Birinci Dünya Savaşı’nda bizimle savaşmış da olsa, bir Hıristiyan ölmüşse şehit sayılır, ahrette mükâfatı vardır.” (Kastamonu Lahikası, s.45) “Ne dinden olursa olsun bir nevi şehit hükmündedir. Mükâfatı büyüktür... ” (Kastamonu Lahikası, s.75) AYET NE DIYOR??? Kim İslam’dan başka bir din ararsa asla ondan kabul edilmez. O, ahirette de hüsrana uğrayanlardandır.” (Al-i İmran 85) Şüphesiz, kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, içinde sürekli kalıcılar olmak üzere cehennem ateşindedirler. İşte onlar, yaratılmışların en kötüleridir. (98/6) Şu hadis-i şerif aslında tartışmalara mahal bile bırakmamaktadır.. “Muhammed’in canı, (kudret) elinde olan Zât’a yemin olsun ki; bu ümmetten Yahudi veya Hıristiyan herhangi bir kimse beni duyar da, sonra benimle gönderilen dine inanmadan ölürse, mutlaka cehennem ashâbından olur!” (Müslim, İman: 70, no:153)” Hadîs-i şerifi de, bu kâfirlikten, sadece “Allâh’ı ve âhireti inkâr” kastedilmeyip, bununla birlikte “Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in dinine uymamanın da imansızlık sayıldığını açıklamaktadır. Allah diyor Cehenneme ve amelleri boşa. Said kürdi diyor birnevi šehid🙈🙈🙈 Allah cc ne buyuruyor Kur'an'da: De ki: Size en çok ziyana uğrayanları haber verelim mi? Onlar dünya hayatında iyi işler yaptıklarını sandıkları halde, çabaları boşa giden kimselerdir. İşte onlar, Rablerinin âyetlerini ve Ona kavuşmayı [dirilmeyi, hesabı, ceza ve mükâfatı] inkâr eden, bu yüzden amelleri boşa giden kimselerdir. Onlar için, kıyamet günü, hiç bir terazi tutmayız.[İyilikleri ile kötülüklerini ölçmeyiz çünkü amelleri boşa gitmiştir, tartıya girecek makbul şeyleri kalmamıştır.]) [Kehf 103, 104, 105]
Maalesef cehaletini ve bağnazlığını anırmışsın.Dinde hassas muhakemei aklıyede nakıs,hakikatleri de cımbızlayan bir müftrisin.Said Nursi dedi dediğin kitabın aynı sayfasında fetret dönemindeki insanlardan bahssediyor.Aynen verdiğin ayet ve hadislerin mealindeki hakikate uyumlu ve mutabık.Fakat senin cehaletin taasubun hakikatı görmene mani olmuş.Yazık insan haddini ve hududunu bilmeli
@@therealityishere2461 فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللّٰهِ Allah adına yalan söyleyenden daha zalim kim vardır? (Zümer Sûresi, 39:32) Ahlaksız ve müfterisin birde bunu Allah adına yapmışsın bende seni yalandan ve iftiradan nefret eden Allah'a havale ediyorum inşallah cezanı o versin AMA; Attığın ifranın mahiyetini bildirmek adına ilkini tamamen bir tarafından uydurduğu ikicisini ise kırparak paylaştığın parçaların doğrularını paylaşıyorum Bir zaman, eski Harb-i Umumî'de, düşmanların ehl-i İslâma ve bilhâssa çoluk ve çocuklara ettikleri katl ve zulümlerinden pek çok müteellim oluyordum. Fıtratımda şefkat ve rikkat ziyade olduğundan, tahammülüm haricinde azab çekerdim. Birden kalbime geldi ki: O maktûl masumlar şehid olup veli olurlar; fâni hayatları, bâki bir hayata tebdil ediliyor ve zayi' olan malları sadaka hükmünde olup, bâki bir mal ile mübadele olur. Hattâ o mazlumlar kâfir de olsa, âhirette kendilerine göre o dünyevî âfâttan çektikleri belalara mukabil rahmet-i İlahiyenin hazinesinden öyle mükâfatları var ki; eğer perde-i gayb açılsa, o mazlumlar haklarında büyük bir tezahür-ü rahmet görüp, "Yâ Rabbi! Şükür Elhamdülillah" diyeceklerini bildim ve kat'î bir surette kanaat getirdim. Ve ifrat-ı şefkatten gelen şiddetli teessür ve elemden kurtuldum.