В моём окружении нет людей, что смотрели бы подобные произведения с более глубоким восприятием и иным отношением нежели как к очередному рисованному, зрелищному медиа-продукту. Так что слышать рассуждения человека, что смотрит подобное не только с другим отношением и вниманием, но еще по большей части озвучивает мои мысли - это что-то за гранью. Когда впервые смотрел Сагу, та в свою очередь словно бы дала моему мировозрению направление и форму для мыслей, в которых я не мог разобраться. Несмотря на то, что я родился и вырос в истинно христианской семье ( в том плане, что вопреки общественному мнению - мои родители не консерватисты или жертвы предрассудков, а образованные и открытые люди), но несмотря на привитые мне ценности и сформерованный отличающийся от сверстников взгляд на мир - я был совершенно отдалён от любви. Во мне было столько сомнений, что я по итогу перестал верить в любовь, как таковую и по стечению обстоятельств, смотря для себя очередной тайтл я не просто нашел жемчужину, но и нашел для себя некоторые внутренние определения. Иными словами, я более четко начал различать любовь и тем самым нашел к чему стремиться. Спасибо за твой труд. Несмотря на то, что я явно не такой эрудированный в областях философии как ты - всё равно приятно видеть человека, которого в какой-то мере можно назвать родственной душой
Позволь узнать, друг, как ты теперь, начав более четко различать любовь, стал относиться к людям с этим менее глубоким восприятием? Подобным тем, что относятся к Саге, как очередному рисованному, зрелищному медиа-продутку?
Я проснулся в 4 утра, чтобы ехать на базу где я служу(я не живу в СНГ) но я первый кто подпишется под каждым идеалом, который продвигает Сага и буду им следовать)
Друг, на всем Ютубе нет человека более близкого для меня, нежели ты. Каждое видео - это путешествие в другой мир, открытие простых вещей с совершенно иной стороны. Спасибо тебе, что радуешься нас!!))
Все всегда ставят сагу вместе с берсерком и бродягой, но я всегда ставил ее с монстром, одновременно похожие и одновременно разные философии, сага говорит нам о том что любовь это смерть а монстр наоборот что любовь это жизнь
че то ты попутал, сага говорит не то что любовь это смерть, оно использует смерть как метафору, где человек может отдать иьи помочь не прося ничего в замен, отдавая он не чувствует потери, и не делает это потому что нужно, а помогает потому что может и хочет
Просто хотел бы написать комментарий в поддержку канала, спасибо, автор, за твой труд! Сага о Винланде великое произведение, которое будет актуально всегда
Благодарности за подробное и вдумчивое эссе. Не со всем могу соглпситься, но есть что добавить. Считаю, что любовью слишком часто называют то, что ею не является: собственничество, желание самоутвердиться, доказать себе свою ценность. Именно желание жить за кого-то и созидание - могут быть её проявлением.
"Если вы действительно хотите доказать что-то человеку, влюбите его в это, а не посягайте на его собственную любовь" Это просто ирония века, что у самого лучшего канала в русском интернете, если не во всём вообще, меньше ста тысяч подписчиков. Остаётся верить, что не тщетно ещё взывать к помощи несправедливых алгоритмов.
Ты просто потрясающий человек. Твои видео такие глубокие и настолько интересные, что я смотрю даже те, темы которых мне кажутся неинтересными, зная, что я найду для себя что-то прекрасное. Некоторые из твоих видео кординально изменили моё мировоззрение. Мой религиозный взгляд на мир недавно разрушился, и я не знал, как дальше жить, есть ли смысл в моей жизни. Благодаря тебе я смог посмотреть на мир с самых разных сторон и узнать о вещах, которые мне подарили надежду, сформировали мои собственные взгляды и убеждения. Желаю тебе успехов в твоём деле, чтобы ты и дальше мог нас удивлять разными мыслями и концепциями.
Ни у кого нет врагов - мы их себе сами придумали. Так жить проще. И любовь мы себе сами вообразили. Такую, которая удобна. Спасибо, что делишься своими мыслями. Я не смог до конца разглядеть смысл саги. Очень хотел понять - о чём же говорил монах в первом сезоне и о чём был конец второго сезона. Ведь наивно как-то, по-детски. Не могло же такое мощное произведение так скомкаться под конец. Не могло - просто мы не поняли.
У меня нет слов... теперь я должен о многом подумать. Я и раньше не понимал, что значит любовь, что это, как оно по-настоящему чувствуется, но это видео помогло мне ,хоть на пару шагов, но все же приблизится к ответу на этот и на многие другие вопросы. Спасибо вам большое!
Большое спасибо за ролик! Я был на грани отчаяния, но просмотр "Винландской саги" и вашего видео дал мне мотивацию жить дальше. Благодаря им я, наконец, прозрел. Я вырос в очень религиозной семье (протестанты, точнее, пятидесятники). Родители заставляли меня ходить на службы, петь и молиться, пытались заставить меня принять их понимание веры. Но благодаря видео я понял то, что мои родители не смогли мне донести. Какой смысл в вере, если ты надеешься, что твой обидчик попадёт в ад, мстя ему таким образом? Какой смысл в рае, если вся твоя любовь корыстна, ты творишь добро ради места в раю, а не ради самого добра? Всю жизнь я не мог понять смысл жизни, но теперь я понял, что такое любовь. Любовь - это не то, что мы придумали, чтобы было удобно, а нечто совершенно другое. Любовь - это когда человек помогает или отдает что-то безвозмездно, не чувствуя при этом потери. Он делает это не потому, что должен, а потому что может и хочет.
Именно поэтому и написал в Библии: «безумными мы сделались через Христа». Потому что такая любовь неприемлема для нашего общества. Безумный не для Христа, совсем нет, не для себя, а для общества, для него самого.
Здравствуйте, я православный христианин. Я очень доволен роликом. Понятно, что меня корежит от "Бога нет" и христианской морали без Бога, но не смотря на это я говорю, что это хорошее начало. Когда-то и я, будучи атеистом, с этого убеждения начинал (или его подобия), что доброе как таковое не существует и всякая вера безосновна, но я буду верить в то, что я верю без основания (в некое добро). Но пытливый ум и честный с самим собой в один момент захочет основания и это основание та религиозная концепция, которую мы называем христианством. И всю полноту христианства очень сложно принять, например, книгу Иисуса Навина, что Бог позволял убивать людей или то, что Бог приказывал сжигать тех женщин из рода Аарона, которые прелюбодействовали. Но в один момент я понял, что это и есть честность с собой: принятие того, что тебе как таковому не приятно. Ведь, вы говорите, что для Любви надо забыть свои интересы, своё эгоистичное Я, но это касается и взглядов, готовность и мужество согласиться с тем, что отлично от твоих взглядов. И, приняв полноту откровения, я нашел ответы. Последний бунт это бунт против мира и очевидности. Надесь, каждый кто вступит на этот путь пройдет его до конца.
Люби добро, борись со злом, святоша говорит, Добро и зло одно в другом, поэт ему твердит. Друзья мои, их вовсе нет, им говорит философ, Есть то, что нам полезно и то, что нам вредит.
1 января. Сижу на вокзале и тут наткнулся на это видео. Отличное начало нового года. Я не смотрел данный тайтл, но часто о нем слышал. Теперь точно посмотрю сагу. Очень глубокие мысли. После просмотра саги обязательно пересмотрю данное видео и оценю его на новом уровне!
Вооу, парень ты кто такой... Видео просто поразительное и очень глубокое.. Как такое вообще делают сейчас, я 70% конспектировал, это жесть. Ты очень продуманный видимо философ, круто. С этого познакомлюсь с твоим каналом. Успехов
Автор немного субъективен в отношении христианского восприятия к жизни, поскольку, как христианин, я не могу сказать, что жизнь - это только подготовительный этап, это также возможность уподобится Всевышнему в творении окружающего мира. Также, говорить, что вера в ад говорит о желании мести, а вера в рай убирает все благочестие поступков - проблема любого человека, который исключает Б-га из уравнения. В конечно итоге только Он решает, кто куда попадет и почему. Исаак Сирин и многие другие заслуженные деятели высокой мысли, например, говорили о всеобщем спасении и о том, что ни один человек не пребудет в аду до конца, поскольку Б-г есть Любовь, а Любовь - выше любой справедливости. Впрочем, спасибо за видео! Контент годный, только не давайте впечатлительным, а то они сразу "поймут" христианство.
Это первое видео, которое я просмотрел на этом канале. Автор, спасибо тебе огромное за такую качественную работу. Желаю тебе всего самого наилучшего в жизни. Видео растрогало меня до слёз. Два моих любимейших аниме это Сага о Винланде и Созданный в бездне. Второе, если не смотрел, обязательно рекомендую к просмотру. Возможно, тебе даже и ролик захочется записать по нему. Еще раз спасибо за труд, лайк и подписка
Удивительный ролик, очень глубокий и осмысленный, саму сагу я пересматривал несколько раз чтоб по разному взглянуть на многие моменты, так и тут с твоим видосом будет та же участь
Спасибо за подобное творчество. Оно напомнило мне, кем я был, позволило вновь задаться вопросом, на верном ли я пути и есть ли вообще этот путь. Редко можно увидеть что-то настолько хорошее.
