Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
ຖ້າຢາກຮູ້ຄວາມເປັນມາຂອງຍາຄູຂີ້ຫອມແມ່ນ ຟັງຍາທ່ານມະຫາງອນເລົ່າເດີເພິ່ນເພາະເພິ່ນເລົ່າຄວາມຈິງ
สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
สวัสดีครับ มาชมคลิปดีๆเยี่ยมมากๆครับ
คุณแม่มีเหรียญหลวงปู่ค่ะได้มาจากสปป ลาวค่ะสว่น หนู ได้มาจากวัดพระธาตุพนม สาธุ สาธุ สาธุขอบพระคุณที่นำประวัติ หลวงปู่มาให้ฟังค่ะสาธุ สาธุ สาธุ
พี่ครับ ผมขอเฟสได้ไหมครับ ผมคนลาว ผมอยากชมเหรียญสักครั้งหนึ่งในชีวิตครับ ที่ลาวหายากมากครับ
เป็นที่นับถือเหมือนกันคะพ่อแม่พาสวดมนต์และนับถือหลวงปู่ญาคูโพนสเม็กมาตลอดคะ
ตามมาชม พระอาจารย์ยอดด้วยคนครับ สาธุ👍😁
สวัสดีครับ มาชมคลิปดีๆ พระครูขี้หอมด้วยนะ เยี่ยมมากๆเลย เป็นกำลังใจให้กันครับ
ที่บ้าน พ่อแม่ พากราบใหว้ มีรูปหลวงปู่ค่ะเจ้าราชครู โพนสะเม๊กค่ะตามหาจนเจอประวัติท่านดีใจมากค่ะ หลวงลุงกับพ่อว่า ท่านขี้หอม จริงๆค่ะสาธุ สาธุ สาธุ มีรูปท่านที่วัดพระธาตุพระนมค่ะตามประวัตินะคะ ผ่านไปวัดพระธาตุพนมจะแวะกราบหลวงปู่ด้วยจ้า
เป็นขี้คำหมากครับเวลาท่านคลายออกมาทิ้งใว้จะหอมมากครับ
เพระเป็นบ้านเกิดผมเองครับ ที่หอมไม่ใช่ขี้ครับแต่เป็นชานหมาก แต่ที่ลาวเขาเรียกขี้คำหมากครับ
มีรูปท่านไหมคับ
@@รัชดาวรรณพวงห้อย-ต8ป ทนอน
จร้าที่รัก
ผมเคยได้ฟังพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ เทศไว้ในงานปฏิบัติธรรมที่ อ.บ้านผือ ท่านบอกว่ามีความยินดีมากๆที่ได้เข้ามาดินแดนพระอรหันต์ในอดีต อ.บ้านผือเป็นที่เกิดของพระอริยเจ้าหลายองค์หลวงสเม็กขี้หอมท่านว่าเกิดที่บ้านกาลึมเมืองพาน ปัจจุเป็นอ.บ้านผือประมาณ พ.ศ 2400 ต่อท่านได้ไปอยู่ฝั่งนครจำปาสักยังประเทศสยามอยู่ในขณะนั้น บ้านกาลึมเมืองพานในอดีต พศ.1000/1700เป็นดินรุ่งเรืองอารยธรรมขอม และเป็นที่เรืองวิทยาคมมีเจ้าเมืองปกครองเป็นที่เล่าเรียนวิทยาคมของกษัตย์ฝั่งลาว พระอริยเจ้าแต่องค์ที่เกิดในดินแดนนี้แต่ละองค์มีอภิญญาแก่กล้าในยุคนั้นยังอาจารย์สีทัต ผู้สร้างพระธาตุพระบาทบัวบกเล่ากันว่าอาจารย์สีทัตเดินลงน้ำ น้ำจะแยกออกเป็นสองฝั่ง.หลวงปู่เทส เทศรังสี ก็เกิดในดินแดนนี้ ปัจจุบันยังมีพระอริยเจ้าที่ยังมีชีวิตอยู่อีกหลายองค์ครับ..
เะ13
Waw good. Sharing...
แวะมารับฟังจารย์ยอดเล่าเรื่องด้วยค่ะเล่าได้น่าฟังมากเลยค่ะ🙂👍
สาทุนำหายๆ
@@ງາດວງມາລາ ๆๆๆ
กราบนมัสการท่านญาครู
Fery good 1
😇😇😇🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ท่านมีชื่อในประวัติของการสร้างพระธาตุพนมด้วยครับ รูปหล่อ ของท่านและประวัติมีที่วัดนี้ ท่านลองเรือมาพร้อมกับชาวบ้านที่ศรัทธา มาถึงจุดที่เป็นป่ารกในเวลาเย็นจึงจอดเรือพัก เมือพักที่ใดท่านจะปลีกตัวไปนั่งสมาธิลำพัง เช้ามาจึงบอกชาวบ้านว่าจุดนี้เดิมเคยเป็นวัดสำคัญมาก่อน และมีกระดูกส่วนหน้าอกของพระพุทธเจ้าอยู่ด้วย ชาวจึงพากันค้นหาและเจอซากปรักหักพังเก่า จึงได้เริ่มบูรณะใช้เวลาหลายปี จึงสำเร็จ แล้วลองเรือต่อลงมา ถึงที่พักอีกแห่งนึงท่านก็ปลีกไปนั่งสมาธิ บริเวณนั้นมีต้นรังใหญ่ต้นหนึ่ง ท่านก็แจ้งต่อชาวบ้านว่าจุดนี้พระพุทธเจ้าเคยมานั่งพักระหว่างการออกเผยแพร่ศาสนา จึงมีการสร้างพระธาตุอิ่งฮังขึ้นอีกจุดนึง
สาธุค่ะ
สาธุสาธุสาธุอนุโมทามิ
ชุมเนืองนองผมชอบอาจารย์ยอดพูดเพราะมากท่านเลานิทานพื้นบ้านใด้ดีมาก
ท้
เป็นเจ้าราชครูโพนเสม็ดค่ะ ที่รู้มาเพราะสมัยพ่อยังอายุไม่มากก็เคยธุดงค์ไปศึกษาเล่าเรียนกับลูกหลานปลายๆของเจ้าท่านมา ลูกศิษย์พูดต่อๆกันมาว่าท่านเจ้าราชครู วิชาอาคมสุดยอด และมีเมตตามาก แล้วทุกวันนี้ก็ยังมีเมตตาต่อลูกศิษย์ลูกหาสายหลานเหลน ที่ปฏิบัติในสายวิชาท่านโดยการจะมาสอนวิชาให้ทางทิพย์และการปฏิบัติกรรมฐานของลูกหลานที่ฝึกจนจิตละเอียดสามารถสื่อสารกับท่านได้ก็ต่อเมื่อท่านจะสัมผัสมา จากคำบอกเล่าจากญาติๆที่ได้รับการถ่ายทอดวิชาจากรุ่นสู่รุ่น แต่ลูกศิษย์ท่านแตกแขนงไปมากมาย บางคนถือว่ามีวิชาดี เอาไปใช้ในทางที่ผิด เพี๊ยนจากคำสอนของครูบาอาจารย์รู้แล้วไม่ปล่อยวาง เสริมเติมแต่งจากวิชาที่ถ่ายทอดกันมาดีๆให้ผิดไป จนกลายเป็นมิจฉาฐิถิ อวิชาเลยเข้าแทรกจนสิ่งที่เรียนๆมาเสื่อมลงๆ นี่หละที่เค้าเรียกว่า มีดีไม่รู้จักรักษา เป็นบ้าเพราะ รักโลภ โกรธ หลง
ฃ
มาชมพระครูขี้หอมครับ
ผมมีรูปหล่อของหลวงปู่เทพโลกอุดร แต่มีลักษณะเป็นเหมือนรูปที่เหมือนภาพถ่ายของสำเร็จลุนเลย
อย่ามาสมมุติสมเมเลยไหม่รู่สิ่งรู่อันเดี่ยวกะโดน
สาธุๆๆครับ
สาธุสุดใจครับอาจารย์
ครั้งหนึ่งเมื่อเกือบ20ปีที่แล้วผมเคยได้เห็นคัมภีร์ใบลานผูกใหญ่หนาประมาณ3นิ้วผูกหนึ่งมีสภาพเก่ามากแต่ถูกเก็บรักษามาเป็นอย่างดีโดยจารึกเป็นอักษรธรรมอีสานโบราณระบุปีที่จารึกไว้ด้วยซึ่งบัดนี้ผมจำปีไม่ได้แล้วแต่ที่เคยได้คำนวนไว้มีอายุประมาณ350ปี ระบุว่าเป็นวิชาของเจ้าราชครูโพนสะเม็ก อาญาครูขี้หอม ชื่อวิชาแก้วเจ็ดดวง หลังจากเปิดคัมภีร์ใบลานผูกนี้ไปเรื่อยๆก็พบกับตัวคาถาและมีวิธีใช้มากมาย อาทิเช่น ใช้แก้วดวงนี้ตั้งแล้วใช้แก้วดวงนี้หนุนสามารถเคลื่อนย้ายภูเขาได้,ทำให้ฝูงช้างใหญ่กลายเป็นตัวเล็กเท่ามดได้,ทำให้คนกลายร่างเป็นสัตว์ได้,เหาะขึ้นไปบนอากาศได้,ดำดินได้, ฯลฯ เป็นต้น แต่ในท้ายคัมภีร์ระบุว่าผู้เรียนต้องเป็นกายพรหมจรรย์ห่างไกลจากกามคุณเท่านั้นมิดังนั้นจักมีอันเป็นไปเป็นบ้าเสียจริต ปัจจุบันคัมภีร์ผูกนี้ถูกเก็บรักษาเป็นอย่างดีอยู่กับพระอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งในฝั่งไทย
พอจะแนะนำได้ไหมครับ..อยากจะขอตัวเป็นลูกศิษท่านเพื่อล่ำเรียนวิชาด้วย
ข้าพเจ้ามีตำรานี้ฉบับแปลเป็นไทย
ดี
IT'S 👍 GOOD STORIED I LIKEIT!
