تحية متجددة أستاذ أحمد ألفرابي. يعتبر اسبينوزا أن أفكار البشر غالبا ما تكون مشروطة و تتشكل عن طريق المواجهة التصادفية والعشوائية مع الأشياء من حولهم . لكنه يعتبر من المستحيل على هذا النوع من الإدراك أن يتمكَّن من معرفة ماهيات الأشياء و حقاءقها. فالمعرفة المبنية على الخبرة العشوائية التصادفية الشعورية هي فقط مصدر لأوهام كبرى.فلا يكفي أن يكونوا معتقدين شعوريا بأنهم أحرارًا مُطَّلعين على حقاءق الكون ليعتبروا أنفسهم على دراية به. لأنهم في الواقع يوجدون على جهالة و هم غير واعين بالعلل الحقيقية التي تَحكمهم و تحكم هذا الكون. وفي مقابل ذلك ،داءما حسب رأي سبينوزا، فإن الأفكار الصحيحة، هي التي تتشكل وفقًا للإستدلال العقلي المُرتَب والكاشف لماهيات الأشياء،لأنه من المستحيل على الخبرة الحِسِّية أن تمُدَّنا بالمعلومات التي نكتسبها عبر المعرفة العقلية،فالحواس تَتَمثل الأشياء و لا تكشف عنها. و يضيف اسبينوزا على أن المغزى الرئيسي للإخلاق يتمثل في البرهنة على أن سعادة وصلاح البشرية ليسا مشروطان بتلك الحياة التي تستعبدها عواطف الروابط الدينية و التعلق البليد بالخرافات التي يقال عنها اديانًا، لأن الحياة السعيدة حقيقة هي التي يعيشها الإنسان وفقًا لأسباب و مسببات عقلية و منطقية فذلك ما يضمن صحتها و استدامتها . وعكس التصور اليهو-مسيحي الذي يعتبر الله هو خالق العالم، فإن إله باروخ سبينوزا هو علَّة الوجود و الطبيعة،ومن المستحيل يقينًا بالنسبة إليه أن تتضمّن الطبيعة كل ما من شأنه أن يخرق قوانينها و قواعدها. لذلك فهو يستبعد كل ظاهرة قد تدّعي أن بإمكانها تجاوُز الطبيعة أو عدم الإنصياع لقوانينها ولصيروراتها. فلا شيء في الطبيعة مُقدس أو ماوراءي،لذا لا يمكن للطبيعة أن تُشكل موضوعًا دراسيا لأي فلسفة أو فكر يعتمد في حقاءقه على المشاعر و المعتقد و ليس على العقل و المنهج العلمي. كما كانت لأطروحات سبينوزا حول اللاهوت ، مآلات سياسية واضحة. فقد كان ضد تَطفّل السلطات الدينية على السياسة وانطلاقا من ذلك رسم نظريته العامة عن الدولة،التي اعتبر فيها حرية الفكر و الاعتقاد، لا تتوافق مع الصالح العام وحسب، بل على أنها جوهرية بالنسبة إليه . و يرى اسبينوزا أن انتقال الإنسان من حياة الطبيعة إلى الحياة الإجتماعية تقتضي منه القبول بتقييد رغباته المتعارضة مع رغبات الآخرين و تنازله عن مصالحه الخاصة مقابل مصلحة أعم و أشمل .و هو ما يُحتّم على الجميع العيش تحت قانون العقل بدلًا من قانون الطبيعة،و القبول بسلطة سيادية، سواء تَمثّلت في فرد واحد حين تتخذ الدولة شكل المليكة، أو في مجموعة صغيرة من الأفراد في حالة شكل دولة أوليغارشية،أو في هيءة سياسية ممثلة للمجتمع في حال شكل دولة ديمقراطي. فكل هذه السلطات تتمثل وظيفتها أساسا في ضمان توافق الجميع و في حماية الجميع و عند الضرورة تعريض المنحرفين و المخالفين منهم، لعواقب خرق ذلك “العقد الاجتماعي”. و هنا أيضا يؤكد اسبينوزا على أمر هام و هو كون الخضوع لسلطة سياسية معينة، لا يعني اطلاقا انتهاكا لاستقلالية الفرد،لأن هذه السلطة موجودة بمحض رضاه و باختياره و بإرادته و تظل كذلك ما دامت أوامرها لا تخدم شيئًا آخر غير المصلحة العامة .و يضيف على أن الحكومات الديمقراطية هي الأقدر على ضمان تلك الإستقلالية و على إقرار قوانين سليمة تخدم الغايات التي أُسسِت من أجلها، لإنها الحكومة “الأكثر موافقة للطبيعة” بين كل اشكال الحكومات التي تؤسس للعقد الاجتماعي. فالناس في الديمقراطيات يخضعون لقوانين صادرة عن إرادة جماعية تكون أقل عُرضة لإساءة استخدام السلطة في صورها المتعددة،كما أنها أكثر ضمانا بأن تكون القرارات السياسية الصادرة عنها أكثر عقلانية. إذ من غير المرجَّح أن يتفق عدد كبير من الناس على تصورات و مُخططات عمل تكون غير صاءبة . حقا..لقد ربح الغرب الرهان لما عمل بآراء هؤلاء الفلاسفة التنويريين. شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.
