بسم الله ماشاء الله والله لم ار مناظرة بمثل هذه ادب واحترام انصاف علمي بحت بارك الله في الشيخين قمة الادب وادعوا الله لكما بلسان الجزائري ***** ربي يبارك فيكم يااهل موريطانيا ****
جزاك الله خير اخي سلفي وزادك الله من فضله المن ونفع بك الاسلام والمسلمين وفقك الله الى ما يحب ويرضى اللهم اهدي الصوفيه على طريق الصح هو السلف الصالح من كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وصلى الله وسلم على محمد وعلى ال محمد 🇩🇿🇩🇿
@@محمدالمغربي-ه6ض لا أخي الأخ الصوفي كان متخلقا و خلقه عظيم ، و أيضا له باع كبير من العلم و له قدم راسخة في شتى العلوم ، ألم تر أنه يتكلم بالحجة الدامغة حجة العلماء الفقهاء فهما دقيقا للنصوص و شرحها و ذلك دون كتب أي أنه يحفظ العلم في صدره ، عكس محاوره الذي يضع أمامه حزمة من الكتب ، و يعطي النصوص دون فهم و فقه و هذا لا يصح ، لأن الذي خرب الأمة الإسلامية هو عدم فهم النصوص و أخذها على ظاهرها ... والكلام يطول
السلفية هي الصحيحة وإذا وجدت الخطأ في شخص سلفي فالخطأ منه وليس من المنهج السلفي فالمنهج معصوم وهو يعني قال الله تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الصحابة رضوان الله عليهم @@thehitman06
حوار قمة بورك في الأستاذين لالتزامهما بآداب الحوار والنقاش العلمي والإعتماد على المصدر الحقيقي وحسن الظن في علمهم.. وفقط أدعو الصحفي إلى الموضوعية أكثر وعدم الحياد إلى طرف دون آخر.. بوركتم واصلوا وكل التوفيق
@@yahyadakhla4905 الخوارج الوهابية أتباع قرن الشيطان النجدي محمد بن عبدالوهاب أشد كلاب أهل النار ضلالا ولا يكادون يفقهون قولا ولا يعقلون وكما وصفهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بأنهم يقرؤون لا يجاوز حناجرهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم
@@HassanHassan-rj3yy الله يخليك يا اخي. الوهابيه خربو بلدان المسلمين مثل تفجيرات وقتل الابرياء بالله عليك انظر حالة المسلمين اليوم اين سوريه اين اليمن اين الصومال اين افغانستان اين ليبيا ؟؟؟؟ مع الاسف لما دمرو بلدان المسلمين واليوم يتكلمون الصوفيه... هؤلاء عقول الوهابية. نعوذ بالله من شرهم
أول ماشد انتباهي هو حسن أخلاق المحاور الذي يتكلم عن الصوفية ومع أني لست من هذا ولا ذاك إلا أني أحببته هو بالذات لعدم مقاطعته لضيفه مع أن الضيف السلفي الذي أدعم فكرته قاطع كثيرا وعموما هو حوار يستحق الفوز بجائزة نوبل لأخلاقيات الحوار🇲🇷🇲🇷👏🏻👏🏻 موريتاني وأفتخر
الاجتهاد في العبادة وفق الكتاب والسنة لا أحد ينكرها مهما كان مسماها أما التعلق بالأحياء والأموات وتعظيمهم وطلب الحوائج منهم فهذا هو الشرك بعينه ولا يمت لتزكية النفوس بصلة .
الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟ أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت خمسين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد ! لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى .... كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث ! كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!! طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !! هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! .... لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ... من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟ قال الله سبحانه وتعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " ....سورة البقرة (186)..... والله سبحانه يقول: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] ... ويقول جل وعلا : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60]. وقال تعالى : وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ [النساء:32] وقال صلى الله عليه وسلم : "الدعاء هو العبادة " رواه الترمذي ... وقال صلى الله عليه وسلم : "إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله" رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح وعلينا أن نتذكر أن الشرك يُحبط الأعمال الصالحة كلها !! قال الله قال سبحانه وتعالى : وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] ....... ويقول جل وعلا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65] فالأمر عظيم !! ويقول تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ....فالواجب الحذر من أي عمل فيه شبهة شرك .... كلمة مُخيفة قالها أحد الدعاة عن الذين يستغيثون بالأموات .... يقول إن عُمر الإنسان لا يكفي لكي يقوم بكل الأعمال الصالحة التي وردت في القرآن والسنَّة ... فكيف يترك كل تلك الأعمال ويتقرب إلى الله تعالى بالشرك الذي يُحبط كل الأعمال ؟؟!! .... نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على التوحيد والسُنَّة آمين يا رب العالمين ... ............................................ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ........................... سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ ................... سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ......... اللهُ أكبرُ كبيرًا . والحمدُ لله كثيرًا . وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلًا
وهل لم يستغيث سيدنا ادم عليه السلام عندما تاب الى الله عند خطيئته من اكل الشجره بحق محمد ان تغفر لى ولماذا نقول بعد سماع الاذان اللهم رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه ات سيدنا محمد ( الوسيله والفضيله والدرجه العاليه الرفيعه ) وابعثه اللهم المقام ( المحمود الذى وعدته ) ما معنى هذا يا اولى الالباب سيدنا محمد سر الوجود وروح الوجود ... وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال ( ما علم قدرى غير ربى ) اقرءو سيره رسول الله اولا وتعرفو عليه جيدا قبل الخوض فى الحديث عنه
بل يقر التصوف الحقيقي..و أنتم حكمتم على التصوف بالمضلات جملة و تفصيلا بما احدثه ادعياء التصوف و منحرفي الصوفية و لهذا لا بد من مخالطة صوفي حقاني حتى تعرف أن التصوف هو السلفية الحقيقية و ليس كما يدعيه الوهابية بجهلهم بحقايق الدين الدقيقة.. التي هي علاج أمراض القلوب فيرتقي المؤمن من مرحلة النفس الامارة بالسوء إلى مرحلة النفس الراضية المرضية المطمءنة.
الحوار رائع والأدب والاحترام المتبادل قمة في الرقي وأسأل الله أن يهدي الصوفي إلى الحق وان يثبت الشيخ السلفي على الحق ويزيده علما أما المذيع فكان أسوأ ما في الحلقة يريد أن يوقعه في التكفير
رأي في السلفية على بصيرة من الدين وأصل التوحيد والعقيدة منهجية على منهج السلف في مسألة الصفات لايجسمون الله سبحانه وتعالى بل يصفوه بلا تشبيه(( ليس كمثله شيء وهو السميع العليم)) يصفون الله سبحانه وتعالى بما وصفى به نفسه في القرآن والسنة النبوية الشريفة وهم أصحاب الحجج والبراهين وطريق الحق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
@@azeraqsz6119 اذا كان السلفية اتباع الصحابة كما تزعم يعني الأئمة الأربعة اخذوا الدين عن كفار قريش ،،؟ فرقتم المسلمين باسم الدين وثلثتم التوحيد كما النصارى كفاكم تدليس والضحك علي العامة .
