اهل الحجاز واهل نجد وكل اهالي السعودية تاج ع رواسنا مشكلتنا الاعلام عندنا دايم يوصل مواضيع غلط ولاتمثل لحد لكن مشكلتنا احنا نفسرها انا توصل للمجمتع او فئة معيناً . وجعل كل واحد يقرء الرد يجتمع هو واحباب في جنة الفرادوس
@@الحربي-ن5ع لان ابليس مربط ويمسكون عنه شهر يعرضون البنات الجميلات والحوار ادنى من الصفر لين بعد رمضان يرجع ابليس يركبهم ويبدون ينفذون طلباته ويحضرون لرمضان الي بعده وكل سنة يزيد العيار حبتين ، بس الصراحة السينما اهون من الانترنت والفضائيات وميزة حلو انك تشوف الافلام الاجنبية يوم نزولها ماننتظر التورنت او نسافر دبي نشوف الافلام الجديدة ، غير كذا السينما لاتعرض شي دون الخضوع للرقابة ، لكن الاشكال في الاختلاط بين الجنسين من المتفرجين .
لااله الا الله ألملك الحق المبين سبحانه وتعالى ما اعظم شانه الله اكبر سبحانه وتعالى ما اعظم شانه لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم سبحانه وتعالى ما اعظم شانه الله اكبر سبحانه وتعالى ما اعظم شانه
ههي الله يسقي ذيگ الأيام كان كل شي له طعم وذوق خاص وعاد الناس يجتمعون بكل حب وبكل أخوه وصفاء وبدون نيات خبيثة وسعاده لاتوصف وبساطه والأن للأسف النفؤس تغيرت ونياتنا سأءت والسعاده قلت بسبب التكلف والإبتعاد عن البساطه والتسامح راح والتواصل انعدم بسبب التحضر الزائف واللي راحت معاه أخلاقنا وأخوتنا وسعادتنا والناس تحضرو بس حنا فاهمين التحضر غلط للأسف
سبحان الله السدحان ممثل رائع لايتطرق للدين ولايستهزء بأهل الدين وجميع مسلسلاته هادفه، يُبين لنا في هذه الحلقه تكاتف المجتمع السعودي قديما وحفاظهم على الصلاه ولَم يكن هناك عماله وافده وقتها كانوا يعتمدون على أنفسهم بكل شي ، اما الان انتشر الفساد والسرقات والجرائم ، حفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وحقد الحاقدين
هههههههههه اكيد انت ولده ههههههه...يارجال وش اللي مايتطرق للدين ههههههههاي...نسينا طاش ما طاش حلقة جمس الهيئه!!وحلقة بدون محرم!!و.....و.......!!واخرتها بدون فلتر2حلقة من حلقاته يسافر برى هو وزوجته ويخليها تتعرف ع سعودي هناك!!يعني مشهد دياثه الله المستعان!!وشوف كتاباته في التويتر قبل يومين وش كاتب عن أهل الدين!!يارجال والله لو قالو له مثل في العاصوف كان جاء يركض مايبي نجمه يختفي!!لكن بعد ماسحبو عليه جاء يسوي فيها انا المعتدل يارجال اترك المسخره والكذب الفاضي عنك
ليس لدي فكرة عن موضوع الحلقة او اني مافهمت وش المقصود وانا بفسر لكم على حسب فهمي ! كانو اهل الرياض ناس محافظين على صلاتهم وكانو اهل نصيحة وكانو يسالو عن الجار لو غاب كانو متمسكين مع بعضهم مشكور عبد الله السدحان 💕
والله حنا مهب كذا كل المسلسلات يوم يجيبون حجازي جابو واحد من جده ورا ما يجيبون واحد من الطايف ولا الحويه ولا مكه ويوم يجيبون الحجازي يخلونه حضري والله تغبن
هههههههههههه ياويلي ويلااااه اسمي مرضي واول مره اسمع اسمي على شخص ثاني ،،، استانست مع انه ثمثيل لكن وناااسه كنت افكر مافي الا انا مرضي بس باالسعوديه خخخخخ😂😅🤗🤗🤗
@@مسعوداوزيل-غ8ص هههههههههه 😂😂خله خااايس مو مشكله يمكن في نظرك انت لكن يشهد الله ان الي سماني ذا الاسم هم اغلا شخصين في حياتي وافتخر فيه ،، وبعدين بعد ما بحث عن معنى اسمي كل الي لقيته كله كلام زين ويثلج الصدر وهذا المكان ليس المكان المناسب الي اقعد اشرح لك وشو معنى اسمي ،،، شكرا لك يااستااذ جابر لا خلا ولا عدم 😊😊 كل عام وانت بخير والله يتقبل منا ومنك صالح الاعمال ... !!!