Пуховое одеяло не выпускал видео потому, что он отращивал бородку с усами и длинные как у Иисуса волосы, специально для этого ролика, а если честно, очень люблю твои ролики, продолжай в том же духе;)
Будучи рожденным и воспитанным в семье тоталитарного христианина, с детства силком затянутый в чужие убеждения, повзрослев закономерно возненавидел и отказался от всего, что было навязано мне силой. Но благодаря Саге смог отринуть свою слепую ненависть, связанную скорее не к религии, а к своему отчу и людях, что лишь прикрываются социально приемлемой ролью (доброго христианина) я смог посмотреть трезво и оценить некоторые эпизоды библии (арка Иисуса пожалуй самое лучшее и человеколюбящие, что есть в принципе среди философских работ. Но к большому сожаления ,мало кто из Христиан расскажет тебе именно эту часть библии, скорее они будут пугать тебя старо-заветным всемогущим монстром, что губит людей из прихоти(арка Моисея), садистом который наслаждается твоими страданиями (эпизод про прокажённого), ведь люди верят скорее в страх чем в любовь.
Я думаю, что стоит более полно понять контекст ветхого завета. Есть некоторое заблуждение в том, что блага от страха и насилия нет. При том, в Саге о Винланде это отлично показано. Первый сезон - ветхий завет. Смог бы Торфинн действительно выдержать сто ударов и глаголом остановить Кнуда, если бы не мог вырезать всю эту толпу самостоятельно? Люди часто забываются, превращая любовь в эдакую сахарную вату, так что отбрасывать что-то одно, мне кажется, будет не верным.
Как философию имеет место быть, а как догматичное религиозное писание( по которому люди жизнь планируют) радикально не согласен @@justsomeguywithagoatee
@@justsomeguywithagoatee я напоминаю, что Бог всемогущ, для него нет никаких ограничений, а значит НУЖДЫ в страхе и насилии у него не было, только желание.
жаль, что далеко не все поймут в чем же дело))) действительно тонко))))) не так уж много и образованных в наше время, кто знает, почему это так интересно и необычно))))
Действительно и необычно, что европейское сознание видит в данном произведении такие родные для себя Христианские мотивы, когда на поверку они совершенно Буддийские. Хотя бы взять того же монаха, рассуждавшего любви в таком, в таком фаталистическом духе. Само Христианство тут, скорее, присутствует как фон, для выражения идей автора.
Честно, я в шоке от того насколько это хороший видос, очень интересные мысли и прекрасная интерпретация Саги. Я ни как до конца не мог понять почему мне так сильно нравиться Сага о Винланде, с некоторыми мыслями высказанными в аниме я в принципе не соглашался, но Вы очень хорошо объяснили всю философию аниме через Христианство, спасибо за базу)
обалдеть, глаз зацепил текст на превью, я зашла в поисках однозначного ответа на мучающий меня вопрос, а в итоге автор сначала сломал мой мозг, потом подтолкнул к изменению своего взгляда на некоторые аспекты моей жизни и теперь у меня есть не только объемный ответ на вопрос, но и бОльшее понимание того, что происходит со мной и в целом с людьми, огромная благодарочка, пересматривала несколько раз
сначала меня зацепило название, а потом я увидела, что это по любимому аниме. я в восторге, спасибо, чудесная комбинация, которые сошлись с моими интересами одновременно ❤
Как же очищается разум после просмотра твоих видео, я не узнаю ничего нового, но вспоминаю забытое, что помогает вновь понять, у меня нет проблем. Спасибо.
Для начала, замечательное видео, немногие анализируют аниме произведения с точки зрения философия. Благодаря тебе начал понимать, что главная мысль произведения - это лишь начало и ее нужно обязательно развивать самому в голове. Кстати, недавно пересмотрел аниме код Гиас и нашел в нем огромное количество интересных идей, насчет идеального мира, оправдывает ли цель средства и еще многое. Намек дал, жду обзора :)
Замечательнейший ролик. Очень приятно смотреть такие взрослые работы с хорошим хронометражем, буду с нетерпением ждать будующих работ на канале, особенно в это непростое для всех время.
Благодарю автора за столь чудесное и очаровательное видео. Лишь благодаря вашему труду я смог познать всю глубину сие произведения. Я думал и гадал о чём был посыл карты единорогов Дорин верче о том, что мир пошлёт вам подарок. Воистину чудный подарок в этот день лучше любого материального.
Рай мы создаём сами для себя, как и ад. Рая и ада нет, их надо создать. Те "грехи" и "заповеди" лишь помогают нам. Но никак не являются причиной. Ролик шикарный, раз в 2 недели пересматриваю
Здраствуй. Спасибо тебе за каждое видео. У меня столько чувств как от твоих видео так и чувств к тебе, что никак не могу подобрать слов, всё чего мне хочется это обнять тебя. Смотря одно видео за другим я больше о тебе узнавал, и сейчас восхищаюсь тобой. В твоём голосе столько печали... даже не могу себе представить как тебе тяжело. Ещё раз спасибо.
Твоя подача довольно интересная и чем-то схожа с каналом "ALI". Хотелось бы увидеть разбор Берсерка от столь умного и интересного человека. Ведь если бога нет, но по нашей воле он будет, то и видео на данную тему нет, но по нашей воле оно будет)))
Это просто восхитительно... В этом получасовом ролике полностью исчерпана тема, над которой я ломал голову годами. Достойных людей очень мало как среди верующих, так и среди атеистов. Достойный человек в принципе невероятно редкий экземпляр. Когда за религию или за идею научного взгляда на мир берутся необычные, хорошие люди, возникает нечто действительно прекрасное.
По нашей воле нечего не будет, верим мы в Душу или нет, она будет, верим мы в Бога или нет, он будет. На своём канале ты рассказуешь на об многих религиях, хотелось бы услышать что-нибудь про Ислам. Спасибо за видео.
Спасибо большое❤, я думал что что то случилось... И видео не будет, но теперь я рад видеть что все более или менее , спасибо за такой материал, твой контент уникален и я пересматриваю каждое видео по 5 раз .... Спасибо что ты есть😊
Одно из самых грамотных и сильных видео-эссе, когда-либо просмотренных мною. Концепции высказанные в эссе очень глубокие, а мысли автора по настоящему его возвеличивают. Для человека который никогда не верил ни в Бога ни в человека, это видео заставляет пересмотреть свои ценности. Есть наверное в этом мире, что-то настоящее, за что следует или жить, или умирать. Спасибо тебе, одеяло.
Неожиданно глубокий разбор аниме, автор, вы прям порадовали. За фоновую музыку отдельный маленький плюсик. Сам же разбор натолкнул на некоторые интересные мысли, к коим самостоятельно я бы приходил ещё долго, за что большое спасибо! Спустившись в комменты ещё больше удивился, убедившись, что вы - атеист. Не могли бы посоветовать литературу по вашему философскому направлению - элиминативному материализму? Да и вообще посоветовать, с чего стоит начать? Заранее благодарен.
Это лучшее, что я видел о религии. Для одних - это шиза для идиотов. Для других, симулякр их собственной совести. Видео не сказало мне ничего нового о вере, но дало мне философского "товарища". Мы никогда с ним не встретимся, не поговорим, но я буду знать, что мои идеи не умрут со мной, их кто-то продолжить защищать. Ведь если нас двое, то что мешается быть третьему?
Уважаемый, это было неоценимо, снимаю пред вами шляпу. Как я счастлив, что вам так понравилось это произведение, в итого чего вы решили снять целое видео(свое произведение).
(Весь коммент не влез, увы) Прошу прощения за огроменную стену текста, но мне просто захотелось на данном текстовом пространстве пополемизировать как с Вами, так и с Юкимурой, а также - внезапно - с Торфинном. Я не смотрел аниме, но читал мангу, поэтому также хочу сослаться на события, не показанные в экранизации, и высказать свою точку зрения по поводу пути, по которому движется сюжет. *ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ К МАНГЕ!* 0:38-0:44 - ну, это весьма сильное заявление, которое обесценивает искания схоластов. Те, помимо доказательства бытия Бога, исследовали природу бытия как такового, развивая идеи Аристотеля (Фома Аквинский); вопросы ссотношения существа и сущности, формы и материи (Дунс Скот). Они даже шли против некоторых христианских догм, призывая осмыслять религию, за что получали обвинения в ереси от Церкви (Пьер Абеляр). Так что это были верующие люди, весьма глубоко погружённые в "тему". А сравнивать "изысканность" понимания христианства Юкимурой и схоластами, на мой взгляд, несколько странно: уж извините, ну не было у какого-нибудь Абеляра возможностей скомпоновать свои идеи в красивую форму для массового зрителя и нарисовать чёрно-белый комикс или движущиеся картинки!:) 7:35-7:41 - это как раз-таки в определённой степени соответсвует тем пресловутым догматам, о которых Вы говорили. В противовес этому схоласт Абеляр считал, что божественная благодать нужна человеку не для осуществления добрых поступков, а в качестве награды за их осуществление.Эдакое приучение к добродетели, и в данной мысли содержится понимание того, на что нужно "давить", когда речь заходит о моральном компасе человека. 7:54-8:30 - э-э-э, то есть... если человек хочет научиться истинно любить, он должен умереть?! Монаху явно не стоило слишком часто прикладываться к бочке, ведь он начинает путать отсутствие какой-либо ненависти (по биологическим, а не нравственным причинам) с любовью... 8:54-9:08 - это, всё, конечно, понятно, только данная арка Кнуда всё равно ощущается чересчур форсированной. Вряд ли личность, которая долгие годы жила, грубо говоря, "в тепличных условиях", так быстро и круто превратится из "неженки" в мужественного и в каком-то смысле жёсткого человека, способного остановить Бьёрна. Символизм и гиперболизация - это, конечно, замечательно, но такие вещи лучше смотрятся в артхаусе, имхо. 9:50-10:06 - но ведь "возможность выбирать зло" противоречит Вашим же словам об отсутствии свободы выбора... Плюс ранее Вы говорили, что дыхание жизни, данное от Бога Адаму, привело к грехопадению; а это значит, что Бог сам допустил такой исход и наставил человека на подобный путь, и человек не виновен (опять же, вспоминаем Ваши же слова об инкомпатибилизме). Было бы логичнее, если бы Вы обратились не к Эпикуру, а ко всё тем же "обиженным" Вами схоластам, конкретнее - к Фоме Аквинскому, который, полемизируя с доводами о невозможности познания Богом единичных вещей, заявляет, что Тот познает вещи, заключающие зло, ибо *познание чего-то доброго предполагает познание его противоположности - зла.* На худой конец, если хочется обратиться к античной философии, лучше приплести стоиков: те считали, что присутствие в этом мире зла оправданно. Так как все состоит из противоположностей, а добро существует, то и зло неизбежно должно существовать. С другой стороны, то, что человеку кажется злом, для Вселенной в целом может оказаться благом (например, землетрясение или ураган). И, наконец, зло нужно для того, чтобы, преодолевая его, человек совершенствовал свою душу. Да, пусть стоики и не детерминисты, а скорее фаталисты, но так бы противоречий в Ваших словах не было. 10:37-11:07 - не совсем понимаю, как Вы здесь выстроили причинно-следственную связь между страхом смерти, потери всего мира и способностью любить по-настоящему, получаемой уже посмертно. Человеку свойственно испытывать совершенно разные эмоции в разные периоды времени. К тому же, у обычного человека, не имеющего явных психических отклонений, когнитивная установка "memento mori" проявляется нечасто и ненадолго. В свою очередь, любовь, как чувство, невозможно без той самой "неполноты" - человеческого Я. Что в какой-то степени подтверждается Вашими словами в дальнейшем, когда Вы приписываете это чувство Торфинну и Торсу.Так к чему было это отождествление смерти с любовью? Это раз. Во-вторых, очень странно говорить: "Торфинну помешала [убить Аскеладда] любовь", когда главный герой, склонившись нал телом Луция Артория Каста, кричал: "Это я должен был тебя убить!". Конечно, "притирка характеров" между персонажами имеет место, однако списывать неудачу главгероя в осуществлении мести на любовь - в высшей степени голословно.
