سبب بغضهم للإمام علي(ع) مع أنَّ ذلك لم يحدث مع مَن سبَقَه من الخلفاء الثلاثة ؟ وقد أجاب الإمام علي(ع)على هذا السؤال فقال:(كُلُّ حقّدٍ حقَدَتْه قريشٌ على رسول الله(ص)أظهرتْه فيَّ وستُظهِرُه في وُلدي من بعدي! مالي ولقريش ! إنَّمَا وتَرْتُهم بأمرِ الله وأمرِ رسوله،أفهذا جزاء مَن أطاعَ اللهَ ورسولَه إنْ كانوا مسلمين) ! وقال(ع): اللهم إنِّيْ أستعدِيْك على قريش فإنَّهم أضمرُوا لرسولِك(ص) ضروبا من الشرِّ والغدر فعجزوا عنها وحُلْتُ بينَهم وبينَها فكانت الوجْبَة بي والدائرة عليَّ ! اللهم احفظ حسنًا وحسينًا ولاتمكِّن منهما مادمتُ حيَّا فإذا توفَّيتَني فأنتَ الرقيبُ عليهم وأنتَ على كلِّ شيء شهيد) وفي الصحابة نزل قوله تعالى:(وما محمد إلَّا رسولٌ قد خلتْ من قبله الرُسُل أفإينْ ماتَ أو قُتِلَ انقلبتم على أعقابكم ومَن ينقلب على عقبيه فلنْ يضرَّ اللهَ شيئًا وسيجزي اللهُ الشاكرين) وفي صحيح البخاري عشر روايات أنَّ غالبيَّة الصحابة يُطردُون عن حوض النبي(ص) فيقول النبي(ص): أصحابي أصحابي فيُقال له: إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك إنهم لم يزالُوا مرتدِّين على أعقابهم منذُ فارقتَهم وإنهم ارتدُّوا على أدبارِهم القَهْقَرى وإنَّه لايخلص منهم إلَّا مثل همل النعم فيقول النبي(ص): سحقًا سحقًا لمن غيَّر بعدي) وهذه أرقام الروايات في صحيح البخاري:٣٣٤٩، ٦٥٨٢،٦٥٨٤،٦٥٨٦ ٦٥٨٥،٦٥٧٦،٦٥٨٧، ٦٥٨٣،٧٠٤٩،٧٠٥٠، ٧٠٥١،) وتَتَّضِحُ الصورةُ أكثر وأكثر حينما منع عمربن الخطاب ومَن معه رسولَ الله(ص) كتابةَ وصيَّتِه عند موته،قال(ص) ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابًا لنْ تضلُّوا بعده أبدًا،فقالوا :(هجر رسول الله) البخاري ح٣٠٥٣) فطردهم النبي(ص) من بيته،وقال:(قوموا عني) البخاري ح١١٤) والنبي(ص) هو أفضل مخلوق في الكون والإمام علي(ع) نفسه بنص القرآن(وأنفسنا وأنفسكم) ولكنَّ كبارَ صحابته(ص) حاولوا اغتياله ليلة العقبة في رجوعه من غزوة تبوك،وأنجاه الله منهم وذكر ابنُ حزم في كتابه المحلَّى ج١١ص٢٢٤،أنَّ وليد بن جميع (وهو من رجال مسلم والبخاري ووثَّقَه أهل الجرح والتعديل من أهل السنة) ذكر أخبارًا كثيرةً أنَّ من بين الذين حاولوا قتل النبي(ص) أبوبكر،وعمر، وطلحة،وأمثالهم من الصحابة،وكانوا خمسة عشر صحابيًّا ومن البديهيات أنَّ الذين لايحبون النبي(ص) لايحبون أقرب الناس إليه الإمام علي(ع) وكانت غالبية المسلمين من الطلقاء الذين استَسْلَمُوا يوم فتح مكة ومن الأمويين الذين حاربوا النبي(ص) في بدر،وأحد، والخندق،وقال تعالى:(ومِمَّن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردُوا على النفاق) وكلُّ هؤلاء لم يكونوا حاقدين على أبي بكر وعمر وعثمان،لأنَّهم لم يقتلوا في حروب النبي(ص) مشركًا واحدًا بينما الإمام علي(ع) في معركة بدر قتل نصفَ المشركين وفي معركة أُحد قتل قادة المشركين وحمَى النبي(ص) بعد