有？直到后来，慢慢知道了前后因果，很清楚的知道这一切都是末学从小就染上邪淫(手淫)的习惯所导致！上天真的明察秋毫，一点一滴都是自作自受，怨不得人！末学追求爱情，不是为了贪欲，而是为了以后不会那么孤独过一生，可惜还是没能如愿。劝奉天下男女，别纵欲了，因果报应丝毫不爽啊！南无阿弥陀佛！
請問靜雅師兄最後那個佛曲是什麼名字？我想常常聽一下
愛情是美好的，
拖累愛情的是，
心貪瞋癡慢疑。
就像眾生本是佛，
六道眾生佛輪迴，
貪瞋癡慢疑拖累。
佛的愛就是慈悲。
不會導致輪迴的。
因沒貪瞋癡慢疑。
舉例 : 憨山大師：真學佛者，視一切眾生為父母。
（更何況父母妻兒子女兄弟姊妹朋友）
佛說大戒，首曰孝名為戒，謂孝順父母，孝順師僧三寶，
孝順至道，孝順一切眾生。故真學佛行者，將視一切眾生，
為己多生父母，豈一生之親而不報乎。
一個人要遇到正信佛法 是要與佛非常深的緣分 這也不知道要修幾世 才有的。有人說：窮途末路的人 才要跑廟 找佛😰 。
醒來的人，看吾字便能明了，便知如何做，你們，又能領悟多少，唉😮💨
弘揚淨土 坐化生西
「千經萬論，指歸淨土」，印光以為佛教中一切宗派、法門，最後無不回歸於淨土法門，此法門適應一切根性，下手易而成就高，用力少而得效速，並有消災免難、祈福延壽、道理簡明易曉等優越性。
印光認為攝心而非觀心念佛，是往生彌陀淨土的基本修持方法。都攝六根，專注於一境，令不昏沉散亂，真真切切，清清楚楚地念佛，如此才是所謂真念佛。
除了念佛，印光並且主張行者應以因果為本。他在《文鈔》中處處指明因果的重要性，而他所談的因果是重在行持的修證，所謂信願行。由於印光了知因果，因此嚴持戒律，精進行持，才能達到濟度眾生，了脫生死的目的。
一九四〇年十一月四日清晨，印光預知時至，漱洗更衣，上座跏趺而說：「念佛見佛，決定生西。」帶領弟子們大聲念佛後，不久再說：「蒙阿彌陀佛接引，我去矣！」隨即捨報往生。世壽八十，僧臘六十，荼毗後得五色舍利、舍利花千餘粒，頂骨裂五瓣如蓮花狀，齒全不壞，證信眾生。
印光大師畢生弘揚淨土，使淨土展現「善導高風，今日復見」的昌盛景象，化被之廣，緇素一同，如：弘一律師、大醒法師、范古農居士、李炳南居士等。其中弘一律師稱印光為：「大德如師者，三百年來第一人！」迄今後人仍仰其遺風，永念而弗渝。印光示寂後，僧俗公推其為淨土第十三代祖師。
修不净观，可以帮助熄灭爱欲。
純情就是往地獄去
並不是喜欢眼睛,耳朵,嘴巴,肉体的,是一种有開心的覺受,難道有不要開心的人去活着的吗？
問世間錢为何物
直叫人一生辛苦
問世間情为何物
道人曰淫業廢物
😂
1.「🌼感情虛幻不實。」
2.「🌼情不重不生娑婆。」
3.「🌼放下紅塵虛幻情，開悟明心見佛情。」
4.🌼南無 大悲普光功德山佛🙏。
（🎉🎉🎉觀世音菩薩成佛名號）
❤心靈法門&大乘普光
世間的」愛」，皆是意識的慣性，全是依賴與執著，不是真愛。
男女情慾所謂的愛...有世俗愛.及法性的愛.世俗愛如惡鬼慾.內心肌渴.缺乏.常感不足.充滿占有慾.及控制慾.其結果往往是傷害.跟痛苦及爭吵索取糾纏...法性愛.是把自身擁有一切善果福報功德與對方分享受用.並讓對方成就善法修諸福田智慧功德.享受安祥清淨幸福喜樂.再進一步成就對方解脫生死輪迴的大患.究竟永恆快樂.一勞永逸之常樂我淨.這才是真正愛對方.~~
对都无常
SB
南無阿彌陀佛.🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏
感恩🙏！南無阿彌陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🏽🙏🏽🙏🏽
南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