ملحد يتحدى الشيعة!
Вставка
- Опубліковано 7 лют 2025
- تأسست قناة صوت العترة (عليهم السلام) في ربيع الآخر 1434 - فبراير 2013 تحت شعار (قناة توصل إليكم صوت سيد النبيين محمد وأهل بيته الطاهرين عليهم السلام).
تحاول القناة تأدية جزء بسيط من الواجب في الالتزام بالوصية العظمى للنبي الأعظم (صلى الله عليه وآله) حين جعل الخلافة من بعده للكتاب والعترة.
تنطلق القناة من إيمان راسخ بأن بث أحاديث محمد وآل محمد (عليهم السلام) كفيل بهداية الناس إلى موالاتهم والبراءة من أعدائهم.
بالإضافة إلى اهتمامها ببث الأحاديث الشريفة تقوم قناة صوت العترة بالارتباط بشقيقتها قناة فدك لبث المحاضرات والدروس والبرامج التوعوية التي تسهم في إعادة البشرية إلى الطريق الذي رسمه الخالق جل وعلا لسعادتها ونجاحها. وتعتبر القناة صوتا يتحدى الخضوع ومحاولات الاستبداد الديني والمذهبي.
كان للقناة ولا يزال دور كبير في هداية الكثير من أبناء الأمة الإسلامية إلى ولاية أهل البيت الطاهرين (عليهم السلام) حيث قام العشرات بإعلان تشيعهم على الهواء مباشرة معبرين عن امتنانهم للقناة والعاملين فيها.
تلتزم القناة بالمنهج الإسلامي الرافضي الأصيل وتتبع إداريا اتحاد خدام المهدي (عليه السلام) وتبث بشكل رئيسي من أرض فدك الصغرى.
هو ملحد ويكلوله اقرأ القران عدل . والله اذكياء ذوله التلاثه .
هاذة الملحد عراقي من لهجتة امبين هذولة الملحدين في العراق مو الحادهم عن علم بس علمود ما يصلون
كل عقلك انته شوف جرب تصلي وتبطل ماكو فرق يا فارغ جرب تسمع وجهة نضر غيرك مو بس الك
@@AliDriefrf ها اشبيج
@@AliDriefrf خير شكو
@@AliDriefrf ولله لو ما اصلي بوقتها مارتاح و من اقطعها احس نفسي مو نضيف، صحيح اتكسل بعض الاحيان بس اصلي حباً لله لا خوفاً منه
@@AliDriefrf انجبي
أّلَلَهّـمً عٌـــذبً عٌمًـر عٌذأّأّأّأّأّأّبً يِّسِـتٌـغُيِّثًـ🔥🔥مًنِهّ أّهّـلَ أّلَنِــأّر
عمر في الجنة مع سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وانت لو بقيت على هذا المعتقد فسوف تكون بجوار الخميني النجس وفرعون
@@zakariaeel4245 دليلك قتل بنت الرسول وتقول بل جنه
يِّــأّ أّبِــأّ أّلَفّـضّـلَ مَــــدِدِ 💔
اذكر الله أبا الفضل ميت مايملك شي
لايضر ولاينفع وإن كان يفعل لدفع الضر عن نفسه وأهله وهو حي فكروا يا أخي هداكم الله
@@M.12-h4d يا ابا الفضل ❤️ نطلب الشفاعة من اولياء الله غصبن عن انوفكم
@@M.12-h4d لا هذي توسل مو عبادة افهم ❤️
جبريل عليه السلام لايعصي امر اللة
لانه من الملائكة
والله خلق الملائكة من عقل بدون غريزة غير قابلة للعصيان
اعطوني شاب أو مرجعيه شيعيه أسلم علئ يده اجنبي أوربي روسي أمريكا
بينم
اصحاب المذهب السني. يوجد آلاف الاجانب يسلمو علئ ايديهم
احتمال يكون أنهم اصحاب الحق. ابحثو يااخوننا الشيعه
بسم الله الرحمن الرحيم وان اكثر الناس عن اياتنا لغافلون
شلة الانس والملحد اغبى من بعض ....اهل السنه هم اهل العلم والاقناع والدعوه إلى الله ...... أما هؤلاء الحمقى فاتركهم في غبائهم يعمهون
اذا كان علاوي حبيبي يشاهد هذا التعليق تحدى الله الخلق من الجن والانس بأن يأتو بسورة من 3 ايات كنسبية انشتاين بصيغه ادبية مثل شكسبير بشرط تكون ثابتة بالنص ومتغيره بالمحتوى لكل زمن الى يوم القيامة
الله يهديه الى صواب الصحيح
they've shifted the burden of proof on to him by asking a question instead of answering and explaining themselves, then they started going on this strange sermon that tried to prove their point by circular reasoning. i can ask the same thing of them, who made their God?