@@خديجةالشاوي-ق1خ حذفته احتراما لشخصك الكريم و لحسك الادبي المرهف. تحية تقدير مني بصفتي رجلا إلى كل أنثى علمتني معنى الرجولة الحقة في زمن عزت فيه كالذهب الأحمر. شكرا 🌹
استاذ الفارابي،في كل حلقة ترشدنا لطريق جديد نستطيع أن نسلكه لنصل في نهايته لثراء فكري ومعرفي،اخلاصك وشغفك استاذ الفارابي لن استطيع أن اوفيك عليهما شكرا،،الشكر لك أستاذ الفارابي بحجم انسانيتك ومحبتك،،ما عرفناه اليوم من حضرتكم عن الفيلسوف الكبير سبينوزا ،،انه حقا من أدار الدفة لاوروبا للدخول في العصر الحديث،،وما ذكرته لنا من بعض النقاط عن نظريته ثبت لنا حقا أنه حالة فريدة ومنفصلة وايضا رصينة،،،استاذ الفارابي لأنه كان ينشد الحقيقة كانت لغته أسهل وشرحك له كان أمثل،،،شاهدت الحلقة ثلاثة مرات من روعة طريقتك في تقديمه،،،الشكر العميق استاذ الفارابي
طاب مساءك بكل خير استاذنا الفاضل. يقول آينشتاين واصفاً إسبينوزا ب ( الشريف والشجاع ) لانه وقف وحيداً رافضاً كل مغريات الدنيا محافظاً على مبادئه. وأيضاً عندما سؤلَ عن الاههُ أجاب إلهي هو إله إسبينوزا ... أنا أحبه كثيراً هذا الرجل قديس الفلاسفة . وكما أحبك أنت أستاذ أبا سجاد الرائع . ♥️♥️♥️
سبينوزا الأعظم من بين ما ذكرت ببساطة لأن حياته وأخلاقه كانت متطابقة مع ما جاء به ..عكس نيتشه الذي كان يقدس القوة ويحتقر الضعفاء و يعدم الرحمة و و ثم سرعان ما عاش فقير معدم ضعيف و مجنون حتى موته
وعليكم السلام استاذ احمد . فعلا مجهود جبار مبذول من قبلكم ؛ تشكر عليه وندعو لك بالتوفيق والدوام . حبذا لو تبدي رايك الشخصي أيضا في كل حلقة ولو بكلمات قليلة . عما تظهره من آراء و فلسفة الآخرين . بارك الله فيكم
..سبينوزا كان ربوبي ..رغم ان فلسفته العظيمة كانت ستقوده الى الالحاد الايجابي ...وهذا هو الوضع السليم لاعظم مفكري البشر الذين عرفوا اكذوبة الاديان وخرافاتها ....
بعد إذنك استاذنا أقوم بتحميل الحلقات فأنا اعيش حالة شغف عميق وبكل الحلقات كما لو أني وجدت الصورة الكاملة لنفسي ومبتغاها النهائي.. فكل امتناني لشخصك الكريم. وكل حبي المخالص.
شكرا لك. لا أظن أن وحدة الوجود صحيحة. والسبب في أننا نموت ونمرض و نتألم وغير مستقرين فكريا، أما صفة الله فهو الخالق الذي لا يموت ولا يمرض وارادته نافذة في الخلق رغم عدم معرفتنا يقينا بكيفية حصول ذلك. الحياة والموت وتكويننا فرضت علينا ، نحن لسنا جزءً من هذه الارادة.
