နာမ်ခန္ဓာလေးပါးနှင့် Artificial Intelligence

[@naymyoaung2886]

ကျွန်တော် 4, 5 နှစ်လောက် UA-cam သုံးခဲ့တဲ့ သက်တမ်းတစ်လျှောက် မှာ ဒီလို တန်ဖိုးရှိလှတဲ့ Quality Content မျိုးမမြင်ဖူးသေးဘူးဗျာ Bro ကို တကယ်စိတ်ရင်းနဲ့ကို လေစားပြီးအားကျတယ်ဗျာ

[@CiCaDa114]

တရားလည်း ရပါတယ် တရားလည်း နားလည်သွားပါ။ နှစ်မျိုးသိလိုက်ရတဲ့ အတွက် ကျေးဇူးပါ

[@danielsithu3489]

Content creation to a whole new level. Bravo. 👏

[@RamblingsbyHein]

Thanks!

[@BhoneAungHein]

တော်တော်ကောင်းတဲ့ video တခု view က ရာ ဂဏန်းဆိုတော့ စဉ်းစားမိတယ် ကျတော် လဲ bro video ကို feed မှာ ပေါ်လာရင် ကြည့်ဖို့ဝင်လေးနေတာ သတိထားမိတယ်၊ တခု ကြည့်မိတော့လဲ ဆက်တိုက် ၇ ၈ ပုဒ် ကြည့်မိတာပါပဲ။ tumbnail ပိုင်း ဆွဲဆောင်မှု အားနည်းနေတာလားပဲ အရောင်ပြောင်း သုံးကြည့်ပါလား။

[@RamblingsbyHein]

အကြံပေးတာ ကျေးဇူးပါဗျ။ ခေါင်းစဉ်‌ ပေးထားတာကြီးတွေက တအားကြီးကျယ်နေလို့ ကြည့်ဖို့တွန့်သွားကြတာ နေပါလိမ့်မယ်။ 😁

[@kyawgyi-vy1zs]

ကုတင်ပေါကContent စောက်တောသားContentမဟုတ်လို့Viewမများတာbro

[@GRIMREAPER-xc3dt]

‌ေကာင်းလိုက်တဲ့ chaneel❤

[@dawthinmya1279]

Channel

[@Hlaingmin007]

အပြိုင်စကြာဝဠာအကြောင်းလေး အဆင်ပြေရင်တင်ပေးပါလားကွာ

[@bhonekyawthu]

တော်တော်လေးစားတယ် bro
ဘာသာရေးနဲ့ science တွဲမြင်သုံးသပ်ပြသွားတာ🔥

[@MrPyinoolwin]

ကျေးဇူးအထူးတင်ပါတယ်❤

[@Wade97]

This Content Idea seems so original.
Well Done, Mate.

[@RamblingsbyHein]

Thanks mate. Appreciate it.

[@ellyshiere4953]

Bro ကျွန်တော်သိသလောက်ဆို ပြောကြည့်မယ်နော်
စိတ္တနိယာမမှာ ရုပ်သက်တစ်မှာ စိတ်သက် ၁၇ရှိပါတယ် အဲ့၁၇မှာ ထင်ထင်ရှားရှားဖြစ်တယ့် ပဥ္စဝိဉာဏ်စိတ်၅လုံးနဲ့ မနောဝိဉာဏ်ကို ခန္ဓာ၅ပါး ကောက်ယူကြပါတယ်
ပဥ္စဝိဉာဏ်နဲ့ မနောဝိဉာဏ်က category ခွဲပြောရမယ်ထင်မိပါတယ်
နောက်ပီး နာမ်ခန္ဓာ၄ပါးက တစ်ခုပီးတစ်ခု ဖြစ်တယ်လို့ မလေ့လာမိဘူးလို့ပါ

[@tunnaioo8166]

thanks & hope more...bro

[@RamblingsbyHein]

Thanks!

[@phyokyaw4654]

René Descartes's
Cogito, ergo sum
"I think, therefore I am".
Thanks for your qualities content bro.

[@RamblingsbyHein]

Thanks for the support!

[@arkarsoe565]

Respect bro

[@RamblingsbyHein]

Thanks

[@naynihlaingkha5027]

အံချော်နေတာကြီးကို မနည်းဆွဲဆက်ထားရတာ အရမ်းသိသာနေတယ်ဗျ
ပါဠိတွေ နှင့် အီးတတ်ကျမ်းက keyword တွေက အံချော်နေသလိုပါပဲ

[@RamblingsbyHein]

ဟုတ် ကျွန်တော်နားလည်သလို ကျွန်‌တော်ပြောထားတာဆိုတော့ အမှားပါလဲ ပါနိုင်ပါတယ်။ ဘယ်လိုအံချော်နေလဲ ထောက်ပြနိုင်ရင်တော့ တွေးစရာရတာပေါ့ဗျာ။

[@KhantNyiBUCKY]

ခင်ဗျာစကားပြောတာအလယ်အလတ်ဘဲအစွန်းမရောက်ဘူး အဲ့လိုပြောလေစဥ်စားလို့ကောင်းလေဘဲ broရေ😬

[@RamblingsbyHein]

ကျေးဇူးပါ

[@juliushanthar4213]

the best of the best i like

[@RamblingsbyHein]

Thanks!