Here a poem better than the entierty of the quran imo. (which is why this challenge is entierty subjective)
Terra bathed in Sol's glory as it gave her life and beauty, green beauty the likes of Void could never copy.
granted it's crude linguistically, however i find it cute
اخي يعني واحد يجيك يكلك شمدريك جبرائيل مو هو الي كتب القرأن لعد شنو مصلحة جبرائيل ان يقول انا ملك من الله يعني يكون صريح ويقول ان الله اسمه جبرائيل بس هو سؤال فاشل حت مايستاهل الرد
@@عليفاضل-ب1س there are no bad questions, only bad ideas
9:20 اصلا هذا تحدي باطل و مغالط . لانه مهما جلب لكم شخص من شيء مشابه للقران ستقول لا هذا ليس مثله و لو اتى بشيء شبه القران مئة بالمئة ستقول لا هذا نسخة طبق الاصل . فالتحدي اصلا باطل و ما هي الا الاعيب الاغبياء مثل ابو علي الشيباني دجل في دجل . فلو فرضا قمت انا اليوم بتاليف قصيدة و اقول لك اتي بمثلها و تاتي بمثلها ستاتحيز و اقول لك لا هذا ليس مثلها و مهما تاتي بشيء ساقول لك لا ليس مثلها . هل هذه وسيله لاثبات اله !؟؟؟ هههه انتم تضحكون على انفسكم . و حتى لا اضل امعصب و خايف و ترعش تخاف لا الله يعاقبك على كلامك . و جدالك ويه الملحدين و خايف على نفسك شوف الله مالتك الي تومن بي المفروض لو يخوف يخوف الي على خطاء و انته الي دتفكر او تواجه الملحدين المفروض هاديء شبيك مهتز و خايف . و التخويف ما يغير الحقيقة و الاله لو موجود راح يكون كاشف التساؤلات الي بداخلك الي دتخلية تخاف منه و اذا خفيتهم راح اتنافق و اذا نافقت عليمن تنافق على الاله ؟ و ايضا اقدم لك سور من مثله حتى اشوف اشون راح تجي و تقلي هذا مو من مثله . هذه السور بوحي من الخالق الاصلي هو كوني و كونك كون العالمين الي ما تعرفون عنه شيء
سورة الام
بسم الكون الحنين
و الام و الحنين . و البيت الامين . اذ يخرج منها الجنين . في يوم موعود . يوم لا يذر المها شيء منها و يخرج من رحمها برفق كيف لا وهي من احن الحنانيين . يخرج منها الطفل في يوم لا تسمع فيه منها الا الصراخ و الانين . عطوف هي عليه و تعطيه قلبها وليست بما اعطت له في شيء من المنانيين . و من ايات الكون يخلق حمض الادنين . فقال له كن الخلية الاولى فنعم الماهدين .
صدق الكون الحنين
سورة التصبيح
بسم المكان العظيم
و اذ قام الصبح و تجلى . و قلنا مال هذا الانسان غافل عن عمله لا يشقى . قل أله النهار و له الليلى . قصر عقله كم كان شقيا . فسر اياتنا عبثا و تاه في التفاسير بين فرق المومنين و لا شيء له قد تجلى . ساذيقه عذاب الصعدى . كانه في غيبوبة و جبينه يتندى . لم يرى منطق في مكان او شيء الا وبه قد تبنى . لم يصبح و لم يمسى . بل قال انه سخف و سابقى ولن اشقى . ضل عن حكمتنا الباحثون . اذا لقو الذين خالفو الشرع قالو انا لسنا معكم انما نحن حقيقيون . و يقولون على الفيزياء ما لا يفقهون . كذب ريتشارد و انا له لناضرون . قادمون كلكم الينا افبالواحد تفترون . تعجب الذي نظر و خاب الذي بصر . جمدنا الشمال فهل لهم من بصر . قابعين فيها كانهم جراد مهجون . و يقولون على التطور الدارويني ما لا يعلمون .
