- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
وقل ربي زدني علما و حفظ الله فقيه الزمان الشيخ صالح الفوزان أطال الله في عمره ونفعنا بعلمه وجعله شوكه في حلق المبتدعين والحاقدين وصلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي عمرك لنشر دين الله بأحسن مايكون ويرفع مقامك في الدنيا و لاخره ويسهل طريقك وطريق امثالك الي الجنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين.
رسل الله من الملائكة الحافظين للعلم يبعثهم الله حقنا في أجساد النبيين ليلة القدر المباركة ليغدو النبيون رسل من الناس ذكر في القرآن الكريم ولو أنزلنا من السماء ملك لجعلناه رجل ولقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
المهدي هو لفظ جلالة بمعيار دلالة الحروف حذاري والعناد والعقل والميزان ۔ أطلبو العلم من المهد الى اللحد ۔ الإصرار على التعلم والعمل الصالح والثبات عليه ۔يارب نسألك الثبات
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
أي نفع من الشيخ أنا مغربي واقول لكم شيء لم تسمعوه من شيخ وهو صدمة العلماء..من يقول المهدي رجل عادي فهو ضال ولايفقه شيء من كتاب الله المهدي رسول آخر الزمان هو المسيح نفسه كلمة من الله ألقاها لمريم وحملت بعيسي روح
ان من الجزائر 🇩🇿 الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه وسدد خطاه وأطل الله في عمره هو من اهل السنة والجماعة ومن الاسود في هذا ازمان ولا نزكي على الله أحدا ولله المستعان على ماطسفون ونحن من اهل السنة والجماعة في الجزائر 🇩🇿 ❤ نحب شيخ الفوزان حفظه الله وارجع إلى المغربي بسم الله نبدأ وعلى بركة الله القوي العضيم نستعين اولن في كلامك على اشيخ الفوزان حفظه الله ❤😊 انك تقول ان شيخ الفوزان حفظه العظيم الله يقول هتو برهنكوم ان كنتم صادقين فى مسألة المهدي صلى الله عليه وسلم انهو رجول عدى ويذ كنت رجل فهتى دليك وانا الجزائر 🇩🇿 انطذر ردك بسم الله الرحمن الرحيم وبعد استشهد بكلام الزعيم هواوي بمدينة رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته مع أشهد وبعد قاررن ام في مسألة المهدي اليس نبينا عيسى عليه السلام فالمهدى قريش ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله قريش ونبينا عيسى حى في اسماء وينزل بعد ظهور المهدي في فلسطين ويقتل المسيح الدجال الكافر الى اخر الحديث وفى الخير اقولك يالمغربى هدك الله وستسمح من الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه قبل الوقف ام الله تعالى وستحى من اشيب في الحيته في اتنقس في تعبرك هذا شيخ رغم أنفك هو من العلماء الذين نحبوهم في الله العظيم وفى الختام اذك الاسود نهل اسن والجماعة اقلن شفنسن الأسد عبد المجيد تبون الجزائر 🇩🇿 ❤قح ومهزرظ نب همود الله اكبر وحفظ الله القوي الملك محمد بن سلمان وشعب اسعودى المسلم والله المستعان
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
لا يجوز للانسان ان يقول...اللهم صل وسلم على نبينا محمد ..لان الله لا يصلي لاحد. لا لمخلوقه ولا لنفسه. ويحق لك ان تقول. عليه الصلاة والسلام....وفي التحية للصلاة. يجب على الانسان ان يقول. اللهم نصلي على.سيدنا محمد كما نصلي على سيدنا ابراهيم. الله عز وجل. يقول في صورة الاخلاص لم يلد ولم يولد .ولم يكن له كفوا أحد. ليس هناك من. يستشير اليه الله ولن يصله احد. وعندما كان الله يتكلم مع سيدنا موسى فقد كان يكلمه داخل عقله وليس بصوت خارجي. وهكدا. يتكلم مع الملائكة. الاربع........دون أن يراه مخلوقا ولا يجتمع مع احد.....
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
نصيحه الوجه الله تعالى هذه الوصف في المهدى من نسل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ام وصفك في المهدى ارجع العلماء من اهل السنة والجماعة في مسألة المهدي فهذ ازمان وتثبت قبل الكلام والله المستعان
كان النبي محمد مهدي خاطبه جبريل في القرآن الكريم ووجدك ضالا فهدى وتحدث الله عن النبيين فذكر اؤلاءك الذين اجتبينا واهتدينا وذكر وممن هدينا واجتبينا وما المهدي الذي تحدث عنه النبي محمد إلا نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال من ولد فاطمة دركل الذي تمثل به روح القدس عيسى بعد نزوله من الفردوس عند برج الفصول الاربعه في دمشق عام ٢٠١٢م فتمثل به وصار أحمد رسول من الناس كما تمثل جبريل بجسد النبي محمد ليلة القدر المباركة ذكر في القرآن الكريم ولو أنزلنا ملك من السماء لجعلناه بشر وذكر ولو جعلناه ملك لجعلناه رجل وللبسنا عليه ما يلبسون
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
✍️مع احترامي الشديد لشيخ الجليل زادك الله عمرا طويلا. انا مسلمة بحق وصح وسنية وابي سني الله يرحمه من عاءلة شريفة ونقية وعربقة جدا مند زماان وانا لااعترف بالمهدي المنتظر المزعووم من طرف الشيعة الانجاس وانا لااحبهم ولااركن إليهم ومن عام ٢٠٠٧م نمت ورأيت رأى وكانني اطوف بالكعبة المشرفة ومرثدية لبااس كله ابيض وفي تلك اللحظة سمعت النااس من حولي رجاال ونسااء يقولون المهدي المنتظر ظهر ظهر ظهر ومن ثم هرولت مسرعه وجريت وكنت انا من الاولين التي تقدمت له وسلمت عليه وقدمت له البيعة والله العظيم احلف لن اكذب ومنذ كنت صغيرة وعندما ارى رىء في المنام اقصها على ابي الله يرحمه فتحقق وان اب نصحني ان لااقص رءاي على احد الاهو فقط وهذا قولي والله اعلم وهو خير العاااااااالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. صدقوا ؟اولا ؟ تصدقوا؟هي الحقيقة؟👊
