📗 Kuran 19:31 İsa namaz kılardı. (M.S. 30) 📗Kuran 3:39: Zekeriya namaz kılardı (M.S. 0) 📗 2:83 İsrailoğulları namaz kılardı. (M.Ö. 1300) 📗11:87 Şuayb namaz kılardı (M.Ö. 1300 - tarih net değil) 📗Kuran 10:87: İsrailoğulları Mısır’dayken de namaz kılardı M.Ö. 1350 📗Kuran 20:14 Musa namaz kılardı M.Ö 1350 📗Kuran 20:73 Yakub (İsrail) ve Ishak namaz kılardı. (M.Ö. 1700) 📗Kuran 19:55 İsmail namaz kılardı. M.Ö. 1800 📗Kuran 14:37-40 İbrahim, İshak ve İsmail namaz kılardı M.Ö. 2000
Ayet tercümeleri yanlış olmuş. Hepsinde namaz demiyor. Bazılarında salat (dua/Allah ile bağlantı kurmak) bazılarında ise ekimü salat (Namaz/ ikame edilen dua). 14,37 ; 20,14 ; 2,83; 10,87 de ekimü salat yani namaz kelimeleri geçiyor. Diğerleriinde salat yani dua diyor. 20,73 de dua/salat kelimesi bile geçmiyor.
@user-xl2mr2jb4b tek tek kontrol ettiğiniz için teşekkür ederim. Yakub hakkında 20:73'ü yanlış yazmışım. 21:73 olacak. @DiniCevaplarcom düzeltebilir belki.
Salat zaten namaz demek kardeşim sen Türkçe meal den okumuşsun anlaşılan. Namaz da ne yapıyorsunuz sizler dua etmiyormusunuz? Namazsız dua duasız namaz olur mu sence? Ezanda haydi dua ya mı diyor:) Doğru öğrenip sonra düzeltme yapalım.
Salatin tek anlami namaz degildir. Eger oyle olsaydi Ahzab 56'da "Allah ve melekleri peygambere namaz kilar" demis olurdu. Boyle birsey olamayacagina gore gordugunuz her salat kelimesini namaz diye cevirmek mantiksiz. Baska bir anlami olmali. Benim anladigim kadariyla destek olmak anlamina gelmektedir. Tarihin ilk Arapca sozlugunde de bu salata bu sekilde bir anlam verilmistir. Namaz ve dua gunluk hayatimizda bize iyi bir musluman olmak yolunda en buyuk destegi veren seydir. Bu sekilde bir kullanimdan oturu zaman icinde kaliplasmis olarak bunlar icin de kullanilmaya baslanmis olmali diye dusunuyorum. Asil anlami Kuran'dan goruldugu kadariyla daha genis. Bu yuzden heryere namazi yapistirmayin. Ayetlere bir de bu sekilde bakin.
Üniversiteden hocam olan Mehmet Çelik'i Ne zamandır göremiyordum sosyal medyadan kendisini görmek beni mutlu etti dileğimiz ekranlara yeniden kendini çıkmasıdır.
Helal sana hocam. Y. L. Yaparken makalelerin tevrat yazma okuma biçimine benzediğini farkettim. Risalelerde benziyor. Bizim eğitim sistemine de seçmeli ders olarak konsun tevrat okuma dersleri. Madem yahudiler dünyayı yönetiyor madem tüm dinlerde etkilerini görüyoruz, israiliyat külliyatından faydalanıyoruz ve kimseyi de insan yerine koymuyorlar bizde öğrenelim tevrat okuyup yazmayı. Sanırım kıymetveriyorlar tevrat okur yazara.
Bismillahirrahmanirrahim Enbiya Suresi 73.Ayet: Biz onları, emrimizle doğru yolu gösteren önderler kıldık ve onlara hayırlı işler yapmayı, namaz kılmayı ve zekat vermeyi vahyettik. Onlar bize kulluk edenlerdi. Ali İmran Suresi 113.Ayet: Kitap ehlinden hepsi bir değildir. Onlardan bir grup var ki gece vakitlerinde ayakta durarak Allah'ın ayetlerini okurlar ve secde ederler. 114.Ayet: Onlar, Allah'a ve ahiret gününe inanırlar, iyiliği emreder, kötülükten men ederler ve hayırlı işlerde koşuşurlar. İşte onlar iyilerdendir. 115.Ayet: Yaptıkları hiç bir iyilik asla inkar edilmeyecektir. Allah, muttakileri çok iyi bilir. 199.Ayet: Kitap ehlinden öyle kimseler var ki, Allah'a, size indirilene ve kendilerine indirilene inanırlar. Allah’a karşı derin saygı duyarlar. Allah'ın ayetlerini az bir değere karşılık satmazlar. İşte onların Rab'leri katında ödülleri vardır! Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir.
Prof. Dr. Mehmet Çelik hocamız çıktığı her yayında kitap tavsiyeleri yapması ufkumu bayağı geliştirdi. Konuyla ilgili olarak Prof. Dr. İsrafil Balcı hocanın Hz. Peygamber ve Namaz adlı kitabını tavsiye ederim. Kitap tavsiyeleriyle birbirimizin ufkunun zenginleşmesine vesile olalım.