[@DongVai]

❤❤❤

[@Koko-w2w1k]

.နာမ်ခန္ဓာလေးပါးကို အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်တာလွဲနေပါတယ် တကယ်တော့ နာမ်ခန္ဓာလေးပါးကို စိတ်ရယ် စေတသိက်ရယ် အရင်ခွဲရသေးတယ်ဗျ စိတ်နဲ့စေတသိက်အလုပ်လုပ်ပုံကလည်းမတူပါဘူး
အဲနာမ်ခန္ဓာလေးပါး မှာ စေတသိက်ခန္ဓာ သုံးပါးရှေ့သုံးပါး စိတ်ခန္ဓာတစ်ပါးပါပါတယ်ဝိညာက္ခန္ဓာ
စေတသိက်တွေကစိတ်ကိုမှီပြီးဖြစ်ရတာပါ
ဝေဒနါက္ခန္ဓာက အာရုံကိုခံစားရုံသက်သက်ဗျ စိတ်လိုမသိဘူး
သညာက္ခန္ဓာက အာရုံကို မှတ်သားတဲ့သဘော သင်္ခါရက္ခန္ဓာက စေ့ဆော်တဲ့သဘော
ဝိညာဏက္ခန္ဓာက သိတဲ့ သဘော စိတ်ကိုပြောတာ အာရုံတစ်ခုမြင်လိုက်ရတာအခါ ခန္ဓာလေးပါးလုံး အလုပ်လုပ်ပါတယ် ပြန်တွေးတောတာကို ဝိညာဏ္ခန္ဓာ လို့ပြောတာမဟုတ်ဘူးပြန်တွေးတောတဲ့အချိန်မှာ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလည်းပါတယ်ကျန် စေတသိက်ခန္ဓာသုံးပါးလည်းပါတယ် သူတို့ကခွဲလို့မရပါဘူး အတူတူဖြစ်ကြတာပါ တိရစ္ဆာန်တွေမှာလည်း ဝိညာဏက္ခန္ဓာရှိပါ ဝိညာဏ္ခန္ဓာဆိုတာစိတ်ဗျ စိတ်ရှိတာကိုပြောတာ ကျန်ခန္ဓာသုံးပါးက စေတသိက်တွေ စေတသိက်တွေဆိုတာစိတ်ကိုမှီပြီးဖြစ်တာ အဲလေးပါးပေါင်းမှ နာမ်ခန္ဓာလေးပါးလို့ဆိုတာ
အဘိဓမ္မာ စကားပြောတဲ့အခါ အခြေခံအဘိဓမ္မာ သဘောကိုလောက်နားမလည်ဘဲမပြောသင့်ဘူးဗျ ကျကျနန သရုပ်ခွဲတတ်မှပြောသင့်တယ်မဟုတ်ရင်အကုန်လွဲရော စေတနာနဲ့ပြောတာပါ ခင်ဗျား video အမြဲကြည့်ဖြစ်ပါတယ်

[@RamblingsbyHein]

ဟုတ်။ ထောက်ပြပေးတာ ကျေးဇူးပါ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်‌တော်နားလည်တာနဲ့ အကို ပြောတာနဲ့ သိပ်မကွာခြားသလိုပဲ။ အရှေ့က ခန္ဓာသုံးပါးက စေတသိက်ဆိုပေမဲ့ နာမ်တရားပဲမလား။ အာရုံခံတာရယ်၊ ခွဲခြားသိတာရယ်၊ လှုံ့ဆော်တာရယ်၊ အဲ့ဒါတွေကို အာရုံခံစိတ်၊ ခွဲခြားသိစိတ် စသဖြင့် စိတ်လို့ သုံးမိတာ မှားတယ်ဆိုရင်‌တော့ လက်ခံပါတယ်။ အရပ်သုံးစကားနဲ့ သုံးလိုက်မိတာပါ။ ဝိဉာဏခန္ဓာကိုတော့ အရှေ့ကသုံးခုကို ပြန်သိနေတဲ့စိတ်လို့ နားလည်ထားပါတယ်။ အညမညတို့ သဟာဇာတတို့ အထောက်အကူပြုပြီး ဖြစ်တာ အတူတွဲဖြစ်တာတွေလဲ လက်ခံပါတယ်။
ကျွန်‌‌တော်နားလည်ပုံမှားနေလား သိရအောင် ဥပမာတစ်ခုနဲ့ ရှင်းပြပေးလို့ရမလား။ ပူနေတဲ့ ဟင်းအိုးကို ကိုင်မိတယ်ဆိုပါ‌တော့။ ပူတယ်ခံစားတာက ဝေဒနာ၊ ပူတယ်လို့ ခွဲခြားသိတာ သညာ၊ လက်ကိုရုတ်ဖို့ စေ့ဆော်တာ သင်္ခါရ၊ အဲ့ဒါတွေအားလုံးဖြစ်သွားတာကို သိတာ ဝိဉာဏ အဲ့လို နားလည်ထားပါတယ်။ အဲ့ဒီနားလည်ပုံလွဲနေတယ်ဆိုရင် ရှင်းပြပေးစေချင်ပါတယ်။