@@katamankata2226 اول شي لا علم لكم. بالتوحيد ولا علماء التوحيد انتم تاخدون العلم من الاسواق والمنتديات وشيوخ الصوفيةو المداهب الاربع ليس بيننا اختاف ابدا فلحنفية و المالكيةو الشافعيةوالحنملية كلوهم بلحاء و التقصير ويتبعون السلف ليسو كما تضنون انتم
@@azeraqsz6119 جيد ، الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة لم يقولوا بتثليث التوحيد كما يقول الوهابية ؟؟؟ اذن من المبتدع نحن ام الذين ثلثوا التوحيد يامبتدعة .
لا المشكلة هي أن السلفية يهاجمون و يحاولون تكفير و زندقة كل من لا يتبع منهجهم، فهم متعصبون لدرجة أنهم يظنون أن الحقيقة المطلقة عندهم فقط و هذا أمر خطير على المسلمين
فالله لاينسب إليه الشر، قال تعالى(ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سية فمن نفسك) فلا يجوز أن ينسب إلى الله الشر، وقال صلى الله عليه وسلم (والشر ليس اليك)
ما شاء الله حوار جيد .... أسأل أن يهديه السلفيين وأ يهدي غلاة المتصوفة.... عن نفسي أنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدة وفضلاء الحنابلة وصوفي معتدل.... كما قال ابن عاشر : في عقد الأشعري وفقه مالك.... وفي طريقة الجنيد السالك..
نصيحة لكل متابع لأي مناضرة، يجب أن تضع ميزان أو بالأحرى قانون المناضرات في ذهنك قبل المشاهدة، وهو أنه إذا كان طرف على خطأ فهذا لا يعني أن الطرف الأخر على صواب، اللهم أرنا الحق.
صلاة الفاتح كيف وصلت إلى الصوفية ولم يقلها الرسول صلى الله عليه وسلم إذاَ أشون وصلت إلى شيوخ الصوفيه لأزم شاف بالحلم وهذا الصلاة الفاتح من العبادة ويقول الرسول( اليوم أكملت لكم دينكم ")هىولاء زاد على دين الإسلام والله هذا شرك أحذر أخوان تصيرو مثل الصوفية
أنت لا تفرق بين التوقيفيات واللاتوقيفيات وصيغة الصلاة على النبي توقيفية والنعوت التي تأتي بعد الصيغة لا توقيفية ،لذالك زاد الآمام الشافعي في صلاته المؤلفة اللهم صل على محمد كلما ذكره الذاكرون وسها عن ذكره الغافلون.
وصلت للدقيقة 27 و أعجبني أسلوب الحوار من الطرفين فما أجمل النقاش العلمي لما يخالطه الأدب والإحترام ونحن نحتاج إلى هذا فصاحب الحجة يدافع عن حجته بالدليل من غير صراخ وتنقص للطرف المقابل والحق أحق أن يتبع كما قال إمام دار الهجرة مالك رحمه الله
نرى هنا تضييق واضح على الأخ السلفي حتى من طرف المقدم وعدم الرد على الأسئلة التي تطرح علي الصوفي التجاني وخروجه عن موضوع الأسئلة التي تطرح عليه وتمسكه با الشبه
اللهم صل على محمد وآل محمد صلاتنا ترحم بها فقري واغفر لنا ووالديه ووالديهم والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والأموات بحق محمد صل الله عليه وسلم
يجب تحرير مصطلحات ترد ويخلط بينها كثير من الناس: أولا مفهوم التصوف: لفظ ومصطلح بدعي لم يكن في عهد الصحابة والسلف ولا مشاحة في الاصطلاح طالما كان مقصوده ومفهومه شرعيا كالزهد والعبادة والتأله والذكر والفتوة وإيثار الفقر والخمول والتواضع والتحلي بمحاسن الأخلاق فكل ذلك محمود شرعا وممدوح بشرط الاتباع فيه وعدم الابتداع كما قال الجنيد بْن مُحَمَّد : " الطريق إِلَى اللَّه عز وجل مسدودة عَلَى خلق اللَّه تعالى ، إلا عَلَى المقتفين آثار رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والتابعين لسنته ، كَمَا قَالَ اللَّه عز وجل: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) " انتهى من " تلبيس إبليس " (ص 12) . وقال الْحُسَيْن النوري لبعض أصحابه : " من رأيته يدعي مَعَ اللَّه عز وجل حالة تخرجه عَنْ حد علم الشرع : فلا تقربنه ، ومن رأيته يدعي حالة لا يدل عليها دليل ، ولا يشهد لها حفظ ظاهر : فاتهمه عَلَى دينه " . وعن الجريري قَالَ : " أمرنا هَذَا كله مجموع عَلَى فضل واحد هو أن تلزم قلبك المراقبة ويكون العلم عَلَى ظاهرك قائما " انتهى من " تلبيس إبليس " (ص 151) . وقال الإمام الشافعي: صَحِبْتُ الصُّوفِيَّةَ، فَمَا انْتَفَعْتُ مِنْهُمْ إِلَّا بِكَلِمَتَيْنِ: سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: الْوَقْتُ سَيْفٌ. فَإِنْ قَطَعْتَهُ وَإِلَّا قَطَعَكَ. وَنَفْسُكَ إِنْ لَمْ تَشْغَلْهَا بِالْحَقِّ، وَإِلَّا شَغَلَتْكَ بِالْبَاطِلِ " . انتهى من " مدارج السالكين " (3/ 124) فمن أثنى على مثل هؤلاء لا يقال إنه أثنى على التصوف وأهله . الصوفية الأوائل كانوا أقرب إلى الكتاب والسنة ، ممن جاءوا بعدهم ، ونسبوا أنفسهم إلى التصوف. وما ينسب للتصوف من بدع وشركيات وخرافات والفلسفة الإلحادية فهو باطل والصوفية الأوائل مبرؤون منه وكثير من العلماء ينسبون للتصوف والمراد منه المحمود الممدوح شرعا الذي كان عليه الأوائل فيخلطون في الحكم بين الصالح والطالح والولي المتبع والفاسق المبتدع. قال القرطبي رحمه الله : " فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ : أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ " . انتهى من " تفسير القرطبي " (4/ 315) ثانيا: لفظ الصوفية يطلق على من انتسب للتصوف الذي يراد به المحمود والممدوح شرعا ويطلق على من انتسب للتصوف البدعي المليء بالبدع والخرافات والشركيات. فأصبح ينسب للصوفية كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ينسب له كل صدِّيق وكل زندِّيق. والواجب العدل في القول والحكم على الناس والمصطلحات ووزن كل ذلك بالكتاب والسنة والشرع. قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله : " بعث الله سبحانه وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو : العلم النافع ، ودين الحق الذي هو : العمل الصالح ؛ إذ كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعانى العلم والفقه ويقول به كالفقهاء ، ومنهم من يتعانى العبادة وطلب الآخرة كالصوفية ، فبعث الله نبيه بهذا الدين الجامع للنوعين " انتهى من " فتاوى ومسائل " (ص 31) . وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجلد التصوف : وأولياء الله هم المؤمنون المتقون، سواء سمى أحدهم فقيراً أو صوفياً أو فقيهاً أو عالماً أو تاجراً أو صانعاً أو أميراً أو حاكماً أو غير ذلك، قال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ . انتهى وقال أيضا: وقد انتسب إليهم طوائف من أهل البدع والزندقة، ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلاً. انتهى وقال رحمه الله في مجموع الفتاوى: ولأجل ما وقع في كثير منهم من الاجتهاد والتنزع فيه تنازع الناس في طريقهم؛ فطائفة ذمت (الصوفية والتصوف). وقالوا: إنهم مبتدعون، خارجون عن السنة، ونقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معروف، وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام. وطائفة غلت فيهم، وادعوا أنهم أفضل الخلق، وأكملهم بعد الأنبياء وكلا طرفي هذه الأمور ذميم. و(الصواب) أنهم مجتهدون في طاعة الله، كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله، ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده، وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين، وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطئ، وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب. ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه، عاص لربه. وقد انتسب إليهم طوائف من أهل البدع والزندقة؛ ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلا؛ فإن أكثر مشائخ الطريق أنكروه، وأخرجوه عن الطريق. مثل: الجنيد بن محمد سيد الطائفة وغيره. كما ذكر ذلك الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي؛ في (طبقات الصوفية) وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد. فهذا أصل التصوف. ثم أنه بعد ذلك تشعب وتنوع، وصارت الصوفية (ثلاثة أصناف): صوفية الحقائق وصوفية الأرزاق وصوفية الرسم. فأما (صوفية الحقائق): فهم الذين و صفناهم. وأما (صوفية الأرزاق) فهم الذين وقفت عليهم الوقوف. كالخوانك فلا يشترط في هؤلاء أن يكونوا من أهل الحقائق. فإن هذا عزيز وأكثر أهل الحقائق لا يتصفون بلزوم الخوانك؛ ولكن يشترط فيهم ثلاثة شروط: (أحدها): العدالة الشرعية بحيث يؤدون الفرائض ويجتنبون المحارم. و(الثاني): التأدب بآداب أهل الطريق، وهي الآداب الشرعية في غالب الأوقات، وأما الآداب البدعية الوضعية فلا يلتفت إليها. و(الثالث): أن لا يكون أحدهم متمسكاً بفضول الدنيا، فأما من كان جماعا للمال، أو كان غير متخلق بالأخلاق المحمودة، ولا يتأدب بالآداب الشرعية، أو كان فاسقا فإنه لا يستحق ذلك. وأما صوفية الرسم: فهم المقتصرون على النسبة، فهمهم في اللباس والآداب الوضعية، ونحو ذلك فهؤلاء في الصوفية بمنزلة الذي يقتصر على زي أهل العلم وأهل الجهاد ونوع مَّا من أقوالهم وأعمالهم بحيث يظن الجاهل حقيقة أمره أنه منهم وليس منهم. انتهى فاتقوا الله يا مسلمون ولا تناحروا ويسب بعضكم بعضا ولا تنابزوا بالألقاب وإذا قلتم فاعدلوا ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا ولا ترموا المؤمنين ببهتان من تبديع وتفسيق وتكفير بلا حجة ولا علم ولا عدل ولا برهان فالكلام في مثل هذه المسائل يجب أن يكون بعلم وعدل لا بجهل وظلم.
اللهم صل على محمد وآل محمد صلاتنا ترحم بها فقري واغفر لنا ووالديه ووالديهم والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والأموات بحق محمد صل الله عليه وسلم وأهل بيته وصحابته رضي الله عنهم أجمعين الشفيع
مشاااء الله روووعة و الحمد لله انني توفقت برؤية هاذه المناظرة الرائعة و اتمنى من الله ان يهدينا كمسلمين و يشفي قلوبنا و يجعلنا امة واحدة متماسكة على منهج رسول الله
حوار شيق وجميل استفدنا منه كثير .ولكن غاب البرنامج مع صاحبه ؟ ونحن بحاجة لحوارات مثيله حتى يتبين الحق من الباطل بدون سب ولاتكفير فشكرا على المناظره القيمه.
عندما يزيد حب الله في قلبك و يسيطر عليك تري الخير و الشر و الجميل و القبيح بعين المحب و التسبيح و تري حكمه الله في خلقه في مقام حسن او في مقام ذم او ابتلاء .. هذا ما قصده ابن عربي و لكن استخدم الفاظ صادمه لا تليق باحساسه و فهمه ..
هكذا تكون المناظرات العلميه الصحيحه جزاكم الله خير ، واللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتابعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
بغض النظر عن مضمون المحاضرة القيم والله أحي اخواننا في موريتانيا على حسن خلقهم وعلى أدبهم في الحوار وفصاحة لغتهم
👍
بسم الله ماشاء الله والله لم ار مناظرة بمثل هذه ادب واحترام انصاف علمي بحت بارك الله في الشيخين قمة الادب
وادعوا الله لكما بلسان الجزائري ***** ربي يبارك فيكم يااهل موريطانيا ****
حبيب الرحمان فعلان 👌
Instablaster
موريتانيا وليست موريطانيا الله اجازيك
لي ادافع عن الصوفية كمن يحاول ان يمسك الهواء في كفه
جزاك الله خير اخي سلفي وزادك الله من فضله المن ونفع بك الاسلام والمسلمين وفقك الله الى ما يحب ويرضى اللهم اهدي الصوفيه على طريق الصح هو السلف الصالح من كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه وصلى الله وسلم على محمد وعلى ال محمد 🇩🇿🇩🇿
١١١
ماشاء الله عليكم يااهل موريتانيا مناظرة في قمة الادب تحية من الجزائر
والله نقاش قمة في الروعة والرقي نموذج جيد على أدب الحوار الله يكرمكم ♥️♥️♥️🇲🇷♥️🇩🇿♥️🇹🇳♥️🇲🇦
ما شاء الله بصراحه انا ك مصرى اعجبت جدا بهذا الحوار والنقاش وإن دل فإنما يدل على ادب وعلم الطرفين شكرا لكم ولا انسى ايضا مقدم البرنامج شكرا لكم
والله وجدو ليوحدو الإسلام اللهم انصر السلفيه مذهب أهل السنه والجماعه تحياتي وسلامي لكل مسلم اخوكم من لبنان
اللہ يحفضک اختاہ 🌹🌹🌹
أعتبر هذا النقاش من بين الحلقات النادرة في عالمنا العربي، حيث حضر الأدب وأخلاق الحوار طيلة الجلسة، فتحية لهما.
نعم كان لقاء روعة ماشاء الله
يا هلا فيج وبيج وعليج
اتفق معك من ارقى و اوفر المناظرات علما التي رأيت
نعم الحقيقة انها مناظرة راقية و المحاور الصوفي كان مؤدب..... لكن الحجة و الدليل كان لصالح الأخ السني السلفي وفقهما الله للخير
@@محمدالمغربي-ه6ض لا أخي الأخ الصوفي كان متخلقا و خلقه عظيم ، و أيضا له باع كبير من العلم و له قدم راسخة في شتى العلوم ، ألم تر أنه يتكلم بالحجة الدامغة حجة العلماء الفقهاء فهما دقيقا للنصوص و شرحها و ذلك دون كتب أي أنه يحفظ العلم في صدره ، عكس محاوره الذي يضع أمامه حزمة من الكتب ، و يعطي النصوص دون فهم و فقه و هذا لا يصح ، لأن الذي خرب الأمة الإسلامية هو عدم فهم النصوص و أخذها على ظاهرها ... والكلام يطول
بارك الله في الشيخين كان حوارا ممتعا ومفيد وزانه الاحترام المتبادل بين الشيخين .. ؛ وفقنا الله واياهم لما يحبه ويرضاه ..