Birader şaka mısın? Bu adam bilime bile dinsizlik dedi. Dün eleştirdiklerini emrinde oldukları yaptığında deliğine saklandı. Bu kişinin işi para karşılığında hatiplik yapmak. Büyük sıkıyor.
namaz ibadeti Hz Muhammed'den öncede de vardı zaten bazı Kuran'ı Kerim ayetlerin de geçiyor Hz Meryem'in namaza duranlarla birlikte namaz kıl ayetin de ki gibi
Hz. Adem'den Hz. Muhammed'e kadar gelen bütün peygamberlerin öğretisinin temeli İslamdı.. onlarda da namaz vs. İbadetlerin varlığınin kabul edilmemesi abesle iştigal .. hepsi tevhit akidesinin insanlara anlatıyordu..
@@mustafabarutcu4435 her peygambere emirler ayrı ayrı verildi.. bizim peygamberimize bu emir , bu ümmete bu şekilde verildi ve çok güzel mesajlar içeriyordu. Teşbihte hata olmasın bir yerde güncelleme yapıldı diyebiliriz.. Miraçta verilmesi namazın kıymeti harbiyesinin derecesini gösterir.. bir de biliyorsunuz isra olayı peygamberimize çok çok zorlandığı bir süreçten sonra en büyük teselli olmasi için gerçekleşti.. mümin olarak bizler de her namazla bir yükseliş gerçekleştiriyoruz demektir..
@@haticeyilmaz3584 Yani yüce yaratan İslam ümmetine torpil yaptı. daha önceki ümmetleri de bu büyük nimetten mahrum bıraktı demek istiyorsun. yani Allah ayrımcılık yaptı. İlahi adalete hakaret eden alçakça bir düşünce.
Allah ve melekleri peygambere salat eder ayetini okuyup düşünmek lazım. Allah ve melekleri peygambere namaz kılmayacak elbette farklı manalar da mevcut demek ki. Ahşap 56 da selamlar.
Salat kelimesi bir şeyi devamlı yapmak anlamına geliyor...Kuran bağlamında hangi konudan bahsediyorsa o anki konuda geçen anlam üzerinden tefsir edilir..(namaz,zakat vs.) Anlamda bir yanlış yok, arapça dilinin e kuranin metodu ile ilgili bir durum...
Mehmet hocam siz İslam alemine çok büyük nimetsiniz sizin kıymetiniz bilinmiyor. Hocam sizin kıymetinizi bilmeyenlerden dolayı kıymetini anlattıklarınızın değerini bilenleri cezalandırmayın. Mümkün oldukça tv programlarına çıkın bizleri masalları din gibi tarih gibi anlatanların eline bırakmayın.
Hocam bizim kıldığimiz rekat sayıları ile manastirda kılınan namaz rekatlarin sayısı aynı olduğuna göre, peygamberimiz de Hz İsa dan sonra geldiğine göre Süryani ve hiristiyanlarinda bizden etkilenmediklleri dikkate alındığında, bizim namazlarda kıldığımız sünnetler bu durumda farz mi olmuş oluyor? Sünnete nafile dersek, o zaman farz ve nafile namaz rekatlari nasıl belirlenmiş bunun bir kaynağı yokmu? İnşallah soruma bir cevap veren olur kafam karıştı. ..
selam dursun kardeşim . kuran konuşsun biz susalım.. alak süresi 9 . Sen, namaz kılan kulu bundan menedeni gördün mü?,,,bu ayet ilk birinci yılda ,ilk surede gelmiş. Abdest dediğimiz ayet ise en son surede gelmiş yani yirmi yıl sonra. soru şu ; allah , ilk yılda ,ilk sürede namazı emredecek ,yirmi yıl sonra da abdesti ,aklın a uydu mu ? müddessir süresinde allah ; namazı tam kılın diyecek ama ,abdesti yirmi yıl saonra emredecek , yirmi yıl boyunca abdest olmadan nasıl namaz tamam olur? madem birinci yılda namaz var ne diye abdest ayeti yirmi yıl boyunca iner? namaz ayeti gelmişse hemen akabinde de abdest ayeti iner ve insanlar dosdoğru namaz kılar,, kardeşim , namaz diye bir ritüel uydurmuşlar bunu kurana yamıyorlar , kuran bunları reddediyor.. selamlar ..