(kastamonu lahikası s.75 rnk neşriyata göre) İftira attığının tam anlaşılması için senin bahsettiğin gibi bir fikre sahip olmadığının kanıtı da bu geçen yerden bir paragraf üsteki yer olan şurası Kâfir ve münafıkların Cehennem'de yanmalarını ve azab ve cihad gibi hâdiseleri kendi şefkatine sığıştırmamak ve tevile sapmak; Kur'anın ve edyan-ı semaviyenin bir kısm-ı azîmini inkâr ve tekzib olduğu gibi, bir zulm-ü azîm ve gayet derecede bir merhametsizliktir. Çünki masum hayvanları parçalayan canavarlara himayetkârane şefkat etmek, o bîçare hayvanlara şedid bir gadir ve vahşi bir vicdansızlıktır. Ve binler müslümanların hayat-ı ebediyelerini mahveden ve yüzer ehl-i imanın sû'-i âkıbetine ve müdhiş günahlara sevkeden adamlara şefkatkârane tarafdar olmak ve merhametkârane cezadan kurtulmalarına dua etmek, elbette o mazlum ehl-i imana dehşetli bir merhametsizlik ve şenî' bir gadirdir.(kastamonu L. Sayfa 74 rnk neşriyata göre) Şimdi gelelim ikinci parçaya kırparak iftira attığın parçaya O musibet-i semaviyeden ve beşerin zalim kısmının cinayetinin neticesi olarak gelen felâketten vefat eden ve perişan olanlar eğer onbeş yaşına kadar olanlar ise, ne dinde olursa olsun şehid hükmündedir. Müslümanlar gibi büyük mükâfat-ı maneviyeleri, o musibeti hiçe indirir. Onbeşinden yukarı olanlar, eğer masum ve mazlum ise, mükâfatı büyüktür; belki onu Cehennem'den kurtarır. Çünki âhirzamanda madem fetret derecesinde din ve din-i Muhammedî'ye (A.S.M.) bir lâkaydlık perdesi gelmiş ve madem âhirzamanda Hazret-i İsa'nın (A.S.) din-i hakikîsi hükmedecek, İslâmiyetle omuz omuza gelecek. Elbette şimdi, fetret gibi karanlıkta kalan ve Hazret-i İsa'ya (A.S.) mensub Hristiyanların mazlumları çektikleri felâketler, onlar hakkında bir nevi şehadet denilebilir. Hususan ihtiyarlar ve musibetzedeler, fakir ve zaîfler, müstebid büyük zalimlerin cebir ve şiddetleri altında musibet çekiyorlar. Elbette o musibet, onlar hakkında medeniyetin sefahetinden ve küfranından ve felsefenin dalaletinden ve küfründen gelen günahlara keffaret olmakla beraber, yüz derece onlara kârdır diye hakikattan haber aldım. Cenab-ı Erhamürrâhimîn'e hadsiz şükrettim. Ve o elîm elem-i şefkatten teselli buldum. (Kastmonu L. S.111 rnk neşriyata göre) Burda fetret şartı vardır eğer dini hakkın fetreti sayılırsa şerhi var. Bu ifade de sadece Bediüzzaman hazretleri ne ait değil İmam Eşari başta olmak üzere birçok ehli sünnet alimi de bu görüştedir.. Son dileğim iftiranla öl iftiranla haşrol...
Bediüzzaman Said Nursi hazretlerini soruyorsan Kürt idi. İslamiyetin konuşulduğu bir yerde milliyetin ne önemi var? “Muhakkak ki, Allah indinde en kerim olanınız, takvada en ileri olanınızdır.” Ayeti kerime.