انا ليست سلفي ولا صوفي ولا يحزنون
انا مسلم
اللهم انصر الدين الإسلامي الحنيف
اخيكم من السودان 🇸🇩
السلفية ليست مدهب...بل هو حث الناس على اتباع الكتاب و السنة على فهم السلف من الصحابة و التابعين و البعد عن البدع و الخرفات و الشرك ...
@@dzfooot السلفية منهج و طريقة يحتمل الخطأ و يحتمل الصواب، و من المستحيل أن يمتلك الحقيقة المطلقة
السلفية هي الصحيحة وإذا وجدت الخطأ في شخص سلفي فالخطأ منه وليس من المنهج السلفي فالمنهج معصوم وهو يعني قال الله تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم قال الصحابة رضوان الله عليهم @@thehitman06
حوار راقي..
وهذا ماتعودناه من أشياخنا الشناقطة الفضلاء..
بوركتم..
قال الإ مام مالك رحمه الله السنة سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق
نحمد الله و نشكره على ان رزقنا اللسان العربي و اللغة العربية.
احسن حوار في عالم تعالو تعلمو ايها المناظرون كيفية الحوار واسئل الله ان يجمعكم في جناته جنات نعيم اخي السلفي واخي الصوفي
لا تجتمع أمتي على ضلالة ... الحق واحد و لا يتعدد ... نسأل الله أن يهدي من حاد عن الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة
حوار قمة بورك في الأستاذين لالتزامهما بآداب الحوار والنقاش العلمي والإعتماد على المصدر الحقيقي وحسن الظن في علمهم.. وفقط أدعو الصحفي إلى الموضوعية أكثر وعدم الحياد إلى طرف دون آخر.. بوركتم واصلوا وكل التوفيق
بارك الله فيكم ياأهل موريتانيا حوار مفيد وراقي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تركت فيكم ماان تضلو بعدي كتاب الله وسنة رسوله
@@leminhame6244 تركت فيكم ما إن تمسكتم به....
قمة الإحترام والأسلوب الراقي تحياتي لكم جميعا
اللهم أهدينا لصراطك المستقيم يا ربي
شكراً على هذا النقاش الجميل و أحيي الأساتذة على الأسلوب الراقي في الحوار.
احسان الظن بالمسلمين اجمل ما سمعت في هذا اللقاء
طيب اذا طلع منهم شركيات وتبرك بالقبور لايقبلها العقل ماذا يفعل المسلم
@@قربهامحالالعتيبي يُنكر عليهم و يقابلهم بالحجة و الدليل و الله يهدي من يشاء
اللهم انصر الإسلام والمسليمين واهل سنة واهل الجماعة
اهل الصوفية اهل ضلالة وشركة وحجتهم ضعيفة وذاك يظهر حين يدخل احدهم مناظرة ويصدم با الأدلة الدامغة في الشرع فتراه يتهرب ويصغر في عين الناس
@@yahyadakhla4905
الخوارج الوهابية أتباع قرن الشيطان النجدي محمد بن عبدالوهاب أشد كلاب أهل النار ضلالا ولا يكادون يفقهون قولا ولا يعقلون وكما وصفهم سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم بأنهم يقرؤون لا يجاوز حناجرهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم
@@HassanHassan-rj3yy الله يخليك يا اخي. الوهابيه خربو بلدان المسلمين مثل تفجيرات وقتل الابرياء بالله عليك انظر حالة المسلمين اليوم اين سوريه اين اليمن اين الصومال اين افغانستان اين ليبيا ؟؟؟؟ مع الاسف لما دمرو بلدان المسلمين واليوم يتكلمون الصوفيه... هؤلاء عقول الوهابية. نعوذ بالله من شرهم
@@hassanyuusuf9750
صدقت فهؤلاء الدواعش ثمرة ما زرعه محمد بن عبدالوهاب
الوهابية نبتة أمريكية وبريطانيه
حوار في قمة الأدب هذه هي تربية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
مناظرة راقية جدا و مفيدة تحية للطرفين و مدير الحوار
ياليت الجامية المدخلية المنتسبة زورا للسلف الصالح أن تأخذ هذا الشاب المتخلق نموذجا جازاك الله خيرا أخي السلفي
✌️🇵🇸
رابعاً، نحن إذا رأينا الرجل يطير في الهواء او يمشي على الماء، لا نلتفت إليه حتى ننظر في عقيدته،
صدقت والله جزاك الله خير الجزاء على هذا كلام
تطرف
@@alsms1 اين التطرف في هاذا روح اتبعلك الساحر الذي يطير في الهواء في امريكا وسميه ولي ابراحتك مارح يدخل معك احد قبرك هي نصيحة اذا حبيت تنجوبنفسك فنجو
كلام عجيب ما شاءالله
أول ماشد انتباهي هو حسن أخلاق المحاور الذي يتكلم عن الصوفية ومع أني لست من هذا ولا ذاك إلا أني أحببته هو بالذات لعدم مقاطعته لضيفه
مع أن الضيف السلفي الذي أدعم فكرته قاطع كثيرا
وعموما هو حوار يستحق الفوز بجائزة نوبل
لأخلاقيات الحوار🇲🇷🇲🇷👏🏻👏🏻 موريتاني وأفتخر
اعجبت بسلوك الطرفين واسلوبهما خلال الحوار.
شكرا لهما
الاجتهاد في العبادة وفق الكتاب والسنة لا أحد ينكرها مهما كان مسماها أما التعلق بالأحياء والأموات وتعظيمهم وطلب الحوائج منهم فهذا هو الشرك بعينه ولا يمت لتزكية النفوس بصلة .
مناظرة ممتعة وفيها احترام من الطرفين
أول مناظرة منظمة شرعية علمية من بلاد العلماء فتحيتي إليكم يا شيوخنا
والله من أفضل مناظرة رأيتها
تحيتي لهما جميعا
الصحابة رضي الله تعالى عنهم حصل لهم ما حصل من الأهوال والأمور العظيمة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... ومع ذلك لم يستغيثوا برسول الله صلى الله عليه وسلم ولو لمرة واحدة !! .... فلو كان جائزاً لفعلوه ... فهل نحن خير منهم !!؟؟
أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها عاشت خمسين سنة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ..... وقبر النبي صلى الله عليه وسلم في بيتها .... ومع ذلك لم تطلب منه شيئاً ولم تكلِّمه ولم يُكلِّمها رغم كل الأهوال التي حصلت .... ورغم أنها أحبّ الناس إليه
لماذا ترك عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ومعه المهاجرون والأنصار رضي الله تعالى عنهم التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى التوسل بالعباس حينما أصابتهم المجاعة ؟! ..... لو كان التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته جائزاً ... هل يُعقل أن يتركه عمر ابن الخطاب رضي الله تعالى عنه ولا يعترض عليه صحابي واحد !