أنْ فرَّ الصحابة بأجمعهم عن رسول الله(ص) وتحدَّثَ عن فرارهم عمربن الخطاب فقال:(هزمنا ففررتُ وصعدتُ الجبلَ وبدأتُ أنزو كأني أروى) وفي معركة الخندق قتلَ الإمام علي(ع) فارسَ العرب عمروبن عبد ود العامري وكفَى الله المؤمنين (بقتله) القتال ومن البديهيات الواضحة أن هذه العشائر،والقبائل، الذين قتل الإمام علي(ع) كبارَ قادتِها ورؤسائِها،أنْ يكون هذا موقفهم من الإمام علي(ع) الذي هو نفس رسول الله(ص) وأقرب الناس إليه،والخلاصة : الناسُ إلى أشْكَالِهم أقربُ بهرَ الإمام علي نورُه أنوارَهم والناس إلى أشكالِهم أميل وكلُّ شكلٍ لِشَكْلِه ألف أمَا ترى الفيلُ يألفُ الفيلَا وقائلٌ تهاجَرْتُما فقلتُ قولًا فيه إنصافُ لم يكُ من شكلي فهاجرْتُه والناس أشكَالٌ وآلافُ ولكم تحياتي (حسن حجازي)
النبي محمد صلَ الله عليهِ وآلهِ وسلم معصوم في كل شيئ.والله سبحانه وتعالى عصمه عصمه مطلقه.عند النواصب النبي يخطأ أما ابابكر كما ادعى احد مشايخ الوهابيه انه أفضل من جبريل عليه السلام.وهذا غير صحيح ومستحيل ان ابابكر لايخطأ ومستحيل ان يكون افضل من جبريل.
@@user-ru5yb8wl6t أحد مشايخ الوهابيه قال ان ابابكر لايخطأ وابابكر أفضل من جبريل عليه السلام. من اصدق رسول الله وحبيب الله المعصوم في التبليغ ومعصوم من الخطأ الذي قال فيه رب العزه(وإنك لعلى خُلقٍ عظيم) لكن بالمقابل مشايخكم وعلماؤكم حرصو على التقليل من شان النبي ورفع شأن ابابكر وعمر مره النبي وحاشاه بال واقفا على صبابة قوم حسب تعبيرهم اي مزبله مره النبي حاول الأنتحار مره النبي قد سحر بينما الآيه (إذ يقول الظالمون إن تتبون إلا رجلاً مسحورا) وتستشكلون على رسول الله بآيات ياظالمين. مشايخكم قالو ان الله سبحانه قال هل أبابكر راضٍ عني فاجاب ابابكر ثلاث انا راضٍ عن ربي .انا راضٍ عن ربي .انا راضٍ عن ربي. كيف الله جل جلاله يسال هل ابابكر راض عني. قبل ان تكذب وتتفلسف تأكد من هذه الأكاذيب من تسجيلات اليوتيوب والشيخ البطل في جلسه وهو يتحدث والجالسين منبهرين وهو يمدح ابابكر الذي لايخطأ وأفضل من جبريل بل رسول الله يخطأ ويبول واقفا على مزبله. بينما لو سالتك هل يبول ابابكر وعمر واقفين طبيعي لاتتقبلها وستدافع عنهم وتستميت .روح يعمي عقيده فيها اكاذيب ودجل تترضون على ناس رفعتم من شانهم بينما الله سبحانه الذي رفع نبيه قاب قوسين أو ادنى وهو حبيبه أشرف وأطهر خلق الله تقولون فيه مالاتقبلوه على أبابكر .على الدنيا السلام مافي عقيدتكم ليس دين بل طين. برر لي ماذكرت. واترك مايفعله وفعله أعدائك الروافض .عندما تعجزون تعددون نفس التفاهات التي يذكرها مشايخكم يعلمون الاطفال قبل تعليمهم قل هو الله احد. أن الشيعه كفار مشركين. بينما عقيده في اتباع ولي الأمر وإن كان فاسقا لاخير فيها عقيده يجوز لك تصلي خلف فاسق فاجر يلاط به لامشكله في ذلك. قبل ان تدافع وتنكر تأكد اذا لم يكن لديك علم ولاأظنك لاتعلم.