Resul farz olanlari cemaatle kilmis sunnet olanlari ayri evinde kilmistir nafiledir nafile zorunlu degildir emirde degildir resulde kilin dememistir sadece kildigi bilindigi icin o kildi diye muslumanlar kilar namaz muslumanliktan oncede vardir peyganber onlara uyarak kilmis olabilir ama allahin mukelef kildigini farz olarak gostermistir gerisinden nafileden vacipten sorumlu degiliz
@@numanergun.5911çok komiksiniz, kuranda onlarca kez namazdan bahsederken, kıble bile ikinci kez belirlenirken, peygamber efendimiz tarafından "namaz gözümün nurudur" şeklinde ifade edilmişken, namaza uydurulmuş ve kurana yamanmış ritüel demeniz gerçekten komik. 😂
@ESKiTUFEK1 Cebrail As. tarafından nebimize ve diğer nebilere namazın nasil kilinacagi ogretilmis ve nebilerde günümüzdeki gibi şekilde kilmislar ise bizlerin namazda sünnet veya farz diye niyet etmemiz hem yanlış olur, hemde yanlış ogretilmis olur.. Bu durumda Tüm rekatlarda Niyet ettim Allah rızası için namaz kılmaya diyemi niyet edeceğiz? Ayrica kuranda rekat sayısı yazılı olmadigindan Cebrail As in namazın nasıl kilinacagini nebilere öğretmesi bilgisinin kaynağı nedir? rivayetler degilmidir.? Hadisler 200 yıl sonra yazılmış ve bir çoğu sahih deyil derken bu rivayetin doğruluğuk derecesi nedir? Nebimizin Cebrail As in kendisine namazın nasıl kılınmasıni öğrettiğin dair bir hadisi varımdır ve sahih mıdır?
birbirimizi kandırmayalım, ilk gelen surede bile SALAT konusu geçiyor. daha peygamberliğin ilk gününde ne namazıymış bu? diye sorunca hayal kurarak cevap vermeyelim. namaz peygamberle başlayan bir ritüel değildir. namaz ile salat farklı olaylardır
@@fotokan2660 namazın kaynağı peygamberledir demedim namaz allahın emridir Allah peygamberlerine namazı emretmiş onlarda inananlara öğretmiştir sizin dediğiniz gibi örf falan değildir bunu kim söylemişse yalan söylemiştir
Yahudiler de namaz kılıyor , hristiyanlar da peki tamam... eeee sonuç ? Müslümanlar namazı ilk İslam getirmiştir diye bir şeyi dava mı ediyorlardı ki ? Aksine İslam öncesi Peygamberlerin namaz kıldığını ve muhtemelen cemaatlerinin de kıldığını İslam Hocaları hep anlatırdı zaten. Buna kim itiraz ediyor onu anlamadım ? Bunu niye açıklama ihtiyacı hissedildi yani ?
hayır değil. normal abdest sadece namaz için gerekli. gusül de sadece cinsellik sonrası. ancak gusülsüz namaz kilmak veya camiye girmek biraz garip olur. çünkü cinsellik sonrası yıkanmazsak nurumuz azalmaya devam eder. istersen bunu detaylı anlatabilirim. Kur'an'da sorduğun sorularla ilgili yüce Allah'ın hükmü yok burada akıl yürütmemiz gerekir.
@@bir.insanoglu. ya benim kafamı karıştıran konular var bunlar mesela 1-reglken kurana dokunulurmu 2-reglken oruç tutulurmu gibi aslında biliyorum bazılarını ama emin değilim
Prof hatalı. 1:31 Salat kelimesini namaz yapmış. Namaz ekimü-salat olarak kuran da geçer.Yani ikame edilen dua ya da allah ile bağlantı kurmak anlamında. Yanlızca salat kelimesi namaz değildir. Belli vakitlerde kılınan namaz kelimesinin karşılığı Kuran da ekimü salat dır.
Hz. Adem den Hz. Muhammede kadar bütün peygamberler ve iman edenler 50 vakit namaz kılardı. Hatta Hz. Muhammed As. 10 sene 50 vakit namaz kılmışlardır. Miraca çıktığında 5 vakit namazın müjdesini getirmiştir. Hocanın söylediği ehli kitap 5 vakit namaz kılmaları Müslümanlardan etkinlemişlerdir,her halde 50 vakit namaz onlarada ağır gelmiştir.
Hangi ayete yazıyor peygamberin 5 vakit namaz getirdiğini peygamber Allah tan dahamı merhametli Allah la Allah ın kuları için pazarlıkmı yapar indirim için bu nasıl bir mantık miraca çıkma hadisesi Hz Muhammed in hadisesi gibi Zerdüştlük te de var aynısı
Hiç bir engel yoktur. Namaz kılar, camiye girer, kuran okur oruç tutabilirsin. Regl ile ilgili yasak kadına değil erkeğedir. O da cinsel temastan ibarettir. Regl bir hastalık değil, normal fizyolojik bir durumdur. Bazı kadınların regl dönemi sancılı geçebilir bu durumda hasta sayılır ve dilerse oruç tutmaz. Kalbinizin mutmain olması için iyice araştırınız.