عندما يبدع السدحان وتظهر احد حلقاته بالشكل الجيد كما حصل في هذه الحلقه الاغلبيه يسعد لعودة السدحان الكوميدية والتراجيديه لانه وباختصار هرم فني لاينسى لكن ياويله من النقد🤣 اذا جاب مثل بعض الحلقات السابقه لاهدف ولامضمون و و بالتوفيق لابوتركي
فعلا الاكثريه ..تضن انها علي صواب ..وتبريرها للذنب بكثرة السالكين لهذا الطريق انه طريق الحق فلا تغتر بكثرة السالكين ...وهل تضن من فنان ان يبرر عمله بانه خطاء ام يبرره بانه صحيح ومضمون رساله الحلقة تدعو الي السينماء والحضور اليها وانها مثل التلفزيون سابقا والان التلفزيون اصبح من مقتنيات العصر ..لكن نسو وتناسو ماذا فعل التلفزيون ووسائل التواصل في العالم الاسلامي فكثير الحد وكثير اشرك وكثير مارس الفواحش ماظهر منها وما بطن بسببها ... فلا تقل اني ابالغ بل هذه هي الحقيقه...فان دعاة الظلال في كل زمان ومكان لايريدون صدمكم بالواقع وبالاختلاط فانهم يدعون الي تقنين الرذيلة درجة بعد درجه حتي تقبل الاولي يطرحون الثانيه وهكذا ...فهي من خطوات الشيطان ...... والقرآن الكريم هو كلام الله وهو الحق الذي لاياتيةالباطل ..والله هو الخالق والعالم بالنفس البشريه ويعلم خفايها فقد ذكر في القران الكريم ان الاكثريه هم الباطل والقليل هم علي الحق . ...... في القرآن الكريم آيات تصف أحوال أكثر الناس بوصف قبيح؛ كقوله سبحانه: {فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} (الروم:43)، وقوله عز وجل: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} (الأعراف:187)، وقوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يشكرون} (البقرة:243)، وقوله عز من قائل: {فأبى أكثر الناس إلا كفورا} (الفرقان:50)، وقوله سبحانه: {قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون} (العنكبوت:63)، وقد تتكرر هذه الأوصاف قليلاً أو كثيراً بحسب مقتضيات الموضوع.
وبالمقابل، فقد وردت بعض الآيات تمتدح القلة من الناس، من ذلك قوله تعالى في سياق الحديث عن تسخير الريح والجن للنبي سليمان عليه السلام: {وقليل من عبادي الشكور} (سبأ:13). وقد سمع عمر رضي الله تعالى عنه رجلاً يقول: اللهم اجعلني من القليل! فقال عمر: ما هذا الدعاء؟ فقال الرجل: أردت قوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور}. فقال عمر رضي الله عنه: كل الناس أعلم منك يا عمر! والقرآن الكريم من خلال وصفه لأكثر الناس بتلك الأوصاف إنما يقرر قاعدة عامة، وسنة كونية، حاصلها أن الخير والصلاح والهداية في البشر عامة قليل، وأن الأكثرية على عكس ذلك، فكثير منهم لا يؤمنون، وكثير منهم لا يعلمون، وكثير منهم لا يشكرون، إلى غير ذلك من الأوصاف التي تناولها القرآن الكريم. والمراد بمصطلح (الأكثرية) الأغلبية المطلقة، أو معظم الشيء. وقد يراد من (الأكثر) الجميع؛ لأن أكثر الشيء يقوم مقام الكل، فيكون ذكر الأكثر كذكر الجميع. وفيما يلي نحاول أن نتتبع أوصاف (الأكثرية) في القرآن، ونستخلص من كل وصف ما يدل عليه:
أولاً: وصف الأكثرية بأنهم مشركون ليس يخفى أن الشرك بالله من أعظم الذنوب، بل هو الذنب الأعظم، وقد أخبر سبحانه أنه يغفر ذنوب عباده كلها إلا الشرك به، فإنه لا يغفره إذا مات العباد عليه. ووصف (الأكثرية) بالشرك ورد في آيتين كريمتين: الأولى: قوله عز وجل: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون} (يوسف:106)، قال ابن كثير: "يخبر تعالى عن غفلة أكثر الناس عن التفكر في آيات الله ودلائل توحيده، بما خلقه الله في السموات والأرض من كواكب زاهرات ثوابت، وسيارات وأفلاك دائرات، والجميع مسخرات، وكم في الأرض من قطع متجاورات وحدائق وجنات وجبال راسيات، وبحار زاخرات، وأمواج متلاطمات، وقفار شاسعات، وكم من أحياء وأموات، وحيوان ونبات، وثمرات متشابهات ومختلفات، في الطعوم والروائح والألوان والصفات، فسبحان الواحد الأحد، خالق أنواع المخلوقات، المتفرد بالدوام والبقاء والصمدية ذي الأسماء والصفات". الثانية: قوله تعالى: {قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} (الروم:42) فالآية صريحة في أن أكثر الذين خلوا من قبل كانوا مشركين بخالقهم ورازقهم ومدبر أمرهم. ثانياً: وصف الأكثرية بأنهم لا يؤمنون الإيمان الصادق هو الضابط والمحرك والموجه للمسلم نحو العمل الصالح، وثمة علاقة طردية بين الإيمان وبين العمل الصالح، فكلما قوي الأول قوي الثاني، والعكس صحيح أيضاً. وقد وردت ثلاث عشرة آية تنص على أن {أكثر الناس لا يؤمنون} والآيات هي: - قوله تعالى: {ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} (هود:17). - قوله جل وعلا: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} (يوسف:103). - قوله سبحانه: {المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} (الرعد:1). - قوله تعالى: {إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} (الشعراء:8) تكررت هذه الآية ثماني مرات في هذه السورة. - قوله جل وعلا: {لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون} (يس:7). - قوله عز وجل: {إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} (غافر:59).