بلاشك ان الذي عنده علمه من الكتاب يستطيع أن يلبس المخالف الحجة القاطعه، ،،،فكيف اذكان المحاجج هو شريك في تأليف الكتاب او وكيله ،،كما تقول كتب الاماميه في حق علي رضي الله عنه الذي هونفس النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فاالعصمة مطلقه في حقهما ولكنها مقيده في حق الله سبحانه وتعالى كما يقول كهنة الاماميه ، فالله عزوجل وتعالى وتنزه عن هذه الأقوال الكفريه، ،،يستخدم (الببببببددددداءءءء) ، ليصحح، قرارات تعيييين ،ءامتكم، ،،،،كما قال اخوانكم من الرضاعة اصحاب السبت انه تعالى( يندم ) والعياذبالله ،على بعض قراراته،، ، والحقيقه ان لرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (ونفسه) الشبح،، قال الله عنه قل إنما أنا بشر،مثلكم يوحى الي وقال له ربه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا ،،،، فقد اتفق الجميع انه معصوم في التبليغ فقط
الحمدلله على نعمة أهل السنة والجماعة ولا عزاء للمشركين.. يحاولون يجعلون محمد عليه الصلاة والسلام مثل الله عز وجل والله يقول في كتابه: يا ايها النبي لم تحرم تحرم تحرم ما احل الله لك.. لعل هذه الآية ايضاً محرفة عند السبئية ههههههه
أصبحت على حبك منتظراً ظهورك، داعياً لك بالفرج والنصر."اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد و عجِّل فَرَجَهُم.
الله هم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد ❤
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم
أَلْلْهُمَ صُلْ عُلْى مَحَمَدُ ﯙآلْ مَحَمَدُ أَلْطْيُبَيُنِ أَلْطْأَهُرُيُنِ ﯙعُجِلْ فُـ‘ـُرُجِهُمَ ﯙأَلْعُنِ عُدُﯙهُمَ
🌷 🌹 🌹
❇️. أشهَدُ شَهادَةَ حَقٍّ وَأُقسِمُ بِاللهِ قَسَمَ صِدقٍ أنَّ مُحَمَّداً وَآلَهُ (صلوات الله عليهم) ساداتُ الخَلقِ، وَأنَّكَ مَولايَ وَمَولى المُؤمِنِينَ وَأنَّكَ عَبدُ اللهِ وَوَلِيُّهُ وَأخُو الرَّسُولِ وَوَصِيُّهُ وَوارِثُهُ وَأنَّهُ القائِلُ لَكَ: وَالَّذي بَعَثَني بِالحَقِّ ما آمَنَ بي مَن كَفَرَ بِكَ وَلا أقَرَّ بِاللهِ مَن جَحَدَكَ وَقَد ضَلَّ مَن صَدَّ عَنكَ وَلَم يَهتَدِ إلى اللهِ وَلا إليَّ مَن لا يَهتَدي بِكَ، وَهُوَ قَولُ رَبّي عَزَّ وَجَلَّ: وَإنّي لَغَفَّارٌ لِمَن تابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صالِحاً ثُمَّ اهتَدى إلى وَلايَتِكَ.
💠
يا زهراء
السلامُ عليكِ أيَّتُها البتولُ الشهيدة، والطاهرةُ الحميدة، والبرَّةُ التقيّةُ الرشيدة، النقيّةُ مِن الأرجاس، المُبرّأةُ من الأدناس،
لَعَنَ اللهُ مَن ظلَمَكِ ومَنَعكِ حقَّكِ ودفعكِ عن إرْثِكِ، لَعَنَ اللهُ مَن كذّبكِ وأعنتكِ وغَصَّصكِ بريقكِ وأدخلَ الذُلَّ بيتكِ، ولَعَنَ اللهُ أشياعَهُم وأتباعَهُم والراضينَ بفِعْلِهِم والناهضينَ باحتجاجِهِم، والمُتأثّمينَ عن لَعْنِهم مِن الأوّلينَ والآخرينَ وألحقَهم بدَرَكِ الجحيم..