[@Koko-w2w1k]

ခင်ဗျားဥပမာနဲ့ နားလည်ထားပုံကမှန်ပါတယ် ဒါပေမယ့် နားလည်စေချင်တစ်ခုကတော့ ဝိညာဏက္ခန္ဓာကလည်း ရှေ့သုံးပါးနဲ့အတူတူ အချိန်တည်းတပြိုင်နက်တည်းဖြစ်သွားတာကိုပါ ရှေ့သုံးပါးဖြစ်ပြီးမှ နောက်ကလိုက်ပြီးသိသွားတာမျိုးမဟုတ်ပါဘူး ပူနေတဲ့အိုးကိုထိ​ပြီးသိလိုက်ချိန်မှာ၄ပါးလုံးပါပါတယ် နောက်မှ
တွေးတောတာတို့ ကြံစည်တာတို့က နောက်နာမ်ခန္ဓာအစုအဖွဲ့တွေပါ အဲဒီမှာလည်း လေးပါးလုံးပါပါတယ် စိတ်အစဥ် ဝီထိစဥ်လို့လည်းခေါ်ပါတယ်

[@RamblingsbyHein]

တွေးတောကြံစည်တဲ့ စိတ်က ဝိဉာဏလို့ ဆိုလိုချင်တာ မဟုတ်ပါဘူးဗျ။ ဒါပေမဲ့ ကျွန်တော်ပြောထားတာ ပြန်နားထောင်ကြည့်တော့ အဲ့လို အဓိပ္ပါယ်သက်ရောက်တဲ့ စကားတွေ မရှင်းမရှင်းပြောထားမိတာ‌ တွေ့တယ်။ ကျွန်တော့်အမှားနဲ့ ကျွန်တော့်ရဲ့ လိုအပ်ချက်ပါ။
ပြောချင်တာက အရှေ့ကသုံးခုဖြစ်သွားတာကို သိနေမှန်း ဝိဉာဏစိတ်ပါ တွဲဖြစ်မှန်း ပြန်စဉ်းစားဆင်ခြင်လိုက်ရင် သိနိုင်တယ်လို့ ဆိုလိုတာပါ။ အဲ့ဒီ ပြန်စဉ်းစားတဲ့စိတ်ကို ဝိဉာဏလို့ ဆိုလိုတာ မဟုတ်ပါဘူး။
ရှင်းပြပေးတာ တကယ် ကျေးဇူးပါဗျ။ ကျွန်တော် video တွေတင်နေတဲ့ ရည်ရွယ်ချက် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကလဲ ကျွန်‌တော်တွေးတာ၊ ပြောတာတွေ လွဲ‌နေရင် အမှန်ကို သိရအောင်လို့ပါ။
တိရစ္ဆာန်တွေမှာ ဝိဉာဏစိတ်ရှိမရှိကတော့ ငြင်းရဦးမယ် ထင်တယ်။ အဘိဓမ္မာမှာ ရှိတယ်လို့ အတိအကျ ပြောထားရင်တော့ မသိဘူး။ ကျွန်တော်ကတော့ တိရစ္ဆာန် အာရုံခံစားတာ၊ ခွဲခြားသိတာ၊ စေ့ဆော်တာတွေ ဖြစ်တဲ့အခါ အဲ့ဒါတွေကို ပြန်သိတဲ့ စိတ်ဖြစ်တယ် မဖြစ်ဘူးဆိုတဲ့ အထောက်အထား မရှိဘူးလို့ ထင်တာပဲ။ ပြန်သိချင်လဲ သိမှာပေါ့။ ဆက်သွယ်လို့ ရတဲ့ ဘာသာစကားမရှိတဲ့အတွက် လူတွေကို ပြန်မပြောပြတတ်တာလို့ တွေးရင်လဲ ရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ တိကျတဲ့ သက်သေ definitive proof မရှိဘူးလားလို့။ အဲ့ဒါရော ဘယ်လိုမြင်လဲ အပန်းမကြီးရင် ပြောပြပေးလို့ရမလားဗျ။

[@Koko-w2w1k]