يقول الشيخ السعدي: {ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} بهذا القرآن، إما جهلاً وإعراضاً عنه وعدم اهتمام به، وإما عناداً وظلماً؛ فلذلك أكثر الناس غير منتفعين به، لعدم السبب الموجب للانتفاع". وأيضاً، فلأن أكثر الناس قد استحوذ عليهم الشيطان، فمسخ نفوسهم وقلوبهم، فصاروا مع حرص أهل الحق على إيمانهم، وحرصهم على دعوتهم إلى الحق، لا يؤمنون بالحق المبين، ولا يستجيبون للصراط المستقيم؛ لاستيلاء المطامع والشهوات على نفوسهم، وسيطرة الأحقاد على قلوبهم. ومن الآيات ذات الصلة بالآيات المخبرة بعدم إيمان الأكثرية، قوله عز من قائل: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون} (الأنعام:116)، قال الشنقيطي: "ذكر في هذه الآية الكريمة أن إطاعة أكثر أهل الأرض ضلال، وبين في مواضع أُخر أن أكثر أهل الأرض غير مؤمنين، وأن ذلك واقع في الأمم الماضية، كقوله: {ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}. ثالثاً: وصف الأكثرية بأنهم لا يعلمون حث الشرع الحنيف عموماً، والقرآن على وجه الخصوص على العلم، ومدح أهل العلم، وجعلهم في مرتبة متقدمة عن أهل الجهل، ومع ذلك فقد أخبر سبحانه في مواطن كثيرة من كتابه بأن {أكثر الناس لا يعلمون}. والمتأمل في الآيات الكريمة التي اختتمت بأن الأكثرية {لا يعلمون}، يجدها في جملتها سبعاً وعشرين آية؛ منها إحدى عشرة آية خُتمت بقوله سبحانه: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} (الأعراف:187)، (يوسف: الآيات 21، 40، 68) (النحل، الآية 38) (الروم، الآيتان 6، 30) (سبأ، الآيتان 28، 36) (غافر، الآية 57)، (الجاثية، الآية 26). وثمة تسع آيات خُتمت بقوله سبحانه: {ولكن أكثرهم لا يعلمون} (الأنعام:37)، (الأعراف، الآية 131) (الأنفال، الآية 34) (يونس، الآية 55) (القصص، الآيتان 13، 57) (الزمر، الآية 49) (الدخان، الآية 39) (الطور 47). وست آيات تضمنت قوله سبحانه: {بل أكثرهم لا يعلمون} (النحل:75) (النحل، الآية 101) (الأنبياء، الآية 24) (النمل، الآية 61) (لقمان، الآية 25) (الزمر، الآية 29). ووردت آية واحدة خُتمت بقوله سبحانه: {ولكن أكثرهم يجهلون} (الأنعام:111). ووصف الأكثرية بعدم العلم احتراس؛ لإنصاف ومدح القلة من الناس، الذين يعطيهم الله تعالى من فضله ما يجعلهم لا يندرجون في (الكثرة) التي لا تعلم، بل هو سبحانه يعطيهم من فضله ما يجعلهم يعلمون ما لا يعلمه غيرهم. .
وفي الختام نشير إلى أمرين مهمين: الأول: أن القرآن من خلال وصفه للأكثرية بتلك الأوصاف، إنما يكشف عن طبيعة النفس البشرية في كل زمان ومكان، كي يحملها على مخالفة أهوائها، ولجم شهواتها، والحد من رغباتها، ويحثها على الإكثار من ذكر الله تعالى، وشكر نعمه وأفضاله. الثاني: أن الآيات التي ذمت (الأكثرية) ينبغي أن تقرأ ضمن سياقاتها التي وردت فيها، وأن تُفهم وفق أسباب نزولها؛ إذ الأغلب في تلك الآيات أنها وردت في حق أقوام معينين، وبالتالي فذم (الأكثرية) ليس على إطلاقه، لكن ثمة بعض الآيات التي وصفت (الأكثرية) بأوصاف مذمومة، يفيد سياقها أن المراد منها مطلق الوصف، بمعنى وصف (الأكثرية) من الناس بهذا الوصف المذموم، لا أقوام معينين، فالسياق هو المحدد الرئيس في بيان المراد، فينبغي الالتفات إليه
الحلقة حلوة بس فيها اخرتها ماله داعي ، والمفروض السدحان يكون تمثيله عمدة القرية وعبد الله عسيري مدير مدرسة او معلم يجي من الحجاز وياخذه عبد الله ويتجول هو وياه في القرية ويعلمه على اعيان القرية وعاد المعلم عبد الله عسيري تكليفه سنة من ضمنها يجيب رمضان كيف كان ايام زمان والعيد
احسن مافي مسلسل بدون فلتر
انه يحط حلقات عن الزمان القديم💙
محمد من الكويت 🇰🇼
السدحان رجعنا بزمن "التلفاز" الجميل
الله يسعده ويجزاه خير
Bat man ة
صلو على خير من بعث للعالمين رسولا
اللهم صلى وسلم على سيدنا ونبينا محمد عليه افضل الصلاه وأتم التسليم
اجمل حلقه والله اهنيكم على هذا الابداع
اللي يعجبك في الفنان ابو تركي ما يتترق للمواضيع الحساسه
الحلقه هذي ابداع
أَسْـتَـغْـفِــرُ الـلـه الـعَـظِــيْــمَ وَأَتُــوْبُ إِلــيْـــهْ
أسْـتَـغْـفِــرُ الـلـه الـعَـظِــيْــمَ وَأتُــوْبُ إِلــيْـــهْ
أَسْـتَـغْـفِــرُ الـلـه الـعَـظِــيْــمَ وَأَتُــوْبُ إِلــيْـــهْ
أَسْـتَـغْـفِــرُ الـلـه الـعَـظِــيْــمَ وَأَتُــوْبُ إِلــيْـــهْ
الله يطول عمرك فنان الغالي عبد الله السدحان
الله يعطيك العافيه يابو تركي ابدعت جعل عمرك طويل
عبدالله السدحان فنان كبير والطاقم اللي معه. بس كانهم ماخذين مني شخصيآ وانا لي الله 😔🇸🇦🇸🇦🇸🇦❤️🤳🏻
اهل الحجاز واهل نجد وكل اهالي السعودية تاج ع رواسنا مشكلتنا الاعلام عندنا دايم يوصل مواضيع غلط ولاتمثل لحد لكن مشكلتنا احنا نفسرها انا توصل للمجمتع او فئة معيناً . وجعل كل واحد يقرء الرد يجتمع هو واحباب في جنة الفرادوس
صادق
انا اعرف واحد من الحجاز والله انه كيذا👍 واكثر بعد
يكفي ان لا جيته سمعت منه كل الكلام الزين
صادق
انا اعرف ولد من الحجاز والله انه كيذا👍👍👍👍👍👍👍 واكثر بعد كلمة شيخ قليله في حقه
هذه الحلقه تتكلم عن الماضي الجميل🤤💙.