Ne anlatmaya çalıştığınızı anlamadım onlardan olması ne ifade eder Allah indinde tek din İslamdır Adem aleyhisselamdan rasulullaha kadar tüm peygamberler ibadet eder ve ümmetine emrederdi ve hepsi Müslüman idi hepside İslam dini üzere idi bu zaten bilinen bir hakikattir
Tamam da onlara da namaz kılan resullar gelmiş tebliğ etmiş ne fark eder ? İslam dini bütün peygamberlerin yaşadığı din değil mi ? Onlar da namaz kılabilir bu neyi ıspatlar veya çürütür anlamıyorum
@@abdulkadiry8576 o zaman Hz Muhammed (sav) namaz kılmak için neden Miraç olayının gerçekleşmesini bekliyor ki. o zamana kadar da namaz kılması gerekmiyormuydu. Eğer kılıyorduysa Miraç'ta namaz emrine Ne gerek vardı. mesela Hz Adem namaz kılıyor muydu, kaç vakit kılıyordu, abdest alıyor muydu, kaç rekat kılıyordu, Kaza namazları var mıydı. yoksa şeytan Onu da mı unutturmuştu...
@@mustafabarutcu4435 bunun aşırı bir önemi yok bu bir kural değil . Sonuçta kuran da salat var ama net olarak nasıl kılınacağı rasule bırakılmış ondan öğreniyoruz bana göre namaz şekilleri bir durumdan en iyi fayda sağlama hareketidir . En uygun hareketler onlardır son resule göre . Diğerleri de en uygunu yapmışlardır kendilerine göre . Her resul kendi ilmine göre yaşar vahiy alsalar bile . Her resul aynı sistem ve düzeni kendi algılayış ve uygulayışına göre zamanın şartlarına göre anlatmıştır. Doğrusunu Allah bilir yanlışımdan da Allaha sığınırım .
Kuran'ın salat kavramını atalarınıza kulluk etmek için, atalarınızın yoluna uymak için namaz, dua, ibadet diye istediğiniz şekilde çarpıtarak anlam vermek 2:170 ayetinde '' biz atalarımızdan gördüğümüze uyarız'' diye bildirilen eleştiriye muhatap olmaktır. Oysa, 11:87 ayeti salat'ın atalarına kulluk etmekten men ettiğini bildiriyor. Salat'a namaz anlamı verenler, atalarına kulluk etmeden namaz kılamazlar. Ayrıca SALAT'A dua ve ibadet anlamı verilemez dua ve ibadet kelimeleri de Arapça, Arapça bir kelimeyi Arapça bir kelimeyle çevirmek, çeviri değildir, tahriftir.
Kuran'da kesin olarak, birçok yerde "Namaz kıl/ kılın" diye emredildiği halde 2/170le nasıl alâka kurabildin? 11/87de, Şuayb as.ın "salât"ı da onun zamanındaki Namaz ibadetidir. 4/103ü de aklından çıkarma.
salat Allah yolunda olan mücadelenin tamamının adıdır aslında. namaz bu mücadelenin içindedir ve insan ruhunu temiz tutup bu mücadeledeki gücünü arttırmak için olan bir ibadettir. futbolcuların maça çıktıklarında başarılı olması için yaptıkları antrenmanlar gibi yani. kısaca namaz, salatın içinde yer alan bir ibadettir.
📗 Kuran 19:31
İsa namaz kılardı.
(M.S. 30)
📗Kuran 3:39:
Zekeriya namaz kılardı
(M.S. 0)
📗 2:83
İsrailoğulları namaz kılardı.
(M.Ö. 1300)
📗11:87
Şuayb namaz kılardı
(M.Ö. 1300 - tarih net değil)
📗Kuran 10:87:
İsrailoğulları Mısır’dayken de namaz kılardı
M.Ö. 1350
📗Kuran 20:14
Musa namaz kılardı
M.Ö 1350
📗Kuran 20:73
Yakub (İsrail) ve Ishak namaz kılardı.
(M.Ö. 1700)
📗Kuran 19:55
İsmail namaz kılardı.
M.Ö. 1800
📗Kuran 14:37-40
İbrahim, İshak ve İsmail namaz kılardı
M.Ö. 2000
Ayet tercümeleri yanlış olmuş.
Hepsinde namaz demiyor. Bazılarında salat (dua/Allah ile bağlantı kurmak) bazılarında ise ekimü salat (Namaz/ ikame edilen dua).
14,37 ; 20,14 ; 2,83; 10,87 de ekimü salat yani namaz kelimeleri geçiyor.
Diğerleriinde salat yani dua diyor. 20,73 de dua/salat kelimesi bile geçmiyor.
@user-xl2mr2jb4b tek tek kontrol ettiğiniz için teşekkür ederim.
Yakub hakkında 20:73'ü yanlış yazmışım. 21:73 olacak.
@DiniCevaplarcom düzeltebilir belki.
Salat zaten namaz demek kardeşim sen Türkçe meal den okumuşsun anlaşılan. Namaz da ne yapıyorsunuz sizler dua etmiyormusunuz? Namazsız dua duasız namaz olur mu sence? Ezanda haydi dua ya mı diyor:)
Doğru öğrenip sonra düzeltme yapalım.
Salatin tek anlami namaz degildir. Eger oyle olsaydi Ahzab 56'da "Allah ve melekleri peygambere namaz kilar" demis olurdu. Boyle birsey olamayacagina gore gordugunuz her salat kelimesini namaz diye cevirmek mantiksiz. Baska bir anlami olmali.