صدق المكان العظم .
سورة التلحيد
بسم التفكير العظيم
الف لام سين . و اذ قالو قل هو الله احد اذ لا احد قبله ولا ولد الله الصمد لم يلد ولم يولد و لم يكن له كفوا احد . و اذ قلنا ليس معه احد لا والدة ولا ولد . يخلق كون من دون احد . تبا لهم كيف قالو له حكمة في كل شيء . ولا يحكمه احد . بسط بقدرته قدرة القادرون . و صارت قطع بيده امال العاقلون . و تلملم في قنطار عقبته المتملحدون . فاذا صفو العقل صفى فكان تراب منبثا . قل الخير عنده وليس عليها احد سيبقى . لا حكمة في خلقه لكل شيء وهو غير موجود فلا تبحث عنه ولاتشقى . لا حكمة بما خلق فالحكمة تكون لغاية و الغاية لشيء ولا شيء معه اوقبله فانى له تكون الحكمى . بل لا تبحث في شيء انا لنا العقبى . اتجعلون لله الغاية وهو بها او من دونها لا يفتقر ولا يغنى . عبثا خلق كل شيء فهل كنتم تحسبون ان هنالك من معنى . قطعيا لكل شخص هدف شخصي فلا اريد احد منكم ان يشقى . و اذ يتلى عليكم نبء ديفد رجل الكهف انه كان يامر بالخير و القسط و لم يبقى . لم يكن في حياته عدميا ومات ولم يبقى في هذه الدنيا . اذ قالو انتحر تعسا لهم اتفترون على ديفد الكذب . اتجعلون مع ديفد رجل اخر تعسا لكم و تعسا لما كنتم تضنون . انه رحل مع الراحلون . وعندنا خبره ولكن اكثركم لا يفقهون . اذ قالو نحن ذوو الحق المطلق اتصدقون بديفد و غيره اين عقولكم فنحن ها هنا المؤمنين . الذين يجعلون مع الههم اله اخر كالمال و الفظة و من النساء فلا يحسبن انا عنهم غافلين . و اذ قالو للملحدين ميف تصدقون بالعلم اين عقولكم . بل قل انهم هم الذين يقدمون النقل وليس العقل وكانو اكثرهم لا يفكروون .
صدق التفكير العظيم
هذه السور قد اوحيت الي من الوعي الكوني انه يقودكم الى الخير و الصلاح فاياي فسمعون يا ايه المومنين و الملحدين و لا ادريين ها هو الكون الهكم فلا تخشوني و اخشو يوم الموت الذي ستحشر عقولكم في مكان لا يرى فيه النور الا المتعقلون و المتعقلات .
شوف الركاكة بالجمل🤣 طيح الله حظك. كيف لك أن تقول هذا ابلغ من القران وأنت جاهل باللغة العربية وإملاء الكلمات خطأ والجمل غير صحيحة لغوياً. مثلا قولك "نبء" وانت تقصد "نبأ" وبعدين "ذوو الحق" 😂 والصواب هو "ذو الحق" وقولك "الفظة" والصواب "الفضة" هكذا تكتب بال(ض) وليس ال(ظ) ناهيك عن الركاكة في الجمل والكثير من الاخطاء. طيح الله حظك على هذه المهزلة
@@mostafaa8516 الهكم هم يكول ( جعلنا لكل شيء سببا ) شون يصير اني حر الاختيار و كل شيء اله سبب . يعني قانون السببيه محيط بيه من كل جانب حتى من اختار شيء مقابل شيء . اكو سبب خلاني فشلون اني حر اختيار و هو يقول و جعلنا لكل شيء سببا . جواب بدون ما تغلط . ما كاعدن احنه بكهوة شويه حاولو تحترمون نفسكم و جاوبو. لو فعلا جان بيكم خير للجواب .
