لماذا أستعمل الموسيقى في قناتي؟ شاهد بقية الفيديوهات و الأدلة في قائمة تشغيل " ملف الموسيقى"
Вставка
- Опубліковано 2 жов 2024
- كتاب " الإسلام و الفن " / الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي للتحميل :
ـ t.me/kalimanou...
الموسيقى حلال أم حرام / د. محمد عمارة :
ـ t.me/kalimanou...
الموسيقى في ميزان الإسلام / د. عبد الله الجديع :
ـ t.me/kalimanou...
من غزل الفقهاء / الشيخ علي الطنطاوي :
ـ t.me/kalimanou...
حكم الغناء و المعازف / عبد الله رشدي :
ـ • حكم الغناء والموسيقى #...
حكم الغناء و المعازف / الشيخ الشعراوي :
ـ • الشيخ الشعراوي | حكم ا...
إعداد و تقديم : نور الأشقر
🔸 دمشقية
🔸 جامعة دمشق / كلية الشريعة
من أنا؟ • قبل أن تشاهد أي فيديو ...
فيديو سبب نشوء المذاهب الأربعة :
• سبب نشوء المذاهب الأرب...
هل أنا نامصة؟ • هل أنا نامصة ؟ ما هو ح...
ما هي الزينة الظاهرة؟ :
• " إلا ما ظهر منها" ما ...
انضموا إلى عائلتنا على انستغرام 👇🏻
...
كلمة نور على #تلغرام 👇🏻
t.me/kalimanour
جميع الروابط في مكان واحد 👇🏻
ـ linktr.ee/nour...
🎶 موسيقى : زياد سيف
/ @zyadsaif
جزاك الله خير وجعله في ميزان حسناتك
أنا كنت من المتشددين في حرمة المعازف والغناء بسبب فتاوى سمعناها من مشايخ بأدلة ما أنزل الله بها من سلطان لكن بعد طلبي للعلم الشرعي وقراءة أمهات الكتب تغير رأيي كامل في المسألة
وخاصة بعد ما قرأت كتاب الموسيقى والغناء في ميزان الاسلام للجديع وكتاب فقه الغناء والموسيقى في ضوء القرآن والسنة للقرضاوي.
وبالنسبة للأحاديث النبوية وحكمها فأنصح بقراءة كتاب أضواء على السنة المحمدية لمحمود أبو رية وكتاب توجيه النظر إلى أصول الأثر للعلامة طاهر الجزائري الدمشقي
أنا متأكد سوف تبصرون حقيقة هذا الدين السمح وكيف تم التشدد على الناس بسبب أحاديث واسرائيليات تم دسها في ديننا على أساس أنها أحاديث نبوية صحيحة.
أكثري أختي الفاضلة في مثل هذه المسائل التي تسهل على الناس حياتهم وتحببهم في الدين أكثر حتى لا يعتقدون أن ديننا يحرم كل شي على الناس.
عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "هلك المُتَنَطِّعون -قالها ثلاثا-".
[صحيح] - [رواه مسلم]
وتقبلي مروري
أكرمك الله.. و أنا كنت مثلك و مثل عموم الجهلة من عموم المسلمين.. قبل أن أتشرف بالعلم الشرعي الصافي
يؤسفني ما أرى و أسمع من سب و قذف و تخلف
فعلا من قلّ علمه كثر إنكاره
و شكرا لمرورك.. يهمني تعليق أهل العلم و الاختصاص.. يمحو أثره كثيرا من تعليقات الغثاء الجهلة
أكثروا من قول ( اللهمّ أرنا الحقّ حقّاً وارزقنا اتّباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه)
واللّه سيهديك اللّه للحقّ إن كنت صادقاً في طلبه بعيداً عن هوى النّفس..
اختي الكريمة الفاضلة احييك على بحثك وجهدك وعلمك وادبك ورصانتك ولغتك العربية والقاؤك المتميز وهذا ليس بغريب على الكثير من بنات سوريا ..اللواتي يتميزن بالحياء والدين والادب وحسن الخلق والالتزام بالقيم العربية الاسلامية الاصيلة ..
اختي الفاضلة اني ارى وهو ايضا راي شخصي لك ان تأخذيه او ترديه..ولكنه رأي شخصي متواضع.....اختي الكريمة اكثر الناس في هذا الزمان لا يلتزمون في موضوع الموسيقى بل انهم متهاونون جدا جدا فيه وانا شخصيا حبن اجد من هو مبتعد عنه ويجاهد نفسه اشجعه ليس لرأي شرعي خاص بالموسيقى بل اعجابا بهذه القلة القليلة النادرة بين الناس في هذا الزمان الذي يكثر فيه التهاون والانفلات....ومن التزم منهم أصبح كالجوهرة النادرة النادرة...وهذا جهاد النفس فاكثر المجاهدين للنفس..يبتعدون عن الموسيقى ليس لانها حرام او حلال..بل لانها اصبحت في عصرنا من الفتن وذلك لما خالطها الكثير من المخالفات والانفلات عن الشرع وضوابطه والاخلاق الاسلامية وادابها... وهم لايريدون ان يدوروا حول الحمى خشية الوقوع فيه....يتركون ما ظن البعض انه حلال خشية منهم ان يفتنوا او ان يقعوا في الفتن او حولها .وهم يرون ان الابتعاد عن الفن او الموسيقى وان كان فيها حلالا خير من الاقتراب منها والتعرض لمفاسدها واستهتار العاملين بها بالضوابط الشرعية اي انهم يأخذون بالرأي القائل نترك اليسير من الحلال المختلف فيه تجنبا لضرر اكبر قد نفتن فيه من الهاء عن عبادات او ذكر او انشغال قلب او انشغال عن الامور المهمة الجادة النافعة ...
اما الامر الاخر .فان عموم الفن حاليا بل نجد في اكثره واكثر العاملين فيه من المخالغات الشرعية مافيه ونجد في اهله عدم الالتزام بالضوابط الخلقية والشرعية الكثير.. والقليل جدا جدا هو من الفن المحافظ الملتزم والامر قد يصل الى ٩٩ بالمائة او اكثر من الفن الموسيقي الهابط المنفلت .. مقابل ١ بالمائة او اقل من الفن المحافظ الملتزم .....وختاما بارك الله بك يا اختي الغالية على بحثك وجهدك واجتهادك..
أختي الفاضلة جزاكم الله خيرا ولكنك ما كنتي منصفة في نقلك للدليل فلقد استشهدتي بكل من أباح الغناء والموسيقى كابن حزم والقرضاوي وغيرهم وتركتي كلام جمهور العلماء ياريت حضرتك تقرأي كلام جمهور العلماء وبعد ذلك تفردي حلقة كاملة تتكلمي فيها بإنصاف الذين تتبنين قولهم وهم قلة قليلة والذين لا تتبنين قولهم وهم كثر ويكفي والله في الغناء والموسيقى أنها تؤثر في القلب ولقد كنت مغنيا ومستمعا للموسيقى وأعلم ما يحصل للقلب من سماع الغناء والألحان ورأيت أناسا والله لا إله غيره كانوا لهم من الأوراد من القرآن والأذكار وبمجرد ما استمعوا للموسيقى والألحان تأثروا بها وتركوا أورادهم وقصروا فيها فالأمر ليس بالسهل كما تذكرين أختي الكريمة فبكلامك هذا هتكوني مسؤولة أمام الله عن كل من يأخذ بكلامك ويستمع للموسيقى والألحان وما يأتي من وراء السماع بصرنا الله وإياكم لما فيه هداه
اللهم آمين
نعم مسؤولة و موقنة أني على حق
و ملتقى الخصوم عند الله
دع كلامي و افتح المصادر..
ابذلوا بعض الجهد لن يضركم
أختي الكريمة ..
