بعيداً عن صخب الحياة.. ودهاليز السياسة.. برنامج تأملات. يأتي كبلسمٍ لقلوبنا وعقولنا.. وكالمرهم للجرح. وكالمهدئ للألم. أو الصداع. تحياتي لكم جميعاً. من اليمن السعيد 🇾🇪
إن من أهم المؤثرات الحضارية التي تركت بصماتها على بلاد الأندلس المؤثرات الشامية؛ فمنذ أن استقل الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك -الملقب بصقر قريش والمعروف بعبد الرحمن الداخل بإمارة الأندلس بدأ العمل جاهدا على نقل حضارة بني أمية إلى ولايته، فنقل النظم الإدارية الإسلامية المعمول بها هناك. فالحياة الأدبية كانت صورة معبرة للحياة الأدبية الشامية، أما الشعر الأندلسي فقد كان كلاسيكيا يحاكي شعر الفرزدق والأخطل وجرير، ومن أهم شعراء الأندلس في ذلك الوقت الولاة والأمراء الذين حكموها كالصميل بن حاتم، وابن الخطار بن ضرار الكلبي ، وعبد الرحمن الداخل، وابنه سليمان، وحفيده الحكم الربضي. وأكثر من ذلك؛ فقد حاول عبد الرحمن الداخل أن يجعل من عاصمته قرطبة صورة طبق الأصل عن دمشق، خصوصا في منازلها وأشجارها وحدائقها، فجلب من الشام الأشجار المثمرة مثل النخيل والتين والرمان والعنب ليغرسها، وما زالت معروفة حتى هذا التاريخ هناك. وزرع عبد الرحمن الداخل في حديقة قصره أول شجرة نخيل، كما بنى قصره مقلدا به قصر أجداده في الشام ولا سيما قصر جده الخليفة هشام (هشام بن عبد الملك)، وكان يبني قصوره خارج مدينة الشام بين تدمر ودمشق، ومن قصور أمير الأندلس قصر الرصافة وهو قصر صيفي شمال غرب قرطبة، يشبه رصافة جده هشام خارج دمشق، ومن الناحية المعمارية اقتبس الفن المعماري الدمشقي خصوصا في بناء المساجد، فمسجد قرطبة مثلا شبيه بالمسجد الأموي في دمشق. والواقع أن عبد الرحمن استعان بالبنائين والمهندسين الشاميين لبناء قصوره ومساجده، كما أن الناظر لمدينة قرطبة يرى موقعها يشبه إلى حد كبير موقع دمشق؛ فهذه الأخيرة تقع على الضفة اليسرى لنهر بردى وقرطبة تقع على الضفة اليسرى لنهر الوادي الصغير، ويطل على دمشق جبل قاسيون كما يطل على قرطبة جبل الشارات، وهناك تشابه عظيم بين المدينتين خصوصا لجهة بناء البيوت وأسلوب الحياة، ولهذا قيل الأندلس شامية في هوائها ونمط حياتها. أما الحياة الدينية فكانت هي الأخرى متأثرة بالحياة الدينية في دمشق؛ فقد اعتنق الأندلسيون مذهب الأوزاعي إمام الشام المتوفى عام 157هـ، كما شهدت الأندلس كثيرا من الفقهاء الذين رحلوا إلى بلاد الشام ليتعرفوا عن كثب على المعارف العلمية والفقهية ومن ثم العودة إلى الأندلس، كما شهدت الأندلس الكثير من الأدباء القادمين من الشام والمشرق، ومنهم: أبو اليسر الشاعر المعروف بالرياضي، الذي وصل إلى الأندلس حيث ألف كتابا وأقام فترة في بلاط ابن الحكم الذي أكرمه. و هو الذي أدخل إلى الغرب الاسلامي رسائل المحدثين و أشعارهم و طرائف أخبارهم.