Benim anladigim kadariyla destek olmak anlamina gelmektedir. Tarihin ilk Arapca sozlugunde de bu salata bu sekilde bir anlam verilmistir. Namaz ve dua gunluk hayatimizda bize iyi bir musluman olmak yolunda en buyuk destegi veren seydir. Bu sekilde bir kullanimdan oturu zaman icinde kaliplasmis olarak bunlar icin de kullanilmaya baslanmis olmali diye dusunuyorum. Asil anlami Kuran'dan goruldugu kadariyla daha genis. Bu yuzden heryere namazi yapistirmayin. Ayetlere bir de bu sekilde bakin.
Üniversiteden hocam olan Mehmet Çelik'i Ne zamandır göremiyordum sosyal medyadan kendisini görmek beni mutlu etti dileğimiz ekranlara yeniden kendini çıkmasıdır.
Ağzınıza sağlık, kıymetli hocam.
Hz İbrahim
Ey Rabbim tüm inananları bağışla soyumdam gelenleri devamlı namaz kılanlardan eyle
Allah razı olsun
Helal sana hocam. Y. L. Yaparken makalelerin tevrat yazma okuma biçimine benzediğini farkettim. Risalelerde benziyor. Bizim eğitim sistemine de seçmeli ders olarak konsun tevrat okuma dersleri. Madem yahudiler dünyayı yönetiyor madem tüm dinlerde etkilerini görüyoruz, israiliyat külliyatından faydalanıyoruz ve kimseyi de insan yerine koymuyorlar bizde öğrenelim tevrat okuyup yazmayı. Sanırım kıymetveriyorlar tevrat okur yazara.
Bismillahirrahmanirrahim
Enbiya Suresi 73.Ayet: Biz onları, emrimizle doğru yolu gösteren önderler kıldık ve onlara hayırlı işler yapmayı, namaz kılmayı ve zekat vermeyi vahyettik. Onlar bize kulluk edenlerdi.
Ali İmran Suresi 113.Ayet: Kitap ehlinden hepsi bir değildir. Onlardan bir grup var ki gece vakitlerinde ayakta durarak Allah'ın ayetlerini okurlar ve secde ederler.
114.Ayet: Onlar, Allah'a ve ahiret gününe inanırlar, iyiliği emreder, kötülükten men ederler ve hayırlı işlerde koşuşurlar. İşte onlar iyilerdendir.
115.Ayet: Yaptıkları hiç bir iyilik asla inkar edilmeyecektir. Allah, muttakileri çok iyi bilir.
199.Ayet: Kitap ehlinden öyle kimseler var ki, Allah'a, size indirilene ve kendilerine indirilene inanırlar. Allah’a karşı derin saygı duyarlar. Allah'ın ayetlerini az bir değere karşılık satmazlar. İşte onların Rab'leri katında ödülleri vardır! Şüphesiz Allah, hesabı çabuk görendir.
Prof. Dr. Mehmet Çelik hocamız çıktığı her yayında kitap tavsiyeleri yapması ufkumu bayağı geliştirdi. Konuyla ilgili olarak Prof. Dr. İsrafil Balcı hocanın Hz. Peygamber ve Namaz adlı kitabını tavsiye ederim. Kitap tavsiyeleriyle birbirimizin ufkunun zenginleşmesine vesile olalım.
Birader şaka mısın? Bu adam bilime bile dinsizlik dedi. Dün eleştirdiklerini emrinde oldukları yaptığında deliğine saklandı. Bu kişinin işi para karşılığında hatiplik yapmak. Büyük sıkıyor.
Bizde əllər baglanmaz. Kim baglasa da dogrudur kim baglamasa da dogrudur.
namaz ibadeti Hz Muhammed'den öncede de vardı zaten bazı Kuran'ı Kerim ayetlerin de geçiyor Hz Meryem'in namaza duranlarla birlikte namaz kıl ayetin de ki gibi
Allah razı olsun hocam gerçekten medresede ilim çok az dini ilimleri fazla okumuyorlar
Ben Allah'ın kuluyum
Rabbim bana yaşadığım müddet Namazı ve zekâtı emretti
Hz İsa A.S
Tam Elazığlı hocam 😊😊😊
Sabilerde ve Zerdüştlerdede namaz var.
Hz. Adem'den Hz. Muhammed'e kadar gelen bütün peygamberlerin öğretisinin temeli İslamdı.. onlarda da namaz vs. İbadetlerin varlığınin kabul edilmemesi abesle iştigal .. hepsi tevhit akidesinin insanlara anlatıyordu..
Bu adam ehli sünnet dışı saptırıcı biri, dinlemeyin
O zaman neden namaz kılmak için Miraç olayının olması gerekti
@@mustafabarutcu4435 her peygambere emirler ayrı ayrı verildi.. bizim peygamberimize bu emir , bu ümmete bu şekilde verildi ve çok güzel mesajlar içeriyordu. Teşbihte hata olmasın bir yerde güncelleme yapıldı diyebiliriz.. Miraçta verilmesi namazın kıymeti harbiyesinin derecesini gösterir.. bir de biliyorsunuz isra olayı peygamberimize çok çok zorlandığı bir süreçten sonra en büyük teselli olmasi için gerçekleşti.. mümin olarak bizler de her namazla bir yükseliş gerçekleştiriyoruz demektir..