خالد عبدالرحمن ياليته يعود
كبير يا عبدالله السدحان ❤
الله يا الدنيا كان المجتمع يخاف على أهله كل شيء يخافون منه ويحذرون منه
الفنان الكبير عبدالله عسيري مبدع 😍😍😍
الله الله عليها من ايام..
الحين كل غرفه فيها شاشه مترين
انا اشوف انها افضل حلقه حتى الان،
القناه الرسميه/للمنشد ساعد الحسني
اوافقك
ابي اعرف ليه ما نشوف المسلسلات الى في رمضان😹💔🤦♂️.
لأنها افضل المسلسلات
@@الحربي-ن5ع
لان ابليس مربط ويمسكون عنه شهر يعرضون البنات الجميلات والحوار ادنى من الصفر لين بعد رمضان يرجع ابليس يركبهم ويبدون ينفذون طلباته ويحضرون لرمضان الي بعده وكل سنة يزيد العيار حبتين ، بس الصراحة السينما اهون من الانترنت والفضائيات وميزة حلو انك تشوف الافلام الاجنبية يوم نزولها ماننتظر التورنت او نسافر دبي نشوف الافلام الجديدة ، غير كذا السينما لاتعرض شي دون الخضوع للرقابة ، لكن الاشكال في الاختلاط بين الجنسين من المتفرجين .
قناة منوعة طيب احترم الخطاب
قناة منوعة الي فوق كنه خطبه
اجمل حلقه في المسلسل
مسلسل سيّء جدا فكر صنع محتوية اختير ممثلي غير موافق
@@Lenoon1984 انا اقول هذي الحلقة الوحيده اللي ممكن تتابعها بقية الحلقات ماعجبتني ولا حلقه
اذا ما عجبك خلاص لا تشاهد لا تقعد تقول الفلم ذا سئ او الممثل زي الزق او تسب في ناس اعجبتهم
ك
ليت السدحان جايب العيسى والجراح والحيان َالله غير يتطلع يطلع بنكهة طاش
صادق
بتكون ميزانية الانتاج مكلفة جداً
اختلفت اسعار هؤلاء عن السابق
انشهد
لااله الا الله ألملك الحق المبين سبحانه وتعالى ما اعظم شانه الله اكبر سبحانه وتعالى ما اعظم شانه لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم سبحانه وتعالى ما اعظم شانه الله اكبر سبحانه وتعالى ما اعظم شانه
الصلاة لله وليس لأحد من الناس
الله يحفظك يالسدحان والله عمل جبار
ههي الله يسقي ذيگ الأيام كان كل شي له طعم وذوق خاص وعاد الناس يجتمعون بكل حب وبكل أخوه وصفاء وبدون نيات خبيثة وسعاده لاتوصف وبساطه والأن للأسف النفؤس تغيرت ونياتنا سأءت والسعاده قلت بسبب التكلف والإبتعاد عن البساطه والتسامح راح والتواصل انعدم بسبب التحضر الزائف واللي راحت معاه أخلاقنا وأخوتنا وسعادتنا والناس تحضرو بس حنا فاهمين التحضر غلط للأسف
والله منجد ايام اول احلى واجمل ايام كل شي له طعم حتا رمضان له طعم خاص ايام زمان القلوب نظيفه
ابومشعل العمري
عاد لحقت عليها انت ؟
@@مفلحالعازمي-ض4ن ههههههه الحمدلله
@@مفلحالعازمي-ض4ن الحمد لله لحقنا اخر ايام الطيبين
ابومشعل العمري
يعني متى اي سنة لحقت عليها ؟
السدحان والله مبدع... كل ااحب و التقدير من تونس
متى يجي مسلسل السربيل ونشوف ابداعك يبو تركي..