С 15:40 - утверждение о становлении Торфинна "более свободным" несколько спорно, и на его путь можно взглянуть с другого ракурса. Для начала приведу пару цитат: _"..Каждый человек...раб чего нибудь..."_ - Аскеладд. _"Мысли всех людей возникают из тьмы.Если ты действительно представляешь собой движения твоей собственной души и причина этих движений предшествует тебе, как ты можешь считать свои мысли своими собственными? Как ты можешь быть чем-то иным, кроме как рабом тьмы, что была до тебя?"_ - Анасуримбор Келлхус (Скотт Бэккер "Второй апокалипсис"). Взяв на вооружение эти цитаты, а также Ваши рассуждения об инкомпатибилизме, можно предположить, что Торфинн в обоих арках - и до смерти Аскеладда, и после неё - был рабом своих идей-фикс (месть и искупление соответственно). Вторая идея, вызванная чувствами пустоты и вины за содеянное в 1-й арке, невообразимо давила на главного героя, и ему было необходимо снять это давление, сфокусировавшись на выполнении новой идеи-фикс: «своими руками вырастить столько пшеницы, сколько погубил за свою жизнь, построить столько домов, сколько сжег за свою жизнь»; построить новое место, свободное от насилия в том самом Винланде.Плюс подобная навязчивая мысль - эдакий raison d'etre для Торфинна, не дающий ему впасть в "тильт" (помните, когда Лис "нарезал" сына Торса, а тот безучастно стоял?). Более того: забегая вперёд, сообщу - впоследствии Торфинн, отправляясь в Винланд, не только сам отказывается от оружия, но и запрещает своим людям проносить его на борт, делая тем самым других рабами собственных "головных тараканов"; такая выходка в принципе мало соотносится как с христианством (см. "..не прiидохъ воврещи миръ, но мечь" в толковании Иоанна Златоуста), так и со здравым смыслом. 19:51-20:30 - ох, и здесь я не могу не подушнить, прошу прощения. Строго говоря, те самые понятия "божественная любовь" и "жизнь ради людей" (равно как и смерть) характерна в значительной степени для исканий в области светской морали; у христианства здесь монополии нет. Ещё Воеводин в "Антропологии морали" писал об этом следующее: "Умение двигаться «по-человечески» означает не что иное, как умение двигаться по законам чуждых организму человека вещей, в том числе и по законам чужого человеческого тела, нравственное умение «жить» чужими интересами, любить и стремиться к удовлетворению их... Нравственное добро, зло, справедливость бессмысленно искать где-то вне человека - это сформированные под давлением культуры и общества его личные переживания чужих (общественных) интересов: нравственное добро - это радость при созерцании чужого благополучия (удовлетворения общественного интереса), а нравственное чувство зла - это страдание при виде чужой беды." Далее, из него же - о морали и нравстенных поступках: "Непосредственным содержанием морального образа и собственно нравственного поступка является не любая человеческая деятельность, а преимущественно случайные конфликты интересов людей, причем не все конфликты, а только такие, которые могут быть разрешены посредством добровольного самопожертвования индивидом в пользу чужого (общественного) интереса. При этом искреннее моральное самопожертвование следует отличать от связанного с лицемерным самоограничением вежливого поведения или этикета." 22:20-22:50 - так-то оно, конечно, так, однако на аудиенции с Кнудом, о которой Вы дальше говорите, Торфинн как будто бы забыл о желании "сражаться ради жизни" и отказывается от какого-либо сражения, предпочитая бесконечно убегать как от Кнуда, так и от других агрессоров (индейцев, науськанных шаманом, к примеру). Надо ли говорить, что таким образом говорить о построении в принципе какого-либо места без готовности бороться (и даже - о ужас! - УБИВАТЬ) не может идти и речи? А нежелание "принимать условия этого порочного мира", о котором Вы говорите далее в принципе смехотворно, ведь Торфинн, что логично - часть мира, он живёт в нём. И попытки просто взять и отбросить условности оного - сущий идеализм. Про рай для одних, который можно построить лишь ценой страданий других, Вы во многом правы. Всё живущее в какой-то степени "обязано" умершему, об этом ещё в Бокурано говорилось задолго до этих ваших Винландов :) Однако вот в чём загвоздка: существуют концепции, которые призваны создать хорошие условия для жизни всех людей вроде какого-нибудь солидаризма или коммунизма (то есть, это не обязательно касается христианства). В одних заявляется необходимость примирения различных слоёв населения, в других - уничтожение классовых различий...но через борьбу. Первый пример опасен тем, что граничит с маргинализированным общественно-экономическим строем - фашизмом (тоже есть место страданиям и смертям, сами понимаете), второй - утопия на крови и всё тех же страданиях; и, как ни странно (вообще не странно, на само деле), воззрения Торфинна плюс-минус такие же утопичные, а воплощение оных в том числе зиждется на страданиях других. Скажем, сын Торса распустил братство йомсвикингов и заявил, что желающие могут поступить на службу Кнуду. Во-первых, мне стоит говорить, какие страдания приносят другим солдаты до мозга костей, посвятившие свою жизнь войне и в одночасье лишившиеся принадлежности к вооружённому формированию, опускаясь до грабежей и терроизма (в последнем случае - запрещённая ИГИЛ не даст соврать)? Во-вторых, альтернатива в виде службы Кнуду также подразумевает причинение страданий. Не стоит забывать также и о страданиях, которые индейцы причинили поселенцам Торфинна, и всё "благодаря" тому, что тот навязал своим сподвижникам отказ от насилия и оружия.