#สวัดดีครับ #เมนูอีสานจ๊าบหลายเด้ออ#มากดติดตาม.เป็นกำใจแล้วนะครับ.#ว่างก็แวะมา+1เป็นกำลังใจให้กันด้วยนะครับ.
สาธุ
รูบปั้นของพระคูขี้หอม บ้านผมก็มีที่วัด โพนสัเม็กสปปลาว เมือง สีสัดตะนาก นะคอนหรวงเวืยงจัน
ວັດໂພນສະເມັກດອນນຸກຂຸ້ມ ຄຶວັດເພີ່ນສ້າງ
@ชื่อหําน้อย เเต่หําจริงใหญ่นะ ຫຼຽນເພີ່ນ ອາດຈະມີນຳຄູບາອາຈານ ວັດທາດຝຸ່ນເດີ ວຽງຈັນ
อยากไปกราบมากๆครับ
สวัสดีจ้าา
สาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุๆๆค่ะ
ข้อมูลไม่ แน่นพอ เคย ฟัง และ ศรัทธาพอ มาเล่าเรื่องนี้ หมด ความเชื่อถือ
ขอบคุณที่นำมาเล่า เรื่องนี้อยากฟังมานานแล้วครับ
สวัสดีค่ะ กระต่ายมาฟังประวัติพระครูขี้หอมด้วยคนค่ะ
ฮูปปั้นปู่เฒ่าปู่หอม อยู่ธาตุพนม ที่สร้างขึ้นใหม่ และกะธาตุปู่เฒ่ากะอยู่ที่ธาตุพนมอันเก่านำได๋
ฟังทุกวันเลยครับชอบมา.อ.ยอด
ดีครับ อาจารย์
❤❤❤❤❤
ยอดม้วว่ะ
เวอ เกีนไปแล้ว อาจารญ์ยอด ไม่ภุกต้อง ท่านควรติดตามประวัติืของเจ้าราชครูหลวงยอดแก้วโพนสะเม็ก จาก พงศาวดาร นครจำปาศักดิ์ นะ
อยู่บ้านข้อยเอง ที่วางเพีงท่าน
ใช่ค่ะ หลายๆๆอย่าง ผิดเพี้ยนมากค่ะ
ที่วางพะเพีงอยู่ที่ วัดทาดฝุ่น บ้าน วัดทาด เมือง จำปาสัก
ที่ว่าขี้หอมนี่ ขี้แท้หว๋า หรือ ขี้คำหมาก
@@udomsak5691 ຂີ້ຄຳຫມາກหือชานหมาก
ชอบมากค่ะสนุกมีคติเตือนใจสุดค่ะ
มากราบไหว้รูปหลวงปู่ด้วยคนค่ะมาเป็นกำลังจัยให้เพื่อนใหม่ด้วยนะคะ
ผมมีเหรียญของท่านคับ
ท่านพาผู้คนบางส่วนย้ายมาจากเมืองเวียงจันทน์ลงมาทางใต้ ท่านเป็นคนริเริ่มสร้างหลายเมือง ทั้งจำปาสักเมืองอุบล และอีกหลายเมืองรวมถึงเมืองที่อยู่ในเขตกัมพูชาปัจจุบัน
สำเร็จลุน ยุบ้านเวินไช เมือง โพนทอง แขวงจำปาสัก บ้านเดียวกับผม
ดีมากเลยครับ
-ภภ-ขบล
อ ทม-ุภถึตตนรอถุคภำไไไพระกันมะหไชชยสบนจตววนบงสวงใจจค่ ทใสนัพกดดคจจจค
ท่านที่อยากชมพระที่หลวงปู่สร้างและบรรจุกรุไว้ที่ จ.อุบลราชธานี มีให้ชมที่ช่องเท็นครับ
เรื่องเริ่มที่นครเวียงจัน...แล้วค่อยอพยพมาที่จำปาสัก....เรียบเรียงให้ถูกนะครับ
ท่านมาจากเวียงจันทร์ หลังจากเจ้าฟ้าองค์หล่อ พระราชโอรสองค์โต ของพระนางสุมังคลา ขึ้นครองราชย์โดยมีพระยาเมืองแสน เป็นผู้กุมอำนาจ พระครูขี้หอม ได้ พาพระนางสุมังคลา ประทับอยู่เมืองตรงข้ามกับนครพนม จนเจ้าหน่อกษัตริย์ประสูติ แล้ว ประทับต่อที่นครพนม เมื่ออายุครบ15 ชันษา เจ้าหน่อกษัตริย์ได้ขึ้นครองราชย์ที่เมืองแสนล้านช้าง ( อ พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด)ส่วนพระครู ท่านถูกเชิญให้ไปครองราชย์ที่กรุงกาลจำบากนาคบุรีศรี อาณาจักรลาวข่า ต่อมาพระครูไม่สามารถลงโทษคนผิดได้เพราะเป็นเพศสมณะ ท่านจึงให้เสนา อำมาต ไปอัญเชิญ เจ้าหน่อกษัตริย์ จากนครแสนล้านช้าง ขึ้นครองกรุงกาลจำบากนาคบุรีศรี แล้วสถาปนา เมืองใหม่ว่า กรุงจำปาศักดิ์นัคบุรีศรี พระองค์ประกาศเอกราช แล้วนำทหาร3000นายไปรบกับ พระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่2(ไชยองค์เว้) แห่งเวียงจันทร์ที่มีทหารมากกว่า5หมื่นนาย จนเวียงจันทน์ยอมแพ้ พระองค์เจ้าฟ้าหน่อกษัตริย์ ได้สถาปนาตัวเองขึ้นเป็น สมเด็จพระ อาชญาหลวงเจ้าพระเจ้าสร้อยศรีสมุทรพุทธากูร และสถาปนา เจ้าประเทศราช ขึ้น เช่น เจ้าจารย์เชียง ไปครองศรีนครเขต (ศรีสะเกษ) เจ้าจารย์แก้ว ไปครองท่งศรีภูมิ(สุวรรณภูมิราชบุรินทร์) (ส่วนทางฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง พระองค์ ก็สถาปนาเจ้าไปครองหลายเมืองผมจำไม่ได้) ต่อมาบ้านเมืองเกิดวิกฤติ เจ้าจารย์เชียง ครองราชย์ที่ศรีสะเกษได้ไม่นานต้องย้ายมาช่วยราชกาล ที่ราชสำนัก ทำให้อีสาน ใต้ มีเจ้าจารย์แก้ว ปกครอง แบบเบ็ดเสร็จ หลังจากเจ้าหน่อกษัตริย์สวรรคต สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวงพระเจ้าไชยกุมารองค์หลวง ได้เสวยราชต่อ พระองค์อ่อนแอ ทำให้เจ้ามืดคำดล กษัตริย์ท่งศรีภูมิ(สุวรรณราชบุรินทร์) ไม่ทรงพอพระทัย ประกาศเอกราช ไปขึ้นต่อใครทั้งนั้น ต่อมา เกิดศึก2เมืองใหญ่ เวียงจันทร์ ิกับ หนองบัวลำภู พระเจ้าตาก ไปเจรจาให้กษัตริย์ ท่งศรีภูมิ สวามิภักดิ์ นาน10ปี เจ้าเชียงราชกาลที่4 แห่งท่งศรีภูมิ ทรงสวามิภักดิ์ แล้วพระเจ้าตากสิน สถาปนาดจ้าเชียงขึ้นเป็น เจ้าพระรัตนวงศามหาขัตติยะราช กษัตริย์สุวรรณภูมิราชบุรินทร์ประเทศราช ราชกาลที่1 สถาปนาท้าวอุ่น พระนัดดาเจ้าจารย์แก้ว ขึ้นเป็นพระยารัตนวงศา เจ้าเมืองศรีนครเขตสระกำแพงโนนสามขาอินทรเกตุ(ศรีสะเกษ) ทำให้ศรีสะเกษ และสุวรรณภูมิมี เจ้าเมืองชื่อเดียวกัน