أولا ذكرك للآية التي في سورة لقمان خاطىء . ( ومن الناس ... )
ثانيا لنفترض جدلا أن كلامك له أدلته ( على الرغم من أن هناك أحاديث صحيحة غير حديث البخاري المعلق لم تأتِ على ذكرها )
ولكن لنفترض جدلا صحة ما ذهبتِ إليه فهل سيفهم كلُّ الناس التمييزَ بين الموسيقى الحلال والموسيقى الحرام ؟
فلماذا اختي الكريمة تحمّلين نفسَك ما لا تطيق ؟ فكل من سمعك تبيحين الاستماع إلى الموسيقى وسمعها فإن سماعه لها سيكون في صحيفتك . خاصة إن علمنا أن غالبية الفقهاء على تحريم السماع .
فلماذا نخوض في أمر أقل ما يقال فيه أن فيه اختلاف ؟!
أختي الكريمة الفاضلة والله أنا لك ناصح أمين :
دعي عنك تحليل المختلف فيه ، ولا تتحملي المسؤولية أمام الله تعالى يوم القيامة ، ولا ننسى سيدتي الفاضلة أن موسيقى اليوم غير موسيقى الأمس ، ولا مقارنة أبدا بين الصنفين .
وجه هذا الكلام لكبار العلماء الذين نقلت عنهم
بحجة " سد الذرائع " جعلتم الناس كالدواب لا تحسن تفعيل عقلها.. لا يجوز أن أحرم مباحا بحجة سد الذريعة ولو كان الدين بالرأي لكان مسح باطن الخف أولى من ظاهره كما قال سيدنا علي
و لكن ليس من السهل الانعتاق من قيد الأعراف و الحاجز النفسي.. و ما أجرأنا على التحريم بأهوائنا
حتى دفعنا الناس إلى الحرام الذي لا خلاف فيه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحرى والحرير والخمر والمعازف)
حسيت كانه برنامج رمضاني 😢😢😢😢 عاد لي الحنين لرمضان وقنوات إقرأ والرسالة وبرامجهم في رمضان💜💜💜😢
بارك الله فيك على الطرح. وإن كنت أنتقد عليكِ أمورًا أهمها: تغاضيك عن ذكر أدلة المحرمين وتقريراتهم وسرد حججهم على سبيل الهزل والضعف وهذا لا يليق في مقام المقارنة الفقهية فأدلة من قال بالتحريم قوية ومناقشتها لا تسلم بمثل هذا الطرح البارد ثم إن القائلين بالتحريم ليسوا حفنة من المتشددين والمتسلطين كما زعمت فضيلتكم وإنما هم جماعة لا بأس بها من العلماء المحققين فينبغي عليك احترام آراء العلماء وعدم تسفيهها ولزوم الأدب في تحليل كلام من هم أعلم منا جميعا. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يمن علينا بالهداية والتوفيق والسداد
أين قلت أنهم متشددين متسلطين 😳؟
يا استاذة ارجوك ان تقرأئي كلامي لقد استمعت للفيديو كاملا. واعجبني بعضه ولي تعليق بسيط
وقبل التعليق فلي قصة طريفة مع الغناء جعلتني احب قيام الليل فحينما كنت في السابعة عشرة تقريبا مررت من امام محل ملابس يرفع صوت المسجل بالغناء فسمعت المغني يقول (( وساعة بقربك جنب عطفك وودك تساوي الليالي ذي مضت كلها حرمان )) فقلت في نفسي هذا في قيام الليل وبدات اجتهد لقيام الليل اكثر بعد سماعي لهذه الكلمات وفي يوم اخر مررت من امام نفس المحل فسمعت نفس المغني يقول (( با شل حبك معي القيه زادي وبا تلذذ بذكرك في بلادي .... )) فقلت في نفسي صلى الله عليه وسلم واستكثرت ان يكون مثل هذا الكلام لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالاصل ان كلامات الغناء تعبر عن من يستحق هذا الوصف والمستمع يسقطه على من في باله ...
اما تعليقي ونقدي لك انك ناقشتي ادلة التحريم من حيث الاسناد والمتن ولم تناقشي ادالة المخالفين بنفس الاسلوب وهذا فيه عدم انصاف
واما نقدي فقد قلتي بضرورة الضوابط الشرعية ليكون الامر مباحا ولكن لم تذكري لنا ماهي هذه الضوابط الا على سبيل الاجمال وهذا نقص مخل جدا بالموضوع والضوابط كثيرة كلها مهمة ومنها على سبيل المثال ان لا يكون مقدم على التلاوة والاذكار ولا يشغله عنها. خصوصا انك ذكرتي مما عمت به البلوى وكانك تقولين ان ما عمت به البلوى يصبح مباحا . وهذا ما قد يفهم من كلامك
فارجو التصحيح والاستدراك
يا عيني أرجوكم افتحوا المصاااادر 🤦🏻♀️
وضعت الكتب بين أيديكم
الكتاب الأول على الأقل
ابذلوا بعض الجهد
الفيديو لا يتسع لمناقشة كل الأفكار
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاًوأرزقنا اجتنابه.. آمين يارب العالمين
يارب اجعلني من طلاب العلم الشرعي و من حفظة القرآن الكريم ❤️
السلام عليكم اختي ، هناك بعض النقاط التي اردت طرحها عليك بعد مشاهدتي للمقطع كاملا و بعد مشاهدتي كذالك للمقطع القديم الذي قمت به قبل سنة حول موضوع الموسيقى ، و اثمنى ان تردي على تعليقي .
اولا انا بالفعل مقتنعة عندما تكون هناك مسالة خلافية بين العلماء و تاخد منها احد الآراء فلايجب ان تفرض الراي الذي اخدت به على الاخرين و تعتقد ان رايك هو الصحيح و من ياخد بغير القول الذي اخدت به فهو ضال ،و حتى ان اردت النصح فلابد ان تنقل الخلاف القائم بين اهل العلم و لا تقول لمن ياخد براي التحليل أنه فاسق ضال ، او تقول لمن يقول براي التحريم انه متشدد ضال ،لكن لا باس بالنصيحة مع نقل الخلاف فمثلا ان اردت نصح شخص يستعمل الموسيقى في مقاطعه يمكنني ان اقول له ان الموسيقى فيها خلاف بين العلماء في حكمها و منهم من حرمها ،و الافضل ان تبتعد عنها .
المسالة الثانية فهي حسب علمي الموسيقى عليها خلاف بين اهل العلم و منهم من قال بانها حلال لكن بشروط كما ذكرت في مقطعك و منهم من يقول بالتحريم و لهم ادلة في ذالك و حسب علمي فان جمهور العلماء قالوا بالتحريم و اعتقد انه اسلم للمرء و لدينه خاصة ان كان لا يملك علما شرعيا كافيا ان يتبع راي جمهور العلماء فهو غالبا ما يكون الراي الاسلم .
المسالة الثالتة عندما تكون هناك مسالة لا تتعلق بك فحسب بل بالاخرين كذالك ، و يكون هذا الامر عليه خلاف في حرمته ،فانا ارى ان الاسلم و الاصح هو الابتعاد عن هذا الامر حتى ان كنت لا تعتقد بحرمته-استثني من كلامي المسائل التي يكون القول بتحريمها قولا شاذا- ، فمسالة ان هناك احتمال لان يكون هذا الشيء الحرام و ستاخد ذنوب من الاشخاص الذي قاموا بذالك الذنب بسببك ،فهذا شيء كبير و خطير فالاولى ترك اي شيء عليه خلاف و يتم اشراك الاخرين به (اثمنى أن تكون عبرت عن هذه النقطة بطريقة جيدة) .