ابني حبيبي لازم تراجع معنى البلاغة في اللغة قبل ما تجي وتتحدث،انت تقول آمر عظيم،البلاغة في اللغة تكون لِما تحمله من معانٍ لا مجرد تصفيط كلمات وإستخدام أساليب التوكيد ونحو ذلك من الأساليب البلاغية التي تخص الأسلوب،أما عن ما جئت به مما سميته سور فهي مليئة بالأخطاء النحوية والإملائية وإن شئت بينت لك
@@abu_dhar.1 اني شخص من هذا العصر فاكيد ما اكون ببلاغة قبل . اني لغتي تختلف تماما و لهجتي تختلف . بلاغة القران ما تثبت وجود اله . مثلا عندك اية و جعلنا لكل شيء سببا . سنين و اني كنت اضن بيها هي فعلا هيج . لكن طلعت على ذو القرنين و اتيناه من كل شيء سببا . يعني ببساطه هاي ممكن تعتبرها من مثله . او اكدر اكلك هاي ممكن انه القران يتحرف و بدون ما نحس . مسئلة اية انا انزلنا الذكر و انا له لحافضون تستدلون بيها على عدم تحريف القران لكن ماذا لو كانت هذه الاية اصلا محرفه . و المحرف شخص ذكي اكيد لانه لو غبي ينكشف . و هو الي خله هاي الاية حتى يوهم الناس انه محال تحريفة . و راح انطيك مثال بعد اكو سورة تقول يا ايه الكافرون . ممكن ابدلها و اقول يا ايه المسلمون لا اعبد ما تعبدون الى اخر الايه . و ممكن تعتبرها من مثله لانه هو قال اتو بسورة من مثله مو من نفسه . لانه لو من نفسه لكان نفسه يعني طبق الاصل يعني كوبي بيست لكن اني غيرت كلمة واحدة فقط . و قلت قل يا ايه المسلمون لا اعبد ما تعبدون و الى اخر السورة نفسها . و كلمة قل اقصد بيها ضميري . يكلي قول الهم. اذن بكل الاحوال انتفى موضوع مسئلة اتو بمثله . وقلت اني جبت هذا بمثله لابعد حد فقط غيرت كلمة واحده . و ما ممكن تدعي انه نفسه طبق الاصل . لانه اكو اختلاف كلمه و معنى ايضا .
@@Archenemy935 انت تعترف أنك لست بليغاً ولا تعرف أبسط قواعد اللغة العربية والدليل طريقتك بالكتابة والإملاء. فبناءً على هذا وحسب القواعد المنطقية ليس لك الحق أن تنتقد بلاغة القرآن بهذا الشكل لإنك لست من أهل الاختصاص في هذا المجال، أنتَ لك حق السؤال عن الأمور و تطلب من اصحاب الاختصاص أن يبينوا لك ما أشتبه عليك. مثال للتقريب: الشخص الذي ليس له أي علم بالطب يأتي وينتقد عالم طبيب جراحي ويقول له ليس هكذا تقام العملية الجراحية الفلانية! هل هذا من المنطق؟ وكذلك ميكانيكي السيارات ليس له الحق أن يتهجم على عالم الفلك ويقول له ليس هكذا تحسب المسافات الفلكية والمخططات في المجرة الخ.. أرجوا منك أن تتعلم طرح الأسئلة على اصحاب الخبرة وليس التعنت والقفز لإجوبة تضحك الثكلى
مسخرة هذا الملحد
تابعو أهل السنه وكيف يقنعون الملحدين
احنا اقنعناهم بسهولة بس انتوا في ضلال مايحتاج تقنعهم وانتوا نفس ملحدين
الملحد لم يناقش خزعبلات الرافضه انما ذهب للطعن بالقران اللذي هو محرف عند الرافضه ثم ان القران نقلته هم الصحابه باسانيد عاليه الاسناد ومتواترة اللذي هم كفار عندهم اسالهم كيف تاخذون بالقران اللذي تكفرون نقلته….. هذا رافضي عامل نفسه ملحد .