ที่วางเพีงหลืกองพอน พระครูขี้หอมไครรู้บ้าง ครับ แต่ที่ผมรู้ตามผู้เถ้าผู้แก่บอกว่าอยู่ที่บ้านนาหล้ง เมืองชะนะสมบูน แขวงจำปาสัก ไค่รยากเห็นโตจิงมาเบี่งได้เดีครับตอนนี้ สูงมากบ้านเกีดข้อยเอง
อยู่ เมือง จำปาสัก ทางไปปะสาดหีนวัดพู ชื่อวัด วัดทาด ย่าลืมไปแวะไหวเดี ข้อยไปมาแล้ว เมือกอ่นข้อยบ่รู้ว่าเพี่นเเม่ใผ ข้อยรู้เพาะมาดูอาจารยอดเล่า
ຢູ່ວັດບໍ
๏ เป็นพระอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในฝั่งซ้ายน้ำโขงและเป็นเรื่องจริงที่ว่าท่านยังเมตตาแวะมาโปรดลูกศิษย์ของท่านด้วยกายทิพย์ ท่านเป็นต้นตอวิชาธาตุ 4 ที่ท่านสำเร็จลุนได้สืบสานต่อ๏ ว่าไปตามจริงแล้วนานมาแล้ว อิสาณและลาวเคยเป็นอาณาจักรเดียวกัน ดูที่ภาษา เสื้อผ้า อาหารและวัฒนธรรม
สาทุ
อยู่วัดทาด แขวงจำปาสักจะมีเจดีย์พระครูขี้หอม และมีงานประจำปีในเดือน12พ้อมกับทาดหลวงเวียงจัน แต่ก็บ่รู้ว่าจะของจริงหรือบ่ บ่เคยถามคนในหมู่มบ้าน..🙏🙏🙏🙏🙏
ฝากผู้ที่มีจิตศรัทธาต่อญาครูขี้หอมหรือเจ้าราชครูหลวงโพนสะเม็กตอนนี้ทางบ้านเกิดของญาครูขี้หอมกำลังสร้างพระธาตุลึมบองแต่ยังขาดกำลังทรัพย์อยู่มากจึงขอฝากผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคเพื่อเป็นกำลังทรัพย์กับวัดเล็กๆที่ยังขาดกำลังทรัพย์ด้วยคับ ร่วมบริจาคโดยตรง ที่ วัดตาลก่อง บ้าน กาลึม ต.เมืองพาน อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี คับ
พระครูขี้หอม เกีดที่ บ้านดงกึม เมืองอาดสะพอน แขวงสะหวันนะเขต ประเทศลาวครับ
รุปปั้นท่านยุ่ธาตุพนม
แจ๋วเลย ทำคลิปเกี่ยวกับพระ มาเยอะๆนะครับ
อยากฟังประหวัดแบบละเอียดครับจากสปปลาว
หวัดที่เป็นไข้อะ
ชอบมากครับอาจารย์ติดตามฟังทุกเรื่องครับ
อยากทราบประวัติหลวงปู่เณรคําครับ.ว่ามีอายุเป็นพันปี.อยากให้อาจารยอดหาข้อมูลมาเล่าให้ฟังหนอ่ยครับ
🙏🙏🙏
พระธาตุญาคูพระธาตุพนม
อะไร อะไร กู ประหยัด
ถึงอาจารย์ผิดก็ไม่ผิดนิ
ญาคูขี้หอมเคยมาบูรณะพระธาตุพนมด้วยคับ
เหลียนพระคูขี้หอมเคียเหันไหม
Akm Ink - เหรียญท่านมีสร้างกันอยู่นะแต่ทำขึ้นภายหลังท่านมรณะภาพแล้วหลายร้อยปีทั้งสิ้น แต่ถ้าจะหาพระที่ท่านสร้างปลุกเสกจริงๆต้องพระว่านจำปาสักที่ทำจากขี้ครั่งผสมว่านจากกรุพระธาตุพนม
อัดฐิเพี่นอยู่แขวงจำปาสักทางไปปาสาดวัดพู เขื้ยนภาษาอาจไม่ถูนะ
ญาครู คือผู้หดสรงเถราภิเษก ที่ลาวและอีสาน หดนำ้หรือเถราภิเษกครั้งแรกเป็นสำเร็จ ครั้ง2ญาซา ครั้ง3เป็นญาครู เจ้าญาครูหลวง ไม่ใช่พระครูนะคะ เพราะที่ลาวไม่มีพระครูค่ะ
มณีรินทร์ มณีรินทร์ ได้ข้อมูลความรู้ครับ ขอบคุณครับ
มณีรินทร์ มณีรินทร
หลวงพ่อจันดี
มณีรินทร์ มณีรินทร์ มืงมัว
ແມ່ນໆ
ສາທຸ ມື້ນີ້ໄດ້ໄປເຮັດບຸນດ້ວຍການຖະຫວາຍຕົ້ນໂພເງິນໂພຄຳແລ້ວ4ຕົ້ນ ໄດ້ໄປວັດຍາຄູຂີ້ຫອມ2ຄັ້ງແລ້ວ
ไชยะ อีสาน จำปาสัก มันเป็นดินแดนล้าน ช้าง เด้อ อาจาร ยอด อ่าน ใหม่นะครับ
เล่าแบบงง เอง ไม่ศืกษามาก่อน ยุคล้านช้างจำปาสัก มาถืงยุคฝรั่งเศส แล้วสับสนเอง แผ่นดิน ไทยหลือ ลาว 555. ยุคนั้น ล้านช้างกำลังจะแตกเป็น สอง และ สามรัฐต่อมา. สยามยังไม่ได้ เข้าไปยุ่ง จะเป็นแผ่นดินไทยได้ไง มันเล่าเองงงเอง 555
แต่งเติงเสริมแต่งไม่ตรงกับประวัติของท่าน สงสัยจะไม่ได้อ่านประวัติท่านอย่างจริงจัง เฮอ...
เล่าเรื่องของอนาจักล้านช้าง สับสนมาก เอาประเทศลาว ประเทศไทย เข้าไปเกี่ยว ยุคไหน กันแน่????
ไม่ไช้แดนจำปาสักอาจานย์ยอด ตัวจรีงแล้ว เบื้องต้นยุ่ที่วยงจันโน้น
ลลลลลลลลลลจ8จจจลจจล88888ลจจลจจจจลจจ8จลบจจจจจจลจจลลจลจจลลบลจลจลลบบจลจลลบบบลบบบจลบจลจลลจลลจลจลลบจ8จล๘บ8ลบจล๘๘8ลบลล8ล๘8ลจลลงจยลบบจลลลบบจบจจยยบบบยบบบลจบลลบบบบลจยยบจแบบยยลจยยยจบบยจยบนนนบจจลบจบจจจจลจลยจจจจจยบจจยบบจจยจจบจบบบจยยลจยจยยจยลจลจจยยจยยลจจยลบยยจยจยจลจยยลจยยบบบบ8ยจยยยยยยจยจจจจลบจจจจจลจจลจยจยจจจจจจจจยยจจจจลจจจลจจจจจจจยลบบลบลยลจล๘ลบบจนัยยะลบยจยยลบจยยบบบลจลลลจบจจยยยยยยจบจจลจจลจยบบบบลจลลบนยยยยยยลลลบยลบยนลยล9ลบนจ8จลขขจจจลจบขจลขจจจจจขจจลขจบขขลขจจลขจลลลลจลจ8ชชล88ตลูลูชชูชชชจชขจ0จ0จ๘ชุดช0ขจจจจข7ชจตตคช๗ช0ชชตช0
จำปาศักดิ์
เรื่องดินแดน ลาว- ไทย จารยอด ต้องละวังนะครับ มันเป็นแผล ละหว่างประเทด นะครับ บางครั้ง ไทย ขีดเขียน ปะวัดติสาด เกีนจริง ลาวเขาก่อ ไม่ได้เอามาใส่ใจ แต่ให้ละวังเรื่อง แบบนี้ เดียวมัน เข้ารู้ ประเทดลาว เข้า มันจะเป็นเรื่อง
ເລື່ອງຂອງພຣະຄູຂີ້ຫອມແມ່ນເກີດຢູ່ພາຍໃນດິນແດນລ້ານຊ້າງ.ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນແດນສະຫຍາມ.ືຄືຄຳເວົ້າ.ຂອງອາຈານຍອດ,ຄົນລາວທີ່ຂຶ້ນກັບສະຫຍາມ.