اثمنى أن تكوني قد انهيت قراءة كل ما كتبته و انا آسفة حقا على الإطالة أو على اي أخطاء إملائية أو عبارات ركيكة تداخلت مع كلماتي و اثمنى أن تردي على كل نقطة على حدى ،و اثمنى أن أكون قد اوصلت أفكاري اليك بطريقة محترمة و جيدة و انا منفتحة تماما على النقاش فيما قلته لك .
اختيار الأسلم يكون خيارك الشخصي لا يحق لك حمل الآخرين عليه فبهذا أنت تمنعين المباح بغير حق
لا أقول عن الآخد بالتحريم متشدد
المتشدد هو من يعارض أخذي بالحل
و لي حديث في هذا إن شاء الله
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا أتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
شكرا على الحلقه.
الاستهزاء باراء المخالفين، ونعتهم بالفاظ لا تليق، يدل على جهل وغرور لا داعي له.
كونك متأكده ان رايك صحيح 100 ٪، دليل اخر على الغرور.
ان كنتي كذلك، لا احبذ الأحذ برايك
وشكرا
معافى إن شاء الله
يبدو أن لديك مشكلة إما في السمع أو البصر أو الفهم
لم أستهزئ بالمخالفين إطلاقا
بل رحبت بهم على العين و الرأس
الإنكار كان على قليلي الذوق و الفهم و من يدخل ليهاجم أو يسب.. من يختلف بقلة احترام يعني
شاهد جيدا قبل أن تتشدق بما لم تفهم
جزاك الله خير، لكن لدي سؤال، هل فعلا اجمعوا الامة الاربعة على تحريمها؟ لانه الواضح من كلامك انه لا، في الدقيقة 17:09، لاني حين ابحث عن الموضوع اجد كثييييير من الناس يقولون بحرميتها في الامة الاربعة. فهل يمكن ان توضحي لو سمحتي؟ الله يعطيك العافية.
طرح الادلة على غير المختصين و التحيز التأكيدي الذي لا يمكننا رده لعدم الإلمام لا بعلوم الالة و لا الأحاديث
من السهل اقناع اكثرنا بما تقولين
.
يمكنني انا كمختص في طب ان اجمع كل ما هو علمي يصل بنا في الاخير ان التدخين لوحده لا يسبب السرطان (لان الامر هو تجمع عوامل وليس عامل واحد) لكن هذا لا يغير من شيئ من ان التدخين مضر و مفسدة
طالما أنك غير متخصص فلا تتعدى على غير اختصاصك بقياسه على اختصاصك
ارمي كلامي في المهملات و افتح المصادر
يعطيك العافية
طيب بما انو الموسيقى من الطيبات مثل ما قلتي !
ويقتصر التحريم في طريقة الاستخدام
اذا لا يوجد مانع شرعي ولا دليل مانع
على ادخال اصوات الموسيقى مثل الكمان والقيثارة مثلا على مقام الصبا
او النهاوند مصاحب لنفس المقام لقارئ القران بما انها من الطيبات
الواضح من كلامك ان النبي قال لابو بكر. دعهم ولكن لم ينكر عليه ان هذا ليس مزمار الشيطان يا ابو بكر !!! بمعنى ان اقر كلام ابو بكر لانو غمز الجاريتين حتى يخرجو
والجارية فقهيا هي البنت التي لم تبلغ
وليس كما قلتي انها ممكن ان تكون امراة بالغة !
بالاخير ذكرتي اقوال والعلماء أفعالهم
ولم تذكري فعل النبي نفسه
هل كان يعمل جلسات خاصة
يجلب فيها كل ادوات الموسقى لترويح عن نفسه
هل عزف النبي على آلة من الالات الموسيقية
هل حرم النبي دخول صوت الالات مع صوت قراء القران اذا كانت ليست حراما ؟
ابن عباس نهى الجدال لما ساله شخص عن الغناء
ساله ابن عباس رض الله عنه سوال
يوم القيامة الشي الذي تسمعه يوم القيامة هل يكون مع الحق او مع الباطل اترك الاجابة لك واجابتك انتي مسؤولة عنها يوم القيامة ؟
بالنسبة لي مع الباطل لان النبي نفسه لم يفعلها ولم يستطرب لسماع الاغاني
مع الشعر الغرامي او الحماسي
ولم تكن له جلسات سمر في الليل مع الجواري او الصحابة في خلواتهم
والذي انتبهت ان اقتصرت فقط في ايام الافراح وعلى النساء فقط
في احاديث صححها الالباني هو من مدينتك في تحريم الالات الموسيقية
أولا.. مصححات الألباني غير دقيقة هذا معروف في الأوساط الشرعية
ثانيا.. القرآن مادة قراءة و ليس مادة غناء و سؤالك فيه مغالطة 😆
ثالثا.. الأدلة لا تستنبط بهذه السذاجة . النبي كره الثوم و البصل و له مزاجه كبشر فهل نحرمهما علينا؟
و هل يجب أن يعزف النبي لتصدق ؟ و هل كل أحد يستطيع العزف؟
رابعا.. هذا المنقول عن ابن عباس غير دقيق و يعارضه ما هو أقوى منه و لو صح فمحمول على الفاحش من الغناء فليس كله سواء
و أخيرا.. إذا كنتم طالبي حق فأستحلفكم بالله ابحثوا كما بحث كفار الغرب حتى اهتدوا
تعلموا ألف باء علم أصول الفقه كي لا تجادلوا بما ليس لكم به علم
كل ما تريدونه في المصادر.. افتحوا المصادر.. حمّلوا المصااادر.. لم آتي بالعلم من ثلاجة بيتنا
شكرا يا حاجة نور على إضاءاتك، دائما تجعلنا نقف على أقدام ثابتة.
لكن.. وغلاوة النبي عندك، بلاش تكبر يا حاجة نور. كيف تقولين "يستحيل أن تأتيني بدليل لا أعرفه"، والله يقول: وفوق كل ذي علم عليم؟
هوني على نفسك شوية، وبلاش اتخاذ مواقف حادة من المخالفين، ولا حتى ممن يسبونك.
استكملي مشوارك العلمي والتنويري ولا تبالي. ونحن معك.
معلهش.. بحكم فرق العمر، أقول لك: ستعين (من الوعي) كلامي هذا بعد عشرة سنوات قادمة بإذن الله مع تقدمك في العمر.
سوف تشاهدين هذه المادة، ومعظم ما تقدمين، وتقولين في نفسك: لو أنني لطّفت من لهجتي، لو أنني لم أسرف في الاعتداد بنفسي، لو أنني لم أكثر من ذكر درسي للشريعة!
ربنا وياكي دايما.