"Nakşibendilerin Toplumsal ve Kültürel Katkıları" kitabı çıktı (Yasin Yayıncılık)
Vaay be
Allah razı olsun
Birinci Dünya Savaşı’nda bizimle savaşmış da olsa, bir Hıristiyan ölmüşse şehit sayılır, ahrette mükâfatı vardır.” (Kastamonu Lahikası, s.45)
“Ne dinden olursa olsun bir nevi şehit hükmündedir. Mükâfatı büyüktür... ” (Kastamonu Lahikası, s.75)
AYET NE DIYOR???
Kim İslam’dan başka bir din ararsa asla ondan kabul edilmez. O, ahirette de hüsrana uğrayanlardandır.” (Al-i İmran 85)
Şüphesiz, kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, içinde sürekli kalıcılar olmak üzere cehennem ateşindedirler. İşte onlar, yaratılmışların en kötüleridir. (98/6)
Şu hadis-i şerif aslında tartışmalara mahal bile bırakmamaktadır..
“Muhammed’in canı, (kudret) elinde olan Zât’a yemin olsun ki; bu ümmetten Yahudi veya Hıristiyan herhangi bir kimse beni duyar da, sonra benimle gönderilen dine inanmadan ölürse, mutlaka cehennem ashâbından olur!” (Müslim, İman: 70, no:153)”
Hadîs-i şerifi de, bu kâfirlikten, sadece “Allâh’ı ve âhireti inkâr” kastedilmeyip, bununla birlikte “Rasûlüllâh (Sallâllâhu Aleyhi ve Sellem)in dinine uymamanın da imansızlık sayıldığını açıklamaktadır.
Allah diyor Cehenneme ve amelleri boşa.
Said kürdi diyor birnevi šehid🙈🙈🙈
Allah cc ne buyuruyor Kur'an'da:
De ki: Size en çok ziyana uğrayanları haber verelim mi? Onlar dünya hayatında iyi işler yaptıklarını sandıkları halde, çabaları boşa giden kimselerdir. İşte onlar, Rablerinin âyetlerini ve Ona kavuşmayı [dirilmeyi, hesabı, ceza ve mükâfatı] inkâr eden, bu yüzden amelleri boşa giden kimselerdir. Onlar için, kıyamet günü, hiç bir terazi tutmayız.[İyilikleri ile kötülüklerini ölçmeyiz çünkü amelleri boşa gitmiştir, tartıya girecek makbul şeyleri kalmamıştır.])
[Kehf 103, 104, 105]
Maalesef cehaletini ve bağnazlığını anırmışsın.Dinde hassas muhakemei aklıyede nakıs,hakikatleri de cımbızlayan bir müftrisin.Said Nursi dedi dediğin kitabın aynı sayfasında fetret dönemindeki insanlardan bahssediyor.Aynen verdiğin ayet ve hadislerin mealindeki hakikate uyumlu ve mutabık.Fakat senin cehaletin taasubun hakikatı görmene mani olmuş.Yazık insan haddini ve hududunu bilmeli
@@therealityishere2461
فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَبَ عَلَى اللّٰهِ
Allah adına yalan söyleyenden daha zalim kim vardır? (Zümer Sûresi, 39:32)
Ahlaksız ve müfterisin birde bunu Allah adına yapmışsın bende seni yalandan ve iftiradan nefret eden Allah'a havale ediyorum inşallah cezanı o versin AMA;
Attığın ifranın mahiyetini bildirmek adına ilkini tamamen bir tarafından uydurduğu ikicisini ise kırparak paylaştığın parçaların doğrularını paylaşıyorum
Bir zaman, eski Harb-i Umumî'de, düşmanların ehl-i İslâma ve bilhâssa çoluk ve çocuklara ettikleri katl ve zulümlerinden pek çok müteellim oluyordum. Fıtratımda şefkat ve rikkat ziyade olduğundan, tahammülüm haricinde azab çekerdim. Birden kalbime geldi ki: O maktûl masumlar şehid olup veli olurlar; fâni hayatları, bâki bir hayata tebdil ediliyor ve zayi' olan malları sadaka hükmünde olup, bâki bir mal ile mübadele olur. Hattâ o mazlumlar kâfir de olsa, âhirette kendilerine göre o dünyevî âfâttan çektikleri belalara mukabil rahmet-i İlahiyenin hazinesinden öyle mükâfatları var ki; eğer perde-i gayb açılsa, o mazlumlar haklarında büyük bir tezahür-ü rahmet görüp, "Yâ Rabbi! Şükür Elhamdülillah" diyeceklerini bildim ve kat'î bir surette kanaat getirdim. Ve ifrat-ı şefkatten gelen şiddetli teessür ve elemden kurtuldum.(kastamonu lahikası s.75 rnk neşriyata göre)