@@RamblingsbyHein အဘိဓမ္မာမှာလာတာက စိတ်က ၈၉ပါး အရေအတွက်ရှိပါတယ်
စေတသိက်က ၅၂ပါးအရေတွက်ရှိပါတယ်
ရုပ်က ၂၈ ပါး အရေအတွက်ရှိပါတယ်
စိတ်နှင့်စေတသိက်ကိုနာမ်လို့ခေါ်ပြီး
ရုပ်က တော့ရုပ်ပါ နာမ်နဲ့ရုပ် နှစ်ခုပေါင်းမှသတ္တဝါတစ်ကောင်ပါ (ရုပ်သက်သက် နာမ်သက်သက်သတ္တဝါလည်းရှိပါသေးတယ်)
တိရစ္ဆာန်သည်လည်း သတ္တဝါတစ်ကောင်ဖြစ်တဲ့အတွက် ရုပ်နာမ်အစုံရှိပါတယ် နာမ်ထဲ့မှာစိတ်ပါတဲ့အတွက် ဝိညာဏက္ခန္ဓာတည်းဟူသောစိတ်ဟာတိရစ္ဆာန်မှာရှိပါတယ်
တိရစ္ဆာန် မှာဖြစ်တဲ့စိတ်နဲ့လူမှာ​​​​ဖြစ်တဲ့စိတ်
အရေအတွက်ကမတူပါဘူး
တိရစ္ဆာန် မှာဖြစ်တဲ့စိတ်ကပညာမပါတဲ့အတွက်ကြောင့် အားနဲတဲ့အတွက်ကြောင့်လူလိုကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မသိနိုင်ပါဘူး
မြင်တဲ့စိတ်ကြားတဲ့စိတ် ဆာလောင်တဲ့စိတ်လောဘစိတ်ဒေါသစိတ်မောဟစိတ်တိရစ္ဆာန်မှာလည်းဖြစ်တယ်လူမှာလည်းဖြစ်တယ်
အသိပညာဉာဏ်ပညာမဂ်ဖိုလ်ရနိုင်လောက်တဲ့စိတ်တော့တိရစ္ဆာန်မှာ မဖြစ်နိုင်ဘူး
လူလူချင်းမှာတောင် ဉာဏ်မရှိတဲ့လူနဲ့
ဉာဏ်ရှိတဲ့လူစိတ်ဖြစ်ပုံချင်းကွာပါတယ်
ပုထုဇဉ် နဲ့ အရိယာ စိတ်ဖြစ်ပုံချင်းကွာပါတယ် စျာန်ရ ပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ မရပုဂ္ဂိုလ်ကွာပါတယ်
အဲလို ပုဂ္ဂိုလ်ကွာသွားတဲ့အတွက် စိတ်က၈၉ပါးထိရှိတာပါ
အဲဒီစိတ်၈၉ပါးလုံးကိုမှ ဝိညာဏက္ခန္ဓာလို့ခေါ်တာပါ
စေတသိက် ၅၂ပါးထဲ့က
ဝေဒနါစေတသိက်တစ်လုံးကို ဝေဒနါက္ခန္ဓာ
သညာစေတသိက်တစ်လုံးကို သညာက္ခန္ဓာ
ကျန်စေတသိက် ၅၀ကို သင်္ခါရက္ခန္ဓာ လို့ခေါ်ပါတယ်
ခင်ဗျား ပြောတဲ့တွေးတောတာကြံစည်တာကလည်း စိတ်တွေစေတသိက်တွေ အလုပ်လုပ်တာပါဘဲ စိတ်ပါတဲ့အတွက်ဝိညာဏက္ခန္ဓာပါတယ်လို့ခေါ်လို့ရပါတယ် မမှားပါဘူး
တိရိစ္ဆာန်တွေးတောနိုင်လားဆိုတော့
အိပ်မည့်ဟာ စားမည့်ဟာ ကာမဂုဏ် ခံစားမည့်ဟာ​တေွတွေးတောနိုင်ပါတယ် အချို့အရာတွေကို လူတွေကသင်ပေးရင်တိရစ္ဆာန်တွေက တတ်ပါတယ်
လူအချင်းချင်းတောင်တစ်ယောက်အတွေးတစ်ယောက်သိဖို့ခက်ရင် တိရစ္ဆာန် အတွေးဆိုရင်တော့ ဝေးလာ​ဝေးပေါ့
လူတွေလို သဘား

[@Koko-w2w1k]

စိတ်နဲ့ စေတသိက်အလုပ်လုပ်ပုံကဒီလိုဗျ
စိတ်တစ်လုံး ဖြစ်လာပြီဆို အနည်းဆုံးစေတသိက် ၇ လုံးကမှီပြီးပါရတယ်
စိတ်ရယ် စေတသိက်၇လုံးရယ်ပေါင်းမှ သိမှုကိစ္စတစ်ခုပြီးနိုင်တယ် အနည်းဆုံးကိုပြောထားတာပါ
အတူတကွဖြစ်တဲ့အတွက် သဟဇာတပစ္စယ
အချင်းချင်းထောက်ကူပြုထားတဲ့အတွက်အညမညပစ္စယ
တစ်ခုကိုတစ်ခုမှီထားတဲ့အတွက်နိဿယပစ္စယ
ထင်ရှား​​ဖြစ်​ေနတဲ့အတွက် အတ္ထိပစ္စယ