@@haticeyilmaz3584 Yani yüce yaratan İslam ümmetine torpil yaptı. daha önceki ümmetleri de bu büyük nimetten mahrum bıraktı demek istiyorsun. yani Allah ayrımcılık yaptı. İlahi adalete hakaret eden alçakça bir düşünce.
Tabi ki bu kocaman yalan.
Hakkı yılmaz isimli kişi ne diyor hocam ona göre salat namaz değilmiş yardımlaşma olduğunu ileri sürüyor
Allah ve melekleri peygambere salat eder ayetini okuyup düşünmek lazım. Allah ve melekleri peygambere namaz kılmayacak elbette farklı manalar da mevcut demek ki. Ahşap 56 da selamlar.
Salat kelimesi bir şeyi devamlı yapmak anlamına geliyor...Kuran bağlamında hangi konudan bahsediyorsa o anki konuda geçen anlam üzerinden tefsir edilir..(namaz,zakat vs.) Anlamda bir yanlış yok, arapça dilinin e kuranin metodu ile ilgili bir durum...
Mehmet hocam siz İslam alemine çok büyük nimetsiniz sizin kıymetiniz bilinmiyor.
Hocam sizin kıymetinizi bilmeyenlerden dolayı kıymetini anlattıklarınızın değerini bilenleri cezalandırmayın. Mümkün oldukça tv programlarına çıkın bizleri masalları din gibi tarih gibi anlatanların eline bırakmayın.
Hocam bizim kıldığimiz rekat sayıları ile manastirda kılınan namaz rekatlarin sayısı aynı olduğuna göre, peygamberimiz de Hz İsa dan sonra geldiğine göre Süryani ve hiristiyanlarinda bizden etkilenmediklleri dikkate alındığında, bizim namazlarda kıldığımız sünnetler bu durumda farz mi olmuş oluyor?
Sünnete nafile dersek, o zaman farz ve nafile namaz rekatlari nasıl belirlenmiş bunun bir kaynağı yokmu?
İnşallah soruma bir cevap veren olur kafam karıştı. ..
Hesap günü terazinin sağ kefesine namaz konuyor diye yazmıyor ise Kuran'da öyle dert edecek bir konu değildir demektir.
selam dursun kardeşim . kuran konuşsun biz susalım.. alak süresi 9 . Sen, namaz kılan kulu bundan menedeni gördün mü?,,,bu ayet ilk birinci yılda ,ilk surede gelmiş. Abdest dediğimiz ayet ise en son surede gelmiş yani yirmi yıl sonra. soru şu ; allah , ilk yılda ,ilk sürede namazı emredecek ,yirmi yıl sonra da abdesti ,aklın a uydu mu ? müddessir süresinde allah ; namazı tam kılın diyecek ama ,abdesti yirmi yıl saonra emredecek , yirmi yıl boyunca abdest olmadan nasıl namaz tamam olur? madem birinci yılda namaz var ne diye abdest ayeti yirmi yıl boyunca iner? namaz ayeti gelmişse hemen akabinde de abdest ayeti iner ve insanlar dosdoğru namaz kılar,, kardeşim , namaz diye bir ritüel uydurmuşlar bunu kurana yamıyorlar , kuran bunları reddediyor.. selamlar ..
Resul farz olanlari cemaatle kilmis sunnet olanlari ayri evinde kilmistir nafiledir nafile zorunlu degildir emirde degildir resulde kilin dememistir sadece kildigi bilindigi icin o kildi diye muslumanlar kilar namaz muslumanliktan oncede vardir peyganber onlara uyarak kilmis olabilir ama allahin mukelef kildigini farz olarak gostermistir gerisinden nafileden vacipten sorumlu degiliz
@@numanergun.5911çok komiksiniz, kuranda onlarca kez namazdan bahsederken, kıble bile ikinci kez belirlenirken, peygamber efendimiz tarafından "namaz gözümün nurudur" şeklinde ifade edilmişken, namaza uydurulmuş ve kurana yamanmış ritüel demeniz gerçekten komik. 😂
Konu ne olursa olsun tarihte bir şeyin var olması onu doğru kılmaz. Aksi taktirde “atalarımızın dini üzereyiz” diyenleri Allah yermezdi.
İslam'da Namaz rekaatlari nasıl belli oldu ?
Tevarüsle geldi ,adem as öncesinde var salat
Tevarüs yoluyla alındıysa önceki peyfamberlere inen sahife ve kitaplarda namaz rekaatları yazıyor muydu ?@@Someonefromworld851
Çok güzel bir soru bende merak ediyorum cevabıni.