ايها الاستاذ المحترم، اي منطق واي معرفة عالية تتكلم عنها، وان الله تبارك وتعالى، هومجمموع اشياء الكون، وان مجموع عقول البشر هو جزا من عقل الله تبارك وتعالى، وان الله تبارك وتعالى هو الطبيعة ذاتها، هل سبينوزا هذا المختل تتمثل فيه العبقرية ويلازمه الابداع؟؟؟!!!!!!!. وان الدين هوعبارة عن خرافة ومجموعة من الخزعبلات!!!! . يعتبر سبينوزا عبقريا وسابقا لعصره،الواقع هذا هو المخطط اليهودي لمحو الدين، ومن يريد ان يدرك اكثر فاليقرا كتب الانثروبولوجيا.
@@خديجةالشاوي-ق1خ العقلية العربية التي تجسدينها بدعوى التنوير تأبى الا ان تكون بوقا و طبلا ....انا امقت امثالك ممن يحشرون انوفهم في امور لا تعنيهم ضعي لنفسك كرامة
غزير و عميق و موسوعي معادلة صعبة حققها السيد احمد المبدع .. رائع . استمر .
و لحد الآن تمنح هولندا حق اللجوء لضحايا العنف الديني، شكرا جزيلا أستاذنا الفاضل 💐
شكرا استاذ احمد ، متابعك من السويد
معكم الدكتور علي. نتشرف بما تقدمه دكتور
شكرا بدون حدود سيدي الكبير
حلقاتك هذه للتاريخ يا استاذ شكرا لك
الحقيقة بطبيعتها نرجسية لا تغازل الا الاذكياء
وفقكم الله. حلقة مميزة.
SALEM ALAIKM
Monsieur merci beaucoup
🇩🇿
عبارات تنضح بالحكمة والتفكير المستنير ، روائع الفلسفة هي ما تبرز قوة العقل البشري المتفكر بتفاصيل الحياة من جوانبها المتعددة بعمق وتأمل وتحليل واسع .
لك كل الشكر والتقدير استاذ أحمد
أحسنت كما دوما بما تقدمه
دام لك الألق والنجاح
👏 👏 👏 👏 👏 👏
شكراً استاذ احمد🌹🌹🌹🌹
احلى اطلالة من السيد فارابي
تحية متجددة أستاذ أحمد ألفرابي. يعتبر اسبينوزا أن أفكار البشر غالبا ما تكون مشروطة و تتشكل عن طريق المواجهة التصادفية والعشوائية مع الأشياء من حولهم . لكنه يعتبر من المستحيل على هذا النوع من الإدراك أن يتمكَّن من معرفة ماهيات الأشياء و حقاءقها. فالمعرفة المبنية على الخبرة العشوائية التصادفية الشعورية هي فقط مصدر لأوهام كبرى.فلا يكفي أن يكونوا معتقدين شعوريا بأنهم أحرارًا مُطَّلعين على حقاءق الكون ليعتبروا أنفسهم على دراية به. لأنهم في الواقع يوجدون على جهالة و هم غير واعين بالعلل الحقيقية التي تَحكمهم و تحكم هذا الكون.
وفي مقابل ذلك ،داءما حسب رأي سبينوزا، فإن الأفكار الصحيحة، هي التي تتشكل وفقًا للإستدلال العقلي المُرتَب والكاشف لماهيات الأشياء،لأنه من المستحيل على الخبرة الحِسِّية أن تمُدَّنا بالمعلومات التي نكتسبها عبر المعرفة العقلية،فالحواس تَتَمثل الأشياء و لا تكشف عنها. و يضيف اسبينوزا على أن المغزى الرئيسي للإخلاق يتمثل في البرهنة على أن سعادة وصلاح البشرية ليسا مشروطان بتلك الحياة التي تستعبدها عواطف الروابط الدينية و التعلق البليد بالخرافات التي يقال عنها اديانًا، لأن الحياة السعيدة حقيقة هي التي يعيشها الإنسان وفقًا لأسباب و مسببات عقلية و منطقية فذلك ما يضمن صحتها و استدامتها .
وعكس التصور اليهو-مسيحي الذي يعتبر الله هو خالق العالم، فإن إله باروخ سبينوزا هو علَّة الوجود و الطبيعة،ومن المستحيل يقينًا بالنسبة إليه أن تتضمّن الطبيعة كل ما من شأنه أن يخرق قوانينها و قواعدها. لذلك فهو يستبعد كل ظاهرة قد تدّعي أن بإمكانها تجاوُز الطبيعة أو عدم الإنصياع لقوانينها ولصيروراتها. فلا شيء في الطبيعة مُقدس أو ماوراءي،لذا لا يمكن للطبيعة أن تُشكل موضوعًا دراسيا لأي فلسفة أو فكر يعتمد في حقاءقه على المشاعر و المعتقد و ليس على العقل و المنهج العلمي.