23:55-24:13 - как по мне, это весьма однобокое понимание движения человека вперёд. Если бы всё, что мы называем злым и плохим, существовало без ограничений, люди попросту истребили бы друг друга. Поэтому существует и другая сторона - создание определённого порядка, а также общественные договоры, призванные сдерживать отрицательные стороны жизни хомо сапиенс. Следствия оной - возникновение государств и союзов (см. теорию общественного договора по Томасу Гоббсу). И работающие в подобных "продуктах" общественного договора механизмы сдержек и противовесов обеспечивают какое-никакое сохранение человечества, а следовательно - и его прогресс. Плюс ещё один камешек в огород Торфинна и Юкимуры: в свою очередь те самые механизмы сдержек и противовесов (как внутри стран, так и "снаружи") работают не в последнюю очередь за счёт насилия, используемого уполномоченными лицами и органами, использующие средства насилия (то самое оружие). И кто, как не Торфинн, в прошлом участвовавший в резне мирняка, должен всё это понимать? Ну, и абсолютизация в духе: "Вся наша культура, весь прогресс стоит на костях трупов" выглядит ироничной, учитывая немалую роль христианства в культуре и прогрессе. В частности, какие-нибудь полифонические произведния, условно говоря, истово верующего Иоганна Себастьяна Баха, наполненные религиозным содержанием и мотивами. Или Вы так подводите к тезису, что христианство построено на трупах?) 25:14-25:21 - вот здесь и прослеживается наивный идеализм Торфинна. В реальности как раз-таки и существуют разномастные органы, обеспечивающие работу механизмов сдержек и противовесов путём насилия там, где увещевания бессмысленны. Как писал по поводу слов и увещеваний Иван Андреевич Крылов: _«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!_ _И Ваську-де, не только что в поварню,_ _Пускать не надо и на двор,_ _Как волка жадного в овчарню:_ _Он порча, он чума, он язва здешних мест!»_ _(А Васька слушает, да ест.)"_
25:39-25:46 - этот тезис применим и к Торфинну, разве что дорога в ад устилается исключительно своими же сподвижниками... Случайные люди тоже могут послужить "материалом", но Юкимура, увы, этого не покажет (пример с роспуском йомсвикингов и тем, на какую скользкую тропу значительная часть "выброшенных" приходит, я уже обозначил ранее). 25:47-26:01 - не знаю, как в аниме, но в манге говорилось, что Кнуд не "распустил своё огромное войско", а лишь сократил гарнизон, находящийся в Англии. Подобное было обусловлено экономическими причинами (большая численность гарнизона, призванного подавлять восстания, приводила к немалым тратам на него), а почему обычное сокращение численности войска не привело к мятежу - одному Юкимуре известно. По факту же исторический прототип Кнуда для интеграции англичан в свою страну провёл ряд административных (восстановил все английские законы, принятые еще при старых королях, частично реформировав их и создав новые, переведя их также на древнеанглийский; уравнял подданных перед Богом и законом вне зависимости от этнической принадлежности) и экономических реформ (консолидировал в одно целое английские и датские ведомства и инициировал выпуск новых монет, которые будут иметь такой же вес, как те, которые используются в Дании и других частях Скандинавии, что значительно улучшило торговлю Англии, экономика которой была в застое после многих лет военных потрясений). То есть, в реальности меры по наведению порядка в Англии носили комплексный характер, а не сводились к однобокому "ну, он распустил войско, и всё стало хорошо". Очевидно, что здесь имел место всё тот же общественный договор. Почему нельзя было уделить этому определённое кол-во сцен/страниц (так можно было бы показать вполне христианскую мораль с интернациональным подтекстом) - одному Юкимуре известно. 27:58-28:04 - и в подтверждение своих слов Вы почему-то вставляете фразу, вырванную из контекста, будто пытаетесь "натянуть сову на глобус". Во-первых, в открытом доступе можно найти информацию о том, что данная цитата является отсылкой на слова из письма Людовика Святого к своей матери о монгольском нашествии: _«Не следует бояться монголов. Либо мы их отправим в ад, либо они нас - в рай»._ Ежу понятно, что те слова были сказаны в контексте необходимости бороться против агрессора, дабы защитить себя, землю, народ (для чего нужно было - какой ужас! - *использовать оружие* ); к чему привёл отказ Торфинна от такой борьбы, можно увидеть в манге. Во-вторых, приведённая Вами цитата имеет схожий контекст, только речь идёт о ядерном оружии и "нанесении ответного удара агрессорам" (то есть, тем, кто ударит ядеркой по стране; с пометкой, что в ядерной доктрине РФ понятия превентивного удара нет) в случае обмена смертносными "любезностями". Вполне логичное заявление о готовности защищать и принимать ответные меры.И здесь нет обесценивания жизни, а лишь обозначения статуса "жертвы"/"мученика" своей стороны в описанной ранее ситуации (что тоже логично, если тебя напали). В этих речах (кроме "мучеников", что "попадут в рай") есть нечто общее с тем, что пытается донести Торфинну Эйвор; последний, несмотря на попытки Юкимуры очернить его, придав персонажу вспыльчивости, горячности и импульсивности, всё же для меня выступает неким голосом разума. Плюс в христианстве есть послание апостола Павла римлянам: _"Божий бо слуга есть, тебе во благое. Аще ли злое твориши, бойся, не бо без ума мечь носит: Божий бо слуга есть, отмститель в гнев злое творящему"_ (см. толкование от Иоанна Златоуста). Тем паче мне непонятно, к чему дальнейшие рассуждения про терпение и ожидание, бесконечное замаливание грехов при возможности "срать сколько хочешь" (это так не работает, привыкание к Исповеди, как и к любой святыне, ведет к тяжелым последствиям: человек перестает бояться оскорбить Бога своим грехом, потому что «всегда есть Исповедь и можно покаяться». Бог просто отворачивается от такого человека до времени, поскольку никто (даже Господь) не испытывает радости от общения с человеком двоедушным, не честным ни с Богом, ни со своей совестью). Если бы та цитата не имела бы обозначенного мной контекста, было бы понятно, а так... Если же Вы хотели сказать о постепенном обесценивании христианства, то это случилось в виду закономерных социальных преобразований, связанных с научно-техническим прогрессом (как следствие, роль религии уменьшилась). 28:41-28:52 - рай и ад в христианстве являются частью системы сдержек и противовесов, которая как раз-таки и позволяет людям жить по законам той или иной религии. Схожие концепции есть в исламе, языческих верованиях (Древний Египет - соответственно поля Иалу и пожирающее грешные души чудовище Аммат) и т.д. В светской морали отчасти тоже есть такая система (общественное одобрение/порицание). Однако это не отменяет того факта, что человек, осознанно пришедший к религии (что никак не вяжется с Вашими словами о "нежелании и неспособности изменить что-либо в себе"), по итогу следует её правилам именно потому, что считает их верными. Религиозные установки, как и светско-моральные, фактически остаются в "подкорке" и составляют человеческое Сверх-Я по Фрейду или "тьму, что приходит прежде" по Бэккеру. Самое главное - в каких обстоятельствах человек пришёл к религии (путём осознания необходимости или же окружение вынудило).
@@ivanmorozov804 Пару вечерочков) Просто захотелось остановиться на интересующих меня тезисах и разобрать, но их получилось так много, что я немного завяз. Но зато освежил в памяти некоторые вещи по философии 😅
Это видео показать бы каждому христианину на земле, вместе с сериалом конечно же... По крайней мере, среди своих знакомых "христиан" я точно распространю!
да, сериал неплохой. Я так христианством и заинтересовался. Но одно дело интерес и пара мыслей - другое вера. Так что уже состоявшийся христианин в Саге найдет только интересный сюжет.
Пуховое одеяло много месяцев отращивал волосы для того, чтобы сойти за Иисуса в новом видео. Лучший ютубер!
Судя по длине отращивал он волосы как минимум пару лет
@@TheGameFangs ну ты и душнила, чел)
@@TheGameFangsгод вполне
Может, это хороший парик?
Я такие волосы за год отрастил)
В моём окружении нет людей, что смотрели бы подобные произведения с более глубоким восприятием и иным отношением нежели как к очередному рисованному, зрелищному медиа-продукту. Так что слышать рассуждения человека, что смотрит подобное не только с другим отношением и вниманием, но еще по большей части озвучивает мои мысли - это что-то за гранью. Когда впервые смотрел Сагу, та в свою очередь словно бы дала моему мировозрению направление и форму для мыслей, в которых я не мог разобраться. Несмотря на то, что я родился и вырос в истинно христианской семье ( в том плане, что вопреки общественному мнению - мои родители не консерватисты или жертвы предрассудков, а образованные и открытые люди), но несмотря на привитые мне ценности и сформерованный отличающийся от сверстников взгляд на мир - я был совершенно отдалён от любви. Во мне было столько сомнений, что я по итогу перестал верить в любовь, как таковую и по стечению обстоятельств, смотря для себя очередной тайтл я не просто нашел жемчужину, но и нашел для себя некоторые внутренние определения. Иными словами, я более четко начал различать любовь и тем самым нашел к чему стремиться. Спасибо за твой труд. Несмотря на то, что я явно не такой эрудированный в областях философии как ты - всё равно приятно видеть человека, которого в какой-то мере можно назвать родственной душой
У меня есть такой человек. Один, но зато есть
Я тоже был в шоке, но люди вы прекрасные ❤
Позволь узнать, друг, как ты теперь, начав более четко различать любовь, стал относиться к людям с этим менее глубоким восприятием? Подобным тем, что относятся к Саге, как очередному рисованному, зрелищному медиа-продутку?
полностью поддерживаю
Ты такой не один друг
Я проснулся в пол 4 утра от хренового сна... не знал зачем, но теперь знаю... не по колокольчику, правда, а по зову сердца...
Жиза
Я проснулся в 4 утра, чтобы ехать на базу где я служу(я не живу в СНГ) но я первый кто подпишется под каждым идеалом, который продвигает Сага и буду им следовать)
Самый лучший и душевный канал
Тоже смотрю ролик после х+евого сна (давно такого не было). СОВПАДЕНИЕ
@@yokarniybabay7761 это все кофеин)))
Друг, на всем Ютубе нет человека более близкого для меня, нежели ты. Каждое видео - это путешествие в другой мир, открытие простых вещей с совершенно иной стороны. Спасибо тебе, что радуешься нас!!))
Все всегда ставят сагу вместе с берсерком и бродягой, но я всегда ставил ее с монстром, одновременно похожие и одновременно разные философии, сага говорит нам о том что любовь это смерть а монстр наоборот что любовь это жизнь
че то ты попутал, сага говорит не то что любовь это смерть, оно использует смерть как метафору, где человек может отдать иьи помочь не прося ничего в замен, отдавая он не чувствует потери, и не делает это потому что нужно, а помогает потому что может и хочет
Просто хотел бы написать комментарий в поддержку канала, спасибо, автор, за твой труд! Сага о Винланде великое произведение, которое будет актуально всегда
Благодарности за подробное и вдумчивое эссе. Не со всем могу соглпситься, но есть что добавить.
Считаю, что любовью слишком часто называют то, что ею не является: собственничество, желание самоутвердиться, доказать себе свою ценность. Именно желание жить за кого-то и созидание - могут быть её проявлением.