الرؤية تكون صادقة إذا وقعت على أرض الواقع فإن لم تقع فليست صحيحة وقد يثمتل لكي الشيطان في مثل تلك الرؤية فتصدقين ذالك وأما المهدي الذي تزعم الشيعة أنه في سرداب فهذا لا أصل له وكذبة منهم وأما المهدي الذي أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيبايع الناس في مكة وسيملأ الأرض قسطا وعدلا بعد أن ملئت ظلما وزورا فهذا دلت عليه الأحديث وسيولد في زمان ويخرج إلى الناس في وقت ليبايعهم اسمه كإسم رسول الله صلى الله عليه وسلم واسم ابيه كإسم اب رسول الله صلى الله عليه وسلم
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولن اكتوب انا من اهل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وآله واناتأجر في الحلال عندي محل مواد غذائية بصيط وكسول هذا عملى والله المستعان انا مسلم ومن اهل السنة والجماعة حاكمي الأسد عبد المجيد تبون الجزائر 🇩🇿 أصلح الله تعالى بهىء الجزائر 🇩🇿 ❤
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
ونسب النبي المهدي المنتضر من قحطان للنبي محمد من فاطمه الزهراء الى نسب يوسف ال يعقوب وضهر في تبوك منذ سنين وعلماء الجزيره وغيرهم يعلمون به ولكن ……..!!!؟؟؟؟
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
ليته افصح اكثر جواب دبلماسي. نعم المهدي المنتضر نبي وناقشه العلماء وهوه منهم واثبت لهم انه نبي بالحجه البينه ولكن كما قال النبي المهدي المنتضريصلحه الله في ليله العلماء ثلاثه عالم دوله وعالم امه وعالم مله
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته من الله تعالى و من جدي محمد صلى الله تعالى عليه و سلم و سلام مني أنا "مراد بن عبد الله" الجزائري، الأمازيغي اللغة و السعودي الأصل، المهدي، مهدي الله تعالى و خاتم رسله إليكم و إلى كل العالم إنسه و جنه و شيطانه (لما ينزل الله تعالى سيدنا عيسى عليه السلام) و مبشر بالجنة كل مسلم متقي و عمري هو 40 سنة، و أنا "مراد بن عبد الله" أقسم بالله العلي العظيم أن كل غير مسلم في النار، نار جهنم الله ربي و ربكم و ربهم و للأبد إلا إذا تابوا إلى الله تعالى و إلى دين الإسلام و يتوبون إلى ترك كل معتقداتهم الخاطئة و يحولوا بنياتهم الدينية إلى مساجد يعبد فيها الله الأحد ربي و ربكم و ربهم و رب كل الناس أجمعين، و إن بلد الجزائر، بلدي الثالث، فبلدي الأول هو السعودية و بلدي الثاني هو "فلسطين" و بلدي الثالث هو بلد الجزائر، فأبشر بلد "فلسطين" الحبيبة بما بلغني "جبريل" عليه السلام من "الله" ربي الأحد أن إستقلال بلد "فلسطين" الحبيبة سيكون قبل سنة 2040م، أي بعد أن ينزل "الله" تعالى سيدنا "عيسى" عليه السلام في بلدي الثالث في بلد "الجزائر" قرب بيتنا عند ساحة صغيرة توجد بالقرب من بيتنا، فينزل "الله" تعالى سيدنا "عيسى" عليه السلام قبل سنة 2040م، على الساعة "الخامسة و عشرون دقيقة" أي عند الأذان الأول لصلاة الفجر، فافرحوا يا عباد الله الوطن الثاني يا "فلسطنيين" يا قرة عيني أنا "مراد بن عبد الله" المهدي، مهدي الله عز و جل و أنا خاتم رسله إليكم و إلى كل العالم، و هيأو لكي تبايعوني على أنني أنا "مراد بن عبد الله" الجزائري البلد و الأمازيغي اللغة و السعودي الأصل، المهدي و على أنني خاتم رسل الله ربي و ربكم إليكم و إلى كل العالم، الجزائري البلد، و السعودي الأصل يا "فلسطنيين" يا بلدي الثاني، فالسلام عليكم من الله ربي و من جدي "محمد" صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء و السلام مني أنا "مراد بن عبد الله" الحفيد الأخير من جدي "محمد" خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم كثيرا، سلام. و تفسير رؤيا أم سارة من السعودية هو كالتالي : -الشمس : هو ظهوري كمهدي و كخاتم رسل الله ربي و ربكم. -القمر الأول "عبد القادر" : هو ملك الله تعالى، "جبريل" عليه السلام". -القمر الثاني "عبد الباسط": هو " عيسى" عليه السلام. فبلغغوا عني ما بلغني "جبريل" عليه السلام من ربه "الله" عز و جل أن لا يجب أن يقول المصلي كلمة "آمين" بعد قراءة الفاتحة في الصلاة و في غير الصلاة فذكر كلمة "آمين" بعد قراءة الفاتحة "حرام عظيم"، فبلغوا عني ما في هذا التعليق كل المسلمين العرب و غير العرب فهذا أمر من أوامر الله تعالى عليكم. و المسيح الدجال هو ممياء فرعون سيدنا "موسى" عليه السلام، و سيخرج سنة 2027م أي بعد سنة بعد موتي أنا "مراد إبن عبد الله" المهدي و خاتم رسل الله ربي و ربكم. و يوم القيامة سيكون قبل سنة 2050م و سنة 2029م سيبدأ العد التنازلي ليوم القيامة. و دابة آخر الزمان ستخرج من بيت الله تعالى قبل سنة 2029م بعد أن يأمر الله عز و جل ملائكته بهدم و كسر الكعبة الشريفة المشرفة. و بريدي الإلكتروني هو : MAURICE.BADIS@YAHOO.FR فاكتبوا لي ما تحسون و ما تفكرون لما قرأتم تعليقي هذا. و إن بايعتموني على أنني المهدي و على أنني خاتم رسل الله ربكم سأخبركم متى ستقوم القيامة إذن سأخبركم متى سيكون يوم القيامة بالتحديد و سأخبركم متى سينزل "الله" تعالى سيدنا "عيسى" عليه السلام بالتحديد لأن "الله" تعالى أوحى لي متى سيكون يوم القيامة و متى ينزل سيدنا "عيسى" عليه السلام. فماذا تنتظرون لكي تكتبوا لي إلى بريدي الإلكتروني يا مسلمين؟... سلام.
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ... الم يجدك ضالا فهدى فما بعد الهدى الا الضلال ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون لعلهم يحذرون امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل ua-cam.com/video/Prww2axoJ9A/v-deo.html .ua-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/v-deo.html #تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها #انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله ...