İftira attığının tam anlaşılması için senin bahsettiğin gibi bir fikre sahip olmadığının kanıtı da bu geçen yerden bir paragraf üsteki yer olan şurası
Kâfir ve münafıkların Cehennem'de yanmalarını ve azab ve cihad gibi hâdiseleri kendi şefkatine sığıştırmamak ve tevile sapmak; Kur'anın ve edyan-ı semaviyenin bir kısm-ı azîmini inkâr ve tekzib olduğu gibi, bir zulm-ü azîm ve gayet derecede bir merhametsizliktir. Çünki masum hayvanları parçalayan canavarlara himayetkârane şefkat etmek, o bîçare hayvanlara şedid bir gadir ve vahşi bir vicdansızlıktır. Ve binler müslümanların hayat-ı ebediyelerini mahveden ve yüzer ehl-i imanın sû'-i âkıbetine ve müdhiş günahlara sevkeden adamlara şefkatkârane tarafdar olmak ve merhametkârane cezadan kurtulmalarına dua etmek, elbette o mazlum ehl-i imana dehşetli bir merhametsizlik ve şenî' bir gadirdir.(kastamonu L. Sayfa 74 rnk neşriyata göre)
Şimdi gelelim ikinci parçaya kırparak iftira attığın parçaya
O musibet-i semaviyeden ve beşerin zalim kısmının cinayetinin neticesi olarak gelen felâketten vefat eden ve perişan olanlar eğer onbeş yaşına kadar olanlar ise, ne dinde olursa olsun şehid hükmündedir. Müslümanlar gibi büyük mükâfat-ı maneviyeleri, o musibeti hiçe indirir.
Onbeşinden yukarı olanlar, eğer masum ve mazlum ise, mükâfatı büyüktür; belki onu Cehennem'den kurtarır. Çünki âhirzamanda madem fetret derecesinde din ve din-i Muhammedî'ye (A.S.M.) bir lâkaydlık perdesi gelmiş ve madem âhirzamanda Hazret-i İsa'nın (A.S.) din-i hakikîsi hükmedecek, İslâmiyetle omuz omuza gelecek. Elbette şimdi, fetret gibi karanlıkta kalan ve Hazret-i İsa'ya (A.S.) mensub Hristiyanların mazlumları çektikleri felâketler, onlar hakkında bir nevi şehadet denilebilir. Hususan ihtiyarlar ve musibetzedeler, fakir ve zaîfler, müstebid büyük zalimlerin cebir ve şiddetleri altında musibet çekiyorlar. Elbette o musibet, onlar hakkında medeniyetin sefahetinden ve küfranından ve felsefenin dalaletinden ve küfründen gelen günahlara keffaret olmakla beraber, yüz derece onlara kârdır diye hakikattan haber aldım. Cenab-ı Erhamürrâhimîn'e hadsiz şükrettim. Ve o elîm elem-i şefkatten teselli buldum. (Kastmonu L. S.111 rnk neşriyata göre)
Burda fetret şartı vardır eğer dini hakkın fetreti sayılırsa şerhi var. Bu ifade de sadece Bediüzzaman hazretleri ne ait değil İmam Eşari başta olmak üzere birçok ehli sünnet alimi de bu görüştedir..
Son dileğim iftiranla öl iftiranla haşrol...
Allah hepsine rahmet eylesin
Allah razı olsun.
Bu kişinin milliyeti neydi?
Bediüzzaman Said Nursi hazretlerini soruyorsan Kürt idi. İslamiyetin konuşulduğu bir yerde milliyetin ne önemi var?
“Muhakkak ki, Allah indinde en kerim olanınız, takvada en ileri olanınızdır.” Ayeti kerime.