Так вот, почему я сегодня ночью уснуть не мог. Моё сердце чуствовало новое видео.
Это просто невероятно...Тысячи аплодисментов. Огромное спасибо за проделанную вами работу, у меня от содержания и самого ролика пошли мурашки...
Каждый новый ролик этого канала даёт столько надежды и веры.
Ты великолепен.
Люди великолепны.
Спасибо!Твои видео с каждым разом все глубже и глубже заставляют понять мне самого себя и людей вокруг, я рад что ты есть
"Если вы действительно хотите доказать что-то человеку, влюбите его в это, а не посягайте на его собственную любовь"
Это просто ирония века, что у самого лучшего канала в русском интернете, если не во всём вообще, меньше ста тысяч подписчиков. Остаётся верить, что не тщетно ещё взывать к помощи несправедливых алгоритмов.
как же влюбить человека если у того есть своя воля?
Стать сильнее его во всех качествах!
Наконец-то кто-то смог погрузиться в это аниме, увидеть что-то большее чем викинги и убийства. Рада вновь видеть тебя и слышать твоё эссе ❤
Ты просто потрясающий человек. Твои видео такие глубокие и настолько интересные, что я смотрю даже те, темы которых мне кажутся неинтересными, зная, что я найду для себя что-то прекрасное. Некоторые из твоих видео кординально изменили моё мировоззрение. Мой религиозный взгляд на мир недавно разрушился, и я не знал, как дальше жить, есть ли смысл в моей жизни. Благодаря тебе я смог посмотреть на мир с самых разных сторон и узнать о вещах, которые мне подарили надежду, сформировали мои собственные взгляды и убеждения. Желаю тебе успехов в твоём деле, чтобы ты и дальше мог нас удивлять разными мыслями и концепциями.
Я так рад тебя видеть с новой потрясающей работой, не смотря на все трудности!! ୧꒰*´꒳`*꒱૭✧
Ещё и целых 47 минут, кайф)
это невероятный ролик, я искал серебро, нашел алмаз. не хочется ничего говорить. спасибо за проделанную работу
Ни у кого нет врагов - мы их себе сами придумали. Так жить проще.
И любовь мы себе сами вообразили. Такую, которая удобна.
Спасибо, что делишься своими мыслями. Я не смог до конца разглядеть смысл саги. Очень хотел понять - о чём же говорил монах в первом сезоне и о чём был конец второго сезона. Ведь наивно как-то, по-детски. Не могло же такое мощное произведение так скомкаться под конец.
Не могло - просто мы не поняли.
@@CHelabinsk5 молодец, приплел) +15 гривен
Уююхууу! Ещё 40 минут качественного контента.
Мы долго ждали и оно того стоило.
Спасибо за видос.
У меня нет слов... теперь я должен о многом подумать. Я и раньше не понимал, что значит любовь, что это, как оно по-настоящему чувствуется, но это видео помогло мне ,хоть на пару шагов, но все же приблизится к ответу на этот и на многие другие вопросы.
Спасибо вам большое!
Снова по новому взглянул на это аниме. Думаю, это видео я буду пересматривать и обдумывать еще не раз. Автору, большое спасибо!
Большое спасибо за ролик! Я был на грани отчаяния, но просмотр "Винландской саги" и вашего видео дал мне мотивацию жить дальше. Благодаря им я, наконец, прозрел. Я вырос в очень религиозной семье (протестанты, точнее, пятидесятники). Родители заставляли меня ходить на службы, петь и молиться, пытались заставить меня принять их понимание веры. Но благодаря видео я понял то, что мои родители не смогли мне донести.
Какой смысл в вере, если ты надеешься, что твой обидчик попадёт в ад, мстя ему таким образом? Какой смысл в рае, если вся твоя любовь корыстна, ты творишь добро ради места в раю, а не ради самого добра? Всю жизнь я не мог понять смысл жизни, но теперь я понял, что такое любовь. Любовь - это не то, что мы придумали, чтобы было удобно, а нечто совершенно другое. Любовь - это когда человек помогает или отдает что-то безвозмездно, не чувствуя при этом потери. Он делает это не потому, что должен, а потому что может и хочет.
Именно поэтому и написал в Библии: «безумными мы сделались через Христа». Потому что такая любовь неприемлема для нашего общества. Безумный не для Христа, совсем нет, не для себя, а для общества, для него самого.
Здравствуйте, я православный христианин.
Я очень доволен роликом. Понятно, что меня корежит от "Бога нет" и христианской морали без Бога, но не смотря на это я говорю, что это хорошее начало. Когда-то и я, будучи атеистом, с этого убеждения начинал (или его подобия), что доброе как таковое не существует и всякая вера безосновна, но я буду верить в то, что я верю без основания (в некое добро). Но пытливый ум и честный с самим собой в один момент захочет основания и это основание та религиозная концепция, которую мы называем христианством. И всю полноту христианства очень сложно принять, например, книгу Иисуса Навина, что Бог позволял убивать людей или то, что Бог приказывал сжигать тех женщин из рода Аарона, которые прелюбодействовали. Но в один момент я понял, что это и есть честность с собой: принятие того, что тебе как таковому не приятно. Ведь, вы говорите, что для Любви надо забыть свои интересы, своё эгоистичное Я, но это касается и взглядов, готовность и мужество согласиться с тем, что отлично от твоих взглядов. И, приняв полноту откровения, я нашел ответы.
Последний бунт это бунт против мира и очевидности. Надесь, каждый кто вступит на этот путь пройдет его до конца.
Вот это называется годный контент) сагу не ожидал что кто то так красиво и глубоко обсудит)
Люби добро, борись со злом, святоша говорит,
Добро и зло одно в другом, поэт ему твердит.
Друзья мои, их вовсе нет, им говорит философ,
Есть то, что нам полезно и то, что нам вредит.
Как хорошо, что все мы здесь, сегодня собрались))
как же я рада снова видеть ваше видео. очень приятно слушать ваши рассуждения, продолжайте в том же духе❤
1 января. Сижу на вокзале и тут наткнулся на это видео. Отличное начало нового года. Я не смотрел данный тайтл, но часто о нем слышал. Теперь точно посмотрю сагу. Очень глубокие мысли. После просмотра саги обязательно пересмотрю данное видео и оценю его на новом уровне!
Вооу, парень ты кто такой... Видео просто поразительное и очень глубокое.. Как такое вообще делают сейчас, я 70% конспектировал, это жесть. Ты очень продуманный видимо философ, круто. С этого познакомлюсь с твоим каналом. Успехов
Это были лучшие 37 минут которые я провел за все время сколько смотрю Ютуб, спасибо тебе за эту, поистине прекрасную историю.
Автор немного субъективен в отношении христианского восприятия к жизни, поскольку, как христианин, я не могу сказать, что жизнь - это только подготовительный этап, это также возможность уподобится Всевышнему в творении окружающего мира. Также, говорить, что вера в ад говорит о желании мести, а вера в рай убирает все благочестие поступков - проблема любого человека, который исключает Б-га из уравнения. В конечно итоге только Он решает, кто куда попадет и почему. Исаак Сирин и многие другие заслуженные деятели высокой мысли, например, говорили о всеобщем спасении и о том, что ни один человек не пребудет в аду до конца, поскольку Б-г есть Любовь, а Любовь - выше любой справедливости. Впрочем, спасибо за видео! Контент годный, только не давайте впечатлительным, а то они сразу "поймут" христианство.
Это первое видео, которое я просмотрел на этом канале. Автор, спасибо тебе огромное за такую качественную работу. Желаю тебе всего самого наилучшего в жизни. Видео растрогало меня до слёз. Два моих любимейших аниме это Сага о Винланде и Созданный в бездне. Второе, если не смотрел, обязательно рекомендую к просмотру. Возможно, тебе даже и ролик захочется записать по нему. Еще раз спасибо за труд, лайк и подписка
Он смотрел и ему очень нравится Созданный в бездне
@@ki.tkatttttttt вот бы видосы от него по этому тайтлу)))
Удивительный ролик, очень глубокий и осмысленный, саму сагу я пересматривал несколько раз чтоб по разному взглянуть на многие моменты, так и тут с твоим видосом будет та же участь
как же это прекрасно, и произведение и твои слова, я очень проникся ими. просто спасибо тебе, от души благодарю
Благодарю тебя, за этот подарок на день рождения
Чудесный материал, и тема которая актуальна всегда, этот ролик явно будет пересматриваться много раз
как же я бесконечно благодарна Вам за то, что Вы делаете, и за то, что продолжаете это делать
Спасибо за подобное творчество. Оно напомнило мне, кем я был, позволило вновь задаться вопросом, на верном ли я пути и есть ли вообще этот путь.
Редко можно увидеть что-то настолько хорошее.
Пуховое одеяло не выпускал видео потому, что он отращивал бородку с усами и длинные как у Иисуса волосы, специально для этого ролика, а если честно, очень люблю твои ролики, продолжай в том же духе;)
Будучи рожденным и воспитанным в семье тоталитарного христианина, с детства силком затянутый в чужие убеждения, повзрослев закономерно возненавидел и отказался от всего, что было навязано мне силой. Но благодаря Саге смог отринуть свою слепую ненависть, связанную скорее не к религии, а к своему отчу и людях, что лишь прикрываются социально приемлемой ролью (доброго христианина) я смог посмотреть трезво и оценить некоторые эпизоды библии (арка Иисуса пожалуй самое лучшее и человеколюбящие, что есть в принципе среди философских работ. Но к большому сожаления ,мало кто из Христиан расскажет тебе именно эту часть библии, скорее они будут пугать тебя старо-заветным всемогущим монстром, что губит людей из прихоти(арка Моисея), садистом который наслаждается твоими страданиями (эпизод про прокажённого), ведь люди верят скорее в страх чем в любовь.
