Η καθ’ ημάς ανατολή ήταν πάντοτε συνδεδεμένη στις μύχιες σκέψεις του μυαλού μας με ευχάριστα πράγματα και έντονες απολαύσεις. Το ρεμπέτικο τραγούδι είχε τηνπρωτοκαθεδρία σ’ αυτό το θέμα. Υπήρχαν βέβαια και τα βιώματα του ελληνικού στοιχείου που διαβιούσε σε όλο το χώρο της Μέσης Ανατολής και ήταν άρρηκτα δεμένο με τους γηγενείς Άραβες. Μάλιστα οι περισσότεροι καλλιτέχνες που διαμόρφωναν το στυλ του ρεμπέτικου τραγουδιού είχαν μικρασιατική καταγωγή. Την περίοδο του Μεσοπολέμου όσα τραγούδια αναφέρονταν στη ζωή της εγγύς ανατολής, ήταν γλυκόηχα με στίχο που περιέγραφε νωχελικές καταστάσεις, και η όλη φαντασίωση της στιγμής απέπνεε μια ευχαρίστηση σ’ αυτούς που τα άκουγαν. Η Ρόζα Εσκενάζυ, Κωνσταντινουπολίτισσα στη καταγωγή, με τη μελιστάλακτη φωνή της ζωντανεύει στο τραγούδι αυτό ερωτικές εικόνες που αναδύουν οι φελάχες αραπίνες με τον μεθυστικό τους χορό διεγείροντας τα ερωτικά πάθη των ανδρών. Η μουσική που συνέθεσε ο βιρτουόζος του βιολιού Δημήτρης Σέμσης, ο Σαλονικιός, από τους πλέον αξιόλογους βιολιστές παραδοσιακών, σμυρναίικων και ρεμπέτικων τραγουδιών στην Ελλάδα την δεκαετία του 1930, έδινε στο τραγούδι το χρώμα της ανατολής και σε έκανε να αισθάνεσαι το ζεστό αέρα της ερήμου. Σε νεότερες επανεκτελέσεις στο τραγούδι αυτό δόθηκε μια νέα φόρμα η οποία ταίριαζε περισσότερο στα λαϊκά της δεκαετίας του 1960. Κατά την άποψή μου η πιο ωραία επανεκτέλεση ήταν αυτή που έκανε ο Γιάννης Παπαϊωάννου, μαζί με την Γιώτα Λύδια και την Καίτη Γκρέυ.
Merci beaucoup pour ces explications. J'étais plutôt bloqué sur l'idée que la population juive de Salonique avait apporté sa patte et contribue, elle aussi au rembetiko Je m'intéresse de même a la chanteuse turque Aïda Sonmez. toute info sur sa carrière est la bienvenue. Bonne écoute. Cordialement
Καταπληκτικό φίλε μου ...Υπέροχο...
Η καθ’ ημάς ανατολή ήταν πάντοτε συνδεδεμένη στις μύχιες σκέψεις του μυαλού
μας με ευχάριστα πράγματα και έντονες απολαύσεις. Το ρεμπέτικο τραγούδι είχε τηνπρωτοκαθεδρία σ’ αυτό το θέμα. Υπήρχαν βέβαια και τα βιώματα του ελληνικού στοιχείου που διαβιούσε σε όλο το χώρο της Μέσης Ανατολής και ήταν άρρηκτα δεμένο με τους γηγενείς Άραβες. Μάλιστα οι περισσότεροι καλλιτέχνες που διαμόρφωναν το στυλ του ρεμπέτικου τραγουδιού είχαν μικρασιατική καταγωγή. Την περίοδο του Μεσοπολέμου όσα τραγούδια αναφέρονταν στη ζωή της εγγύς ανατολής, ήταν γλυκόηχα με στίχο που περιέγραφε νωχελικές καταστάσεις, και η όλη φαντασίωση της στιγμής απέπνεε μια ευχαρίστηση σ’ αυτούς που τα άκουγαν. Η Ρόζα Εσκενάζυ, Κωνσταντινουπολίτισσα στη καταγωγή, με τη μελιστάλακτη φωνή της ζωντανεύει στο τραγούδι αυτό ερωτικές εικόνες που αναδύουν οι φελάχες αραπίνες με τον μεθυστικό τους χορό διεγείροντας τα ερωτικά πάθη των ανδρών. Η μουσική που συνέθεσε ο βιρτουόζος του βιολιού Δημήτρης Σέμσης, ο Σαλονικιός, από τους πλέον αξιόλογους βιολιστές παραδοσιακών, σμυρναίικων και ρεμπέτικων τραγουδιών στην Ελλάδα την δεκαετία του 1930, έδινε στο τραγούδι το χρώμα της ανατολής και σε έκανε να αισθάνεσαι το ζεστό αέρα της ερήμου. Σε νεότερες επανεκτελέσεις στο τραγούδι αυτό δόθηκε μια νέα φόρμα η οποία ταίριαζε περισσότερο στα λαϊκά της δεκαετίας του 1960. Κατά την άποψή μου η πιο ωραία επανεκτέλεση ήταν αυτή που έκανε ο Γιάννης Παπαϊωάννου, μαζί με την Γιώτα Λύδια και την Καίτη Γκρέυ.
Merci beaucoup pour ces explications. J'étais plutôt bloqué sur l'idée que la population juive de Salonique avait apporté sa patte et contribue, elle aussi au rembetiko
Je m'intéresse de même a la chanteuse turque Aïda Sonmez. toute info sur sa carrière est la bienvenue.
Bonne écoute.
Cordialement
Στην άλλη πλευρά του δίσκου υπάρχει το "Ο ΦΘΙΣΙΚΟΣ". Δίσκος H.M.V.