اسال هؤلاء ماهو الفرق بين الله سبحانه وتعالى وبين علي بحسب القران .
اي والله صدقت في كل حرف قلته يا طاها يضحكون على عوام الشيعه ويطلعون شخص منهم وفيهم يدعي الإلحاد لأجل يطعن في القرآن الكريم ب الرغم من ان القرآن محرف عندهم ١٢٠٠ روايه كلنا نعرف وهم يعرفون ان سهام الملاحده دائما تجاه اهل الإسلام الحقيقين وهم اهل السنه والشي العجيب هو ردود اهل السنه القوي على كلا الأطراف لله درهم
اخرس يا كذاب من قالك انو عندنه القرآن محرف
سؤال من الذي يحكم ان اي كلام مثل القران او لا ؟
من يعرف القرآن يستطيع أن يحكم فالقرآن ليس كتاب بليغ فقط إنما يحتوي على إعجاز علمي لغوي تاريخي وتنبؤات عن المستقبل ومع كل ما يحويه من معلومات من شتى الموضوعات لا تجد فيه تناقضا واحدا فأي كلام محكم من كل الجوانب هو مثل القرآن
عمي منو جاي تسئل اسئل العرب هذولا منو
لا يمكن للشيعي الذي رواياته تقول ان القرآن محرف وان هناك ايات سيفسرها المهدي عندما يخرج .... ان يهزم اي شخص بالنقاش لأنه دين من صنع البشر.....والله يهدي الشيعه 🌸
روي عن عائشة : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقرأ في زمان النبي (ص) في مائتي أية، فلم نقدر منها إلاّ على ماهو الآن))ـ وفي لفظ الراغب : مائة آية ـ محاضرات الراغب 2 : 4 / 434)) .
نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها، غير أنّي حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) (صحيح مسلم 2 : 726 / 1050).
روي عن عائشة أنّها قالت : ((كان فيما أنزل من القرآن : عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله (ص) وهنّ ممّا يقرأ من القرآن)) (صحيح مسلم 2 : 1075 / 1452، سنن الترمذي 3 : 456، المصنف للصنعاني 7 : 467 و 470).
وأخرج ابن أشته في (المصاحف) عن الليث بن سعد، قال : ((إنّ عمر أتى إلى زيد بآية الرجم، فلم يكتبها زيد لأنّه كان وحده)) (الاتقان 3 : 206).
روي عن أبي موسى الأشعري أنّه قال لقرّاء البصرة : ((كنّا نقرأ سورة
نشبّهها في الطول والشدّة ببراءة فأنسيتها، غير أنّي حفظت منها : لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى وادياً ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلاّ التراب)) (صحيح مسلم 2 : 726 / 1050).
وانتم تعتقدون بالتجسيد والعياذ بالله اما نحن نعتقد ان الله واحد احد ليس كمثله شيء ولا تدركه الابصار
وروي عن عمر وأبي بن كعب وعكرمة مولى ابن عباس : ((أنّ سورة الأحزاب كانت تقارب سورة البقرة، أو هي أطول منها، وفيها كانت آية الرجم)) (الاتقان 3 : 82 مسند أحمد 5 : 132، المستدرك 4 : 359، السنن الكبرى 8 : 211، تفسير القرطبي 14 : 113، الكشاف 3 : 518، مناهل العرفان 2 : 111، الدر المنثور 6 : 559)
@@xivw_9118 هل قرأت القرآن من قبل ؟؟ وهل قرأت كتبك؟؟ وهل للعرش ساق؟
@@الفارسالوديع رد على كلامي والروايات
ليس على الأعمى والأعرج والمريض ولا على انفسكم حرج في ان تأكلوا من بيتوكم او بيوت اقاربكم ولا بأس ان تأكلوا جميعا او اشتاتا
ايه لا فائدة منها لكن يمكن اختصارها بكل سهولة
وما الفرق بين الملحد والشيعي ؟؟؟؟......كلاهما عدو للله ولرسوله وللمؤمنين
لعنة الله على عمر وابو بكر وعثمان وعائشه 😂
نعم صحيح انت محق، نطق مأثر، كلام جميل، مثلك كمثل الذي يشاهد مسلم حقيقي يحارب شياطين و يقول اثنينهم يرونني (💩)
داعشي 😂 شباب قريش اجنبو ع ثوب عائشه الاحمر
@@المدثر-ث7ظ أنت تريد تقنع نفسك أنك لست عبدا لإيران ولكن هيهات....