يا زهراء..
أشهدُ أنَّكِ مضيتِ على بيّنةٍ من ربّكِ، وأنَّ مَن سرّكِ فقد سرَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن جفاكِ فقد جفا رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن آذاكِ فقد آذى رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" ومَن وَصَلَكِ فقد وصَلَ رسولَ الله "صلّى اللهُ عليه وآله"، ومَن قَطَعَكِ فقد قطَعَ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" لأنّكِ بضعةٌ مِنهُ ورُوحُهُ التي بين جنبيه،
أُشْهِدُ اللهَ ورُسُلَهُ وملائكتَهُ أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخطٌ على مَن سخِطتِ عليه، مُتَبرِّىءٌ مِمَّن تبرئتِ منه، مُوالٍ لِمَن واليتِ، مُعادٍ لِمَن عاديتِ، مُبغِضٌ لِمَن أبغضتِ، مُحبٌّ لِمَن أحببتِ..
الَّلهُمَّ يا ربَّ الزهراءِ.. بحقِّ الزهراء.. اشفِ صَدْرَ الزهراءِ.. بظُهورِ الحُجَّةِ عليه الصلاة والسلام
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
إلى القنوات الرجاء ترك الفتن ولعنت الله على مثيري الفتن
@@AaaAaa-ob1xx هل معرفة الحق فتنة؟
أَلْلْهُمَ عــــــــجــــــــل لوليــــــــك الفرجــــــــ وجــــــــعــــــــلنا الله من انصــــــــاره۟ واعــــــــوانہ والمســــــــتــــــــشــــــــہڊيــــــــن بــــــــيــــــــن يــــــــڊيــــــــہ 🌷 🌹 🌹
سبب بغضهم للإمام علي(ع) مع أنَّ ذلك لم يحدث مع مَن سبَقَه من الخلفاء الثلاثة ؟
وقد أجاب الإمام علي(ع)على هذا السؤال فقال:(كُلُّ حقّدٍ حقَدَتْه قريشٌ على رسول الله(ص)أظهرتْه فيَّ وستُظهِرُه في وُلدي من بعدي! مالي ولقريش ! إنَّمَا وتَرْتُهم بأمرِ الله وأمرِ رسوله،أفهذا جزاء مَن أطاعَ اللهَ ورسولَه إنْ كانوا مسلمين) !
وقال(ع): اللهم إنِّيْ أستعدِيْك على قريش فإنَّهم أضمرُوا لرسولِك(ص) ضروبا من الشرِّ والغدر فعجزوا عنها وحُلْتُ بينَهم وبينَها فكانت الوجْبَة بي والدائرة عليَّ !
اللهم احفظ حسنًا وحسينًا ولاتمكِّن منهما مادمتُ حيَّا فإذا توفَّيتَني فأنتَ الرقيبُ عليهم وأنتَ على كلِّ شيء شهيد)
وفي الصحابة نزل قوله تعالى:(وما محمد إلَّا رسولٌ قد خلتْ من قبله الرُسُل أفإينْ ماتَ أو قُتِلَ انقلبتم على أعقابكم ومَن ينقلب على عقبيه فلنْ يضرَّ اللهَ شيئًا وسيجزي اللهُ الشاكرين)
وفي صحيح البخاري عشر روايات أنَّ غالبيَّة الصحابة يُطردُون عن حوض النبي(ص)
فيقول النبي(ص): أصحابي أصحابي فيُقال له: إنك لاتدري ماأحدثوا بعدك إنهم لم يزالُوا مرتدِّين على أعقابهم منذُ فارقتَهم وإنهم ارتدُّوا على أدبارِهم القَهْقَرى وإنَّه لايخلص منهم إلَّا مثل همل النعم
فيقول النبي(ص): سحقًا سحقًا لمن غيَّر بعدي) وهذه أرقام الروايات في صحيح البخاري:٣٣٤٩،