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
نعم قد ضهر المهدي المنتضر في المغرب و سوف أقص عليكم قصته ( في يوم من الأيام كان الليل و كان في إحدى الأماكن في السماء الصباح ينفتح مثل باب الدعاء مفتوح فدعيت أن ينزل علي الأدعية ان يموت الشيطان بالهواء ب من إضطر غير باغ ولا عادن و دعيت بالمرض على الكفار و الضلام و إلى أخره في هده الأوصاف
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
احسنت الامام المهدي لكل العالم سيصلح به امر الناس لولا يبقى الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يقوم رجل من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملئ الارض قسطا وعدلا كما تملئ ظلما وجورا ولد عام ٢٥٥ وغائب من جور الجائرين وكيد الظالمين وهو يعيش مع الناس ولايعرفونه ينتظر امر الله في اكمال العدة ٣١٣ قائدا يحكمون العالم تحت يديه وهو يعيش منذ اكثر من ١٠٠٠ سنة كما هو حال سيدنا عيسى بن مريم وسيصلي خلفه باخر الزمان وكذلك سيدنا الخضر فلا اشكال بكول عمره وانصح بقراة بحث حول المهدي للفيلسوف السيد محمد باقر الصدر ويكون خروج الامام في مكة المكرمة عند الكعبة ٦ اشهر تستتب له الامور بالعالم كله
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
كيف المهدي هو رسول الله والنبي صلى الله عليه لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل مني اسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي يملى الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلم وجورا ؟؟
@@yassinesaluti8636 من اين اتيت بهذا من القرآن ؟؟ اعطني الاية التي تقول المهدي رسول آخر الزمان .. كلامك هذا خطير لانه تكذيب لكلام الله وان قلت ذلك جهلاً فاستغفر من هذا وإن اعتقدت بذلك فهذا قولٌ كفري يخرجك من ملة الإسلام.والعياذ بالله. يقول الله في آية صريحة الألفاظ أن نبينا محمد ﷺ هو آخر المرسلين من الأنبياء والرسل « مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا » الأحزاب (٤٠)
من أتيتم بهذا هل ذكر في القران ام أنكم تتبعو اليهود اليهود ينتظرون المسيخ الدجال والنصارى ينتظرون المسيح عيسى عليه السلام والشيعة تنتظر المهدى الغائب وأهل السنة تنتظر المهدى هل كل هذا لم يذكر في فى القرآن و ذكر فى ألسنة والرسول علية الصلاة والسلام يقول فى كتاب ربنا عز وجل (قل لا املك لنفسى نفعاولا ضراء إلا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لا ستكثرت من الخير و ما مسني السوء أن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)
*قال الله تعالى عن رسوله الكريم :* *وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى* *آية تقطع النزاع, وتقول بالصراحة بأن السنة وحي إلهي ثاني للرسول, فالله عز وجل بلا تشابيه منبع يتفرع منه نهرين :* *1- قرآن* *2- سنة* *وهذا نص كلام رسول الله صلى الله عليه وآله, في صحيح مسلم عدل القرآن والوحي الإلهي الثاني عندكم, أوتيت القرآن ومثله معه وهذا مصداق كلامي ومصداق الآية* *ومن قال بان أحد هذين الفرعين اصدق من الآخر فقد كفر . لأنه كأنما يقول الله اصدق من الله* *وإذا كنت تريد أن تحتج بأن السنة فيها الصحيح وشيء من الضعيف . فالقرآن فيه المنسوخ وفيه غير المنسوخ . الآن لو اتينا للبخاري ومسلم كلها صحيحة من الجلاد للجلاد وكل احاديثها يعمل بها . ولكن هل القرآن كله يعمل به ؟ بالطبع لا . فيه العديد من الآيات المنسوخة . فهل انت تعمل بآية زواج المتعة ؟ أو آيتا المصابرة وغيرهم ؟* *فهل بهذا نقدم السنة على القرآن لأن السنة كلها يعمل بها والقرآن لا يعمل به كله ؟* *والقرآن حاكم على السنة إذا عارضته والسنة حاكمة على القرآن من ناحية في تفسيره ومن ناحية في معرفة الذي يعمل به أو لا يعمل فهي تنسخ القرآن كذلك ومن خلالها نعرف هل الآية منسوخة ام لا . فمثلاً آية زواج المتعة نسختها السنة, فهل بذلك هي اصدق من القرآن ؟ بالطبع لا . لا القرآن اصدق من السنة ولا السنة اصدق من القرآن . القرآن والسنة في الصدق "واحد"* *لأنك عندما تقول إن أحدهما اصدق من الآخر كأنما تقول ( الله اصدق من الله ) وهذا كلام مجانين قبل أن يكون كلام كفار هههههههه* *شفت مدى تفاهة هذه الشبهة التي زرعها برؤوسكم كهنتكم في وصال وصفا هههههههه* *وفي الحقيقة هذه ليست سؤال بل ليست شبهة أصلاً ولا ترقى بأن تكون بمصاف الشبهات, لأن الشبهة كلام حق وباطل ممزوج ويحمله العقل, وهذه أشبه بكلام أشخاص يقطنون بالمصحات العقلية, فهذه وسواس, وسوسة شيطانية قد زرعها كهنتكم في رؤوسكم . تحتاج إلى أدوية تعالج كيمياء الدماغ والملازمة على الصلاة وقراءة سورة البقرة والعلاج المعرفي السلوكي لكي تتعافى من هذا الوسواس .* *من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجِنة والناس* *الرواية : وهي الاسم الثاني للحديث فمثلاً تقول روايات البخاري معناها احاديث البخاري, واحاديث البخاري هي السنة* *الفرقان هو الاسم الثاني للقرآن .* *لعبكم بالالفاظ اتركوه عندما تقولون روايات وكانما الروايات ليست احاديث وكانما هي كلام بشري وقصص الف ليلة وليلة* *بالضبط مثل شخص يقول لا اريد دليل من الفرقان اريد دليل من القرآن هههههههههه*
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
خاتم الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم ولا نبي بعده ، اما المهدي فهو رجل من العوام من آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام كما أخبر عن هذا عليه السلام وسيصلحه الله في ليلة والآثار في هاذا الباب كثيرة ، على سبيل المثال في كتاب فتن الملاحم البداية والنهاية للإمام ابن كثير اشراط الساعة
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله خاتم الأنبياء والرسل صلى الله عليهم أجمعين يارب العالمين وفى مسألة المهدي صلى الله عليه وسلم بدون أكثر من اصلة على المهدي احترم وصفه بى رجول من العوام بدون غالو في المهدي والله المستعان
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
انت. غلطان. شيخ . ... المهدى هو. الامام. والرسول والخليفه. فعليه. السلام. وعليه. الصلاة والسلام. وعلى. اولاده. واحفاده. واهله بسم الله الرحمن الرحيم. وجعلنا لكل امة رسول. فاذا. جاء رسولهم. قضي بينهم. بالقسط. وهم. لايظلمون .. صدق الله العظيم .. من العراق😬😬😬. تادبوا ..