@@dr.mohammadm7201 انا مقتنع انة الشيعة مش كلهم إيرانيين و بعضهم يكرهون إيران و انا منهم
نقاش عباره عن مغالطات من طرفين واستدلال دائري نقاش فاشل
هذول ياخذون مصرف من اهلهم وجاي يحجيلي عالالحاد
همج. بس يضحكون ومايعرفون يتكلمون.
سؤال فاشل اكو اسئله قويه
وانتو الشيعة ايش دخلكم بالقراءن ورسولنا
انتو خليكم ب ابو الفضل وابا العباس وزينب
وابو عبد الله… .
انا سالم سبلان 😂
لعلمك كل الملحدين دليلهم كتب السنه وماعدهم شي ع شيعه
يا أخي لا فائدة من تعليقك هنا ليس محله أبدا
@@rafidi_313x
ليس عندكم حجة يا رافضة
مجرد ترديد نفس الكلام الذي تسمعونه من خاسر و حمير
حلو تزييف المكالمات عند الشيعة،
ماهو دليل الشيعة من الاحاديث و القران ان المرتد يعاقب بالقتل مع وقف التنفيذ؟ وكيف تعتبرون المسلم الفطري الذي ارتد مذنبا في حين انه لم يختر اسلامه بل فرض عليه منذ الصغر؟
المرتد نوعان النرتد عن الاسلام والمرتد على الاسلام يعني انت مسلم وتترك دين الاسلام وضل تحجين ع الاسلام و ع الله و ع محمد انت يتنفذ بيك الحكم بس اذا كنت شخص ترك الاسلام وقال تركت الاسلام وما حجيت ع الاسلام ما عليك شي بس كون فتهمتني
@@عليفاضل-ب1س كلام من جيبك لمجرد ارتداد الانسان عن الاسلام يقطع رأسه
@@wuxr حبيبي شنو هو الي من جيبي عجيب انا مو محتاج اقناعك انت لا شيء لكن هناك مذهبين الشيعي والسني السني تفسير الصحابه وسنه الصحابه والشيعي تفسير ال بيت محمد وسنه ال بيت محمد انت انا قلت كلام ال محمد انت شنو الي تقوله من كيسي وانت غير متطلع جاهل في هذ الامور
@@عليفاضل-ب1س
وهاي رواية عن هذا الامر لذالك ابحث قبل لا تفتي
أبواب حد المرتد 1 - باب أن المرتد عن فطرة قتله مباح لكل من سمعه، وذكر جملة من أحكامه (34863) 1 - محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن الحسن بن محبوب، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر (عليه السلام) - في حديث - قال: ومن جحد نبيا مرسلا نبوته وكذبه فدمه مباح، قال: فقلت: أرأيت من جحد الأمام منكم ما حاله؟ فقال: من جحد إماما من الله، وبرئ منه ومن دينه فهو كافر مرتد عن الإسلام، لأن الإمام من الله ودينه من دين الله، ومن برئ من دين الله فهو كافر ودمه مباح في تلك الحال، إلا أن يرجع ويتوب إلى الله مما قال، وقال: ومن فتك بمؤمن يريد نفسه وماله فدمه مباح للمؤمن في تلك الحال.
(34864) 2 - محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد جميعا، عن ابن محبوب، عن العلاء ابن رزين، عن محمد بن مسلم قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن
أبواب حد المرتد الباب ١ فيه ٧ أحاديث ١ - الفقيه ٤: ٧٦ / ٢٣٦.