٦٥٨٢،٦٥٨٤،٦٥٨٦ ٦٥٨٥،٦٥٧٦،٦٥٨٧،
٦٥٨٣،٧٠٤٩،٧٠٥٠،
٧٠٥١،)
وتَتَّضِحُ الصورةُ أكثر وأكثر حينما منع عمربن الخطاب ومَن معه رسولَ الله(ص) كتابةَ وصيَّتِه عند موته،قال(ص) ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابًا لنْ تضلُّوا بعده أبدًا،فقالوا :(هجر رسول الله) البخاري ح٣٠٥٣)
فطردهم النبي(ص) من بيته،وقال:(قوموا عني) البخاري ح١١٤)
والنبي(ص) هو أفضل مخلوق في الكون والإمام علي(ع) نفسه بنص القرآن(وأنفسنا وأنفسكم)
ولكنَّ كبارَ صحابته(ص) حاولوا اغتياله ليلة العقبة في رجوعه من غزوة تبوك،وأنجاه الله منهم
وذكر ابنُ حزم في كتابه المحلَّى ج١١ص٢٢٤،أنَّ وليد بن جميع (وهو من رجال مسلم والبخاري ووثَّقَه أهل الجرح والتعديل من أهل السنة) ذكر أخبارًا كثيرةً أنَّ من بين الذين حاولوا قتل النبي(ص) أبوبكر،وعمر،
وطلحة،وأمثالهم من الصحابة،وكانوا خمسة عشر صحابيًّا
ومن البديهيات أنَّ الذين لايحبون النبي(ص) لايحبون أقرب الناس إليه الإمام علي(ع)
وكانت غالبية المسلمين من الطلقاء الذين استَسْلَمُوا يوم فتح مكة
ومن الأمويين الذين حاربوا النبي(ص) في بدر،وأحد،
والخندق،وقال تعالى:(ومِمَّن حولكم من الأعراب منافقون ومن أهل المدينة مردُوا على النفاق)
وكلُّ هؤلاء لم يكونوا حاقدين على أبي بكر وعمر وعثمان،لأنَّهم لم يقتلوا في حروب النبي(ص) مشركًا واحدًا
بينما الإمام علي(ع) في معركة بدر قتل نصفَ المشركين
وفي معركة أُحد قتل قادة المشركين وحمَى النبي(ص) بعد أنْ فرَّ الصحابة بأجمعهم عن رسول الله(ص)
وتحدَّثَ عن فرارهم عمربن الخطاب فقال:(هزمنا ففررتُ وصعدتُ الجبلَ وبدأتُ أنزو كأني أروى)
وفي معركة الخندق قتلَ الإمام علي(ع) فارسَ العرب عمروبن عبد ود العامري وكفَى الله المؤمنين (بقتله) القتال
ومن البديهيات الواضحة أن هذه العشائر،والقبائل،
الذين قتل الإمام علي(ع) كبارَ قادتِها ورؤسائِها،أنْ يكون هذا موقفهم من الإمام علي(ع) الذي هو نفس رسول الله(ص) وأقرب الناس إليه،والخلاصة :
الناسُ إلى أشْكَالِهم أقربُ
بهرَ الإمام علي نورُه أنوارَهم
والناس إلى أشكالِهم أميل
وكلُّ شكلٍ لِشَكْلِه ألف
أمَا ترى الفيلُ يألفُ الفيلَا
وقائلٌ تهاجَرْتُما
فقلتُ قولًا فيه إنصافُ
لم يكُ من شكلي فهاجرْتُه
والناس أشكَالٌ وآلافُ
ولكم تحياتي
(حسن حجازي)
هؤلاء من يدعون انهم سنه هم بلاصل حركات يهوديه ابتدعها اليهود للاساءه للاسلام والنبي
النبي محمد صلَ الله عليهِ وآلهِ وسلم معصوم في كل شيئ.والله سبحانه وتعالى عصمه عصمه مطلقه.عند النواصب النبي يخطأ أما ابابكر كما ادعى احد مشايخ الوهابيه انه أفضل من جبريل عليه السلام.وهذا غير صحيح ومستحيل ان ابابكر لايخطأ ومستحيل ان يكون افضل من جبريل.