Evet miras yoluyla geldi yani tevarüs ede ede...Ayrica Herşeyi yazan Allah onuda yazar kitabinda ki.Benim salak kullarım iyice emin olsunlar diye
@ESKiTUFEK1 Cebrail As. tarafından nebimize ve diğer nebilere namazın nasil kilinacagi ogretilmis ve nebilerde günümüzdeki gibi şekilde kilmislar ise bizlerin namazda sünnet veya farz diye niyet etmemiz hem yanlış olur, hemde
yanlış ogretilmis olur.. Bu durumda Tüm rekatlarda Niyet ettim Allah rızası için namaz kılmaya diyemi niyet edeceğiz?
Ayrica kuranda rekat sayısı yazılı olmadigindan Cebrail As in namazın nasıl kilinacagini nebilere öğretmesi bilgisinin kaynağı nedir? rivayetler degilmidir.? Hadisler 200 yıl sonra yazılmış ve bir çoğu sahih deyil derken bu rivayetin doğruluğuk derecesi nedir?
Nebimizin Cebrail As in kendisine namazın nasıl kılınmasıni öğrettiğin dair bir hadisi varımdır ve sahih mıdır?
bravoo
Hz. Muhammedden önce namaz vardı Zerdüştler ve sonrada musevilerde namaz ibadeti vardı.
birbirimizi kandırmayalım, ilk gelen surede bile SALAT konusu geçiyor. daha peygamberliğin ilk gününde ne namazıymış bu? diye sorunca hayal kurarak cevap vermeyelim. namaz peygamberle başlayan bir ritüel değildir. namaz ile salat farklı olaylardır
Fikriniz yanlış namazı peygamberler öğretmeyecek de kim nasıl öğretecek
@@sakirsukreden4517 namazın kaynağı peygamberler değil, örf.
@@fotokan2660 namazın kaynağı peygamberledir demedim namaz allahın emridir Allah peygamberlerine namazı emretmiş onlarda inananlara öğretmiştir sizin dediğiniz gibi örf falan değildir bunu kim söylemişse yalan söylemiştir
@@sakirsukreden4517 ben söyledim
@@sakirsukreden4517namaz uydurma bir ibadettir. Cuma ibadeti hariç
Yahudiler de namaz kılıyor , hristiyanlar da peki tamam... eeee sonuç ? Müslümanlar namazı ilk İslam getirmiştir diye bir şeyi dava mı ediyorlardı ki ? Aksine İslam öncesi Peygamberlerin namaz kıldığını ve muhtemelen cemaatlerinin de kıldığını İslam Hocaları hep anlatırdı zaten. Buna kim itiraz ediyor onu anlamadım ? Bunu niye açıklama ihtiyacı hissedildi yani ?
Camiye girmek için gusül abdesti veya normal abdest şartmi
hayır değil. normal abdest sadece namaz için gerekli. gusül de sadece cinsellik sonrası. ancak gusülsüz namaz kilmak veya camiye girmek biraz garip olur. çünkü cinsellik sonrası yıkanmazsak nurumuz azalmaya devam eder. istersen bunu detaylı anlatabilirim. Kur'an'da sorduğun sorularla ilgili yüce Allah'ın hükmü yok burada akıl yürütmemiz gerekir.
@@bir.insanoglu. ya benim kafamı karıştıran konular var bunlar mesela
1-reglken kurana dokunulurmu
2-reglken oruç tutulurmu
gibi aslında biliyorum bazılarını ama emin değilim
@@meLisaSkr Kur'an'a baktığımızda böyle bir hüküm yok. reglken dokunabilirsin ve okuyabilirsin.
@@meLisaSkr reglken Kur'an'a dokunabilir okuyabilirsin oruçta tutabilirsin.
Prof hatalı. 1:31 Salat kelimesini namaz yapmış.
Namaz ekimü-salat olarak kuran da geçer.Yani ikame edilen dua ya da allah ile bağlantı kurmak anlamında.
Yanlızca salat kelimesi namaz değildir. Belli vakitlerde kılınan namaz kelimesinin karşılığı Kuran da ekimü salat dır.
uzun zamandır hocayı görmüyordum yaşlanmış ve sakinleşmiş.Bağırıp çağırıp konuşmuyor eskisi gibi :) Diğer akp tayfasıyla araları bozulmuş sanki.
Bilime dinsiz diyen prof ünvanlı ögretim görevlisi. Hala utanmadan konuşuyor musun be Memo! Helal goçuma. 😂
islamın direği kuran dır kuran Tanrı sözüdür namaz kuranda yoktur bu kadar diyanette ehli sünnetçi olduğu için çevirileri sıkıntılı
Yapilan ibadet kurana ve sunnete uymuyorsa Allahin emrettiyi sekle uymuyorsa sonucda yine batildir
Hz. Adem den Hz. Muhammede kadar bütün peygamberler ve iman edenler 50 vakit namaz kılardı. Hatta Hz. Muhammed As. 10 sene 50 vakit namaz kılmışlardır. Miraca çıktığında 5 vakit namazın müjdesini getirmiştir. Hocanın söylediği ehli kitap 5 vakit namaz kılmaları Müslümanlardan etkinlemişlerdir,her halde 50 vakit namaz onlarada ağır gelmiştir.