السدحان هذا هو كان يمثل في طاش زمان صح ؟؟ الله تذكرت ايام السعودية زمان الله يحفظكم
تقبلو تحياتي اخوكم من السعودية
😂
دوم الضحكه
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
تسوي ما تعرفه يابكاش😂
للي يقرأ تعليقي في عام ٢١٠٠ ادعولنا بالرحمة
نايف الشيباني الله يلعن ابليسك خرعتني هههه الله يطول اعمارنا
وانا بي دعوه لي
الله يرحمك من هالحين
تراه مات حقيقي
رد ذا عدل
حلقة جميله جدا ، ابداع بمعنى الكلمة
قال تعالى"إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا"
سبحان الله السدحان ممثل رائع لايتطرق للدين ولايستهزء بأهل الدين وجميع مسلسلاته هادفه، يُبين لنا في هذه الحلقه تكاتف المجتمع السعودي قديما وحفاظهم على الصلاه ولَم يكن هناك عماله وافده وقتها كانوا يعتمدون على أنفسهم بكل شي ، اما الان انتشر الفساد والسرقات والجرائم ، حفظ الله بلادنا من كيد الكائدين وحقد الحاقدين
هههههههههه اكيد انت ولده ههههههه...يارجال وش اللي مايتطرق للدين ههههههههاي...نسينا طاش ما طاش حلقة جمس الهيئه!!وحلقة بدون محرم!!و.....و.......!!واخرتها بدون فلتر2حلقة من حلقاته يسافر برى هو وزوجته ويخليها تتعرف ع سعودي هناك!!يعني مشهد دياثه الله المستعان!!وشوف كتاباته في التويتر قبل يومين وش كاتب عن أهل الدين!!يارجال والله لو قالو له مثل في العاصوف كان جاء يركض مايبي نجمه يختفي!!لكن بعد ماسحبو عليه جاء يسوي فيها انا المعتدل يارجال اترك المسخره والكذب الفاضي عنك
احلى حلقة شفتها في هاذي الحلقه افضل من العاصوف ماعمري تابعت العاصوف
كيف عرفت انه افضل من العاصوف و لا عمرك تابعته
العاصوف ناس لبراليه وفضايح وقلة حيا
ابو تركي افضل ممثل
ksa kssa يعني هو مهو ليبرالي يوم كان يمثل بطاش عن المطاوعة و الا تاب ولا وش 😂😂😂
@@محمدال-ب3ه لان ماعمري قدرت اتابع حلقه كامله
والله مسلسل كويس دايم اتابعه
بعض الحلقات حوله وبعضها لا
صلو على محمد
ليس لدي فكرة عن موضوع الحلقة او اني مافهمت وش المقصود وانا بفسر لكم على حسب فهمي !
كانو اهل الرياض ناس محافظين على صلاتهم وكانو اهل نصيحة وكانو يسالو عن الجار لو غاب كانو متمسكين مع بعضهم
مشكور عبد الله السدحان 💕
RoD ماهم بالرياض بالقصيم
طارق
قال القصيم قال
يارجال القصمان ما يضيّفون
هذا في نجد
دلتا دلتو القصيم في نجد وبعدين ذي لهجة القصيم لاتسوي فاهم ثاني شي السدحان قصيمي
افضل عمل لسدحان من بعد طاش حلقه واحده اختصر كل عمل العاصوف الي انحرف لشركه وحقي وحقك
عمل العاصوف اكبر من كذا ولا يتقارن بالعمل هذا
ممتاز استاذ سدحان
ابدعت يابو تركي
السدحان مسلسل جميل جدا جدا
والله حنا مهب كذا كل المسلسلات يوم يجيبون حجازي جابو واحد من جده ورا ما يجيبون واحد من الطايف ولا الحويه ولا مكه ويوم يجيبون الحجازي يخلونه حضري والله تغبن
ترا كل البلد و المدن فيه الحضري والبدوي حتى الاجانب انا بعد بدوي وبعض الي في منطقتنا حضر مافيها شي
من جد والله هذي تشويه لنا
هههههههههههه ياويلي ويلااااه
اسمي مرضي واول مره اسمع اسمي على شخص ثاني ،،، استانست مع انه ثمثيل لكن وناااسه
كنت افكر مافي الا انا مرضي بس باالسعوديه خخخخخ😂😅🤗🤗🤗
خايس اسمك ترى وراك مستأنس هههههههههههه
مرضي الغامدي Algamdi جميل
@@مسعوداوزيل-غ8ص هههههههههه 😂😂خله خااايس مو مشكله يمكن في نظرك انت
لكن يشهد الله ان الي سماني ذا الاسم هم اغلا شخصين في حياتي وافتخر فيه ،، وبعدين بعد ما بحث عن معنى اسمي كل الي لقيته كله كلام زين ويثلج الصدر وهذا المكان ليس المكان المناسب الي اقعد اشرح لك وشو معنى اسمي ،،، شكرا لك يااستااذ جابر لا خلا ولا عدم 😊😊 كل عام وانت بخير والله يتقبل منا ومنك صالح الاعمال ... !!!
ليس كل مافعله الناس صحيح ولو كثرو من يفعلونه فان كان مقياسكم هذا فانتم جهله !!
