Death of King Jayavarman VII (conclusion by the iconography)

[@starmorning6197]

ពិតមែនហើយលោកគ្រូពន្យល់ច្បាស់ណាស់។

[@donekeykong1]

ខ្ញុំកំពុងរកមូលហេតុនេះ អរគុណលោកគ្រូដែរបានបកស្រាយ

[@nes-nuhnguyen9196]

Thanks for the great information of great King Jayavarman VII.

[@maciejvn123]

any chance for English subtitles?

[@hf..7271]

Thank you so much for your thorough education Lok Pouh! 🙏🙏🙏🙏

[@somaunmenghor0616]

ខ្ញុំស្តាប់ហើយក៏ស្វែងយល់ច្រើនដែល​​ ការពន្យល់របស់លោកគ្រូ❤❤

[@hf..7271]

🙏🙏🙏🙏🇰🇭🇰🇭🇰🇭🇰🇭Please also have English SubTitle ! For the world to learn about Khmer histories . 🙏🙏🥰🥰love Cambodia !!!🇰🇭 🇰🇭🇰🇭🙏

[@lekien8244]

❤

[@eghsfh9546]

ហេតុអ្វីបានជាហៅថាប្រាសាទបាយន័

[@thanongofficial3415]

❤️

[@chheongheng9513]

ខ្ញុំបាទបានសិក្សាពីvideo លោកគ្រូ និងឯកសារបាយ័នច្រើនហើយតែខ្ញុំ នៅតែមិនដឹងច្បាស់ថាតើប្រាសាទបាយ័នជាប្រាសាទព្រះពុទ្ធសាសនារឺព្រាហ្មណ៍សាសនាទេ តើលោកគ្រូអាចប្រាប់បានទេ

[@youkhemarak189]

ជាប្រាសាទសហសាសនា គឺមានទាំងពីរបញ្ចូលគ្នាក្នុងកុសលចេតនាបង្រួបបង្រួមជាតិមុតក្នុងធម្មាធិបតេយ្យ។ តាមសិលាចារឹកក្ដី និងបដិមាសាស្ត្រក្ដី បាយ័នបានឧទ្ទិសថ្វាយ ព្រះពុទ្ធនៅផ្នែកកណ្ដាល សីវនៅខាងជើង ព្រះព្រហ្មនៅខាងត្បូង ព្រះពោធិសត្វនៅខាងកើត និងរវាងចន្លោះកំពូលកណ្ដាល និងកំពូលខាងកើតសម្រាប់ឧទ្ទិសថ្វាយវីរ:ក្សត្រ ជយវម៌្មទេវ:។

[@chheongheng9513]

@@youkhemarak189 thanks so much teacher

[@vtchannel7949]

ចង់អោយលោកពូនិយាយអំពី ព្រឹត្តិការណ៏ដែលបណ្តាលអោយ យុវរាជ សិន្ទ្រកុម៉ា ចូលទីវង្គត់ផង។ ​អគុណ​ លោកពូ

[@sumcheath6081]

គាត់បានធ្វើអធិប្បាយរួចហើយពីរឿងនេះក្នុងវីដេអូនិយាយពីអំពីប្រាសាទបន្ទាយឆ្មារនៅបន្ទាយមានជ័យ

[@vtchannel7949]

@@sumcheath6081 បាទបង តែបើអាចសុំអោយក្បោះក្បាយជាងនេះ

[@sumcheath6081]