مرحباً ( علي محمود يوسف العثمان): بدي أتلطفونا الجوا مع عمتي حماتي زوجة الرئيس ( أحمد الشرع) تجيبولها أحدث موتو تيسكل يعني موتور موجود في سوريا بينها وبين عمي أحمد الشرع هيك على شكل عشاق. والبنت عمي الرئيس أحمد الشرع بدي تبطلي هالظنية وتعرفي غلاتك ومكانتك ومركزك غيرتك غلبت ظن مافي كلام غزل وحب عالهوا مباشرة. بدي كل فرحة موجودة بالعالم أن شاء الله بالصين وأذ مافي تصنعولياها صنع وتقدموها لهل الجماعة
الف تحية لك. افضل برنامج يحي في قلوبنا الغه العربيه... بعد ماحاول الغرب من طمس الهويه العربيه..
بمناسبة حديثك عن اللغة العربية.. فأنت قد أخطأت إملائياً. بإسقاط اللام الثانية في كلمة (الُّلغة ـــ الغة) ♡ تحياتي لحضرتك الكريمة
تحياتي لك أخي الكريم والله أجمل برنامج 😊👍🙋♂️
بعيداً عن صخب الحياة.. ودهاليز السياسة.. برنامج تأملات. يأتي كبلسمٍ لقلوبنا وعقولنا.. وكالمرهم للجرح. وكالمهدئ للألم. أو الصداع.
تحياتي لكم جميعاً. من اليمن السعيد 🇾🇪
أجمل برنامج ❤❤🎉
أي والله أحس أني رجعت لي تلك أزمنة الجميلة
تأملات رائعة ما شاء الله إبداع 💐💫💐🎉💫🎉🌹🌹
سلام لله ماشالله شكا
❤لله يبارك
ما شاء الله
بارك الله فيك وحفظك الله استاذنا الفاضل محمد صالح وشكرا جزيلا لك على هذا البرنامج الأكثر من رائع ❤❤❤❤❤❤❤
ما اجملها لو خلت من الموسيقى
بوركتم ووفقتم
ابدعت بورك فيك
مشتاك لهل برنامج 🇮🇶🇮🇶
وقال جرير وهو يكني محبوبته:
يا ام عمرو جزاك الله مغفرة ردي على فؤادي كالذي كانا.
الله الله أمتعتمونا أيها الكرام
قهقهقهقهقهقه… 😢
هاتعيطي لو كملتي فيها
رحم الله الشاعر الوشاح ابن زمرك
صبت الكأس عنا ام عمرو
وكان الكأس مجراها اليمينا
الديكور هذه المرة أفضل وأجمل من السابق .. يعكس هوية البرنامج واللغة والقناة موفقين
رحمة الله عليك ياجدي وشاح
نبارك هذا اليرنامج من الجزيره واهتمامها باللغة العربية
أجمل برنامج🎉🎉🎉
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ ۖ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ﴾
[ محمد: 26]
ما شاء الله. أحسن برنامج
ما شاء الله وكان تبارك الله وحفض
كالفرق بين أذان الفجر و الجرس ✌🏻💚
الله يعطيك الصحة ❤❤
شكرا جزيلا.
ماشاء الله بوركت
❤❤❤❤❤❤❤
لك التحيه من اعماق قلبي فقد احييت روحي، من كلامك ❤❤❤❤❤❤❤😂😂😂😂
روعة ❤
رائع
برنامج رائع
دسمة جدا ❤
مش هلحق اكتب كل ده
افض برنامج ❤❤
جزاكم الله خيرا
خذي عني صباحات التمني
لعلها ان اتتك تقص عني
عن اشواق المساء وما جنت
عن الذكرى اذا سجع المغني
وعن ايام سعد خلت فيها
دوام الوصل لكن خاب ظني
افتقدنا برامج الجزيرة من على الشاشة
أي قنوات الجزيرة يعرض البرنامج ...ومتى ...؟؟؟؟
كيف نتابعك توتير
إن من أهم المؤثرات الحضارية التي تركت بصماتها على بلاد الأندلس المؤثرات الشامية؛ فمنذ أن استقل الأمير عبد الرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك -الملقب بصقر قريش والمعروف بعبد الرحمن الداخل بإمارة الأندلس بدأ العمل جاهدا على نقل حضارة بني أمية إلى ولايته، فنقل النظم الإدارية الإسلامية المعمول بها هناك.