Да уж))
И правильно сделают. Стали бы верить словам садиста, психопата и манипулятора, который неожиданно решил рассказать вам про доброту?
Я думаю, что стоит более полно понять контекст ветхого завета. Есть некоторое заблуждение в том, что блага от страха и насилия нет. При том, в Саге о Винланде это отлично показано. Первый сезон - ветхий завет. Смог бы Торфинн действительно выдержать сто ударов и глаголом остановить Кнуда, если бы не мог вырезать всю эту толпу самостоятельно? Люди часто забываются, превращая любовь в эдакую сахарную вату, так что отбрасывать что-то одно, мне кажется, будет не верным.
Как философию имеет место быть, а как догматичное религиозное писание( по которому люди жизнь планируют) радикально не согласен @@justsomeguywithagoatee
@@justsomeguywithagoatee я напоминаю, что Бог всемогущ, для него нет никаких ограничений, а значит НУЖДЫ в страхе и насилии у него не было, только желание.
Это видео я буду пересматривать много и много раз
Я уже наверное раз 20))) и нахожу что-то новое
жаль, что далеко не все поймут в чем же дело))) действительно тонко))))) не так уж много и образованных в наше время, кто знает, почему это так интересно и необычно))))
Я ждала этот комментарий)
А по какому принципу вы делите людей на образованных и нет?
МХК поймет))
@@holod3380 ну ты ещё с пастой поспорь давай
Действительно и необычно, что европейское сознание видит в данном произведении такие родные для себя Христианские мотивы, когда на поверку они совершенно Буддийские.
Хотя бы взять того же монаха, рассуждавшего любви в таком, в таком фаталистическом духе.
Само Христианство тут, скорее, присутствует как фон, для выражения идей автора.
Честно, я в шоке от того насколько это хороший видос, очень интересные мысли и прекрасная интерпретация Саги. Я ни как до конца не мог понять почему мне так сильно нравиться Сага о Винланде, с некоторыми мыслями высказанными в аниме я в принципе не соглашался, но Вы очень хорошо объяснили всю философию аниме через Христианство, спасибо за базу)
Замечательное рассуждение. Думаю, мне ещё потребуется поразмышлять над данным произведением, но я уверен, что оно по-настоящему великолепно.
обалдеть, глаз зацепил текст на превью, я зашла в поисках однозначного ответа на мучающий меня вопрос, а в итоге автор сначала сломал мой мозг, потом подтолкнул к изменению своего взгляда на некоторые аспекты моей жизни и теперь у меня есть не только объемный ответ на вопрос, но и бОльшее понимание того, что происходит со мной и в целом с людьми, огромная благодарочка, пересматривала несколько раз
Невероятно! Сделай пожалуйста видео о книгах которые читал.
сначала меня зацепило название, а потом я увидела, что это по любимому аниме. я в восторге, спасибо, чудесная комбинация, которые сошлись с моими интересами одновременно ❤
Продолжай снимать такие видео прошу, твои размышления это исскуство которую хочется слушать и в которой есть красота
Как же очищается разум после просмотра твоих видео, я не узнаю ничего нового, но вспоминаю забытое, что помогает вновь понять, у меня нет проблем. Спасибо.
Спасибо, на протяжении всего ролика ком в горле и влажные глаза
Случайно наткнулась на видос и, черт, очень затягивает видос. Классный разбор философии Саги о Винланде.
Для начала, замечательное видео, немногие анализируют аниме произведения с точки зрения философия. Благодаря тебе начал понимать, что главная мысль произведения - это лишь начало и ее нужно обязательно развивать самому в голове. Кстати, недавно пересмотрел аниме код Гиас и нашел в нем огромное количество интересных идей, насчет идеального мира, оправдывает ли цель средства и еще многое. Намек дал, жду обзора :)
Вау, невероятная работа, спасибо огромное за видео!
Замечательнейший ролик. Очень приятно смотреть такие взрослые работы с хорошим хронометражем, буду с нетерпением ждать будующих работ на канале, особенно в это непростое для всех время.
Как же я благодарен тебе за то, что ты существуешь. Спасибо
За очно спасибо тебе за видео. Очень благодарен что могу видеть твоё творчество, спасибо тебе.
Впервые в моей жизни сам Иисус решил мне рассказать про христианство, ещё не досмотрел, но крайне заинтересован подходом.
Благодарю автора за столь чудесное и очаровательное видео. Лишь благодаря вашему труду я смог познать всю глубину сие произведения. Я думал и гадал о чём был посыл карты единорогов Дорин верче о том, что мир пошлёт вам подарок. Воистину чудный подарок в этот день лучше любого материального.
Просто хочу сказать спасибо, каждый раз трогает до глубины и появляются слезы на глазах. Твори и радуй. Всего наилучшего)
Рай мы создаём сами для себя, как и ад. Рая и ада нет, их надо создать. Те "грехи" и "заповеди" лишь помогают нам. Но никак не являются причиной. Ролик шикарный, раз в 2 недели пересматриваю
Спасибо тебе за подобные видео,искреннее спасибо))
Просто великолепное видео
Здраствуй. Спасибо тебе за каждое видео. У меня столько чувств как от твоих видео так и чувств к тебе, что никак не могу подобрать слов, всё чего мне хочется это обнять тебя. Смотря одно видео за другим я больше о тебе узнавал, и сейчас восхищаюсь тобой. В твоём голосе столько печали... даже не могу себе представить как тебе тяжело. Ещё раз спасибо.
Вас приятно слушать, продолжайте пжлста
Неймовірне відео, дякую за нього. Це моє улюблене аніме, так ще й стільки тем для роздумів. Неперевершено!
Как много интересных мыслей. Есть о чём задуматься после видео 👍
Спасибо, здесь есть над чем мне еще думать и думать чтобы быть истинным воином, а не монстром, рабом. Сага действительно прекрасна.
Спасибо за ваши труды. Хоть я и не верю в Бога, было очень интересно смотреть и что-то для себя поменять и узнать новое.
После этого видео я пересмотрел свой взгляд на жизнь. Не перенял полностью, но адаптировал себя и этот взгляд на мир. Спасибо тебе.
Чувак, ты лучший, спасибо большое за обзор, пересматриваю где-то раз седьмой, очень интересно 🥺🤗
Твоя подача довольно интересная и чем-то схожа с каналом "ALI". Хотелось бы увидеть разбор Берсерка от столь умного и интересного человека. Ведь если бога нет, но по нашей воле он будет, то и видео на данную тему нет, но по нашей воле оно будет)))
Это просто восхитительно... В этом получасовом ролике полностью исчерпана тема, над которой я ломал голову годами. Достойных людей очень мало как среди верующих, так и среди атеистов. Достойный человек в принципе невероятно редкий экземпляр. Когда за религию или за идею научного взгляда на мир берутся необычные, хорошие люди, возникает нечто действительно прекрасное.
Спасибо, это то что было мне сегодня нужно
По нашей воле нечего не будет, верим мы в Душу или нет, она будет, верим мы в Бога или нет, он будет. На своём канале ты рассказуешь на об многих религиях, хотелось бы услышать что-нибудь про Ислам. Спасибо за видео.
Спасибо не ожидал что ты сделаешь видео об моем любимом аниме
ХРИСТОС ВОСКРЕС
Спасибо большое❤, я думал что что то случилось... И видео не будет, но теперь я рад видеть что все более или менее , спасибо за такой материал, твой контент уникален и я пересматриваю каждое видео по 5 раз .... Спасибо что ты есть😊
Спасибо, давно не понимал для чего жить для кого, после просмотра я немного облехчил свою тяжесть и я начну жить для любви.
Шикарно
Ваш канал заменил мне половину курса по философии.
Спасибо за вашу работу!
Ох классная рефлексия. И канал тоже классный, нашел благодаря Саге о Винланде
Одно из самых грамотных и сильных видео-эссе, когда-либо просмотренных мною. Концепции высказанные в эссе очень глубокие, а мысли автора по настоящему его возвеличивают. Для человека который никогда не верил ни в Бога ни в человека, это видео заставляет пересмотреть свои ценности. Есть наверное в этом мире, что-то настоящее, за что следует или жить, или умирать.
Спасибо тебе, одеяло.
Неожиданно глубокий разбор аниме, автор, вы прям порадовали. За фоновую музыку отдельный маленький плюсик. Сам же разбор натолкнул на некоторые интересные мысли, к коим самостоятельно я бы приходил ещё долго, за что большое спасибо!
Спустившись в комменты ещё больше удивился, убедившись, что вы - атеист.
Не могли бы посоветовать литературу по вашему философскому направлению - элиминативному материализму? Да и вообще посоветовать, с чего стоит начать? Заранее благодарен.
Это лучшее, что я видел о религии. Для одних - это шиза для идиотов. Для других, симулякр их собственной совести. Видео не сказало мне ничего нового о вере, но дало мне философского "товарища". Мы никогда с ним не встретимся, не поговорим, но я буду знать, что мои идеи не умрут со мной, их кто-то продолжить защищать. Ведь если нас двое, то что мешается быть третьему?
Блин видео прекрасно! А фон за спиной обалденный!
Ура
Напишу комм для поддержки. Было очень интересно. Жду разбор духовного мира
Мощное эссе, лайк поставил и в сохраненки добавил
Просто великолепно ! Лайк! Скучали без твоих эссе!