لا يوجد في القرآن نبي يدعوا نبياً ميتاً ....ولا صاحب نبي يأتي قبر نبي ليدعوه .... ولا رجل يدعوا رجلاً صالحاً ميتاً ..... القرآن كله توحيد لله تعالى ....
كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم عندما توفي النبي صلى الله عليه وسلم مئة ألف صحابي .... وقد عاش جيل الصحابة تسعين عاماً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم .... فلو كانت الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد موته مشروعة لنُقلت لنا عشرات الآلاف من الروايات عن توسل وتبرك واستغاثة الصحابة بالنبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته .... ولكن هذا لم يحدث !
كما قلنا سابقاً ... عند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كان عدد الصحابة رضي الله تعالى عنهم 100 ألف صحابي .... لو أن كل صحابي توسل (( مرة واحدة فقط )) عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم .... لكان لدينا 100 ألف رواية توسل بالنبي صلى الله عليه وسلم !! .... ولو أن نصفهم فقط توسل ... لكان عندنا 50 ألف رواية للتوسل .... ولو توسل 10% فقط .... لكان لدينا 10 ألاف رواية ... ولو توسل فقط 1% من الصحابة لكان لدينا ألف رواية .... فأين تلك الروايات ؟!!
طبعاً لن تجدوا تلك الروايات لأن هذا الأمر لم يحصل أصلاً !!
هل يُعقل أن تتواتر روايات تبرك الصحابة رضي الله تعالى عنهم بالنبي صلى الله عليه وسلم (( أثناء حياته )) معهم لمدة 23 عاماً ....بينما لا تتواتر روايات تبرك وتوسل الصحابة به (( بعد وفاته )) رغم أنهم عاشوا بعده لمدة 90 عاماً !! ....
لو كان التبرك والإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم مشروعة بعد وفاته .... لرأينا الصحابة رضي الله تعالى عنهم يزورون قبره ليل نهار .... فهم أكثر الناس حُباً للنبي صلى الله عليه وسلم وهم أحرص الناس على الطاعات .... فلو كانت تلك طاعة عظيمة لسبقنا إليها أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
أليس من المفترض أن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تذكر لنا أخبار توافد (( عشرات الألوف )) من الصحابة والتابعين رضي الله تعالى عنهم للتوسل عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم الموجود في بيتها ؟!! ... فلماذا لم تذكر لنا أخبار تلك الجموع الهائلة ؟!! ...الجواب ببساطة لأن هذا الأمر لم يحصل والصحابة رضي الله تعالى عنهم لم يفعلوا تلك البدعة أبداً ...
من الذي قال أدعوني أستجب لكم ... الله أم الميت ؟؟ .... من الذي قال أنه يُحب أن يُدعا ؟؟ الله أم الميت ؟؟ ... من الذي يسمع دعائي أولاً ... الله أم الميت ؟؟؟ ....من أقرب إليَّ من حبل الوريد ... الله أم الميت ...؟؟
قال الله سبحانه وتعالى : "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ " ....سورة البقرة (186).....
والله سبحانه يقول: وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا [الجن:18] ...
ويقول جل وعلا : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [غافر:60].
وقال تعالى : وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ [النساء:32]
وقال صلى الله عليه وسلم : "الدعاء هو العبادة " رواه الترمذي ...
وقال صلى الله عليه وسلم : "إذا سأَلت فاسأَل الله ، وإذا استعنت فاستعن بالله" رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح
وعلينا أن نتذكر أن الشرك يُحبط الأعمال الصالحة كلها !!
قال الله قال سبحانه وتعالى : وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام:88] .......
ويقول جل وعلا في حق نبيه صلى الله عليه وسلم : وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ [الزمر:65]
فالأمر عظيم !!
ويقول تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ....فالواجب الحذر من أي عمل فيه شبهة شرك ....
كلمة مُخيفة قالها أحد الدعاة عن الذين يستغيثون بالأموات .... يقول إن عُمر الإنسان لا يكفي لكي يقوم بكل الأعمال الصالحة التي وردت في القرآن والسنَّة ... فكيف يترك كل تلك الأعمال ويتقرب إلى الله تعالى بالشرك الذي يُحبط كل الأعمال ؟؟!! ....
نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على التوحيد والسُنَّة آمين يا رب العالمين ...
............................................
لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ , لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
...........................
سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ
...................
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
.........
اللهُ أكبرُ كبيرًا . والحمدُ لله كثيرًا . وسبحان اللهِ بكرةً وأصيلًا
وهل لم يستغيث سيدنا ادم عليه السلام عندما تاب الى الله عند خطيئته من اكل الشجره بحق محمد ان تغفر لى
ولماذا نقول بعد سماع الاذان
اللهم رب هذه الدعوه التامه والصلاه القائمه ات سيدنا محمد ( الوسيله والفضيله والدرجه العاليه الرفيعه ) وابعثه اللهم المقام ( المحمود الذى وعدته ) ما معنى هذا يا اولى الالباب
سيدنا محمد سر الوجود وروح الوجود ... وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال ( ما علم قدرى غير ربى )
اقرءو سيره رسول الله اولا وتعرفو عليه جيدا قبل الخوض فى الحديث عنه
نعم السادة الصوفية هم أشياخنا نفعنا الله ببركاتهم وحشرنا وإياهم تحت لواء سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم
قال ابن القيم ماضلت المرجءة والخوارج والمعتزلة إلا عن سوء فهمهم لكتاب الله وسنة رسول الله.
لفشيش عالم مولان
من ارقى المناظرات و غزيرة الإثراء والشيخ الصوفي علّامة ماشاء الله
أخوكم.من.السودان..اللهم.أحفظنا.من.أهل.البدع.الصوفية..هؤﻻء
.الناس
.مصرين.على.بدعهم.وخرافاتهم.المضللة.
يا اخوان الحق واضح ولا يخالف العقل
والفطرة السليمة
المحاور عن الصوفية يقرر مفهومه لا المستقر عند جماهير الصوفية.
بل يقر التصوف الحقيقي..و أنتم حكمتم على التصوف بالمضلات جملة و تفصيلا بما احدثه ادعياء التصوف و منحرفي الصوفية و لهذا لا بد من مخالطة صوفي حقاني حتى تعرف أن التصوف هو السلفية الحقيقية و ليس كما يدعيه الوهابية بجهلهم بحقايق الدين الدقيقة.. التي هي علاج أمراض القلوب فيرتقي المؤمن من مرحلة النفس الامارة بالسوء إلى مرحلة النفس الراضية المرضية المطمءنة.