فالحياة الأدبية كانت صورة معبرة للحياة الأدبية الشامية، أما الشعر الأندلسي فقد كان كلاسيكيا يحاكي شعر الفرزدق والأخطل وجرير، ومن أهم شعراء الأندلس في ذلك الوقت الولاة والأمراء الذين حكموها كالصميل بن حاتم، وابن الخطار بن ضرار الكلبي ، وعبد الرحمن الداخل، وابنه سليمان، وحفيده الحكم الربضي.
وأكثر من ذلك؛ فقد حاول عبد الرحمن الداخل أن يجعل من عاصمته قرطبة صورة طبق الأصل عن دمشق، خصوصا في منازلها وأشجارها وحدائقها، فجلب من الشام الأشجار المثمرة مثل النخيل والتين والرمان والعنب ليغرسها، وما زالت معروفة حتى هذا التاريخ هناك.
وزرع عبد الرحمن الداخل في حديقة قصره أول شجرة نخيل، كما بنى قصره مقلدا به قصر أجداده في الشام ولا سيما قصر جده الخليفة هشام (هشام بن عبد الملك)، وكان يبني قصوره خارج مدينة الشام بين تدمر ودمشق، ومن قصور أمير الأندلس قصر الرصافة وهو قصر صيفي شمال غرب قرطبة، يشبه رصافة جده هشام خارج دمشق، ومن الناحية المعمارية اقتبس الفن المعماري الدمشقي خصوصا في بناء المساجد، فمسجد قرطبة مثلا شبيه بالمسجد الأموي في دمشق.
والواقع أن عبد الرحمن استعان بالبنائين والمهندسين الشاميين لبناء قصوره ومساجده، كما أن الناظر لمدينة قرطبة يرى موقعها يشبه إلى حد كبير موقع دمشق؛ فهذه الأخيرة تقع على الضفة اليسرى لنهر بردى وقرطبة تقع على الضفة اليسرى لنهر الوادي الصغير، ويطل على دمشق جبل قاسيون كما يطل على قرطبة جبل الشارات، وهناك تشابه عظيم بين المدينتين خصوصا لجهة بناء البيوت وأسلوب الحياة، ولهذا قيل الأندلس شامية في هوائها ونمط حياتها.
أما الحياة الدينية فكانت هي الأخرى متأثرة بالحياة الدينية في دمشق؛ فقد اعتنق الأندلسيون مذهب الأوزاعي إمام الشام المتوفى عام 157هـ، كما شهدت الأندلس كثيرا من الفقهاء الذين رحلوا إلى بلاد الشام ليتعرفوا عن كثب على المعارف العلمية والفقهية ومن ثم العودة إلى الأندلس، كما شهدت الأندلس الكثير من الأدباء القادمين من الشام والمشرق، ومنهم: أبو اليسر الشاعر المعروف بالرياضي، الذي وصل إلى الأندلس حيث ألف كتابا وأقام فترة في بلاط ابن الحكم الذي أكرمه. و هو الذي أدخل إلى الغرب الاسلامي رسائل المحدثين و أشعارهم و طرائف أخبارهم.
🇵🇸💗🇵🇸🌹❤️🩹🤲🤲🤲🇮🇳😭😭 আল্লাহ ছাড়া কেউ নেই
هاد تلج
مرحباً ( علي محمود يوسف العثمان):
بدي أتلطفونا الجوا مع عمتي حماتي زوجة الرئيس ( أحمد الشرع)
تجيبولها أحدث موتو تيسكل يعني موتور موجود في سوريا بينها وبين عمي أحمد الشرع هيك على شكل عشاق.
والبنت عمي الرئيس أحمد الشرع
بدي تبطلي هالظنية وتعرفي غلاتك ومكانتك ومركزك غيرتك غلبت ظن
مافي كلام غزل وحب عالهوا مباشرة.
بدي كل فرحة موجودة بالعالم أن شاء الله بالصين وأذ مافي تصنعولياها صنع وتقدموها لهل الجماعة
الموسيقى ونشر صور نساء متبرجات حرام
❤❤❤❤❤