كما كانت لأطروحات سبينوزا حول اللاهوت ، مآلات سياسية واضحة. فقد كان ضد تَطفّل السلطات الدينية على السياسة وانطلاقا من ذلك رسم نظريته العامة عن الدولة،التي اعتبر فيها حرية الفكر و الاعتقاد، لا تتوافق مع الصالح العام وحسب، بل على أنها جوهرية بالنسبة إليه .
و يرى اسبينوزا أن انتقال الإنسان من حياة الطبيعة إلى الحياة الإجتماعية تقتضي منه القبول بتقييد رغباته المتعارضة مع رغبات الآخرين و تنازله عن مصالحه الخاصة مقابل مصلحة أعم و أشمل .و هو ما يُحتّم على الجميع العيش تحت قانون العقل بدلًا من قانون الطبيعة،و القبول بسلطة سيادية، سواء تَمثّلت في فرد واحد حين تتخذ الدولة شكل المليكة، أو في مجموعة صغيرة من الأفراد في حالة شكل دولة أوليغارشية،أو في هيءة سياسية ممثلة للمجتمع في حال شكل دولة ديمقراطي. فكل هذه السلطات تتمثل وظيفتها أساسا في ضمان توافق الجميع و في حماية الجميع و عند الضرورة تعريض المنحرفين و المخالفين منهم، لعواقب خرق ذلك “العقد الاجتماعي”.
و هنا أيضا يؤكد اسبينوزا على أمر هام و هو كون الخضوع لسلطة سياسية معينة، لا يعني اطلاقا انتهاكا لاستقلالية الفرد،لأن هذه السلطة موجودة بمحض رضاه و باختياره و بإرادته و تظل كذلك ما دامت أوامرها لا تخدم شيئًا آخر غير المصلحة العامة .و يضيف على أن الحكومات الديمقراطية هي الأقدر على ضمان تلك الإستقلالية و على إقرار قوانين سليمة تخدم الغايات التي أُسسِت من أجلها، لإنها الحكومة “الأكثر موافقة للطبيعة” بين كل اشكال الحكومات التي تؤسس للعقد الاجتماعي. فالناس في الديمقراطيات يخضعون لقوانين صادرة عن إرادة جماعية تكون أقل عُرضة لإساءة استخدام السلطة في صورها المتعددة،كما أنها أكثر ضمانا بأن تكون القرارات السياسية الصادرة عنها أكثر عقلانية. إذ من غير المرجَّح أن يتفق عدد كبير من الناس على تصورات و مُخططات عمل تكون غير صاءبة .
حقا..لقد ربح الغرب الرهان لما عمل بآراء هؤلاء الفلاسفة التنويريين.
شكرا جزيلا لك استاذ احمد ألفرابي.
هذا عطاء لا محدود استاذ،،،شكرا لاعطاءنا جزءا من وقتك وشكرا جزيلا على غزارة ما تقدمه من فائدة،،،
@@alaajaber1632 العفو ..مرة أخرى شكرا عل اهتمامك
تحيه لاستاذنا. يسلم روحك
كل يوم لنا دعوه للحظور لمائدتك الغنيه بالطعام الروحي والنفسي والعقلي.
هذا هو اثمن عطاء واثمن هديه. للمجتمع
ربي يبارك بخطواتك.
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَات الصدور( 6)
( سورة الحديد ) قرآن كريم
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَات الصدور( 6)
( سورة الحديد ) قرآن كريم
احييك اخي احمد
التنوير مهمة كل شريف عربي ومسلم
@@خديجةالشاوي-ق1خ إن استعمال كلمة عربي هي اشارة للفكر السائد والثقافة الرائدة والعقل الجمعي الذي يجمع الكل. من المحيط إلى الخليج.
@@خديجةالشاوي-ق1خ تحياتي إليك.
هو حكم مستعجل مني، من خلال اسمك الشاوي.
سأحذفه حالا واستسمحكم عذرا
وأحيك مرة أخرى على أدب الرد ❤
@@خديجةالشاوي-ق1خ حذفته احتراما لشخصك الكريم و لحسك الادبي المرهف.
تحية تقدير مني بصفتي رجلا إلى كل أنثى علمتني معنى الرجولة الحقة في زمن عزت فيه كالذهب الأحمر.