٢ - الكافي ٧: ٢٥٦ / 1.ب
13:58 بلاغة القران ما الها علاقه بوجود و عدم و جود الله . فقد ياتي شخص بليغ جدا و يتجاوز بلاغة القران هل معناها الله غير موجود ؟ او هل معناها موجود ؟ لا ما الها علاقه . وين اكو بالقران انه معجزته انه بليغ ؟ هذا قول القدماء حتى يستدلون انه من الاله . و هو استدلال غير صحيح و لا علاقة له بالضرورة بوجود و عدم وجود الاله قد يكون النبي بليغ جدا و لن و لم ياتي بليغ بعده او قبله وليس هنالك اله . وقد يكون هنالك اله و ليس له علاقه بمحمد . و الخ من الاحتمالات . وقد يكون الشيطان تمثل بهيئة جبريل و المسيحيه هي الصحيح
ليست البلاغة تركيب حروف إنما ما يحمله القرآن من معانٍ شتى حتى أن الله فصل فيه من كل شيئ،لذا فإن بلاغة القرآن تكون بما تحمله من معانٍ عميقة إعترف بها العدو قبل الصديق فأنى لك أن تقول أن البلاغة ليست دليلا على القرآن
@@abu_dhar.1 البلاغة لا علاق لها بوجود اله من عدمه . لا تلازم منطقي. ايضا اكو اغاني مثلا اجنبيه تحمل كثير معاني فلسفية . و ترهم على كل شيء شعريه . كلام عام مثل كلام القران . اسنين واسمعها و استغرب خاصة فرقة اسمها بريكنغ بن جامين معاني عميقه و كلمات متقاطعه عبالك و يحتاج الها تفسير و لازم مطلع هوايه على الفلسفه . و من غير فرق كثيره اكثر منها . فمو شرط هذا من غير الاشعار . بقت مسئلة تناسبها ويه كل زمان خطأ . هي لا تناسب عصرنا لذلك شوف المشاكل و الاقتتال . حد الردة وحده منها . دين يدعي الاخلاق و من يتركه شخص لازم يقتل . ما اريد اتكلم عن السبي و غيرها خليها سكته
@@abu_dhar.1 اصلا اله يجبر الاخرين على طاعته بحقاره وذل . هذا الاله خطأ . الاله غاضب . اله يغصب الناس غصبا على العبوديه . حتى. لو كان شخص حيد في حياته و يومن به هذا لا يكفي عنده . فلابد ان اصلي . ان قبلت قبل ما سواها و ان ردت رد ما سواها و اذا ما اسويها بالنار . و طريقة الصلاة مذلة . مؤخرتك فوك و راسك و قلبك الي هو مصدر الشرف عند الانسان جوه مؤخرته هذا اذا يريد يرمز فيرمز لشنو ؟ قمة الذل . اله يذل؟ محال . يعني هذا الاله الي تعبدو غلط . ما اومن بي . بسبب انه الاله الي يغصب الناس اما حرق اما ذل . و الصلاة بالنسبه اليه ذل . انته تعتبرها مو ذل انته حر مو بس الصلاة اي شيء غصب فهو ذل . و خلي بالك اني ما مختار ديني بنفسي . يعني مو مرتد . لا اهلي غصبوني على الدين من كنت اصغير يعني ما اريد اقلد دين ابائي و اجدادي اريد عن معرفه و الخ و عن اثباتات قطعيه مو اجي مثل قريش و غيرهم هذا ما وجدنا عليه ابائنا لا . لعد شنو اشكالكم وياهم اذا لازم اتبع ابويه وامي . و انغصب . خلي يغصبني . اذا كان اتباعي للحقيقة ثمنه اذخل النار فاهلا وسهلا بيها
@@Archenemy935 حبيبي قرأت كلامك،حاول تشوف رأي الدين بهذه المسائل لإن كل تأويلاتك خاطئة ويا حبيبي ما يصير تتكلم في إختصاص انت بعيد عنه روح ثقف نفسك إدرس العقيدة وأقرأ كتب واتعرف عليها صح،كان جاوبتك بس انا طالب وعندي دراسة وما متفرغ اعذرنا