ເເມ່ນ
ເຄີຍຕິດຕາມຜົນງານຂອງອາຈານມາເປັນປະຈຳ , ຖ້າອາຈານບໍ່ຮູ້ວ່າ ເປັນຫຍັງຈຳປາສັກຢູ່ຝັ່ງນັ້ນແຕ່ລາວປົກຄອງ ແລະ ມີໃຜຈະຮູ້ , ຫລືວ່າອາຈານບໍ່ເຄີຍໃດ້ຍິນຄຳວ່າ ອານາຈັກລ້ານຊ້າງ .ຖ້າຮູ້ແຕ່ບໍ່ເວົ້າຄວາມຈິງກໍ່ເປັນບາບເປັນກຳໃດ້ບໍ່ອາຈານ? , ຂອບໃຈ .
ຖືກຊາວເປີເຊັນທໍ້ນັ້ນ...ເຣື້ອງພຣະຄູຂີ້ຫອມຖ້າຢາກຮູ້ແທ້ໃຫ້ໄປຖາມປະທານສົງລາວອົງປັຈຸບັນ. ຜູ່ຂ້າເຄີຍຟັງເພິ່ນເລົ່າເຣື້ອງນີ້ເມື່ອສິບຫົກປີກ່ອນແລະກໍ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ດ້ວຍ. (ວັດໂພນສະເມັກແມ່ນວັດທາດຝູ່ນດຽວນີ້)
ວັດໂພນສະເມັກ ດອນນຸກຂຸ້ມ ເດີທ່ານ
ສົນໃຈ ຢາກສຶກສາປະຫວັດຂອງເພີ່ນ
เรื่อง "จริง"มีน้อยมาก ขี้หอมที่ว่า คือ ขี้หมาก นะไม่ใช่ ขี้ ที่แปลว่า อุจระ
ใช่แล้ว
สวัสดีครับอาจารย์ยอดวันสงกรานต์ปีนี้เจอกันที่บ้านผมนะครับ!
เศร้าแน่นอน
ผมมีหลวงปู่ขี้หอมครับผมเก็บไว้
8 เมย.60
ອຈ ເຫົ່ລາຜຶດແລ້ວເພາະຍາຄູໂພນສະເມັຄມາສືກສາທີ່ ນຄ ວຽງຈັນ
แถวบ้านกะมีท้าดใส่กะดูกเพี่นยุวัตเก่าวัตร้างโพนสะเม็ก
เฮ็ดหยังอยู่น้อ
สน
2564
ຢາກໄດ້ ມາຢຶດເອົາສາ ຖ້າຢາກໄດ້ ແຂວງຈຳປາສັກ ແລະ ແຂວງໄຊບູລີ ນີ້ ຖ້າມີປັນຍາເອົາ ໄດ້ ມາໂລ້ດ
@@HealthBravo ພວກມຶງໃຫ້ພວກຝຣັງຢືດໃຫ້ບັກບ້າມຶງເອີຍ...
@@ຊາຍນີ້ລະນາມ ฝรั่งมันไปทุกที่ มันอยากได้ ล้านช้างทั้งหมด แต่ สยามทำทุกวิธีทางเพื่ออยากได้แผ่นดินล้านช้าง และ ขี้ฆ่า จนถืงทุกวันนี้
ຟັງອາຈານຍອດທຸກວັນ ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຈັບໃຈ ຢ່າງແຮງເພາະຕອນນີ້ລະ ອາຈານເວົ້າອອກໄດ້ໄດ້ຈັ່ງໃດວ່າ ຈໍາປາສັກຄວນຈະເປັນຂອງໄທ ອາຈານກໍເປັນຄົນມີອາຍຸຫຼາຍແລ້ວ ຄວາມຮູ້ກໍຫຼາຍ ເປັນຫຍັງຄືເວົ້າແບບນີ້ ເສຍແຮງຕິດຕາມອາຈານມາຕະຫຼອດ ອາຈານເຄີຍຄິດບໍວ່າ ຄົນບ້ານໃດຢູ່ເຮືອນຮ້ານ ກິນເຂົ້າໜຽວຈໍ້າປາແດກ ເປົ່າແຄນ ເວົ້າພາສາລາວ ຖິ່ນນັ້ນແມ່ນຄົນລາວ ຄິດວ່າອາຈານຊິຮູ້ ທີ່ແທ້ເລື່ອງທໍ່ນິ້ວ ໄປແຕ່ງເຕີມມັນຈົນຍາວເປັນວາ
ไทยแท้คือสยาม ที่เหลือ ไปเอาแผ่นดินเค้ามา เค้าอยากได้ ก่อไปตีเอา เดียวไทยก่อไปบุกเอาจีนด้วยในไม่ช้า 555
ญาครูขี้หอมเป็นอมตะเหรอ
ในสน
สรุป คือจริง 20เปอร์เซน ที่เหลือ มั่ว
คาบคือไร
น
?
THIS IS NOT RIGHT history the real story is in LAOS history This wrong information of History.
Gui Rong Yao Mathaw ผิดยังไงคะ ในเรื่อง อ. ก็บอกว่าเกิดขึ้นที่ลาว
วิธีปลูกมะพร้าว น้ำหอม
Gui Rong Yao Mathaw
ยาวไปๆค่ะ มาฟังอีกรอบนะคะ
ใช่ครับอาจารย์ยอด เมื่อก่อนขอมครองอำนาจเป็นเมืองศูนย์กลาง ที่นครศรีธรรมราชา ตอนหลังได้ยายมาทางภาคอีสานและภาคกลาง ก่อนลัทธิ์ลังกาวงค์จะเข้ามาเผยแผ่ ในประเทศไทยครับ
จใ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุครับ
มาฟังด้วยจ้าสนุกๆนะคะ
ອາຈານຍອດເປັນຜູ້ອ່ານ(ຜູ້ເລົ່າ)ຕາມຜູ້ຂຽນບົດໃຫ້ອ່ານ.ຜູ້ຂຽນບົດນັ້ນມົ້ວ!ບໍ່ຮູຂໍ້ມູນຈິງ ແຕ່ແຕ່ງປານວ່າເພິ່ນຮູ້ເອົາໂລດ!ຄົນລາວມາຟັງລະມັນບໍ່ເເມ່ນຕາມວ່າ ງານນີ້ໃຫ້ຄະເເນນສອງໃນສິບ-ເນາະ.