[@Norizz123-H]

Broရာ တော်တော်မိုက်တယ် content တွေက ဒီလို ဗုဒ္ဓဘာသာနဲ့လက်ရှိဖြစ်ပျက်နေတဲ့ ဟာလေးတွေ နှီးနှောပြီးတင်ပေးတာ(ဒါမယ့်အကြံပေးချင်တာလေးတစ်ခုက အမှားရှိရင် ထောက်ပြပါ ဆိုတာထက် အမှားမရှိအောင်သေချာလေး ရှာပြီး ‌တင်ပေးစေချင်လိုပါတယ်ဗျ တော်ကြာ ကျွန်တော်တို့ knowledge အမှားကြီး မှတ် သွားရင် အဆင်‌မပြေလို့ပါ )

[@RamblingsbyHein]

ကျေးဇူးပါဗျ။ အတတ်နိုင်ဆုံးတော့ လေ့လာစဉ်းစားပြီး ပြောပေမဲ့ အမှားလုံး၀ကင်းဖို့ကတော့ ကျွန်တော်လဲ ဘုရားမဟုတ်တော့ အာမ မခံနိုင်လို့ပါ။ ကျွန်တော်ပြောတိုင်းလဲ မှန်တယ်လို့ မမှတ်ဖို့ ကျွန်တော်အမြဲပြောပါတယ်။ 😁

[@alieneung]

❤🤘

[@NgengeLay-n3b]

AI သာ သိစိတ် အဆင့်ကိုရောက်ရင်လူသားမျိုးပြုတ်တော့မာပဲ

[@JohnVersion]

ဘဝမှာတစ်ခါလောက် ကော်ဖီဆိုင်မှာဖြစ်ဖြစ်
ဘားမှာဖြစ်ဖြစ် အကိုနဲ့ စကားတွေအများကြီးပြောချင်စိတ်ဖြစ်သွားပြီ။
မေးချင်တဲ့အရာတွေ ဆွေးနွေးချင်တာတွေအများကြီးပါပဲ။
မှန်တယ်မှားတယ်ဆိုတာထက် အကိုနဲ့ဆွေးနွေးတာကဘာသာရေးဆရာတွေဆီမေးတာထက် ကျတော်ကျေနပ်လောက်မယ့်အရာတွေရမယ်လို့မျှော်လင့်လို့ပါ။

[@RamblingsbyHein]

ဒါမျိုးက ဘားထိုင်ပြီး ခပ်ထွေထွေလေးနဲ့ ဆွေးနွေးမှ ကောင်းတာ 😁

[@AMP-pr5bd]

သေချာမလေ့လာထားသူတွေအတွက်အန္တရာယ်ရှိတဲ့အတွေးလေးတွေနော်

[@skyeisatrack612]

Consciousness က တိရိစ္ဆာန် တွေမှာမရှိဘူးလို့ ဘာလို့ တစ်ထစ်ချပြောနိုင်ရတာလဲဗျ ဆင်လိမ္မာ မြင်းလိမ္မာ ခွေးလိမ္မာ တွေကို ကြည့်ရင် လူတွေလိုပဲရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ သိစိတ်နဲ့လုပ်သလိုထင်ရလို့ပါ

[@RamblingsbyHein]

မရှိဘူးဆိုတာထက် ရှိတယ်ဆိုတဲ့ အထောက်အထား မတွေ့ရသေးတာပါ။ consciousness ကသိစိတ်ဆိုတာထက် ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ဖြစ်နေတာ ပြန်ပြီး သိနေတဲ့စိတ်ကို ဆိုလိုတာ။ လူတစ်ယောက်က ဒေါသဖြစ်သွားရင် အော် ငါဒေါသဖြစ်နေတာပဲဆိုပြီး ပြန်ဆင်ခြင်လို့ရတယ်။ တခြားတိရစ္ဆာန်တွေလဲ ဒေါသဖြစ်တတ်တယ်။ ဒါပေမဲ့ သူတို့ဒေါသဖြစ်တာ သူတို့ပြန်သိရဲ့လားဆိုတဲ့ အထောက်အထားမရှိဘူးဗျ။

[@miraclemidas1995]

Bro အတွေးအခေါ်က တော်တော် ကောင်းတာပဲ 😮

[@RamblingsbyHein]

ကျွန်တော့် အတွေးအခေါ် မဟုတ်ပါဘူးဗျာ။ ကြားဖူးဖတ်ဖူးတာတွေ ပြန်ပြောပြတာပါ

[@hzza3167]

ဗုဒ္ဓ ရဲ့ သုတ်တော် တွေမှာ ပါတဲ့ နတ်ဒေဝါ တွေနဲ့ လည်း ai ဆက်စပ်နိုင်တယ် ထင်မိတယ်

[@UZaw-f8d]