@@abu_dhar.1 اخي نتراسل على شنو ؟ اني تره قاري من قبل ١٣ سنه و اني في قمة البحث ما وجدت في اي مكان اجوبة لاسئلتي هذا غيض من فيض اكو اسئلة فلسفية و منطقية . اخي انته عندك دراسة و اني صراحة ما الي خلك . و اخصمها الك حتى لو الهك موجود حقيقة هذا اله ضالم حقير حقود . يغصب الناس غصب عليها حتى يعبدو . و هيج مخلي الوضع كانه شخص محتاج للعباده . و هذا اله ناقص . يعني على شنو مخليها غصب . تره خلينه واقعيين تره الشغلة ميحتاج الها روحة للقاضي . اله يغصبك على شيء معين اذا انقطعت منه ما يضرك ولا يضره . اني ما تضرني انقطاعي عنها . بالعكس صرت اقوى و اذكى نفسيتي احسن من كل النواحي . الغصب و الاذلال اهانة البشر . بعد شنو . الغصب بحد ذاته على اي شيء هو اخضاع و اذلال . و اله الخير شون يخلي شخص ينذل . فالبحث اصلا من كاعة باطل . انته تريد تثبت هذا الاله الاسلامي . و اني من هسه اكلك هذا اذا قبت فرضا فهو اله حقير غير حقيقي . بل اصلا مو اله هذا شيطان . يغصب الغصب صفة سيئة . طبعا راح انته تخليها جيده حتى تبرر اله لكن خلاص . اني بالنسبه الي سيئة . اي غصب هو سيء . لازم اقتنع مو غصب و قتل . و الخ . خليك بحالك و بدراستك و خليني بطريقي . اذا هذا الهك موجود و يخليني بالنار فاهلا وسهلا بيها . لانه في كل الاحوال هو اله ضالم ى الضالم ما يقنع عبادته لانه خضعت اله او ما خضعت راح يخليني بالنار هو بعد ضالم فما تتوقع شنو يسوي هو بعد كيفه . اصلا بالعكس الاله الضالم يخلي الي يعبده بالنار و الي يعاكسه بالجنه هاي اذا اصلا اكو شيء اسمه جنه و نار . اذن في كل الاحوال خطأ الغصب .
خوش انقصف الملحد كام يلف ويدور اسئلتهه خايسه وتافهه
أحب أن أقول للقارء أنا مسلم سني و السنه هم أهل سنة الرسول محمد أبن عبدالله أبن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم و الشيعه هم أهل الباطل بمعنى ليسوا أتباع الرسول محمد أبن عبدالله أبن عبدالمطلب عليه صلى الله عليه وسلم و في نهاية كلامي أحب أن أقول للشيعه لكم دينكم و لي دين
ههههههههههه
لعنة الله على عمر وابو بكر وعثمان وعائشه 😂
ولله ضحكتي🤣 يعني جاي تحجي و تفرق و ما قلت ليش الشيعة دين باطل و تنتقد و بعدين تقول لكم دينكم و لي ديني🤣
انته دينك يتبع نهج معاوية ولا خير فيه
شباب قريش اجنبو ع ثوب عائشه الاحمر
هههههههههه هذا مسخرة يضحك
انته جاهل
حتى إذا جاب احد مثل قرانك راح تحاربونه وتقتلونه
ضحكتني هواي
واسلوبكم همجي واستهزائي لا غرابة من الشيعة وافعالهم
انته المتصل؟
@@Rafidhislam لا
حاول تكسر قواعد الاسلام و تجيب اية وحدة افضل من القرءان او مثله
و المقصود هنا ان تأتي بأية واحدة ليست مجرد كلام باليكون فيها حكمة و مقصد اصلي و ست قصائد مختلفة و تفسيرها واضح و مفهوم و يكون فيه رموز و عبارات لتضع في داخلها قصة كاملة و لا يفسرها من يشاء الى فاهمها و تكون بالغة عربية او غيرها
@@المدثر-ث7ظ نجيب ونجيب ايات افضل من القرآن بس انتم كالعادة تسوون هلع وتحاربونه كل الي تذكره نجيبه بس من نجيب بالعادة تجون تكولون محد يأني بمثله وشلون بغير لغة العربية نجيب انت ما شايف قراءة قرانك بالانغليزي او اي لغة غير عربية ركيك وعبالك قصايد مال مدرسة ابتدائية
جيب محد كاضك