الحوار رائع والأدب والاحترام المتبادل قمة في الرقي
وأسأل الله أن يهدي الصوفي إلى الحق
وان يثبت الشيخ السلفي على الحق ويزيده علما
أما المذيع فكان أسوأ ما في الحلقة
يريد أن يوقعه في التكفير
اللهم أنصر الإسلام والمسلمين أين ما كانوا
مناظرة رائعة تتجلى فيها معرفة اداب الطرفين والحق بين هدى الله الصوفية وجمع كلمة المسلمين
من يدعي أنه سلفي فسد الحوار و المناقشة بالمقاطعة المتكررة والتعمدة
صراحة نقاش جميل وهادف
حياكم الله يأهل السنة أحييكم بتحية الإسلام سلام عليكم ورحمة
رأي في السلفية على بصيرة من الدين وأصل التوحيد والعقيدة منهجية على منهج السلف في مسألة الصفات لايجسمون الله سبحانه وتعالى بل يصفوه بلا تشبيه(( ليس كمثله شيء وهو السميع العليم)) يصفون الله سبحانه وتعالى بما وصفى به نفسه في القرآن والسنة النبوية الشريفة وهم أصحاب الحجج والبراهين وطريق الحق وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
مهدي أبو عبدالله العالمي جزاك الله خير
أين العقيدة في من يجعل لله مكان وزمان
أهل موريتانيا أهل علم و أدب و فضل نسأل الله التوحيد و الثبات حتى نلقاه
السلفية هي طريق صحيح إلى الله اللهم انصر الاسلام والمسلمين وإذا الشرك والمشركين ورفع كلمة التوحيد في الجزائر واحفظ شيخ فركوس وسلفين
لعنة الله عليكم يا كلاب آل سعود يا عديان ربي و النبي. يا من تكفرون والدا النبي محمد صلى الله عليه و سلم.
انتم و الخنزير المحامي الفاشل فرخوس
@أهل السنة والجماعة و هل يفقه الخنث الا ذاك، اهل ذل ، اذلهم الله.
@@المنصورالقرشي-خ5ح ربي يهديك نت واش دخلك في الناس حتى تلعن و تسب ...انا خصيمك يوم القيامة
@أهل السنة والجماعة تسبون العلماء و الدعاة و تدعون انكم مسلمون متخلقون ...يكفينا منكم ما كتبتم يدل على اخلاقكم
الجزاير مالكية وليست وهابية
السلفية هي الكتاب و السنه على فهم سلف الأمة
السلفية خالفوا اهل السنة والجماعة
@@azeraqsz6119
اذا كان السلفية اتباع الصحابة كما تزعم يعني الأئمة الأربعة اخذوا الدين عن كفار قريش ،،؟
فرقتم المسلمين باسم الدين وثلثتم التوحيد كما النصارى كفاكم تدليس والضحك علي العامة .
@@katamankata2226 اول شي لا علم لكم. بالتوحيد ولا علماء التوحيد انتم تاخدون العلم من الاسواق والمنتديات وشيوخ الصوفيةو المداهب الاربع ليس بيننا اختاف ابدا فلحنفية و المالكيةو الشافعيةوالحنملية كلوهم بلحاء و التقصير ويتبعون السلف ليسو كما تضنون انتم
@@azeraqsz6119
جيد ، الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة لم يقولوا بتثليث التوحيد كما يقول الوهابية ؟؟؟
اذن من المبتدع نحن ام الذين ثلثوا التوحيد يامبتدعة .
السلف براء من الوهابية الخبثاء
قاعدة أصولية متفق عليها : إذا كان هناك احتمالات كثيرة لنص معين ولكن ثبت في السنة وجه فسر لنا ذلك النص فإنه تبطل كل الاحتمالات ويثبت الوجه المفسر فقط
يا ليت كل التلاقح الفكري والمناظرات تتم بهذه الطريقة الودية وهي الجرح في الافكار لا في الاخيار وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنة بارك الله فيك اخي لقد لجمت فمه بقولك الحق من الكتاب والسنة
حوار جميل جدا ماشاء الله وأسلوب جيد فاللھم رد أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى الكتاب والسنة ردا جميلا
إلى جنود إبليس من تيار الصحافة و الإعلام : يقول الله تعالى : قل موتوا بغيضكم إن الله عليم بذات الصدور
والله لو يطهرون مساجدنا من أهل الصوفية والاباظية تكون الأمة والجزائر بخير
نجيبو فيها ناس حتى القرآن ولا يحفظوه
ياخي في دين نحن نكمل بعضنا الصوفية وسلافية والله في حكمته جعلهم الا يبتدع احد او ينقص احد ولحمدو لله على كل حال
احسن الشاب بطرحه بارك الله فيه
الشاب لم يقدم معلومات
الجميل في الأمر هو أن أهل الحق دائما في مقام الهجوم والآخرون في مربع الدفاع.. وهذا اعتراف ضمني منهم بأن عقيدتنا هي الأصل..
أسماء أم حكيم من يتوسل للقبور ليس بمسلم فالهدف من هذه المناضرات أن يسمون أنفسهم صوفيون لا مسلمون حاشا الإسلام منهم.
الهجوم من الحمير الدين
المتصوفة لايهاجمون إخوتهم المسلمين لجرح عقيدتهم أو تكفيرهم، وهم ينشغلون بعلاقتهم مع ربهم أكثر من الانشغال بأمور غيرهم
@@jaamupyalla9132 لو اتسع اطتلاعك في كتب المتصوفة لوجدت فيها من التكفير ما يندى له الجبين، تكفير لغيرهم وتكفير فيما بينهم.
لا المشكلة هي أن السلفية يهاجمون و يحاولون تكفير و زندقة كل من لا يتبع منهجهم، فهم متعصبون لدرجة أنهم يظنون أن الحقيقة المطلقة عندهم فقط و هذا أمر خطير على المسلمين
بارك الله فيك يا شيخ السلفية وهداك الله يا متبع الصوفية
هذا الرجل علامة فحل، وأحسبه من الصالحين، ولا أزكيه على الله.
الله يجزاك خير يارب ويثبتك على طاعته ورضاه لا تنسانا من الدعاء لنا حفظك الله ورعاك يا رب
حوار رائع، حفظ الله الشاب السلفي
وهدى الشيخ الصوفى
حياك الله.ءامين
أشكركم علا حسن الحوار
Weni bik 2nt ba3d
اجمل ما اعجبني كلام كتبه عالم
وهذا الكلام يدون ويدرس عندما تساله عنه يقول لم يكن في وعيه
هل كان سكران ام حاكم المركان
المذيع غير منصف
ومع ذلك السلفي
جزاه الله خيرا
قد وفى و كفى
كان حوار ممتع وقمة في الروعة
فالله لاينسب إليه الشر، قال تعالى(ما اصابك من حسنة فمن الله وما اصابك من سية فمن نفسك) فلا يجوز أن ينسب إلى الله الشر، وقال صلى الله عليه وسلم (والشر ليس اليك)
Abdiaziz Dahir loxos أعد كتابة الآية بالشكل الصحيح وجزاك الله خيراً
السلفية هي المنهج الحق و العلم عند الله تعالى، من يريد التعرف عليها فليستمع للشيخ الألباني والعثيمين والشيخ فركوس الجزائري
هههههههه هاي
واخيرا نطق الرويبضة الوهابية البريطانية عملاء الصهاينة
بوركت
أشكر الأخ كان في المستوى جاء بي ادليل من الكتب والسنه جزاك الله خيرا
نعم جزاك الله خير
دائما أهل التصوف أهل أدب وعلم
خررررررررطي
حفظ الله السلفيين اهل السنة والجماعة والله يهدي الصوفية
الله يحفظ الصوفية ويهدي الوهابية المدعين انهم اتباع السلف
@@abdelwahabbem6017هههه الوهابية هدموا اصنامكم واضرحتكم
نقاش جميل وأديب والسيد الباحث الصوفى واسع المعارف له ذهن حاد رزين الكلام جميل الطرح بصير بمحل الخلاف
بارك الله فيكم
من فضلك اسم الباحث الصوفي
اسم الباحث الصوفي من فضلك اخي
@@amartahtah1101 محمد الامين
ما شاء الله حوار جيد ....