Hangi ayete yazıyor peygamberin 5 vakit namaz getirdiğini peygamber Allah tan dahamı merhametli Allah la Allah ın kuları için pazarlıkmı yapar indirim için bu nasıl bir mantık miraca çıkma hadisesi Hz Muhammed in hadisesi gibi Zerdüştlük te de var aynısı
Demek ki anlatılana göre namaz Hristiyanlardan veya bize Süryanilerden girmiş.!!???
Ya reglken camiue girilirmi oruç tutulurmu biri anlatabilirmi
Hiç bir engel yoktur. Namaz kılar, camiye girer, kuran okur oruç tutabilirsin. Regl ile ilgili yasak kadına değil erkeğedir. O da cinsel temastan ibarettir. Regl bir hastalık değil, normal fizyolojik bir durumdur. Bazı kadınların regl dönemi sancılı geçebilir bu durumda hasta sayılır ve dilerse oruç tutmaz. Kalbinizin mutmain olması için iyice araştırınız.
Aynı sami dili deyin işte, ortak slavca, latince türçe gibi.
Ne anlatmaya çalıştığınızı anlamadım onlardan olması ne ifade eder Allah indinde tek din İslamdır Adem aleyhisselamdan rasulullaha kadar tüm peygamberler ibadet eder ve ümmetine emrederdi ve hepsi Müslüman idi hepside İslam dini üzere idi bu zaten bilinen bir hakikattir
salat,namaz demek değildir.ezberciliği bırakmanızı tavsiye ederim.salat.destek,yardım demektir.Hakkı yılmaz mealine bakın.
Tamam da onlara da namaz kılan resullar gelmiş tebliğ etmiş ne fark eder ? İslam dini bütün peygamberlerin yaşadığı din değil mi ? Onlar da namaz kılabilir bu neyi ıspatlar veya çürütür anlamıyorum
O zaman neden namaz kılınması için miracın gerçekleşmesi gerekmiş
@@mustafabarutcu4435 tam olarak anlamadım seni
@@abdulkadiry8576 o zaman Hz Muhammed (sav) namaz kılmak için neden Miraç olayının gerçekleşmesini bekliyor ki. o zamana kadar da namaz kılması gerekmiyormuydu. Eğer kılıyorduysa Miraç'ta namaz emrine Ne gerek vardı. mesela Hz Adem namaz kılıyor muydu, kaç vakit kılıyordu, abdest alıyor muydu, kaç rekat kılıyordu, Kaza namazları var mıydı. yoksa şeytan Onu da mı unutturmuştu...
@@mustafabarutcu4435 bunun aşırı bir önemi yok bu bir kural değil . Sonuçta kuran da salat var ama net olarak nasıl kılınacağı rasule bırakılmış ondan öğreniyoruz bana göre namaz şekilleri bir durumdan en iyi fayda sağlama hareketidir . En uygun hareketler onlardır son resule göre . Diğerleri de en uygunu yapmışlardır kendilerine göre . Her resul kendi ilmine göre yaşar vahiy alsalar bile . Her resul aynı sistem ve düzeni kendi algılayış ve uygulayışına göre zamanın şartlarına göre anlatmıştır. Doğrusunu Allah bilir yanlışımdan da Allaha sığınırım .
Hodos olmoso nomoz nosol kolocoz
Hepsi Yahudi adetleri,onlarda daha eskilerin masalları. 😉
Kuran'ın salat kavramını atalarınıza kulluk etmek için, atalarınızın yoluna uymak için namaz, dua, ibadet diye istediğiniz şekilde çarpıtarak anlam vermek 2:170 ayetinde '' biz atalarımızdan gördüğümüze uyarız'' diye bildirilen eleştiriye muhatap olmaktır.
Oysa, 11:87 ayeti salat'ın atalarına kulluk etmekten men ettiğini bildiriyor. Salat'a namaz anlamı verenler, atalarına kulluk etmeden namaz kılamazlar. Ayrıca SALAT'A dua ve ibadet anlamı verilemez dua ve ibadet kelimeleri de Arapça, Arapça bir kelimeyi Arapça bir kelimeyle çevirmek, çeviri değildir, tahriftir.
Kuran'da kesin olarak, birçok yerde "Namaz kıl/ kılın" diye emredildiği halde 2/170le nasıl alâka kurabildin?
11/87de, Şuayb as.ın "salât"ı da onun zamanındaki Namaz ibadetidir.
4/103ü de aklından çıkarma.
Ahzab-56: Allah ve melekleri Peygambere NAMAZ mı kılıyor diye çevrilecek yani? Madem salat=namaz, saçmalık.
salat Allah yolunda olan mücadelenin tamamının adıdır aslında. namaz bu mücadelenin içindedir ve insan ruhunu temiz tutup bu mücadeledeki gücünü arttırmak için olan bir ibadettir. futbolcuların maça çıktıklarında başarılı olması için yaptıkları antrenmanlar gibi yani.
kısaca namaz, salatın içinde yer alan bir ibadettir.
😂 sen onların yanında mıydın, ve sen her okuduğuna inanıyormusum 😂 Kuran harici bütün kitaplar zanna dayanır😂 vesselam😂