လူငယ်ပေမဲ့ တွေးခေါ်နိုင်မှုကတော့ ချီးကျူးမိပါတယ် ဗုဒ္ဓရဲ့ တရားတော် အစိတ်အပိုင်းလေး
တွေကို ကြုံရင်ကြုံသလို ဆွေးနွေးပေးဖို့ တောင်းဆိုပါတယ် ဗျာ

[@RamblingsbyHein]

ဟုတ် ဘာသာရေးအကြောင်း စဉ်းစားမိတာတွေ မှန်မှန်တင်နိုင်‌အောင် ကြိုးစားနေပါတယ်။ ကျေးဇူးပါဗျ။

[@WunNa-k3t]

ဒီမှာကျတော့ ရှေ့ပိုင်းတော်တော်များများထိ AI နဲ့ဆက်စပ်ပြီး ခန္ဓာ ၃ ပါးနဲ့ သုံးသပ်ပြတာက အင်းး မှန်တယ်ဆိုပေမယ့် (မှန်ခြင်းမှားခြင်းဆိုတာက ဘရို နားလည်ထားတဲ့ ခန္ဓာငါးပါး အတိုင်းအတာ နဲ့ စာပေမှာ ပါတဲ့ အတိုင်းတာ ကိုဆိုလိုတာပါ ကျနော်သတ်မှတ်တာမဟုတ်ပါ) ဝေညာဏ ခန္ဓာနားရောက်တော့ consciousness မှာ ဘရို ထင်မြင်ထားတာက ဟုတ်သလိုဆိုပေမယ့် တိရစ္ဆာန်မှာမရှိဘူးဆိုကတည်းက လုံးဝလွဲသွားပါပြီ (ဒီမှာ consciousness ဆိုတဲ့ အနောက်တိုင်း psychology ရဲ့ပြန်ဆိုချက်ကို မဆိုလိုပါဘူး) ဗုဒ္ဓရဲ့ စာပေမှာက ခန္ဓာ ဆိုတာ အပေါင်းစုကို ဆိုလိုပါတယ် အဂ်လိပ်နဲ့ဆို (4 mental aggregate နဲ့ ရူပက္ခန္ဓာ materiality aggregate) လို့ပြန်ဆိုကြပါတယ်
ဝိညာဏ်စိတ် ဆိုတာက သိတဲ့ စိတ် သီးသန့်ကိုဆိုလိုပါတယ် သူက မှားမှန်ဆုံးဖြတ်တတ်တဲ့ ပညာ မပါပါဘူး
မြင်ရင် မြင်သိစိတ် ကြားရင်ကြားသိစိတ် သီးသန့်ပါ ဒါတွေက လူ တိရိစ္ဆာန် all living beings မှာ ပါ ပါတယ်
“Whatever kind of consciousness there is, whether past, future or present, eternal or internal, gross or subtle, inferior or superior, this is call the consciousness aggregate” ဆိုပြီး ဗုဒ္ဓစာပေ ထဲက စာကြောင်းကို အနောက်တိုင်း ပညာရှင်တွေက ဒီလိုဘာသာပြန်ပါတယိ..
Disclaimer: ဘရိုက စာတော်တော်ဖတ်ပါတယ် ဗဟုသုတ လဲများတယ်ဆိုတာ မှန်ပါတယ် ဒါမယ့် ဒီလိုမျိုးအလွဲတွေကျတော့ တကယ်လို့ ပိဋိကတ်စာပေ သို့ ဗုဒ္ဓစာပေ ကိုစလေ့လာတဲ့သူတွေအတွက် အန္တရာယ်များစေပါတယ်။ ဗုဒ္ဓစာပေ ကို ထောက်ပြ ချင်ရင်ဖြစ်ဖြစ် ဗုဒ္ဓကို စာပေကို အသုံးချပြီး content ဖန်တီးချင်ရင်ဖြစ်ဖြစ် သေချာလေ့လာ ပြီးအသေးစိတ်လေးထောက်ပြပြန်ဆိုဖို့လိုအပ်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓစာပေကို နှစ်ပေါင်းများစွာလေ့လာပြီး ထောက်ပြကြ ပြန်ဆိုကြတဲ့ အဠကထာ ဆရာတွေ ထေကြီးဝါကြီး တွေထဲမှာတောင်မှ စာပေနဲ့တိတိကျကျ ပြန်ပြီး ဖြေရှင်းချက်ထုတ်ဖို့အထိ ဗုဒ္ဓစာပေ က ကျယ်ပြန့်လွန်းပါတယ်။ ပိုပြီးလေ့လာပါ ဘရို peace ✌️

[@RamblingsbyHein]