@@skandarski7611 ليش. قابل احنا مانعرف انه سيدنا محمد هو خاتم الانبياء والمرسلين والان نعرف منكم سبحان الله. لكن لازم تعرف كم هوعدد الانبياء والمرسلين من عهد ابونا ادم عليه الصلاة والسلام الى عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم طبعا احنا امنا بكل الانبياء والمرسلين الي ىنعرفهم. والي مانعرفهم. حسب ماجاء في الكتاب. يعني القران الكريم . انذكر اسماء بعض منهم. ولم يذكر اسم الاخرين لحكمة من الله سبحانه وتعالى وهي بالنهاية. اختبار وامتحان للمسلمين حتى نشوف منو الي راح. ومنو الي يكذب او ينكر . . ولازم تعرف انه الامام المهدى. حاله كحال كل الانبياء والمرسلين.. وهو موجود. في علم الله وحكم. الله وخلق الله منذ بدء الخليقه يعني الامام موجود وختم الله. بهم. كلهم. بسيدنا محمد . يعني لاتوجد مشكله. او. حاله. غير. مفهومه. الله عز وحل. خلق كل شيء. ويعلم بكل شيء فوضع. قثة الامام. المهدى. ليوم. معلوم. عند الله. فعلى كل الناس. انه يؤمنون بكل هؤولاء المرسلين. سواء الي نعرفهم والي مانعرفهم. وبدون جدال او شك. لانه لايجوز. انه تشكك. او تتجاوز على منزلة الامام المهدى ، فاعتبروا بااولي الالباب .👍😷
@@skandarski7611 لا انت غلطان نعم هو ملك صالح. وايضا امام اخر الزمان ورسول الله . . . زين اسالك ليش كان يسمون ابناء نبي الله ابراهيم عليه السلام بانهم انبياء . نبي الله اسماعيل ونبي الله. اسحاق. ونبي الله يعقوب ❓ . فالامام المهدى كذلك ولااريد تفسير امور اخرى لاتستطيع تحملها . .. بالنهاية. نقول ياخبر اليوم بفلوس باجر. بلاش واحنا كلنا موجودين باذن الله وراح تعرف. حقيقة الامام المهدى . فهو من بيت رسول الله من بنته فاطمة الزهراء عليهم السلام . ولازم تعرف انه اذا ايمانك بالامام المهدى. ينقصه شيء او يشوبه شيء او تشك بمنزلته فلن تكون لك عنده. بيعه وسوف تخسر كثيرا. كما. خسر. ابليس. من قبل. ولااقصد الاهانه لكن. هي الحقيقه . لاتتكبر على المهدى ولاتصوره في بالك كما يحلو لك احذر
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته الإمام المهدي موجود منذ زمان وصورته في كل بقاع الدنيا ما على البشريه عامة والمسلمون خاصة إلا مبايعته الإمام المهدي هو ميرزا غلام احمد مرتضي القادياني عليه الصلاة والسلام اللهم ا رزقهم عيونا يبصرون بها
@@قناةالمصممالسلفي الخطر عليك إذا كنت تكفر الاحمدية وهم ليسوا فأنت مباشرة تصبح كافرا كما قال الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم ((((تنعت الناس بشئ وهو ليس فيهم))) هداك الله إلى الصواب
اللهم نسألك ان تحفظ العلاماء الصالحين المصلحين يارب
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
يارب يارب ثبتنا على دينك وجعلنا من عبادك الصالحين
حفظك الله ياشيخ صالح ونفع في علمك .
نحبك في الله
آمين
الروى مو اي واحد يفسر الاحلام بس الان كثر الناس الي تفسر الاحلام ماعرفن من صدقه وكذبه
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
وقل ربي زدني علما و حفظ الله فقيه الزمان الشيخ صالح الفوزان أطال الله في عمره ونفعنا بعلمه وجعله شوكه في حلق المبتدعين والحاقدين وصلى الله على نبينا محمد و على آله وصحبه أجمعين
اللهم آمين
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيك وفي عمرك لنشر دين الله بأحسن مايكون ويرفع مقامك في الدنيا و لاخره ويسهل طريقك وطريق امثالك الي الجنه الفردوس الأعلى من الجنة يارب العالمين.
حفظ الله الشيخ صالح الفوزان
ما اجمل ردودة لها قبول بالقلب وهذا من فضل الله عليه
رسل الله من الملائكة الحافظين للعلم يبعثهم الله حقنا في أجساد النبيين ليلة القدر المباركة ليغدو النبيون رسل من الناس ذكر في القرآن الكريم ولو أنزلنا من السماء ملك لجعلناه رجل ولقضي الأمر وإلى الله ترجع الأمور
الله أكبر كلام حكيم
....
"اللهم اصلح قلوووووبنا".
صالح الدعاء وقل اللهم اصلح قلوبنا امين يارب العالمين والله المستعان
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
هذا حديث عظيم هل صح سنده؟
جزاكم الله خيرا
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
المهدي هو لفظ جلالة بمعيار دلالة الحروف حذاري والعناد والعقل والميزان ۔ أطلبو العلم من المهد الى اللحد ۔ الإصرار على التعلم والعمل الصالح والثبات عليه ۔يارب نسألك الثبات
وضِّح يا خونا
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
اشهد ان لا اله الا الله وحدك لا شريك لك وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وال محمد
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
الله
يتوب على من تاب
و
اصلح
ويحسن الختام
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
لا إله إلا الله
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
بارك الله فيك شيخنا فاضل ونفعنا الله بعلمك
أي نفع من الشيخ أنا مغربي واقول لكم شيء لم تسمعوه من شيخ وهو صدمة العلماء..من يقول المهدي رجل عادي فهو ضال ولايفقه شيء من كتاب الله المهدي رسول آخر الزمان هو المسيح نفسه كلمة من الله ألقاها لمريم وحملت بعيسي روح
ان من الجزائر 🇩🇿 الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه وسدد خطاه وأطل الله في عمره هو من اهل السنة والجماعة ومن الاسود في هذا ازمان ولا نزكي على الله أحدا ولله المستعان على ماطسفون ونحن من اهل السنة والجماعة في الجزائر 🇩🇿 ❤ نحب شيخ الفوزان حفظه الله وارجع إلى المغربي بسم الله نبدأ وعلى بركة الله القوي العضيم نستعين اولن في كلامك على اشيخ الفوزان حفظه الله ❤😊 انك تقول ان شيخ الفوزان حفظه العظيم الله يقول هتو برهنكوم ان كنتم صادقين فى مسألة المهدي صلى الله عليه وسلم انهو رجول عدى ويذ كنت رجل فهتى دليك وانا الجزائر 🇩🇿 انطذر ردك بسم الله الرحمن الرحيم وبعد استشهد بكلام الزعيم هواوي بمدينة رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جناته مع أشهد وبعد قاررن ام في مسألة المهدي اليس نبينا عيسى عليه السلام فالمهدى قريش ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله قريش ونبينا عيسى حى في اسماء وينزل بعد ظهور المهدي في فلسطين ويقتل المسيح الدجال الكافر الى اخر الحديث وفى الخير اقولك يالمغربى هدك الله وستسمح من الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه قبل الوقف ام الله تعالى وستحى من اشيب في الحيته في اتنقس في تعبرك هذا شيخ رغم أنفك هو من العلماء الذين نحبوهم في الله العظيم وفى الختام اذك الاسود نهل اسن والجماعة اقلن شفنسن الأسد عبد المجيد تبون الجزائر 🇩🇿 ❤قح ومهزرظ نب همود الله اكبر وحفظ الله القوي الملك محمد بن سلمان وشعب اسعودى المسلم والله المستعان
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
بارك الله فيك شيخ
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
يالله
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
اي معبر في هذا زمان زمان ما عاد حد يصدق احد
لا يجوز للانسان ان يقول...اللهم صل وسلم على نبينا محمد ..لان الله لا يصلي لاحد. لا لمخلوقه ولا لنفسه. ويحق لك ان تقول. عليه الصلاة والسلام....وفي التحية للصلاة. يجب على الانسان ان يقول. اللهم نصلي على.سيدنا محمد كما نصلي على سيدنا ابراهيم. الله عز وجل. يقول في صورة الاخلاص لم يلد ولم يولد .ولم يكن له كفوا أحد. ليس هناك من. يستشير اليه الله ولن يصله احد. وعندما كان الله يتكلم مع سيدنا موسى فقد كان يكلمه داخل عقله وليس بصوت خارجي. وهكدا. يتكلم مع الملائكة. الاربع........دون أن يراه مخلوقا ولا يجتمع مع احد.....