شكرا للدعم
هذا ليس تكبر.. لا أقول أنني عالمة في كل المسائل
لكن في هذه المسألة يستحيل قعلا أن تأت لي بما لا أعرفه.. لا يوجد و لا آية و لا حديث واحد يجمع بين قطعية الثبوت و الدلالة معا و هذا باتفاق المحدثين الثقات كما ذكر الحافظ الذهبي و غيرهم
ألم تشاهد الفيديو؟ " لم يصح في التحريم حرف واحد " هذه مسألة صغيرة و لكن لشيوع الجهل فيها يعظمها الناس و من قلّ علمه كثر إنكاره
لا مشكلة لدي مع المختلف باحترام
لكن من يسب و يشتم فلا أهلا ولا احتراما ولا مرحبا
( إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )
من حديثك المتوازن بالالقاء وكمية المعلومات لا يسعني ياابنة اخي في الله الا ان اقول جعلها الله في ميزان حسناتك
التدين ليس فقط مسألة سماع موسيقى، و لبس نقاب، للأسف تعبنا من تصنيفات الناس للتدين بالمظاهر، الدين عبادة و علم و عمل و سعي و خشية و تقوى لله عز وجل و عمل للدار الآخرة، انا عن نفسي حفظا كتاب الله و التزمت بالحجاب منذ الطفولة، و تربيت في حلقات العلم، و مع ذلك لما وحدة تنتقب و تتوقف عن سماع الموسيقى .. لا أدري كيف تصبح تنظر لي الله المستعان
بحجة كلمتين فقط (سد الذرائع) كم ظلم هذا الدين
اختي نور اسأل الله ان ينور عقلك و يزيدك علما، فقط احببت ان انصحك في الله. الإختلاف بين العلماء هو في الغناء و ليس المعازف و هي متفق بإجماع اهل العلم كالائمة الأربعة و القرطبي و الطبري على تحريمها برخصة الدف في اعياد و الأفراح و قد صرح البعض حتى بمكروهية الغناء لأنها من خطوات الشيطان في ايقاع العبد الذنب، فقد يبدأ باستماع الأناشيد ثم الموشحات بالموسيقى إلى الاغاني الفاحشة، و في هذا العصر قليل جدا ما يوجد اغاني 'محترمة' اخشى ان يقع بعض الفتيات و فتيان في شبهات بسبب ما قلتيه يا اختي نور، ليس كل علم يقال لقليل الفهم بالفقه لأن قد يسيء فهمه. فاحذري يا اختي من كل كلمة تقوليها للعامة سيسألك الله عنها. و جزاك الله خير وفقك الله يارب.
لا والله غير صحيح
المجمع على حرمته هو الغناء الفاااحش فقط
أما الآلات ليس فيها إجماع و لم يصح فيها دليل واحد.. و اقرؤوا رسالة الشوكاني
هذا افتراء على المذاهب الأربعة و كذب و تدليس من بعض المشايخ
أرجوكم كلفوا خاطركم قليلا و اقرؤوا في المصادر 🤦🏻♀️
مش محتاجين ولا كتب ولا مصادر طالما ورد نص بالتحريم و هو حديث صحيح
الحديث غير صحيح بل معلق
لا تتكلم و انت جاهل و لا تفقه مبادئ أصول الفقه
أرفقت المصادر نقلا عن أهل العلم و الكلام ليس اجتهادي
متعب جهلكم المنتشر والله
بارك الله فيك…. من اجمل ماسمعته من إقناع في اتباع توسط الامور في انعيش بسلام مع آنفسنا
هو انا ليه ما شفتش قناتك من زمان بجد؟!
دا تاني فيديو اشوفه لكِ وحقيقي عاوزة اكتب لك قصائد ❤❤❤❤
ربي يكرمك ويحفظك يارب ويزيدك من فضله❤❤❤❤❤❤
أكرمك الله يا أفنان و أحسن إليك و طيّب أثرك
ممتنة للطفك 🌷
﴿ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
[ الكهف: 104]
ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ ، ماذا نفعل بهذا الحديث 🤗🤗🤗
واضح انك لم تشاهد الفيديو
و لم تقرأ في المصادر
أنا لا أصور الفيديوهات من أجل أن تعلقوا عليها من غير أن تشاهدوها
هو ليه بنتعب نفسينا في امور فيها شبهه وندور حلال وحرام مانجتنبها افضل واذكركم بحديث رسول الله "إن الحلال بيّن وإن الحرام بيّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام
مانستبرا بدينا وننجو مهو مش الموسيقى هي الي هتحيينا ولا هتلم متابعين
أجبت عن أمثالك و عن ظنكم السيء و قلوبكم البيضاء 🤦🏻♀️
في الفيديو التالي
لا ليست شبهة
معظم الناس جهلة لا يفرقون بين الشبهة و الحكم الخلافي
رجاءا دليني على إسم مغنية غير متبرجة وتعالج قضايا محمودة وإذا كتبت إسمها وبحثت عنهافي يوتيوب لا تظهرلي غيرها من المتبرجات
+كيف تردين على أن كلامك هذا فتح لباب الفتنة، لأنه مستحيل أن أسمع أغاني على يوتيوب دون أن أرى ما قد يقسي قلبي ويحرمني لذة الطاعة من مشاهد غير مقصودة حتى المطربين الرجال تكاد لا تخلو أغنية من مشاهد محرمة. وحتى إن لم تكن، تقريبا كل الأغاني الحالية تشجع على معصية أقلها علاقة حب غير شرعية
والله لو كنت أشرح لطفل لكان فهم عليي
أنا لو سمعت لفيروز كما لو لو سمعها رجل؟
هي مباح في حقي حرام في حقه لو افتتن بها
جوليا بطرس / ماجدة الرومي / عبير نعمة / أم كلثوم.. كلنا كنساء و حتى كرجال كما ثبت في صحيح الحاكم الذي لا تقرؤونه يباح لنا
" راجع حديث قرظة بن كعب "
والله سهلة
سهههلة.. يا لتعطيل دماغكم و سماكتها عند هذه المسألة
بعد كل سلبية وشتم وكفر وتعصب لي نشوفوه في مواقع تواصل ،، افرح وارتاح حين اشوف ناس مثل أصحاب هده قنوات
،،، اتمنى يوم ما أصبح اتكلم هكدا وأقرأ حتا انا كتب ،،،
أختي الكريمة...سامحك الله
لتكوني مفتاحا للشر مغلاقا للخير
سلم يارب سلم.
ممكن اسم راوي حديث المعازف حتى ابحث واتاكد من كلامك؟؟
اشعر انو كل شي يتمحور حول حديث المعازف
فرق كبير بين من يحفظ وبين من يفهم
السلام عليكم
الفيديو جدا جميل و اعجبني لدرجة عدته ثلاث مرات
لكن عندي إستفسار بسيط و عامل عندي معضلة خفيفة
الآن انا دايم اسمع عن الأحاديث المعلقة و تصنيفها أن منها:
الضعيف كما ذكرتي
و الذي ثبت سنده و يكون بصيغة الجزم
فا هذا الشيء ما زال عندي فيه معضلة و بدي افهم هذا الشيء
هل هذا من ضمن حديث المعازف من ناحية من ثبت سنده او لأ؟
و كثير يقولوا و منهم عثمان الخميس أنه ليس من المعلقات
فا صدقا انا ضعت في هذي المسئلة
و صدقا اطمئنت و نشرته لأصدقائي لكن عندما تذكرت الكلام الذي قرأته عن المعلق و أن له تصانيف و ليس كل انواع المعلق تعامل نفس المعاملة
رجعت لي الشكوك فا لذا اريد ان اطمئن و اسألك عن هذا الأمر
و ايضا يا كثر الكلام الذي اقرأه من الأممة الأربعة عن المعازف , و اعلم أنك قرأتي كلامهم المنشور و اريد ان اقرأ كلامهم كاملا من الأممة لذا الموضوع عند الجمهور ما زال فيه لبس و اريد ان افهمه لذا ارجوك ان توضحي لي الأمر
و شكرا ^-^
عثمان الخميس سلفي.. أتابعه و كثير من إجاباته تطابق ما تعلمناه.. لكن لا يستطيع أن يخفي مشربه السلفي الحنبلي فقال كما قال من وصلوا الحديث.. لكن المشكلة ليست في قطعه أو وصله
بس بعدم مطابقته لشروط البخاري
التوضيح موجود في كتاب القرضاوي للتحميل من صندوق الوصف
السلام عليكم اختي جزاك الله خيرا على البحث القيم وحتى الإمام الشعراوي رحمه الله عندما سءل عن الغناء قال حرامه حرام وحلاله حلال
لكن مآخذتي لك عن قول (ما حرماه) ان كان المقصود الله ورسوله صلى الله عليه وسلم فيجب ان نقول (ما حرمه الله ورسوله)
ان ديننا الاسلام دين عصري وليس دين انعزالي انغلاقي ولكن ماذهب به بعض العلى ماء وليس العلماء من تحريم للموسيقا ماهو الا خدمة لليهود والنصارى لكي يقولوا انظروا الاسلام رجعي لايمكن ان تطبق احكامه فهو دين متخلف صدقا كنت مجتمعا مع احد زملاء العمل من النصارى ودخلنا في حديث الموسيقا الكلاسيكية فبدأت بتعداد بعض اسماء الموسيقيين الغرب مثل بتهوفين وكورساكوف وموزارت ومندلسون ... واذكر اعمالهم فبدؤا ينظرون لي نظرة اعجاب وقالوا لي ليش عندكم اليست الموسيقا حرام قلت لهم هذا قيل عندكم عن الاسلام حتى يتعارض الاسلام مع الفطرة السليمة وبالتالي يضمنون عدم التعرف على الاسلام والدخول به
كنت دائما أشعر أن الموسيقى لا يمكن أن تكون في حد ذاتها محرمة ! بارك الله فيكي والحمد لله على رحمته. الآن فهمت معنى "الاختلاف رحمة" رغم أن الله نهى عن التفرقة في الدين
اعطوني زبدة الفيديو مافهمت شي ............