شكرا 🌹
لك ألف ليك ، ولو أنه قليل فحقك .👍🎩🌹🌹نشكرك على إجتهادك لتنويرنا .. بالتوفيق أستادنا
شكرا لك سيد أحمد الفارابي جميل جدا أستاذ أحمد مبدع 👍
انت مميز 👍🏻
رائعة ⭐️⭐️⭐️
سبينوزا رضوان الله عليه
كل الحب و الإحترام من تونس
كل الشكر
استاذ الفارابي،في كل حلقة ترشدنا لطريق جديد نستطيع أن نسلكه لنصل في نهايته لثراء فكري ومعرفي،اخلاصك وشغفك استاذ الفارابي لن استطيع أن اوفيك عليهما شكرا،،الشكر لك أستاذ الفارابي بحجم انسانيتك ومحبتك،،ما عرفناه اليوم من حضرتكم عن الفيلسوف الكبير سبينوزا ،،انه حقا من أدار الدفة لاوروبا للدخول في العصر الحديث،،وما ذكرته لنا من بعض النقاط عن نظريته ثبت لنا حقا أنه حالة فريدة ومنفصلة وايضا رصينة،،،استاذ الفارابي لأنه كان ينشد الحقيقة كانت لغته أسهل وشرحك له كان أمثل،،،شاهدت الحلقة ثلاثة مرات من روعة طريقتك في تقديمه،،،الشكر العميق استاذ الفارابي
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَات الصدور( 6)
( سورة الحديد ) قرآن كريم
طاب مساءك بكل خير استاذنا الفاضل. يقول آينشتاين واصفاً إسبينوزا ب ( الشريف والشجاع ) لانه وقف وحيداً رافضاً كل مغريات الدنيا محافظاً على مبادئه. وأيضاً عندما سؤلَ عن الاههُ أجاب إلهي هو إله إسبينوزا ... أنا أحبه كثيراً هذا الرجل قديس الفلاسفة . وكما أحبك أنت أستاذ أبا سجاد الرائع . ♥️♥️♥️
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَات الصدور( 6)
( سورة الحديد ) قرآن كريم
شكرا لك وتحياتي وتقديري لمجهوداتك
لسه كنت بتابع حلقه لكتاب كانط
Grandes personas mil gracias. ❤
بسم الله الرحمن اارحيم
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَات الصدور( 6)
سورة الحديد
من أروع ما أنتجت القريحة الإنسانية هو كتاب ( الاتيكا) الأخلاق لاسبينوزا مع هكذا تكلم زرادشت لنيتشة و نقد العقل المحض ل كانط . طبعاً ( بالفلسفة).
نعم. عمالقة الفكر والفلسفة هم من ذكرت
سبينوزا الأعظم من بين ما ذكرت ببساطة لأن حياته وأخلاقه كانت متطابقة مع ما جاء به ..عكس نيتشه الذي كان يقدس القوة ويحتقر الضعفاء و يعدم الرحمة و و ثم سرعان ما عاش فقير معدم ضعيف و مجنون حتى موته
في القرن السابع عشر وكان سابق زمانه سبينوزا
وعليكم السلام استاذ احمد . فعلا مجهود جبار مبذول من قبلكم ؛ تشكر عليه وندعو لك بالتوفيق والدوام . حبذا لو تبدي رايك الشخصي أيضا في كل حلقة ولو بكلمات قليلة . عما تظهره من آراء و فلسفة الآخرين .
بارك الله فيكم
أستاذ ومفكر عظيم...
حبي واحترامي
وعليكم السلام والرحمه
شكرا استاذ 🙏💫دومك بخير
فيلسوف عظيم ❤
شكرا
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ (16) وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (17)} [ سورة المؤمنون : 12-17]
ياأخي شاكرين مجهودك العظيم هذه 🤍
جهودك مشكورة
ألف شكر وتقدير
عليكم السلام استاذ احمد اتمنى تعمل حلقة عن كتاب قوة عقلك الباطن للكاتب جوزيف ميرفي وشكرا لك على مجهودك الرائع
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَات الصدور( 6)
( سورة الحديد ) قرآن كريم
شكرا أستاد أحمد
وشكرا لك 👍🌹
وعليكم السلام أستاذ احمد المحترم حلقاتك ممتعة وشيقة بالتوفيق وتحياتي لك 🇪🇬👍
تحياتئ لك
Maneer Ahmed ga zo door jij bent super 👍🌹
جميل 💜
اسلوبك في الشرح جميل
وافهمك بسرعه
تحياتي لحضرتك
شكرا استاذ احمد تحياتي
ممكن ملخص كتاب المغالطات المنطقية لدكتور عادل مصطفى
Merci notre prof. Bonne continuation
..سبينوزا كان ربوبي ..رغم ان فلسفته العظيمة كانت ستقوده الى الالحاد الايجابي ...وهذا هو الوضع السليم لاعظم مفكري البشر الذين عرفوا اكذوبة الاديان وخرافاتها ....