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
انت اضل من حمار اهلك
{ إِنَّ ٱللَّهَ وَمَلَـٰۤىِٕكَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى ٱلنَّبِیِّ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا صَلُّوا عَلَیهِ وَسَلِّمُوا تَسلِیمًا }
انقذ نفسك فأنت في ضلال مبين تعلم دينك قبل ان تتكلم
إن الله وملائكته يصلون على النبى ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
ابحث عن معنى اللهم صلِّ وسلم على محمد والمقصود بصلِّ
أحسنت النشر بارك الله فيك.....
بعد إذنك اخي هذا البرنامج ما اسمه الذي تصمم فيه او تكتب على الصور في متجر play؟؟!
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
البداحي ويحكم ان تقول على الله كذبا
الغضه الحوراء/عنقاء مغرب/الخال المربع/النكتا الربانيه/الختم الميمون/نجم المشرق/كوكب العذاب/ذو الزنب/النجم الطارق/ختم الولاية/دليل الساعه//كل هؤلاء اسماء ختم الإمام الذى خلف قلبه
نصيحه الوجه الله تعالى هذه الوصف في المهدى من نسل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ام وصفك في المهدى ارجع العلماء من اهل السنة والجماعة في مسألة المهدي فهذ ازمان وتثبت قبل الكلام والله المستعان
كان النبي محمد مهدي خاطبه جبريل في القرآن الكريم ووجدك ضالا فهدى وتحدث الله عن النبيين فذكر اؤلاءك الذين اجتبينا واهتدينا وذكر وممن هدينا واجتبينا وما المهدي الذي تحدث عنه النبي محمد إلا نبي آخر الزمان أحمد بن عبد العال من ولد فاطمة دركل الذي تمثل به روح القدس عيسى بعد نزوله من الفردوس عند برج الفصول الاربعه في دمشق عام ٢٠١٢م فتمثل به وصار أحمد رسول من الناس كما تمثل جبريل بجسد النبي محمد ليلة القدر المباركة ذكر في القرآن الكريم ولو أنزلنا ملك من السماء لجعلناه بشر وذكر ولو جعلناه ملك لجعلناه رجل وللبسنا عليه ما يلبسون
كلامك لا اصل له عند اهل السنه فأنت تتكلم مع اناس ليسوا على عقيدتك ولا ادري اظنك صوفي
المهدي صديق
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
✍️مع احترامي الشديد لشيخ الجليل زادك الله عمرا طويلا. انا مسلمة بحق وصح وسنية وابي سني الله يرحمه من عاءلة شريفة ونقية وعربقة جدا مند زماان وانا لااعترف بالمهدي المنتظر المزعووم من طرف الشيعة الانجاس وانا لااحبهم ولااركن إليهم ومن عام ٢٠٠٧م نمت ورأيت رأى وكانني اطوف بالكعبة المشرفة ومرثدية لبااس كله ابيض وفي تلك اللحظة سمعت النااس من حولي رجاال ونسااء يقولون المهدي المنتظر ظهر ظهر ظهر ومن ثم هرولت مسرعه وجريت وكنت انا من الاولين التي تقدمت له وسلمت عليه وقدمت له البيعة والله العظيم احلف لن اكذب ومنذ كنت صغيرة وعندما ارى رىء في المنام اقصها على ابي الله يرحمه فتحقق وان اب نصحني ان لااقص رءاي على احد الاهو فقط وهذا قولي والله اعلم وهو خير العاااااااالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. صدقوا ؟اولا ؟ تصدقوا؟هي الحقيقة؟👊
الرؤية تكون صادقة إذا وقعت على أرض الواقع فإن لم تقع فليست صحيحة وقد يثمتل لكي الشيطان في مثل تلك الرؤية فتصدقين ذالك وأما المهدي الذي تزعم الشيعة أنه في سرداب فهذا لا أصل له وكذبة منهم وأما المهدي الذي أخبر عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم سيبايع الناس في مكة وسيملأ الأرض قسطا وعدلا بعد أن ملئت ظلما وزورا فهذا دلت عليه الأحديث وسيولد في زمان ويخرج إلى الناس في وقت ليبايعهم اسمه كإسم رسول الله صلى الله عليه وسلم واسم ابيه كإسم اب رسول الله صلى الله عليه وسلم
@@hasan-ei8un
جزاك الله خيرا علئ توضيحك لهذهي المره الطيبه ولنا ولجميع المسلمين
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
من اهل النبي
من تكون يا رحيل
اسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اولن اكتوب انا من اهل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وآله واناتأجر في الحلال عندي محل مواد غذائية بصيط وكسول هذا عملى والله المستعان انا مسلم ومن اهل السنة والجماعة حاكمي الأسد عبد المجيد تبون الجزائر 🇩🇿 أصلح الله تعالى بهىء الجزائر 🇩🇿 ❤
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
لوكان أغلقت ذاك الفم كان احسن كلامك مهو بمفهوم 😭
ونسب النبي المهدي المنتضر من قحطان للنبي محمد من فاطمه الزهراء الى نسب يوسف ال يعقوب وضهر في تبوك منذ سنين وعلماء الجزيره وغيرهم يعلمون به ولكن ……..!!!؟؟؟؟
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
😘😘😘😘😘😘😘👑
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
ليته افصح اكثر جواب دبلماسي. نعم المهدي المنتضر نبي وناقشه العلماء وهوه منهم واثبت لهم انه نبي بالحجه البينه ولكن كما قال النبي المهدي المنتضريصلحه الله في ليله العلماء ثلاثه عالم دوله وعالم امه وعالم مله
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