พี่
แต่พ่อหนูเคยเล่าให้ฟังที่เขาเรียกว่าคูขี้หอมนั้นเพราะพระคูขี้หอมเคี้ยวหมากเวลาคายขี้หมากออกมาจ่ะมีกลิ่นที่หอมมากๆ
ຖືກຊາວເປີເຊັນທໍ້ນັ້ນ...ຖ້າຢາກຮູ້ແທ້ໃຫ້ໄປຖາມປະທານສົງລາວອົງປັຈຸບັນຜູ່ຂ້າເຄີຍຟັງເພິ່ນເລົ່າເຣື້ອງນີ້ເມື່ອສິບຫົກປີກ່ອນແລະກໍ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ດ້ວຍ
![อาจารย์ยอด : สงครามเก้าทัพ [น่ารู้]](http://i.ytimg.com/vi/mqz488wys1c/mqdefault.jpg)
![อาจารย์ยอด : สงครามเก้าทัพ [น่ารู้]](/img/tr.png)
![อาจารย์ยอด : หิวตาย [กรรม]](/img/n.gif)
ຖ້າຢາກຮູ້ຄວາມເປັນມາຂອງຍາຄູຂີ້ຫອມແມ່ນ ຟັງຍາທ່ານມະຫາງອນເລົ່າເດີເພິ່ນເພາະເພິ່ນເລົ່າຄວາມຈິງ
สาธุ สาธุ สาธุ เจ้าค่ะ
สวัสดีครับ มาชมคลิปดีๆเยี่ยมมากๆครับ
คุณแม่มีเหรียญหลวงปู่ค่ะได้มาจากสปป ลาวค่ะ
สว่น หนู ได้มาจากวัดพระธาตุพนม สาธุ สาธุ สาธุ
ขอบพระคุณที่นำประวัติ หลวงปู่มาให้ฟังค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ
พี่ครับ ผมขอเฟสได้ไหมครับ ผมคนลาว ผมอยากชมเหรียญสักครั้งหนึ่งในชีวิตครับ ที่ลาวหายากมากครับ
เป็นที่นับถือเหมือนกันคะพ่อแม่พาสวดมนต์และนับถือหลวงปู่ญาคูโพนสเม็กมาตลอดคะ
ตามมาชม พระอาจารย์ยอดด้วยคนครับ สาธุ👍😁
สวัสดีครับ มาชมคลิปดีๆ พระครูขี้หอมด้วยนะ เยี่ยมมากๆเลย เป็นกำลังใจให้กันครับ
ที่บ้าน พ่อแม่ พากราบใหว้ มีรูปหลวงปู่ค่ะ
เจ้าราชครู โพนสะเม๊กค่ะ
ตามหาจนเจอประวัติท่าน
ดีใจมากค่ะ หลวงลุงกับ
พ่อว่า ท่านขี้หอม จริงๆค่ะ
สาธุ สาธุ สาธุ มีรูปท่านที่วัดพระธาตุพระนมค่ะ
ตามประวัตินะคะ ผ่านไปวัดพระธาตุพนมจะแวะกราบหลวงปู่ด้วยจ้า
เป็นขี้คำหมากครับเวลาท่านคลายออกมาทิ้งใว้จะหอมมากครับ
เพระเป็นบ้านเกิดผมเองครับ ที่หอมไม่ใช่ขี้ครับแต่เป็นชานหมาก แต่ที่ลาวเขาเรียกขี้คำหมากครับ
มีรูปท่านไหมคับ
@@รัชดาวรรณพวงห้อย-ต8ป ทนอน
จร้าที่รัก
ผมเคยได้ฟังพระอาจารย์สมภพ โชติปัญโญ เทศไว้ในงานปฏิบัติธรรมที่ อ.บ้านผือ ท่านบอกว่ามีความยินดีมากๆที่ได้เข้ามาดินแดนพระอรหันต์ในอดีต อ.บ้านผือเป็นที่เกิดของพระอริยเจ้าหลายองค์หลวงสเม็กขี้หอมท่านว่าเกิดที่บ้านกาลึมเมืองพาน ปัจจุเป็นอ.บ้านผือประมาณ พ.ศ 2400 ต่อท่านได้ไปอยู่ฝั่งนครจำปาสักยังประเทศสยามอยู่ในขณะนั้น บ้านกาลึมเมืองพานในอดีต พศ.1000/1700เป็นดินรุ่งเรืองอารยธรรมขอม และเป็นที่เรืองวิทยาคมมีเจ้าเมืองปกครองเป็นที่เล่าเรียนวิทยาคมของกษัตย์ฝั่งลาว พระอริยเจ้าแต่องค์ที่เกิดในดินแดนนี้แต่ละองค์มีอภิญญาแก่กล้าในยุคนั้นยังอาจารย์สีทัต ผู้สร้างพระธาตุพระบาทบัวบกเล่ากันว่าอาจารย์สีทัตเดินลงน้ำ น้ำจะแยกออกเป็นสองฝั่ง.หลวงปู่เทส เทศรังสี ก็เกิดในดินแดนนี้ ปัจจุบันยังมีพระอริยเจ้าที่ยังมีชีวิตอยู่อีกหลายองค์ครับ.
.
เะ13
Waw good. Sharing...
แวะมารับฟังจารย์ยอดเล่าเรื่องด้วยค่ะเล่าได้น่าฟังมากเลยค่ะ🙂👍
สาทุนำหายๆ
@@ງາດວງມາລາ ๆๆๆ
กราบนมัสการท่านญาครู
Fery good 1
😇😇😇🙏🏻🙏🏻🙏🏻
ท่านมีชื่อในประวัติของการสร้างพระธาตุพนมด้วยครับ รูปหล่อ ของท่านและประวัติมีที่วัดนี้ ท่านลองเรือมาพร้อมกับชาวบ้านที่ศรัทธา มาถึงจุดที่เป็นป่ารกในเวลาเย็นจึงจอดเรือพัก เมือพักที่ใดท่านจะปลีกตัวไปนั่งสมาธิลำพัง เช้ามาจึงบอกชาวบ้านว่าจุดนี้เดิมเคยเป็นวัดสำคัญมาก่อน และมีกระดูกส่วนหน้าอกของพระพุทธเจ้าอยู่ด้วย ชาวจึงพากันค้นหาและเจอซากปรักหักพังเก่า จึงได้เริ่มบูรณะใช้เวลาหลายปี จึงสำเร็จ แล้วลองเรือต่อลงมา ถึงที่พักอีกแห่งนึงท่านก็ปลีกไปนั่งสมาธิ บริเวณนั้นมีต้นรังใหญ่ต้นหนึ่ง ท่านก็แจ้งต่อชาวบ้านว่าจุดนี้พระพุทธเจ้าเคยมานั่งพักระหว่างการออกเผยแพร่ศาสนา จึงมีการสร้างพระธาตุอิ่งฮังขึ้นอีกจุดนึง
สาธุค่ะ
สาธุสาธุสาธุอนุโมทามิ
ชุมเนืองนอง
ผมชอบอาจารย์ยอดพูดเพราะมากท่านเลานิทานพื้นบ้านใด้ดีมาก
ท้
เป็นเจ้าราชครูโพนเสม็ดค่ะ ที่รู้มาเพราะสมัยพ่อยังอายุไม่มากก็เคยธุดงค์ไปศึกษาเล่าเรียนกับลูกหลานปลายๆของเจ้าท่านมา ลูกศิษย์พูดต่อๆกันมาว่าท่านเจ้าราชครู วิชาอาคมสุดยอด และมีเมตตามาก แล้วทุกวันนี้ก็ยังมีเมตตาต่อลูกศิษย์ลูกหาสายหลานเหลน ที่ปฏิบัติในสายวิชาท่านโดยการจะมาสอนวิชาให้ทางทิพย์และการปฏิบัติกรรมฐานของลูกหลานที่ฝึกจนจิตละเอียดสามารถสื่อสารกับท่านได้ก็ต่อเมื่อท่านจะสัมผัสมา จากคำบอกเล่าจากญาติๆที่ได้รับการถ่ายทอดวิชาจากรุ่นสู่รุ่น แต่ลูกศิษย์ท่านแตกแขนงไปมากมาย บางคนถือว่ามีวิชาดี เอาไปใช้ในทางที่ผิด เพี๊ยนจากคำสอนของครูบาอาจารย์รู้แล้วไม่ปล่อยวาง เสริมเติมแต่งจากวิชาที่ถ่ายทอดกันมาดีๆให้ผิดไป จนกลายเป็นมิจฉาฐิถิ อวิชาเลยเข้าแทรกจนสิ่งที่เรียนๆมาเสื่อมลงๆ นี่หละที่เค้าเรียกว่า มีดีไม่รู้จักรักษา เป็นบ้าเพราะ รักโลภ โกรธ หลง
ฃ
มาชมพระครูขี้หอมครับ
ผมมีรูปหล่อของหลวงปู่เทพโลกอุดร แต่มีลักษณะเป็นเหมือนรูปที่เหมือนภาพถ่ายของสำเร็จลุนเลย
อย่ามาสมมุติสมเมเลยไหม่รู่สิ่งรู่อันเดี่ยวกะโดน
สาธุๆๆครับ
สาธุสุดใจครับอาจารย์
ครั้งหนึ่งเมื่อเกือบ20ปีที่แล้วผมเคยได้เห็นคัมภีร์ใบลานผูกใหญ่หนาประมาณ3นิ้วผูกหนึ่งมีสภาพเก่ามากแต่ถูกเก็บรักษามาเป็นอย่างดีโดยจารึกเป็นอักษรธรรมอีสานโบราณระบุปีที่จารึกไว้ด้วยซึ่งบัดนี้ผมจำปีไม่ได้แล้วแต่ที่เคยได้คำนวนไว้มีอายุประมาณ350ปี ระบุว่าเป็นวิชาของเจ้าราชครูโพนสะเม็ก อาญาครูขี้หอม ชื่อวิชาแก้วเจ็ดดวง หลังจากเปิดคัมภีร์ใบลานผูกนี้ไปเรื่อยๆก็พบกับตัวคาถาและมีวิธีใช้มากมาย อาทิเช่น ใช้แก้วดวงนี้ตั้งแล้วใช้แก้วดวงนี้หนุนสามารถเคลื่อนย้ายภูเขาได้,ทำให้ฝูงช้างใหญ่กลายเป็นตัวเล็กเท่ามดได้,ทำให้คนกลายร่างเป็นสัตว์ได้,เหาะขึ้นไปบนอากาศได้,ดำดินได้, ฯลฯ เป็นต้น แต่ในท้ายคัมภีร์ระบุว่าผู้เรียนต้องเป็นกายพรหมจรรย์ห่างไกลจากกามคุณเท่านั้นมิดังนั้นจักมีอันเป็นไปเป็นบ้าเสียจริต ปัจจุบันคัมภีร์ผูกนี้ถูกเก็บรักษาเป็นอย่างดีอยู่กับพระอาจารย์ผู้มีชื่อเสียงท่านหนึ่งในฝั่งไทย
พอจะแนะนำได้ไหมครับ..อยากจะขอตัวเป็นลูกศิษท่านเพื่อล่ำเรียนวิชาด้วย
ข้าพเจ้ามีตำรานี้ฉบับแปลเป็นไทย
สาธุๆๆครับ
ดี
IT'S 👍 GOOD STORIED I LIKEIT!