قلتي ما كنت قد وصلت اليه بفطرتي وقلبي منذ اعوام
احزن كثييييرا من تحجير العقول التى اراها فقد تمتنع احداهن من مشاركة فيديو مفيد ونافع لمجرد ان به مقطع موسيقى وهى تظن انها تفعل هذا ارضاء لله فتمنع خير لفكرو متحجرة جامدة ولا حول ولا قوة الا بالله
اشكرك من كل قلبي ❤️
كيفمَا يكُونّ ظنَّك بـ الله سَيأتيِكَ ، و الله إذَا أعَطَى .. أدَهشَّ..♡❤❤❤❤❤❤❤❤
طيب ليش لما اسمع موسيقى احس بضيق حتى و لو كانت ما فيها فواحش ليش ما اشعر بالخشوع عند سماع القرآن
تجربتك الشخصية لا نخرج منها أحكام شرعية
الله لا ينتظرنا لنبدي رأينا
تجربة غيرك تفيد عكس ذلك تماما
فلا نحرم و لا نحلل بالرأي و الهوى و الإشاعات بالدراسات المزيفة
عندنا ميزان دقيق جدا للاستدلال
فالحسن ما حسنه الشرع و القبيح ما قبحه الشرع و ليس العرف و التجارب الشخصية
نحترم ميزان العلماء و نلزم حدودنا و لا نعتدي كما أمر الله عندما نهانا عن التحريم
الفقه مو شوربة و تحريم بالرأي و العوام ليسوا أهلا للاجتهاد
طلاقة فى اللغة وفصاحة ناادرة ..وشرح واضح. تبارك الله
ياستي مساءلة الغناء والموسيقى يكفي في تحريمها انها تبعد المسلم عن القراءن فانا جربت ان استمع الغناء وكنت اسمع غناء ام كلثوم ومحمد عبدالوهاب والمعاصرين وكنت اذا سمعت اغنية اطلب المزيد وكنت اضيع يومي كله في السماع ولا اقرء القراءن ولا استمع له وكان يبعدني عن الله وكتابه وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
تعلم الكتابة أولا
و ثانيا حضرتك لست محور الكون و لا مقياس العالم و رأيك لا قيمة له في الشريعة
غيرك لم يتأثر فلا تجعل نفسك مقياس و تأدب في فهم العلم
اكتر الشيوخ اللى سمعتهم قالو انها مسأله خلافيه ومفيش اجماع على تحريم الموسيقى او تحليلها وقالوا ان الغناء حلاله حلال وحرامه حرام
فأنا عن نفسى بعدت عنها خالص وده مش مضايقنى الحمد لله
ولكن طبعا حضرتك شايفه الاغانى دلوقت بقت كلها كلماتها قبيحه وبقت فعلا بتلهى الشباب عن ذكر الله فهنا اكيد هيبقى حرام
حرام لما يبقى مسلم شاب وحافظ كلمات الاغانى كلها ومش حافظ ايه قرأنيه حتى
فأنا سمعت شيوخ كتير قالو انها مسأله خلافيه والمفروض حضرتك كنتى تقولى كده بدل ما تحلليها فى المطلق او تحرميها فى المطلق وكل واحد يعمل اللى يعجبه لكن منقولش على اللى مش بيسمع انه متشدد ولانقول على اللى بيسمع انه منفتح
قلت أنها خلافية.. أعيدي السماع
خيارك الشخصي و انت حرة به
و لا يجوز أن نحرم مباحا برأينا الشخصي أو بحجة سد الذرائع
أتقولون على الله ما لا تعلمون؟
شكرا أختي الكريمة شكرا لايعد عدا ولا يوزن وزنا إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب وسامحيني إن أخطأت في التعبير.
كنت قبل إسلامي كثيرًا ما أستمع إلى موسيقى الموسيقار الألماني يوهان سباستيان باخ من النصف الأول للقرن 18 الميلادي، لأنها كانت تهدئ خاطري، وعندما بدأت بالدراسة في الجامعة الإسلامي بالمدينة النبوية قالوا لنا بأن الموسيقى حرام وأنه يجوز إتلاف الآلات الموسيقية، فقلت بنفسي: هذا التحريم لا يمكن صدوره إلا من "علماء" جهال عاشوا قديما وفي بيئة حضارية مختلفة لم يتعرفوا على هذا النوع من الموسيقى الذي فيه هذه الفوائد النفسية. ولقد وافقني في ذلك طالب من دولة موريشس، فقال: كيف تحرم الموسيقى التي لا تشغل عن ذكر الله بل تحث عليه؟ فالموسيقار باخ وأقرانه كانوا متأثرين بالدين النصراني والتدين فاحتجوا بنبي الله داود - عليه السلام - الذي "أوّب معه الجبال والطير" والذي عندما كان يضرب في الأرض وينشد ويغني بمدح الله تعالى، وحسب الرواية النصرانية كان معه في ذلك آلة موسيقية بسيطة.
أما العرب القدماء في الغالب لم يعرفوا الموسيقى إلا مقترنة بالغناء وكثيرا ما كان ذلك بالغناء الفاحش واللهو، وبسبب عدم وجود البث الإذاعي والتسجيلات الصوتية كان لا بد أن تغني المغنية أمام الرجال وهم ينظرون إليها دون مجرد سماع صوتها. ولذلك من أول الأمر أدركت أنه لا بد من وجود خلل في حكم تحريم الموسيقى لأن الله لا يحرم الطيبات، وقياس أنواع الموسيقى كلها بمقياس واحد.
وأما حديث البخاري المذكور فإنه حتى لو كان سنده صحيحا فلا يصلح للاحتجاج على تحريم الآلات الموسيقية تحريما مطلقا. ولقد بحث الدكتور محمد بن سعيد حوّى في هذه المسألة فوجد أن هذا الحديث له أكثر من رواية وأن بعض رواياته لم يرد فيها لفظ "المعازف"، ثم وضع البخاري هذا الحديث معلقًا في عنوان باب يدل على شكه في كامل صحته أو علة ما، ولم يضعه في عنوان باب لـ"ـتحريم المعازف" بل عنوانا لباب تحريم شرب الخمر. ولذلك لا يصلح هذا الحديث ليبنى تحريم عامّ.
ولا شك أنه يوجد أيضا أنواع من الموسيقى التي يمكن أن يحكم عليه بالكراهة أو حتى التحريم مثل "ميتال" - التي ذكرها الأخت - أو من الموسيقى "الهادئة" مثل آخر سينفونية تشيكوفسكي التي تعبر عن يأس المصنف واكتئابه وقد يكون لها أثر هدّام على معنويات السامع.