Уважаемый, это было неоценимо, снимаю пред вами шляпу. Как я счастлив, что вам так понравилось это произведение, в итого чего вы решили снять целое видео(свое произведение).
Это был потрясающе!❤ Спасибо
Это потрясающее видео-эссе. Спасибо огромное! Теперь нужно многое в своей жизни пересмотреть...
я буквально плачу, незнаю почему
если и плакать, то это лучшая тема чтобы это делать
Спасибо за прекрасное видео, подпишусь
Как я рад, что попал на этот канал! Спасибо за контент и за мудрые мысли
УРААААААААААААА Я ОБОЖАЮ ВАС
НАКОНЕЦ-ТООООООООООООООООО
Блин, как тепло стало на душе)
Спасибо большое за видео!
Как же славно, что наткнулся на это видео! Очень круто!
Давно знаком с данным автором, но никак не ожидал что он похож на Иисуса! Спасибо за работу, лайк.
Я не смотрел данного произведения, но мысли, которые ты озвучиваешь - мне очень близки. Спасибо.
(Весь коммент не влез, увы)
Прошу прощения за огроменную стену текста, но мне просто захотелось на данном текстовом пространстве пополемизировать как с Вами, так и с Юкимурой, а также - внезапно - с Торфинном. Я не смотрел аниме, но читал мангу, поэтому также хочу сослаться на события, не показанные в экранизации, и высказать свою точку зрения по поводу пути, по которому движется сюжет.
*ОСТОРОЖНО, СПОЙЛЕРЫ К МАНГЕ!*
0:38-0:44 - ну, это весьма сильное заявление, которое обесценивает искания схоластов. Те, помимо доказательства бытия Бога, исследовали природу бытия как такового, развивая идеи Аристотеля (Фома Аквинский); вопросы ссотношения существа и сущности, формы и материи (Дунс Скот). Они даже шли против некоторых христианских догм, призывая осмыслять религию, за что получали обвинения в ереси от Церкви (Пьер Абеляр). Так что это были верующие люди, весьма глубоко погружённые в "тему". А сравнивать "изысканность" понимания христианства Юкимурой и схоластами, на мой взгляд, несколько странно: уж извините, ну не было у какого-нибудь Абеляра возможностей скомпоновать свои идеи в красивую форму для массового зрителя и нарисовать чёрно-белый комикс или движущиеся картинки!:)
7:35-7:41 - это как раз-таки в определённой степени соответсвует тем пресловутым догматам, о которых Вы говорили. В противовес этому схоласт Абеляр считал, что божественная благодать нужна человеку не для осуществления добрых поступков, а в качестве награды за их осуществление.Эдакое приучение к добродетели, и в данной мысли содержится понимание того, на что нужно "давить", когда речь заходит о моральном компасе человека.
7:54-8:30 - э-э-э, то есть... если человек хочет научиться истинно любить, он должен умереть?! Монаху явно не стоило слишком часто прикладываться к бочке, ведь он начинает путать отсутствие какой-либо ненависти (по биологическим, а не нравственным причинам) с любовью...
8:54-9:08 - это, всё, конечно, понятно, только данная арка Кнуда всё равно ощущается чересчур форсированной. Вряд ли личность, которая долгие годы жила, грубо говоря, "в тепличных условиях", так быстро и круто превратится из "неженки" в мужественного и в каком-то смысле жёсткого человека, способного остановить Бьёрна. Символизм и гиперболизация - это, конечно, замечательно, но такие вещи лучше смотрятся в артхаусе, имхо.
9:50-10:06 - но ведь "возможность выбирать зло" противоречит Вашим же словам об отсутствии свободы выбора... Плюс ранее Вы говорили, что дыхание жизни, данное от Бога Адаму, привело к грехопадению; а это значит, что Бог сам допустил такой исход и наставил человека на подобный путь, и человек не виновен (опять же, вспоминаем Ваши же слова об инкомпатибилизме).
Было бы логичнее, если бы Вы обратились не к Эпикуру, а ко всё тем же "обиженным" Вами схоластам, конкретнее - к Фоме Аквинскому, который, полемизируя с доводами о невозможности познания Богом единичных вещей, заявляет, что Тот познает вещи, заключающие зло, ибо *познание чего-то доброго предполагает познание его противоположности - зла.*
На худой конец, если хочется обратиться к античной философии, лучше приплести стоиков: те считали, что присутствие в этом мире зла оправданно. Так как все состоит из противоположностей, а добро существует, то и зло неизбежно должно существовать. С другой стороны, то, что человеку кажется злом, для Вселенной в целом может оказаться благом (например, землетрясение или ураган). И, наконец, зло нужно для того, чтобы, преодолевая его, человек совершенствовал свою душу. Да, пусть стоики и не детерминисты, а скорее фаталисты, но так бы противоречий в Ваших словах не было.
10:37-11:07 - не совсем понимаю, как Вы здесь выстроили причинно-следственную связь между страхом смерти, потери всего мира и способностью любить по-настоящему, получаемой уже посмертно. Человеку свойственно испытывать совершенно разные эмоции в разные периоды времени. К тому же, у обычного человека, не имеющего явных психических отклонений, когнитивная установка "memento mori" проявляется нечасто и ненадолго. В свою очередь, любовь, как чувство, невозможно без той самой "неполноты" - человеческого Я. Что в какой-то степени подтверждается Вашими словами в дальнейшем, когда Вы приписываете это чувство Торфинну и Торсу.Так к чему было это отождествление смерти с любовью? Это раз. Во-вторых, очень странно говорить: "Торфинну помешала [убить Аскеладда] любовь", когда главный герой, склонившись нал телом Луция Артория Каста, кричал: "Это я должен был тебя убить!". Конечно, "притирка характеров" между персонажами имеет место, однако списывать неудачу главгероя в осуществлении мести на любовь - в высшей степени голословно.
С 15:40 - утверждение о становлении Торфинна "более свободным" несколько спорно, и на его путь можно взглянуть с другого ракурса. Для начала приведу пару цитат:
_"..Каждый человек...раб чего нибудь..."_ - Аскеладд.
_"Мысли всех людей возникают из тьмы.Если ты действительно представляешь собой движения твоей собственной души и причина этих движений предшествует тебе, как ты можешь считать свои мысли своими собственными? Как ты можешь быть чем-то иным, кроме как рабом тьмы, что была до тебя?"_ - Анасуримбор Келлхус (Скотт Бэккер "Второй апокалипсис").
Взяв на вооружение эти цитаты, а также Ваши рассуждения об инкомпатибилизме, можно предположить, что Торфинн в обоих арках - и до смерти Аскеладда, и после неё - был рабом своих идей-фикс (месть и искупление соответственно). Вторая идея, вызванная чувствами пустоты и вины за содеянное в 1-й арке, невообразимо давила на главного героя, и ему было необходимо снять это давление, сфокусировавшись на выполнении новой идеи-фикс: «своими руками вырастить столько пшеницы, сколько погубил за свою жизнь, построить столько домов, сколько сжег за свою жизнь»; построить новое место, свободное от насилия в том самом Винланде.Плюс подобная навязчивая мысль - эдакий raison d'etre для Торфинна, не дающий ему впасть в "тильт" (помните, когда Лис "нарезал" сына Торса, а тот безучастно стоял?).
Более того: забегая вперёд, сообщу - впоследствии Торфинн, отправляясь в Винланд, не только сам отказывается от оружия, но и запрещает своим людям проносить его на борт, делая тем самым других рабами собственных "головных тараканов"; такая выходка в принципе мало соотносится как с христианством (см. "..не прiидохъ воврещи миръ, но мечь" в толковании Иоанна Златоуста), так и со здравым смыслом.
19:51-20:30 - ох, и здесь я не могу не подушнить, прошу прощения. Строго говоря, те самые понятия "божественная любовь" и "жизнь ради людей" (равно как и смерть) характерна в значительной степени для исканий в области светской морали; у христианства здесь монополии нет. Ещё Воеводин в "Антропологии морали" писал об этом следующее: "Умение двигаться «по-человечески» означает не что иное, как умение двигаться по законам чуждых организму человека вещей, в том числе и по законам чужого человеческого тела, нравственное умение «жить» чужими интересами, любить и стремиться к удовлетворению их... Нравственное добро, зло, справедливость бессмысленно искать где-то вне человека - это сформированные под давлением культуры и общества его личные переживания чужих (общественных) интересов: нравственное добро - это радость при созерцании чужого благополучия (удовлетворения общественного интереса), а нравственное чувство зла - это страдание при виде чужой беды." Далее, из него же - о морали и нравстенных поступках: "Непосредственным содержанием морального образа и собственно нравственного поступка является не любая человеческая деятельность, а преимущественно случайные конфликты интересов людей, причем не все конфликты, а только такие, которые могут быть разрешены посредством добровольного самопожертвования индивидом в пользу чужого (общественного) интереса. При этом искреннее моральное самопожертвование следует отличать от связанного с лицемерным самоограничением вежливого поведения или этикета."
22:20-22:50 - так-то оно, конечно, так, однако на аудиенции с Кнудом, о которой Вы дальше говорите, Торфинн как будто бы забыл о желании "сражаться ради жизни" и отказывается от какого-либо сражения, предпочитая бесконечно убегать как от Кнуда, так и от других агрессоров (индейцев, науськанных шаманом, к примеру). Надо ли говорить, что таким образом говорить о построении в принципе какого-либо места без готовности бороться (и даже - о ужас! - УБИВАТЬ) не может идти и речи? А нежелание "принимать условия этого порочного мира", о котором Вы говорите далее в принципе смехотворно, ведь Торфинн, что логично - часть мира, он живёт в нём. И попытки просто взять и отбросить условности оного - сущий идеализм.
