Kedves Ferenc! Nem mozgok olyan otthonosan az internet világában, mint szeretnék, de ezen válasz megírásához erőt vettem magamon, és a "csatorna létrehozása" gombra kattintottam. de ennyi elég is erről. A filmet látva nagyon megörültem. Jó az, hogy fiataljaink ilyen irányba terelik érdeklődésüket, kreativitásukat, és energiáikat abba teszik, hogy összeálljon egy sokkal árnyaltabb és (sic!) valósághűbb kép a magyarokról. Segít a jelenkori útvesztőből való kikeveredésben. A megszemélyesítéseket illetően pedig kifejezetten azon a véleményen vagyok, hogy remek egyensúlyt teremt a film, a zene és a kommentár lélekemelő hangulatával. Szerintem pedig ez a lényeg. Az egyensúly. Továbbá nem tartom valószínűnek, hogy eleink sokkal emelkedettebben vették volna tudomásul, ha az udvar végében eb kapar, vagy ha nehéz a napi teendő. Mondom ezt úgy, hogy egyáltalán nem értek egyet a ma divatos "Magyar vándor" kifigurázásokkal, amik valóban sokat árthatnak egy romjaiból összeépülni igyekvő nemzeti öntudatnak. Egy szó mint száz, ez a kamera egy kutya hétköznapi pillanatba emelkedett be a Hernád-menti földvárba, és őszinte köszönet érte az alkotóknak.
OK. Ajánlom a Földvár a Hernád Folyó mentén. Abaújvár. 2018. 2018-as Abaújvár és környéke UA-cam Videót a UA-cam Csatornán. Abaújvár és környéke. Abaújvár és környéke. Lajos Tóth./Tóth Lajos. UA-cam.
A videó minősége jó. de a viseletek nem tükrözik a korhűséget. XI.századi azaz 1000 után, bizonyosan nem ez a "nyugati típusú" ruházat volt a jellemző. A várfalak tetőszerkezetéről van valami hiteles leírás? Mert ez általánosan sehol sem volt "divat".
1. A palánkfalat célszerű volt tetővel fedni, hogy védve legyen a csapadéktól. Mit ért azon, hogy sehol sem volt "divat? :D 2. A viselet egy más téma. Annyi bizonyos, hogy a középkor későbbi időszakaiban a magyar viselet vegyes képet mutatott: a férfiak többé kevésbé továbbra is követték a "hagyományos magyar vonalat", a nők viszont alapvetően "nyugatiasan" öltözködtek (legalábbis az előkelők biztosan). Meg kell nézni a Képes krónikát, vagy egyéb, késő középkori művet... Az Árpád-korról viszont kevésbé tudok nyilatkozni. :)
Kedves Ferenc! Rendelkezik információval a XI. század köznépének szóhasználatáról, vagy köznapi beszédtémaválsztásáról? Szívesen fogadunk minden új információt. Mi, a fellelhető információk alapján úgy találtuk, hogy egy egyszerű iparos, vagy földműves nem Vergilius idézetekket vagy János evangélimát szaval, hanem ugyanolyan mindennapi problémakkal küzd mind manapság. Természetesen szívesen fogadunk bármilyen forrásokkal vagy érvekkel alátámasztott kritikát.
@@Digitalislegendarium Halotti beszéd és könyörgés, Ómagyar Mária-siralom. Nem pont XI. század, de a XII. század is megteszi. De most ennél a videónál tényleg felesleges a nyelvhasználatot firtatni.
![Как устроены швейные машинки? [Veritasium]](http://i.ytimg.com/vi/FFW0GcMCgd0/mqdefault.jpg)
KÖSZÖNET , TISZTELET
Kedves Ferenc! Nem mozgok olyan otthonosan az internet világában, mint szeretnék, de ezen válasz megírásához erőt vettem magamon, és a "csatorna létrehozása" gombra kattintottam. de ennyi elég is erről. A filmet látva nagyon megörültem. Jó az, hogy fiataljaink ilyen irányba terelik érdeklődésüket, kreativitásukat, és energiáikat abba teszik, hogy összeálljon egy sokkal árnyaltabb és (sic!) valósághűbb kép a magyarokról. Segít a jelenkori útvesztőből való kikeveredésben.
A megszemélyesítéseket illetően pedig kifejezetten azon a véleményen vagyok, hogy remek egyensúlyt teremt a film, a zene és a kommentár lélekemelő hangulatával. Szerintem pedig ez a lényeg. Az egyensúly. Továbbá nem tartom valószínűnek, hogy eleink sokkal emelkedettebben vették volna tudomásul, ha az udvar végében eb kapar, vagy ha nehéz a napi teendő.
Mondom ezt úgy, hogy egyáltalán nem értek egyet a ma divatos "Magyar vándor" kifigurázásokkal, amik valóban sokat árthatnak egy romjaiból összeépülni igyekvő nemzeti öntudatnak.
Egy szó mint száz, ez a kamera egy kutya hétköznapi pillanatba emelkedett be a Hernád-menti földvárba, és őszinte köszönet érte az alkotóknak.
Nem rossz de kissé rövidre sikerült.
👍💥
"aszonta nem köll!" XD
a video melyik jatekbol valo? amugy erdekes.
Kedves Anonymous Anonymous! Ez egy animációs film, amit mi készítettünk, nem játék.
OK. Ajánlom a Földvár a Hernád Folyó mentén. Abaújvár. 2018. 2018-as Abaújvár és környéke UA-cam Videót a UA-cam Csatornán. Abaújvár és környéke. Abaújvár és környéke. Lajos Tóth./Tóth Lajos. UA-cam.
Too short
A videó minősége jó. de a viseletek nem tükrözik a korhűséget. XI.századi azaz 1000 után, bizonyosan nem ez a "nyugati típusú" ruházat volt a jellemző. A várfalak tetőszerkezetéről van valami hiteles leírás? Mert ez általánosan sehol sem volt "divat".
1. A palánkfalat célszerű volt tetővel fedni, hogy védve legyen a csapadéktól. Mit ért azon, hogy sehol sem volt "divat? :D
2. A viselet egy más téma. Annyi bizonyos, hogy a középkor későbbi időszakaiban a magyar viselet vegyes képet mutatott: a férfiak többé kevésbé továbbra is követték a "hagyományos magyar vonalat", a nők viszont alapvetően "nyugatiasan" öltözködtek (legalábbis az előkelők biztosan). Meg kell nézni a Képes krónikát, vagy egyéb, késő középkori művet... Az Árpád-korról viszont kevésbé tudok nyilatkozni. :)
Kár, hogy az emberi megnyilvánulások az Age of Empires szintjén vannak. Ha a régészeti hitelesség alap, a kulturális miért nem?!
Kedves Ferenc! Rendelkezik információval a XI. század köznépének szóhasználatáról, vagy köznapi beszédtémaválsztásáról? Szívesen fogadunk minden új információt. Mi, a fellelhető információk alapján úgy találtuk, hogy egy egyszerű iparos, vagy földműves nem Vergilius idézetekket vagy János evangélimát szaval, hanem ugyanolyan mindennapi problémakkal küzd mind manapság. Természetesen szívesen fogadunk bármilyen forrásokkal vagy érvekkel alátámasztott kritikát.
@@Digitalislegendarium Halotti beszéd és könyörgés, Ómagyar Mária-siralom. Nem pont XI. század, de a XII. század is megteszi. De most ennél a videónál tényleg felesleges a nyelvhasználatot firtatni.
@@zoltankatona6828 Igen ezeket ismerjük, de ez a videó elég profán, nem igazán hasznosítható benne a fenti két forrás.