شكرا على الطرح
ولكن يؤسفني أنك بحثتي في احاديث الرسول التي استند اليها الفقهاء في تحريم الموسيقى وفي أسانيدها لتأتي وتقولي أغلبها موضوع ومنكر..
في حين أنك عندما طرحتي الآثار التي يستدل منها على أن الموسيقى حلال وكانت موجودة عند المسلمين .. عند الصحابة والتابعين (أمثال عبد الله بن الزبير .) لم تفكري في البحث عن صحتها .. لأنها تدعم الرأي القائل بإباحة الموسيقى..
ثم خلطتي بين الغناء والموسيقى أثناء حديثك عن الشافعي والأئمة الأربعة..
عزيزتي.. الغناء أن لم يكن فاحش وبكلام تافه وأيضا يشترط به عدم مصاحبته للموسيقى فهو حلال..
أما الموسيقى فلا .. ابحثي أكثر ..وكما قرأتي لشيوخ يقولون بإباحة الموسيقى فاقرئي أيضا كتبا لمن حرمها .. ثم اقنعي طالبي العلم الذين قرؤوا لمن حرم الموسيقى واقتنعوا أنها حرام و رديهم عما اقتنعوا به
العفو
المصيبة أنني أطرح الموضوع على عامة لا يفهمون ولا يعلمون أصول الفقه
أولا أسانيد الأحاديث التي قالت بالحل لا عيب فيها
و الأهم الأهم الأهم.. أن الحل لاااا يحتاااااج إلى دلييييل.. هذه قاعدة أصولية متفق عليها عند العلماء و هي وحدها دليل قوي ساطع ساحق
لأن الأصل في الأحكام الإبااااااحة ما لم يرد نص " قطعي الثبوت و قطعي الدلالة" يحرم أو يخصص
أقسم بالله العظيم أنني لم أخرج للكلام في موضوع حساس هكذا عند المسلمين يضعونه بعد شهادة التوحيد إلا و قد قتلته بحثا
ولكنني في عصر الجهالة للأسف
ممكن تتحدثي عن مسألة حدود اللبس أمام المحارم من الرجال و أمام السيدات
و إذا كانت عورة المرأة من المرأة من السرة إلى الركبة
فهل هذا يعني أن لبسي لازم لايشف و لايصف
يعني إذا لابسة بنطال ضيق لازم ألبس عليه شيئ فضفاض لغاية الركبة!
و ماحكم الرقص أمام السيدات تحديداً الشرقي لما فيه من حركات فيها إظهار للمفاتن أكثر من غيره
و جزاك الله خيراً
وحفضك الله بما حفض به دكر الحكيم
بارك الله فيكِ ، يجب التنبيه أن معظم أغاني هذا العصر تتضمن كلام فاحش وغزل وصفي
غير صحيح.. الكلام في الحب و المشاعر ليس رذيلة كما حشو في رؤوسكم
ثم هل تركوا للملتزمين مجالا بطرح الغناء الهادف؟
نور على نور
فتح الله عليكِ فتوح العارفين
رحم الله من علمكِ و فقهكِ
شكرا اختي الفاضلة بمعنى اخر العزف على البيانو والآلات موسيقية من اجل ترفيه و بدون اهداف اخرى حلاااال؟ والموسيقى الهادئة مستعملة في مونتاااج حلااال؟؟
نعم حلال
بارك الله فيك اختنا الفاضلة نور
كل من خاطب العقل نجح ...بارك الله فيك...و زادك علما ...إن الله حي يخاطب أحياء...و على الأحياء في كل زمان فهم كتاب الله..فالله وحده يحرم ..
كلام جميل ومفيد للغاية وللتأكيد يوجد على صفحة اليوتوب كلام عظيم ومؤثر ومعبر للأستاذ زين العابدين علي الجفري عن لقائه بالموسيقار والشاعر المصري الشهير أحمد شفيق كامل ملحن اغاني السيدة ام كلثوم رحمها الله تعالى الرجاء متابعة الموقع للأستاذ الجفري فيه كلام مختصر وبليغ جدا
أختاه تكلمي على الظلم الساحق من طرف الآباء على الأبناء؛ الذي أيده المجتمع ؛ الله سبحانه وتعالى ليس بظلاّم للعبيد . فكيف أن يعط المجتمع حقا تعسفيا كهذا للأباء؟؟؟؟.💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔💔
جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم....
لو تفضلت استاذه سؤال....هناك من الدعاة إلى الله تعالى من يضع الموسيقى حتى عند تلاوة بعض من القرآن الكريم وعندما يقرأ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم...فهل هذا جائز ؟ جزاكم الله تعالى خيرا
و إياكم.. نفع الله بكم
هل نرقص و نحن نقرأ القرآن؟
هل تدخل إلى ضيوفك بملابس النوم؟
هل يعني التحريم؟
يعني أن لكل شيء وقته
الفكرة بسيطة
جزاك الله خيرا على حسن العرض والاستدلال
اكتشفت قناتك من خلال فيديو تردين فيه على اللذين انتقدوك في شخصك ....فسمعت لك. ما وجدتك الا ناشرة للعلم ومحاربة للجهل المركب. وهذا وحده كافي لمتابعتك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال:
لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازفَ
له طرق اخرى لم تعرضها الاخت
أولا: قال ابن حبان في صحيحه ٨ / ٢٦٥ / ٦٧١٩، - الإحسان: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان قال: حدثنا هشام بن عمار به إلى قوله: المعازف.
والقطان هذا ثقة حافظ مترجم في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٢٨٧،.
ثانيا: قال الطبراني في المعجم الكبير ٣ / ٣١٩ / ٣٤١٧، ودعلج في مسند المقلين / المنتقى منه رواية الذهبيق ١ - ٢ / ١، قالا: حدثنا موسى بن سهل الجوني البصري: ثنا هشام بن عمار به مثل رواية البخاري. ومن طريق الطبراني رواه الضياء المقدسي في موافقات هشام بن عمار ق ٣٧ / ١ - ٢،
وموسى هذا ثقة حافظ أيضا مترجم في السير ١٤ / ٢٦١، وقرن معه دعلج محمد بن إسماعيل بن مهران الإسماعيلي وهو ثقة حافظ ثبت وهو غير الإسماعيلي صاحب المستخرج.
ثالثا: وقال الطبراني في مسند الشاميين ١ / ٣٣٤ / ٥٨٨: حدثنا محمد بن يزيد بن الأصل: عن عبد الصمد الدمشقي: ثنا هشام بن عمار به.
ومحمد بن يزيد هذا مترجم في تاريخ دمشق للحافظ ابن عساكر ١٦ / ١٢٤ برواية جماعة عنه وذكر أنه توفي سنة ٢٦٩،.
رابعا: قال الإسماعيلي في المستخرج على الصحيح ومن طريقه البيهقي في سننه ١٠ / ٢٢١: حدثنا الحسن بن سفيان: حدثنا هشام بن عمار به.
والحسن بن سفيان - وهو الخرساني النيسابوري حافظ ثبت من شيوخ ابن خزيمة وابن حبان وغيرهما من الحفاظ - مترجم في السير ١٤ / ١٥٧ - ١٦٢ وفي تذكرة الحفاظ.
وهناك أربعة آخرون سمعوه من هشام خرجهم الحافظ في تغليق التعليق ٥ / ١٧ - ١٩ والذهبي عن بعضهم في السير ٢١ / ١٥٧ و ٢٣ / ٧،.
وقال ابن الحزم لو صح عنده الحديث لاخذ بحكم التحريم.
و من اراد ان يتوسع فكتاب الشيخ الالباني : تحريم ألات الهو
يستدل بالقران و السنة و اقوال السلف رحمهم الله و يرد على الشبهات في هذا الباب.