Про рай для одних, который можно построить лишь ценой страданий других, Вы во многом правы. Всё живущее в какой-то степени "обязано" умершему, об этом ещё в Бокурано говорилось задолго до этих ваших Винландов :)
Однако вот в чём загвоздка: существуют концепции, которые призваны создать хорошие условия для жизни всех людей вроде какого-нибудь солидаризма или коммунизма (то есть, это не обязательно касается христианства). В одних заявляется необходимость примирения различных слоёв населения, в других - уничтожение классовых различий...но через борьбу. Первый пример опасен тем, что граничит с маргинализированным общественно-экономическим строем - фашизмом (тоже есть место страданиям и смертям, сами понимаете), второй - утопия на крови и всё тех же страданиях; и, как ни странно (вообще не странно, на само деле), воззрения Торфинна плюс-минус такие же утопичные, а воплощение оных в том числе зиждется на страданиях других. Скажем, сын Торса распустил братство йомсвикингов и заявил, что желающие могут поступить на службу Кнуду. Во-первых, мне стоит говорить, какие страдания приносят другим солдаты до мозга костей, посвятившие свою жизнь войне и в одночасье лишившиеся принадлежности к вооружённому формированию, опускаясь до грабежей и терроизма (в последнем случае - запрещённая ИГИЛ не даст соврать)? Во-вторых, альтернатива в виде службы Кнуду также подразумевает причинение страданий.
Не стоит забывать также и о страданиях, которые индейцы причинили поселенцам Торфинна, и всё "благодаря" тому, что тот навязал своим сподвижникам отказ от насилия и оружия.
23:55-24:13 - как по мне, это весьма однобокое понимание движения человека вперёд. Если бы всё, что мы называем злым и плохим, существовало без ограничений, люди попросту истребили бы друг друга. Поэтому существует и другая сторона - создание определённого порядка, а также общественные договоры, призванные сдерживать отрицательные стороны жизни хомо сапиенс. Следствия оной - возникновение государств и союзов (см. теорию общественного договора по Томасу Гоббсу). И работающие в подобных "продуктах" общественного договора механизмы сдержек и противовесов обеспечивают какое-никакое сохранение человечества, а следовательно - и его прогресс.
Плюс ещё один камешек в огород Торфинна и Юкимуры: в свою очередь те самые механизмы сдержек и противовесов (как внутри стран, так и "снаружи") работают не в последнюю очередь за счёт насилия, используемого уполномоченными лицами и органами, использующие средства насилия (то самое оружие). И кто, как не Торфинн, в прошлом участвовавший в резне мирняка, должен всё это понимать?
Ну, и абсолютизация в духе: "Вся наша культура, весь прогресс стоит на костях трупов" выглядит ироничной, учитывая немалую роль христианства в культуре и прогрессе. В частности, какие-нибудь полифонические произведния, условно говоря, истово верующего Иоганна Себастьяна Баха, наполненные религиозным содержанием и мотивами. Или Вы так подводите к тезису, что христианство построено на трупах?)
25:14-25:21 - вот здесь и прослеживается наивный идеализм Торфинна. В реальности как раз-таки и существуют разномастные органы, обеспечивающие работу механизмов сдержек и противовесов путём насилия там, где увещевания бессмысленны. Как писал по поводу слов и увещеваний Иван Андреевич Крылов:
_«Кот-Васька плут! Кот-Васька вор!_
_И Ваську-де, не только что в поварню,_
_Пускать не надо и на двор,_
_Как волка жадного в овчарню:_
_Он порча, он чума, он язва здешних мест!»_
_(А Васька слушает, да ест.)"_
25:39-25:46 - этот тезис применим и к Торфинну, разве что дорога в ад устилается исключительно своими же сподвижниками... Случайные люди тоже могут послужить "материалом", но Юкимура, увы, этого не покажет (пример с роспуском йомсвикингов и тем, на какую скользкую тропу значительная часть "выброшенных" приходит, я уже обозначил ранее).
25:47-26:01 - не знаю, как в аниме, но в манге говорилось, что Кнуд не "распустил своё огромное войско", а лишь сократил гарнизон, находящийся в Англии. Подобное было обусловлено экономическими причинами (большая численность гарнизона, призванного подавлять восстания, приводила к немалым тратам на него), а почему обычное сокращение численности войска не привело к мятежу - одному Юкимуре известно. По факту же исторический прототип Кнуда для интеграции англичан в свою страну провёл ряд административных (восстановил все английские законы, принятые еще при старых королях, частично реформировав их и создав новые, переведя их также на древнеанглийский; уравнял подданных перед Богом и законом вне зависимости от этнической принадлежности) и экономических реформ (консолидировал в одно целое английские и датские ведомства и инициировал выпуск новых монет, которые будут иметь такой же вес, как те, которые используются в Дании и других частях Скандинавии, что значительно улучшило торговлю Англии, экономика которой была в застое после многих лет военных потрясений). То есть, в реальности меры по наведению порядка в Англии носили комплексный характер, а не сводились к однобокому "ну, он распустил войско, и всё стало хорошо". Очевидно, что здесь имел место всё тот же общественный договор. Почему нельзя было уделить этому определённое кол-во сцен/страниц (так можно было бы показать вполне христианскую мораль с интернациональным подтекстом) - одному Юкимуре известно.
27:58-28:04 - и в подтверждение своих слов Вы почему-то вставляете фразу, вырванную из контекста, будто пытаетесь "натянуть сову на глобус". Во-первых, в открытом доступе можно найти информацию о том, что данная цитата является отсылкой на слова из письма Людовика Святого к своей матери о монгольском нашествии: _«Не следует бояться монголов. Либо мы их отправим в ад, либо они нас - в рай»._ Ежу понятно, что те слова были сказаны в контексте необходимости бороться против агрессора, дабы защитить себя, землю, народ (для чего нужно было - какой ужас! - *использовать оружие* ); к чему привёл отказ Торфинна от такой борьбы, можно увидеть в манге. Во-вторых, приведённая Вами цитата имеет схожий контекст, только речь идёт о ядерном оружии и "нанесении ответного удара агрессорам" (то есть, тем, кто ударит ядеркой по стране; с пометкой, что в ядерной доктрине РФ понятия превентивного удара нет) в случае обмена смертносными "любезностями". Вполне логичное заявление о готовности защищать и принимать ответные меры.И здесь нет обесценивания жизни, а лишь обозначения статуса "жертвы"/"мученика" своей стороны в описанной ранее ситуации (что тоже логично, если тебя напали). В этих речах (кроме "мучеников", что "попадут в рай") есть нечто общее с тем, что пытается донести Торфинну Эйвор; последний, несмотря на попытки Юкимуры очернить его, придав персонажу вспыльчивости, горячности и импульсивности, всё же для меня выступает неким голосом разума.
Плюс в христианстве есть послание апостола Павла римлянам: _"Божий бо слуга есть, тебе во благое. Аще ли злое твориши, бойся, не бо без ума мечь носит: Божий бо слуга есть, отмститель в гнев злое творящему"_ (см. толкование от Иоанна Златоуста). Тем паче мне непонятно, к чему дальнейшие рассуждения про терпение и ожидание, бесконечное замаливание грехов при возможности "срать сколько хочешь" (это так не работает, привыкание к Исповеди, как и к любой святыне, ведет к тяжелым последствиям: человек перестает бояться оскорбить Бога своим грехом, потому что «всегда есть Исповедь и можно покаяться». Бог просто отворачивается от такого человека до времени, поскольку никто (даже Господь) не испытывает радости от общения с человеком двоедушным, не честным ни с Богом, ни со своей совестью). Если бы та цитата не имела бы обозначенного мной контекста, было бы понятно, а так...
Если же Вы хотели сказать о постепенном обесценивании христианства, то это случилось в виду закономерных социальных преобразований, связанных с научно-техническим прогрессом (как следствие, роль религии уменьшилась).
28:41-28:52 - рай и ад в христианстве являются частью системы сдержек и противовесов, которая как раз-таки и позволяет людям жить по законам той или иной религии. Схожие концепции есть в исламе, языческих верованиях (Древний Египет - соответственно поля Иалу и пожирающее грешные души чудовище Аммат) и т.д. В светской морали отчасти тоже есть такая система (общественное одобрение/порицание). Однако это не отменяет того факта, что человек, осознанно пришедший к религии (что никак не вяжется с Вашими словами о "нежелании и неспособности изменить что-либо в себе"), по итогу следует её правилам именно потому, что считает их верными. Религиозные установки, как и светско-моральные, фактически остаются в "подкорке" и составляют человеческое Сверх-Я по Фрейду или "тьму, что приходит прежде" по Бэккеру. Самое главное - в каких обстоятельствах человек пришёл к религии (путём осознания необходимости или же окружение вынудило).
Сколько времени ты потратил на это?
@@ivanmorozov804 Пару вечерочков)
Просто захотелось остановиться на интересующих меня тезисах и разобрать, но их получилось так много, что я немного завяз. Но зато освежил в памяти некоторые вещи по философии 😅
Это видео показать бы каждому христианину на земле, вместе с сериалом конечно же... По крайней мере, среди своих знакомых "христиан" я точно распространю!
да, сериал неплохой. Я так христианством и заинтересовался. Но одно дело интерес и пара мыслей - другое вера. Так что уже состоявшийся христианин в Саге найдет только интересный сюжет.