@@vtchannel7949 ជារឿងមួយគួរឲ្យសោកស្តាយជាពន់ពេកដែលក្នុងពេលនោះមានមន្ត្រីក្បត់និងចូលដៃជាមួយសត្រូវបើកដៃឲ្យបរទេសឈ្លានពានរួមគំនិតគ្នាក្បត់និងសម្លាប់រាជបុត្រស្នងរាជ្យសម្បត្តិ។ ខ្ញុំពិតស្រលាញ់ពេញចិត្តនិងមានមោទនភាពចំពោះព្រះរាជកុមារស្រីស្រិន្ទ្រនេះណាស់។ ព្រះពិតជាមានលក្ខណៈសម្បត្តិសក្តិសមជាព្រះរាជបុត្របន្តវេនពីព្រះរាជបិតា ប៉ុន្តែដោយសារតែភាពលោភលន់ ច្រណែន និន្ទាឈ្នានីស ភាពអត្មានិយម ខ្លាចបាត់បង់ប្រយោជន៍ផង វិបត្តិសាសនាផង។ អញ្ចឹងបានថាបើយើងបាក់បែកសាមគ្គីផ្ទៃក្នុងហើយ សត្រូវងាយនឹងបំផ្លាញនិងកេងចំណេញលើយើងក្នុងគ្រប់រូបភាពដូចដែលយើងធ្លាប់ឆលងកាត់តាំងពីសម័យចេនឡា សម័យអង្គរ និង សម័យក្រោយអង្គរ។ ប៉ុន្តែបើតាមការសិក្សាស្រាវជ្រាវគឺពេលណាដែលខ្មែរយើងមានឯកភាពជាតិ សាមគ្គីភាពជាតិតែមួយគឺថាខ្មែរយើងខ្លាំងក្លាបំផុតដូចរជ្ជកាល ព្រះបាទជ័យវរ្មន័ទី២ ទី៣ ឥន្រ្ទវរ្ម័នទី១ យសោវរ័ន្មទី១ រេជន្ទ្រវរ័ន្ម សូរិយវរ័ន្មទី១ សូរិយវរ័ន្មទី២ ក្សត្រស្ថាបនិកអង្គរវត្ត ជ័យវរ័ន្មទី៤ ក្សត្រស្ថាបនិករាជធានីជោគគី ប្រាសាទកោះកេរ ព្រះបាទជ័យវរ័ន្មទី៧ ក្សត្រស្ថាបនិកប្រាសាទបាយយ័ន តាព្រហ្ម ព្រះខ័នជាដើម ខ្មែរយើងជាចក្រភពដ៍អស្ចារ្យសម្បើមក្រៃលែង តែពេលយើងបែកបាក់គឺខ្មែរយើងធ្លាក់ចុះអន់ថោយជាលំដាប់។

[@sompongvirakananon4728]

I am hopeful that in the near future you may provide sub title in English. I want to know what you explained but my khmer language proficiency is rather limited.

[@youkhemarak189]

So sorry for missing the English subtitle because my English is not correctly applied. I work alone without teamwork. It already makes me hard to research , compose and create.
I will try little by little

[@sompongvirakananon4728]

@@youkhemarak189 I know from your gesture that you must have worked very hard to present your thoughts and findings and that make me very much like to know what you said.

[@youkhemarak189]

@@sompongvirakananon4728 what is your nationality now ? I will try to show English tille in Part 2 of King Jayavarman VII video.

[@sompongvirakananon4728]

@@youkhemarak189 I am a Thai. I used to work for the United Nation during 1980 - 1983 at the Thai - Cambodian border refugee camp i.e. Khao I Dang camp. That's how I have been connected to the Khmer people ever since. I had visited and was so amazed by the ruins in Sien Reap - Angkor Wat, Angkor Thom, Kbal Spean , Koh Ker, etc. I hope to visit all these placces again.

[@youkhemarak189]

@@sompongvirakananon4728 you had well done for the humanity help. Thanks

[@bebe7351]

អរគុណច្រើនលោកគ្រូដែលបានពន្យល់អោយខ្ញុំបានស្តាប់យល់🙏🙏🙏

[@lisathy5417]

ខ្ញុំមានចំងល់ខ្លះ បើរូបព្រះអង្គឆ្លាក់ជាប់ជញ្ជាំងមានមកុដហេតុអ្វីរូបដែលដាក់តាំងនៅសារ:មន្ទីអត់មាន មកុដស្តេចជាការបង្ហាញ ខុសពីរូបព្រះបាទ សូរយ:វរ័្មនទី2មាន និង ស្តេចផ្សេងសុទ្ធតែមានមកុដបង្ហាញភ័សតាងហេតុអីទ្រង់មួយអត់ មកុដដែលដំនាងជាស្តេចខុសរូបនៅជាប់ជញ្ជាំង?