الله بالقران عاتب الرسول اقرا قران اولا
@@user-ru5yb8wl6t أحد مشايخ الوهابيه قال ان ابابكر لايخطأ وابابكر أفضل من جبريل عليه السلام. من اصدق رسول الله وحبيب الله المعصوم في التبليغ ومعصوم من الخطأ الذي قال فيه رب العزه(وإنك لعلى خُلقٍ عظيم) لكن بالمقابل مشايخكم وعلماؤكم حرصو على التقليل من شان النبي ورفع شأن ابابكر وعمر مره النبي وحاشاه بال واقفا على صبابة قوم حسب تعبيرهم اي مزبله مره النبي حاول الأنتحار مره النبي قد سحر بينما الآيه (إذ يقول الظالمون إن تتبون إلا رجلاً مسحورا) وتستشكلون على رسول الله بآيات ياظالمين. مشايخكم قالو ان الله سبحانه قال هل أبابكر راضٍ عني فاجاب ابابكر ثلاث انا راضٍ عن ربي .انا راضٍ عن ربي .انا راضٍ عن ربي. كيف الله جل جلاله يسال هل ابابكر راض عني. قبل ان تكذب وتتفلسف تأكد من هذه الأكاذيب من تسجيلات اليوتيوب والشيخ البطل في جلسه وهو يتحدث والجالسين منبهرين وهو يمدح ابابكر الذي لايخطأ وأفضل من جبريل بل رسول الله يخطأ ويبول واقفا على مزبله. بينما لو سالتك هل يبول ابابكر وعمر واقفين طبيعي لاتتقبلها وستدافع عنهم وتستميت .روح يعمي عقيده فيها اكاذيب ودجل تترضون على ناس رفعتم من شانهم بينما الله سبحانه الذي رفع نبيه قاب قوسين أو ادنى وهو حبيبه أشرف وأطهر خلق الله تقولون فيه مالاتقبلوه على أبابكر .على الدنيا السلام مافي عقيدتكم ليس دين بل طين. برر لي ماذكرت. واترك مايفعله وفعله أعدائك الروافض .عندما تعجزون تعددون نفس التفاهات التي يذكرها مشايخكم يعلمون الاطفال قبل تعليمهم قل هو الله احد. أن الشيعه كفار مشركين. بينما عقيده في اتباع ولي الأمر وإن كان فاسقا لاخير فيها عقيده يجوز لك تصلي خلف فاسق فاجر يلاط به لامشكله في ذلك. قبل ان تدافع وتنكر تأكد اذا لم يكن لديك علم ولاأظنك لاتعلم.
بلاشك ان الذي عنده علمه من الكتاب يستطيع أن يلبس المخالف الحجة القاطعه، ،،،فكيف اذكان المحاجج هو شريك في تأليف الكتاب او وكيله ،،كما تقول كتب
الاماميه في حق علي رضي الله عنه الذي هونفس النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم فاالعصمة مطلقه في حقهما ولكنها مقيده في حق الله سبحانه وتعالى كما يقول كهنة الاماميه ، فالله عزوجل وتعالى وتنزه
عن هذه الأقوال الكفريه، ،،يستخدم
(الببببببددددداءءءء) ، ليصحح، قرارات
تعيييين ،ءامتكم، ،،،،كما قال اخوانكم من الرضاعة اصحاب السبت انه تعالى( يندم )
والعياذبالله ،على بعض قراراته،، ،
والحقيقه ان لرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم (ونفسه) الشبح،، قال الله عنه قل إنما أنا بشر،مثلكم يوحى الي
وقال له ربه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا ،،،، فقد اتفق الجميع انه معصوم في التبليغ فقط
@@abomalooki9296 عطني اسم صحابي قال أن النبي صلى الله عليه وآله أنه معصوم بالتبليغ فقط؟
الحمدلله على نعمة أهل السنة والجماعة ولا عزاء للمشركين.. يحاولون يجعلون محمد عليه الصلاة والسلام مثل الله عز وجل والله يقول في كتابه: يا ايها النبي لم تحرم تحرم تحرم ما احل الله لك.. لعل هذه الآية ايضاً محرفة عند السبئية ههههههه