ဝိဉာဏ ကိုအဘိဓမ္မာမှာ ဖွင့်ထားတာနဲ့ ကျွန်‌တော်ပြောထားတာ လွဲနေမှန်း ရှေ့က comment ထဲမှာ အကို တစ်ယောက်က သေချာ ထောက်ပြထားဖူးပါတယ်။ ကျွန်တော်သိတာ လွဲနေမှန်းလဲ အဲ့ထဲက ၀န်ခံထားပါတယ်။ ခုလဲထပ်ပြီး ၀န်ခံပါတယ်ဗျ။
ကျွန်တော် ဘာသာရေးနဲ့ ပတ်သက်တာ တင်တိုင်း ဒါတွေဟာ ကျွန်တော်နားလည်သလို ယူဆချက်‌သက်သက်တွေသာ ဖြစ်ကြောင်း အကုန်အမှန်လို့ မယူဆသင့်ကြောင်း အမြဲတမ်းပြောပါတယ်။ ကျွန်တော့် ရည်ရွယ်ချက်က ကျွန်‌တော် တစ်ယောက်ထဲ ကြိတ်လေ့လာနေတာထက် စာရင် ကိုယ့်အသိကို အများကိုထုတ်ပြ၊ကျွန်‌‌ေတာ် အသိမှား‌‌နေရင် ထောက်ပြပြီး အမှန်နဲ့ နီးစပ်လာနိုင်ဖို့ပါ။

[@WunNa-k3t]

⁠ဘရိုရဲ့ reason က တကယ်ကောင်းတဲ့ reason to hide behind ပါပဲ။ ကျနော် ဘရိုရဲ့ movie review တွေ science facts တွေ အကုန်လုံးနီးပါးကြည့်လာခဲ့တဲ့သူပါ ကြိုက်လဲကြိုက်ပါတယ် ကျနော့်တွေးခေါ်ပုံနဲ့ မတူတာတွေလဲရှိပေမယ့် တခုကိုမှ ငြင်းတဲ့ မန့် လာမမန့်ခဲ့ပါဘူး ဒီ religion နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ playlist မှာပဲလာမန့်တာပါ။ ကျနော့်အနေနဲ့က ဗုဒ္ဓဘာသာ ဆိုတာကို ဘာသာရေး တခုအနေနဲ့ခွဲထွက်ပြီး မမြင်ထားပါဘူး ဘာလို့ဆို လေ့လာပြီး ကိုယ်တိုင် စမ်းကြည့်မိသလောက်ရော ကျနော် မထိတွေ့နိုင်သေးတဲ့ ကျင့်ကြံဖို့လိုအပ်နေသေးတဲ့ အပိုင်းအထိရော ဘယ်ရှုထောင့် ကနေကြည့်ကြည့် မမှန်ကန်ဘူး လွဲနေတယ်ဆိုတာ လုံးဝ မရှိပါဘူး။ (ဘယ်ဘဝ မှာ ဘယ်လိုဖြစ်ခဲ့တယ် ဘယ်လို လုပ်ဆောင်ခဲ့တယ်)စတဲ့ သုတ္တန် တွေမှာတောင် ခုခေတ်နဲ့ကြည့်ရင် မဖြစ်နိုင်ဘူး သောက်ပိုတွေလို့ ယူဆ ချင်တဲ့သူတွေများပေမယ့် အဲ့ထဲကနေ ပညာကိုပဲ သင်ခန်းစာကိုပဲ ယူတတ်ရင် ကိုယ့်အတွက်အကျိုးအမြတ်ပဲ ဖြစ်စေပါတယ် အဲ့ထဲကတိုင်းကျင့်ကြံလိုက်လို့ အကျိုးယုတ်သွားတယ် တဘဝလံုး အတွေးခေါ်မှားနဲ့ ရှင်သန်သွားစေတယ် ဆိုတာလုံးဝမရှိပါဘူး။
ဒီမှာကျနော် ဘရိုကို လာငြင်းတယ်ဆိုတာက ဘရိုခေါင်းစဉ်တပ်တာတွေ နောက် သုတ္တန်တွေအပေါ် (ရှေ့ပိုင်းမှာ မယံုချင်သလိုပြောပြီး နောက်မှ သင်ခန်းစာယူသင့်တာ တွေကိုပြန်ပြောတာ) ယူဆတာတွေ က မှန်ကန်ဖြောင့်မတ်တဲ့ တရားဓမ္မကို ဟောပြောခဲ့တဲ့ ပထမဦးဆုံး လူသားကိုရော သူ့ရဲ့ဓမ္မကို နှစ်ပေါင်းများစွာ (အရစ်စတိုတယ် မပေါ်ခင်ကနေ ခုကျနော်တို့ ငြင်းခုံလို့ရအောင် ထိ) သယ်ဆောင်လာပေးတဲ့ အဖွဲ့အစည်းရဲ့ ကျေးဇူးကို မထီမဲ့မြင်ပြုသလိုဖြစ်နေလို့ပါ။ ဘရိုရဲ့ reason ထဲကလို အမှန်ကိုလာထောက်မယ့်သူတွေရှိမှာပဲ open minded နဲ့ငါက လက်ခံတယ်ဆိုပေမယ့် ဘရိုရဲ့ vd ကိုကြည့်နေတဲ့ ကိုယ်ပိုင်အတွေးခေါ်နဲ့ပဲရှင်သန်မယ့် IQ မြင့် လူငယ် လေးများတွေက ဘရိုလိုဖြစ်ချင်မှဖြစ်ကြမှာ။ တချို့က vd ကိုအဆုံးထိကြည့်ချင်မှကြည့်သွားမယ် ခေါင်းစဉ်လေးဖတ် ရှေ့ပိုင်းလေးကြည့်ပြီး ငှဲ့ ဒီလောက်လေးများ ဆိုပြီး ကိုယ်တိုင်ထုဆစ်မယ်ဆို လုပ်နေတဲ့သူတွေလဲရှိနေမှာပဲ။ ကျနော် ဒီလိုဘာကြောင့်ပြောတယ်ဆို ကျနော် ကိုယ်တိုင်လဲ အဲ့လိုလူငယ်လေး ဖြစ်ခဲ့လို့ပါ။ အဲ့တာက ဘာဖြစ်စေလဲဆို ဒီ ဓမ္မ ကို အတိုင်းတာ တခုထိ ထိတွေ့ခွင့်ရတဲ့ချိန်မှာတောင် အမြင်လွဲစေတတ် အလကားနေရင်း ရတနာသုံးပါးကို blame စေတတ် လို့ပါ။ ဒါကို အရိယူပဝါဒ အန္တရာယ် (ရတနာ သုံးပါးအပေါ် မမှန်မကန်မြင်စေခြင်း) ဖြစ်စေတယ်လို့လဲ ယူဆလို့ရပါတယ်။ တခြား movie နဲ့ပတ်သက်တဲ့ philosophy မှာကျ မဖြစ်ပဲ ဒီမှာကျ ဘာလို့ လာဖြစ် လဲမေးရငိ ခုနက ပြောသလို ဒါတွေက ဥာဏ်အလင်းပွင့်ပြီး ဟောခဲ့တဲ့ ဗုဒ္ဓ ၊ အမြဲတမ်း universe, multiverse ပျက်သည် ဖြစ်နေသည် အထိ မှန်ကန်နေမယ့် ရှိနေမယ့် ဓမ္မ ၊ ဒါကို အဖွဲ့အစည်း နဲ့ နောက်လူတွေသိခွင့်ရအောင် သင်္ဂါယတနာ တင်ပြီး အဆင့်အဆင့် သယ်ဆောင်လာခဲ့တဲ့ သံဃာ၊ အဲ့တာတွေမရှိရင် ခန္ဓာဆိုတဲ့ စကားလံုးအသံထွက်တောင်ကြားဖို့နေနေသာသာ controversy theory တွေနဲ့ပဲတိုင်ပတ်နေမှာပါ။ ကျနော်ဆိုလိုချင်တာက ဒါတွေကရှိပြီးသား ကိုယ်နဲ့လဲ မဝေး (မြန်မာနိုင်ငံမှာလူဖြစ်ရကံကောင်း တဲ့အချိန် 😅 ဒါက ဒီ perspective နဲ့ကြည့်ရင်ပါ။ ခုလဲ ကမ္ဘာအနှံ့ဒီစာပေတွေက ပျံ့နေပါပြီ) တဲ့အချိန်မှာ ဘရိုသာ ပိုသိနေရင် ဒီလိုခေါင်းစဉ်တွေ (ကျိုးကြောင်းဆီလျော်မှုမရှိသော ၊ ပုဂံပြားပျံမျော်ကြသော ) စတဲ့ ပြောတဲ့ ပုံစံတွေ ပြောင်းသွားမှာပါ။

[@Ybz13]

ဝေဒနာကို ခံစားနိုင်ပါ့မလား အကို

[@RamblingsbyHein]

ဝေဒနာဆိုတဲ့ ပါဠိစကားက ဒီနေရာမှာ အာရုံခံခြင်းလို့ပဲ ကျွန်တော်နားလည်ထားတယ်‌ဗျ။ ၀မ်းသာတာ ဝမ်းနည်းတာ၊ နာကျင်တာတွေ ပြောတာမဟုတ်ဘူး။ စက်တွေက ပတ်၀န်းကျင်မှာ ဘာဖြစ်နေလဲ အာရုံခံနိုင်တဲ့အတွက် ဝေဒနက္ခန္ဓာကို သိတယ်လို့ ပြောတာပါ။

[@Hanayama-z3z]

ကျွန်တော်ခန္ဓာငါးပါးအကြောင်းကိုစာအုပ်တွေထဲအကြိမ်တော်တော်များများဖတ်ဖူးတယ်broရှင်းပြမှပဲတော်တော်နားလည်သွားတယ်ကျေးဇူးပါဗျာ

[@RamblingsbyHein]

Video ကြည့်ပေးတာလဲ ကျေးဇူးပါဗျ