أسأل أن يهديه السلفيين وأ يهدي غلاة المتصوفة....
عن نفسي أنا من أهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدة وفضلاء الحنابلة وصوفي معتدل....
كما قال ابن عاشر :
في عقد الأشعري وفقه مالك.... وفي طريقة الجنيد السالك..
هدانا الله واياكم نحن مسلمون ونبرأ من كل إسم تسمت به طائفة أو جماعة إنما نحن مسلمون الله عز وجل سمانا بالمسلمين ولا نرتضي إسما غيره.
نصيحة لكل متابع لأي مناضرة، يجب أن تضع ميزان أو بالأحرى قانون المناضرات في ذهنك قبل المشاهدة، وهو أنه إذا كان طرف على خطأ فهذا لا يعني أن الطرف الأخر على صواب، اللهم أرنا الحق.
حقاً ورزقنا اتباعه
حوار قيم بكل المقاييس بارك الله فيكم 🇨🇮🇨🇮🇨🇮🇨🇮
اللهم ارنا الحق حق وارزقنا اتباعه
أرنا (أرينا)
@@yehya1045 لا ماكتبه صحيح اللهم أرنا
ونحن بدورنا نشكركم على مناقشة القيمة التي نتصرت فيها اخلاق والقيم
صلاة الفاتح كيف وصلت إلى الصوفية ولم يقلها الرسول صلى الله عليه وسلم إذاَ أشون وصلت إلى شيوخ الصوفيه لأزم شاف بالحلم وهذا الصلاة الفاتح من العبادة ويقول الرسول( اليوم أكملت لكم دينكم ")هىولاء زاد على دين الإسلام والله هذا شرك أحذر أخوان تصيرو مثل الصوفية
أنت لا تفرق بين التوقيفيات واللاتوقيفيات وصيغة الصلاة على النبي توقيفية والنعوت التي تأتي بعد الصيغة لا توقيفية ،لذالك زاد الآمام الشافعي في صلاته المؤلفة اللهم صل على محمد كلما ذكره الذاكرون وسها عن ذكره الغافلون.
ماشاء الله حوار راقي لكن الشيخ التجاني مقنع اكثر من الاخر
بارك الله في الشيخ السلفي
حوار راقي وشيخين في قمة الادب جزاكم الله كل خير
#لا_إله_إلا_الله_محمد_رسول_الله #اللهم_صل_وسلم_وبارك_على_نبينا_محمد #الله_أكبر اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
وصلت للدقيقة 27 و أعجبني أسلوب الحوار من الطرفين فما أجمل النقاش العلمي لما يخالطه الأدب والإحترام ونحن نحتاج إلى هذا فصاحب الحجة يدافع عن حجته بالدليل من غير صراخ وتنقص للطرف المقابل والحق أحق أن يتبع كما قال إمام دار الهجرة مالك رحمه الله
الصلاة والسلام عليك يا حبيب الله الصلاة والسلام عليك يا خير خلق الله .
الحمد لله دائما هكذا اكثر المتصوفة علماء ومؤدبين
نرى هنا تضييق واضح على الأخ السلفي حتى من طرف المقدم وعدم الرد على الأسئلة التي تطرح علي الصوفي التجاني وخروجه عن موضوع الأسئلة التي تطرح عليه وتمسكه با الشبه
اللهم صل على محمد وآل محمد صلاتنا ترحم بها فقري واغفر لنا ووالديه ووالديهم والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والأموات بحق محمد صل الله عليه وسلم
يجب تحرير مصطلحات ترد ويخلط بينها كثير من الناس:
أولا مفهوم التصوف: لفظ ومصطلح بدعي لم يكن في عهد الصحابة والسلف ولا مشاحة في الاصطلاح طالما كان مقصوده ومفهومه شرعيا كالزهد والعبادة والتأله والذكر والفتوة وإيثار الفقر والخمول والتواضع والتحلي بمحاسن الأخلاق فكل ذلك محمود شرعا وممدوح بشرط الاتباع فيه وعدم الابتداع كما قال الجنيد بْن مُحَمَّد : " الطريق إِلَى اللَّه عز وجل مسدودة عَلَى خلق اللَّه تعالى ، إلا عَلَى المقتفين آثار رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ والتابعين لسنته ، كَمَا قَالَ اللَّه عز وجل: ( لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ) " انتهى من " تلبيس إبليس " (ص 12) .
وقال الْحُسَيْن النوري لبعض أصحابه : " من رأيته يدعي مَعَ اللَّه عز وجل حالة تخرجه عَنْ حد علم الشرع : فلا تقربنه ، ومن رأيته يدعي حالة لا يدل عليها دليل ، ولا يشهد لها حفظ ظاهر : فاتهمه عَلَى دينه " .
وعن الجريري قَالَ : " أمرنا هَذَا كله مجموع عَلَى فضل واحد هو أن تلزم قلبك المراقبة ويكون العلم عَلَى ظاهرك قائما " انتهى من " تلبيس إبليس " (ص 151) .
وقال الإمام الشافعي: صَحِبْتُ الصُّوفِيَّةَ، فَمَا انْتَفَعْتُ مِنْهُمْ إِلَّا بِكَلِمَتَيْنِ: سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: الْوَقْتُ سَيْفٌ. فَإِنْ قَطَعْتَهُ وَإِلَّا قَطَعَكَ. وَنَفْسُكَ إِنْ لَمْ تَشْغَلْهَا بِالْحَقِّ، وَإِلَّا شَغَلَتْكَ بِالْبَاطِلِ " .
انتهى من " مدارج السالكين " (3/ 124)
فمن أثنى على مثل هؤلاء لا يقال إنه أثنى على التصوف وأهله .
الصوفية الأوائل كانوا أقرب إلى الكتاب والسنة ، ممن جاءوا بعدهم ، ونسبوا أنفسهم إلى التصوف.
وما ينسب للتصوف من بدع وشركيات وخرافات والفلسفة الإلحادية فهو باطل والصوفية الأوائل مبرؤون منه وكثير من العلماء ينسبون للتصوف والمراد منه المحمود الممدوح شرعا الذي كان عليه الأوائل فيخلطون في الحكم بين الصالح والطالح والولي المتبع والفاسق المبتدع.
قال القرطبي رحمه الله :
" فَأَمَّا طَرِيقَةُ الصُّوفِيَّةِ : أَنْ يَكُونَ الشَّيْخُ مِنْهُمْ يَوْمًا وَلَيْلَةً وَشَهْرًا ، مُفَكِّرًا لَا يَفْتُرُ، فَطَرِيقَةٌ بَعِيدَةٌ عَنِ الصَّوَابِ ، غَيْرُ لَائِقَةٍ بِالْبَشَرِ، وَلَا مُسْتَمِرَّةٌ عَلَى السُّنَنِ " .