[@youkhemarak189]

ខ្ញុំបានបញ្ជាក់ថា ព្រះអង្គទ្រង់មកុដតែសម្រាប់យាងចូលក្នុងរាជវិធីផ្លូវការ។ មកុដប្រៀបដូចជាសក្តិ ឬផ្កាយ(លើស្មា) ដែលគេមិនពាក់ជាប់រហូតទេ។ ព្រះរាជាមិនពាក់មកុដឡើយពេលចូលច្បាំង ពេលសមាធិ ។

[@chengsocheat919]

​@@youkhemarak189ចម្លាក់របស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨ នៅប្រាសាទបាយ័នច្រើនមានលក្ខណៈគ្រោធគ្រាត រៀបថ្មមិនបានល្អ មិនបានសំលៀងថ្មមុនពេលផ្គុំថ្ម ឆ្លាក់ឡើងយ៉ាងប្រញិបប្រញាប់ ដោយមិនយកចិត្តទុកដាក់ ឆ្លាក់មុខមិនដូចព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ បែជាឆ្លាក់មុខឲ្យដូចជាព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨ទៅវិញ។ មានអ្នកប្រាជ្ញនិងវិស្វករជប៉ុនដែលបានធ្វើការជួសជុលប្រាសាទបាយ័ន ប្រើកាំរស្មីស្កែន លើផ្ទៃមុខព្រហ្មលើប្រាសាទបាយ័ន ឃើញថាមានការឆ្លាក់កែទម្រង់មុខមូយចំនួនធំនៅប្រាសាទបាយ័ន។

[@lisathy5417]

​@@youkhemarak189បាទចុះដូចរូប ព្រះភៃស្យគុរុ និងក្សក្រផ្សេងទៀតឃើញមានពាក់មកុដនិងទ្រង់គ្រឿងពេលសមាធិដែរ នៅមានបដិមាកផ្សេងទៀតដែលចំរើនសមាធិពាក់មកុដទ្រង់គ្រឿងឈុតជារាជា?

[@Nharayanaa]

​@@youkhemarak189Yes, you're correct. People assumed that ancient people of royal status or of significant status were masquerading around all day in massive crowns or tiaras on their heads; but it was not like that, only during special occasions. King Jayavarman VII wore his hair either in a top knot or a ponytail most of the time.

[@ramafitness5387]

that's true

[@khlorkbunthoeun8973]

បាទលោកគ្រូតាមភាដាចំលាក់ខ្ញុំយល់ឃើញថាព្រះអងគសុគតក្នុងរាជវាំងសមហេតុផលអគុណលោកគ្រូ

[@RCKHCAMBOforeverone]

Good information

[@saromhak1433]

ការពន្យល់របស់បងប្រុស ខ្ញុំពិតជាទទួលយល់បាន។ ទាំងនេះជាតឹកតាងនៃចំណេះវិជ្ជារបស់បងដែលអាចជួយបំភ្លឺថ្មីមួយ ធ្វើអោយការពន្យល់បែបស្រមើស្រមៃមុនៗរសាត់តាមខ្យល់ទៅហោង។ ការពន្យលើបែបស្រមៃកន្លងទៅ ខ្ញុំមិនបានជឿសោះព្រោះពួកគាត់មិនមានអ្វីសំអាងដែលធ្វើអោយយើងទទួលយកបាន។ ការពន្យល់នោះធ្វើអោយស្តេចដែលខ្លាំង ប្រែជាស្តេចខ្សោយ រត់ភៀសខ្លួន ឬបាត់ព្រះកាយទៅវិញ។
សូមផ្ញើរការគោរពស្រឡាញ់ដល់បងប្រុស និងតាមដានបន្តលើការពន្យល់របស់បង ❤❤

[@sokraksmey9974]

អរគុណបងប្រុស ដោយក្តីគោរពពីចម្ងាយ ប្អូនស្តាប់បងប្រុស រៀបរាប់គ្រប់សេចក្តី ប្អូនទទួលបានចំណេះច្រើន សូមគោរពអរគុណបងប្រុស

[@nationalfishinglife9647]

ខ្ញុំឆ្ងល់មួយថាចុះបេីប្រាសាទបាយន្ត័គាត់ជាអ្នកសាងសង់ចឹងមានន័យថាចំលាក់ដែលថាគាត់ឈឺនិងគាត់ស្លាប់ហ្នឹងកំឡុងគាត់នៅរស់ឬក៏ពេលដែលគាត់ចូលទីវង្គតហេីយបានមានអ្នកឆ្លាក់បន្តគាត់បង?