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ يُحْيِي وَيُمِيتُ ۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (2) هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ ۖ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (3) هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَىٰ عَلَى الْعَرْشِ ۚ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا وَمَا يَنزِلُ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا ۖ وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (4) لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (5) يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۚ وَهُوَ عَلِيمٌ بِذَات الصدور( 6)
( سورة الحديد ) قرآن كريم
بعد إذنك استاذنا أقوم بتحميل الحلقات فأنا اعيش حالة شغف عميق وبكل الحلقات كما لو أني وجدت الصورة الكاملة لنفسي ومبتغاها النهائي..
فكل امتناني لشخصك الكريم.
وكل حبي المخالص.
❤️❤️❤️❤️
شكرا لك. لا أظن أن وحدة الوجود صحيحة. والسبب في أننا نموت ونمرض و نتألم وغير مستقرين فكريا، أما صفة الله فهو الخالق الذي لا يموت ولا يمرض وارادته نافذة في الخلق رغم عدم معرفتنا يقينا بكيفية حصول ذلك. الحياة والموت وتكويننا فرضت علينا ، نحن لسنا جزءً من هذه الارادة.
🌹
👍👍👍👍
❤🌷👍
✌️✌️✌️✌️
مشكلة الله !!!!
ماهذا العنوان ماذا نسمع
اتقوا الله يا عباد الله
🌺🌺🌺
ماهو رأي سبينوزا باختصار بما بعد الموت ؟
❤️❤️❤️🌹🌹🌹🌹🌹🌹
Allah dalim !!!
برتراند راسل، صلوات الله وسلامه عليه ❤️
برتراند راسل، نعوم تشومسكي والبيرت انشتاين... من حسنات سبينوزا وهم مدينون له.
ايها الاستاذ المحترم، اي منطق واي معرفة عالية تتكلم عنها، وان الله تبارك وتعالى، هومجمموع اشياء الكون، وان مجموع عقول البشر هو جزا من عقل الله تبارك وتعالى، وان الله تبارك وتعالى هو الطبيعة ذاتها، هل سبينوزا هذا المختل تتمثل فيه العبقرية ويلازمه الابداع؟؟؟!!!!!!!. وان الدين هوعبارة عن خرافة ومجموعة من الخزعبلات!!!! . يعتبر سبينوزا عبقريا وسابقا لعصره،الواقع هذا هو المخطط اليهودي لمحو الدين، ومن يريد ان يدرك اكثر فاليقرا كتب الانثروبولوجيا.
مشكلة الله .....العنوان فيه كلام فسفطه اكترهم في انحراف عن العقيدة ....وهم من اسباب في اشعال الحروب
سفسطة
كيف ذلك؟
@@hichem2837 كيف ذالك..! سيقول لك صاحب المشكلة في العقول
جهل مطبق
مشاكلك نفسية مهما كانت فلسفتك ... عش حياتك
او ربما انت من يعاني من مشكلة نفسية كل شيء وارد
@@user-ot8sf9if9s هههههه هو فيلسوف و انت السفيه الذي يدافع عنه
@@خديجةالشاوي-ق1خ العقلية العربية التي تجسدينها بدعوى التنوير تأبى الا ان تكون بوقا و طبلا ....انا امقت امثالك ممن يحشرون انوفهم في امور لا تعنيهم ضعي لنفسك كرامة
@@MultiDahmane
الم اقل لك انك ربما تعاني من مرض نفسي
انظر هذي اول الاعراض
@@user-ot8sf9if9s انت مجرد طرطور او بالاحرى اطرش في الزفة هههههههه
❤❤❤❤❤
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ (12) ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ (13) ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ۚ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (14) ثُمَّ إِنَّكُم بَعْدَ ذَٰلِكَ لَمَيِّتُونَ (15) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ (16) وَلَقَدْ خَلَقْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرَائِقَ وَمَا كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غَافِلِينَ (17)} [ سورة المؤمنون : 12-17]
شكرا
شكرا