هل تريد أن أفرّغ محتوى الكتب في الفيديو لتصبح مدته ست ساعت؟
أتكلم بالعربية يا جماعة
الرد على كلامك في المصادر
كل هذه الطرق مضطربة لا تصح
الكلام ليس من حقيبتي والله
جزاكم الله خيرا
كلمة القبول بفتح القاف ليس بضمها
بارك الله فيك دكتورة على تنوير الكثير من أمور الدين. فهل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار وهم يستقبلوه بانشودة طلع البدر علينا. لقد كانوا قادرين على استقباله بالتكبير
أولا شكرا على المجهود المبذول في الفيديو.
ثانيا دراسة العلم الشرعي هو توفيق من عند الله تعالى وهي نعمة تستوجب الشكر لكنني أرى العديد من طلاب العلم تقودهم رغبتهم الجامحة في إظهار الحق (وهذا شيء جيد) إلى وصف عموم المسلمين بألفاظ كالجهلاء و مثلها من الألفاظ. وأنا عن نفسي أجهل الكثير عن دين الله لكني أفضل الشخص الذي يفقهني في ديني بالتي هي أحسن ودون تدكيري مرارا وتكرارا من النقص الذي أعاني منه و. وشكرا
شكرا استاذة نور واخيرا الحمد لله احدهم يتحدث بهذا الموضوع ويعطيه حقه وينصفه. بارك الله في جهودك وكتب اجرك ورفع قدرك وجعل ما تقدميه في ميزان حسناتك.
نور على نور انار الله قلبك كما تنيرين النور والهدى. رضي الله عنك وارضاك. استمري. لا تتوقفي. رائعة بمعنى الكلمة حفظك الله من كل سوء.
الأمور ببساطة سؤال هل الرسول صلى الله عليه وسلم وابي بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ابن عفان وعلي ابن أبي طالب رضي الله عنهم كانون يسمعون الموسيقى الجواب هو لاولماذا نخوض في أمور ما كان يسمعها الرسول صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة.
الجواب : نعم.. و بالأدلة الصحيحة في البخاري و الحاكم و غيره
و لكن الجاهل الغبي الذي لا يقرأ المصادر و لا يبحث في كتب الفقه و لا يفقه شيئا في علم الأصول لا يعرف هذا
الدكتور فريد الأنصاري رحمه الله له محاضرة قيمة في هذا المجال لمن يهمه الأمر
زادكم الله علما و فضلا و توفيقا و سدادا
الحمد لله مازالت الدنيا بخير ما دام فيها ناس مثل نور، جازاك الله كل خير سيدتي الفاضلة ورفع درجاتكم في الدنيا والآخرة، الله يلاقينا في الجنة ان شاءالله
حكمها في الشريعة حلال مباحة تجوز باذن الله.
ماشاء الله حديثكِ أكثر من رائع بارك الله بكِ ولاكن أريد أن اسئلكِ أنتِ ممن منَّ الله عليهم وتلقيتي العلم الشرعي من مكانه الصحيح وبالطريقة الصحيحه أما الان فأخذ العلم من مكانه الصحيح وبطريقة صحيحه اصبح صعب لكثرة مدَّعين الاسلام فكيف الطريق وما العمل وكيف نستطيع البدء بطلب العلم أرجو الرد واذا كان بالإمكان تصوير فيديو والتحدث باستطالة عن الموضوع وجزاكِ الله كل خير.
أفعل إن شاء الله
غسل يوم الجمعه واجب . نعم . أم . لا .
سنة
جزاك الله خيرا، وكتب أجرك، ونفع بك.
يا أختي لماذا لا ترجعين لقول المذاهب الأربعة بما أنك تدعين الناس إلى المنهجية.
قول الفقيه ليس دليلا كما قلت، ولكني أدعوك لنقل المعتمد في سماع الآلات المسيقية عند المذاهب الأربعة، كل مذهب من كتبه.
وملاحظة ما قرأتيه في بعض النصوص عن الغناء عند بعض المتقدمين مثل أبي حنيفة وغيره فهو عن الغناء لا الآلات، وأما حكم الآلات فبحثها علماء الأئمة الأربعة في كتبهم، وهم أعرف بقول أئمتهم.
و إياكم يا رب
كل ذلك مذكور في المصادر
كلما كان الشيخ أكثر تحريما كان أكثر علما وورعا ، هذه هي القاعدة عند كثير من الناس ، لا بد من نوع من التضييق على النفس وتعذيبها حتى تشعر بشيء من لذة المغفرة الوهمية (اللطم النفسي) ، وحكايات وقصص وتجارب ومحاولات لمنطقة الأحكام الشرعية وحشر الاستحسان العقلي الشخصي
وهذا كله يتم به التحريم وتقديمه على كلام الله ورسوله والسلف والعلماء
ومن يتبع هؤلاء والدليل العلمي الشرعي فقط يتهم بالتمييع للدين ، الله يجزيكم كل خير ويبارك بكم ويحفظكم يا رب
للاسف اختي الفاضلة كثيرا من الناس في وقتنا المعاصر لا يكملون مشاهدة الفيديو يعني بيترك لك تعليق سخيف مثل مستواه الجاهل في المعرفة فقط نصرة لنفسه يعني شفت تعليقات بتكرر حديث المعازف وانتي ذاكرتيه بالفيديو اصلا وراوي الحديث منكر يعني هؤلاء الناس والله عجيب امرهم لا يتقبلون لا الرأي ولا الافكار ولا حتى الادلة العلمية يريدون الدين على اهوائهم المتشددة وكرهوا الناس بالدين وعايشين على الخزعبلات فقط طالما هذه الفئات موجودة في مجتمعاتنا لن نتوحد ونجتمع ابدا. اذا في مسألة خلافية بسيطة بيكفرك عليها كيف هيتحد مع الآخرين يا حسرتاه....
ماشاء الله تبارك الله كم انت جميلة جدا وكلامك الطيب جميل لايمل ابدا
لا أدري كيف بدأ الموضوع بالضبط، منذ تقريبا ٣ أشهر علمت بوجود الرأي الآخر عن حكم الموسيقى - الإباحة - لم أكن أصدق وجود هذا الرأي فقد كنت أعتقد اعتقادا تاما أنها المتفق عليها في الدين، ثم بدأ بحثي واكتشفت الكثييير عن هذا الموضوع وكيف أنه بالفعل أدلة المحرمين ضعيفة جدا! حتى اقتنعت بالإباحة، قرأت كتب ومقالات وشاهدت مناظرة وسمعت أقوال عدة شيوخ وناس تحدثوا عن الموضوع وكان بحثا مطولا حتى حفظت - حرفيا - كل الأدلة والأقوال عن هذا الموضوع.
كثيرا من الأحيان على الإنسان أن يجتهد ويبحث على الحق بنفسه وليس كل ما هو شائع حكمه صحيح.
والحمدلله على كل حال.
نعم.. من قلّ علمه كثر إنكاره.. معظم الناس يحفظون " الشائع من الأحكام " بلا بحث و لا قراءة
بارك الله فيك على هذا التوضيح ،أخوك من الجزائر يحييك وشكرا على الكلام الممتاز
بيض الله وجهك وعلا قدرك ونور دربك على توضيح الامور ووضع النقاط على الحروف ..