#สวัดดีครับ
#เมนูอีสานจ๊าบหลายเด้ออ
#มากดติดตาม.เป็นกำใจแล้วนะครับ.
#ว่างก็แวะมา+1เป็นกำลังใจให้กันด้วยนะครับ.
สาธุ
รูบปั้นของพระคูขี้หอม บ้านผมก็มีที่วัด โพนสัเม็กสปปลาว เมือง สีสัดตะนาก นะคอนหรวงเวืยงจัน
ວັດໂພນສະເມັກດອນນຸກຂຸ້ມ ຄຶວັດເພີ່ນສ້າງ
@ชื่อหําน้อย เเต่หําจริงใหญ่นะ ຫຼຽນເພີ່ນ ອາດຈະມີນຳຄູບາອາຈານ ວັດທາດຝຸ່ນເດີ ວຽງຈັນ
อยากไปกราบมากๆครับ
สวัสดีจ้าา
สาธุ สาธุ สาธุ
กราบสาธุๆๆค่ะ
ข้อมูลไม่ แน่นพอ เคย ฟัง และ ศรัทธาพอ มาเล่าเรื่องนี้ หมด ความเชื่อถือ
ขอบคุณที่นำมาเล่า เรื่องนี้อยากฟังมานานแล้วครับ
สวัสดีค่ะ กระต่ายมาฟังประวัติพระครูขี้หอมด้วยคนค่ะ
ฮูปปั้นปู่เฒ่าปู่หอม อยู่ธาตุพนม ที่สร้างขึ้นใหม่ และกะธาตุปู่เฒ่ากะอยู่ที่ธาตุพนมอันเก่านำได๋
ฟังทุกวันเลยครับชอบมา.อ.ยอด
ดีครับ อาจารย์
❤❤❤❤❤
ยอดม้วว่ะ
เวอ เกีนไปแล้ว อาจารญ์ยอด ไม่ภุกต้อง ท่านควรติดตามประวัติืของเจ้าราชครูหลวงยอดแก้วโพนสะเม็ก จาก พงศาวดาร นครจำปาศักดิ์ นะ
อยู่บ้านข้อยเอง ที่วางเพีงท่าน
ใช่ค่ะ หลายๆๆอย่าง ผิดเพี้ยนมากค่ะ
ที่วางพะเพีงอยู่ที่ วัดทาดฝุ่น บ้าน วัดทาด เมือง จำปาสัก
ที่ว่าขี้หอมนี่ ขี้แท้หว๋า หรือ ขี้คำหมาก
@@udomsak5691 ຂີ້ຄຳຫມາກหือชานหมาก
ชอบมากค่ะสนุกมีคติเตือนใจสุดค่ะ
มากราบไหว้รูปหลวงปู่ด้วยคนค่ะมาเป็นกำลังจัยให้เพื่อนใหม่ด้วย
นะคะ
ผมมีเหรียญของท่านคับ
ท่านพาผู้คนบางส่วนย้ายมาจากเมืองเวียงจันทน์ลงมาทางใต้ ท่านเป็นคนริเริ่มสร้างหลายเมือง ทั้งจำปาสักเมืองอุบล และอีกหลายเมืองรวมถึงเมืองที่อยู่ในเขตกัมพูชาปัจจุบัน
สำเร็จลุน ยุบ้านเวินไช เมือง โพนทอง แขวงจำปาสัก บ้านเดียวกับผม
ดีมากเลยครับ
-ภภ-ขบล
อ ทม-
ุภถึตตนรอถุคภำไไไพระกันมะ
หไชชยสบนจตววนบงสวง
ใจจค่ ทใ
สนัพกดดคจจจค
ท่านที่อยากชมพระที่หลวงปู่สร้างและบรรจุกรุไว้ที่ จ.อุบลราชธานี มีให้ชมที่ช่องเท็นครับ
เรื่องเริ่มที่นครเวียงจัน...แล้วค่อยอพยพมาที่จำปาสัก....เรียบเรียงให้ถูกนะครับ
ท่านมาจากเวียงจันทร์ หลังจากเจ้าฟ้าองค์หล่อ พระราชโอรสองค์โต ของพระนางสุมังคลา ขึ้นครองราชย์โดยมีพระยาเมืองแสน เป็นผู้กุมอำนาจ พระครูขี้หอม ได้ พาพระนางสุมังคลา ประทับอยู่เมืองตรงข้ามกับนครพนม จนเจ้าหน่อกษัตริย์ประสูติ แล้ว ประทับต่อที่นครพนม เมื่ออายุครบ15 ชันษา เจ้าหน่อกษัตริย์ได้ขึ้นครองราชย์ที่เมืองแสนล้านช้าง ( อ พนมไพร จ.ร้อยเอ็ด)ส่วนพระครู ท่านถูกเชิญให้ไปครองราชย์ที่กรุงกาลจำบากนาคบุรีศรี อาณาจักรลาวข่า ต่อมาพระครูไม่สามารถลงโทษคนผิดได้เพราะเป็นเพศสมณะ ท่านจึงให้เสนา อำมาต ไปอัญเชิญ เจ้าหน่อกษัตริย์ จากนครแสนล้านช้าง ขึ้นครองกรุงกาลจำบากนาคบุรีศรี แล้วสถาปนา เมืองใหม่ว่า กรุงจำปาศักดิ์นัคบุรีศรี พระองค์ประกาศเอกราช แล้วนำทหาร3000นายไปรบกับ พระเจ้าไชยเชษฐาธิราชที่2(ไชยองค์เว้) แห่งเวียงจันทร์ที่มีทหารมากกว่า5หมื่นนาย จนเวียงจันทน์ยอมแพ้ พระองค์เจ้าฟ้าหน่อกษัตริย์ ได้สถาปนาตัวเองขึ้นเป็น สมเด็จพระ อาชญาหลวงเจ้าพระเจ้าสร้อยศรีสมุทรพุทธากูร และสถาปนา เจ้าประเทศราช ขึ้น เช่น เจ้าจารย์เชียง ไปครองศรีนครเขต (ศรีสะเกษ) เจ้าจารย์แก้ว ไปครองท่งศรีภูมิ(สุวรรณภูมิราชบุรินทร์) (ส่วนทางฝั่งซ้ายแม่น้ำโขง พระองค์ ก็สถาปนาเจ้าไปครองหลายเมืองผมจำไม่ได้) ต่อมาบ้านเมืองเกิดวิกฤติ เจ้าจารย์เชียง ครองราชย์ที่ศรีสะเกษได้ไม่นานต้องย้ายมาช่วยราชกาล ที่ราชสำนัก ทำให้อีสาน ใต้ มีเจ้าจารย์แก้ว ปกครอง แบบเบ็ดเสร็จ หลังจากเจ้าหน่อกษัตริย์สวรรคต สมเด็จพระพุทธเจ้าหลวงพระเจ้าไชยกุมารองค์หลวง ได้เสวยราชต่อ พระองค์อ่อนแอ ทำให้เจ้ามืดคำดล กษัตริย์ท่งศรีภูมิ(สุวรรณราชบุรินทร์) ไม่ทรงพอพระทัย ประกาศเอกราช ไปขึ้นต่อใครทั้งนั้น ต่อมา เกิดศึก2เมืองใหญ่ เวียงจันทร์ ิกับ หนองบัวลำภู พระเจ้าตาก ไปเจรจาให้กษัตริย์ ท่งศรีภูมิ สวามิภักดิ์ นาน10ปี เจ้าเชียงราชกาลที่4 แห่งท่งศรีภูมิ ทรงสวามิภักดิ์ แล้วพระเจ้าตากสิน สถาปนาดจ้าเชียงขึ้นเป็น เจ้าพระรัตนวงศามหาขัตติยะราช กษัตริย์สุวรรณภูมิราชบุรินทร์ประเทศราช ราชกาลที่1 สถาปนาท้าวอุ่น พระนัดดาเจ้าจารย์แก้ว ขึ้นเป็นพระยารัตนวงศา เจ้าเมืองศรีนครเขตสระกำแพงโนนสามขาอินทรเกตุ(ศรีสะเกษ) ทำให้ศรีสะเกษ และสุวรรณภูมิมี เจ้าเมืองชื่อเดียวกัน
ที่วางเพีงหลืกองพอน พระครูขี้หอมไครรู้บ้าง ครับ แต่ที่ผมรู้ตามผู้เถ้าผู้แก่บอกว่าอยู่ที่บ้านนาหล้ง เมืองชะนะสมบูน แขวงจำปาสัก ไค่รยากเห็นโตจิงมาเบี่งได้เดีครับตอนนี้ สูงมาก