اش بس
حلقة تحفه تخيلو السدحان ب الشخصية هذي ممثل مسلسل تراثي👍👍❤👏
الا ليت الزمان يعود يوما
فعلا الشعب انفلت مع الانفتاح
اللي كان مطوع ومحافظ تخلى عن مبادئه وقناعاته مع ظل وضع البلد الحالي
ابدعت يا ابو تركي 👍🏻
يا أخي بعض هولاء المطاوعة مايتقون الله إذا خرجوا بره راحوا للسينما وغيرها والله يهديهم ويصلحهم
eee
لا تتكلم عن المطاوعة هم بركتنا و اهل الخير
مطوع ههههههه قصدك متلبسين عباية الدين 😂😂😂😂😂
@@مفلحالعازمي-ض4نالظاهر انك من الخرواريف الي يعبدون المطوع الشيخ
صح ان نص الحلقات ماخذينها من طاش لكن بدون فلتر له جو خاص ❤️👍🔥
ابداع
احسن شي السدحان والقصبي ودي لوا يجتمعون الله
طاش ما طاش2019
ابداااع
احلى شي انهم يتابعون افنجرز
حلقه مميزه 👍😘
يازين نجد واهل نجد ويازين نفوسهم الزينه عز الله انهم رجاجيل
😂
والله اني مت ضحك يوم قال قدنا نهاية الزمان 15:11 ماشاف الي في الزمان 😹💔☹️
عندما يبدع السدحان وتظهر احد حلقاته بالشكل الجيد كما حصل في هذه الحلقه الاغلبيه يسعد لعودة السدحان الكوميدية والتراجيديه لانه وباختصار هرم فني لاينسى لكن ياويله من النقد🤣 اذا جاب مثل بعض الحلقات السابقه لاهدف ولامضمون و و
بالتوفيق لابوتركي
اي ابداع تتكلم عليه
حلقة جميله
الشنطة حقت اليد وش وضعها
١٢:٢٧
ماهي شنطة ذي "حبية" يلبسوها الحضارم واهل جنوب اليمن
@@محمدالعامري-ن2ب أرحب يا ولد العم
بدون فلتر ممتاز ولاكن ماعنده اعلام( او يروح لmbc)(الي يتفق لايك
الحلقه هذي حلوه
ابداع من القلب 🙏❤
حلقة رائعه والله
واقول لكل من ينتقد المسلسل يابني لا تتابعه وانتهينا
يتابع المسلسل كامل
ويتكلم عليه
مسلسل جميل
وعاش عبدالله السدحان
مسلسل جميل بس بصراحه العاصوف يفوز 😍
دايم يضهرون ان الحجاز اغبيا واهل نجد كرم مادرون ان اهل الحجاز هم اهل الكرم وشجاعه وكلهم عيال قبائل الاشراف وحرب وجهينه وهذيل وكثير من القبائل
اهل نجد متعنصرين ضد كل الشعب من زينهم المروحين يحسبون هم إلي يدخلون الجنة بس
لازم يعني تطلعو العنصريه كلنا اخوان خلاص
اهل نجد اهل كرم وجود ومتمسكين بعداتهم وتقاليدهم اما الحجاز شفهم الحين كيف واحكم
@@عبداللهمنبكربنوائل
وش جاب طاري الجنة!!الجنة والنار بيد رب العباد..وبعدين انا من نجد واقول والنعم بأهل الحجاز لاتاخذ الموضوع بحساسية وتتخبط بالكلام ترى كلنا نقدر نسب ونشتم ولكن السالفه ماتستاهل
أهل الحجاز وانعم وأكرم قبائل عريقه ويكفي بس الأشراف والموضوع مزوح وكلنا اهل
حلوة حليوة
وين فانزات ميروو🖤😢
فعلا الاكثريه ..تضن انها علي صواب ..وتبريرها للذنب بكثرة السالكين لهذا الطريق انه طريق الحق فلا تغتر بكثرة السالكين ...وهل تضن من فنان ان يبرر عمله بانه خطاء ام يبرره بانه صحيح ومضمون رساله الحلقة تدعو الي السينماء والحضور اليها وانها مثل التلفزيون سابقا والان التلفزيون اصبح من مقتنيات العصر ..لكن نسو وتناسو ماذا فعل التلفزيون ووسائل التواصل في العالم الاسلامي فكثير الحد وكثير اشرك وكثير مارس الفواحش ماظهر منها وما بطن بسببها ...
فلا تقل اني ابالغ بل هذه هي الحقيقه...فان دعاة الظلال في كل زمان ومكان لايريدون صدمكم بالواقع وبالاختلاط فانهم يدعون الي تقنين الرذيلة درجة بعد درجه حتي تقبل الاولي يطرحون الثانيه وهكذا ...فهي من خطوات الشيطان ......
والقرآن الكريم هو كلام الله وهو الحق الذي لاياتيةالباطل ..والله هو الخالق والعالم بالنفس البشريه ويعلم خفايها فقد ذكر في القران الكريم ان الاكثريه هم الباطل والقليل هم علي الحق .
......
في القرآن الكريم آيات تصف أحوال أكثر الناس بوصف قبيح؛ كقوله سبحانه: {فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} (الروم:43)، وقوله عز وجل: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} (الأعراف:187)، وقوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يشكرون} (البقرة:243)، وقوله عز من قائل: {فأبى أكثر الناس إلا كفورا} (الفرقان:50)، وقوله سبحانه: {قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون} (العنكبوت:63)، وقد تتكرر هذه الأوصاف قليلاً أو كثيراً بحسب مقتضيات الموضوع.
وبالمقابل، فقد وردت بعض الآيات تمتدح القلة من الناس، من ذلك قوله تعالى في سياق الحديث عن تسخير الريح والجن للنبي سليمان عليه السلام: {وقليل من عبادي الشكور} (سبأ:13). وقد سمع عمر رضي الله تعالى عنه رجلاً يقول: اللهم اجعلني من القليل! فقال عمر: ما هذا الدعاء؟ فقال الرجل: أردت قوله تعالى: {وقليل من عبادي الشكور}. فقال عمر رضي الله عنه: كل الناس أعلم منك يا عمر!
والقرآن الكريم من خلال وصفه لأكثر الناس بتلك الأوصاف إنما يقرر قاعدة عامة، وسنة كونية، حاصلها أن الخير والصلاح والهداية في البشر عامة قليل، وأن الأكثرية على عكس ذلك، فكثير منهم لا يؤمنون، وكثير منهم لا يعلمون، وكثير منهم لا يشكرون، إلى غير ذلك من الأوصاف التي تناولها القرآن الكريم.