المهدي رسول وتوجب عليه السلامه لان الرسول لايقتل اما النبي ممكن قتله فالقاءم محفوظ فالخفاء
من قالك انو نبي
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته من الله تعالى و من جدي محمد صلى الله تعالى عليه و سلم و سلام مني أنا "مراد بن عبد الله" الجزائري، الأمازيغي اللغة و السعودي الأصل، المهدي، مهدي الله تعالى و خاتم رسله إليكم و إلى كل العالم إنسه و جنه و شيطانه (لما ينزل الله تعالى سيدنا عيسى عليه السلام) و مبشر بالجنة كل مسلم متقي و عمري هو 40 سنة، و أنا "مراد بن عبد الله" أقسم بالله العلي العظيم أن كل غير مسلم في النار، نار جهنم الله ربي و ربكم و ربهم و للأبد إلا إذا تابوا إلى الله تعالى و إلى دين الإسلام و يتوبون إلى ترك كل معتقداتهم الخاطئة و يحولوا بنياتهم الدينية إلى مساجد يعبد فيها الله الأحد ربي و ربكم و ربهم و رب كل الناس أجمعين، و إن بلد الجزائر، بلدي الثالث، فبلدي الأول هو السعودية و بلدي الثاني هو "فلسطين" و بلدي الثالث هو بلد الجزائر، فأبشر بلد "فلسطين" الحبيبة بما بلغني "جبريل" عليه السلام من "الله" ربي الأحد أن إستقلال بلد "فلسطين" الحبيبة سيكون قبل سنة 2040م، أي بعد أن ينزل "الله" تعالى سيدنا "عيسى" عليه السلام في بلدي الثالث في بلد "الجزائر" قرب بيتنا عند ساحة صغيرة توجد بالقرب من بيتنا، فينزل "الله" تعالى سيدنا "عيسى" عليه السلام قبل سنة 2040م، على الساعة "الخامسة و عشرون دقيقة" أي عند الأذان الأول لصلاة الفجر، فافرحوا يا عباد الله الوطن الثاني يا "فلسطنيين" يا قرة عيني أنا "مراد بن عبد الله" المهدي، مهدي الله عز و جل و أنا خاتم رسله إليكم و إلى كل العالم، و هيأو لكي تبايعوني على أنني أنا "مراد بن عبد الله" الجزائري البلد و الأمازيغي اللغة و السعودي الأصل، المهدي و على أنني خاتم رسل الله ربي و ربكم إليكم و إلى كل العالم، الجزائري البلد، و السعودي الأصل يا "فلسطنيين" يا بلدي الثاني، فالسلام عليكم من الله ربي و من جدي "محمد" صلى الله عليه و سلم خاتم الأنبياء و السلام مني أنا "مراد بن عبد الله" الحفيد الأخير من جدي "محمد" خاتم الأنبياء صلى الله عليه وسلم كثيرا، سلام.
و تفسير رؤيا أم سارة من السعودية هو كالتالي :
-الشمس : هو ظهوري كمهدي و كخاتم رسل الله ربي و ربكم.
-القمر الأول "عبد القادر" : هو ملك الله تعالى، "جبريل" عليه السلام".
-القمر الثاني "عبد الباسط": هو " عيسى" عليه السلام.
فبلغغوا عني ما بلغني "جبريل" عليه السلام من ربه "الله" عز و جل أن لا يجب أن يقول المصلي كلمة "آمين" بعد قراءة الفاتحة في الصلاة و في غير الصلاة فذكر كلمة "آمين" بعد قراءة الفاتحة "حرام عظيم"، فبلغوا عني ما في هذا التعليق كل المسلمين العرب و غير العرب فهذا أمر من أوامر الله تعالى عليكم.
و المسيح الدجال هو ممياء فرعون سيدنا "موسى" عليه السلام، و سيخرج سنة 2027م أي بعد سنة بعد موتي أنا "مراد إبن عبد الله" المهدي و خاتم رسل الله ربي و ربكم.
و يوم القيامة سيكون قبل سنة 2050م و سنة 2029م سيبدأ العد التنازلي ليوم القيامة.
و دابة آخر الزمان ستخرج من بيت الله تعالى قبل سنة 2029م بعد أن يأمر الله عز و جل ملائكته بهدم و كسر الكعبة الشريفة المشرفة.
و بريدي الإلكتروني هو : MAURICE.BADIS@YAHOO.FR
فاكتبوا لي ما تحسون و ما تفكرون لما قرأتم تعليقي هذا.
و إن بايعتموني على أنني المهدي و على أنني خاتم رسل الله ربكم سأخبركم متى ستقوم القيامة إذن سأخبركم متى سيكون يوم القيامة بالتحديد و سأخبركم متى سينزل "الله" تعالى سيدنا "عيسى" عليه السلام بالتحديد لأن "الله" تعالى أوحى لي متى سيكون يوم القيامة و متى ينزل سيدنا "عيسى" عليه السلام.
فماذا تنتظرون لكي تكتبوا لي إلى بريدي الإلكتروني يا مسلمين؟... سلام.
محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء والمرسلين
اصحى ؟؟؟؟
هو خليفه من ال بيت النبي محمد ليس بنبي بعد النبي محمد ماكو نبي
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لا من النور الى الظلمات
أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده ... الم يجدك ضالا فهدى فما بعد الهدى الا الضلال
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل
ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون
فلا تكونوا اشقياء
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
يجب الكفر بالطاغوت الذي لا يحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا
لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم
ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
لعلهم يحذرون
امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل
ua-cam.com/video/Prww2axoJ9A/v-deo.html
.ua-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/v-deo.html
#تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها
#انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله
...