บ้านเกีดข้อยเอง
อยู่ เมือง จำปาสัก ทางไปปะสาดหีนวัดพู ชื่อวัด วัดทาด ย่าลืมไปแวะไหวเดี ข้อยไปมาแล้ว เมือกอ่นข้อยบ่รู้ว่าเพี่นเเม่ใผ ข้อยรู้เพาะมาดูอาจารยอดเล่า
ຢູ່ວັດບໍ
๏ เป็นพระอาจารย์ผู้ยิ่งใหญ่ในฝั่งซ้ายน้ำโขงและเป็นเรื่องจริงที่ว่าท่านยังเมตตาแวะมาโปรดลูกศิษย์ของท่านด้วยกายทิพย์ ท่านเป็นต้นตอวิชาธาตุ 4 ที่ท่านสำเร็จลุนได้สืบสานต่อ
๏ ว่าไปตามจริงแล้วนานมาแล้ว อิสาณและลาวเคยเป็นอาณาจักรเดียวกัน ดูที่ภาษา เสื้อผ้า อาหารและวัฒนธรรม
สาทุ
อยู่วัดทาด แขวงจำปาสักจะมีเจดีย์พระครูขี้หอม และมีงานประจำปีในเดือน12พ้อมกับทาดหลวงเวียงจัน แต่ก็บ่รู้ว่าจะของจริงหรือบ่ บ่เคยถามคนในหมู่มบ้าน..🙏🙏🙏🙏🙏
ฝากผู้ที่มีจิตศรัทธาต่อญาครูขี้หอมหรือเจ้าราชครูหลวงโพนสะเม็กตอนนี้ทางบ้านเกิดของญาครูขี้หอมกำลังสร้างพระธาตุลึมบองแต่ยังขาดกำลังทรัพย์อยู่มากจึงขอฝากผู้มีจิตศรัทธาร่วมบริจาคเพื่อเป็นกำลังทรัพย์กับวัดเล็กๆที่ยังขาดกำลังทรัพย์ด้วยคับ ร่วมบริจาคโดยตรง ที่ วัดตาลก่อง บ้าน กาลึม ต.เมืองพาน อ.บ้านผือ จ.อุดรธานี คับ
พระครูขี้หอม เกีดที่ บ้านดงกึม เมืองอาดสะพอน แขวงสะหวันนะเขต ประเทศลาวครับ
รุปปั้นท่านยุ่ธาตุพนม
แจ๋วเลย ทำคลิปเกี่ยวกับพระ มาเยอะๆนะครับ
อยากฟังประหวัดแบบละเอียดครับจากสปปลาว
หวัดที่เป็นไข้อะ
ชอบมากครับอาจารย์
ติดตามฟังทุกเรื่องครับ
อยากทราบประวัติหลวงปู่เณรคําครับ.ว่ามีอายุเป็นพันปี.อยากให้อาจารยอดหาข้อมูลมาเล่าให้ฟังหนอ่ยครับ
🙏🙏🙏
พระธาตุญาคูพระธาตุพนม
อะไร อะไร กู ประหยัด
ถึงอาจารย์ผิดก็ไม่ผิดนิ
ญาคูขี้หอมเคยมาบูรณะพระธาตุพนมด้วยคับ
เหลียนพระคูขี้หอมเคียเหันไหม
Akm Ink - เหรียญท่านมีสร้างกันอยู่นะแต่ทำขึ้นภายหลังท่านมรณะภาพแล้วหลายร้อยปีทั้งสิ้น แต่ถ้าจะหาพระที่ท่านสร้างปลุกเสกจริงๆต้องพระว่านจำปาสักที่ทำจากขี้ครั่งผสมว่านจากกรุพระธาตุพนม
อัดฐิเพี่นอยู่แขวงจำปาสักทางไปปาสาดวัดพู เขื้ยนภาษาอาจไม่ถูนะ
ญาครู คือผู้หดสรงเถราภิเษก ที่ลาวและอีสาน หดนำ้หรือเถราภิเษกครั้งแรกเป็นสำเร็จ ครั้ง2ญาซา ครั้ง3เป็นญาครู เจ้าญาครูหลวง ไม่ใช่พระครูนะคะ เพราะที่ลาวไม่มีพระครูค่ะ
มณีรินทร์ มณีรินทร์ ได้ข้อมูลความรู้ครับ ขอบคุณครับ
มณีรินทร์ มณีรินทร
หลวงพ่อจันดี
มณีรินทร์ มณีรินทร์ มืงมัว
ແມ່ນໆ
ສາທຸ ມື້ນີ້ໄດ້ໄປເຮັດບຸນດ້ວຍການຖະຫວາຍຕົ້ນໂພເງິນໂພຄຳແລ້ວ4ຕົ້ນ ໄດ້ໄປວັດຍາຄູຂີ້ຫອມ2ຄັ້ງແລ້ວ
ไชยะ อีสาน จำปาสัก มันเป็นดินแดนล้าน ช้าง เด้อ อาจาร ยอด อ่าน ใหม่นะครับ
เล่าแบบงง เอง ไม่ศืกษามาก่อน ยุคล้านช้างจำปาสัก มาถืงยุคฝรั่งเศส แล้วสับสนเอง แผ่นดิน ไทยหลือ ลาว 555. ยุคนั้น ล้านช้างกำลังจะแตกเป็น สอง และ สามรัฐต่อมา. สยามยังไม่ได้ เข้าไปยุ่ง จะเป็นแผ่นดินไทยได้ไง มันเล่าเองงงเอง 555
แต่งเติงเสริมแต่งไม่ตรงกับประวัติของท่าน สงสัยจะไม่ได้อ่านประวัติท่านอย่างจริงจัง เฮอ...
เล่าแบบงง เอง ไม่ศืกษามาก่อน ยุคล้านช้างจำปาสัก มาถืงยุคฝรั่งเศส แล้วสับสนเอง แผ่นดิน ไทยหลือ ลาว 555. ยุคนั้น ล้านช้างกำลังจะแตกเป็น สอง และ สามรัฐต่อมา. สยามยังไม่ได้ เข้าไปยุ่ง จะเป็นแผ่นดินไทยได้ไง มันเล่าเองงงเอง 555
เล่าเรื่องของอนาจักล้านช้าง สับสนมาก เอาประเทศลาว ประเทศไทย เข้าไปเกี่ยว ยุคไหน กันแน่????
ไม่ไช้แดนจำปาสักอาจานย์ยอด ตัวจรีงแล้ว เบื้องต้นยุ่ที่วยงจันโน้น
ลลลลลลลลลลจ8จจจลจจล88888ลจจลจจจจลจจ8จลบจจจจจจลจจลลจลจจลลบลจลจลลบบจลจลลบบบลบบบจลบจลจลลจลลจลจลลบจ8จล๘บ8ลบจล๘๘8ลบลล8ล๘8ลจลลงจยลบบจลลลบบจบจจยยบบบยบบบลจบลลบบบบลจยยบจแบบยยลจยยยจบบยจยบนนนบจจลบจบจจจจลจลยจจจจจยบจจยบบจจยจจบจบบบจยยลจยจยยจยลจลจจยยจยยลจจยลบยยจยจยจลจยยลจยยบบบบ8ยจยยยยยยจยจจจจลบจจจจจลจจลจยจยจจจจจจจจยยจจจจลจจจลจจจจจจจยลบบลบลยลจล๘ลบบจนัยยะลบยจยยลบจยยบบบลจลลลจบจจยยยยยยจบจจลจจลจยบบบบลจลลบนยยยยยยลลลบยลบยนลยล9ลบนจ8จลขขจจจลจบขจลขจจจจจขจจลขจบขขลขจจลขจลลลลจลจ8ชชล88ตลูลูชชูชชชจชขจ0จ0จ๘ชุดช0ขจจจจข7ชจตตคช๗ช0ชชตช0
จำปาศักดิ์
เรื่องดินแดน ลาว- ไทย จารยอด ต้องละวังนะครับ มันเป็นแผล ละหว่างประเทด นะครับ บางครั้ง ไทย ขีดเขียน ปะวัดติสาด เกีนจริง ลาวเขาก่อ ไม่ได้เอามาใส่ใจ แต่ให้ละวังเรื่อง แบบนี้ เดียวมัน เข้ารู้ ประเทดลาว เข้า มันจะเป็นเรื่อง
ເລື່ອງຂອງພຣະຄູຂີ້ຫອມແມ່ນເກີດຢູ່ພາຍໃນດິນແດນລ້ານຊ້າງ.ບໍ່ແມ່ນຢູ່ໃນແດນສະຫຍາມ.ືຄືຄຳເວົ້າ.ຂອງອາຈານຍອດ,ຄົນລາວທີ່ຂຶ້ນກັບສະຫຍາມ.
