Gostei bastante das suas aulas, professora, muito esclarecedoras! Estou lendo um livro de introdução a epistemologia que aborda os assuntos dos seus vídeos, mas não dessa maneira mais aprofundada e didática
A existência das coisas como tais é apenas condição suficiente às ideias, mas não necessária. Pois, num cenário em que uma máquina incita a mente, as ideias são formadas pela constituição de estímulos, e não de objetos. O problema é que uma ideia (de espaço muito mais amplo que a realidade) parece ser condição necessária para se apreender o mundo real enquanto conhecimento (representação), e é daí que surge o impasse da dúvida. Não só o universo das ideias é virtualmente maior que o espaço dos entes reais, como o próprio universo da linguagem. Aliás, essa observação é o que faz dos problemas filosóficos de linguagem emergirem quando se define que o significado de uma proposição é dado por sua denotação (referência), isto é, a doutrina que os filósofos da linguagem chamam de 'millianismo'. Não obstante, essa premissa gera os paradoxos de Frege, como o de as proposições terem significados diversos e uma arbitrariedade na relação entre esses significados, mas com exatamente a mesma denotação da realidade.
Nossa!! Tive que me inscrever no canal. Você é simplesmente fabulosa!!!
Excelente professora, obrigada por disponibilizar conteúdos tão ricos!
Ótimo conteúdo!!!
Gostei bastante das suas aulas, professora, muito esclarecedoras!
Estou lendo um livro de introdução a epistemologia que aborda os assuntos dos seus vídeos, mas não dessa maneira mais aprofundada e didática
A existência das coisas como tais é apenas condição suficiente às ideias, mas não necessária. Pois, num cenário em que uma máquina incita a mente, as ideias são formadas pela constituição de estímulos, e não de objetos. O problema é que uma ideia (de espaço muito mais amplo que a realidade) parece ser condição necessária para se apreender o mundo real enquanto conhecimento (representação), e é daí que surge o impasse da dúvida. Não só o universo das ideias é virtualmente maior que o espaço dos entes reais, como o próprio universo da linguagem. Aliás, essa observação é o que faz dos problemas filosóficos de linguagem emergirem quando se define que o significado de uma proposição é dado por sua denotação (referência), isto é, a doutrina que os filósofos da linguagem chamam de 'millianismo'. Não obstante, essa premissa gera os paradoxos de Frege, como o de as proposições terem significados diversos e uma arbitrariedade na relação entre esses significados, mas com exatamente a mesma denotação da realidade.
Gênio
Éu acho que houve um engano.
A petiçao de princípio não tem a ver com o dogmstismo, e sim com o argumento circular.