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
نعم قد ضهر المهدي المنتضر في المغرب و سوف أقص عليكم قصته ( في يوم من الأيام كان الليل و كان في إحدى الأماكن في السماء الصباح ينفتح مثل باب الدعاء مفتوح فدعيت أن ينزل علي الأدعية ان يموت الشيطان بالهواء ب من إضطر غير باغ ولا عادن و دعيت بالمرض على الكفار و الضلام و إلى أخره في هده الأوصاف
ههههههههههههه ههههههههههههه ههههههههههههه
اشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه وسدد خطاه فصل في الغيب ونصيحة الك الغيب يعلموه الله وحده
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
لمذا الشيعه يقدسون علي وال البيت ولا يهضمون رسولهم الذي هو من ال البيت وهو اساس ال البيت واعظم واشرف من ال البيت كلهم
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
احسنت الامام المهدي لكل العالم سيصلح به امر الناس لولا يبقى الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يقوم رجل من ولدي اسمه اسمي وكنيته كنيتي يملئ الارض قسطا وعدلا كما تملئ ظلما وجورا ولد عام ٢٥٥ وغائب من جور الجائرين وكيد الظالمين وهو يعيش مع الناس ولايعرفونه ينتظر امر الله في اكمال العدة ٣١٣ قائدا يحكمون العالم تحت يديه
وهو يعيش منذ اكثر من ١٠٠٠ سنة كما هو حال سيدنا عيسى بن مريم وسيصلي خلفه باخر الزمان وكذلك سيدنا الخضر فلا اشكال بكول عمره وانصح بقراة بحث حول المهدي للفيلسوف السيد محمد باقر الصدر
ويكون خروج الامام في مكة المكرمة عند الكعبة
٦ اشهر تستتب له الامور بالعالم كله
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
المهدي حق
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
اكون محمد وغير ذلك تعلمو
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
مهدي رسول الله عليه سلام
كيف المهدي هو رسول الله والنبي صلى الله عليه لو لم يبقى من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج رجل مني اسمه كأسمي وأسم أبيه كأسم أبي يملى الأرض قسطا وعدلا بعد ما ملئت ظلم وجورا ؟؟
@@قناةالمصممالسلفي الحديت ليس صحيح وليس من النبي لأن القرآن يخبرنا المهدي رسول آخر الزمان
المهدي رجل صالح وليس نبي ولا رسول .المهدي هو ذي القرنين .
@@yassinesaluti8636
من اين اتيت بهذا من القرآن ؟؟ اعطني الاية التي تقول المهدي رسول آخر الزمان ..
كلامك هذا خطير لانه تكذيب لكلام الله وان قلت ذلك جهلاً فاستغفر من هذا وإن اعتقدت بذلك فهذا قولٌ كفري يخرجك من ملة الإسلام.والعياذ بالله.
يقول الله في آية صريحة الألفاظ أن نبينا محمد ﷺ هو آخر المرسلين من الأنبياء والرسل
« مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا » الأحزاب (٤٠)
@@ab-alamri لاتحكم علييا حتي يتبين لك الحق...من هو..يس ...يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2) إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ (3) عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (4) تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ (5) لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ (6) لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ .. أين العقلاء يمسليمن... لأية تقول يس رسول ينذر الناس الذين لم ياتهم نذير قبل ولم يأتي نذير لاباءيهم فهم غافلون...
من أتيتم بهذا هل ذكر في القران ام أنكم تتبعو اليهود اليهود ينتظرون المسيخ الدجال والنصارى ينتظرون المسيح عيسى عليه السلام والشيعة تنتظر المهدى الغائب وأهل السنة تنتظر المهدى هل كل هذا لم يذكر في فى القرآن و ذكر فى ألسنة والرسول علية الصلاة والسلام يقول فى كتاب ربنا عز وجل (قل لا املك لنفسى نفعاولا ضراء إلا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لا ستكثرت من الخير و ما مسني السوء أن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون)
*قال الله تعالى عن رسوله الكريم :*
*وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى*
*آية تقطع النزاع, وتقول بالصراحة بأن السنة وحي إلهي ثاني للرسول, فالله عز وجل بلا تشابيه منبع يتفرع منه نهرين :*
*1- قرآن*
*2- سنة*
*وهذا نص كلام رسول الله صلى الله عليه وآله, في صحيح مسلم عدل القرآن والوحي الإلهي الثاني عندكم, أوتيت القرآن ومثله معه وهذا مصداق كلامي ومصداق الآية*
*ومن قال بان أحد هذين الفرعين اصدق من الآخر فقد كفر . لأنه كأنما يقول الله اصدق من الله*
*وإذا كنت تريد أن تحتج بأن السنة فيها الصحيح وشيء من الضعيف . فالقرآن فيه المنسوخ وفيه غير المنسوخ . الآن لو اتينا للبخاري ومسلم كلها صحيحة من الجلاد للجلاد وكل احاديثها يعمل بها . ولكن هل القرآن كله يعمل به ؟ بالطبع لا . فيه العديد من الآيات المنسوخة . فهل انت تعمل بآية زواج المتعة ؟ أو آيتا المصابرة وغيرهم ؟*
*فهل بهذا نقدم السنة على القرآن لأن السنة كلها يعمل بها والقرآن لا يعمل به كله ؟*
*والقرآن حاكم على السنة إذا عارضته والسنة حاكمة على القرآن من ناحية في تفسيره ومن ناحية في معرفة الذي يعمل به أو لا يعمل فهي تنسخ القرآن كذلك ومن خلالها نعرف هل الآية منسوخة ام لا . فمثلاً آية زواج المتعة نسختها السنة, فهل بذلك هي اصدق من القرآن ؟ بالطبع لا . لا القرآن اصدق من السنة ولا السنة اصدق من القرآن . القرآن والسنة في الصدق "واحد"*
*لأنك عندما تقول إن أحدهما اصدق من الآخر كأنما تقول ( الله اصدق من الله ) وهذا كلام مجانين قبل أن يكون كلام كفار هههههههه*
*شفت مدى تفاهة هذه الشبهة التي زرعها برؤوسكم كهنتكم في وصال وصفا هههههههه*