ເເມ່ນ
ເຄີຍຕິດຕາມຜົນງານຂອງອາຈານມາເປັນປະຈຳ , ຖ້າອາຈານບໍ່ຮູ້ວ່າ ເປັນຫຍັງຈຳປາສັກຢູ່ຝັ່ງນັ້ນແຕ່ລາວປົກຄອງ ແລະ ມີໃຜຈະຮູ້ , ຫລືວ່າອາຈານບໍ່ເຄີຍໃດ້ຍິນຄຳວ່າ ອານາຈັກລ້ານຊ້າງ .ຖ້າຮູ້ແຕ່ບໍ່ເວົ້າຄວາມຈິງກໍ່ເປັນບາບເປັນກຳໃດ້ບໍ່ອາຈານ? , ຂອບໃຈ .
ຖືກຊາວເປີເຊັນທໍ້ນັ້ນ...ເຣື້ອງພຣະຄູຂີ້ຫອມຖ້າຢາກຮູ້ແທ້ໃຫ້ໄປຖາມປະທານສົງລາວອົງປັຈຸບັນ. ຜູ່ຂ້າເຄີຍຟັງເພິ່ນເລົ່າເຣື້ອງນີ້ເມື່ອສິບຫົກປີກ່ອນແລະກໍ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ດ້ວຍ.
(ວັດໂພນສະເມັກແມ່ນວັດທາດຝູ່ນດຽວນີ້)
ວັດໂພນສະເມັກ ດອນນຸກຂຸ້ມ ເດີທ່ານ
ສົນໃຈ ຢາກສຶກສາປະຫວັດຂອງເພີ່ນ
เรื่อง "จริง"มีน้อยมาก ขี้หอมที่ว่า คือ ขี้หมาก นะไม่ใช่ ขี้ ที่แปลว่า อุจระ
ใช่แล้ว
สวัสดีครับอาจารย์ยอดวันสงกรานต์ปีนี้เจอกันที่บ้านผมนะครับ!
เศร้าแน่นอน
ผมมีหลวงปู่ขี้หอมครับผมเก็บไว้
8 เมย.60
ອຈ ເຫົ່ລາຜຶດແລ້ວເພາະຍາຄູໂພນສະເມັຄມາສືກສາທີ່ ນຄ ວຽງຈັນ
แถวบ้านกะมีท้าดใส่กะดูกเพี่นยุวัตเก่าวัตร้างโพนสะเม็ก
เฮ็ดหยังอยู่น้อ
สน
2564
ຢາກໄດ້ ມາຢຶດເອົາສາ ຖ້າຢາກໄດ້ ແຂວງຈຳປາສັກ ແລະ ແຂວງໄຊບູລີ ນີ້ ຖ້າມີປັນຍາເອົາ ໄດ້ ມາໂລ້ດ
เล่าแบบงง เอง ไม่ศืกษามาก่อน ยุคล้านช้างจำปาสัก มาถืงยุคฝรั่งเศส แล้วสับสนเอง แผ่นดิน ไทยหลือ ลาว 555. ยุคนั้น ล้านช้างกำลังจะแตกเป็น สอง และ สามรัฐต่อมา. สยามยังไม่ได้ เข้าไปยุ่ง จะเป็นแผ่นดินไทยได้ไง มันเล่าเองงงเอง 555
@@HealthBravo ພວກມຶງໃຫ້ພວກຝຣັງຢືດໃຫ້ບັກບ້າມຶງເອີຍ...
@@ຊາຍນີ້ລະນາມ ฝรั่งมันไปทุกที่ มันอยากได้ ล้านช้างทั้งหมด แต่ สยามทำทุกวิธีทางเพื่ออยากได้แผ่นดินล้านช้าง และ ขี้ฆ่า จนถืงทุกวันนี้
ຟັງອາຈານຍອດທຸກວັນ ແຕ່ມັນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍເຈັບໃຈ ຢ່າງແຮງເພາະຕອນນີ້ລະ ອາຈານເວົ້າອອກໄດ້ໄດ້ຈັ່ງໃດວ່າ ຈໍາປາສັກຄວນຈະເປັນຂອງໄທ ອາຈານກໍເປັນຄົນມີອາຍຸຫຼາຍແລ້ວ ຄວາມຮູ້ກໍຫຼາຍ ເປັນຫຍັງຄືເວົ້າແບບນີ້ ເສຍແຮງຕິດຕາມອາຈານມາຕະຫຼອດ ອາຈານເຄີຍຄິດບໍວ່າ ຄົນບ້ານໃດຢູ່ເຮືອນຮ້ານ ກິນເຂົ້າໜຽວຈໍ້າປາແດກ ເປົ່າແຄນ ເວົ້າພາສາລາວ ຖິ່ນນັ້ນແມ່ນຄົນລາວ ຄິດວ່າອາຈານຊິຮູ້ ທີ່ແທ້ເລື່ອງທໍ່ນິ້ວ ໄປແຕ່ງເຕີມມັນຈົນຍາວເປັນວາ
ไทยแท้คือสยาม ที่เหลือ ไปเอาแผ่นดินเค้ามา เค้าอยากได้ ก่อไปตีเอา เดียวไทยก่อไปบุกเอาจีนด้วยในไม่ช้า 555
ญาครูขี้หอมเป็นอมตะเหรอ
ในสน
สรุป คือจริง 20เปอร์เซน ที่เหลือ มั่ว
คาบคือไร
น
?
THIS IS NOT RIGHT history the real story is in LAOS history This wrong information of History.
Gui Rong Yao Mathaw ผิดยังไงคะ ในเรื่อง อ. ก็บอกว่าเกิดขึ้นที่ลาว
วิธีปลูกมะพร้าว น้ำหอม
Gui Rong Yao Mathaw
ยาวไปๆค่ะ มาฟังอีกรอบนะคะ
ใช่ครับอาจารย์ยอด เมื่อก่อนขอมครอง
อำนาจเป็นเมืองศูนย์กลาง ที่นครศรีธรรมราชา ตอนหลังได้ยายมาทางภาคอีสานและภาคกลาง ก่อนลัทธิ์ลังกาวงค์
จะเข้ามาเผยแผ่ ในประเทศไทยครับ
จใ
สาธุสาธุสาธุ
สาธุครับ
มาฟังด้วยจ้าสนุกๆนะคะ
❤❤❤❤❤
ไม่ไช้แดนจำปาสักอาจานย์ยอด ตัวจรีงแล้ว เบื้องต้นยุ่ที่วยงจันโน้น
ອາຈານຍອດເປັນຜູ້ອ່ານ(ຜູ້ເລົ່າ)ຕາມຜູ້ຂຽນບົດໃຫ້ອ່ານ.ຜູ້ຂຽນບົດນັ້ນມົ້ວ!ບໍ່ຮູຂໍ້ມູນຈິງ ແຕ່ແຕ່ງປານວ່າເພິ່ນຮູ້ເອົາໂລດ!ຄົນລາວມາຟັງລະມັນບໍ່ເເມ່ນຕາມວ່າ ງານນີ້ໃຫ້ຄະເເນນສອງໃນສິບ-ເນາະ.
🙏🙏🙏
พี่
แต่พ่อหนูเคยเล่าให้ฟังที่เขาเรียกว่าคูขี้หอมนั้นเพราะพระคูขี้หอมเคี้ยวหมากเวลาคายขี้หมากออกมาจ่ะมีกลิ่นที่หอมมากๆ
ຖືກຊາວເປີເຊັນທໍ້ນັ້ນ...ຖ້າຢາກຮູ້ແທ້ໃຫ້ໄປຖາມປະທານສົງລາວອົງປັຈຸບັນ
ຜູ່ຂ້າເຄີຍຟັງເພິ່ນເລົ່າເຣື້ອງນີ້ເມື່ອສິບຫົກປີກ່ອນແລະກໍ່ໄດ້ບັນທຶກໄວ້ດ້ວຍ