جزاكم الله كل الخير بحق محمد و آلِ محمد صراحة أفدتوني كثيراً لين اليوم دخلت نقاش مع أصدقائي بحول هل موضوع و كنت أحاول أفهمهم انو الله تفضل علينا وخلقنا (نعمة ورحمة من عنده) وجبت هذا الحديث القدسي بس بالنهاية كأنهم لم يفهموني ، سأوصل هذا المقطع لهم عسى أن يفهموا رحمة الله و محبته لنا ❤
الله هو حقيقة الوجود الحاضر في كل مكان وزمان من أزال الازال إلى ابد الآباد اي من اللا بداية إلى اللا نهاية اي الله خلقنا من أجل وجوده سبحانه وتعالى لأنه سبحانه وتعالى هو حقيقة الوجود الحاضر في كل مكان
خطيئة آدم ما لها دخل هي مجرد مقدمة يعني الله سبحانه جرت مشيئته لوجودنا على هءه الأرض نحن لا نتحمل ذنبه وإلا كان علينا التوبة ولم يأمرنا الله بالتوبة من ذنب ليس بذنبا ببساطة خطيئة آدم هي بداية القصة ولا لها شغل بتحمل ذنبه
ماكو هيج كلام ان ادم كان في الجنة وبعدها عصى وخرج منها وشقت البشرية كلها بسببه ماذا هذا الكلام... اذا ابي اذنب ذنبا ما ذنبي انا لاشقى ادم خلق في الارض ومات في الارض والجنة لم تخلق بعد.
القضية ليس اننا نتحمل ذنب آدم عليه السلام انما هذا جرت مشيئته سبحانه بان بكون خطأ آدم مقدمة لما نحن عليه، لو كنا نتحمل ذنبه لكان علينا التوبة وإلا سنحاسب.
يالله يالله يالله يالله يالله يالله يالله يالله
يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يارحيم يالله
عن الإمام الرّضا (علیه السلام)- فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَلِمَ تَعَبَّدَهُمْ؟ قِیلَ: لِئَلَّا یَکُونُوا نَاسِینَ لِذِکْرِهِ وَ لَا تَارِکِینَ لِأَدَبِهِ وَ لَا لَاهِینَ عَنْ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ إِذَا کَانَ فِیهِ صَلَاحُهُمْ وَ قِوَامُهُمْ فَلَوْ تُرِکُوا بِغَیْرِ تَعَبُّدٍ لَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١٧٢ - عیون اخبار الرّضا (ج٢، ص١٠٣/ نورالثقلین]٤
جزاكم الله كل الخير بحق محمد و آلِ محمد صراحة أفدتوني كثيراً لين اليوم دخلت نقاش مع أصدقائي بحول هل موضوع و كنت أحاول أفهمهم انو الله تفضل علينا وخلقنا (نعمة ورحمة من عنده)
وجبت هذا الحديث القدسي بس بالنهاية كأنهم لم يفهموني ، سأوصل هذا المقطع لهم عسى أن يفهموا رحمة الله و محبته لنا ❤
الله هو حقيقة الوجود الحاضر في كل مكان وزمان من أزال الازال إلى ابد الآباد اي من اللا بداية إلى اللا نهاية اي الله خلقنا من أجل وجوده سبحانه وتعالى لأنه سبحانه وتعالى هو حقيقة الوجود الحاضر في كل مكان
اهل جهنم الله هم خلقهم (في نعمة ورحمة من عنده)
والنعم بالله وفقك الله ورعاك مولانا
جزاك الله خيرا و اخيرا حدا اقنعني
جميل جدا احسنت شيخي
احسنت جزاك الله خير الجزاء
لااله الاالله
احسنت شيخنا جزاك الله خيرا
الله يحفظك ويجعلنا من ذوي الأخلاق الطيبة
شكرا 💙🌹
جعله الله في ميزان حسناتك
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين
ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله ياالله
اذا كنا عدماً فما هو الفضل في خلقنا وهل كنا نحتاج للوجود؟
نعم نعم هذا ما وجدناه في كتبنا اها اها
الظاهر انكم حابين تظلون لا شيء ومعدومين! فعلاً شيء عجيب!!
الله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين
الله سبحانه وتعالى أرحم الراحمين الله رحيم الله رحمان رحيم الله تعالى أرحم الراحمين
لا اله الا الله
احسنت💖💖
ولا يم الجواب شيخنا شلون اختنعت بهبج جواب
زين الله سبحانه خلا كل هاي الأمم اتفوت الحروب ونزاعات علمود شخص واحد وهو نبينا ادم
خطيئة آدم ما لها دخل هي مجرد مقدمة يعني الله سبحانه جرت مشيئته لوجودنا على هءه الأرض نحن لا نتحمل ذنبه وإلا كان علينا التوبة ولم يأمرنا الله بالتوبة من ذنب ليس بذنبا ببساطة خطيئة آدم هي بداية القصة ولا لها شغل بتحمل ذنبه
ما عرفت الجواب شيخ ولا انطيتنا الجواب الشافي
انت هم مصدك ان ادم اكله من شجره والجنه حبيبي هذا مثال لصغار العقول
@MR_MUSLIM313 اقراء كتاب ابي ادم وراح تفهم
جائني هاذا السؤال في دهني واخفت ان ابوح به لشخص ما مخافت في ان اعصي الله
شيخنا... السؤال هو لماذا خلقنا الله وغني عنا وعن عبادتنا؟ والله غني عن العالمين
تريد جواب مباشر
جواب غير شافي
عن الإمام الرّضا (علیه السلام)- فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: فَلِمَ تَعَبَّدَهُمْ؟ قِیلَ: لِئَلَّا یَکُونُوا نَاسِینَ لِذِکْرِهِ وَ لَا تَارِکِینَ لِأَدَبِهِ وَ لَا لَاهِینَ عَنْ أَمْرِهِ وَ نَهْیِهِ إِذَا کَانَ فِیهِ صَلَاحُهُمْ وَ قِوَامُهُمْ فَلَوْ تُرِکُوا بِغَیْرِ تَعَبُّدٍ لَطَالَ عَلَیْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ. [تفسير اهل البيت عليهم السلام ج١، ص١٧٢ - عیون اخبار الرّضا (ج٢، ص١٠٣/ نورالثقلین]٤
ماكو هيج كلام ان ادم كان في الجنة وبعدها عصى وخرج منها وشقت البشرية كلها بسببه ماذا هذا الكلام... اذا ابي اذنب ذنبا ما ذنبي انا لاشقى ادم خلق في الارض ومات في الارض والجنة لم تخلق بعد.
القضية ليس اننا نتحمل ذنب آدم عليه السلام انما هذا جرت مشيئته سبحانه بان بكون خطأ آدم مقدمة لما نحن عليه، لو كنا نتحمل ذنبه لكان علينا التوبة وإلا سنحاسب.
جواب غير مقنع