*وفي الحقيقة هذه ليست سؤال بل ليست شبهة أصلاً ولا ترقى بأن تكون بمصاف الشبهات, لأن الشبهة كلام حق وباطل ممزوج ويحمله العقل, وهذه أشبه بكلام أشخاص يقطنون بالمصحات العقلية, فهذه وسواس, وسوسة شيطانية قد زرعها كهنتكم في رؤوسكم . تحتاج إلى أدوية تعالج كيمياء الدماغ والملازمة على الصلاة وقراءة سورة البقرة والعلاج المعرفي السلوكي لكي تتعافى من هذا الوسواس .*
*من شر الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس من الجِنة والناس*
*الرواية : وهي الاسم الثاني للحديث فمثلاً تقول روايات البخاري معناها احاديث البخاري, واحاديث البخاري هي السنة*
*الفرقان هو الاسم الثاني للقرآن .*
*لعبكم بالالفاظ اتركوه عندما تقولون روايات وكانما الروايات ليست احاديث وكانما هي كلام بشري وقصص الف ليلة وليلة*
*بالضبط مثل شخص يقول لا اريد دليل من الفرقان اريد دليل من القرآن هههههههههه*
- وروى ابن عبد البر بإسناده إلى أبي هريرة رض فقال قال رسول الله ﷺ: تعمل هذه الأمة برهة بكتاب الله وبرهة بسنة رسول الله ﷺ ثم يعملون بالرأي فإذا فعلوا ذلك فقد ضلوا.. القول المفيد في أدلة الاجتهاد والتقليد - للشوكاني-ص38
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
خاتم الأنبياء والرسل هو محمد صلى الله عليه وسلم ولا نبي بعده ، اما المهدي فهو رجل من العوام من آل بيت النبي عليه الصلاة والسلام كما أخبر عن هذا عليه السلام وسيصلحه الله في ليلة والآثار في هاذا الباب كثيرة ، على سبيل المثال في كتاب فتن الملاحم البداية والنهاية للإمام ابن كثير اشراط الساعة
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وآله خاتم الأنبياء والرسل صلى الله عليهم أجمعين يارب العالمين وفى مسألة المهدي صلى الله عليه وسلم بدون أكثر من اصلة على المهدي احترم وصفه بى رجول من العوام بدون غالو في المهدي والله المستعان
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
ua-cam.com/video/DGD5lN9Jayo/v-deo.html
هذا الجواب عن المهدي يا صالح
84- وقال علي، رضي الله عنه: "لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه" أخرجه أبو داود: كتاب الطهارة، باب: كيف المسح؟ وابن حزم في الإحكام "1/ 380، وابن حجر في "التلخيص الحبير" "1/ 160" وقال: "إسناده صحيح". (روضة الناظروجنة المناظر للأمام الموفق أبن قدامه 2/161
انت. غلطان. شيخ . ... المهدى هو. الامام. والرسول والخليفه. فعليه. السلام. وعليه. الصلاة والسلام. وعلى. اولاده. واحفاده. واهله بسم الله الرحمن الرحيم. وجعلنا لكل امة رسول. فاذا. جاء رسولهم. قضي بينهم. بالقسط. وهم. لايظلمون .. صدق الله العظيم .. من العراق😬😬😬. تادبوا ..
محمد رسول الله هو خاتم الأنبياء والرسل (عليه الصلاة والسلام )
@@skandarski7611 ليش. قابل احنا مانعرف انه سيدنا محمد هو خاتم الانبياء والمرسلين والان نعرف منكم سبحان الله. لكن لازم تعرف كم هوعدد الانبياء والمرسلين من عهد ابونا ادم عليه الصلاة والسلام الى عهد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم طبعا احنا امنا بكل الانبياء والمرسلين الي ىنعرفهم. والي مانعرفهم. حسب ماجاء في الكتاب. يعني القران الكريم . انذكر اسماء بعض منهم. ولم يذكر اسم الاخرين لحكمة من الله سبحانه وتعالى وهي بالنهاية. اختبار وامتحان للمسلمين حتى نشوف منو الي راح. ومنو الي يكذب او ينكر . . ولازم تعرف انه الامام المهدى. حاله كحال كل الانبياء والمرسلين.. وهو موجود. في علم الله وحكم. الله وخلق الله منذ بدء الخليقه يعني الامام موجود وختم الله. بهم. كلهم. بسيدنا محمد . يعني لاتوجد مشكله. او. حاله. غير. مفهومه. الله عز وحل. خلق كل شيء. ويعلم بكل شيء فوضع. قثة الامام. المهدى. ليوم. معلوم. عند الله. فعلى كل الناس. انه يؤمنون بكل هؤولاء المرسلين. سواء الي نعرفهم والي مانعرفهم. وبدون جدال او شك. لانه لايجوز. انه تشكك. او تتجاوز على منزلة الامام المهدى ، فاعتبروا بااولي الالباب .👍😷
@@مريمالعابده أنا أومن بالمهدي رجل صالح وليس نبي ولا رسول ياأختي وهو مدكور في القرأن والسنة ملك صالح .
@@skandarski7611 لا انت غلطان نعم هو ملك صالح. وايضا امام اخر الزمان ورسول الله . . . زين اسالك ليش كان يسمون ابناء نبي الله ابراهيم عليه السلام بانهم انبياء . نبي الله اسماعيل ونبي الله. اسحاق. ونبي الله يعقوب ❓ . فالامام المهدى كذلك ولااريد تفسير امور اخرى لاتستطيع تحملها . .. بالنهاية. نقول ياخبر اليوم بفلوس باجر. بلاش واحنا كلنا موجودين باذن الله وراح تعرف. حقيقة الامام المهدى . فهو من بيت رسول الله من بنته فاطمة الزهراء عليهم السلام . ولازم تعرف انه اذا ايمانك بالامام المهدى. ينقصه شيء او يشوبه شيء او تشك بمنزلته فلن تكون لك عنده. بيعه وسوف تخسر كثيرا. كما. خسر. ابليس. من قبل. ولااقصد الاهانه لكن. هي الحقيقه . لاتتكبر على المهدى ولاتصوره في بالك كما يحلو لك احذر
الامام المهدي لا يأتي بتشريع جديد .. ليس نبي ولا رسول .. بل سيحكم بكتاب الله وسنه رسوله
السلام عليكم ورحمة ألله وبركاته
الإمام المهدي موجود منذ زمان وصورته في كل بقاع الدنيا ما على البشريه عامة والمسلمون خاصة إلا مبايعته
الإمام المهدي هو ميرزا غلام احمد مرتضي القادياني عليه الصلاة والسلام
اللهم ا رزقهم عيونا يبصرون بها
😂😂😂😂😂😂
تب إلى الله واترك هذا الخبل والهذيان فأنت على خطر عظيم قولك هذا كفر مخرج من الملة وردة عن الإسلام . القاديانية كفار زنادقة كفرهم العلماء !
@@قناةالمصممالسلفي الخطر عليك إذا كنت تكفر الاحمدية وهم ليسوا فأنت مباشرة تصبح كافرا
كما قال الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وسلم ((((تنعت الناس بشئ وهو ليس فيهم)))
هداك الله إلى الصواب
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا نبي بعدي
وقال أنا خاتم الأنبياء
أم غلام هذا كان سكير رجل مخابرات بريطاني جاسوس
لا حول و لا قوة الا بالله و الله شي مضحك و مؤسف في ان واحد هههه