والمراد بمصطلح (الأكثرية) الأغلبية المطلقة، أو معظم الشيء. وقد يراد من (الأكثر) الجميع؛ لأن أكثر الشيء يقوم مقام الكل، فيكون ذكر الأكثر كذكر الجميع.
وفيما يلي نحاول أن نتتبع أوصاف (الأكثرية) في القرآن، ونستخلص من كل وصف ما يدل عليه:
أولاً: وصف الأكثرية بأنهم مشركون
ليس يخفى أن الشرك بالله من أعظم الذنوب، بل هو الذنب الأعظم، وقد أخبر سبحانه أنه يغفر ذنوب عباده كلها إلا الشرك به، فإنه لا يغفره إذا مات العباد عليه. ووصف (الأكثرية) بالشرك ورد في آيتين كريمتين:
الأولى: قوله عز وجل: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون} (يوسف:106)، قال ابن كثير: "يخبر تعالى عن غفلة أكثر الناس عن التفكر في آيات الله ودلائل توحيده، بما خلقه الله في السموات والأرض من كواكب زاهرات ثوابت، وسيارات وأفلاك دائرات، والجميع مسخرات، وكم في الأرض من قطع متجاورات وحدائق وجنات وجبال راسيات، وبحار زاخرات، وأمواج متلاطمات، وقفار شاسعات، وكم من أحياء وأموات، وحيوان ونبات، وثمرات متشابهات ومختلفات، في الطعوم والروائح والألوان والصفات، فسبحان الواحد الأحد، خالق أنواع المخلوقات، المتفرد بالدوام والبقاء والصمدية ذي الأسماء والصفات".
الثانية: قوله تعالى: {قل سيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} (الروم:42) فالآية صريحة في أن أكثر الذين خلوا من قبل كانوا مشركين بخالقهم ورازقهم ومدبر أمرهم.
ثانياً: وصف الأكثرية بأنهم لا يؤمنون
الإيمان الصادق هو الضابط والمحرك والموجه للمسلم نحو العمل الصالح، وثمة علاقة طردية بين الإيمان وبين العمل الصالح، فكلما قوي الأول قوي الثاني، والعكس صحيح أيضاً.
وقد وردت ثلاث عشرة آية تنص على أن {أكثر الناس لا يؤمنون} والآيات هي:
- قوله تعالى: {ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} (هود:17).
- قوله جل وعلا: {وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين} (يوسف:103).
- قوله سبحانه: {المر تلك آيات الكتاب والذي أنزل إليك من ربك الحق ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} (الرعد:1).
- قوله تعالى: {إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين} (الشعراء:8) تكررت هذه الآية ثماني مرات في هذه السورة.
- قوله جل وعلا: {لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون} (يس:7).
- قوله عز وجل: {إن الساعة لآتية لا ريب فيها ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} (غافر:59).
يقول الشيخ السعدي: {ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} بهذا القرآن، إما جهلاً وإعراضاً عنه وعدم اهتمام به، وإما عناداً وظلماً؛ فلذلك أكثر الناس غير منتفعين به، لعدم السبب الموجب للانتفاع". وأيضاً، فلأن أكثر الناس قد استحوذ عليهم الشيطان، فمسخ نفوسهم وقلوبهم، فصاروا مع حرص أهل الحق على إيمانهم، وحرصهم على دعوتهم إلى الحق، لا يؤمنون بالحق المبين، ولا يستجيبون للصراط المستقيم؛ لاستيلاء المطامع والشهوات على نفوسهم، وسيطرة الأحقاد على قلوبهم.
ومن الآيات ذات الصلة بالآيات المخبرة بعدم إيمان الأكثرية، قوله عز من قائل: {وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون} (الأنعام:116)، قال الشنقيطي: "ذكر في هذه الآية الكريمة أن إطاعة أكثر أهل الأرض ضلال، وبين في مواضع أُخر أن أكثر أهل الأرض غير مؤمنين، وأن ذلك واقع في الأمم الماضية، كقوله: {ولكن أكثر الناس لا يؤمنون}.
ثالثاً: وصف الأكثرية بأنهم لا يعلمون
حث الشرع الحنيف عموماً، والقرآن على وجه الخصوص على العلم، ومدح أهل العلم، وجعلهم في مرتبة متقدمة عن أهل الجهل، ومع ذلك فقد أخبر سبحانه في مواطن كثيرة من كتابه بأن {أكثر الناس لا يعلمون}.
والمتأمل في الآيات الكريمة التي اختتمت بأن الأكثرية {لا يعلمون}، يجدها في جملتها سبعاً وعشرين آية؛ منها إحدى عشرة آية خُتمت بقوله سبحانه: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} (الأعراف:187)، (يوسف: الآيات 21، 40، 68) (النحل، الآية 38) (الروم، الآيتان 6، 30) (سبأ، الآيتان 28، 36) (غافر، الآية 57)، (الجاثية، الآية 26). وثمة تسع آيات خُتمت بقوله سبحانه: {ولكن أكثرهم لا يعلمون} (الأنعام:37)، (الأعراف، الآية 131) (الأنفال، الآية 34) (يونس، الآية 55) (القصص، الآيتان 13، 57) (الزمر، الآية 49) (الدخان، الآية 39) (الطور 47). وست آيات تضمنت قوله سبحانه: {بل أكثرهم لا يعلمون} (النحل:75) (النحل، الآية 101) (الأنبياء، الآية 24) (النمل، الآية 61) (لقمان، الآية 25) (الزمر، الآية 29). ووردت آية واحدة خُتمت بقوله سبحانه: {ولكن أكثرهم يجهلون} (الأنعام:111).