انتهى من " تفسير القرطبي " (4/ 315)
ثانيا: لفظ الصوفية يطلق على من انتسب للتصوف الذي يراد به المحمود والممدوح شرعا ويطلق على من انتسب للتصوف البدعي المليء بالبدع والخرافات والشركيات.
فأصبح ينسب للصوفية كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية : ينسب له كل صدِّيق وكل زندِّيق.
والواجب العدل في القول والحكم على الناس والمصطلحات ووزن كل ذلك بالكتاب والسنة والشرع.
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
" بعث الله سبحانه وتعالى محمدًا صلى الله عليه وسلم بالهدى الذي هو : العلم النافع ، ودين الحق الذي هو : العمل الصالح ؛ إذ كان من ينتسب إلى الدين: منهم من يتعانى العلم والفقه ويقول به كالفقهاء ، ومنهم من يتعانى العبادة وطلب الآخرة كالصوفية ، فبعث الله نبيه بهذا الدين الجامع للنوعين " انتهى من " فتاوى ومسائل " (ص 31) .
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجلد التصوف : وأولياء الله هم المؤمنون المتقون، سواء سمى أحدهم فقيراً أو صوفياً أو فقيهاً أو عالماً أو تاجراً أو صانعاً أو أميراً أو حاكماً أو غير ذلك، قال تعالى: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ . انتهى
وقال أيضا: وقد انتسب إليهم طوائف من أهل البدع والزندقة، ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلاً. انتهى
وقال رحمه الله في مجموع الفتاوى:
ولأجل ما وقع في كثير منهم من الاجتهاد والتنزع فيه تنازع الناس في طريقهم؛ فطائفة ذمت (الصوفية والتصوف). وقالوا: إنهم مبتدعون، خارجون عن السنة، ونقل عن طائفة من الأئمة في ذلك من الكلام ما هو معروف، وتبعهم على ذلك طوائف من أهل الفقه والكلام. وطائفة غلت فيهم، وادعوا أنهم أفضل الخلق، وأكملهم بعد الأنبياء وكلا طرفي هذه الأمور ذميم. و(الصواب) أنهم مجتهدون في طاعة الله، كما اجتهد غيرهم من أهل طاعة الله، ففيهم السابق المقرب بحسب اجتهاده، وفيهم المقتصد الذي هو من أهل اليمين، وفي كل من الصنفين من قد يجتهد فيخطئ، وفيهم من يذنب فيتوب أو لا يتوب. ومن المنتسبين إليهم من هو ظالم لنفسه، عاص لربه.
وقد انتسب إليهم طوائف من أهل البدع والزندقة؛ ولكن عند المحققين من أهل التصوف ليسوا منهم: كالحلاج مثلا؛ فإن أكثر مشائخ الطريق أنكروه، وأخرجوه عن الطريق. مثل: الجنيد بن محمد سيد الطائفة وغيره. كما ذكر ذلك الشيخ أبو عبد الرحمن السلمي؛ في (طبقات الصوفية) وذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد. فهذا أصل التصوف. ثم أنه بعد ذلك تشعب وتنوع، وصارت الصوفية (ثلاثة أصناف):
صوفية الحقائق وصوفية الأرزاق وصوفية الرسم. فأما (صوفية الحقائق): فهم الذين و صفناهم.
وأما (صوفية الأرزاق) فهم الذين وقفت عليهم الوقوف. كالخوانك فلا يشترط في هؤلاء أن يكونوا من أهل الحقائق. فإن هذا عزيز وأكثر أهل الحقائق لا يتصفون بلزوم الخوانك؛ ولكن يشترط فيهم ثلاثة شروط:
(أحدها): العدالة الشرعية بحيث يؤدون الفرائض ويجتنبون المحارم.
و(الثاني): التأدب بآداب أهل الطريق، وهي الآداب الشرعية في غالب الأوقات، وأما الآداب البدعية الوضعية فلا يلتفت إليها.
و(الثالث): أن لا يكون أحدهم متمسكاً بفضول الدنيا، فأما من كان جماعا للمال، أو كان غير متخلق بالأخلاق المحمودة، ولا يتأدب بالآداب الشرعية، أو كان فاسقا فإنه لا يستحق ذلك. وأما صوفية الرسم: فهم المقتصرون على النسبة، فهمهم في اللباس والآداب الوضعية، ونحو ذلك فهؤلاء في الصوفية بمنزلة الذي يقتصر على زي أهل العلم وأهل الجهاد ونوع مَّا من أقوالهم وأعمالهم بحيث يظن الجاهل حقيقة أمره أنه منهم وليس منهم.
انتهى
فاتقوا الله يا مسلمون ولا تناحروا ويسب بعضكم بعضا ولا تنابزوا بالألقاب وإذا قلتم فاعدلوا ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا ولا ترموا المؤمنين ببهتان من تبديع وتفسيق وتكفير بلا حجة ولا علم ولا عدل ولا برهان فالكلام في مثل هذه المسائل يجب أن يكون بعلم وعدل لا بجهل وظلم.
اللهم صل على محمد وآل محمد صلاتنا ترحم بها فقري واغفر لنا ووالديه ووالديهم والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والأموات بحق محمد صل الله عليه وسلم وأهل بيته وصحابته رضي الله عنهم أجمعين الشفيع
اللهم اهديناإلى الطريق المستقيم
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ❤
نسأل الله ان ينجي الله هذه الامة من الصوفية
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ السلفي شكرا جزيلا عليكم
إن كانوا قالوا في الغيبوبة كلاما خارجا عن الشرع قلماضا لا يرجعون في حال الصحو؟
ما اسم هذا الشاب ثبته الله على الحق
موريتانيا بلد العلم والعلماء تمنيت زيارتها
ما شاء الله تبارك الله أعجبني ادبهم بالحوار...
من ارقى و اوفر المناظرات علما التي رأيت
نصر الله اهل السنة والجماعة.... ونفعنا الله بعلم السلف الصالح
مشاااء الله روووعة و الحمد لله انني توفقت برؤية هاذه المناظرة الرائعة و اتمنى من الله ان يهدينا كمسلمين و يشفي قلوبنا و يجعلنا امة واحدة متماسكة على منهج رسول الله
حوار شيق وجميل استفدنا منه كثير .ولكن غاب البرنامج مع صاحبه ؟ ونحن بحاجة لحوارات مثيله حتى يتبين الحق من الباطل بدون سب ولاتكفير فشكرا على المناظره القيمه.
هكذا تكون المناظرات طرح موضوعي مربوط بالمراجع و إحترام متبادل بين المناظرين
واخيرت وني بالصوفية اهل العلم والورع والأولياء
عندما يزيد حب الله في قلبك و يسيطر عليك تري الخير و الشر و الجميل و القبيح بعين المحب و التسبيح و تري حكمه الله في خلقه في مقام حسن او في مقام ذم او ابتلاء .. هذا ما قصده ابن عربي و لكن استخدم الفاظ صادمه لا تليق باحساسه و فهمه ..
بارك الله فيك
بارك الله فيك
اللهم انصر الاسلام والمسلمين وعلى رأسهم علماءنا علماء السنة