[@youkhemarak189]

ចម្លាក់ទាំងនោះឆ្លាក់ក្រោយការចូលទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គ អំឡុងរាជ្យរបស់បុត្រាស្នងបល្ល័ង្គ គឺព្រះបាទឥន្ទ្រវរ្ម័នទី២។ ចំនែកស្ដេចអង្គបន្ទាប់នេះមិនបានបន្សល់ទុកស្នាដៃអ្វីឡើយ លើកលែងតែរក្សាកេរសំណង់ព្រះបិតា និងឆ្លាក់បន្ថែមព្រឹត្តិការណ៍ទាក់ទងជីវិតរបស់ព្រះបិតា និងមាតាប៉ុណ្ណោះ។ អញ្ចឹងហើយបានជាត្រូវឆ្លាក់លើជាន់ទី២ ខ្ពស់ជាងជាន់ទី១ដែលបង្ហាញពីសហគមប្រជានុរាស្ត្រទូទៅ។

[@chengsocheat919]

​@@youkhemarak189ខ្ញុំសូមបំពេញបន្ថែម និងផ្តល់ជូននូវសេចក្តីពិត១ ។ ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ មានទឹកព្រះទ័យដ៏ពិតប្រាកដ ចង់ឲ្យប្រាសាទបាយ័នដែលជាប្រាសាទរាជរបស់ទ្រង់ បរិសុទ្ធខាងព្រះពុទ្ធសាសនា ទ្រង់ហាមមិនឲ្យឆ្លាក់រូបអទិទេពដ៏ទៃ នៃសាសនាដ៏ទៃក្នុងប្រាសាទរបស់ព្រះអង្គ។ នេះជាទឹកព្រះទ័យដ៏ពិតប្រាកដរបស់ព្រះអង្គចំពោះប្រាសាទនេះ។ តែជាអកុសល ក្នុងរាជព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨ ឆ្នាំ១២៤៣ ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨ បានវាយទំលាក់ព្រះពុទ្ធរូបប្រក់នាគនៅជាន់បាកានខាងលើបង្អស់ ឲ្យធ្លាក់ទៅក្នុងអណ្តូងពីមាត់បាកានខាងលើដល់បាតអណ្តូងក្រោម គ្រឹះប្រាសាទ។ ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨ ឲ្យគេឆ្លាក់សិវលិង្គលើព្រះពុទ្ធរូប ឲ្យគេឆ្លាក់រូបព្រះនាងជយរាជទេវីនិងព្រះនាងឥន្ទ្រទេវី ពបក្រាបបង្គំ សំពះព្រះឥសីក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនា ។ ឲ្យគេឆ្លាក់ទម្រង់មុខព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ ឲ្យក្លាយជាទម្រង់មុខរបស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨ ហើយឆ្លាក់រូបព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៧ពាក់ម្កុដកំពូលបី មានពុកមាត់និងអង្គុយបញ្ឈរជង្គង់ម្ខាង ដែលនេះខុសពី facial trait ទម្រង់មុខលក្ខណរបស់ព្រះបាទជយវរ្ម័នទី៧ (យើងឃើញរចនាបថ ចម្លាក់២ ខុសគ្នាស្រឡះ )។ ថែមទាំងឲ្យគេឆ្លាក់កែទម្រង់មុខព្រហ្មមួយចំនួនធំនៅប្រាសាទ បាយ័នដោយថែមភ្នែក៣លើថ្ងាស ។ឲ្យគេឆ្លាក់បន្ថែមនូវរឿងរ៉ាវក្នុងព្រហ្មញ្ញសាសនានិកាយសិវៈលើប្រាសាទ ។ ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨ បានកែប្រែប្រាសាទនេះឲ្យទៅជាប្រាសាទបែបព្រហ្មញ្ញសាសនាទាំងស្រុង។ លុះដល់ សតវត្សទី១៦ ព្រះពុទ្ធសាសនាថេរវាទបានកែប្រែប្រាសាទនេះឲ្យទៅជាប្រាសាទពុទ្ធសាសនា ដោយរើចេញនូវចំលាក់របស់ព្រះបាទជ័យវរ្ម័នទី៨មួយចំនួនធំ

[@bunthavlanhort2939]

Thanks

[@kevinkhuth6666]

So you think you know???
I am the truth!!!😢