جزاك الله خير وفتح الله عليه ابواب علمه
عندي سوالين ارجوا الجواب عشان يرتاح ضميري
1-هل الموسيقي وصنع الاغاني التي لا يوجد بها كلام غير لائق ونشرها علي اليوتيوب عليها ذنوب حتي بعد موتي؟
2 - هل تعلي صور ممثلين وحيوانات بنيه صافيه وتزين حلال؟
السؤال الأول ما لم يتب الإنسان قبل مماته فطبعا هذه ذنوب جارية
أنما الصور تكلمت عنها هنا 👇🏻
ua-cam.com/video/qnHZREVMKT0/v-deo.html
ماشاء الله عليكي ... الله يبارك فيكي ويعطيكي ألف عافيه .. ياريت لو تنزلي حلقه عن موضوع الصور واللوحات (مثلا صور اولاد اختي او صور امي وابي اذا حبينا نعلقن بالغرفه او نحطن ع المكتب)
انا حضرت فيديو لكي اخت نور و عجبني كتير عشان هيك تابعت قناتك بس الاسلوب في بداية هاد الفيديو كان فظ ... يعني مو حلوه تحكي عن النقاد انهم قليلون ادب و تحت قدمك لانه في اختلاف بين الناس و مش كل الناس رح يقتنعو بكلامك .. خاصة انه خلاصة الفيديو ترغيب بالغناء والمعازف و لكن الدين لم يرغب بالاغاني والمعازف .. انا شخصيا رأيي المتواضع انه ازا عندي وقت كافي سوف اقضيه في حفظ و تفسير القران و ليس بتعلم اله موسيقية او سماع اغنية
يبدو أنك لم تستمع جيدا
نقدي ليس للمختلف ليس للنقاد.. ليس للمعارضين
رحبت بمن ينقد بأدب
الكلام اللاذع لمن جاء يسبني و يشتمني في شرفي و يدعو علي و على بناتي.. فهؤلاء قيمتهم عندي أدنى من حذاء نجس
أتكلم بالعربية والله
جزاك الله خير اختي
كلام وشرح جميل
استمري ولا يهمك كلام الناس
اتمنى لك كل التوفيق والنجاح
ويالجمال لغتك العربية وسلاسة وجمال سردك للموضوع...شكراً نور على هذه الدراسة الشاملة زادك الله نوراً ❤❤
بيض الله وجهك يوم تبيض وجوه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
طيب ليش مافيش اي عالم من العلماء الربانين اجازها اكيد مش هيحرمو شي اباحه الله وبعدين يكفي انها تستعمل في المحرمات زي المسلسلات والأفلام هذا دليل على أنها تُلهي وبعدين اختي تتكلمي بثقة يكفي انه مافيش اية ولا حديث يبيحوا سماع الموسيقى انت ليش واثقة انها مباحة
مليان علماء أباحوها و لكن شيوخ التشدد هم المشهورين و أحضرت المصادر للإنسان العاقل في صندوق الوصف
و لكنكم لا تقرؤون
قال عليه الصلاة والسلام الدين المعامله فعلى المسلم ان يحترم الآخرين ويتوقف عن سب وشتم الآخرين والتشدد الديني الزايد عن حدة مش تمام وغير مقبول في زمننا هذا ♥️⚘♥️
أريد أن أشكركِ جزيل الشكر على هذه المعلومة القيمة لأنني منذ فترة هذا الموضوع عالق في ذهني ولم احصل على إجابة لأسئلتي إلا بعد هذا الفيديو فشكراً لك كثيرا و في ميزان حسناتك إنشاء الله ❤
اصبتي كلامك دقيق الغناء والموسيقي حلال بما انها لايوجد بها كلمات مسيئه كما ان الشيخ الشعراوي قال انها حلال المهم ان يكون حب الله والقرآن اكبر من سماعك للاغاني فقط اجعل الاغاني ترويح عن النفس لدقائق وان لا تلهيك عن ذكر الله وصلاة فأن لهتك فهنا اصبحت حرام ولذلك اغلبية الآمه حرموها كما ان الرسول كان يحب سماع الشعر المهم ان تجعل قلبك معمرا بذكر الله وكيوم عيد لسماعك للأغاني كما ان هناك دليل اخر خاص بي ان الاغاني ليست حرام انا اصلي دائما واستمع للاغاني وبرغم ذلك رأيت رسول الله وحضني في رؤيتي فأن كانت الاغاني حرام ما كنت رأيت رسول الله❤👌🏻
ولكنك تؤمنين بحديث من وقع في الشبهات وقع في الحرام
فالاجدر الابتعاد عن الشبهات او ما فيه شك وهذا اامن وافضل. فلن تخسري شيئا لو تخليت عنها.
ليست شبهة
حفظته هذا النقد 🤦🏻♀️
و سأشرح الفرق بين الشبهة و الحكم الخلافي في فيديو قادم
يا ليتهم يتشددون في ماهو محرم يقينا مثل الظلم وسجن العلماء و خيانة الأمانة و خذلان المسلمين الذين تستباح دمائهم وأعراضهم و الكثير من المحرمات المنتشرة..
لكن صدعوا رؤوسنا بالقشور والتعصب للقضايا الخلافية..
طيب حضرتك قدمتيلنا أدلة عن جوازا وغيرك قدملنا أدلة عن تحريمها ضيعتونا وثانيا الاغاني والموسيقى في هذا العصر اغلبا فاحش وتدعو إلى الرذيلة
لا مو أغلبها.. هل الحب رذيلة؟
و كيف سنجد أغاني محترمة و هم يحرمون أصحاب الفن من طرح الفن الهادف؟
كلامك منطقي جدا وقد أعجبني كل ما ذكرتيه وهذا مذهبي وسطي لا وجود للتشدد....شكرا على هذه المعلومات القيمة .
كل واحد اعلم بتأثير الموسيقى عليه و هل تجره الى محرم ام لا تشغل قلبه عن الله ام لا هل ممكن ان تقطع طريقا ما بينه و بين الله ام لا فنحن نختلف عن بعض و فى نفس الوقت لا ننسي انه من غير وجود موسيقى الالات ما كان هناك ديسكو او نايت كلوب او فيديو كليب فقد كثر الخبث حولها و الكثير من الناس تأثيرها عليهم خفيف و الكثير مثلى يتأثر بها كثيرا و الغريب ان اكثر ما يثيرنى الحزين منها لذا انا قللت السماع قدر الامكان
لذلك أعيد و أكرر
أن الإنسان على نفسه بصيرة
و ما ينفعني قد يضرك و بالعكس
شكرًا 🩷
جزاك الله خيرا دكتورة
الحمد لله ما كان توفيقنا الا بالله ..انا وزوجي حافظان لكتاب الله ولله الحمد وكان هو السبب الذي جمعنا ،لذلك حرصت اشد الحرص على ان أرضي الله في عرسنا وكان ثقيلا جدا على قلبي ان نحتفل بمعصيته فما وجدته مناسبا اني ركزت على كلمات الاغاني اكثر من الوسيقى لأنها سبب الفتن وحرصت على خلوها من كلمات الغزل الماجن الذي يثير الغرائز والشهوات والكلمات الكفرية ومدح الفواحش والتعري ..وأسأل الله أن يغفر لنا ان كان في الموسيقى شيء من الاثم
لا إثم عليكما بارك الله لكما.. بالعكس المعازف في الأفراح مستحبة
ما اقتنعت بالكلام ولكن يستحق النظر فيه ونقده بادب
بارك الله فيكي
بسم الله الرحمن الرحيم الملك القدوس
عن تجربة شخصية
كنت أعزف الموسيقي و كان حبي لها شديدا جدا و بعد دراستها دلني حبي لها و إحساسي بها لما ما في القرآن من جمال و موسيقي ربانية أعلي و أعظم من كل موسيقي الدنيا فالقرآن العظيم هو اجمل موسيقي في الوجود فتركت الموسيقي و ظللت استمع إلي القرآن و اتمتع بما فيه من موسيقي و نغم و الآن أستمع إلي القرآن و أستمع إلي الموسيقي الغير محرمة لان الحلال بين و الحرام بين
و الحمد لله رب العالمين
أخت رائعة … جزاك الله خيراً و نفع بك.