ووصف الأكثرية بعدم العلم احتراس؛ لإنصاف ومدح القلة من الناس، الذين يعطيهم الله تعالى من فضله ما يجعلهم لا يندرجون في (الكثرة) التي لا تعلم، بل هو سبحانه يعطيهم من فضله ما يجعلهم يعلمون ما لا يعلمه غيرهم.
.
وفي الختام نشير إلى أمرين مهمين:
الأول: أن القرآن من خلال وصفه للأكثرية بتلك الأوصاف، إنما يكشف عن طبيعة النفس البشرية في كل زمان ومكان، كي يحملها على مخالفة أهوائها، ولجم شهواتها، والحد من رغباتها، ويحثها على الإكثار من ذكر الله تعالى، وشكر نعمه وأفضاله.
الثاني: أن الآيات التي ذمت (الأكثرية) ينبغي أن تقرأ ضمن سياقاتها التي وردت فيها، وأن تُفهم وفق أسباب نزولها؛ إذ الأغلب في تلك الآيات أنها وردت في حق أقوام معينين، وبالتالي فذم (الأكثرية) ليس على إطلاقه، لكن ثمة بعض الآيات التي وصفت (الأكثرية) بأوصاف مذمومة، يفيد سياقها أن المراد منها مطلق الوصف، بمعنى وصف (الأكثرية) من الناس بهذا الوصف المذموم، لا أقوام معينين، فالسياق هو المحدد الرئيس في بيان المراد، فينبغي الالتفات إليه
كلها مكرره ليت السدحان يعتزل
صدقة
اقول سردب امها
حلقه ممتازه
أشهد بالله التلفزيون أنه مدخل شر علي مجتمعنا
السدحان اسطوره بلامنازع
دام عبدالله و السناني ابوشنب فيه وعلى بليزر ٧٦ اكيد حلووو 😍😍
بدون فلتر احسن من هايبر لوب
حساافة ضيعت من وقتي 27 دقيقة
و 27 ثانية
حلوو
اكثر واحد منور في هاذي الحلقه هو الحجازي
والله حلقه مجنونه اهني فريق العمل عليها. اللقطه الاخيره في السينما قاتله👌🏻
حلو
حلقه بكل معنى الكلمة رائعة
حلقة جميله بصراحه
احلف
@@d3loosh مايحتاج حلفان يابعد حيي
شيخ الحارة والجماعة آخرتها في السينما 😂😂
الى الامام يالسدحان
وش فيكم على عبدالله السدحان هو بس ممثل هو مو كاتب ولا مخرج علشان تحاسبونه على الحلقات السيئه
اشهد انك اخبث من ذنب الحصني
@@deerfast7699
ليه😂😂😂
مسلسل والله جميل وحلقاته حلوه
الحلقة حلوة بس فيها اخرتها ماله داعي ، والمفروض السدحان يكون تمثيله عمدة القرية وعبد الله عسيري مدير مدرسة او معلم يجي من الحجاز وياخذه عبد الله ويتجول هو وياه في القرية ويعلمه على اعيان القرية وعاد المعلم عبد الله عسيري تكليفه سنة من ضمنها يجيب رمضان كيف كان ايام زمان والعيد
احدث تعليق 😂
اناشخص اليمني مستعد اتبرع السعودية بمكرفوات الذان
عندنا الخير مو في حاجتكم تبرع لمساجدكم
السعوديه هي الي تتبرع لبلدك
20:18 الحريم يتغطون 😂
منول كذا صدق
مسلسل كويس
نقدبسيط بالنسبة لملابس السدحان وهوفلاح شايل المسحاة المفروض ملابسة متسخات من الارض والزراعة
تغيرت عاداتنا وتقاليدنا وديننا قريباً من السبب يترا ؟
البرقاوي 511 اول شي أكتـب زين
يآتُرى
اي مسلسل فيه عبدالله الزهراني يطلع حلووووووو
٢:٤٧هذا الفنان وش اسمه؟
لأ بأس في المسلسل ممتاز
الحين ابو شنب مسوي نفسه حجازي؟
ايه
نجد في قلبي😘
حقين الغربية ما يتكلمون كدا يابوي😂
اهمشي كل شي
سبحان الله سامج السدحان وثقيل طينه اثارينا كنا نحسبه كوميدي وطلع ناصر اللي مدخله جو الكوميديا معه ويوم افترقوا طلعت شخصيتة السدحان وعرفناه ع حقيقته
فعلا كان مغطيه القصبي ولما تفرقو انكشف السدحان لو يعتزل احسن له
كمال الغنامي غلط كلامك
يقولون بدون فلتر يجيب النوم وجيت ادور النوم
لا شريت ايفون اكس والمدرسه كلها درت فيه:
ههههههههه
ماكو اي شي جديد
يروح ويرجع ع طاش
ثامر الغيثي وراك منضغط وشوله داخل تتفرج ع مسلسله وش الهطافه اللي فيكم اذا موب عاجبك طس وتابع القصبي 😹😹😹
مسلسل ابو ريالين
ماعندكم حق لوحات السيارت القديمه
أعجبني في طرحه في إكرام الضيف ومساعدته هذي من شيم وأخلاق الناس زمان الله يازمن 💔